孩子第一次跟父母顶嘴的时候，怎样能让孩子知道不该顶嘴？

父母说这三句话，孩子以后会更优秀

1、“我知道你想表达的意思”

家长和孩子发生冲突，孩子想顶嘴的时候，父母往往不明白自己想表达的意思，想表达自己的真实想法，让家长知道。而且，孩子经常想“顶嘴”。其实这只是孩子想表达自己意思的方法。

这时家长说：“我知道你想表达的意思”，就会让孩子们知道家长理解自己。这时家长和孩子有效沟通不仅会更容易，还会更好地解决矛盾。

李根根：孩子第一次顶嘴，父母说这三句话，孩子以后会更好的

2、“我认为我们应该冷静下来”

家长和孩子在吵架，孩子要顶嘴的时候，这时家长也生气了，双方情绪都比较不稳定。(一个家庭)。

当父母意识到自己和孩子的情绪不规则时，及时打断彼此冷静下来是最好的方法。(萧伯纳)。

所以家长对孩子说：“我觉得你应该冷静下来。”。这样才能给孩子和自己更好的缓冲时间，等到双方彼此冷静下来，才是解决问题的最好时机。

3、“你确实有说话的权利”

心理学家认为，孩子们流血的行为大部分来自内心的武力和困惑。当父母告诉孩子不要做任何事时，他们会觉得自己的权利被争夺了，所以想通过定罪来达到平衡。

很多时候，孩子顶嘴是因为父母想把自己的想法强加给孩子，所以孩子不愿意的时候才会出现反抗父母和顶嘴的样子。(一个家庭)。

事实上，父母在管教孩子的过程中，经常无视孩子也是独立的个体，总是试图制止孩子说“不”的权利，让孩子按照父母的想法执行。这种做法其实对孩子们的发展很不利。

在父母看来，自己帮助孩子解决问题的思维方式是最方便最容易的，但不能完全压制孩子的想法，要尊重孩子自己思考的想法。

相声行业的陈规陋习不少，虽然他们努力学习京剧等行业，但在一些事情上却总是带着自己的江湖气，比如这个师承问题。

其他曲艺行业也都有师承问题，但没有哪个行业把师承弄得跟帮会一样，徒弟要出去单干也要被扣上叛徒帽子。

但是，你要说相声行业特别重视师承问题吧，可一样存在大量跳门拜师的案例，只不过有些平辈跳门在观感上还是没有太大问题的，比如郭德纲从杨志刚门下跳到侯耀文门下，师父都是文字辈，辈分不变，只要原来的师父同意就不会有什么争议。

但是，相声界还存在很多改辈分跳门的艺人，其中跳辈跳门的比较罕见，降辈跳门的倒是常见。

降辈跳门，那就意味着你原来的师父以后见面得叫师爷，你原来的师兄弟再见面得叫师叔，在特别重视辈分的相声行业，自己就这么轻易矮了一辈，图个啥呢？

本文就盘点一下七位降辈跳门的相声艺人，看看他们都是为了啥，按辈分排序：

一、高峰师爷班德贵

班德贵1933年13岁时拜师张杰尧，艺名班松侠，他的哥哥也是张杰尧的徒弟，艺名班松林。张杰尧是德字辈艺人，因此班德贵应该算寿字辈的。

1938年班德贵出师到天津谋生，从此认识了马三立，曾和马三立一起在茶社说相声。而他的师父张杰尧一直在全国各地巡游。

1953年班德贵跳门拜师马三立，由于马三立是寿字辈，因此班德贵等于是降辈成了宝字辈艺人。

班德贵这次跳门，一方面是因为他的岁数确实小，马三立1914年出生的寿字辈还有人嫌他岁数小呢，因此班德贵当寿字辈确实不太好和同行相处。另一方面张杰尧和相声同行发生过矛盾，他解放后定居陕西不在天津。班德贵想在天津立足，最好的选择当然是拜一位天津德高望重的前辈。

再有，班德贵确实也仰慕马家相声，晚年他和马敬伯合作曾表演了马家经典《夸住宅》。

二、奇志

原名杨其峙，1953年生于山西的大连人，部队转业后倒插门去了湖南，在湖南带出了一个小徒弟大兵，两人经过几年努力一飞冲天成为和牛群冯巩并列的著名相声组合。

奇志曾经拜师常宝华，也就是说他应该是文字辈的，他这个岁数的文字辈也没什么不可以。不过后来他在成名之后还是跳门改拜了侯耀文，从文字辈艺人变成了明字辈。

奇志跳门拜师的一个很重要原因是当时曲艺团有潜规则，想进团就得拜团里的台柱子为师，不管你是不是跳门。这也是当初郭德纲要拜李金斗传闻的由来，也是郭德纲拜师侯耀文的一个原因。

