日版流星花园（花样男子）2

第十一集（最终回）

开头,杉菜去道明寺病房找他,但他却已经回家了

到他家居然是中岛海开门的

中岛海俨然以女主人自居,还去倒茶,还叫杉菜以后不要来了

后来跟中岛海跟道明寺聊到饼干的事情,被杉菜发现中岛海冒充她的饼干

于是杉菜哭了,把土星项练丢到道明寺身上跑走了

美作包了整间滑雪中心让f4跟优纪去玩

道明寺把优纪也一起带来了

美作跟西门还很好笑地又在计画要去勾引中岛海

但花泽类却不担心,认为杉菜跟道明寺两个的 '绊' 很强,一定没问题的

中岛海带了自己烤的饼干给道明寺吃

道明寺吃了之后就发现,这跟他记忆中的饼干不一样

于是中岛海的谎言完全被戳破了,哭着跑掉了

要吃饭的时候,大家找不到优纪

杉菜问中岛海有没有看到优纪的时候

中岛海跟她讲优纪跑出去拿东西,当时雪下得很大,可以称为暴风雪

但杉菜还是跑到暴风雪里面去找优纪

后来优纪出现,根本只是泡汤泡得太舒服而已XD

大家开始找杉菜

此时花泽类很帅地一把就抓住中岛海问,你是不是知道些什么

中岛海承认了之后

从不知道哪个角落冲出来的道明寺用慢动作飞跃两个栏杆冲了出去

大概一秒之后就着装完毕骑上雪上摩托车去找杉菜

杉菜在雪中果然不出所料地不支倒地了

倒在地上还在回想,不想死啊还有很多梦想想实现的

想要当律师(穿套装戴黑框眼镜还满萌的XD)

还想要买大房子给全家人住(在想象画面中第一次看到杉菜家的人穿正式衣服XD)

最后想象到结婚的时候,道明寺会站在红毯另一端对她

不要睡啊!!

果然是真正的道明寺找到她了,把她背到山间小屋

后来道明寺反而发烧了,于是又变成杉菜在照顾他

道明寺想起第一次约会那天也是淋雨发烧,被杉菜照顾,

一模一样的动作,一模一样的对白,于是就想起来了 (这边很感人)

跟杉菜拥抱着睡着了,就跟那天在电梯里一样

隔天早上被救难队破门而入的时候还可以斗嘴,很元气的样子嘛~

回东京之后,杉菜上了报纸,被写成道明寺的秘密情人之类

也有之前杉菜遇到的老先生的新闻,好像是一个IT公司的大老板

本来道明寺妈还是反对他们,但那个IT公司的老板看到报纸之后

跟道明寺妈接触,赞成他们结婚,于是道明寺妈这势利鬼就动摇了

最后是英德的毕业典礼

F4全员 椿姐姐 静学姊 小滋 樱子(真是个久违的角色) 全部都来了

但杉菜不愧是杉菜,在路上一定会发生很多事情,所以就迟到了

后来冲进武道馆的时候,整个暗的,以为结束了

此时道明寺出现对她大吼 "好慢!!"

然后很高高在上地,对杉菜求婚了

杉菜走过去把手搭上道明寺的手之后

道明寺突然把杉菜抱起来,灯全亮

于是大家都知道当初3/9那一万人临时演员去哪了

都在这,塞满整个武道馆,鼓掌着,还跳波浪舞咧

所有的主要角色都出来了,恭贺着,跳舞着

道明寺妈在门外跟西田(秘书)讲

"我就不进去了,你想进去的话就进去吧" XD 西田就进去了

最后,是再一次介绍F4成员现状

最后杉菜跟司又约在惠比寿花园广场

杉菜又迟到,又被道明寺凶

道明寺转身要走的时候被杉菜抓住围巾拉回来

就kiss了

1 古代“女子出嫁”有几种说法

适 形声字本义是往，至旧时指女子出嫁如《孔子家语·本命》：“女年十五许，有适人之道”再如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门”“已适”指已嫁出，“重适”则指改嫁归 形声兼会意字，本义为女子出嫁如：“秦伯归五女”至于女子出嫁何谓为“归”，孔颖达《疏》有云：“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也”意指女子出嫁至夫家犹如回家此词在高中教材中出现过，明代归有光之《项脊轩志》有云：“后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事”出阁 阁，闱阁古时称公主出嫁元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据”后为女子出嫁的通称。

2 古人结婚都要说什么誓言

1 山无棱，天地合，乃敢与君决。

2弱水三千情独钟，繁花碧落生死共。

3任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

4我们对月起誓，永不相负。任凭世事百转千折，不改初衷 。

5普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠。渗吾之骨，融吾之血，割舍不得！

6纵若天下倾歌，亦不及你我携手。

7从今之后，汝喜为吾喜，汝悲为吾悲，尽吾之所能，求汝展眉欢

8世间俗物皆不留，你我生死到白头

9独爱世间三物。昼之日，夜之月，汝之永恒。

10给你倾城的温柔，恋我半世的流离。

11人生自是有情痴，此恨不关风与月。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

12我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

13结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。——汉诗《结发为夫妻》

14衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

15死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-《诗经》

16两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

17相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

18有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

19入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

20一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

21美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。——怨情 李白

22我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意——卜操作数 （宋）李之仪

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3 古时婚礼对四句

中式婚礼一定要知道的婚嫁六礼

旧时结婚仪礼，从古代“六礼”（一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲）演变而来。

提亲

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗（鸡犬不和）、龙虎（龙虎相斗）、虎羊（羊落虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）难相配，待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”（绸缎衣料四至六件），金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿（银圆）；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿），女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。

