安徽亳州两水果摊主斗气，分别拿自己的榴莲扔下河！他们为何会这么做？

他们因为摊位太近争抢顾客发生矛盾和争吵，双方斗气才会这么做。

两个卖榴莲的商贩因为摊位离的距离太近，在顾客购买榴莲时，因为争抢顾客，争抢生意，发生了争执，随后两个人之间发生了激烈的争吵。争吵过程中，两个人的情绪越来越失控，而且双方互不商量，在争吵过程中，一个商贩拿起榴莲扔到桥下的河中，另一个商贩也不甘示弱，同样把榴莲扔到了河中，想通过这种方式发泄自己的情绪，也不想输给对方。

周边是新群众看到两个人在往水中扔榴莲，赶紧上门劝阻，最终让两个人冷静下来，没有再继续扔自己车上的榴莲。但看到水中漂浮的榴莲也让人感觉很心疼，因为现在榴莲价格很高，一个榴莲就能卖到200~400元，这两个商贩为了斗气，把自己车上的榴莲扔在水中，让人感觉太任性了。他们冷静以后也会特别后悔，因为卖水果挣钱也不容易。

有人看到这一幕说当地人是比较文明的，即使发生矛盾争吵也不会动手打架，这一点也挺好，虽然两个人因为矛盾争吵都特别生气，情绪失控，扔了几个榴莲在水中损失了好几百块钱，但这相对于两个人打架斗殴的代价要轻很多。如果两个人因为争抢生意争抢顾客，扭打在一起，把其中一人打伤，打忍者就要去牢里呆着，而受伤者就要去医院呆着，两个人都不能再继续经营。

两个人斗扔榴莲也说明同行是冤家，买同一种水果的两个商贩，最好不要距离太近，可以各自寻找比较合适的位置，不然容易产生矛盾和纠纷。另外在遇到事情的时候，尽量保持冷静，不要冲动，不然容易做出让自己后悔的事情，还可能因为冲动造成特别严重的后果。

古代街上也有商贩，他们也会制造一些垃圾，他们卖完东西产生的这些垃圾也有专门的做清洁的人来收拾。虽然这个职业在古代并不叫“清洁工”。在《左忠毅公逸事》里讲过：“史可法装扮成垃圾清扫工，去监狱探望老师左光斗，原文把这个职位叫’除不洁者‘” 。

从古至今，人们似乎天生就会交易。从原始人的以物易物，到后来的以货币为媒介的买卖交易，这些行为都体现了人类的智慧。除了自给自足之外，买卖市场慢慢细分，人们开始有一些除了农民以外的工作。用今天话来说就是一个就业人才是市场，不同知识程度的人或者技能不同的人，会对应地分到不同的岗位，清洁工也是其中的一个岗位。

在清宫剧中，我们可以看到，皇宫里有一些太监会被派去洗恭桶，还有人把粪车运到宫外。除此之外，我们还能看到一些宫女被派去打扫庭院，或者清理宫殿内的垃圾。同理，在宫外这个职业肯定也是存在的，在正规的街道上都会安排人清理垃圾，通过这些劳动，他们也能获得一些报酬。

当然，除了京城这样的大都市。古代也是分城市和农村的，在一些村庄里，交通不是那么方便，于是他们就会在村里的集市上进行买卖交易，出售自己多余的农产品换的钱

。在这些小集市中，可能没有专业的打扫垃圾的人，这时候就是由这些小贩自己收拾。他们每次交易完之后由村民或者他们的家人来清理垃圾。这相比京城的街道可能就没那么整洁，因此还是职责划分的清楚些，打扫地更干净。

