看过《我不是药神》的都有啥感受？

《我不是药神》**成功地把制药公司塑造成反派。有人说制药公司卑鄙无耻，被商业利益驱动而漫天要价，把病人吃得倾家荡产，所以印度仿制药公司才是业界良心。也有人说，制药公司为了研发药物投入巨额研发费用，如果没有高回报，那也没有谁去会研发新药，到时候连仿制药都没得吃。最大的感想其实是想说，是非黑白对错，界限从来都不是那么分明。

虽然**将瑞士的医药公司放在了民众的对立面，树立起了程勇这样一个英雄，但也难掩盖一个事实：瑞士司卖出天价药，即便有违寻常的道德观，但也不是完全没有它的道理，每一个药品的研发，耗资都极其巨大，为了尽快回本，好为下一个药品的研发投入资本，设置高价这无可厚非。我们可以想象，如果道德可以强行让医药公司亏本售药，那么再也不会有公司会傻到投入巨额费用来研发新药了，到时候，遇上重症，不仅仅是穷人看不了病，而且富人也看不了病，因为这些病真的变成了绝症，无药可医。

但**里所呈现的现象，又是让人心寒到一个极点，有药，吃不起，房子，亲人，都吃垮了，依旧吃不起，出售印度药的程勇，虽然是可耻的盗版者，是在窃取别人的劳动成果，但同时，他是在救命，做亏本买卖来救他人性命，这又是可敬的。每当这个时候，脑海里出现的真的就剩下了假药贩子说的那一句，这世上，只有一种病，穷病。我们能做的，当下社会能做的，只有想出折中的法子，来健全制度，尽量保证医药公司的合法权益，也要尽量保证人命的安全。这其实换在其他方面，很多时候也是这个道理，每一方都有他的苦衷，他的正义，我们能做的，也只能折中，尽量保全每个人的利益。

古人常说的中庸之道，大概也是如此。这世界上的最远的距离应该就是生与死，在我们的身边有无数的人，无论是朋友还是亲人都有很多人每天守着病魔的痛苦、折磨、摧残。他们的共同点就是脸上像白纸一样苍白，每天吃着昂贵的药物但是那些药品大多数都没有很大的效果，大多数都是起到缓解疼痛的作用并没有多大的功效。

很高兴今天在给大家答疑解惑，希望我的解答可以帮助到大家，也欢迎大家在这里和我一起讨论。

1、纯粹而真实的人性。

2、情理与法理的两难。

3、贫穷和不幸是原罪。

《我不是药神》百度网盘高清免费资源在线观看    

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    该片不仅是一部完成度极高少见的国产现实主义**，同时也是一部用诚意来打破所谓制度壁垒并靠规矩的拍摄手法来赢得观众的作品。

《我不是药神》上映于2018年，它改编自一个叫做陆勇的慢粒白血病患者的真实事迹。

严格来说，《我不是药神》算是文牧野导演的长片“处女作”。当年**开映，豆瓣评分直接亮出开局9分的超高得分，超出50%的人打出5星好评，创造了国产院线片评分成绩的最强记录。

时至今日，该**在豆瓣评分仍高居9分不下。毫不夸张的说，它可能会是近十年来国产**中最出色的一部现实题材作品。

本期公众号就选择这部**，谈一点拙见。

主要演员：

程勇——徐峥饰

吕受益——王传君饰

刘思慧——谭卓饰

彭浩(黄毛）——章宇饰

刘牧师——杨新鸣饰

张长林——王砚辉饰

《我不是药神》这部影片，文牧野采用 黑色幽默 的创作手法，将喜剧元素融入反映沉重、压抑的社会现实中。

影片以一个小剖面所揭示的血淋淋的社会现实，都来源于救治慢性粒细胞白血病的药物——格列宁。

关于慢性粒细胞白血病，上是这样写的：

“慢性粒细胞白血病是一种影响血液及骨髓的恶性肿瘤，它的特点是产生大量不成熟的白细胞，这些白细胞在骨髓内聚集，抑制骨髓的正常造血，并且能够通过血液在全身扩散，导致病人出现贫血、容易出血、感染及器官浸润等。”

慢性期患者治疗的目的是控制疾病以及维持血细胞在正常范围，而格列宁正好可以达到这个治疗效果。

但通过正规渠道购入的格列宁价高至4万一瓶，普通家庭根本无经济实力长期负担。对于持有格列宁生产专利的药商而言，“命就是钱”，可对于白血病患者而言，“药就是命”。

可以说，无良药商谋取商业暴利与患者想方设法降低成本购药以维持生命的诉求，似乎是难以调和的矛盾。

当生命因贫穷而受到死亡的威胁， 贫穷便是死亡。

在《我不是药神》这部**中，只有平凡人，没有英雄，哪怕是之后做出不平凡举动的主人公——程勇。

程勇一开始的形象是非常鲜明的。他是一个倒卖性用品的中年油腻男，邋遢、穷困、不思进取。在上海生活区的一条不起眼的小巷中，他开了一家印度神油店，平日里生意经营惨淡，顾客寥寥无几，连交房租都成了问题。

