《人民的名义》中高小琴和祁同伟的感情，你如何评价？

《人民的名义》中高小琴和祁同伟的感情，我认为他们之间的情感好像梦中注定，值得大家羡慕，虽然充满坎坷，但还是修成正果了。

《人民的名义》中，虽然祁同伟心里有两个女人，他说陈阳是天使，说高小琴是唯一能达到他灵魂深处的人。但高育良曾说过，即使当年没有梁璐制造的那些事，陈阳和祁同伟也会分道扬镳，因为他俩不是一路人。祁同伟自己还说高小琴是唯一能走进他灵魂深处的女人，不全是因为他俩相似的出身，而是因为两个人是一路人。这就说明了高小琴和祁同伟的感情是真实的，能战神诱惑的。如果祁同伟出身不变，贪欲变小，胸怀变大，那他的人生可能就会完全不一样，当然那就是另一个人了。那个人一生的最爱应该就是陈阳了。但这有说明从心里深处而言，最适合祁同伟的还是高小琴。而且我认为干亲就是要找一个心灵上比较契合的人，所以我认为高小琴和祁同伟两人是非常合适的。

在某种程度上，高小琴唤醒了祁同伟的内心，而祁同伟给高小琴带来了久违安全感。这也是爱情的最伟大，最珍贵难得之处: 无论我的名声有多差，脾气有多爆，我对你的爱意永远不会少，我始终没有伤你丝毫半分，还拼命保护着你。在我看来，女人一生能遇到一个可以用生命护你周全的男人，男人一生能遇到一个懂你永远支持你的女人，也许这就是爱情的真谛吧。不再委曲求全，不再权衡利弊得失，不再在意别人的眼光和评论，这或许是爱情最美好的东西吧！

虽然高小琴和祁同伟的情感之路充满坎坷，但最终他们还是在一起了，有可能他们之间的缘分就是命终注定吧！

很显然，祁同伟作为高级干部，缺乏党性，没有政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。这一点对比一下沙瑞金、易学习、侯亮平就知道了，很明显，祁同伟跟上面这三位不是一路人。

祁同伟同样也缺乏人民性。这一点对比一下老党员陈岩石就很明显，陈岩石恐怕是最恨祁同伟这种人，同桌子吃饭都嫌脏的那种。

一位干部缺乏党性和人民性，剩下的只能是权利和欲望的囚徒，以及极端封建、幼稚和刚愎自用了。——祁同伟恰巧就是这么个人。

他与高小琴的相遇相爱到最后的各自毁灭，可算是书生与名妓的现代翻版，悲剧是必然的。

1 弛情温柔乡，寻找心理补偿和心理平衡

高小琴本质上是男性世界的玩物，是商人用来渗透高官的工具，因此她不是普通女性，也不是真正的女企业家。她的性质等同于绿珠、貂蝉、李香君、陈圆圆……。总之一句话，是豢养的、异化的，跟青楼女子、交际花没什么区别。

祁同伟之所以对高小琴一见倾心，主要是寻找心理补偿。大学时代风华正茂的祁同伟为提升仕途不惜抛弃陈海的姐姐转而娶了大自己10岁的梁璐，因为梁璐的爸爸是政法委书记。这种付出惨痛代价的屈辱感与高小琴失身商痞权贵的悲惨命运容易产生强烈共鸣，从而相互慰藉。

在祁同伟看来，与官场的勾心斗角、尔虞我诈相比，与自己心如槁木、颜色渐褪的老婆相比，这位地位卑贱的风尘知己是纯洁的，是值得爱恋和追求的。因此，他们建立了真挚的感情，甚至愿意饱尝生离死别之苦。

换句话说，如果祁同伟遇不到高小琴，也会遇到李小琴、孙小琴；即使遇不到，也会自己养一个。——看看近些年曝光的高官情妇，也未必都是肉体关系，痛哭流涕说两人之间“有真感情”者不乏少数。他们这种“感情”，寻找心理补偿和心理平衡的成分恐怕是居于首要地位的。

2 肉体上失去“贞节”，却又要守望爱情贞节的错误爱情观

祁同伟毫无爱情基础的婚姻，与高小琴的“失贞”没有本质区别，这种身心分离的感受渴望将自己的爱情只给一个人，宁死不易，以此来弥补他们在“贞节”问题上的心理缺憾。高小琴明知祁同伟有妻室却决意与之相爱，不要任何名分，也不敢奢望名分。这一点让祁同伟感叹说她“大气”。实际上，就是这种心理的突出表现。

