古代民间故事文字版（5篇）

#儿童故事# 导语民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。下面是 整理分享的古代民间故事文字版，欢迎阅读与借鉴。

1古代民间故事文字版

　传说夏朝的时候以往有一个国王，名叫孔甲，是个荒婬无道的国王，平时就喜欢吃喝玩乐、打猎、养宠物。

　当时孔甲喜欢养龙，也不明白他从哪里弄来一雌一雄两条龙，可是他自我并不懂得如何饲养他们，正在发愁的时候，一个名叫刘累的人，据说以往学过养龙术，自告奋勇地跑到孔甲那里自吹自擂，巴结逢迎，并且保证把龙养得又肥又壮。孔甲是个糊涂国王，竟然相信了，于是封他做了养龙的官，并赐给他“御龙氏”的名号。

　然而刘累虽然在豢龙氏那里学了几天养龙术，却并不精通，没过多久，其中一条雌龙就被他养死了。可是刘累居然一点也不害怕，还叫人把那条雌龙剔甲剖腹，剁成肉酱蒸熟了送给孔甲吃，只说是自我打猎得来的野味，孔甲吃了，大加赞赏。可等到孔甲要看龙的时候，却仅有一条精神委靡的雄龙，孔甲几次追问之下，刘累支吾可是去，于是连夜逃到鲁县躲起来，再也不敢露面。

　孔甲盛怒之下找不到刘累，只好作罢。之后孔甲又找到一个叫师门的人，是个真正的养龙高手，据说他经常拿桃李的花当饭吃。他来了之后不久，那条病怏怏的雄龙就变得精神抖擞，容光焕发起来，表演的时候，那种盘曲夭矫的雄武姿态看得孔甲手舞足蹈。孔甲对师门的养龙术十分满意，又赐给他许多的金银财宝。

　然而，师门是个耿直的人，在养龙这件事上，他不喜欢孔甲那些无知的甚至愚蠢的言论，所以常常跟孔甲发生争执。师门不像刘累，凡事都顺着孔甲，从来不敢抗命，恰恰相反，师门那些毫不留情的批驳常常让至高无上唯我独尊的孔甲十分难堪。孔甲养龙本来是为了娱乐，哪明白竟然常常弄得一肚子怒火，孔甲已经越来越不能忍受了。

　一次，当师门又当着满朝文武的面毫不留情地批驳了孔甲那些可笑的言论时，孔甲再也忍不住满腔的怒火了，他一下子大发雷霆，叫人立刻把师门拖出去砍头。师门回过头来对着孔甲哈哈大笑，说：“没用的，砍了我的头也没用，你输了，彻底输了！”说完毫无惧色地跟着卫士走出去了。师门的头被砍下来之后，孔甲怕他的鬼魂作怪，便叫人把他的尸首埋在荒郊野外。

　谁明白尸首刚埋下，忽然狂风大作，骤雨倾盆，附近山野的林木都燃烧起来，熊熊大火直冲云霄，附近的村民都赶来救火，可是怎样都扑不熄灭。孔甲站在城楼上看见城外火光冲天，心里也很害怕，只好亲自到城外去向被冤杀的师门祈祷，请他不要再作怪。果然，火势渐渐小了，眼看就要完全熄灭。孔甲这才安下心来，坐上车子就回王宫了。谁明白到了宫门前，卫士打开车门一看，孔甲直挺挺地坐在车上，原先早已经死了。

　

2古代民间故事文字版

　相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩(时任宪部越骑校尉)奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河(黄河旧道现乌加河)南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡(今城圪卜就是由此而得名)，开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。

　吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾(今五原县城西补红村)人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织(后成为染织作坊主事)。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙(今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底)拜佛求子。

　归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。

　之后，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。

　男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。

　吕布从小随母习文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一齐温顺体贴，判若两人。

　吕布却总喜欢和大人们在一齐，问这问那模仿学习。从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了。他骑在立刻手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。

　九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。

　十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛 马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试！”

　摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一齐。经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。

　从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。汉灵帝熹平五年(公元176年)，鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。

　吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最终悲壮结局的传奇人生。

　

3古代民间故事文字版

　人们常说：禽有禽言，兽有兽语。其实在上古的时候，地上每一种生物都是会说话的，人说人话，狗吐狗言，鸟说鸟语。动物之间、植物之间以及人和动植物之间都能够自由对话。

　可是，地上的生物整天叽叽咕咕，吵闹不休，植物和动物吵架，互相指责、讥讽，整个天上地下都被吵翻了，到处都是谩骂和诅咒。天上的神仙被吵怕了，只好捂住耳朵，可是也不能一天到晚捂住耳朵什么都听不见啊。于是，天帝一生气，便决定要在万物生灵中选出一种生物，只让这种生物仍然保留说话的本事。其实，天帝研究得也很周到，若是所有生物都不会说话了，那么地面上就会死气沉沉，一点声音都没有，做神仙的也没面子。于是天帝下诏，指定了一个日期，到那天所有生物，包括人在内都要去集会。到时候天帝会端两碗水出来，一种是仙水，喝了之后仍然能够说话；另一种是哑水，喝了之后就再也不能说话了。天下生灵觉得这个办法好，也很公平，能不能说话就看自我的运气了。

　到了指定的日子，所有的生物，天上飞的，地上跑的，水里游的，都争先恐后往集会的地方赶去。可是植物都不会动啊，没办法，看来是注定要变成哑巴了。到底最终谁能喝到仙水呢所有的动物都拼命地往前赶，仅有青蛙一蹦一跳地落在后面，越是着急，越走不快，眼睛都快瞪出来了。其实那时候青蛙是除了人之外最聪明的动物，他常年在水中，早就明白天帝端出来的水中，哪一种是仙水，哪一种是哑水。可是跑不快喝不到仙水也没用啊！正在着急的时候，匆匆赶来的人看到了它，人是当时世间最仁爱的动物，见它走得艰难，一向落在大家后面，于是便把青蛙抱在怀里，快步如飞地向前赶。

　青蛙躺在人的怀里，心里很感动。心想：所有的动物都只顾自我，不顾别人，仅有人才能这么无私。如果让其他那些老虎、豺狼、狮子、狐狸、乌鸦、毒蛇、蠢猪、恶狗喝了仙水，成了世界的主宰，那整个世界还不都遭殃啊！青蛙这样想着，觉得仅有人才配喝仙水，应当让人继续保留说话的本事。可是那样的话，青蛙自我就不能说话了，青蛙心里真矛盾。青蛙抬起头，看见人神色镇定，一点也不着急，不像其他动物，慌慌张张，生怕喝不到仙水。青蛙心想，仅有人才能主宰世界，如果不能说话，实在太可惜了。于是青蛙最终下定决心，必须要让人喝到仙水。

