一点一滴都要用心做。点点滴滴用心形容一点一滴,也要使用心力,专心用心的做。意思是言辞、话语的含义和表达方式,在语言交流中扮演着非常重要的角色,能够传达文字和说话人的情感、态度和思想倾向。
表达了诗人比作四月天的“你”的喜爱之情。
四月,一年中的春天,是春天中的盛季。在这样的季节里,诗人要写下心中的爱,写下一季的心情。诗人要将这样的春景比作心中的“你”。这样的季节有着什么样的春景呢?
这样的四月,该如苏东坡笔下的江南春景。那鹅黄,是怒放的生命;那绿色,蕴含着无限的生机;那柔嫩的生命,新鲜的景色,在这样的季节里泛着神圣的光。
这神圣和佛前的圣水一样,明净、澄澈,和佛心中的白莲花一样,美丽、带着爱的光辉。这样的季节里,“你”已超越了这样的季节:“你”是一树一树的花开,是伴春飞翔的燕子,美丽轻灵,带着爱、温暖和希望。
这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净,还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻,意象美丽而丝毫无雕饰之嫌,反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。
在形式上,诗歌采用新月诗派的诗美原则:讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现,词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。
林徽因现存的诗作有五十余首,大抵和《你是人间的四月天》一样富有个性,别具一格。读她的诗和散文甚至小说,丝毫没有距离感,仿佛作者就在对面——她的作品喜欢用“你”字,时刻提醒你注意。
读她的作品就像和她谈话,就像置身她的沙龙,林徽因极具逻辑和富有思想的话就仿佛在耳畔。她用词亦非常严谨,为准确表达思想,她在好多作品里使用了英语词汇。同样,为了准确表达思想,她的文章句法多变而欧化。诗歌体裁融西方和古典于一炉,表达出深邃久远的灵思。
扩展资料
《你是人间的四月天》是林徽因的经典诗作,最初发表于《学文》一卷一期(1934年4月5日)。关于本诗的创作意图,有两种说法:一是为悼念徐志摩而作,一是为儿子的出生而作,以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。
对此,其子梁从诫在《倏忽人间四月天》中说:“父亲曾告诉我,《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的,但母亲自己从未对我说起过这件事。”
整体赏析:
《你是人间的四月天》的一至四节句式结构基本相同,形成复沓,构成对称的乐章,将心中的爱以一幅幅四月天丰美的画面作比,节奏明快"排比的句式将画面连接,情感如水面涟漪层层叠叠荡漾起伏,作品不仅美而且易于吟咏,朗朗动人。
"诗的第五节/你是爱,是暖,是希望,/你是人间的四月天!”是收束的乐章,以抽象的爱、暖、希望来比喻心中的你,极尽盛赞,美不胜收“你是人间的四月天”与诗的开篇呼应,重复中有变化,诗情回旋而流转,毫无滞涩之感。
1 欢乐的时光无法永留,依恋的身影终将远去。
2 同学的友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情,也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。
3 同学不是你的情人,不能总围绕在身边缠绵,不能常常的俯首于耳边思思细语。
4 人的成长过程最初都在学校完成,离不开这同学的友情。
5 但向前望,又何尝不是美好的人生呢?正因为那一份份美好的同学情,才让我对生活一切充满憧憬和信心。
6 美好的回忆依然浮现在我的脑海中,与同学们度过的美好时光被岁月永远深深地刻在心上!
7 感恩同学,我们执手共话,契阔谈讌。相互促进,共同发展。感恩同学,我们在赛场上为他们默默祈祷。
8 高中的时候住校,有同学回家让他帮我捎点东西,便发短信:给我烧点衣服和钱。
9 三年了,我忘不了三年的点点滴滴,忘不了同学之间的情感。
10 高中三年,光阴荏苒。忆同学少年,良多趣味。
11 挥手告别,扬帆远航。别不了的,是你抛出的那根友谊的缆绳,无形中牢牢地系在我的心上。
12 别离,是有点难舍,但不怅然;是有点遗憾,但不悲观。因为我们有相逢的希望在安慰。
13 将心停泊在彩云升起的港湾,偷偷把幸福刻在你的心间,用一缕友谊的丝线,将你我紧紧绑在岁月变迁的终点!