《金瓶梅》里有一位韩爱姐，她先被西门庆作为礼物送给奸相蔡京的管家翟谦为妾。后来蔡京倒台连带翟谦也被充军，致使韩爱姐无法继续在京城生活，只得和父母逃生到临清。因衣食无靠，于是和母亲一块沦为了暗娼。就在此时，遇到了落魄的西门庆女婿陈经济，几度“露水”之后，韩爱姐真爱上了陈经济。但没多久，陈经济因与春梅私通，被人杀死。韩爱姐为陈经济哭得死去活来，决心为陈经济守节。有人多次劝她嫁人，好有个生活保障。她回答道：“奴既为他，虽刳目断鼻，也当守节，誓不再配他人。”为拒绝再嫁，竟然弄瞎了自己的眼睛，割发为尼，32岁以疾而终。陈经济和韩爱姐没有举行过婚礼，连妾都算不上，而韩无名无分却愿意为一个人守节，在常人看来实在费解，更何况像陈经济那样猪狗不如的东西！

这里面大概只有一个解释：爱情只有一次，已爱过了，即使再经历几人又如何？即使对方是猪狗、是木头又如何？在无常的人世间，总有一样需要坚持，那就是爱，也只剩下这个了，所以，不惜以死明志，即使仍然有活路可走。

因此，从这一点上看，祁同伟最后吞枪自杀，既有“英雄”末路的草莽，也有殉情的成分。

3 书生与名妓的爱情故事，往往女性形象更为鲜明

老实讲，《人民的名义》中，没有真正的女性，也没有真正的爱情。

高副书记与妻子吴老师是“战略伙伴关系”，无爱却能维持婚姻的假象，吴老师的角色跟高副书记的参谋没什么两样。是对权利的追求和上流社会的面子把他们紧紧捆绑在一起。

侯亮平和钟小艾在家里都能正襟危坐，经常相互进行“思想政治教育”（注意，我打了引号，意思是表面的、错误的），有一种新婚之夜抄党章的荒诞即视感。

李达康与欧阳菁，更多的是二十年相互支持的夫妻恩情让最终的分道扬镳添了些人情的味道，至于爱情，很多年前就没有了。

所以，硬要从该剧中几对主要人物关系中，找出真正的女性和真正的爱情，也许只有高小琴和她与祁同伟的爱情了。

这一类爱情故事中，男主人公往往是消极的、软弱的、阴郁的。而相反，女主人公则形象生动、性格鲜明，她们主动、大胆、勇敢，当遇到自己倾心的人，没有丝毫的扭捏与羞涩。如果看过唐代的《霍小玉传》、《柳毅传》，明代的《杜十娘怒沉百宝箱》，或者是《西厢记》、苏三之类的故事。其中的女主人公大体都是多才多艺，敢爱敢恨。那种炙热、主动、直白的爱，往往让受政治和生活挤压的文士体验到爱情的甜美。

所以，当高小琴长袖善舞斡旋于政商两界，当她在酒席间演唱《沙家浜·智斗》时，这个女性形象既很类型化，又很立体。但她终究不是真正的阿庆嫂，因为她人生的“第一颗扣子”就扣错了，既爱错了，也走错了，之后就一错再错，无法回头。对于她而言，命运是个圈套，自己的不懈奋斗以及坚持，更是一个越箍越紧的圈套。所以，悲剧是必然。

当然，我单挑出祁同伟与高小琴的情感戏拿出来分析，并没有表达有情人未成眷属的遗憾，也并非赞同他们这种关系。更没有说，侯亮平与钟小艾、李达康与欧阳菁就没有爱。只是说，祁同伟在爱情上的认识，跟他在政治上的幼稚是同一水平，基本还停留在他大学时期当学生会主席的书生水平线上，甚至还退步了。

实际上，中国人的爱情心理是极为复杂的，相比较西方人而言，更倾向于追求平和深厚的接纳和友情，而且带有明显的道德化色彩，在爱情中该做什么？不该做什么，什么样的想法是对的，什么样的想法是不对的？我们对自己有明确的要求。性和情这两样东西，中国人很容易区分开，常常会听见爱情是“知觉”的产物，而婚姻则是“思维”的产物的论调，以至于现实生活中“爱情在左，婚姻在右”。