程勇不仅店铺经营地差强人意，家里也是一堆烂摊子。

1父亲面临偏瘫的危险，因无钱去医院救治，只能让其在敬老院煎熬着。

2正准备出国的前妻与他争夺儿子的抚养权，两人协商无果。

经济上捉襟见肘的程勇，在争夺儿子的抚养权上，明显占据着下风。

程勇有着平凡人的私心、欲望，在面对没钱交房租而被房东封店、无经济实力给陷入昏迷中的父亲动手术，甚至连引以为安慰的儿子也被前妻试图移民的内外交困中，他铤而走险去印度走私格列宁，只是为了改变目前暂时的人生困境。

正如一开始他在**中说的那样：“ 我不想当神，我只想赚钱 ”。是的，一开始的他不是英雄，更不想做救世主。

同理，出于这种平凡人为己的私心，我们也不难理解当警察严查仿制格列宁时，程勇会为了保全自己而将进货渠道转卖给假药贩子张长林。

同样是平凡人，当身处人生困境时，有些人却要付出生命的代价。

程勇所遭受的生活困厄能用金钱解决，可那些身患白血病的患者们，他们要付出的代价不仅建立在金钱的基础上，更须在直面死亡的威胁中生长出强烈的求生意志。

举例而言，影片中的悲剧人物吕受益，在妻子怀孕后的第五个月查出白血病。

是儿子的降生给了他继续活下去的勇气，是程勇的相对低价的印度格列宁给了他活下去的希望。

看着尚在襁褓中熟睡的儿子，他也曾满怀希望地对程勇诉说自己当爷爷的美好憧憬。

然而当程勇因畏惧被判刑而退出走私药物后，吃不起昂贵格列宁的吕受益，已被日复一日的化疗和无止境的病痛消磨尽了求生的本能。贫穷又无望的他，为了不拖累妻儿，最终选择了撒手人寰。

其实，除了吕受益，同样患病而寻求上帝庇佑的刘牧师、不愿拖累家人而流浪在外的黄毛——彭浩，以及为了白血病女儿而去声色场所跳舞的刘思慧，他们也都是悲剧人物。

当初，他们四人阴差阳错而聚在一起，帮助程勇销售印度格列宁。

在这过程中，他们为维护广大白血病患者的权益，曾一起在张长林售卖假药的现场大打出手。

他们都因程勇而对未来有过希冀，也同样在程勇退出后再次陷入旧时困境。不同于吕受益的是，刘牧师、黄毛、刘思慧还能挣扎着活下去。

吕受益的自杀，带给程勇的精神震撼，不仅出于他对逝者的哀痛之情，更是出于对更多白血病患者的怜悯与担忧。他们会不会成为下一个轻生的吕受益？

当程勇走过这些前来吊唁的病友们身旁时，导演有意将镜头切换为程勇的视角，依次给他们的眼睛来了个特写。看着这一双双眼睛，此时程勇内心的愧疚之情展露无疑。

而当他看到坐在阶梯上，满怀伤感地吃着橘子的黄毛后，程勇内心的愧疚、自责、后悔等种种复杂情绪，更是难以平复。

程勇再次冒着入狱的风险走私印度格列宁，是因他彻悟——低价药物对这些病友活下去的重要意义，同时也是为了完成对自己的救赎。

值得一提的是，在吊唁吕受益之前的**情节中。当程勇在印度买完药后走出药店，街上正在喷洒防虫消毒的药剂。

在朦胧中，一行人推着两尊神像通过。其中一尊是掌管毁灭与重生的 湿婆神 ，另一尊则是专治疾病和管理财富的医神和财神 大黑天 。

程勇目送着两尊神像经过自己身旁后又逐渐远去，他似乎也像是亲历了一条受戒之路，明白了使命所在。

以上，都是促使程勇从为己谋利到舍己救人思想转变的重要因素。当程勇蜕变成一个不求私利，甚至贴钱为患者买药的药神时，前后人性上的对比在更显差异的同时也更具特殊魅力。

正因如此，当他被捕后，在法庭上不为自己做任何道德上的辩解时，其高尚的人格也就更容易令人肃然起敬。

影片中，垄断国内市场，售卖天价格列宁的药商，在某种程度上更像间接杀人的刽子手。

而冒着入狱风险且赔本售卖药物的程勇，却给许多患者带来了生的希望。

两相对比，人性的卑鄙与高尚立见高下。

当一个人出于救人的目的而触犯法律时，法律并不能成为判处这个人的唯一标准。

这里所展现的不仅是所谓的正当与不法的较量， 更是法律在人情、道德面前量刑的无私与酌情的对弈。

**结尾，那些曾经受惠于程勇的白血病患者，自发地集结在街头，摘下口罩为他送行，我想这是对 “ 公道自在人心 ” 的最好诠释。

摘口罩体现了患者们对程勇的尊重，这一细节与**前半部分程勇初次与他们会面而强迫他们摘下口罩形成了某种呼应。

坐在警车内的程勇，看着街上的此情此景，自是感动地红了眼眶。在为他送行的人群中，他彷佛看到了已逝的吕受益和黄毛正对着自己微笑。

我想此刻的程勇，定不会后悔自己为救人而入狱的选择的。

虽然《我不是药神》是一部现实主义题材的**，但在无数绝望又压抑的社会现实面前，程勇带来的那一丝人性的温暖无疑具有直击观众心灵的作用。

是枝裕和曾在《有如走路的速度》中表明—— 他并不喜欢主人公克服弱点并拯救世界这样的情节，更想描述没有英雄，只有平凡人生活的、有点肮脏的世界忽然变得美好的瞬间。

或许在现实生活中，像程勇这样的人是少数，但他为世界变得更美好所作出的努力必将影响更多人投身于此。

影片的结尾，法律对程勇量刑时的酌情处理以及国家将治疗白血病的药纳入医保并实施进口零关税等诸多惠民举措的推行，标志着国家的不断进步，也让我们切实地相信———这世界终究是会越来越好的。

