形容约会的词语
待月西厢：指情人私相约会。
暮云朝雨：指男女之间的情爱与约会。
人约黄昏：人在黄昏时约会。指情人约会。
桑间之约：指男女之间的约会。同“桑间濮上②”。
燕约莺期：比喻相爱的男女约会的时日。
莺期燕约：比喻男女私情的约会。
迎风待月：指男女秘密约会。
雨约云期：指男女约会。
描写约会的词语纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
我住江之头，君住江之尾，
彼此情无限，共饮一江水。
我汲川上流，君喝川下水，
川流永不息，彼此共甘美。
彼此为近邻，友谊长积累。
不老如青山，不断似流水。
彼此地相连，依山复靠水。
反帝得自由，和平同一轨。
彼此是胞波，语言多同汇。
团结又互助，和平力量伟。
临水叹浩淼，登山歌石磊。
山山皆北向，条条南流水
去年元月时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元月时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖
有关于约会的古诗词纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
我住江之头，君住江之尾，
彼此情无限，共饮一江水。
我汲川上流，君喝川下水，
川流永不息，彼此共甘美。
彼此为近邻，友谊长积累。
不老如青山，不断似流水。
彼此地相连，依山复靠水。
反帝得自由，和平同一轨。
彼此是胞波，语言多同汇。
团结又互助，和平力量伟。
临水叹浩淼，登山歌石磊。
山山皆北向，条条南流水
去年元月时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元月时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖
描写“约会”的词语有哪些？“约会”读作“yuē huì ”
释义：预先约定相会。
描写约会的词语有：
1、相约（xiàng yuē ）：互相约定。
造句： 同学们相约周末去拜访一位老红军。
2、相聚（xiàng jù ）: ，彼此聚会。
造句：我们相聚虽然短促，但结下的友情却是深厚的。
3、聚会（jù huì ）:会合；聚集。
造句：昨天晚上，我们举办了一次难忘的聚会。
4、佳期（jiā qī ）:相爱着的男女幽会的日期、时间。
造句：人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。
5、私会（sī huì ）:男女私下约会。
造句：一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
6、密会（mì huì）:幽会，秘密聚会。
造句：他们的密会，是瞒过了家人的。
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云期雨约 基本解释: 指男女约定幽会的日期。
人约黄昏 基本解释 人在黄昏时约会。指情人约会
约会后很开心的词云期雨约 基本解释: 指男女约定幽会的日期。
人约黄昏 基本解释 人在黄昏时约会。指情人约会
形容美好的约会的词语暗约私期 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定
出处：元·无名氏《云窗梦》第三折：“则为我暗约私期，致令得离乡背井。”
暗约偷期 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身
出处：元·无名氏《符金锭》第一折：“又不是月下星前，暗约偷期。”
待月西厢 指情人私相约会。
出处：唐·元稹《月明三五夜》诗“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
人约黄昏 人在黄昏时约会。指情人约会。
出处：宋·欧阳修《生查子》词：“去年元夜时，花市灯如在昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”元·无名氏《云窗梦》第二折：“散了客宾，早教我急煎煎心困，我则怕辜负了人约黄昏。”
桑间之约 指男女之间的约会。
燕约莺期 比喻相爱的男女约会的时日。
出处：元·昊昌龄《张天师》第二折：“等、等、等，则待要喜孜孜赴燕约莺期。”
关于约会的成语待月西厢：指情人私相约会。
暮云朝雨：指男女之间的情爱与约会。
人约黄昏：人在黄昏时约会。指情人约会。
桑间之约：指男女之间的约会。同“桑间濮上②”。
燕约莺期：比喻相爱的男女约会的时日。
莺期燕约：比喻男女私情的约会。
迎风待月：指男女秘密约会。
形容约漂亮的女人约会骗人用什么成语口蜜腹剑
kǒu mì fù jiàn
