结婚十三年了最近老是吵架,老婆沉迷游戏 还要离婚 这日子还能过吗？

婚姻一般都是劝和不劝离。但是夫妻双方如果有一方没有家庭责任感，沉迷游戏，明明是自己不对，还要离婚。我劝你首先还是静下心来跟你老婆好好谈一谈，如果她能为家庭担负起责任来。，放下游戏，你还是可以原谅她的，但是如果她执迷不悟，还是沉迷游戏，把孩子都耽误了，这样的话，你就可以跟她提出离婚，不必勉强。

吵架是利益相关方之间因存在观点、主张不致，使用带有敌视和攻击性语言进行交流的现象。如果能吵下去，尽管双方各执已见，但最终会“真理越辨越明”，事情有望得到解决。如果”吵不下去了”，那意谓着双方之中的一方可能被击中了“要害”，无言以对，则矛盾会持续下去。

吵架过程中，“交战双方”你有来言，我有去语，各不相让是正常状态。但一方“一句话”致另一方“哑口无言”的情形也是常见的。

1、我愿意！

小英和小莲是同事，二人同在个办公室办公。小英有个习惯，就是边听歌曲边办公。而小莲喜欢安静，有点动静就容易心烦。这样，两个人难免出现争执，小莲批评小英不应该在办公室放歌曲，影响别人办公。小英则反驳说，办公室又不是你一人的，为什么你要限制别人。小莲说，办公室是大家的，你影响别人就不对。小英说，办公室有我一份，我愿意！小莲被气得哑口无言，赌气搬到了别的办公室。

2、随便！

邻居家的孩子秀秀特别霸道，几个孩子在一块儿玩。秀秀总是要占有最好玩的玩具，并且要大家听从她命令。有的小朋友觉得这样不公平，会提出抗议，但抗议往往无效。有的小朋友就“威胁”她“告诉你妈妈去！”。这时，秀秀总会不以为然，满不在乎地丢一句“随便”。其他小朋友是一点办法也没有。

3、你来试试！

单位某领导好大喜功，特别喜欢在上级面前展示政绩。在安排工作总是相当然，提出的要求也总是超出实际。一次，上级来单位检查工作，这位领导要求下属在短时间内整理、补齐三年的档案资料，要求“跟真的一样”。下属们按照他的要求，昏天黑地地忙活起来。这位领导则在旁“严密监工”，因为工作量太大了，下属累得不行，这位领导不但不加安抚，反而指责下属们“进度太慢”“应付公事”，一位下属实在忍无可忍，同他理论起来，开始这位领导还大道理一堆，最后那位下属说，你也分一份任务，“你来试试”，那位领导顿时哑口无言了。

团队合作需要良好的沟通。成员之间应尽力避免无意义的争吵，只有心想在一处，力用在一处，才能创造出优异的成绩。切记。

情侣吵架是很常见的一个现象，但是情侣吵架的时候，第三方介入会让事态变得更加的严重，因为每个人的是要面子的，两个人吵架的时候知道别人也知道了，他们就会争个天高地厚，也不会服软，所以说第三方最好不要介入情侣之间吵架。

事态变得严重

每个人在经营爱情的时候都是有着自己的方式，但是两个人在一起都会有着磨合期，因为性格不一样，所以就会发生争吵，这也是情侣之间最常见了一个现象。

其实情侣之间发生争吵的时候，双方一定要心平气和地解决，即便别人帮助，两个人心里面的隔阂解不开，那么两个人也不会好下去，所以情侣吵架的时候最忌讳的就是第三方的介入，如果有第三方介入了，那么就会让两个人没有面子，毕竟两个人吵架是一个隐私问题，把隐私曝光在别人的面前，在之后相处的时候也会显得尴尬。

每个人都希望自己的爱情能够甜甜蜜蜜的，但是吵架在所难免，但是在吵架的时候，千万不要寻求别人的帮助，如果第三方已经介入了，这时候我们就应该让对方明白，这是两个人的问题，不需要别人来指手画脚。

我们该如何看

虽然对方是想要两个人能够和好如初，但是第三方的介入只会让事情变得更加的严重，情侣之间，原本是没有很大的矛盾，但是第三方的介入会让双方都没有对变得更加的严重，所以说看别人吵架的时候我们千万不要插手，只有静静的呆在旁边，才是对对方最好的祝福。