14 朋友就像片片拼图,结合后构成一幅美丽的图画,如果不见了一片,就永远都不会完整,你-就是我不想遗失的那重要一片。
15 同学情,千丝万缕都时时刻刻触动着我的心灵;同学情,如此深,如此纯,如此令人难以忘怀。
16 同学情难舍难分。像风筝舞天,似藕断丝连,让理想放飞,将真情挂牵。
17 青山在,人未老,同学情正浓;岁月增,水长流,情怀依旧深。
18 记忆似乎停留在了过去的时光中,那种青春和朝气又一次的来临。
19 梦醒了,一切过去,剩下的只有坚持,坚强,快乐以及同学们的同学情义……
20 今生有缘,千里相聚。同学情谊,铭记一生。时光荏苒,流水飞逝。花开花落,还愿来生。
21 “五世修得同窗读”,同学情是人生又一种美好的、不可或缺的、值得终生回味的感情……
22 同学情至纯至真。像玉壶冰心,似银色月光,让人心透明,生温馨。
23 茫茫人海就像一片戈壁滩,我们就是滩中的沙砾,不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。
24 沧海浮尘,芸芸众生,有缘相识,有幸相知,真诚对朋友,坦然对人生,希望我们能成为知己朋友。
25 多少个黄昏,多少个早晨,我们讲述这么一个永恒的故事:岁月可以改变我们的容颜,无法改变我们的同学情。
26 躲也不是开始,散也不是结束,同窗数载凝聚无数美好瞬间,将永远铭刻在我的记忆之中……
27 友谊是一段割不断的情,是一份躲不开的缘,愈久愈纯正,愈久愈珍贵,愈久愈甘甜。
28 “人生得一知己足矣!”,真的有一知己,才会更多体味人间那点点令人动心的美。
29 问同学情是什么?为什么直叫人时常想起,难以忘怀;一生牵挂,三世相亲;风雨同舟,甘苦与共。
30 同学是春天的雨,细腻润滑诗情画意;同学是夏天的风,盎然激情火热心肠;同学是秋天的风,硕果飘得万里送爽;同学是冬天的雪,晶莹剔透洁白无暇。
他像一叶孤独的小舟,在无边无际的大海上漂泊。他多想将他的小舟,驶进那温暖而平静的港湾。他知道,港湾里有他要寻找东西,属于人类的那份最简单而真挚的情感。疲惫身躯里,深藏他知道港湾里可以寄予他的全部希望。他知道,港湾里可以免费寄存他那疲惫身躯,寂寞的心灵,孤独的心。在那他着的是一颗孤独的心。孤独的心是那样的冰凉,冰凉。冰凉的心是多么需要温暖啊?
这温暖来之于何方?来之他一直都在寻找的家,一个属于他的真正的家,一个属于他的名副其实的家。谁都知道,家是平静而温暖的港湾,家是宁静而温柔的港湾,家里还藏着温磬和浪漫,温柔和体贴,天伦和快乐三对双胞胎,而这又恰巧是不可分割整体。
他多么希望能躺在他温磬家的爱床上,享受着来之于爱人的那份温磬和浪漫;
他多么希望能坐在他温磬家的饭桌上,享受着来之于爱人的那份关心和体贴;
他多么希望能坐在他温磬家的书房中,轻松休闲地看书读报,还可以绘他喜欢的图纸;
他多么希望能在温磬家的空间里,享受着属于他的那份天伦和快乐,这些都是本应属于他的那份亲情。
因为,他是一但这些对他来说,是那么的遥远,那么的深疏,那样的久远。个流浪的人,拥有的是一颗流浪的心,而流浪的心只能到处漂泊,随之而来的是心灵的孤寂。从此,他将自已的情感封闭起来,他的情感世界渐渐变成了空白,空白的情感使他的脸上写满了沧桑。而过早的沧桑和他人的实际年龄形成了强大的反差。可他热爱生活,热爱工作,所以他的内心从没停止过对爱情的执著追求,对理想宏图的描绘,对曙光充满着希望,对美好信念的信仰。 自从遇上了她,他的情感世界不再空白和沧桑。他从她的身上体会到了感情的真挚、爱情的美好,她开启了他封闭多年的心门,他从她的身上体会到了朋友的友情,友情的坦诚,坦诚的可贵。