　最终所有的能走动的生物都站到了天帝面前，天帝命神女端出两碗水，一只碗是用金子和玉石做的，光彩夺目。另一只碗却是用木头做的，甚至还缺了一个小口。青蛙悄悄对人说：“木碗里装的是仙水，金碗里装的是哑水。你快把仙水喝了，再迟就来不及了。”人说：“你喝吧，我喝了你就不能说话了。”可青蛙却死活不答应，趁着其他生物都在犹豫，忽然一下子跳到金碗面前，低下头就喝起来，其他动物一看，那么聪明的青蛙喝的是金碗的水，于是争先恐后地喝了金碗中的水。人一看青蛙已经喝了哑水，没办法，只好把木碗里的仙水喝了。

　从此以后，世界上就仅有人能说话，而其他生物就只能发出一些咿咿呀呀的声音，再也不能说话了。

　青蛙为什么要让人喝到仙水呢亲爱的宝宝，我们应当爱护动物，应当与动物做朋友。

　

4古代民间故事文字版

　从前有个渔夫叫海郎，一天，他跟着大伙们一起去打鱼，天有不测风云，突然阴天阵阵，大海咆哮，风吹日打，大伙被大浪翻打在大海的深处，只有幸运的海郎没死，他躺在一块烂木板上，晕过去了，大海当木板是球，推来推去，最终漂到的一个叫上川岛的地方，海郎孤独一人生活在这片孤岛上。

　一天，他出来散步，在岸边救了一条小石斑鱼，并放生了，原来那条小石斑是海龙的女儿，小石斑决定变成人类到海郎哥身边生活，随着风吹日打的一日，小石斑变成了以为聪明美丽的姑娘。

　小石斑来到海郎哥的房门，海郎出来，看了看，说：“这位姑娘你是谁，你又是怎样漂到这片孤岛来的”小石斑：“你还记不记得，你在海边救过一条小石斑”“记得啊”海浪说。“那是我，我是海龙王的女儿，被你救了我，我想感谢你。”"海龙王的女儿。”海郎惊讶的说。

　然后，他们俩慢慢和好，最后沉了夫妻，俩人过着幸福的生活，还生了一位胖娃娃，叫凡龙，非常可爱。

　但是幸福的生活过不了多久，海龙王出门回来了到处找不到女儿，打听到他和一位叫海浪的人生活在一起，大发雷霆，然后变成一位满头白发的老头，来到海郎家大骂，还说：“女儿，你要是不跟我走，我就叫海郎生不如死，我给你三天时间考虑。”

　三天过去了，海龙王呆着虾兵蟹将来到海郎家，海郎和小石斑都不肯分离，海龙王命令虾兵蟹将把海郎带走，小石斑抱着凡龙走出门外，爬上一座高山，望着海郎远走，流下了眼泪，最后小石斑和凡龙变成了石头，大家都叫它为“望夫石”。

　

5古代民间故事文字版

　神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

　他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

希望我们的关系、随着时间的流逝～越来越紧密，永远不分离……

每天起早贪黑辛苦地干，虽然不太情愿，但是什么的都已习惯……

生命从一开始，就进入了倒计时，所以在有限的时间里，只做有意义的事……

看繁华落尽，你却不知我心……

不知现在的你身在何处，是否忍受着和我一样的孤独？

基于我们现在之间的关系，应当保持无时无刻紧密的联系……

繁华落水三千，不及你一瞥惊鸿一面……

完全地相信科学或者宗教而不运用自己的智慧和学到的知识加以分辨怀疑，其实也是一种迷信……

算命不在人的正常命运范围之内……

可能我们之间，还需要时间……

既然人心不古，那就少与人接触……

名人说的话不一定都是正确的，小人说的话不一定都是错误的……

如果生命是痛苦的，活的再长有什么意义……

可能你在别人眼里，只是一个笑话而已……

希望我们之间的关系，并不需要所谓时间的限制……

地球像鸡蛋，鸡蛋是受精卵，彗星就像精子，生命的诞生应该也像这种方式，只不过是等级高低的问题，所以还是相信先有蛋，后有鸡吧……

只听过有人说舍己为人的人是个傻子，却没听他们说损人利己的人是个傻子……

我很帅，但是思想更厉害……

工作是为了生活，没有生活，工作再多有什么意义？

不要相信绝对，也要挑战虚假的权威……

大人不一定像小孩一样有素质，也不一定像他们一样会做人……

不要让欲望控制了自己，而是真理……

人心之所以经受不住时间的考验，也许是因为生命从一开始，就是以物质为基础的……

内心的精彩，只有自己明白……

我爱你，就像血液一样流进我心里……

我不知道用什么方式改变历史，所以只能改变自己……

你的离开，是因为我的存在，你还不太明白……

那些嫌弃人记仇的，就像一个小偷偷了人家的钱，不怪小偷缺德，只怨人家有钱……

既然不想一个人过，没有必要把红尘看破……

都怪我太在乎别人的想法，其实别人没那么强大……

如果好人都能一生平安，谁还会把这句话挂在嘴边……

何必草木皆兵，何必链式反应……

世事难料，归于无常；知根知底，归于平静……

我不想问题都是我引起的，所以要以无我成就大我……

如果自负让人讨厌，那么自卑是不是就让人喜欢？

凡事只考虑自己的感受，最终会穷的只剩下自己，以别人为中心，会让自己走得更远些……

可信的宗教在某种意义上来说也是科学……

只要条件合适，生命一定存在……

不要告诉我他是谁，其实你也有机会……

温柔不是我的错，只怪女人太软弱，只想保护，不想错过……

失去些什么东西总能明白些什么道理，可是有些道理宁愿不知道也不想失去……

有时候善良和仁慈会害了自己……

人不能随便受到外界的影响，出家人一般都能一生平安，因为他们都摆脱了外界的扰乱……

如果物质没有灵魂，那么它存在的意义是什么？宇宙万物可能也是有灵魂的，要不然星球怎么会那么有规律的运动？

人在船上走，怎能不摇晃，有时候不是自己想上船，而是被逼的……

科学与神学是相违背的，因为他违反了自然规律，道法自然，神学与自然是站在一起的……

一个好的头脑比一个强健的体魄更重要……

不仅身体可以运动，精神也是：思想运动……

你要明白世事无常，但是我们仍要坚持善良……

突然想起了过去，又莫名地忘记了孤独；有时又不想看清楚，所以就假装不在乎~只是因为一时糊涂却又不想认输……

天而后大，无道而归宗……

有些时候伤害自己最深的不是陌生人，而是自己身边的亲人……

对于量子纠缠，我想高维空间，不想让他孤单……

星球物质相对于生命的确是死亡的，但相对于无未必就是……

道生一，一生二，二生三，三生四，三生万物，道指上帝，一指黑洞，二指恒星，三指行星，四指卫星，万物是指生命，意义是看不见的，他需要透过什么东西来体现，所以归根结底，精神就是意义……