年度五佳之一，看点映之前看到宁浩在豆瓣**会客厅的采访，说这个剧本是他先拿到的，开始他还觉得就像之前看过的很多剧本一样，并不是非常动人的东西，就先看一看而已，结果从头到尾一口气读完了，觉得写的特别好，是特别动人的一个剧本，他也想拍来着，可这个时候认识了文牧野导演，觉得文牧野导演有种浪漫的英雄主义的情怀，可能是一种更有力量的表达，很适合这个**，于是才有了文牧野指导的这部**。

观影的时候，包括男主开始进药那段快速剪辑，后来和张长林打架，浩子在码头扔下男主驾车被警察发现逃跑，还有最后的判决完街上送行等等这些戏，都让我想到这种浪漫英雄主义的感觉。

然后关于情绪表达，虽然观影的中间我已经落泪了，但看得出来导演的表达还是很克制了，没有过度去煽情，比如最后法庭上的戏已经最后送行的戏，还比如曹警官抓来一众买假药的病人，那位老奶奶在陈述时，没有将自己置于完全悲惨并寻求警察和领导可怜的病人，也并没有气急的控诉这样断她生命后路的行为，只是讲述自己的受这病痛的折磨，以及希望理解有人能够真实提供帮助。当时我还以为其他病友都会一起响应说清的，也以为老奶奶要下跪的，但是都没有，甚至老奶奶都没有落泪。但可以感觉到的是，这样的表达却很有力量。

最近关于演员表演，目测今年迄今为止看到的最佳群戏，没有之一。

周一围，黄毛浩子，还有神父杨新鸣，王传君，谭卓等都很不错。同时也看到百度上说的花絮：为了更好呈现角色身上各色不同的性格，主演们都曾专门去体验生活：王传君曾在血液科的病房里和病人们一起同住；周一围曾去体验警察的工作状态；杨新鸣去教堂做了很多次的采访、探访病人等等。王传君为了表现角色的病弱，每日完成8000次跳绳减重，减重20多斤，而为了一场在病榻上的戏能在镜头前呈现出那种整个人塌下去的感觉，他熬了两天没有睡觉。

为了一段只有20秒不到的钢管舞戏，苦练了一个半月，腿上都是瘀青，还导致了膝盖软组织损伤。完全不会英语的老演员杨新鸣，逐字背诵完成大量英文台词。有这样的态度，何愁中国**不会越来越好。就像**里，男主在法庭的陈述“今后都会越来越好吧，希望这一天早点来。”

由于医疗卫生事业的发展，医学已经从医生与病人间一对一的私人关系发展为以医患关系为核心的社会性事业。

作为一种社会性事业，就要考虑收益和负担的分配以及分配是否公正的问题，尤其是卫生资源的公正分配和尽可能利用这些资源使最大多数人得到最佳医疗服务等涉及卫生政策、体制和发展战略问题。这构成了医学伦理学一个新的内容，即公益论。

以往的医学伦理学提出的医生的道德义务，或道德价值和信念都是绝对的，是一种“至上命令”，因为它们的权威被认为来自神圣的宗教经典，或来自不朽的医圣。

因此，不管是以法典还是案例体现的这些规范或价值无条件地适用于一切情况。但由于生物医学技术的广泛应用和迅速发展，医疗费用的飞涨，医｜学教育网小编搜索整理以及价值的多元化，现代医学伦理学更多地涉及病人、医务人员与社会价值的交叉或冲突，以及由此引起的伦理学难题。

《我不是药神》让人看到了人性的光辉、伟大。我为大家带来几篇《我不是药神》 观后感 供大家阅读。以下是我整理的**《我不是药神》观后感400字，欢迎阅读分享。

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**《我不是药神》观后感400字1

《我不是药神》可以说是当下很火的一部**了，看完之后五味杂陈!

首先 说说 **的真实性，我个人很喜欢这部**，不仅仅因为这部**改编自真实的 故事 ，还有一部分原因是**里面的镜头很真实，**里的街头景象，人物的穿着打扮、面部表情、说话交流方式、性格特征等等反应的都是处于社会底层占比最多的最最普通的劳苦大众，即使是病人的镜头也给的很真实，现实医院里的癌症病人可能更痛苦一点，但是电视里面的镜头毕竟多数给的都是群主镜头!

再说说看完之后的一些感想，说实话，起初就是觉得心痛，没有具体的感想，只是觉得社会扭曲，活着不易，自己只想寻求一些答案，到底什么才是正义，什么是良善，社会如此扭曲和复杂，什么是我们能改变的，什么是值得我们改变的，什么是我们应该一直坚守的;看到程勇第一次面对一群患了慢粒不得不戴着口罩的的群主，看到他面对大家依次跟自己握手时的局促，**院里的人都笑着，我却哭了，在这一刻，面对一群贫穷、生命时限屈指可数而把程勇当成了最后救命稻草的病患，他们的内心是无比严肃的，我们难道不应该感到心痛吗生命在这一刻显得脆弱却又不能不让人敬畏!而后面吕受益和黄毛的去世又让自己感到无比沉痛!活下去有的时候真的很难!

