《回延安》是一首献给革命圣地延安的赞歌,诗人通过对自己回访延安时的激动心绪的描述,热烈地倾诉了对于延安的感激和眷恋之情,这首感情充沛的抒情诗,表达了诗人对延安无限的热爱,对延安人民无比深厚的感情,诗人采用的形式,是陕北人民最喜闻乐见的信天游,可读可唱,诗人写诗所用的语言,是陕北带有泥土气息的语言,生动活泼。
回延安
现代 · 贺敬之
一
心口呀莫要这么厉害地跳,
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放,
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安,
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里!
杜甫川唱来柳林铺笑,
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带,
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来,
一头扑在亲人怀。
二
二十里铺送过柳林铺迎,
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根,
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷,
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我,
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里,
天南海北想着你……
三
米酒油馍木炭火,
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风,
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧:
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心,
白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任,
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花,
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话,
长江大河起浪花。
十年来革命大发展,
说不尽这三千六百天……
四
千万条腿来千万只眼,
也不够我走来也不够我看!
头顶着蓝天大明镜,
延安城照在我心中:
一条条街道宽又平,
一座座楼房披彩虹;
一盏盏电灯亮又明,
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你,
母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高地飘,
革命万里起高潮!
宝塔山下留脚印,
毛主席登上了天安门!
枣园的灯光照人心,
延河滚滚喊“前进”!
赤卫军,青年团,红领巾,
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走,
光荣的延河还要在前头!
身长翅膀吧脚生云,
再回延安看母亲!
1956年3月9日, 延安
诗歌《回延安》,贺敬之作,
以回延安为线索,分为5个部分。
第一部分:回延安, 是写回延安的激动喜悦;——感情:激动的、喜悦的。通过“贴”和“扑”这样的动作描写,表现诗人激动喜悦的心情。
第二部分:忆延安, 回忆当年延安生活;——感情:深厚的、深情的。通过拟人化的描写“养活”、“教会”、“打发”,表现了诗人对延安感恩之情。
第三部分:话延安, 是写亲人欢聚畅谈的热烈场面;——感情:真挚的、亲切的。通过描写祖孙三代人的成长经历,表现了诗人与延安人民真挚和亲切的鱼水情意。
第四部分:赞延安 , 是写延安城的新面貌;——感情:热情的、愉悦的。通过描写延安的变化景象,表现了诗人对延安的赞美之情。
第五部分:颂延安, 歌颂延安光辉历史和展望未来。——感情:激越的、昂扬的。通过对延安光辉历史的回忆和未来的展望,表现了诗人对延安未来的期待和对延安精神的歌颂。
树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”,以“树”起兴,比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。如“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”,这两句以羊羔吃奶喻战士成长,就十分亲切、自然,它不光写出了延安母亲对革命儿女的养育之恩,同时也写出了革命儿女对延安母亲的眷恋之情,艺术形象新颖动人。再如“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”等,这里是比,运用得贴切、自然,增强了诗的音乐性。“白生生的窗纸红窗花,娃娃们争抢来把手拉”,上句起兴,又兼有描写环境的作用。“杨家岭的红旗啊高高的飘,革命万里起高潮”,上句起兴,使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势,下句紧接着使用夸张。“东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书”,这里是兴,联想丰富,感情深切,具有陕北民歌信天游的风味。
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