进曲艺团尤其是像铁路文工团这样的大单位是一个好事，出于徒弟的前途考虑，一般师父都不会有意见，再加上本来常宝华和侯家就关系好，因此奇志的跳门除了辈分小点之外应该算是皆大欢喜。

三、大兵

说奇志就不能不说大兵，大兵本名任军，出生于1968年的长沙人，十几岁时遇到了奇志，跟着奇志学相声，因此奇志算是大兵的启蒙老师和师父。

不过大兵成名以后经过姜昆和侯耀文介绍拜了李金斗为师，而李金斗是明字辈的，大兵拜了他之后就比奇志小了两辈，后来奇志也跳门拜侯耀文之后，两人的辈分重新回到差一辈，倒也和谐。

大兵拜李金斗多少还是拜门，他的本事都是奇志教的，跳门之后大兵走上了成名的快车道。

四、大山

本名马克·亨利·罗斯韦尔，1965年生于加拿大，他的爷爷在抗战时曾在河南商丘行医，因此他对中国怀有很深的感情，本科毕业后被派到北京大学进修中国语言文学。

当时侯宝林曾在北京大学任教，大山也结识了侯宝林的爱徒丁广泉，随后开始和丁广泉学相声。

不过，后来大山还是改拜了姜昆，丁广泉比姜昆大一辈，大山等于是降辈了，原先和他一起学相声的老外们都成了他的师叔，丁广泉成了他的师爷。

大山的跳门应该是也是有借势的因素，丁广泉培养了他，但不能给他更大的平台，当年如日中天的姜昆可以帮助大山在相声上做出更大的成就。因此丁广泉非常支持大山的跳门，爷俩也一直保持着良好的关系。

五、周炜

周炜1975年生于天津，15岁就考上北方曲艺学校，毕业后加入了二炮文工团，后来又到解放军艺术学院进修，不得不说，周炜这起步在北方曲艺的毕业生里算是相当牛的了。

周炜一开始的师父是唐杰忠，这个起点也相当高，师徒俩还一起说过一段《师生斗智》的相声。

不过后来周炜还是改拜了姜昆为师，据说这也是上级的意见，一开始姜昆并不乐意，毕竟这是唐杰忠的徒弟，但唐老师以大局出发力劝姜昆收下周炜。

周炜的跳门原因相对比较复杂一些，毕竟中间还有组织上的参与，可以说既算是个人的登攀也算是组织的培养，事实证明，周炜跳门之后的路是越走越宽。

六、应宁

1979年生于北京，从小喜欢曲艺，加入了赵小林和马贵荣的笑哈哈儿童曲艺团学习相声，同学里有王玥波、张伯鑫和孙越等人。小时候的应宁还在电视剧里演过少年刘宝瑞。

应宁的启蒙老师是回婉华先生，长大以后拜的则是赵小林，赵小林是文字辈艺人，因此应宁和孙越等人一样是明字辈的相声演员。

只不过，后来应宁得到了一个进入煤矿文工团的机会，按照惯例，他需要拜团里的台柱子王谦祥为师，王谦祥是明字辈艺人。

对此应宁是忐忑不安，他倒不是因为要降辈而是担心对不起赵小林和马贵荣，但他的担心是多余的，赵小林夫妇（当时还没离婚）为了应宁的前途考虑，对他的跳门非常支持，于是应宁顺利进入煤矿文工团。

应宁这个跳门就和奇志有些类似但还是有些不同，因为他毕竟是事业刚起步时期，进入煤矿文工团对他的人生来说很重要。

七、李根

1986年生于天津，如今的艺名叫李云天。

李根小时候拿过天津少儿曲艺大赛一等奖，堪称曲艺神童，后来毕业于中央戏剧学院相声大专班，师父是相声名家李立山，李立山师承高元钧，是文字辈相声艺人，李根也就是明字辈的了。

2005年，19岁的李根曾经上过春晚，他给郭冬临和牛莉的小品《男子汉大丈夫》贴板，就是用快板和牛莉吵架的那个。

之后李根加入了德云社，在那里一呆就是十几年，一开始他叫李根，后来在西河门拜师郭德纲得艺名李景麒，再后来还是跳了门，在相声门也成了郭德纲徒弟，得艺名李云天，这样他就从郭德纲的师弟变成了徒弟。