成亲

请吃酒 迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“

4 古代夫妻间怎么称呼又怎么说话哩

丈夫的称呼 倍倍尔在《妇女与社会主义》一书中谈到古代雅典妇女时说：“对丈夫不能直呼其名，而要称‘老爷’；她是丈夫的仆役。

丈夫可以把她当作奴隶出售。 可见古希腊的男人的职责也在于管教女人，而且还管得极有尊严。

都叫“老爷”啊！名正则言顺，看来不仅我们中国人懂这个道理啊！ 再来看看国人对丈夫的称呼吧。看看我们聪明的老祖先是如何正名的，以及这个“名称”是如何流变的。

1良人 古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有 ，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。

“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 2郎 所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。

“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！ 3 郎君 但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。

于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。

大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。

） 丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。

宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。

至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。

从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

5 老爷 老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。

6外人，外子 在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。

潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。 7 相公 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――公――”，印象深刻。

也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。

若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。 然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。

男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。 8，先生 “先生”， 近代以来，也称“丈夫”为先生 有本意，有引申意，也有通假意。

有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。

而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。

’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”

由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。

用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。

至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。 9 爱人 “爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。

上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。 我的爱人哟，你什么时候回来哟。

“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。

30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“**”，又显出“资产阶级”的色彩。

于是“爱人”便被广泛地使用起来。 但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。

一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人” 因其直译lover就是“情人”的意思。 而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“ 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。

呵呵。

所以现在。

5 古代娶媳妇怎么叫

娶媳妇在古代又叫成亲和结婚。

《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问何谓成亲？’ 孔子 对曰：‘君子也者，人之成名也，百姓归之名，谓之君子之子，是使其亲为君子也，是为成其亲之名也已。’”

《宣和遗事》后集：“遂将奴奴嫁与他，今成亲六日矣。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“教他做官勤慎公廉，念你年长未娶，已聘刘都堂之女，不日送至任所成亲。” 明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“便要成亲，且待小祥之后再议。媒人回话，兴哥见他说得正理，也不相强。”《东周列国志》第九回：“鲁侯引文姜到国成亲。”沈从文 《贵生》：“回到舅舅病床边时，就说他想成亲了。”[1]

古人称子女为“息”，子妇故称“息妇”，后写为“媳妇”，仅指“儿子的妻子”，中国所有地区保留古意，“媳妇”的含义是儿子的妻子。（详见《康熙字典》） 媳妇（普通话xí fù）：现代汉语词典中对自己儿子的妻子的称呼。 儿子的妻子却有多种称呼：媳妇，儿媳，半女，新妇等等。

1儿子的妻子。 宋 孟元老《东京梦华录·娶妇》：“凡娶媳妇，先起草帖子，两家允许，然后起细帖子。”《元史·后妃传二·裕宗后伯兰也怯赤》：“后性孝谨，善事中宫， 世祖 每称之为贤德媳妇。” 巴金《寒夜》六：“我十八岁嫁到你 汪 家来，三十几年了，我当初做媳妇，，哪里是这个样子？”

2妻子。 元 李寿卿《伍员吹箫》第三折：“刚一味胡支对，则向你媳妇根前受制。”《红楼梦》第十九回：“等我明儿说了给你作媳妇，好不好？” 老舍《柳家大院》：“ 小王 娶了媳妇，比他小着十岁。”

3泛指已婚女子。《红楼梦》第六九回：“正值 贾母 和园中姊妹们说笑解闷，忽见 凤姐 带了一个标致小媳妇进来。” 萧红《生死场》十二：“村里的姑娘都跑空了！年青的媳妇也是一样。”

4指仆妇。《儒林外史》第三回：“丫环和媳妇一齐都说道：‘怎么不是？岂但这个东西是，连我们这些人和这房子都是你老太太家的。’”《红楼梦》第三一回：“果见 史湘云 带领了众丫鬟媳妇，走进院来。”

5已婚妇女的谦称。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“婆子道：‘老媳妇犬马之年七十有五，教授青春多少？’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“二人大惊，问：‘婆婆如何得知？’婆子道：‘媳妇见 郑夫人 说。’”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“牙婆道：‘老媳妇到有个外甥在身边，三十岁了。’”[3]

6 怎么描写古代大婚

2011-9-8 00:44精彩回答中国古代的婚庆礼仪，大体有六项，故称“六礼”。

据唐杜佑〈〈通典〉〉“周制，限男女之岁，定婚姻之时，亲迎于户。六礼之仪始备。”

可见，“六礼”在周代就已形成。秦汉以后，六礼逐渐形成定制。

所谓“六礼”者，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采：所谓纳采，就是说采择之意，即男子选择妻子。

男方欲择某家之女为妻，便托媒妁交通女方，试探女家之意。倘女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。

纳采的礼物，因人而异，因时代而异。“周制，婚礼下达，纳采用雁。”