这是无意的相遇,这是上帝的安排,这是有意的相见,这是前世的注定。这也是无意的相知,是有意的相遇,是真情的相见,是真心的相映。这一切的一切,这所有的所有,都来缘于他的坦率、他的坦诚,来缘于她的真情,她的真心。那一点一滴,那点点滴滴,那一个问候的电话,那一条关心的信息,那一个有情的眼神。。。。。。
是的,不管哪种情感,都需要心的呵护。他们都懂得珍惜彼此,珍惜来之不易的那份情感,珍惜彼此心中的另一半,都将这美好的记忆深藏在心底。
愿他的生活,因有她而丰富;
愿他的世界,因有她而精彩;
愿他的内心,因有她而充实。
夜之所以黑是因为它可以掩饰着我们的伤悲
夜之所以黑是因为它可以掩饰着我们的伤悲。
在漆黑的夜晚可以勾起着人们心中的某些回忆,在回忆那些往事时人们也总会忍不住哭泣,也许过去的事是不可能在重复上演,可在心中的阴影将永远抹擦不掉。
也许 那些悲伤的事总会随着时间慢慢变淡,可心中的伤该如何去治疗呢,人们往往说:开始新的感情就会忘掉过去,呵,话是这样说,可又有几个人能做到呢?因为伤疤是永远也不可能完全复合成原来那样完美的。
夜在怎么黑,他也只能掩饰着人们表面的痛苦,却怎么也掩饰不了人们藏在心中深处的那些痛。
现在的我,真不知道该如何去把我剩下的人生给过完,虽然现在表面看起来我过得好开心,可谁又知道在那漆黑的夜晚躲在被窝里哭泣的我呢?曾经不爱哭的我为什么现在变得那么软弱呢?明明知道我们不在可能,为什么还会幻想着这一切绝对不是真的,一定是我在做梦,也许梦醒拉,我们还会回到从前呢?明明知道他欺骗了我,为什么我还会幻想着他一定是在跟我开玩笑的,也许过不久我们一定会在回到从前的,可事实证明拉这一切是铁一般的现实拉,我们是在也回不到过去拉,我恨,恨他为什么要骗我,可当我恨完之后我该怎样去做呢,哭吗?眼泪流干后在怎么去做呢?堕落还是报复呢?
没有对任何人说过:我爱你这三个字,却偏偏对他说拉,也许:我的爱不值钱,不值情吧?
老天,你为什么要这样对待我呢?难道是我做伤天害理的事吗?
世界的虚伪,网络的虚伪,人们的虚伪,感情的虚伪,这一切假的不能在假。
告别沉默的康桥
最是那一低头的温柔,恰似一弯秋波不胜寒风的娇羞。他悄悄的走了,虽然没有带走一片云彩,却将康桥的柔波收走。匆匆的脚步,匆匆的生活,匆匆的人生仅仅剩下了河畔的金柳。那榆荫下洒落的虹,却要用清泉来遮羞。
轻轻的脚步告别了沉默的康桥。今晚的夏虫饱含着水草的静默,默默等待着那个满载一船星辉的身影。昨日的美好沉淀在彩虹似的梦里,被岁月永远地揉碎在了青草更青处。
徐志摩先生,你为什么不能放歌?我知道你只想淡然地割舍美好,并非如你所说“悄悄是别离的笙箫”,“悄悄”只是你生活的借口。
波光里的艳影在你我的心头荡漾,那一朵神奇的优昙像水草一样在时间的顶尖招摇。在蟒绿的海涛间,不自主的在浮沉,而你的心震盲了我的听。真的如你所勾绘的那样,户外的昏黄已然凝聚成夜的乌黑,树枝上挂着冰雪,鸟雀们典去了它们的啁啾,沉默是这一致穿孝的宇宙。
爱情,就像你写不完的秋,只能在翡冷翠的一夜里将其自剖。落叶不像春痕一样长寿,因为它想飞到你冲泻在妩媚河中的两岸。为要感动一个女人的心!你竟然打死生命中乍放的阳春,教坚实如矿里的铁的黑暗,压迫你的思想与呼吸;打死可怜的希冀的嫩芽,把你囚犯似的交付给妒与愁苦,生的羞惭与绝望的'惨酷。痴。这就是痴!