对于李根的跳门，其实和应宁差不多，都是为了一个前途考虑。

综上，相声行业的跳门尤其是降辈跳门，多数还是为了一个目的，吃饭。

或者，吃更好的饭。

1 你说笑话呢？总统能有总统执政经验，然后才能竞选？议院的工作主要就是代表选举自己的个体和集团的利益，为他们的利益立法争取利益最大化，审议各种议案。当然是有丰富的经验的，怎么不放心了？这个封建社会有什么关系？你知道你在说什么话么？正常一点。用人类的方式交流。

2 吵架是你自己白痴的说法。不吵架就是独裁，什么东西大家都投票一致通过，干脆也不要投票了，那么多人意见可能永远一致么？不一致就必然要辩论争夺，然后再表决通过。从这个意义上说没有争执就没有议会，更没有民主。

3 你呢就是用中国的错乱胡扯制度来推断全世界的制度，人家的公务员就是执行具体政策的，和政府没有任何关系，不过是政府雇员，不能有党派立场，甚至还大量使用亚裔等少数族裔，无论国会，白宫如何变动，政府雇员就是政府雇员，照常执行上面的指令，正常工作，根本不会乱。大换血是独裁者对自己权力的极端不放心。

责任就在你的身边 总以为自己还是一个不喑世事的中学生，总以为责任离我们还十分遥远，但是，有一件事，却让我惊醒，让我的心灵震颤，也让我对自己的过去，进行深深的反思。 星期日，我到县城街心公园去散步，当然，我并没有忘记肩负的学习责任，手里拿着一本外语书，想找个安静的地方，看上几页。走着走着，觉得脚下粘乎乎的，低头一看，原来不知是谁，把雪糕的包装纸丢在了人行道上，被我踩个正着。“真没素质，真不讲文明”我心里骂着那个丢包装纸的人，抬起脚用力一甩，包装纸飞出好远，又落在不远处的人行道上。怀着对自己文明行为的满足，我坐在的凉亭里，打开了书本……“妈妈，这儿有一块垃圾纸。”一个细嫩嫩的童音，打断了我读书的专心致志。原来是一个只有三、四岁的小女孩，挣脱妈妈的手，去捡刚才我甩掉的那块包装纸。然后，又把它送进不远处的垃圾箱里。年青的妈妈，望着孩子象一只彩蝶飞来飞去，脸上露出赞许的微笑。然而，我的心却象被什么重物狠狠一击，脸上阵阵发烧：刚才还骂那个扔包装纸的人没素质，不文明，自己做得怎么样呢？小女孩走远了，但她的背影好象越来越高大，而自己却越来越渺小。是的，从她的身上我体悟到：做为一个即将步入成人行列的中学生，肩上的责任绝不仅仅是学习，学会做人，学会做一个有高尚思想品质，讲文明的人，更是我们首要的责任。这虽然是一种无形的社会要求，但是，它时时处处以有形的行为体现出来。它离我们并不遥远，就在我们身边。我们的一言一行，都与它有密切关联。 的确，这件小事，时时浮现在我眼前，催我自新，催我进步，也让我成熟起来。 责任

也许，我们得过多地赞美梅的清高、太阳的灿烂、牡丹的艳丽、云的浪漫、月的高洁，因此，总忘了花有花的责任，云有云的责任，月也有月的责任，万事万物都有自己的责任！

每当明月当空，万簌俱寂时，我曾独自沉思：实际上，我们每个人也都有我们自己的责任。当远古时，也许那时的人们就已担负起让人类走向文明的责任。其时，他们可以和猿猴一样整天嬉戏。因为有责任，才有他们的努力，虽然是刀耕火种，但毕竟向人类文明迈出了第一步。当古代时，也许只因要担负起平定大战、统一全国、让百姓重新安宁的责任，刘备才三顾茅庐，才有诸葛亮的出山，才有“大江东去、浪涛尽”的情怀。也许就因为这个责任，才有了关于天下流传千古、脍炙人口的故事和诗篇。当近代时，也许只因要担负起救国救民、除尽封建思想的重任，才会有惊天地、泣鬼神的戊戌变法。这仅仅存在了一百零三天的“百日维新”，虽然最终仍旧失败了，但却让我们感慨万分。也许正因为肩负这个伟大的重任，谭嗣同在临终前才写下了“我自横刀向天笑，去留甘胆两昆仑”豪情万丈的诗篇。这就是责任啊！