一、唐代篇

大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。

唐朝人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。

唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。

针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。

唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。

因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。

唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。

不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，柳宗元就曾经不幸成为了受害者。

有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。

医生很奇怪，自己的方子没问题啊。柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。

柳宗元很生气，后果很严重。

卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。

历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。

宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。

据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。

这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。

比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。

行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。

等到行会筛选过的商品流入市场后，宋朝政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。

据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。

不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。

宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。

同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法：

有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。

其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。

无独有偶，汉代也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。

到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。

民以食为天。正是由于食品安全关系到千家万户，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。

食品安全问题是我们现代人非常关注的一个问题，很多人都会拿古代说是说古代的食物既干净又卫生，没有现在的很多添加剂，但其实这种想法不能说错，但也不是完全对。在古代早在周朝就有了食品安全法，这是因为在市场上的一些食物也不是很安全，会让一些奸商钻空着，而历朝历代对于食品安全所给出的解决方法也不是完全相同的，但是不管在哪个朝代犯了食品安全法都是一样重罪，轻则入狱坐牢，重则处以死刑。

虽然在古代人们生活条件非常差，很多人们每天都吃不饱饭，不会太在意食物的好坏，但是一些有钱有势的人则不会这样，他们非常在意食物的品质。比如半夜乱叫的牛不吃，毛比较杂的羊不吃，腿上受过伤的狗不吃等等，从这里就可以看出，在古代这些有权有势的人可能比我们更加挑剔。

当然除了这些有权有势的人，普通人也是很注意饮食健康的。而一些奸商会把一些不好品质的东西放在市场上售卖，因此官府对这些食物也是看管非常严格的。

在周朝对于这些不符合标准的食物流入市场就有了一定的惩罚力度。如果商贩本身不知道售卖的食物有问题，那么处罚还比较轻，会杖责九十，如果商贩自己已经知道了食物有问题还敢拿出来售卖，那么这个商贩会被处以绞刑，这可是相当严厉的惩罚了。在之后的朝代比如宋朝，比如清朝，都有对食物的严加管控，毕竟不管是现代还是古代食物，都是人们最为关注的问题之一。

阿菁和晓星尘两人相识于义城，当初的阿菁因为天生白瞳而受尽欺负，好在后来遇到了晓星尘，阿菁为了让晓星尘收留自己，谎称自己也是盲人，这样阿菁就待在了晓星尘的身边，两人在一起相依为命。

在平日里，晓星尘对阿菁非常的好，这让一个从小就受尽白眼的人心里十分的温暖，所以，晓星尘对于阿菁来说，就是最重要的人。在晓星尘受到欺负的时候，阿菁总是第一个冲上去，替晓星尘打抱不平。

这天，两人上街去买菜，晓星尘来到一个商贩的摊前买点青菜。要是普通的商贩，看到来买菜的两个人都是盲人，一定会同情心泛滥。但是晓星尘遇到的却是一个奸商，他看两人都是盲人，便谎称自己的陈旧的蔬菜是新鲜的，还在称菜的时候缺斤短两。

但是阿菁可是看得清清楚楚的，自己只是天生白瞳，并没有失明，所以自己还是看得见的，但是自己在晓星尘的面前，却不能说自己看得见，这真是哑巴吃黄连——有苦说不出啊。但是，阿菁不能眼看着这个商贩欺负晓星尘，就继续和商贩争辩。

阿菁言辞犀利地对商贩说，是不是看我们是盲人，才将不新鲜的菜卖给我们的。要知道，阿菁从小就自己在外流浪，不知道见过多少奸商的把戏，想让阿菁吃哑巴亏，那是不可能的。从小的生活经历，让阿菁早就练就了铁齿铜牙。

而且，非常重要的一点，因为晓星尘是自己在乎的人，阿菁不愿意自己最在乎的人受到欺骗，所以，在商贩忽悠了晓星尘以后，阿菁才会女气冲冲地替晓星尘帮助晓星尘找回公平。而且，自己也看不惯商贩对于残障人士的欺骗。

晓星尘待人有礼，性格温和，就算是知道这个商贩欺骗自己，想必晓星尘也不会多说什么。但是阿菁从小受过很多的苦难，深知外面的世界有多险恶，也知道这样的商贩就是喜欢欺负老弱病残，没有丝毫的同情心，所以，阿菁才会和这个商贩理论。