解释嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
出处《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
结构联合式。
用法用作贬义。多用于两面三刀的人物。一般作谓语、定语。
正音腹；不能读作“fǔ”。
辨形蜜；不能写作“密”；剑；不能写作“箭”。
近义词甜言蜜语、佛口蛇心
反义词心直口快、心口如一
辨析～和“笑里藏刀”；都形容狡诈阴险。但～偏重在嘴甜；心口不一；“笑里藏刀”语义更重；更阴险。
例句你可要提防这种～的“朋友"。
唐诗宋词里面有关情侣约会的诗句千年词帝”南唐后主李煜的那首《菩萨蛮》：“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。”词中这个“手提金缕鞋”、蹑手蹑脚，不顾一切跑出来赴情郎约会的小姑娘，正是李煜的小姨子。大周后病重期间，小周后来宫中探望，李煜爱上她了，两人频频约会。后来李煜娶她，隆重的婚礼轰动整个南京城，而此时南唐灭亡的悲剧也即将拉开序幕。
到了宋代，男女之间有着让后人无比羡慕的约会环境。就连“一代文宗”欧阳修在约会词的领域范围小试牛刀。他的《南乡子》让人读了忍俊不禁：“好个人人，深点唇儿淡抹腮。花下相逢、忙走怕人猜。遗下弓弓小绣鞋。剗袜重来。半亸乌云金凤钗。行笑行行连抱得，相挨。一向娇痴不下怀。”嘴唇上搽了唇彩，脸上抹着淡淡的胭脂的小女子，在花丛中与情郎相逢，突然旁边来了人，急忙跑开了。因为跑得太急，把绣鞋给跑丢了，光穿袜子没穿鞋又羞答答的重来见面，一边走一边笑，伸开双臂和情郎拥抱，撒娇发嗲，再也不愿离开情郎怀抱。
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从前,森林王国里有一只可爱的小兔,叫贝贝她原来是一只讲卫生的小兔子,但是她现在好像变了,兔妈妈好几次提醒贝贝,她都说：“我知道了,别烦我!”兔妈妈只好生气地走了
时间一点一点地过去了,小兔贝贝也渐渐地长大了,可是她的坏毛病并没改掉兔妈妈老了,生病了,再也没法提醒她的女儿
贝
贝不喜欢走路,所以她就把一袋袋臭臭的垃圾往楼下扔,有几次还砸到了羊伯伯、猴叔叔的头上,“浓汁”从垃圾袋儿里流出来,流到他们的头上羊伯伯抬起头来
望了望天,说：“谁那么缺德,乱扔垃圾!”猴叔叔使用了他的绝招“飞天术”,跳上一棵大树,向小兔住的那座大楼扫射了一遍又一遍小兔贝贝赶快躲了起来,
生怕自己被发现
记得有一次,小兔和她的好朋友一起去郊游在路上,贝贝拼命地吃零食,她吃了火腿肠又喝饮料,喝了饮料又吃鸡腿一直吃到她饱
了为止你们要问她把垃圾扔哪了垃圾箱,不对!垃圾袋儿,也不对!告诉你们吧,她把垃圾扔到了草坪和公路上,如果你们不信,我可以带你们去看看
过
了几天,她家对面有了三个垃圾箱,一个是“可回收垃圾”,另一个是“不可回收垃圾”,还有一个是“有毒垃圾”贝贝总算勤快多了早上,贝贝拎着一大袋垃
圾从家里出来她把垃圾扔在了“可回收垃圾”的那个垃圾箱里可是垃圾袋里的垃圾也不全都是可回收垃圾垃圾有电池、白菜、胡萝卜、白纸、塑料袋、易拉
罐、破布……下午,回收垃圾的工人------鸡大婶来了,看见了这种情况,心想：要是再这样下去,我们这个国家的环境肯定会被污染的,怎么办呢
鸡大婶找来了羊伯伯、猴叔叔、鹿姐姐,她们一起讨论这个“犯罪的家伙”
最
后,羊伯伯知道了答案,他问鸡大婶垃圾里有什么,鸡大婶告诉他有胡萝卜、白菜羊伯伯马上判断出来,跑到小兔家,问小兔：“你是不是做过了错事”小贝贝
发觉了,脸立刻红了起来,她回答：“我没……没有!”“你为什么要骗我们呢骗人是不好的,当然不保护环境也是不好的,你想想,我是怎么知道的,就凭你扔
的垃圾的品种,我就知道了难道你没有发现一个小小的电池也会给我们森林王国造成不可想象的后果,污染空气,你一定要改正!”贝贝说：“我一定会改正这个
缺点的,一定会的!”鸡大婶们满意得笑了
秋天,小豆子丰收了小豆子们被装进农民伯伯的筐里小豆子们一路上又颠又簸,一跳一跳的它们中有颗小豆子叫绿绿绿绿一边跳一边想：他们要把我运到哪儿呀我为何不趁此机会逃走呢于是,它猛然往路边一跳,落到了一个角落里
小绿绿听听周围没有什么声响了,心想：这下可好了,我自由自在啦!它高兴得哼起了小调,迈开细长的腿走起来
小
绿绿走啊走,看到了一片青青的草地它高兴极了,蹦跳着跑过去忽然,它看见了一株蒲公英绿绿跑过去,拉着蒲公英的身子说：“蒲公英阿姨,您头上干吗长
那么多伞啊”蒲公英笑着说：“小豆子,我头上可不是伞啊,这些是我的宝宝”绿绿惊奇地问：“那么,您的小宝宝长在您头上,就永远长在您头上了吗”蒲
公英连忙摇着头说：“不,等我的小宝宝成熟后,风伯伯一吹,它们纷纷飞走,飞到哪里就在哪里生根所以它们不会一直长在我头上的”小绿绿点点头说：“原
来是这样再见!”
“再见!”