（唐`杜佑〈〈通典 礼典〉〉。可见周代的纳采礼是用雁的，也称“奠雁”。

之所以要用雁作为纳采之礼物，是因为“雁飞成行，止则成例。”胡培翚《仪礼正义》云："用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。

又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。"纳采用雁，为的是明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。

纳采也有用羊者。羊者，祥也，取其群而不党。

在古代，纳采还有一套繁琐的仪式。杜佑在〈〈通典〉〉中记载了周代纳采情况“主人筵于户西，西上，右几。

使者玄端至，傧者出，请事。曰：吾子有惠，贶室某也。

某有先人之礼，使某请纳采。女父对云：某之子愚蠢，又弗能教，吾子命之，某不敢辞。

主人如宾服，迎于门外，再拜。宾不答拜，揖入。

宾升西阶，当阿东面。使者致命曰：敢纳采。

主人阼阶上，北面再拜。授于楹间，南面。

宾降出，主人降，授老雁。又执雁，请问名，如初礼。

曰：某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？对曰：吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞，曰某氏。傧者出，请醴宾者曰：子为事故至于某室， 某有先人之礼，请醴仆者。

宾对曰：某既得将事矣，敢辞。傧者曰：先人之礼，敢固以请。

宾曰：某辞不得命，敢不从。礼毕，出，主人送于门外，再拜。”

也就是说两家人是要有几番客套的。问名：纳采仪式结束后，使者退而复返，向女方的父母问女儿之名，从纳采的仪式记载来看，纳采和问名当是同一时间进行的。

既然使人来呈纳采之礼，男家当然早已知道女方之名，此时再问，所谓问名其实是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何时，以备问卜，也便是“纳吉”，后来的人也称为“合八字”。纳吉：中国古代婚姻大事，均要通过占卜，即所谓“纳吉”。

除父母之命，媒妁之言外，“天神之光”以占卜而问天意是中国古代男女之间婚姻能否成就的又一决定性因素。古代在纳采之时，使者要返回去再次“问名”，以备占卜。

后来是男方先把生辰八字写在“庚贴”上托媒妁送到女家，媒妁再把女方的年庚八字带回男家，双方均请“先生”看看年庚八字是否匹配。倘八字匹配，婚事便可初步定下来了。

我国古代是以干支纪年、纪时的，天干、地支相配组成的六十组名目极其顺序分别指代一定的年、月、日、时，分别由四组干支指代，共有八个字，就是所谓的“生辰八字”。男女双方在合八字时所写的“庚贴”是有一定格式的，大体如下：男某某乾造某某年某某月某某日某时建生女某某坤造某某年某某月某某提某时瑞生“庚贴”所书“八字”，须为偶数。

倘出现奇数，则须增减一个不很要紧的字而凑成偶数。“八字”收到后，男女双方要先将其供于祖先牌位前，如在三日之内家宅平安（既无吵架、生事、失火、打碎物品、失盗等时间发生），则可请先生“批看八字”了。

在批“八字”之时，除看年庚八字外，还须参照双方属相及阴阳五行等。这其中各项之间是绝对不能相克的，如有一项相克则婚姻之事只好作罢。

如果八字完全匹配，则婚事基本上就初步定下来了。当然，男方在形式上是要再派媒妁通知一下女家的。

纳征：又称纳币，即民间俗称的“过大礼”、“下彩礼”、“下财礼”。“征”有“成”的意思。

即“过大礼”之后，两家的婚姻就算成立，某种意义上讲类似与今天的订婚，不同的地方是古时候是以“过礼”为先提条件的。只有此项仪式后男家方可娶女家过来。

纳征是中国古代婚姻习俗中最重要，也最具特色的一个环节，即便是“贵为天子”的帝王亦不能免。“纳征”现象的存在，大概就是后人称中国古代婚姻为买卖婚姻的缘起罢。

用于纳征的物品因地域、时代、地位、贫富各有差异。古代按《仪礼 士婚礼》记载纳征要以玄 、束帛、俪皮（成双的鹿皮）为礼品。

后世富足者金银玉玩、鸟兽酒食、衣服家具均是纳征的物品。帝王娶皇后纳征则须另加玉圭及束帛。

诚然，一般寻常百姓人家自然是办不起许多金银作为纳征物品的，故《大唐律》明确规定“聘财无多少之限”。古代民间“过大礼（纳征）”一般情况下的物品是：金花（簪）一对、金环（镯）一对、金戒指（一金一铜）一对、豚肉、喜酒、羊、喜糕、红绸二尺四寸，乌纱绸七尺、红蜡四对、爆竹、礼香各两把、耳饰一对、姜花、礼饼各若干。

男方要择定吉日，鼓乐吹奏，将庚贴用红绸系好，连同礼单将礼品送到女家。媒妁则引导男方家长亲戚同到女家，女家要对来的客人盛情款待。

女家接受聘礼后，要取出其中的一部分聘礼，另外再加上十二种礼物，送还男家作为答礼。聘礼无论多少，均要有吉祥的寓意。

7 古代嫁人有哪些说法

适 ，旧时指女子出嫁。如《孔子家语·本命》：“女年十五许，有适人之道。”再如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”“已适”指已嫁出，“重适”则指改嫁。