寻梦?撑一只长篙,向青草更青处漫溯。星辉斑斓里的那一丝温柔又怎能抵挡你的前进。你想忘记过去,忘记那个夕阳中的新娘,就像挥一挥衣袖这么潇洒自如。万方的风息不容许你的犹豫,因为运命驱策着你。她的笑语,她的脸,她的柔软,她的发丝把你陷落在迷醉的氛围中。
你无须作别西天的云彩,因为浮躁间的彩虹已经将你的心一一交给我。双手捧着你的那一弯情愁,我问自己:“我该怎么办?”。
先生,你在哪里?你化作了康桥里的水草,还是在青草更青处徘徊,请你回来将这一弯情愁带走。
叶子、风、树。。。
世间万物,自有其定律,就好像命运不是我们自己可以掌控的一样…
曾经有个女孩问过我这样一个问题:“叶子的离开,到底是风的追求?还是树没有挽留?”我知道她那是什么意思,她把自己比喻成叶子,把我比喻成风,还有一个是她没有告诉我的,也是最重要的树。
她,一个我第一次喜欢的女孩子,或许当她问我这个问题的时候我就应该明白,叶子的心中永远都是牵挂着大树的,即使她短暂的被风带走,却终究只能带走她的人,她的心永远都不在风的身上…
这三者之间是有关联的,瓜熟蒂落,落叶归根,也许不是树没有挽留,只是挽留得不够,亦或者是根本无法挽留叶子的离去;也许叶子本就不愿意离开大树,亦或者是反抗不了这命运的迁移;也许风想要带走的并不仅仅是叶子,亦或者是从来想过去带走那不属于自己的叶子…
多么希望我不当风,多么希望自己可以是那大地,无论你走得多远,飞得多高,最后你依然会回到大地的怀抱,那也是你最终的归宿。
当风逝去,当大树重生,叶子还是叶子,只是早已不是原来的叶子,原来,谁也没能留住谁,谁也没有带走谁,有过的只是短暂的快乐和片刻的回忆…
春去秋来,转眼几年过去了,风依旧是风,叶子不在,大树也不在,风不再是原来的风,一切都不是原来的一切,也许逝去的时间无法再去挽回,但逝去的美好时光却是一生都可以去追忆的…
叶子的离开,到底是风的追求,还是树没有挽留…原来这是一个永远也无法解释的存在。
描写情感的片段如下:
1、傍晚的雪,深切切的,好象有千头万绪的情感似的,又像海水个别汹涌,可能吞没所有,还有一丝揭开藏头露尾般的袒露感。
2、望一段小桥流水,思一地静夜眷恋,煮一壶云水相拥,吟一阙柔情深种。春花旖旎,是我们深情的凝望;夏雨呢喃,是我们心灵的驿动;漫天枫红,写满我们执手徜徉的。快乐;冬雪飘飘,回荡我们不离不弃的期盼。两颗心,一段情,点点滴滴,呢喃最真的情感。
3、阳光正低头思绪,一个美丽的身影,迎面扑向自己。那热烈的拥抱,火热的红唇柔吻,仿佛童话里,降临的天使,舞动天使的翅膀,让那个年轻阳刚的男人,那颗青春燃烧的心,瞬间燃烧。他闭起眼睛,陶醉在眼前这离奇而幸福的吻。
4、月光下的暮雨,殆尽了思绪,飞尽了思念,暮雨不断,思绪不断,愁不断,希望不断。
5、听着丝线的拉扯,洞箫的振颤,敲击着丁冬,切切和杂杂,层层间的叠浪,拨弄间总让人想起那雨,带着对雨的情结,静静地思念,净去浮扁掠影,好好地回味四季中的旧梦。也只有独自静地时候,才能告诉自己在哪里。
6、蓝天上缕缕白云,那是摘自我心头丝丝离别的轻愁;然而我的胸怀和天空一样晴朗,因为我想到了不久的重逢。
7、那一天桃花纷飞,青丝拂柳,倩笑了半面的妆容。抚一曲千年的瑶琴,沉醉了谁的心?