绿绿一蹦一跳向前走,穿过草地,走过小桥,来到了一条沟边它一脚踩下去,好像针刺一样痛“哎哟!”它叫了一声,低头一看,原来是一个浑身带刺的东西,那东西站了起来绿绿问道：
“你是什么东西”
“我叫苍耳”那东西说
“你为什么在这儿刺人”绿绿问
“我是在找人带我去安家”苍耳说
“那你怎么去安家呢”
“我一看见人来,就刺在他身上,随他把我带到哪儿,我看哪儿好,就落下来在哪儿安家”
“噢,我懂了再见”
“再见”
小
豆子绿绿告别了苍耳,来到了田边忽然听见“啪啪”两声,定睛一看,有许多和它一样的小豆子从它头顶上面掉下来它走过去问：“姐妹们,你们怎么自己从那
里出来了”小豆子回答说：“你也是这样掉出来的呀!我们在妈妈怀里长,长成熟了,妈妈就敞开怀,我们就出来了”绿绿说：“噢,原来我是这么生出来的
呀!再见!”小豆子们忙问：“你还去哪儿呀”它回答道：“我还要去见见世面我回来后,一定把我看到的讲给你们听,好吗”小豆子们恋恋不舍地说：“好
吧,再见!”
绿绿又启程了
天气渐渐冷了有一天绿绿抬头一看,天上飞了许多燕子它觉得非常奇怪,不知为什么它们在天空中飞,还不时细
语一会儿它扭头一看,离它不远处有一颗穿黄绿衣服的小草正在跳舞它跑过去问：“小草哥哥,它们为什么在天空中飞来飞去,还商量着什么”小草停止舞
蹈,看看天空说：“它们要去南方过冬了,它们在商量什么时候启程呢”绿绿听了,一边点头一边说：“噢,它们还要到南方过冬呢!谢谢,小草!”
“不用谢!”小草说完又跳起了舞
绿
绿涉过水,爬上山,走到了一个大山洞前它探头探脑向洞里张望,里面黑洞洞的,便跑进去一看,可不得了!怎么有许多大怪物倒挂在石缝上呢这可把它吓坏
了,绿绿急忙跑出来坐在地上,一边拍胸,一边喘着气自言自语地说：“吓死我了,吓死我了!”忽然,旁边传来一个声音：“吓什么呀”它回头一看,原来是小
蚂蚁绿绿说了刚才看到的一切,小蚂蚁听了哈哈大笑说：“那是蝙蝠到冬天它每天都要睡觉,这叫冬眠,现在它已经开始睡了呢!它跟别的动物还有不同点,就
是它睡觉的时候还要倒挂着”绿绿瞪大了眼问：“别的动物也冬眠”
小蚂蚁说：“是的,有很多动物也要冬眠大黑熊靠它的熊掌躺在大树洞里睡大觉,松鼠太太在冬眠前要准备上万个蘑菇,小刺猬哥哥冬眠前吃饱了,一睡就好几个月呢!”
绿绿吃了一惊：“睡那么长哪!那么它怎么不会饿死呢”
小蚂蚁说：“不会饿死它们冬眠前吃饱,冬眠时,呼吸变慢,体温下降,消耗就少了”绿绿听了直点头说：“今天我可大开眼界了”它抬头一看,小蚂蚁已经去搬食了
它想：冬天快到了,我该回家了,姐妹们不知怎样了想到这里,它便匆匆回家了一路上它还将遇到什么奇事,那得下次再去问它了
寒冷的冬天过去了,温暖的春天到了,阳光暖洋洋地照着大地,到处桃红柳绿,景色非常优美
一只小燕子从刚南方飞来,被这里的景色深深吸引住了这时,它看见一条小河,河水清澈见底,河底有许多水草小燕子情不自禁地在小河地上空盘旋着突然,
它发现有一条小鱼探出头来,笑眯眯地和它打个招呼,并有礼貌地说：“你好,小鱼,这条小河真美啊,水底世界也一定很有趣,我真羡慕你”可小鱼却摇摇尾巴
说：“你长着有力的翅膀,能够在天空中高高地飞翔,可以看到世界上更美丽的山水,你的生活一定更精彩”
这时,河面上漂来一只小舟,舟上的人听到了它们的对话,便说：“既然你们都羡慕对方的生活有趣,那么,你们就把你们周围有趣的事情讲给对方听,这样,你们
不就能了解更多有趣的事了吗”就这样,小燕子和小鱼每天都将自己看到的和听到的有趣的事讲给对方听,他们成了亲密无间的好朋友
不成熟的表现，可以说幼稚的可以，俗称温室里的花朵，也可以说报警的那一方天性自私，试想夫妻吵架在正常不过的事情，人家违法了还是犯罪了？你就报警，其次男人都好面子，你让警察来处理，这不是打男人的脸吗？因为警察带有强制性的意思，这只会让你老公更加暴怒，本来小小的事情，你报警就会引发离婚，甚至暴力冲突，如果你老公暴怒之下袭警了还得坐牢，所以说夫妻吵架动不动就报警处理，建议离婚，俩人连吵架都不能自己处理，还过毛线，再者人家警察叔叔很忙的，你拿这种小事烦人家，不觉得自己浪费公共资源？不觉得自己很无耻吗？
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
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