道相当于心脏，黑洞相当于大脑，恒星相当于躯干，行星相当于生殖器官，卫星相当于激素器官，刺激着行星孕育生命……

一说起自己的好或者别人的不对，有些人就说你的不对，不管你对不对……

不能因为坏人误会了好人，要不然就是伤害了好人，便宜了坏人，后悔了自己……

当你看到他正面的同时，还应该注意到他的反面……

这是一个玄学的世界，科学只是对玄学表面现象的一种解释……

不是我厉害，是你们不行……

凡事考虑太多的人，得不到真正的快乐……

合法的不一定都是对的，违法的不一定都是错的……

跟一个人吵架可能不是我的原因，跟100个人吵架也不一定就是我的问题，也有可能是他们都有问题……

不要控制自己的欲望，也要看清世界的真相……

从前到现在直至结束，一往无前地热爱下去……

人生充满着很多个不确定……

法之又法，何况非法……

有些人认为黑洞是高维世界的入口，可能是因为道生一，一生二，二生三，三生万物，道代表精神体，属于高维，一指黑洞，二指恒星，三指行星，行星孕育生命，黑洞最接近道，所以他们才认为黑洞可能是高维空间的入口，就像行星最接近恒星，生命最接近行星一样……

有时候仁慈会害了真理……

我的命运需要我自己去闯自己去把握，而不是靠算出来的……

鸡是蛋鸡，蛋是鸡蛋，只不过人们在说鸡的时候把蛋去掉了……

相信人的潜力像大海中的水一样不可估量……

类星体：没必要低调，就像明星那样闪耀……

很多事情需要调查清楚再下结论……

如果真理在大炮的射程之内，那么大炮就是真理……

聊天，想到什么说什么，除了隐私……

现在都顾不了，怎么顾以后？顾得了现在，才能顾以后……

追求物质是为了精神，精神才是目的，物质只是手段……

古时天上有月，年末不知已过……

要让真理控制欲望，而不是让欲望控制真理，当然，欲望是目的……

要有一种打破常规的精神，不受拘束……

医院不一定是给人治病的地方，也有可能是让人生病的地方，就像有些朋友也会出卖自己一样……

越是普遍，越是普通……

红尘有爱寄千里，岁月无情驭万物……

你不要认为道德是每个人的标配，所以不要总是把希望寄托在别人身上……

科技相当于人类耍的一个小聪明，可这个小聪明迟早要遭到大自然的报复……

算命也相当于人类或神明耍的一个小聪明……

法律应该以道德为基础，哲学为宗教……

只要思想水平高，小学毕业也能当领导……

满天星辰，以我为证……

你命运坎坷我当然理解你，可是你不能以伤害无辜的人为代价……

当你在说别人缺点的时候，看看你自己有没有这个缺点……

选择喜欢你的人，而不是你喜欢的人……

别当老实人，老实人命苦……

科技的最终目的就是让人变得像猪一样生活……

不要用意志改变你的思想，他会限制你的想象力……

玄门之上是空门，空门之上还是玄门……

不要为了逞一时英雄就忽略了当下或以后……

不要让过去影响了现在和未来……

小聪明只顾现在，智慧是顾长久的……

思想第一，感受第二……

身在红尘非浪子，天涯难觅一知音……

放不下男女情爱就不要放下，有些时候不能用意志坚持……

有些东西看不见，那是因为你能力有限……

其实我是帅哥，只不过我平时很低调，很多人都不知道……

知不知道他们为什么不说话，因为我长得太帅，把他们吓得不敢说话了……

变得很帅，只是对现实的一种无奈……

我从你单纯的眼中看出了无辜的样子……

要有自己的主见，别人的想法不一定都是对的，可能那只适合他们……

肉体可以消亡，但是精神却可以永存……

我要追求精神，追求能创造物质的精神……

不要让过去影响了自己，因为那只是回忆，人还是要面对现实的……

当你身份高贵到一定程度，舍己救人就是作恶，就是错的……

什么是爱？善良罢了……

做你该做的事，何必链式反应，除非必须……这是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦中八卦回到两仪的方法，两仪就是阴阳……

顶天立地男子汉，有情有义大丈夫……

做人不能一直低调，要不然好多蝴蝶你都吸引不到……

漂亮不是本事，善良才是……

如果地球是母亲，那么太阳就是母亲的母亲，也就是婆婆，所以佛教中的娑婆世界中的娑指地球一样的行星，婆指太阳一样的恒星……

你要知道，做人应该低调，就像黑洞那样，什么都看不见，却什么都绕着他转……

夫妻宫武曲庙化禄，贪狼庙化权，不知道我的她是个什么样的人，和她的关系怎样，恳请朋友帮我指点迷津！ 5分 生辰八字拿来。

虽然说现在说什么要科学啊什么的，不过老祖宗那个这些东西才是真正的科学哈。我觉得其实就是人的一种天生的性格分析。不过要是真的遇到有缘人，爱上了呢为了对方是愿意改变一切的啦。不要多愁善感哈！

武曲庙禄是什么意思？贪狼庙权呢？ 武曲化禄，得财容易，财星化禄，贪狼化权，是靠技术

命宫主星是：武曲贪狼怎么解 紫府武阴、双禄主财。武曲入命的人，主性格刚毅不屈一般而论，武曲入命，主人形小声高，性刚无毒，其中一些格局：命宫武曲在未，未年生人；武曲贪狼财宅位，横发资财”，是指武曲贪狼在丑未二宫遇火铃禄存化禄的格局，此格不论在命宫三方四正或田宅宫，皆主横武曲发，由于武曲是寡宿，固喜桃花诸曜（贪狼星被称为紫微斗数中的第一桃花星）来调利