8、也许在一个人伤心时,就会大哭起,挥洒出自己不快;也许当你在做一件事情时,因没成功而灰心丧气,心情低落。当你感到悲哀各沮丧时,你要注意了!你心情悄悄地变成了黑色。这庄严黑色是人们心情感到不快乐颜色。
9、杜欣欣读完这封信的时候,已经泣不成声。同志们再也关不住感情的闸门,呜呜陶陶地哭起来。这可是军人的励哭啊!男兵的哭,像山崩,似海啸,惊天动地;女兵的哭,像雨疾,似风鸣,撕心裂肺。陆妈妈几乎瘫坐在椅子上,无法控制自己,早已老泪纵横了。
10、下午,我走在回家的路上,下着一些淅淅沥沥的小雨,两旁的银杏树簌簌落了一满地,叶面上沾满了一颗颗晶莹剔透的水珠儿,它在为我悲哀,哭泣吗?头顶上是灰沉沉的天,它在为我感到难过吗?我思索着。
蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起,这首诗就是把暮秋特有景色与物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起,创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境。这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切,晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性,体现出女性的美,而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边,一会又出现在水之洲。寻找不到,急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒,又如刀绞一般痛。就像我们常说的“距离产生美感”,这种美感因距离变得朦胧,模糊,不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的,给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水,越发显得难以捉摸,构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴,引出正文。它既点明了季节与时间,又渲染了蒹苍露白的凄清气氛,烘托了人物怅惘的心情,达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象,这正是“托象以明义”,具有“起情”的作用。因为芦苇丛生,又在天光水色的映照之下,必然会呈现出一种迷茫的境界,这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。《蒹葭》诗的丰富美感,不论是从欣赏的角度,还是从创作的角度,颇值得我们重视和予以认真探讨。
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7赞·937浏览2017-12-16
试分析《诗经蒹葭〉的艺术特色?
《蒹葭》属于秦风。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。 对这首怀人诗,历来解说不一。有人认为作者在思念恋人,诗的主旨是写爱情;有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士,致使贤士隐居、不肯出来做官;也有人说作者就是隐士,此诗乃明志之作。我们细味诗意,诗中并未明确显示男女恋情,况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此,我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人,至于是男是女,且不论及。 “蒹葭苍苍,白露为霜”两句,从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇,颜色苍青,那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜,那微微的秋风送着袭人的凉意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里,诗人时而静立,时而徘徊,时而翘首眺望,时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状,不时地显现于我们眼前,原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人,在水一方”两句,交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点,表现了诗人思见心切,望穿秋水,一个劲儿地张望、寻求。“伊人”,指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字,表明“伊人”是常常被提及,不断念叨着的,然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”,语气肯定,说明诗人确信他的存在,并充满信心去追求,只是河水隔绝,相会不易。“溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去,道路艰险,且又漫长,即使花费很长时间也难到达;如果径直游渡过去,尽管相距不远,但眼前秋水茫茫,思之可及,行之不易,仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。诗人尽管立于河边,但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来,思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。诗句之奇妙,正如方玉润所说:“玩其词,虽若可望不可即。味其意,实求之而不远,思之而即至者。”(《诗经原始》) 诗的二、三章只换了几个词,内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点,增强了韵律的悠扬和谐美,使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”,次章的“凄凄”,末章的“采采”,写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白,把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓,烘托出诗人当时所在的环境十分清冷,心境十分寂寞。白露“为霜”、“未”、“未已”的变换,描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程,形象地面出了时间发展的轨迹,说明诗人天刚放亮就来到河滨,直呆到太阳东升。试想,他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野,面对茫茫秋水,等人不见,寻人不着,其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时,由于“方”、“湄”、“”三字的变换,就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来,这样写,大大拓宽了诗的意境。另外,像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“”的变换,也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重,想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味,更能体会到诗的隽永淳厚的意味。 诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说:“《诗·蒹葭》一篇,最得风人深致。”具有“以我观物,故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾;其写景也必豁人耳目;其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。” 这首被人传诵不已的诗,对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描写:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰;兮若在远行;登山临水兮送将归;寥兮天高而气清;寂兮收潦而水清;凄增欷兮薄寒之中人。”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写,制造一种肃杀的气氛,表达了诗人悲凉凄苦的心情。这也许是受了《蒹葭》诗的影响,由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端,赋中见兴、以景托情的写法,也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕,从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”的诗句。由此可见,《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。
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《诗经·蒹葭》的艺术特色
分析《蒹葭》的艺术特色
《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点,集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。 一、事实的虚化 一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。 二、意象的空灵 实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心家。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。 三、意境的整体象征 诗的象征,不是某词某句用了象征辞格或手法,而是意境的整体象征。“在水一方”,可望难即是人生常有的境遇,“溯徊从之,道阻且长”的困境和“溯游从之,宛在水中央”的幻境,也是人生常有的境遇;人们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼,更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击;读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验,也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征,使嫌夜)真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树,独上高楼,望尽天涯路”相提并论,认为它二“最得风人情致”,这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。 事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征,是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵,再到整体象征,这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。
20赞·4,071浏览2018-04-02
以《蒹葭》为例,谈谈《诗经》的艺术特色(2分)
1体裁十分广泛,真是深刻地反应了社会生活的各个层面,奠定了我国诗歌现实主义的传统 2语言纯朴、自然,诗经的作者用最自然的语言反映他们质朴的生活和愿望 3大量地运用了赋比兴的手法,构成了浓郁的乡土气息 4重章迭句,反复咏叹,表现了诗歌的音乐美 “兴”,即“先言他物以引起所咏之词”。例如《关雎》以雎鸟的成双和鸣、相依相恋,兴起淑女应配君子的联想。“关关雎鸠,在河之洲”,它原是诗人借眼前景物发端的话,但水鸟和鸣,也可以喻男女求偶,或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女,君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合,也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。 《蒹葭》以荇菜的左右无方,随水而流,兴起淑女之难求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”,兴起淑女既得而“友之”、“乐之”。正是运用了兴的手法,诗歌将人物内心的感情较好地揭示出来 重章迭句:,即重复的几章节,意义和字面只有少数的改变,这种手法有利于反复吟唱,以充分地表达出诗人细腻的思想感情。如《蒹葭》全篇三章十二句,“窈窕淑女”“参差荇菜”等重复出现,不但写出了芦苇茂盛的状态,爱情道路的曲折绵长,伊人虽近在咫尺,但又遥不可及的痛苦心情,而且通过不断重复的旋律,表现出诗人对爱情的执著追求,似乎有一种合唱、轮唱的味道。 蒹葭变化:苍苍— 凄凄— 采采 环境十分清冷,心境十分寂寞 白露变化:为霜— 未浠— 未已 时间推移,心情焦急和惆怅 地点变化:长— 跻— 右 —央 —坻 困难重重,想见心情急切
5赞·540浏览2020-02-09
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经常听到过一句话,你难道考完试,还会去翻书吗?所以说,追到女生,你还会那么用心吗?当然不会,我的征服欲已经得到满足,不感兴趣了。
咪蒙的一篇文章《每个渣男开放时,都在说爱情》里面提到一类渣男简直画风清奇。他说他不渣,很上进,不断挑战更难追的姑娘。他坦言,像他这样的高级渣男,往往很优秀。不优秀的男人,根本没有渣的机会。他喜欢研究姑娘,研究他们的喜好,刻意为之,却让姑娘觉得是默契。他根本不会跟一个姑娘长久在一起,因为他说他不会为任何一个姑娘停下脚步。这货简直就是猎艳高手。要是能把这份上进心用在工作、学习上,就好了。
那么相处久了,到底会不会发生女人深情,男人冷淡的情况呢?
(1)男生是火,女生是水
熙墨实验室曾经分析过男女从生理、心理结构上都很不一样。这从根本上导致了男女对欲望、对感情的差异性。男生是火,点燃的快,灭的也快。女生是水,烧起来慢,但是一旦烧开了就不容易凉下去。男生追女生的时候会是这样,而男女生欲望也是如此。从这两个角度可以解释男女感情上的一些变化。
(2)从相处的角度上来看,又不太合理
感情生活中都是相互的,不存在长时间一个人付出,另一个人只享受的情况。爱情就是彼此灌溉对方的心田。你爱我一点,那我就更爱你一点,循环往复越来越好。两个人在一起的时候如果共同经历过许多困难、险阻,这样的过去会让感情同步调,让感情深化,而不是变淡。共同的经历让感情同步调变得更为可能,就不存在女生变浓,男生反而变淡的情况。
(3)出现女生变浓,男生变淡的可能性
男生追到手,没有新鲜感,也不愿意花更多时间相处。女生被追到,觉得男生挺好,于是乎不在乎对方对自己很好,只是自己一味付出,到达一种失去自我的状态。
不管是变淡还是变浓,记得珍惜眼前人,因为说一句可能是最后一句,看一眼可能是最后一眼,错过了就可能是一辈子。身边的就是最好的。
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