后来，看了一些关于**的评价，有朋友圈的，有微博的，有百度的，却越来越明白了，在这个社会中，每个人都有每个人的无奈，不管是站在患者、药厂、印度仿制药厂或者是站在医生、政府的角度，每个角色都有每个角色的无奈，大家都没有错!

反思 自己，没有别的出路，唯有努力而已，钱能解决这个世界上百分之九十九的问题，去努力，发掘自己立世的原则与基石，争取让自己变得有钱，哪怕今天的自己只比昨天多了一块呢我知道这对可能会失业的自己来说很难很难，但是还是应该抱有一些期待，然后去尽百分之百的努力，不是吗

**《我不是药神》观后感400字2

“一切为了人民健康。”这句话深深的刻在我的脑海中，这句经常放在医院里的话，让我再看了一部**里想起。

这是一部非常感人的**，篇中讲的是一个叫程勇的世道小混混，从本来的印度神油店到帮助白血病人到成功之后，就因为走私罪进警局的故事，我非常看重他这个男人的一点就是程勇非常的孝顺。**中有一个片段，就是程勇在不顾一切的让爸爸的病好，但是，家中没有钱，所以就去买药。他还帮爸爸喂饭，这一点是值得我们学习的。

而在生活中，我有时一点都不懂爸爸妈妈的的苦心，乱花钱。比如我和爸爸，还有爸爸的朋友去一个地方玩，我在车上说：“爸今天吃夜宵吗”爸爸说：“不吃。”我十分不开心地说：“不行，你说好的要吃的!”爸爸的朋友说：“你清楚吗你爸爸这么辛苦给病人看病，连油钱都赚不到!”听了这一句话，尽管爸爸的朋友是开玩笑这么说的，但我的良心发现知道错了，深深地低下了头，从此懂得了节俭节约。

是啊，可怜天下父母心，请大家要做一个孝顺的儿女。

**《我不是药神》观后感400字3

6月30日，看了**《我不是药神》，一开始决定看是因为**介绍是一部喜剧片。但是，最后却看得泪流满面。

**叙束了一个卖壮阳药的店老板，在穷困潦倒之际，无奈的做起了走私白血病药物的事，而这件事让他发了很大一笔财，就在生意越做做好之际，他们捣毁了一个卖假药集团，后来徐峥被假药集团老板威胁，无奈只能将白血病药物的经营权转让，一年后徐峥开了一家工厂，收益不错，这时曾经的病友的妻子找上门来，希望徐峥救救她老公，因为没有药物，她老公快死了，徐峥去了那个病友，了解到卖假药的后来坐地起价，被部门捣毁了，看着无数患白血病却买不起药的病人，徐峥决定再做走私药物的生意，以成本价卖给病友。而此时，中国卖格列宁的药厂因为假药问题，跟印度打官司，让局查处卖假药的事。后来徐峥暴露，被判刑，去坐牢那天，白血病患者夹道相送。

后来的结局当然是好的，徐峥被减刑，中国医保改革，一切都充满着希望。

作为一个教师，其实我很关注其中两个任务。一个就是徐峥演的卖壮阳药的老板，一个就是制造格列宁厂的老板。在传统意义上，卖壮阳药，穷困潦倒的徐峥是一个失败者，而老板西装革履豪车相送应该是一个成功者。

但是很戏剧的，徐峥这个失败者，为了能让白血病人吃上药，走私，以成本价让病人有药吃，而西装革履的成功人士，却要将药卖到4万，自称自己是白血病患者的救命恩人。

看完**，我不禁想， 教育 要教给学生的究竟是什么呢徐峥和老板，究竟谁是教育的失败品呢有人说，当你把老师教的知识都忘记时，剩下的就是教育本来的样子。

其实，一个人教育的成功和失败，很难用社会地位，金钱来衡量，因为人性的真善美才应该是教育的目的。

**《我不是药神》观后感400字4

前两天和朋友去了趟万达影院，看了一下这个在当下处在舆论风口浪尖上的**，**故事原型事件是当年沸沸扬扬的陆勇事件，不得不说这次徐峥导演拍的这个**真不错，有深度，直击现实。

故事讲述了一个卖印度神油的保健品老板程勇，在房租都交不起，自己的儿子也因为自己与经济能力抚养的情况下，意外的碰见了一位慢粒性白血病人吕受益，在他口中知道了国内天价格列宁与印度仿制格列宁之间巨大的价格差距，中间的利润相当可观，他知道干这个不合法，但还是在利益驱动下，与出主意的吕受益，找买家的刘思慧，重情义的彭浩，讲英语的刘牧师，组成了一个利益链，众人合力拿下了印度格列宁中国代理，程勇赚的钵满瓢盈，其他几人也赚了钱，还有便宜药吃，成百上千的病友也紧紧抓住这一救命稻草，充满荒诞的黑色幽默，言笑之间无奈让我深思，尤其是刘思慧对程勇言听计从脱衣献身的那段，好在程勇看到刘思慧患病女儿的时候，还有一丝良心，仓惶离开。好景不长，被黑心假药贩子张长林盯上了，在他的威逼利诱下，程勇解散了他们几个，也不再做印度格列宁代理，转给了张长林。再后来程勇用赚的钱办了工厂，做起了正经生意，但是吕受益媳妇来找他了，说张长林将药从两千涨到了两万，大家又吃不起了，吕受益也因此病情恶化，再看望过躺在病床上奄奄一息的吕受益，程勇马上飞往印度买了一些药回来，可是已经晚了，吕受益跳楼自杀，这件事对他很触动，望着一双双得病人期待的眼神，他决定再次代购印度格列宁，这次不转一分钱，五百一瓶，在他当时的内心中，已然发生了蜕变，也把这当成了对自己的救赎，再到后来警察的查询，深刻的反应了底层民众对于高价药，吃不起，用不起，一人病，全家穷的现状，虽然办案人曹斌有意办案，但在自己内心的挣扎中，还是选择放弃，这个案子我办不了，彭浩因为保护程勇出车祸死亡，程勇也因为在一次卖药中被抓，他们只是想活着，有错吗，再后来通往看守所的路上，成百上千的病人，摘下口罩，目送他离去，目送他们心中的药神。