其在夫妻宫：晚婚，生活平实，加羊陀、截空、化忌，家庭生活无情趣。

在子女宫：子女有活力，喜欢研究玩具。

在财帛宫：财运佳。

在疾厄宫：鼻子过敏，会羊陀，破相，武府在疾厄不会生病，为例外。

在迁移宫：一生多变动，不得安宁。

在交友宫：人际关系良好，加杀则反之，会破、狼，变化大。

在事业宫：从事财经、会计工作，化禄化权职业不错。

在田宅宫：靠近大厦，有圆柱形物体，金融机构，加杀，附近有市场。

在福德宫：一生劳碌，会赚钱，但不会享受。 特性，反成富局。

财帛宫 年干武曲化权逢大限自化禄是更好吗？ 财福三方四正见煞, 财帛好, 贪狼喜化禄和化权, 盘应该庚年生人, 因庚禄申, 财帛禄马交驰 且财星武曲又化权 只, 有能要注意因感情用事而乱花钱

武曲贪狼什么意思啊 十四主星1紫微星

一、星曜特性

1形性

(1)容貌厚重、腰背肥满，面色紫黄。

(2)老成谦恭，虽灵敏却主意不坚，无主张却喜主宰。

(3)实则谦恭有余，忠厚不足，善变多疑，心地狭促。(落陷时应验)

2特色

(1)制化解厄

1制化：对煞星能减少影响力。

2解厄：对凶厄有克制力，如大限流年逢之，能增加吉利，会改变以往不利。

(2)包容涵盖：遇事不如意时，能加以化解。

(3)最喜辅弼：喜遇左辅、右弼，文昌、文曲、天魁、天钺相夹、同宫、会照来辅佐，能增加其气势。

(4)不喜独坐：独坐如孤君，独断寡行，孤独暴躁。

(5)天罗地网：如入辰、戍二宫，又无吉星，则显落寞，有志难伸之状。

(6)宫位特微

1庙、旺无凶星照破，形貌轩昂，面色紫黄。如脸色青白，出身富贵世家，如脸色棕紫，则出身寒微。

2命宫落陷或遇死、绝，则为九流僧道，心孤身寡。

3最忌天刑、天空、截空、绝、死、病、衰之宫，犯者平生困苦劳心。

(7)五行命格

1水二局命：智能俊彦。

2木三局、土五局命：行事懒散。

3火六局命：医道可为。紫微不入六亲宫，入则主孤克而已。

二、宫位解释

1命身

(1) 具有某种特殊专长之潜能。

(2)精神上有孤独感，晚年愈明显，尤以独坐为甚。

(3)子女少或聚少离多，或身体不佳，或缘弱。

(4)妇女流产、难产之机会较大。

2兄弟

(1) 有长兄但兄弟各分立，吉星聚，兄弟有显贵，凶星照宫，兄弟防损刑。

(2)紫微天府，兄弟三、四人。

(3)紫微破运，兄弟有三人，并有同父异母现象。如父母宫见天府主父母情深。

3夫妻

(1) 配偶贤德，有责任感，统治欲，但含有孤意，即自己会有被压制的感觉。如命宫吉利(无六煞、化忌)尚能维持婚姻，否则有分居运。

(2)紫微天相主少年美满夫妻，妻有责任。

(3)紫微破军主刑克。

(弧)紫微贪狼主婚姻有小人及波折。

4子女

(1) 先得女，子 秀。

(2)庙旺有三男二女，落陷加煞星子女有二人。

(3)独坐加地空、地劫表孤君无子。

5财帛

(1) 财富范围广泛：不仅具有钱币，另有如股票、土地、房屋等。

(2)抽象性质财富：如因商誉信用而进财(3)不擅计较钱财：先天对钱财处理缺乏专业概念，因紫微为官禄宫主非财帛宫主，所以本身财运并不太旺盛，但如紫微化科则为偏财灵感。

(4)他人资助顺利：可以顺利享受他人钱财，如父母、兄弟、朋友等人的提供资助。

(5)外表体面优裕：万一经商失败，但外表仍然体面，如豪屋、汽车。

(6)其它星曜关系：

Ⅰ紫微天府加吉星则佳，主福禄权威。

Ⅱ紫微破军如庙旺则喜，否则财富先难后易。

Ⅲ紫微七杀如加吉星，此人有暴发机会。

6疾厄

(1) 晚年注意，高血压及富贵病。

(2)不染时灾，但如紫微破军且落陷，为血气不和症状。

7迁移

出外得贵，并宜出国从事贸易，交游广阔，但如与破军或六煞同宫，易遭小人忌。

8交友

在人际关系中，交往层面高，如紫微破军主先欠佳后吉利，又如紫微落陷加天空、地劫，主朋友易分离。

9事业(宫主)(属土)

(1)一生事业得平步青云，因此星在官禄宫得位。

(2)紫微天府名利双收。

(3)紫微天相为官清贵。

(4)紫微破军辛劳有成，如为武藉更为有利。

(5)紫微七杀可为将官命格，或黑道老大。

(6)行业以学者、工程师、公教政界、企业主管皆可。

10田宅

(1) 紫微为官禄宫主，故在命、宅、财虽主财，但财来财去，故仅表示理财能力而>>

为什么说武破武杀武曲化忌皆不是做夫妻的对象 壬年生的人武曲化忌。大运、流年逢壬，武曲亦化忌。

武曲化忌之人生性过于刚强，所以在人生上总有不顺之处。而武曲为金，如果不是事业上的钱财经常周转不过来的话，他们所从事的工作往往和金属有关。而武曲化忌有着决裂的性质，壬年的人的性格上未免太过于决绝。他们没有太多的时间花在感情的思考上，在感情的问题处理上往往容易偏激和决断，当他们心动的时候又耐不住好事多磨，往往就引刀成一快，做不成情人就做敌人吧。想要追求他们的人需要足够的体贴和温柔，而且还要有很强的事业能力，否则他们不会看上你。当然也有的情况下这种决裂的性质并不表现在感情的处理上面，而在其他的方面也会出现类似的情况。 因此武曲比文曜更嫌化忌，若化忌星，主事业失财，钱财耗散，倘更会煞星，则必须宁静忍耐，否则易见崩散，但武曲却最喜化禄，主财源泉涌，若再见禄存，天马则主发迹他乡。

武曲属财星，财星化忌最直接的意义，应是注意钱财上的困扰。若武曲化忌逢地空、地劫又会到文曲化忌，则变成败局，主意外和突发之灾。经商之人见武曲化忌主来财受阻。运限逢之常因莽撞或孤注一掷的投资，造成踏步太大，资金运转失灵而困扰多起。逢煞冲则债台高筑，造成难以收拾的局面。