责任和自我如同一架天平。责任的法码越重，我们就越是要加倍努力。而这努力又是最艰辛的，甚至是痛苦的。在天平的法码上，我们不能让责任一边沉下，因为沉下，就意味着将辜负每个人对你寄予的厚望，也意味着将放弃你自己已作出的一切努力。沉下的结果让人心寒、心碎。因此，你只有再去努力！

事物的发展并不都一帆风顺。好不容易赢了时，在一短暂的欢乐过去，剩下的，又不得而知••••••也许就因为这个，才有了古人闲云野鹤的情怀。这情怀，或许只是一种暂时的逃避吧？！逃避，只能获得灵魂片刻的放松，思想却依旧凝固在自己未完成的事业上。责任仍旧加码,灵魂得不到真正的解脱。诸葛亮终究会出山;刘伯温迟早会回到朱元璋身边，重新完成自己未完成的事业。只有面对现实、不负于责任的人，才是最聪明的人。这样作虽然艰辛,却无愧于心。

现在，我们每个人依旧都有各自的责任。当我每次期中考试时，母亲总是会说：“没关系的，别紧张。不就是一次测验吗？你连期末考试都经历过了，难道还怕期中考试？”我望着母亲渐渐增多的白发，从她平凡的肖像和朴实的话语中，我深深地感悟到我肩上的责任！虽然，母亲从不给我什么压力，但是，每次总使我感到不安。天地良心，我决不能辜负她呀！

假如，抚养亲人是甜蜜的负担的话，那这责任恐怕也是沉重而甜蜜的了。

我们都有一条路，任重而道远！ 责任

自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。

责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任；个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。

能够承担责任的被称赞为勇者。古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事：

一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。5美元。这12。5美元在当时可谓是天文数字，足够下只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12。5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·李根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”

的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。否则，你将会迎来不堪设想的后果。

有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。

年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。 月儿幽幽，风儿愁愁，今夜我无法入睡，倚窗而立，倾听窗外风摇芭蕉的细语，我的泪悄然划落……

今天与母亲吵架了，我什么也没说，独自跑到海边。母亲她错了，她不该偷看我的日记。我站在海岸，倾听浪打岩石的声响，忆起了以往的一点一滴。自小，我是一个比较内向的女孩子，不善于用语言表达自己的思想，去与别人沟通。我只能在自己的日记里畅想属于自己的天堂，我也只能独自漫步林荫小道，看庭前花开花落，望天上云卷云舒，去寄托自己“雁过无痕，风吹无形”的感触。日子久了，自然而然与母亲之间的隔膜就深了。我无法了解母亲，我只能默默享受着母亲双眸中无意间流露出来的关怀，然而这一切，我却措手不及。

不知什么时候，母亲瘦小的身影出现在我的眼前。她的身影显得那样孤独，我的心猛地一颤。母亲的声音很柔很柔，令我有一种想哭的感觉。“孩子，你已经长大了，你有自己的理想，自己的人生，但你却不会用语言跟我交流，”母亲继续说，“我在无意中看你哭泣过，我不知道为什么，我无从了解你，我只能用这种做法去尽一个做母亲的责任。孩子，你理解吗？”我看到母亲的眼角闪动着泪光。这一份深沉的不易觉察的爱，我又懂得多少呢？我内疚。或许，母女之间的这一份情太深，但却因无法沟通而隔膜了。我扑进母亲的怀抱，放声大哭，聆听着母亲沉稳的心跳，觉得欣慰多了。于是，在那一刻，我说了很多很多，包括我的理想，我的人生态度，以及我的一切感触。面对母亲，我第一次用语言毫无保留地展现了自己。母亲笑了，尽管那笑中还带着晶莹的泪珠，然而她却是那样令我动容，很久以来，我都没见过母亲笑得如此舒心。我感觉得到，母女之间的心贴近了，母亲抚摸着我的头：“孩子，记住，无论做什么事，都要试着用语言去表达自己的内心，去与别人沟通。只有这样，人与人之间才不会存着什么误解，彼此之间才能相互信任。”我从心里感激母亲，她给了我人生中一笔最重要的财富。

一阵凉风拂过我的长发，我发现周围一切是那么的安谧、幽然。泪也不知什么时候干了，我的脸上浮现了舒心的笑容。从今以后，我会努力学着去与别人沟通——用自己最熟悉但却不易表达的语言。我相信自己能行