故事在结尾处的旁白处也写了，这些年因为这个案例，国家进行的医疗改革，让更多的人能看的起病，吃的起药，社会的发展是在不断进步的，这个别的典型案例反映了在社会发展中，医疗服务保障的不够完善，但是社会发展也在不断的改正，才能建设好我们这个新的国家，完善的社会医疗保障，让我们人民更幸福。

 **《我不是药神》观后感400字5

《我不是药神》已经是去年暑假的**了，但到如今才看。开学以来除了老师布置的**，以及为了读书而看的上个世纪的老**之外，很少再看别的**，总感觉看**不如读原著来的更直接一些。和家瑞说我看的**还在《肖生克的救赎》《霸王别姬》等豆瓣top250。他说，你看的**太少了，看看《我不是药神》再说。类似的话他说过很多次了，我没有刻意去看，可还是逃不了，最终还是看了。

不得不说，这是部好**，和刚开始上映时朋友圈反映一致。我喜欢这种反应社会问题和小人物生存的**。看完我还是想到了石一枫，前不久又读了他的《营救麦克黄》。同样是社会问题，和石一枫之前的**一样，反应道德，善恶，信仰等的问题，结局同样残酷，却又给人希望。故事中，反应的社会问题是真的，但适事中程勇、思慧、黄毛等人却又充满理想主义，现实中恐怕不会有这样的人。这也就是**或者文学的区别，就像老师所说的，文学所反映的现实都是充满主观性的现实，而程勇等人也是作者所故意去塑造的。但**终究还是反应了一些问题，表达了作者的一些思考。文学有什么意义文学所反映的现实再怎么真实，终究还是假的，那我们为什么还是要去读文学作品，真的是为了逃避现实，在小说中构建自己的童话世界我总是试图从小说中寻找答案，但类似的小说结局却可能很不相同，文学没有答案，现实更没有唯一的答案，但是文学能让你了解一种现实的可能性，同样的经历，结果会很不同。许子东在《为了忘却的集体记忆——分析50篇小说》中，把50篇小说按照的发生时间的前后以及结果分为几种情况来进行讨论，进而通过这些小说更好的反映。这或许也就是文学的意义。

比起《我不是药神》，前不久热映的《无名之辈》我实在喜欢不起来，那天宿舍三个围在一起看，边看边说拍得真好，无论是人物塑造还是社会问题，但是后半部却生生毁了这部**，也许是前面的面太大，作者最后拉不回来，总是让人感觉莫名其妙。而《我不是药神》中，人物形象的丰满，**应该表现的深度，不会让人觉得刻意。刻画的比较好的人物应该是程勇，前半部分和后半部分的对比，中间的变化过程合情合理。

而对于生活本身，越长大越觉得是非和善恶越难分清楚。我们该怎么生活或我还是会选择到文学中去寻找答案，而好的作家可能就是把问题和答案阐述的更清楚的那个人，而我为了寻找更贴近事实真相的答案，能做的也就是提高自己的审美鉴赏能力。

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在回国的飞机上，终于有了机会可以一睹这口碑爆棚的**。我想来是对于口碑**存疑的，因为我总是觉得在短时间内收获大量评论，总是需要有人在背后操纵舆论的，亦或者是主题触及了敏感话题。但《我不是药神》无论从题材还是演员，都不能算的上是大众向**，可是不可否认的是其的的确确的迅速收获了大量好评，这在我心中对这部片的预期有所降低。然而，在黑暗的机舱中，我还是独自在角落里哭的涕泗横流。

影片的一开始以徐峥为主角描绘了一个普通的不能再普通的市井小混混的生活——开着一家卖印度神油的小店，穷的交不上房租，相貌平平甚至还有点狼狈，这是印象中徐峥**一贯的作风。之后的情节让我一度十分怀疑这部**是怎么过审批的，打架斗殴、抽烟、夜店、脱衣舞、走私，这无一不是在试探审批的容忍度，我不能说这是否是真实的生活，因为我生活在一个比较平和的环境中，但在荧幕上看到这些元素确实很新鲜，颇有点偷食紧果的味道。

随着**的展开，徐峥饰演的主角程勇迫于生活压力开始走私”假药”——一种印度制药厂仿制的能够治疗白血病的药物，但是这种“假药”却和正品药有着相似的效果，却可以以正品药三十分之一的价格买到。值得注意的是，白血病的药物是需要长期服用的，正品药无疑是很多人都无法承受的，然而“假药”却因为是仿制的原因，可能无法保证其完全安全，也就无法被正规引进，然而对于普通大众来说却能用来延长生命缓解痛苦。我想这一点便是**其中一个令人揪心的地方，在面对未知的风险和对抗已知的疾病面前，究竟如何抉择，从生命为大的角度出发，无疑大多数人会选择后者。