武曲亦是孤星，化忌更增强其孤独的性质。或者不善于表达，或者不喜欢表达内心的感受。而且有点孤傲，即使被别人误解，也不屑于去解释清楚。因此造成不合群或者不被正确了解；因此会失去很多好的机会。

武曲对四化十分敏感，吉凶之暗示力倍增。武曲化禄，必富，经商发达，财运大发，女命为富 。武曲化权，性格独断，固执。必掌大权，武职贵显，从商财运亨通。武曲化科，容易成名，利于文职，财运不错。武曲化忌，凶，幼时难养或多病。此人有些神经质，一生多是非，因财起纠纷，事业、金钱方面必有大破败，再遇凶煞，有短命之兆。

武曲居庙旺之地较不怕化忌，仍有很好的表现，但亦主辛劳和挫折。陷地化忌增凶，若与羊铃、火陀同缠则夭寿。化忌属水，居亥、子、丑旺宫，则其破坏之力大减，武曲化忌亦然。

武曲坐命之人大多刚强果断，心直无毒，形小声高而量大，喜好体育运动。重义气，有坚韧不拔的精神，讲信用，心直口快，言语直爽，武曲在斗数中称为财星，其实是因为具有锲而不舍的坚强毅力所致。肯努力，而能一再的耕耘，自然能够得到比别人多的收获。也有人说，武曲坐命则为人寡缘，容易孤独寂寞，实在是因为太专注于努力耕耘，以致忽略人际关系的经营罢了。所谓有一得必有一失，如何调适武曲的坚毅个性，便成为改变机运的重点了！

中州派认为：

武曲为北斗第六星，属阴金。在斗数中，武曲为财星。他跟太阴不同。太阴偏重于[性]；而武曲则偏重于[质]。所以太阴主计画，比较抽象，武曲则主行动，非常之具体。因此二者比较，太阴就显得柔和，武曲则显得刚烈。

凡刚烈之星，一定不利六亲，盖刚烈必同时带孤克之性。所以推断武曲在命盘中的吉凶，常因宫垣不同而评价不同。在财帛宫、事业宫，甚至在福德宫，都不忌武曲之刚烈。可是在命宫、父母宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫，以及交友宫，却嫌武曲的孤克。

特别是夫妻宫，倘如有孤克的性质，人生便多缺憾。古代社会女子无事业，嫁夫之后即以丈夫的事业为事业，因此便最嫌武曲坐夫妻宫，古人称之为[寡宿]。至于男命，则不过嫌其[妇夺夫权]而已。

擎羊、陀罗，最易加强武曲的刚烈与孤克。因此武曲不宜受其会照。当武曲化忌，或跟武曲同度之星化忌时，则甚畏羊陀相夹。DD羊陀夹武曲之忌，为斗数中相当坏的结构。

但当坐财帛宫与事业宫之时，武曲却又不忌羊陀。因为刚烈之性，正好促使武曲积极进取，顶多发展到不择手段而已，并不代表他的进取失败，所谓[武曲会羊陀，奸>>

求大师解答 紫微斗数预测：

命宫在(巳)武曲同宫

有不服输的精神，遇到困难，不轻言认输。

一旦失败，也能自我检讨，认清现实，等待下一次成功的机会。最终能崭露头角，让众人肯定。

个性刚直，行事果决，具判断力。

对事情或职务有喜好之分。喜爱的事情，则会倾全副心力，拚命达成任务。但是遇不合己意的事情，则是勉强接受，交代了事。

有毅力，能实践高难度事情。具领导力，个性耿直，讲信用。

欠缺妥协沟通技巧，对喜恶过度表现於外。过於争权。

破军同宫

性格刚烈，有见地。坚强勇敢，遇困难多不逃避。做事能忠於职务，完成分内的工作。

有创意，富有开创精神，较不倾向与人合夥，喜欢独立奋战，行动有魄力。在紧要关头，往往能咬牙，撑过 关键决定的时期。是非成败往往在於一瞬间。开拓性强，适合做事业上的开路先锋。。

个性冲动急躁，恩怨分明，不轻易满足和妥协於现实。以牙还牙，以眼还眼的作风，有时会惹来外界的阻力。增加成功的困难度。

习惯於冒险、变化、波动，因此具至外地开创事业的特质。

言语不拘束，敢说话。不满足於现实，会对现有状况加以改革变化。

不重视金钱，喜欢花费於新奇事物，有财来财去的现象。对事物较易喜新厌旧，支出消耗较大。

文昌同宫／文曲加会

有优异的文艺天份。

也有助於学历取得，或考试的通过。

感情丰富，有异性缘。

陀罗同宫

注意身体受到外伤或破相。

工作上会遇到阻力。

地劫相夹／地空相夹

钱财较无法聚集。

精神上空虚，情绪较不稳定。

具有创作灵感。

武曲化禄同宫

有财源，善於赚钱。

贪狼化权加会

增加积极性，和掌权的欲望。

个性会变的较为自主刚强些。

为人精明，交际手段高明。擅於结合异性力量，将自己推向更高位置。

文曲化忌加会

有变动，应防意外之灾。

会遇上感情困扰。

易因契约或金钱借贷，引发是非、不愉快。

天马对照

主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。

与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。

若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。

化禄同宫／化权加会

有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。

化禄同宫／天马对照

可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。

吉格 禄马交驰格：

主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。

文星拱命格：

在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。

有文采，善於宣传推销自己，有助於往政治界发展。

权禄巡逢格：

有福气，事业可稳定发展，职务能逐步提升。

凶格 空劫夹命格：

不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。

若虔诚信仰宗教，看淡外界名利，内心上反可享清福。

文星遇夹格：

虽具备才华，但缺伯乐欣赏，有怀才不遇迹象。屈就於自己并不喜爱的工作，或者学非所用。

父母宫在(午)太阳同宫

父母开朗和蔼，跟子女沟通良好，并给予照顾。双亲之中受父亲影响较大。

左辅对照／右弼加会

与父母有缘，可受父母疼爱相助。

天魁对照

父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。

擎羊相夹／陀罗相夹

与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。

地劫同宫

与父母缘分浅薄，聚少离多。

天梁化科对照

父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。

主得父母照顾。

禄存同宫

与父母有缘，能得父母金钱上的支援。

福德宫在(未)天府同宫

作风保守，不轻易冒险。行事谨慎，重视安全感。

能知足，满足於现况。

擎羊同宫

劳心劳碌，心境较不安宁>>

命四化己武贪天曲 那是己年的四化。比如79年，是己未年。那么那年的四化就是武曲化禄，贪狼化权，天梁化科，文曲化忌。然后就是去年。是己丑年。也是同样的四化。这一年出生的人占武曲化禄。三方四正出现，富贵的可能性大。流年碰见这四化，说明发财的机会多多。看你的命了。所在的宫位那可不一定我。定盘的时候是看你的生辰八字不同而算的 初学，需要多看材料哦。 我也是初学。