归 ， 本义为女子出嫁。如：“秦伯归五女。”至于女子出嫁何谓为“归”，孔颖达《疏》有云：“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”意指女子出嫁至夫家犹如回家。明代归有光之《项脊轩志》有云：“后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。

出阁 ，古时称公主出嫁。元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据。”后为女子出嫁的通称。

婚礼属五礼中的嘉礼， 是中国古代社会中的传统大礼。古语云：“ 昏礼者， 将合二姓之好， 上以事宗庙， 而下以继后世也， 故君子重之；昏礼者， 礼之本也”。这就是说， 婚礼不仅仅是个人的行为， 而是合二姓之好的家族大事。

“父母之命， 媒妁之言。”是传统婚姻的首要要求，古人讲究明媒正娶， 媒人（ 媒妁）是中国传统婚礼中一个不可缺少的要件。媒妁奔走于前， 父母批准于后， 这是婚姻必须的也是最根本两个的两个要素， 缺少任何一个婚姻都不能成立

三书六礼”三书即，一。聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。二礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量纳征（过大礼）时用。三迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。

六礼即，一纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。二问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。三纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。四纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。五请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。六亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。上述程序是士大夫这一阶层的贵族规定， 至于天子、诸侯、大夫的礼仪则因级别的不同而更加隆重，一般的庶民则往往粗陋简单。

结婚年龄是古代婚礼里必须要考虑的，古语云：“丈夫二十不娶，其父母有罪，女子十五不嫁，其父母有罪。

　　第一部9集

　　剧名：花样男子2

　　国家：日本

　　出品：日本TBS

　　集数： 11回

　　导演：石井康晴 坪井敏雄 三城真一 武藤淳

　　编剧：佐竹干夫

　　首播时间：2007年1月5日

　　主演：井上真央--饰牧野杉菜

　　松本润--饰道明寺司

　　小栗旬--饰花泽类

　　阿部力--饰美作玲

　　松田翔太--饰西门总二郎

　　剧情

　　道明寺司离开日本留学美国，在开头的三个月里，他和杉菜还像平时一样甜蜜的通话聊天，但是突然某一天，阿司断了消息，就好像在地球上消失了一样，这让杉菜非常担心。杉菜在英德又收到红纸条，怀疑是道明寺的主意，但是当杉菜遭受同学侮辱的时候，学弟顺平总会出现营救她，杉菜非常感激他，但是当顺平提出交往的要求时却被杉菜拒绝了。杉菜试图忘掉阿司，但是却总是事与愿违，终于父亲中了一张往返纽约的机票，杉菜这才决定飞往美国看阿司。

　　语言不通的杉菜在纽约大街上被人抢劫，危急时刻花泽类出现，并告诉杉菜美作和西门也将赶来看道明寺。杉菜在街上看见阿司，但是阿司却表现的非常冷淡，这让杉菜非常伤心，最终决定回国。类和西门、美作责备阿司不该这样伤害杉菜，但是阿司却明确的表示以后将再也不会跟杉菜有任何关系。

　　分集剧情

　　第一集

　　道明寺司离开日本留学美国，在开头的三个月里，他和杉菜还像平时一样甜蜜的通话聊天，但是突然某一天，阿司断了消息，就好像在地球上消失了一样，这让杉菜非常担心。杉菜在英德又收到红纸条，怀疑是道明寺的主意，但是当杉菜遭受同学侮辱的时候，学弟顺平总会出现营救她，杉菜非常感激他，但是当顺平提出交往的要求时却被杉菜拒绝了。杉菜试图忘掉阿司，但是却总是事与愿违，终于父亲中了一张往返纽约的机票，杉菜这才决定飞往美国看阿司。

　　语言不通的杉菜在纽约大街上被人抢劫，危急时刻花泽类出现，并告诉杉菜美作和西门也将赶来看道明寺。杉菜在街上看见阿司，但是阿司却表现的非常冷淡，这让杉菜非常伤心，最终决定回国。类和西门、美作责备阿司不该这样伤害杉菜，但是阿司却明确的表示以后将再也不会跟杉菜有任何关系。

　　回到日本的杉菜专心复习法学部的考试，但总是会受到学校同学的骚扰。一天，杉菜被绑架，更令她吃惊的是主谋居然是曾经爱慕过她的顺平。杉菜这才知道顺平是想利用她来诱使道明寺司回国。杉菜在道明寺椿的帮助下逃离了顺平一伙，杉菜对着椿说出了自己的真心话，椿表示会支持杉菜作出的任何决定。

　　杉菜收到道明寺枫的宴会请柬，在考虑再三之后决定出席。

　　第二集

　　道明寺枫在儿子阿司的生日宴会上宣布了儿子的订婚对象是大河石油集团的千金大河原滋，并故意叫杉菜上台弹奏钢琴让其在众人面前出丑以打消她对道明寺的感情。道明寺对心里对母亲的阴谋非常生气，但是表面还对杉菜发脾气，一时冲动抓起杉菜离开酒店，但是却在混乱中抓错了人，阿司抓着小滋的手一直走了很远，直到小滋发话阿司才发现自己一路教训并不是杉菜。小滋在与阿司的争执当中发现阿司的可爱之处，并发现自己开始喜欢上了阿司。