婚姻带有进化选择的色彩，条件处于劣势淘汰率会很高，而现代社会中的爱情由于交往的扩大，表现出更多的随意性、间断性、不确定性以及无深度的泛感性化等特征。这是需要我们清醒认识的。

由此也可见，人的成长是一辈子的事，对爱情和婚姻的理解，亦是如此。

祁同伟表面不露一丝微风，除了对权势的渴望和忙碌，大家甚至看不到这个人真正的喜怒哀乐，连说话都是压低了嗓子在心底低吼~

就算是跟他所谓的挚爱“高小琴”在一起时，除了偶尔说几句情话，眼神里折射出的也没有半分温暖~

恩，对这个人，很多文章都做过精彩解读，只能说：走上人生巅峰的路有好几条，贫穷并不是一个“情有可原”的犯罪理由。

今天我就想说说祁同伟和高小琴的爱情。

之前有很多人讨论说：祁同伟和高小琴到底是不是真爱？

仔细看了下，目前有两类点赞数很高的观点：

第一，他俩不是真爱，就是一对狗男女，“让他们走到一起的，是不能自控的欲望，和利益的连接。”

第二，他俩是一对狗男女，但狗男女也配谈爱，”谁说'狗男女'没有真心，这世界上不是只有王子和公主才配拥有爱情。”

看完后说实话，学长觉得第一个不对，虽没看过原版书，但单从电视剧情来讲，我觉得他俩挺相爱的啊，你想祁同伟那么low的一个人，大难临头了还把自己的女人安排得妥妥当当的，至少下辈子衣食无忧

（诶？这段话怎么说得那么像《蜗居》里的宋思明，当时大家可都是羡慕死海藻遇到了一个这么爱他的贪官呀，一点都不猥琐嘛）~

而高小琴，开始是不要名分，后来是连钱都不想要了只想给他免费养儿子，如果不爱，他们应该像赵瑞龙一样，早就大难临头各自飞了，所以祁同伟和高小琴，简直真爱死了好么~

当然，第二种观点学长就更不赞同了，王子和公主拥有的真爱，狗男女也配拥有，但这两种真爱，能是一样嘛，而区别就在乎：王子公主的真爱能写进童话书，而狗男女的爱情，跟本就不值得去歌颂~

所以学长想说第三种观点：世间热情洋溢的男女们都觉得“真爱无罪”，但有时双方就算是真爱，也的的确确是有罪的~

首先，爱情是不可控的，从科学的角度讲：“爱情”是人体脑部的激素化学分子经过一连串运动后产生的一种“结果”。当你对ta有点意思，你的脑子里就开始分泌一种化合物－苯乙胺~

祁同伟和高小琴肯定都分泌了这个叫“苯乙胺”的东西而且足够多，所以不管他们做了伤天害理的事情，他们确实是有爱情的，对这俩人来说，唯一有点不完美的，就是他们的认识有情色交易的成分，可能一开始只是想啪啪，可后来才发现：啊，原来我俩同病相怜，就爱上了~

但他们的爱，有错又有罪，错在祁同伟当时已是已婚，而高小琴是个小三，前面还说狗男女也配谈爱，这就像小三说：我们俩个是真爱，你们不能说我坏~呵呵，估计10个人听了，11人都想扇她两耳光~

至于为什么有罪，那就更一目了然了，他们的爱是狭隘又自私的，去犯罪、去敛财，为了让自己爱的更舒坦，转而去剥夺别人的股权甚至生命，比如陈海、比如王文革~

有人可能会说，这跟他们的爱没有关系，换句话说，就算他们不爱，一样会去犯罪~

剧情里有这么一段：高小琴因为担心害怕夜里睡不着，祁同伟过来劝她，说：没办法，现在我们所做的一切都是为了让我们以后有更好的生活，让我们的儿子有更好的生活

男人爱女人，父亲爱儿子，本是伟大而甜蜜，但为了爱你自己的女人、儿子，去犯罪，去害别人的女人和儿子

这么“大尺度”的爱，你们不觉得爱得越深越吓人吗？

说到这里，学长反而有点欣赏起达康书记对他前妻欧阳菁的感情来了，欧阳一直认为李达康不爱她，想跟他闹，后来欧阳入狱，李达康摸着前妻的照片、看着前妻喜欢的韩剧，才让大家发现，原来他并不是一心只为GDP嘛！