求助武府老师。男,阳历1980年2月9日5时20分出身，请紫微斗数分析及求教今年流年婚姻矛盾。不甚感激！ 紫微斗数预测：

命宫在(戌)破军同宫

性格刚烈，有见地。坚强勇敢，遇困难多不逃避。做事能忠於职务，完成分内的工作。

有创意，富有开创精神，较不倾向与人合夥，喜欢独立奋战，行动有魄力。在紧要关头，往往能咬牙，撑过 关键决定的时期。是非成败往往在於一瞬间。开拓性强，适合做事业上的开路先锋。。

个性冲动急躁，恩怨分明，不轻易满足和妥协於现实。以牙还牙，以眼还眼的作风，有时会惹来外界的阻力。增加成功的困难度。

习惯於冒险、变化、波动，因此具至外地开创事业的特质。

言语不拘束，敢说话。不满足於现实，会对现有状况加以改革变化。

不重视金钱，喜欢花费於新奇事物，有财来财去的现象。对事物较易喜新厌旧，支出消耗较大。

地劫加会

钱财较无法聚集。

精神上空虚，情绪较不稳定。

具有创作灵感。

贪狼化权加会

增加积极性，和掌权的欲望。

个性会变的较为自主刚强些。

为人精明，交际手段高明。擅於结合异性力量，将自己推向更高位置。

禄存加会

具有进财的能力，可以存财成富。

父母宫在(亥)天同同宫

父母和蔼可亲，对子女照顾有加。

左辅加会／右弼同宫

与父母有缘，可受父母疼爱相助。

文昌加会／文曲加会

父母有学识，疼爱子女。

擎羊加会／陀罗对照

与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。

天梁化科对照

父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。

主得父母照顾。

文曲化忌加会

父母与子女无缘，感情冷淡。

天马对照

父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。

福德宫在(子)武曲同宫

劳心费神，就算赚到钱，也不知享用。

留在身边的钱越多，就认为是越福气。

天府同宫

作风保守，不轻易冒险。行事谨慎，重视安全感。

能知足，满足於现况。

天魁同宫／天钺加会

有遇贵人相助的福分。

火星同宫

使性情易烦燥不安。

地空加会

使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。

武曲化禄同宫

有财源，衣食可享用无缺。

不乏物质方面的享受。

禄存对照

增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。

化禄同宫／禄存对照

有额外获得财富的机运。

田宅宫在(丑)太阳同宫

不动产所有权变动性大。

若是继承家产，田宅最好少变动为宜。

太阴同宫

有钱则喜欢购置田宅，也可靠不动产的交易而获利。

文昌对照／文曲对照

能继承祖业，喜购置田宅。

擎羊对照／陀罗加会

祖业难留承，破财卖田宅。

铃星同宫

继承的祖业留不住，会变卖。

天梁化科加会

有长辈同住，为三代家庭。

文曲化忌对照

忌替人担保。土地房屋权状过户不全，有法律纠纷。

天马加会

名下不动产更迭次数较为频繁。

利於作不动产仲介或交易。

利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。

化禄相夹／化权相夹／化科加会

祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。

事业宫在(寅)贪狼同宫

贪狼是交际之星，位於事业宫，充满事业欲，对事业有特别心得与才能。最基本的性质就是适合从事与人际关系有关的工作，如：外交、业务、演艺、娱乐。

适合从事经商贸易和独自创业，也适合在富有投机性和冒险性高的环境下工作，譬如股票证券业等。

另外亦可服军人、警察等工作。

天钺对照

在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。

地劫同宫／地空对照

在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损失。也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。

贪狼化权同宫

本人充满活力，对事业很拼、有干劲。

在职场上颇受异性欢迎。能获异性相助。

适合娱乐、表演事业。

禄存加会

有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。

可拥有相当的财富。

交友宫在(卯)

天机同宫

交友层面广阔，各行各业的人都有。认识的人多但，大都为泛泛之交。

若身为>>

什么是贪狼、武曲吉方 贪狼、武曲应该都是星象名，七星吉方,即贪狼、武曲吉方

一贪狼：

属水木，北斗第一星，化桃花杀，主祸福。配癸甲干，取象为伤官，司胆经，主欲望。 验证点：多言语，善表演，表情丰富。

1、贪狼

贪狼星化气曰桃花，主祸福。贪狼星与廉贞是一对对偶星，贪狼是正桃花主，廉贞是副桃花主，都是主理欲望、感情的敏感性星曜。

此曜有着其鲜明的性格，恰如其名，一看到此曜的名字，既贪且狼，很容易令人联想到一些负面的性质。有一些派别把小说《封神演义》里的纣王的妃子妲己，来配贪狼星，说妲己是一只孤狸精，迷惑纣王，使他更为荒*无道，把此曜的欲望特性表现出来。在小说里士物的性格总是善恶分明的，但在现实生活里，欲望往往是令人迈向成功的最大原动力，因此，不要带着有色眼镜去看待这颗星曜。

七杀、破军与贪狼，这三颗星曜永远在三方会合，在十四正星组合里，可以说是变化的枢纽。其中贪狼的变化是偏向表面粉饰的，在不知不觉间，便成了一番新的局面；七杀的变，有着突如其来的性质，其变动较为明显，亦较辛劳；破军的变化，是除旧更新的变化，必定要先破坏原有的局面，然后再重新开始。在此三曜中，破军的变化最为极端，贪狼的变化是在不损原有基业的前提下发生，一般而言，贪狼在性格方面比较现实，待人处世，八面玲珑，手段圆滑。但不要看此曜有着圆滑的处世手腕，便以为他们是容易相处的人。其实贪狼入命，性格方面有着爱憎分明的特性，只不过当有着利益关系时，他们往往能够以现实利益为重，隐藏着他们内心的真实情感，故贪狼入命，大多数是内心刚烈，外表豪爽、不拘小节之辈。