　　第二天，小滋来到英德学园找阿司，恰巧碰到杉菜，小滋主动跟杉菜聊天并试图与她成为知心朋友。小滋希望杉菜能够告诉自己所有有关阿司的信息，面对如此热情和真诚的小滋，杉菜有些无奈和尴尬。

　　阿司回到家中，责备母亲故意安排了一场订婚闹剧，但是道明寺枫却狠严肃的告诉他只有跟小滋结婚才能拯救道明寺集团，阿司陷入混乱之中。看着小滋来势凶猛的求爱攻势，西门和美作劝杉菜不能放弃。杉菜在经过激烈心理斗争后决定再次约阿司出来坦白自己的心意，第二天，杉菜准时来到约会地点，看到阿司正等在那里。但是，当杉菜正想奔向阿司的时候，却看见小滋出现并吻了阿司……

　　第三集

　　杉菜看见此等情景只能伤心离开，阿司甩开小滋，并责备小滋的冲动举动并留在广场上继续等杉菜，小滋躲在一旁观察。类听说阿司同时约了杉菜和小滋后明白杉菜肯定会受伤，于是去陪杉菜散心，类对杉菜的关心让杉菜很温暖。阿司一直等到晚上都没看见杉菜的出现，只能失望离开。

　　第二天在英德，阿司责备杉菜爽约，杉菜愤怒离开，阿司告诉同伴自己其实是想让小滋明白没人能和杉菜相提并论才同时约她出来的。但是，当再次见面的时候，杉菜却并不想给阿司解释的机会，坚决提出分手。而攸纪对西门的爱意越来越浓，攸纪甚至为了更了解西门而参加了茶道培训班，两人的关系也越来越微妙。

　　道明寺集团的危机越来越严重，阿司在再三权衡之后决定与小滋交往。小滋知道后欣喜若狂，去找杉菜诉说。杉菜默认，只能全力准备升学考试和赚钱。

　　道明寺家族和大河家族正式见面商量两人结婚的事情，而这个时候，阿司收到了杉菜在工地昏倒被送往医院的消息。

　　第四集

　　阿司离开宴会现场直奔医院，但是当他跑到杉菜病房门口的时候却发现类已经为她安排好了一切，徘徊了许久的他最终独自回家。类整夜陪在杉菜的身边，紧紧握着她的手，杉菜醒来，类的温和让她受伤的心感到了些许平静。大河氏的家长对于道明寺司的举动非常生气，认为没必要继续履行婚约，但是小滋却原谅了阿司，并继续为他付出。

　　大家都看出类对杉菜感情的微妙变化，杉菜也有点措手不及。杉菜出院回家，却发现家里被洗劫一空，原来是杉菜的父亲再次被裁员，为了生计只能去海边当渔夫。杉菜在攸纪的茶道老师的帮助下搬进了破旧的免费公寓和弟弟开始艰苦的生活。得知杉菜搬家的消息后，阿司非常担心，却又因为家族企业的危机让他不得不隐瞒自己对杉菜的感情和关心。藤唐静回国，类与她共进晚餐，静表示支持类的选择，希望能让杉菜获得幸福。

　　而有一天终于忍受不住思念的阿司一人来到杉菜家。当两人争吵时，小滋敲门进入，发现杉菜和阿司的暧昧举动，而这个时候类也拨通了杉菜的手机……

　　第五集

　　得知阿司居然购买了自己和弟弟小进租的破烂公寓，杉菜感到大吃一惊。

　　另一方面，由于亲眼看到阿司在房间里扑倒了杉菜，迟钝的小滋终于发现原来阿司喜欢的是杉菜，于是跑去找美作帮忙。

　　次日阿司兴高采烈地到学校食堂来见F3，花泽类因头天从电话中听到阿司和杉菜在一起，看到来到的阿司竟然大动肝火，并主动和他打了起来，更忍不住对阿司怒吼，同时也再次确认到自己对杉菜的心意。 小进在考高中的考试会场，对借橡皮给自己的美雪一见钟情，从来没有谈过恋爱的小进一时不知道该如何是好，更不小心把此事告诉了阿司，没想到阿司居然想出一套大作战计划，还请来久经情场的情圣美作和西门帮忙，每天训练小进写情书，经过一个星期的魔鬼式特训，途中还必须一直隐瞒着杉菜，小进终于写出了情词并茂的情书，并在阿司的鼓励和训练下，于高中合格发表日当天，颤抖着交给了对方。

　　虽然遭到了美雪的拒绝，但小进却学到了宝贵的东西。而小滋也在美作的鼓励下，决定一定要把阿司抢回自己身边。

　　第六集

　　杉菜终于从枫的秘书西田那里，得知阿司这一年来为什么会变得这么多，原来在纽约时阿司曾作为公司未来继承人，对公司执行过行政决策，结果因为阿司一句无心的话，害得临近退休的员工内田建家破人亡，最后内田建本人更跳楼自杀。此后阿司后悔万分的同时，也终于意识到自己作为道明寺家唯一继承人肩负的重大责任，所以才会下定决心听从母亲的安排接收小滋，并下定决心离开杉菜。

　　但回到日本后阿司发现自己根本忘不掉杉菜，心里除了对方谁也容纳不下，于是干脆决定回到杉菜身边。而西田也认为有杉菜在身边的阿司，才能成为一个真正有人性的***，所以才会背着枫偷偷帮助两人。