随后程勇便招揽了自己的合作伙伴——四个平凡却又不平凡的人，有信仰基督的牧师、夜店里的脱衣舞女、农村来的叛逆青年以及看上去像知识分子的伙计。他们都和白血病有着千丝万缕的联系，在平凡而不平凡的生活中与白血病对抗着。他们帮助了许许多多的吃不起正规药的白血病患者，程勇也因此摆脱了贫困，事业开始起步，一切看起来都皆大欢喜，看似是一个不错的结局。然而一直都有一个巨大的阴影笼罩着这个故事，那便是法律。走私从来就不被允许，而贩卖假药则更是需要锒铛入狱，这从来都是灰色地带。在这个阶段，其实程勇是走私获利的，也确实是在贩卖“假药”，只不过“假药”并没有假的完全没有药效，同时即便是走私的获益者，大多数的白血病患者也从这种药物中获益，这是法律与道德产生冲突的地方。我看过讨论法律观点，法律从来不是来将人情是非的，法律就是一个严格的准则，是用来执行的，这也是律师查阅法律条文的依据，这种绝对的甚至有些暴力的解决方式在大多数情况下都是很搞笑了，避免了来来回回的沟通，无效的人力。然而，法律不是万能的，法律也从来不是健全的，在这里，法律便出现了漏洞。

在法律的威慑下，程勇选择了停止走私药物，让更“专业”的人来贩卖这种药物，然而只要法律摆在那里，便注定逃不过失败的命运。假药很快便被查处，断了药的白血病患者无法负担高额的治疗费用，生活也没有了尊严，成了家庭的拖油瓶，有的人选择了自杀，活着的人也生不如死，即便程勇之后意识到了问题的严重性，又开始了走私的活儿，也无法挽回在此期间一些家庭的破碎，这种给人以短暂的希望又将其打碎的做法，无疑是痛上加痛。程勇不出意料的锒铛入狱，与普通犯法入狱不同的是，这次的“犯法”得到了人民的支持，与十里长街送总理有些类似，大家选择了在街道两帮护送着程勇。其中让我动容的是，在护送的队伍中，程勇在幻觉中仿佛看到了在这场斗争中牺牲的两名好友，是他们在精神上支撑着程勇继续着这走私的活儿。

在其中纠缠着众多的矛盾，首当其冲的便是药物价格昂贵与普通大众收入的矛盾。先进高效的药物往往是经历数十年研发的结果，其中投入成本不计其数，所以往往这种药物的初始价格都高的惊人，在经历数年大致收回研发成本之后价格才会回落，这种药物如果政府不进行补助，一般群众根本是无法承担的。而仿制药物因为跳过了研发的步骤，可以以低出正规药物价格很多的成本进行生产，从而人们可以从黑市上买到能够治病救人的高效药。虽说这种药物的生产本质上就是盗窃他人知识成果，与抄袭没有什么两样，然而涉及到生命时事情变得不一样了，这也是印度政府纵容仿制药的本质原因。人口基数一上来，如果政府进行医疗补助，巨大的财政压力便会施加于政府头上，而这种仿制药物生产在国际上也不会造成很严重的制裁，相比于承受国际舆论的压力，保证国内形势稳定，保障人民生活显得更为重要，毕竟有了人民才有国家与政权，才能有发展的希望。

矛盾之二便是法与情的老生常谈了。为了情，为了义气，为了世界的不公而去犯法，虽然是暗中操作，但迈出第一步的时候，实际上已经是一种激烈的为弱势群体发生的方式了，因为知法犯法是需要足够大的勇气的。

当然，这部剧也有我所认为不妥的地方，比如愣头青年如何学会开车以及和警察飙车以及如何看到警车拦路不停直接不顾后果的冲过去，其本意是背锅侠，却根本没想好好的背下来，但瑕不掩瑜，整部剧的角色性格都从一而终，讲好了一个故事。

《我不是药神》本身剧情很平，中途剧情的发展、转折和结局都都可以预料到，其最能触动人心的，其实和《无名之辈》有些像，首先是好的故事，不论是接地气的市井元素还是故事中两点直击人心的矛盾，都让我们感觉仿佛身边就有那么一群人，他们生活中的快乐悲伤与无助我们都感同身受；其次便是人物刻画的丰满，每个人都有着显著的缺点，但都是从一而终的打心里善良，就像这部剧里描绘的那样，没有一个品性恶劣的人，片中虽然把正规制药公司描绘成一个不近人情的形象，但他们也是收人钱财给人办事。法与情孰轻孰重，世界上有没有绝对的正义，这才是这部**想讲述的、一个永远不会终结的话题。

《我不是药神》向我们讲述了一个这样的故事：主人公程勇靠卖印度神油壮阳药为生，经济并不宽裕的他一直被自己的前妻与前小舅子看不起。

一天一个慢粒白血病人吕受益找到程勇，央求他去印度帮忙带回印度仿制药格列宁。印度格列宁在国内是违禁药，如果程勇答应吕受益做这一生意就涉嫌走私和卖假药，属于犯罪，所以程勇直接拒绝了吕受益，但吕受益还是留下了自己的电话。