此曜入命，能够特别坚忍地面对逆境，纵然受到辱骂攻击，也能默然受之；而一但得意，便容易放荡不羁、得意忘形。贪狼有着灵活善变的性格，特别善于眼前捕捉机会，一有机遇绝不放过，所以一生的运势多是大起大落。

一般星曜，都不喜羊陀火铃四煞会照。但贪狼却最喜会上火星、铃星，这时若见禄存或化禄，便成了“火贪格”或“铃贪格”的暴发格局，主得意外之财，或从投机、赌博得财，或无心插柳柳成荫，不劳而获。但此时三方四正若见羊陀冲破，便成了暴发暴败的局面，只能从后天人事上补救，见好即收，聊可无咎。但贪狼入命，欲望何等强烈，岂肯安守本份？故投机获利之时，鱼p捞饭，损手烂脚之时，倾家荡产。贪狼星有数个著名的格局：“贪狼铃火四墓宫，豪富家资侯伯贵”，是指火铃会贪狼于辰戌丑未宫的格局，主横发资财。“贪会旺宫，终身鼠窃”，即申子辰年生人，贪狼在子宫守命，寅午戌年生人，贪狼在午宫守命，亥卯未年生人，贪狼在卯宫守命，已酉丑年生人，贪狼在丑宫守命（须视乎三方四正是否有煞曜会合，才可作准），一般而言，这种格局物欲极深，容易误入歧途。“贪遇羊陀居亥子，名为泛水桃花”，是指贪狼在亥子宫守命，擎羊或陀罗同度，并见桃花诸曜，主人沉迷情欲，若格局组合良好，利于从事艺术工作。另有“刑遇贪狼，号若风流彩杖”，是指贪狼居寅位与陀罗同宫，主人聪明过人，但易情困，或因色生灾。上述的几个格局，都不过是把贪狼的欲望特质表达出来。但星曜的变化十分复杂，当此曜遇上其它杂曜时，便会把它的特性增强或转化。如贪狼遇上火星铃星禄存化禄，其人便偏向物欲；遇上羊陀或桃花诸曜等，便偏向 。但另一种情形是把贪狼的物欲 完全转化，如贪狼遇上空曜同宫时，便容易趋向精神领域的探索，如在古时即指求仙学道、出家修行，或学习术数玄学，在现代亦有可能变成宗教或哲学的研究。若贪狼遇上天刑同宫时，由于天刑有着自律的性质，也可把贪狼的欲望导上正途。又贪狼遇上化忌时，也会产生变化，这时反会使人变得固执倔强，失去了贪狼那种八面玲珑的交>>

中华民族有5000年的文明历史，悠久灿烂的文化，历史上多少关于文明礼仪的故事流传至今，多少历史人物因此而流芳百世。在如今市场经济的历史变革中，好多人忘记了本该具有的优良美德，转而崇拜金钱和物质。人与人之间仿佛也变得越来越冷漠，交往中多了一些“自我保护”，少了本应由的的理解、尊重、互助、友爱。朋友！请放下戒心，文明礼仪从你我做

同学之间的礼节和礼貌

(04-11 14:50)

■真诚友爱

真诚友爱是一种崇高的道德情感。因此，要树立“心中有他人”的观念，与同学友爱团结。同学之间要平等待人，相互尊重，一言一行，一举一动都要从团结的愿望出发。平时遇见同学一定要打招呼。打招呼的方式很多，可以问好、点头、微笑、招手或喊一声名字等。要做到热情、诚恳。用你的真诚去爱别人，必然会得到别人真诚的回报。

■相互尊重

每位同学都需要被他人关爱，被他人尊重。首先是尊重他人人格。讥笑、辱骂、给同学起绰号，不仅伤害同学的自尊心，还侮辱了同学的人格，是低级趣味很不礼貌和很不道德的行为。其次，要尊重他人的生活习惯。每位同学的生活习惯是自幼养成的，是受家庭的教育和周围环境的影响而潜移默化的结果。尊重别人的生活习惯就等于对他人人格的尊重。

■集体意识

每一个人都离不开集体，正像一滴水离不开浩瀚的江河大海一样。因此，我们每位同学都要有集体意识。在集体生活中，要顾全大局，遵守规章制度，不可我行我素。在你付出的同时，也将会得到社会的尊重和他人的尊重。

■善于交谈

交谈是同学之间交流的主要形式之一。交流可以增加同学间的了解、友谊和相互增长知识。同学们之间的交谈应该注意一些问题：1、说话态度要诚恳谦虚，要语调平和，不可装腔作势。2、交谈中力求语言文雅注意场合分寸。3、开玩笑，应注意，该说的就说，不该说的不说。听同学说话时态度要认真，不得轻易打断别人的讲话，要插话或提问应选择适当的时机，若同学说得欠妥和说错了，应在不伤害同学自尊心的情况下，恳切、委婉地指出。吵架、骂人说难听话是一种无教养的行为及无礼的表现。

■借物还物

同学们经常在一起，难免相互之间借用东西，但是须谨记有借有还，即使随便用一下别人的物品，也应事先打招呼，征得他人同意。

■帮助他人

乐于助人是我们中华民族传统美德之一，也是校园礼仪中不可缺少的内容。当有同学需要帮助时，应分清是非，弄明情况，如果是对的，应尽力而为、量力而行、助其一臂之力，忌视而不见、置之不理。如果要你弄虚作假，或者是违反校纪的事，就要有正确的是非观，不可同流合污。自己需要帮助时不要强求别人，要学会换位思考多替他人考虑。尽量不给别人造成困难，甚至带来麻烦。(北京礼仪学院院长校 李柠)

一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。

文明礼仪故事

1 诚信知礼--燕昭王求贤

打从孟尝君被撤了相位以后，齐闵王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意；特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。

燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙（音kuài）手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。

太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。

燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？”

郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：

古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。

侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来？”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来？”

国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。

郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”

燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。

这时候，燕昭王看到齐闵王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样？”

乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。”

燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。

公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。

齐闵王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐闵王逃回临淄去了。

赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐闵王不得不出走，最后在莒城被人杀死。

燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君

2 团结友爱--心平气和的刘铭传

清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。

按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。

3勤俭自力--忍辱负重

陆逊，字伯言，三国时期吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。他最初在孙权的将军衙署做东西曹令史，后来出任海昌屯田都尉，兼管县中政事。县中连年亢旱，他开仓赈济贫民。劝农督桑，政绩优异。当时吴郡、会稽、丹阳一带，山贼骚扰，侵害百姓。陆逊获得准许自行招兵，深入险隘征讨，一一荡平，被升为定威校尉，屯驻利浦。