　　得知真相让杉菜很不好过，虽然喜欢的的确是阿司，但他同样不想伤害一直对自己照顾有加、温柔的花泽类，其实更让杉菜在意的是一直把自己当做好朋友的小滋。

　　感到无所适从的杉菜于是向阿司的姐姐阿椿求救，结果对方居然安排她住进了道明寺家。

　　到了情人节这天，阿司满心期待地等待着杉菜的巧克力，可惜杉菜居然把当年阿司送的土星项链退还给阿司，愤怒的阿司伤心地怒吼着，更把项链扔进了河里，至此杉菜才明白到自以为是的温柔严重伤害了阿司，并立刻跳进小河里打算找回项链。

　　第七集

　　杉菜接受椿姐姐的安排住进了道明寺家，据称是道明寺家最资深年长的老管家玉婆婆出现了，并要求杉菜接受她的地狱式特训。玉婆婆同时安排杉菜作阿司的专属女佣，虽然杉菜大大方方地一口就答应了，阿司却兴奋得胡思乱想。另一方面，知道杉菜根本不可能喜欢自己的花泽类，也终于对杉菜断念。

　　由于和阿司无法取得联络，美作和西门一起到道明寺家来找人。 故事转到西门的初恋上，原来帮杉菜找到住的地方，茶道教室温柔的女老师小更，和西门是彼此的初恋情人，但当初两人一点小误会分开了。原本两人相约见面，却因为悠纪的缘故没能重逢，终于得知两人关系的悠纪，为此愧疚不已并决定一定要为他们解开误会。

　　另一边厢的西门，则跑回当年的地方去寻找小更，希望让她明白自己的一片痴情，而本来相爱的一对情人，却因为一些小误会分离，这让西门悔不当初，所以才会更加坚定支持阿司和杉菜在一起。

　　除了西门，美作和悠纪都希望杉菜能诚实地面对自己对阿司的心意，这样才能一生无悔。

　　第八集

　　眼看阿司的心离自己越来越远，痛苦的小滋忍不住使出手段想强迫阿司和自己在一起，居然跑到阿司的房间脱光了衣服面对他，在隔壁房间听到很大响动的杉菜，飞快奔来想察看出了什么事，却看到赤裸着上半身的小滋扑在阿司怀里，心慌意乱的杉菜当即红着脸关上了门。

　　推开小滋的阿司再一次明白自己心中只剩下杉菜，并决定即使为此背负了毁掉道明寺财阀的恶名也在所不惜。对自己始终不太有信心的阿司更跑去找花泽类，对他下跪乞求对方不要再缠着杉菜，眼看一向心高气傲的阿司居然肯下跪，大吃一惊的花泽类终于放弃了杉菜，两人也言归于好。

　　花泽类放弃了，小滋也大彻大悟了，主动提出解除婚约，更下定决心回纽约，她希望即使做不成夫妻也能留给阿司最美好的印象。

　　杉菜得知小滋要返回纽约于是一路狂奔追到机场，恰巧花泽类出现在她眼前，杉菜告诉花泽类自己始终相信着阿司，谁知花泽类却不耐烦地说：“对牧野的事情没兴趣”，两人的暧昧关系终于彻底终结。

　　正当阿司和杉菜为完美地解决了四角关系感到开心，手牵手打算离开机场的时候，碰巧回国的枫出现在他们面前。

　　第九集

　　目送准备去纽约的滋的衫菜与寺被枫目击，枫认为滋是因为衫菜而退了婚。

　　因此，寺终于与枫直接对决。枫将寺的信用卡冻结等利用许多方法，拆散他们。反而，衫菜却向寺提议庶民式的拍拖。两人逛逛宠物店，公园等，却不知枫的魔手正向他们靠近。另一方面，寺听到枫解雇了西田的消息后，第一次听到了西田的心声。

　　衫菜走出寺家，住在了优纪的家，受到花泽类等人的鼓励，恢复了心情。与大河原财团合并失败后的道明寺财团陷入危机，影响到了优纪父亲的公司。

　　火冒三丈的枫最后下了决定，终于寺与枫的对决也有了结果。在这种苦境，寺怎样逃脱？！还有，衫菜下了什么决定……!