不得不说，阿菁的性格真的是非常的火爆，在遇到不公平的事情的时候，自己敢于站出来替晓星尘打抱不平，虽然说晓星尘看不见了，但是如此温柔和善的一个人，不应该被欺骗。

以上就是我为大家带来的商贩忽悠晓星尘，阿菁看不下去，怒斥商贩为晓星尘打抱不平的精彩内容，不知道你看完有什么感想呢？欢迎留言评论。

我们看电视剧时经常会看到古代的街道上面有许多的商贩，这些商贩每天都在吆喝卖菜。可是他们经常也会有一些卖不出去的菜，卖不出去的菜他们就自己吃或者喂猪。

古代的人们大部分都是以耕耘为主，人们都种植农作物。还养着动物，比如说猪，牛，马等。那么许多的商贩就会给这些农民他们买菜，然后进行倒卖。如果这些菜卖不出去，这些商贩他们就会将可以吃的一部分留下来自己放在家里吃。或者勉强可以的，他们用来第二天重新进行特价处理。

特价处理的菜，只是不怎么新鲜。无论是在古代还是现在都是很受那一些老人喜欢的。他们可以用便宜的钱买到便宜的菜，何乐而不为呢。作为商贩他们特价处理也不会亏太多的钱，总比扔了好。现在的超市。只要卖不出去的菜，他们都会挑选出来做一些特价处理。古代的商贩也是一样的处理方法，这个方法对客户也是很好的。

在古代也有猪，牛，马等动物，商贩把卖不完的菜可以给养猪的，养牛的。众所周知猪，牛，马等动物一些蔬菜它们都是能吃的。而且在古代那些商贩他们家里可能也会养着猪，卖不完的菜他们拿回去喂猪。不仅仅将自己的烂菜处理了，还把猪养大了。

如果那些菜烂的没有什么价值了，商贩他们只能把那些蔬菜扔了。这时候的蔬菜也不能特价处理，猪等都不吃，他们通常都是扔到地里或者其他的地方去处理了。有的还会把这些蔬菜统一扔到一个地方，让它们变成粪又可以当做肥料。

食品安全问题在从古代到现在一直都是老生常谈的话题，牵动着每一个人的神经。如何保证食品的质量安全，古代历史又是如何解决食品安全问题的？悠悠历史长河中，人们早已总结出了处理食品安全的单办法了，如果食品不合格的话，商人会进行怎样的处罚呢？

唐代的商业发达，商人的生意都非常好，餐厅都很多，唐朝对食品安全的监管也非常严格。唐朝的法律法规规定，如果经营者的食品发生了变质，那么就会被打板子，打90下的处罚，而且还要命令他立即销毁这个食品。

唐朝的食品保鲜技术远不如现在，食物也没有现在这么丰富多样，总会有经营者觉得心疼东西，抱着侥幸心理继续出售变质了的，坏掉了的食品，针对这个现象，唐朝法律明确规定：假如经营者由于经营变质的食物导致他人生病，就要处罚流放一年，如果导致他人死亡就要被判处绞刑。

唐朝的法律严厉的治理食品安全，背后的原因是因为古代的医疗水平极其落后，假如食品安全没有保证好的话，很容易发生大规模的瘟疫，这样的话就会引起大规模的人群死亡，对于古人来说这是非常严重的事情。所以他们时刻把食品安全放在心上，政府也是通过法律法规来体现对食品安全的重视程度。，大家都知道了吧，食品安全从古至今都是很严肃的事情，国家重视。

也许我们是市场上买菜，总会看到一些人在在他面前讨价还价，有时候我会想为什么这么斤斤计较，几毛钱的事还这么较真，那跟吵架似的，有什么意义呢？

其实我看他们讨价还价你有什么意义不值得去这样做，但是等到我去买菜的时候，有些时候就是为了几毛钱会和菜贩子来回的讨价还价，就是说这几毛钱你好意思要吗？然后菜贩子说这几毛钱你给我我就挣这几毛钱的利润。人呢，其实就是看着碗里吃着锅里，谁也不愿意吃亏，别人做这件事情的时候，你觉得有点太过于较真了，是真的，当这件事情降临到自己的身上的时候，你会情不自禁的去这样做，因为人人都是爱占便宜的人。

是很多事的时候，在我看来人不必于斤斤计较几块钱几毛钱的事，是又爱占便宜的人，越是占不了便宜的。