如果他跟祁同伟一样，今天为她批一块地，明天给她敛点财，以欧阳的觉悟固然开心，但李达康就真的跟祁同伟没俩样了~

其实很多真正的感情，就像李达康对她的前妻一样，平时不显山不漏水，绝情地像个和尚，到关键时刻，他也会展现一丝柔情，但原则上的错误，怎能姑息~

祁同伟跟高小琴，就是在相互姑息，他们的人生，都经历过命运的不公，高小琴似乎活明白了，但祁同伟，似乎一直都不知道自己想要的是什么~

真爱分两种，有一种叫一起生存，另一种是一起毁灭，一起生存值得赞扬，一起毁灭，有什么可赞扬的呢？

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我认为《人民的名义》中的祁同伟会爱上高小琴的原因不是爱情而是一种心的藉慰。友情，亲情，爱情，奸情……也只是一字之差而已！如果放弃性别差异来看，两个同性彼此交往发生感情，进而有了性的接触，我们该说它是爱情还是变态？人狗之间因为彼此依存的关系，豢养的宠物与人有着依赖，主人死了，宠物誓死守护，你能说他们之间是爱情吗？我们区别爱情的界限是什么呢？是性吗？性可以概括或者诠释情感吗？

我有时候在想假如在一个孤岛上只有一男一女，他们相处久了，彼此有了依存的关系，进而因为性和繁衍的需要两人有了更加深入的身体接触，你能判断这是爱情还是什么？或者说两个大龄剩男剩女，彼此接触，因为无奈都没人要的现实，而走到一起，进而发生性关系最后形成家庭，最后和谐的生活在一起……我们能说这是爱情吗？

故事中的男女之间的关系，当然也不能单纯的用某种感情来概括！一个是用一生的幸福换来官途的人，在自己感情生活里陷入绝境，一个是用自己的青春美丽换来做人的浮华，最后阅尽了千帆，期待安定安稳生活厌倦权色交易的女人，彼此产生依存关系，有依存关系发展到性，进而产生彼此依恋……这和孤岛男女有着惊人相似！

人的感情，在彼此相处之后，产生依存关系，产生性关系，最后发展成恋人情侣关系这是有规律可循的！1彼此需要；2彼此生活空间有交集；3合则两利，可以合作共赢。感情的东西是物质和精神的共生体。人在需要精神依托的时候渴望情感，人在物质缺乏的时候也渴望情感！只有精神依托和物质的给予同时产生的时候，情感最牢固！

这也是让青年男女最困惑的地方，把爱情想得扑朔迷离，把爱情想得那么单纯……其实很简单！如果想得到一个人的情感的话，要么在他精神空虚的时候给予安慰，要么在他物质缺乏的时候给予经济支持就可以了！至于感情能不能有所发展，那就要看你们生活交集有多少，情感物质上可不可以合作共赢了！

如果一个人在精神和物质两方面都获得满足的话，有没有爱情真的无所谓！而且物质和精神是互补的！往往缺精神依托的需要用物质来体现，比如精神匮乏的人往往性欲很疯狂；往往物质缺乏的人需要情感支持，比如人越穷反而更加注重人之间的感情关系！

综上所述，情感是复杂而简单的！只要符合前述三点定律，感情就会产生，并且持久！

最后我要说下这个故事，用心很险恶！宣扬了什么，也许会说不同的人理解不同，仁者见仁智者见智罢……也许我这个人比较邪恶吧？我就看到的是：肮脏的权力交换，扭曲的家庭婚姻关系，以及扭曲的爱情婚姻观！这一切都是建立在权力之上的！换个观点就是只要有权力或者说有实力就可以收获和谐的性富爱情……努力争取权力就好，看着貌似很励志，其实是在说钻营吧！有了权力金钱你就啥都有了！哪怕是昙花一现，至少我辉煌过……

人们往往喜欢以一时作为来给一个人下标签的。故事里执法严明的缉毒英雄不一定就是个好官不一定是一个坚守道德的人……给人下标签害了多少人的前途啊！要知道你饥饿的时候给你面包的人不一定是在救你，也许是人力捕猎者！对你百般关怀的人不一定是爱你的人，有可能是想上你的人！看清人的本质，活出潇洒人生。所以我认为《人民的名义》中的祁同伟会爱上高小琴的原因不是爱情而是一种心的藉慰。