　　第十集

　　寺听了在自己眼前死去的健身上发生的事后受打击。

　　另一方与寺刚分手的衫菜来到渔村寻找父母。却听到他们现在连交租都困难决定在渔村干活。

　　这时衫菜遇见在悬崖断壁自杀的绅士。下了一个决定的寺来渔村时却被一场事故卷入其中。

　　为看望总算讨回一条命的寺的衫菜类等人，却发现寺失去记忆对衫菜完全忘记。 衫菜与在医院遇见的海成为好朋友。开朗又在患者间关系极好的海渐渐接近寺。。。

　　最终回

　　开头,杉菜去道明寺病房找他,但他却已经回家了

　　到他家居然是umi开门的

　　umi俨然以女主人自居,还去倒茶,还叫杉菜以后不要来了

　　后来跟umi跟道明寺聊到饼干的事情,被杉菜发现umi冒充她的饼干

　　于是杉菜哭了,把土星项练丢到道明寺身上跑走了

　　美作包了整间滑雪中心让f4跟yuki去玩

　　道明寺把umi也一起带来了

　　美作跟西门还很好笑地又在计画要去勾引umi

　　但花泽类却不担心,认为杉菜跟道明寺两个的 '绊' 很强,一定没问题的

　　umi带了自己烤的饼干给道明寺吃

　　道明寺吃了之后就发现,这跟他记忆中的饼干不一样

　　于是umi的谎言完全被戳破了,哭着跑掉了

　　要吃饭的时候,大家找不到yuki

　　杉菜问umi有没有看到yuki的时候

　　umi跟她讲yuki跑出去拿东西,当时雪下得很大,可以称为暴风雪

　　但杉菜还是跑到暴风雪里面去找yuki

　　后来yuki出现,根本只是泡汤泡得太舒服而已XD

　　大家开始找杉菜

　　此时花泽类很帅地一把就抓住umi问,你是不是知道些什么

　　umi承认了之后

　　从不知道哪个角落冲出来的道明寺用慢动作飞跃两个栏杆冲了出去

　　大概一秒之就着装完毕骑上雪上摩托车去找杉菜

　　杉菜在雪中果然不出所料地不支倒地了

　　倒在地上还在回想,不想死啊还有很多梦想想实现的

　　想要当律师(穿套装戴黑框眼镜还满萌的XD)

　　还想要买大房子给全家人住(在想象画面中第一次看到杉菜家的人穿正式衣服XD)

　　最后想象到结婚的时候,道明寺会站在红毯另一端对她

　　不要睡啊!!

　　果然是真正的道明寺找到她了,把她背到山间小屋

　　后来道明寺反而发烧了,于是又变成杉菜在照顾他

　　道明寺想起第一次约会那天也是淋雨发烧,被杉菜照顾,

　　一模一样的动作,一模一样的对白,于是就想起来了 (这边很感人)

　　跟杉菜拥抱着睡着了,就跟那天在电梯里一样

　　隔天早上被救难队破门而入的时候还可以斗嘴,很元气的样子嘛~

　　回东京之后,杉菜上了报纸,被写成道明寺的秘密情人之类

　　也有之前杉菜遇到的老先生的新闻,好像是一个IT公司的大老板

　　本来道明寺妈还是反对他们,但那个IT公司的老板看到报纸之后

　　跟道明寺妈接触,赞成他们结婚,于是道明寺妈这势利鬼就动摇了

　　最后是英德的毕业典礼

　　F4全员 椿姐姐 静学姊 小滋 樱子(真是个久违的角色) 全部都来了

　　但杉菜不愧是杉菜,在路上一定会发生很多事情,所以就迟到了

　　后来冲进武道馆的时候,整个暗的,以为结束了

　　此时道明寺出现对她大吼 "好慢!!"

　　然后很高高在上地,对杉菜求婚了

　　杉菜走过去把手搭上道明寺的手之后

　　道明寺突然把杉菜抱起来,灯全亮

　　于是大家都知道当初3/9那一万人临时演员去哪了

　　都在这,塞满整个武道馆,鼓掌着,还跳波浪舞咧

　　所有的主要角色都出来了,恭贺着,跳舞着

　　道明寺妈在门外跟西山( 那司机)讲

　　"我就不进去了,你想进去的话就进去吧" XD 司机就进去了

　　最后,是再一次介绍F4成员

　　最后杉菜跟司又约在惠比寿花园广场

　　杉菜又迟到,又被道明寺凶

　　道明寺转身要走的时候被杉菜抓住围巾拉回来

　　就kiss了

　　★**版

　　[编辑本段]

　　《花样男子Final》

　　上映时间：2008年6月28日

　　导 演： 石井康晴

　　主要演员：

　　井上真央--饰牧野杉菜

　　松本 润--饰道明寺司

　　小栗 旬--饰花泽类

　　松田翔太--饰西门总二郎

　　阿部 力--饰美作明

　　发行公司：东宝株式会社

　　故事内容

　　《花样男子Final》承接两辑TV版的故事发展，讲“道明寺”松本润向“杉菜”井上真央求婚后4年，决定正式迎娶对方。没想到过大礼之后，突然有一神秘男子出现，抢走道明寺家世代相传，估计价值100亿日圆（约7亿5,000万港元）的新娘皇冠。道明寺的妈妈发起火来不讲情面，道明寺和杉菜为了能结婚，于是找来F4成员帮忙，飞到美国、香港等地找寻犯人。旅行途中，他们照例吵架，杉菜还想放弃嫁入豪门。

　　**版《花样男子Final》已经成为近年来屈指可数的热门电视剧场版作品，预定08年6月28日在日本正式上映。**版与电视剧版完全不同，**版不再使用原作漫画中的故事，而是采用完全原创的剧本。

　　背景资料

　　**版叙述的是距离电视剧第二季4年之后的事情。此时，女主人公杉菜即将从大学毕业，她和道明寺的关系已经确定，而F4的成员们也都各奔东西。究竟又发生了什么变故？究竟这对磨难多多的小情人能否终成眷属？无论是漫画还是以往的连续剧都没有交代。要知道答案，要了解真正的大结局请看**《花样男子最终章》。