镇守陆口的都督吕蒙，计划夺取荆州，扬言有病回到吴国的京城建业（今南京市）。陆逊去见他，对他说：“你的防地和关羽相连，怎么不远远地离开？没有适当的人接替实在令人担心。”吕蒙说：“你说的完全对，可是我病重了。”陆逊说：“关羽恃着勇气惯于欺凌别人。如今建立了攻打樊城、水淹七军、斩庞德、擒于禁的大功，意气骄横思想松懈，只专心北伐进军，不留意我们，听到你病了，一定更加不会作防备。我们出其不意地进攻，定然可以成功。你见了主上，要好好商定主意。”吕蒙见了孙权，就推荐陆逊接替自己，并说：“陆逊计谋深远，才能足以担当重任。他还没有名声，关羽不会顾忌他。若任用他，叫他不动声色暗中行事，一定可以成功。"孙权就任命陆逊为偏将军右都督代替吕蒙镇守陆口。”陆逊到了陆口，写信给关羽，称颂功德，表示庆幸自己能得到盟军强有力的庇护，措辞极为谦恭。关羽本来就轻视陆逊，认为他只是个书生，后生小子；看了来信非常高兴，不再有什么防范。陆逊奏报孙权，提出偷袭荆州的方略。孙权就暗中调动军队行动，派陆逊和吕蒙为前锋部队，一出兵就攻战了公安、南郡，跟着又攻下宜都、房陵、南乡。关羽在樊城前线得到急报赶紧回师，却已进退失据，部下士兵逐渐溃散，终于败走麦城，被吴将潘璋所截杀。荆州全部落入东吴手中。陆逊以功劳升为右将军、镇西将军，进封娄侯。

刘备为报杀关羽、夺荆州之仇，亲自统率七十万大军讨伐东吴。孙权任命陆逊为大都督，统率五万人马前往抵御。刘备从巫峡、建平直至夷陵连营七百里，先派吴班带领数千人在平地立营，显示老弱，进行挑战。吴军将领都纷纷要求出战。陆逊说：“ 这里头一定有阴谋诡计，我军只许坚守，静待局势的变化。”果然刘备在山谷中埋伏了重兵，因诱敌不成，只好作罢。陆逊认为刘备军队初来，锐气正盛，应当避免交锋。敌方求战不得，相持日久，自然松懈，然后再捕捉战机。可是部下的将领体会不到他的意图，以为他害怕强敌，懦怯畏战，都心怀愤恨不满。这些将领，有的是孙策时的旧将，有的是公室贵戚，就各恃身份，不想听从号令。陆逊按剑厉声宣布：“我虽然是个书生，但接受了主上的重任。国家所以要委屈诸位听我节制调度，是因为我有些长处，能够忍辱负重的缘故。各人要负责严守隘口，不得妄动。军法无情，切莫违犯！”后来，刘备移营于山林间，陆逊用火攻计，火烧七百里连营，乘胜追击，蜀军兵败如山倒，刘备连夜逃回白帝城去了

孔融让梨

孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

程门立雪

“程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

<芈月传> 日后剧情：芈月母子被芈姝遣送到燕国当质子，并写信告知燕国需要严苛对待，不可过分优渥。

因之前苏秦事件，孟赢和芈月之间存有误会，所以期间孟赢未伸出援手。

燕国的国相即芈茵的丈夫，知道芈月来燕国以后，各种陷害刁难，几次背着国相坑害芈月，并编出以前在楚国受尽芈月的苦楚以博得丈夫的同情，当时正逢赢荡去洛阳举鼎，不幸身亡，然而秦国内乱，在秦王赢荡昏庸无道的治理下，国家内外纷争。

樗里子恳求庸芮去燕国接芈月母子回国，扶秦惠文王之子赢稷上位。

芈月在燕国备受冷落，钱财被偷光，还被赶出所住驿站，正巧黄歇是楚国派来燕国议事，以刺绣上的花名<杜若花>找出芈月并施以援手，而此时义渠王也带着部下来相救在燕国受困的芈月母子。

当离开燕国之前，芈茵偷了丈夫的令符准备杀掉芈月灭口，一是为了当初黄歇，二是早就恨之入骨。

却被自己的丈夫识破，最终在孟赢<燕国易后>和芈月冰释前嫌的宴席上，芈茵被自己的丈夫毒死，怕这毒妇祸害燕国的利益，因为秦国内乱，芈月母子很可能就是而后的新王。

在秘密潜回秦国的路中，芈月被魏夫人劫持，并带回到住处下了虫蛊，并销毁了解药，打算半月之后毒发的时候控制她的思维去得到自己想要的东西。

但看守期间，原先被唐夫人救下的穆辛悄悄传话到义渠王那里，义渠王带人暗地救走了芈月。

芈月中毒太深，老巫只可把虫蛊转移到另一个人身上才可救芈月，虫蛊很挑剔，而最后施法以后，唯有义渠王适合，在最后生死关头芈月给予义渠王鼓励，说他挨过去就愿意做她的女人。

结果义渠王一来劲，挺过去了。

惠后芈姝用万金与粮食想与义渠王交换芈月，魏冉与芈月会合，芈月让义渠王答应芈姝以借此机会让芈姝开咸阳城门，后里应外合，赢稷成功登基，芈月被封为太后，垂帘听政。

后记，诸公子叛乱，赢华为首的诸多公子均被斩首。

赢稷大婚，娶了一位楚国公主，贤淑漂亮善良。

芈月最后怀上了义渠王的儿子，并与大臣们说，是先帝入梦与她孕育子嗣，生下以后应当姓赢，庸芮替其找了诸多先例，大臣们事后只好答应。

而后借楚国质子在秦国杀人事件，对楚国挑起战事，并与黄歇吵架。

年老以后，赢稷为了讨芈月欢心，想用15座城池换取赵国的和氏璧，却被芈月拒绝了，秦国原想学张仪骗取和氏璧不给赵国城池，却被赵国使臣识破，赵国使臣蔺相如用巧计骗回了和氏璧，赢稷本想斩首，但芈月看到蔺相如身上有张仪的身影，觉得他是个人才便饶过了他。

后给太子选伴读的时候，有一个应征的魏丑夫与黄歇极为相像，赢稷知道自己母亲有遗憾，有心让他陪伴自己母亲，也就是历史上的<宣太后芈月>老年时候的男宠。

-------------我已看过全集。