一辈子就这么一个15岁，我该怎样才能让它成为不悔的岁月呢？我要怎样做才能对得起自己，对自己的人生负责呢？　 15岁了，世界变复杂了，诱惑变多了，当那一次次的美丽诱惑蛊惑着都的人心时，我该何去何从呢？当面对人生的十字路口时，谁能告诉我哪一条路才是真正适合我的绿色通道呢？15岁的年纪，应该学着对影响前途的路边诱惑说：拜拜。毕竟那只是旅途中一闪即逝的美丽流星，只是生命中的匆匆过客而已。春去秋来，日复一日，年复一年，我已经学会对着那私自翻看我们日记的父母说“NO”；对着那明知故犯却执迷不悟的朋友说：“不行！”对着那优秀，体贴的男孩说：“真情若是长久时，岂在朝朝暮暮。”15岁了，我们已经有了自己的思想，自己的主见，我们已经不是被家长任意摆布的洋娃娃；不是为了所谓的“哥们义气”而原则的人；不是被一两句话就说动而放弃整个世界，所有理想的冲动女孩子。我们在经历那一次次的磨难后，已学着独自长大；在一次次沉重的跌倒后，已学着努力站起。并吸取教训，重新起跑。在遇到一次次挫折后，已学会告诉自己，逃避问题才是最大的问题，逃避毫无价值，因为逃避过后，问题依然存在。　如今，我已一步步走向成熟，慎重找寻人生的位置。当然，在这漫漫旅途中，我也许会千疮百孔，血流不止，但我心安然，人生的经验渐渐让我学会为自己疗伤，为自己止血。　 我们需要对自己负责，对自己的人生负责！要能为自己的行为单，毕竟，我们正一步步走向成熟！ 责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者

春天是养蚕的季节。每到这时候，我常常想起母亲来。解放前，我们家很穷，母亲就靠养蚕换点儿钱，给我们姐弟俩交学费。

我们家门口有几株桑树。春天一到，桑树刚发出新芽，母亲就照例拿出几张蚕种来。每张蚕种不过一尺见方，上面布满了比芝麻还小的褐色的蚕卵。等桑叶长到榆钱大小的时候，蚕种上便有许多极小极小的蚕在蠕动。蚕的生命就是这样开始的。

母亲微笑着，把这些小生命抖落在小匾里。匾里已经撒了一层剪成细丝的嫩桑叶。这是母亲带着我从桑树上摘来的，擦得干干净净，剪得又细又匀。

蚕一天天地大起来，桑叶也一天天地剪得粗起来。等蚕长到半寸来长的时候，小匾换成大匾，就开始喂整片的桑叶了。每天清晨，姐姐把桑叶采回来，母亲吩咐我洗了手，用毛巾把一片片桑叶擦干，再轻轻地均匀地撒在匾里。

蚕越来越大了，待在一个匾里太挤了，就分成两个匾，再分成三个匾……匾一个又一个地增加着。母亲带着我和姐姐把隔壁的一间屋子打扫得干干净净，当作养蚕室，把七八个匾都搬了进去。

每天深夜，母亲总要起来添桑叶。我一觉醒来，常常看见母亲拿着烛台去喂蚕。闪闪的烛光照着她那带着皱纹的慈祥的脸。

推开养蚕室的门，立刻传来一片沙沙的声音，像下雨似的。那是蚕在大口大口地吃桑叶。那些日子，采桑叶的担子就落在父亲的肩上。父亲用很大的桑剪把桑叶连枝剪下来，成捆地背回来。

蚕快“上山”了，母亲一夜要起来两次，累得她腰酸背痛。我和姐姐也常常起来帮忙。母亲把蚕沙大捧大捧地从匾里清出来，姐姐把桑叶大捧大捧地放进匾里。我用簸箕接蚕沙的时候，总看见母亲的额角上渗着汗。

蚕“上山”了。它们被捉到用一束束麦秆扎成的“山”上。几天以后，“山”上结满了白的黄的茧子。母亲一面摘茧子，一面轻轻地对我和姐姐说：“孩子，上学得用功啊！这学费可来得不易呀……”

我抬起头，看见母亲的两鬓又添了一些银丝。

扩展资料

《春蚕》(五年制第六册)是著名作家巴金回忆母亲养蚕的一篇文章。作者用饱含深情的笔触记叙了母亲为供儿女读书而辛苦养蚕的往事，表达了作者对母亲的无限爱意和怀念之情。

《春蚕》出自巴金的《随想录》。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。正是因为有对美好理想的追求，有对完美人格的追求，有高度严肃的历史态度，老年巴金才动笔。

他在《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。

-随想录