在此之后程勇的生活状况急剧恶化，他的父亲突发血管瘤陷入昏迷需要救治，神油店铺也因欠租被房东锁住。走投无路的他拨通了吕受益的电话，答应带药，也开始了自己卖仿制药的生涯。

起初程勇带药卖药纯是高额利润驱使，被骗子举报警察搜查之后，程勇因为畏惧放弃卖药，做起了正经生意。本来程勇的生活已经步入了正轨，吕受益自杀使程勇深受刺激，决定重新为大家带药卖药，以五百元以一瓶的价格卖药，这时的程勇在精神上已经升华，走上了救赎的道路。

影片最后法不容情，程勇被抓，因为走私和卖药的目的是治病救人，得以减刑释放。首先本文将对影片的矛盾冲突设置进行分析。

《我不是药神》有一条贯穿全片的核心线，那就是为慢粒白血病患者走私违禁药品，正因为走私违禁药品不合法，所以这条主线也就衍生出了两条副线的矛盾冲突线，将影片推向高潮。

1、程勇因为得罪了假药骗子张长林受到威胁，卖药地点被张长林报警，警察前来搜查，这是程勇第一次直面入狱的风险，他畏惧了，于是放弃卖药，把卖药小组成员召集到一起吃散伙饭。黄毛敬完酒之后将酒店拍在桌子上，酒杯破碎，意味着他们的卖药小组不欢而散。

这是一个重要的转折点，在此之前，程勇卖药是为了赚钱，他尝到了售卖印度格列宁高额利润的滋味，所以把卖药这一职业继续了下去，并拿到了印度格列宁中国代理商的资格。通过售卖印度格列宁，程勇获得了开工厂的资本，重新走上正途。

2、吕受益因为买不起正版格列宁，不想拖累家人，所以选择自杀，第一次自杀未遂，被送进医院，第二次在医院里自杀，对程勇的内心产生了巨大的触动。他重操旧业，再度售卖印度格列宁，并以五百元一瓶的低价赔钱售卖。卖药小组又聚到了一起，只是少了一个吕受益。程勇被港口保安举报，黄毛为了让程勇躲开警察的追踪，自己开车闯出去，出车祸死亡，程勇被抓。

在这一条支线上，是法理与人情的对抗，在这种对抗下，出现了几次高潮。一次是几十个买药的患者被警察抓住，所有患者都拒绝说出卖药的人是谁。一个老太太颤颤巍巍地站起来对负责此案的警察曹斌说：“警官，求你了，不要再问我们是谁卖的药了，这药有没有效果我们还不知道么？正版药一瓶四万，我吃了三年，吃没了房子，吃垮了家人，这印度的才五百，我们都知道，他没赚钱，你们要是把他抓走了，我们都得死。”正是这两大矛盾冲突的建构，使整部**叙事完整，符合人伦人情，虽然从主人公出发来看，这最终是一出社会悲剧，但这种社会悲剧强化了观众的思考意识，好的**，不是一场闹剧，而是要让走出影院的观众依旧有所思、有所得。

（一）生命与死亡

    1、口罩

在这部影片中，有一个物件出现的频率最高，那就是口罩。口罩在整部影片中寓意深刻，吕受益第一次见程勇想要程勇帮他去印度带药的时候，吕受益戴了三层口罩，摘了一层还有一层，一层之下还有另一层，其实这时候口罩是生命意识的象征，口罩可以隔绝外界的细菌，虽然他们都是慢粒白血病人，但他们有很强的生命意识，他们还想活下去，所以口罩是他们保护自己的一个措施。

程勇通过吕受益的帮助，把上海市各大医院的病友群群主集合在一起开会，商议带药卖药的事情，这个时候各个群主都带着口罩，程勇很生气地让大家摘掉口罩，说是不摘掉口罩他根本不知道谁是谁，在这里，口罩象征着的也是人与人之间的防备。大家在不相信程勇的时候，并不愿意以真实的面孔示人。

所以，在这部影片中，口罩既是慢粒白血病人对生命珍视的一个表现，也是病人心底设防的表现。最后程勇在警车中被带走时，他所救助过的人们在路边送他，所有人都摘下了自己的口罩，这是大家内心中的隔膜彻底消除、向他致敬的表现。

2、橘子

橘子与患者吕受益联系在一起，他习惯性地随身携带橘子。他自杀未遂、病情恶化住院时，程勇探望吕受益，吕说让程勇吃橘子，吕受益去世后黄毛躲在小楼梯后面吃橘子。橘子作为富含维生素C的水果，被吕受益看重，上海的橘子售价便宜，他也能吃得起，所以橘子也象征着吕受益的求生欲，他想要活下去。

3、屠宰场

与口罩和橘子相反，屠宰场是死亡的象征，不仅有各种各样的细菌、使人不舒服的气味还有血淋淋的屠宰场面。黄毛知道自己得病后离开家人，不想拖累家人，在屠宰厂上班，他是整部影片中嘴巴不在乎自己生命的人，看上去像是冷血麻木的，但内心却是温柔、忠诚而富有爱心的。