情侣之间千万不要吵架，因为吵架会伤害两个人的感情，刚开始的时候，两个人会觉得无所谓，但是吵架次数多了，两个人之间就会变得越来越淡，长久下去两个人也会变成陌生人，所以千万不要吵架。

　　如果爱情还有，我是不是还有爱的勇气。在这段日子里，我一直这样的问自己，是不是真的爱你还是自己在折磨自己。以前是朝夕相处还不够，我们现在为什么却如此的冷淡，难道就因为现在牵你的手的人是他，而不是我我想是的。我不允许别人在我的眼前这样，你离开了我，也许我还会把你的影子留在我的心里，但现在，我真的不知道该怎么办或者我根本就不配在你的面前谈感情。这段感情一开始就是错误，只是我没有察觉，也没有在意，不属于我的东西我为什么去追求，为什么到头来失败总是我。我也曾问上天，上天是不是对我公平，它没有回答，我在心里对感情一直有着自己的看法和理想，我的爱情是浪漫的，是美满的，可我经历的呢都是我受伤，遍体鳞伤。我也知道爱情不是游戏，我投入了我最真实的感情，没想到的是，我爱你，你却爱着他。在你们面前，我真的是没有可说的话，我是爱你的，这是实话。可是爱有用吗爱情是什么，我在几年前就问我自己这样的问题，现在有结果吗也许我爱上的真的只是爱情而已，爱上了爱情，才爱上了你，一开始就是错误。

　　知道爱你是错误，为什么还要去接触

　　知道爱你是错误，为什么开始离开时，我还是执迷不悟。

　　知道爱你是错误，为什么爱你的心，心痛如刻骨

　　知道爱你是错误，为什么我拿我的未来做了赌注

　　知道爱你是错误，为什么我一开始不知道终究会结束

　　知道爱你是错误。为什么一切让我变的那么糊涂

　　知道爱你是错误，为什么到现在我还不认输

　　这就是生命的安排，不到最后他不会给我结果，也许你的心里真的没有我也许我们的相识就是一个糊涂的错误，你和他也许是最合适的，我相信你们会有很好的未来，也相信你们的明天会很好，可说真的，我现在真的很想你，天天在脑子里盘旋的就是你的影子，我无法忘记，也不可能忘记，你和他走了。留下的伤痛让我一个人来背，我不知道现在你是不是还记得我也许早在认识他的时候就已经把我忘记，我不介意，也许我真的不如他。可是我们的梦呢我们说好一起走进婚礼殿堂的梦呢你还记得吗难道你所说的话，一切都是玩笑还是我们的感情就是在梦油或者你从未把我对你的感情放在心上我现在对你真的是爱与恨纠缠不修，但我还是没有办法让自己忘记。忘记那个曾经令心痛如刻骨的女孩子。那个人就是你，你离开后我写下了这样句子：

　　所有的山盟海誓都输给了现实，

　　所有的甜言蜜语都脱离了真实。

　　所有的爱与不爱都得到了证实。

　　所有的失望苦恼都给我了充实。

　　也许就是自我安慰吧，可我还能怎么做呢写写让自己发泄的句子，看看美好的言情故事，让自己还去相信：

　　爱情还是美的，

　　我是需要有追求的，

　　我是可以胜天的，

　　到最后，才知道一切都是不可能的。

如果两口子经常吵架，肯定会影响你们之间的感情，而且还会对这个家庭造成非常严重的后果，并且这个女人竟然已经能出轨两次，那我就算你原谅他，他有这个心里在，他会不停的犯这个错误，我们给予她纠正的时间，但是如果他还执迷不错的话，那么，这种婚姻，这种生活还有继续下去的必要吗？这样下去只会让对方闲人无休止的状态，让自己的生活很糟糕的样子

有缘棒打不散，无缘早晚分手。

在这个世界上，最难割舍的就是男女之情，最难放下的就是对爱情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培说过：

“所有色相当中，对于男人来说，最美的色相就是女人，对于女人来说，最美的色相就是男人，除此之外，没有更美的了。所有声音当中，在男人的耳边，最动听的就是女人的声音，在女人的耳边，最动听的就是男人的声音，除此之外，没有更动听的了。没有一个不喜欢女人的男人，也没有一个不喜欢男人的女人。就算表面上假装，但实际上所有人最爱的就是这个。”

爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。

然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。

在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？

首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。

“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。

我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。

从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。

第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。

我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。

打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。

世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。

世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。

第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。

人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。

虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？

青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。

幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。

我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？

最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。

如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既

既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。

让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。

世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。

佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。

凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。

当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德