（二）耻辱与救赎

    1、神油店

程勇起初答应吕受益帮他带药，完全是因为迫不得已之举，其目的也是为了赚钱，作为一个唯利是图的神油商人，做起走私违禁药品的违法生意，他表现出来的嘴脸是油滑而无赖的嘴脸，包括他劝说刘牧师加入他的卖药团队，口口声声说着“救人一命胜造七级浮屠”，为了更多人的健康你不入地狱谁入地狱，影片中台词的风格也是滑稽、玩味的。程勇开的神油店营造出来的也是油滑、泼皮的氛围。

2、神像

程勇在吕受益自杀之后再度做起卖药的生意，在印度迷雾茫茫中他撞到了印度人运送的神像，印度是一个宗教氛围浓厚的国家，影片给了神像一个特写——这一幕是庄严肃穆的，这也是程勇卖药心态发生重大变化的转折点。如果说吕受益的自杀带给程勇的是触动，那么注目神像则是让程勇完成了心态蜕变。神明主生杀，那么人自己为了活下去又应该做些什么呢？如果一个人能挽救更多人的生命，给大家带来希望，那他就与神明无异。当程勇再度售药不以盈利为目的，他就是“药神”。

（三）富有与贫穷

影片中有一个镜头，呈现给我们的是黎明到来时这个城市的一个画面：巍峨壮观的东方明珠塔下不远处就是一片破烂不堪的居民住宅区，这象征的就是“有人住高楼，有人在深沟。有人光万丈，有人一身锈”。在上海这座现代化大都市光鲜亮丽的背后充满了不为人知的贫穷困苦，无数个人在生命线上挣扎着。瑞士诺瓦公司的医药代表等西装革履的一众人代表的是富有，而诸多吃不起药的病人代表的是贫穷。

（四）公共权力与个人情感

这部影片中警察曹斌是一个关键人物。他的上司把查假药的案子交给他去办，他在查案的过程中发现这种印度格列宁的药效基本与正版格列宁的药效无异，但价钱却只有正版药的八分之一。于是他回到警局向上司报告，上司对他说法不容情。在这里，他的上司代表的是国家意志和公共权力，维护的是法律的公平与正义。他抓到了几十个买了印度格列宁的病人，要求病人们说出卖药者身份的时候他代表的也是国家意志和公共权力。但当他听完老太太说完的一席话之后他的内心产生了质疑，这是法理与人情的较量，曹斌去洗了把脸望着镜子中的自己，这时的镜子照映出的是他的本心，是他直面自己的内心，从人性与人情的角度出发考虑这件事情的表现，所以他回去跟自己的上司说这个案子他办不了。

回想整个**，有以下几个人物群体：程勇、医药代表、瑞士诺瓦公司、警察、慢粒白血病人。

首先是程勇，他虽然起初是为了个人利益答应为病人们带药，这个行为是违法的，但是他的确帮助了很多人。他因为恐惧法律的制裁放弃卖药有错么？他并没有义务帮助这些病人，所以在吃散伙饭的时候他说道我上有老下有小，我凭什么要去冒这样的险要去蹲监狱？所以他选择明哲保身，重回正轨，这是符合人性的行为。后来因为受到触动，重新为病人们带药，赔钱卖出，从道义角度出发，程勇完成了对自己的救赎。程勇的人物原型陆勇自身是一个病人，给自己买药的同时帮其他病人买药，并没有以此作为牟利的手段，这个行为错了么？

医药代表在影片中是站在程勇一众人的对立面上的，更像是一个坏人，但他们也不是完全的坏人，他只是站在自己的岗位上完成自己应该做的工作，他与诺瓦公司的利益是一致的，作为一个优秀的为公司合法谋利的员工，他也没有错。瑞士诺瓦公司投入几十亿上百亿资本研制药物，研究的周期长、投入大，想要保护自己的专利，获得更多资本进行药物研发，其实也没有错。

警察看似不近人情，可他们代表的是国家法律、公共权力，如果法律可以任意解释，随意量刑，那法律的威严和震慑力何在？

慢粒白血病人抓住了印度格列宁、找到了程勇之后不松手，就是因为他们看到了生存的希望，而他们只不过是想从死神的手里再拔一次河，他们只是想要活着，他们错了么？不要忘了，每个人都有活着的权力，凭什么他们不能为自己活下去再用一次力。

这部影片对于人性的升华还有一个点睛之处就是张长林的转变，一个坑人钱财的骗子最后被程勇感化，因为他觉得程勇仗义，所以在他落网之后保守住了卖药的秘密，没有供出程勇的身份。他说的话也最深刻，他说：“我卖药这么多年发现了，这世上只有一种病，就是穷病，你救不了，也救不过来。算了吧。”就像一百多年前，鲁迅弃医从文，因为他发现国人的病，不是身体上的病，是灵魂里的病，思想里的病。这部影片里，张长林说的这句话也是一针见血，因为穷，人性可以扭曲，心理可以变态，良知也会泯灭。

其实在《我不是药神》这部影片中没有真正的坏人，大家只不过站在自己的利益立场上，做出了与之相符的选择。成年人的世界里没有对错，只有符合自己身份和利益的选择。因为每个人都有自己维护的利益身份，所以谁也不能站在道德的制高点去评价别人。

影片伊始，程勇糊弄老刘牧师：“你不入地狱，谁入地狱？”，影片最后他将这句“我不入地狱，谁入地狱”化戏谑与荒诞为圣洁和救赎。我们常说，我们需要具有深刻现实反思意义的**来推动立法和社会进步，别心急，光总会有，或迟或早，它总会来。