　　**版从导演编剧到主角配角皆沿用了电视剧版的原班人马，松本润、小栗旬、松田翔太、阿部力这四位帅哥经过这几年的打磨越发英气逼人，而女主演井上真央也更加可爱动人，演技也老道了许多。北大路欣也、藤木直人以及EXILE乐队中的舞者AKIRA的加盟则为大家熟悉的“花男”世界带来了些许新鲜感。

　　大银幕版的拍摄规模上却大大超过了电视剧，为了不辜负最终章之名，极尽豪华之能。

　　主人公们活跃的舞台除了日本本土还拓展到了香港和美国。摄制组不惜跋涉两万五千公里异地取景。在香港，他们包下了豪华游艇（每日租金一百五十万日元），借用了香港洲际酒店蜜月套房（一天一百三十万日元）。在美国，摄制组前往著名的美丽湖酒店音乐喷泉拍戏，为了配合剧本的安排，还请酒店特别设置了喷泉程序。

　　一度暂别又卷土重来的《花样男子》将在大银幕上画上句号。这个重金打造的华丽的句号能否让影迷满意？！且让我们拭目以待！

在中国有男人带玉的传统，因为以玉比德、以玉养德象征君子品德高尚， 而女人带金是彰显家庭富足的表现，因此结婚前聘礼的三金是不能少的，但是关于三金是哪三金的争论也是不少，通过分析中国婚礼风俗来为您解释一下三金的由来。

首先我们说下中国聘礼的由来，在中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中“纳征”，就是男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。

后来婚礼的"六礼"经司马光、朱熹等人简化合并，又经过民国时期的筛检就成为了我们现在的婚礼风俗，但是聘礼这个环节却是一直没有去掉。

如今的结婚传统三金是指的金项链，金耳环，金戒指，这应该是三金是哪三金的标准答案。

在我们父辈和爷爷辈的时候结婚定亲或者结婚前会由新郎家为新娘购置金首饰，具体的有五金和三金。

那时候“五金”是有其寓意的

例如项链是护命性命的，类似小孩子的银锁链。

耳环是让媳妇护住耳朵，不要听信谗言，避免产生夫妻矛盾吵架

戒指是一种互相属于的标志，这点和西方的交换婚戒有点类似。

手镯古说是辟邪用的，防止邪祟作怪。

脚链的作用和手镯类差不多，也有说是为了绑住新娘，防止其变心离家的。

但是随着社会的发展，人们对于黄金的热爱也在变淡，钻石白金这些西方饰品通过其美丽受到年轻人的喜欢，但是黄金的优势就是保值，所以很多老人都会给儿女购买三金，新娘带上金项链，耳环，戒指，夫家也会觉得有面子。

这里大家对于结婚三金是指哪三金应该都了解了吧，即使平时不戴也可以买上，首先是可以保值，其次是完成老人的心愿，喜欢钻石白金也需要和长辈来商量，不要因为三金而让家长伤心。

我这有一些关于南平的风俗希望对你有用 定亲

南平市传统婚俗。又称“下定”，男家要做肉丸（取团圆之意），备六碗菜（取六合六顺之意），宴请媒人与亲友。将定亲首饰、男女双方庚贴“乾坤书”、六祥干果装在一个特制的“红桶”内，由寻人送往女家。女家也备六样宴请媒人和亲友。20世纪70年代后，民间定婚仪式有“大定”和“小定”之分。“大定”则男女两家设早宴，女方备午宴，定亲男女青年 入席后，男（女）家的长辈要分别给“见面礼”，定亲礼品仍由媒人送到女家，但提红桶之俗已废。“小定”双方都不请客，男女青年会面赠纪念品，商议有关婚嫁事项。

送贴

又称下聘、送“日子单”，或者称“送银”。南平市传统婚俗。男家备早餐请亲友，将写上结婚日期的红贴连同聘金礼品，交媒人送往女家。聘金越重，则表示男家体面。女家不收或少收礼金，则认为是“自降身价”，以后到男家将不被“看重”。中华人民共和国成立后礼金废。20世纪60年代要彩礼之风又起，农村流动“六个六”（礼金360元，衣服6套，红酒60斤，猪肉60斤，鱼360斤，蛋360个），彩礼的钱物要合六数，还要缝纫机、收灵机、手表等。80——90年代还要彩电、电冰箱、洗衣机、金首饰等。

迎亲

南平市传统婚俗。婚前三天，男家要给女家送披风、花髻等。婚前一天，男家要给女家送一坛“离母酒”，女儿生育时，娘家用此坛子装酒送女儿。过门日，男家雇花轿鼓乐、举大灯笼到女家迎亲，抬新娘嫁妆的人同行。中午女家设“家母宴”送新娘。午后新娘要理去汗毛，梳装打扮，辫子要挽成发髻穿上新绣鞋，戴上霞帔，拜别父母长辈，然后由父兄抱上花轿。有的要“哭嫁”，以示从此是“两家人”；有的新娘上轿时要换下带土的鞋子，表示不带走娘家的“风水”。新娘的小弟坐小轿送亲叫“做舅仔”。一路鼓乐吹吹打打，鞭炮不断。中华人民共和国成立后，坐花轿等旧俗已废，新娘多由新郎迎接新由女友数人陪伴，其中一个撑伞步行或坐布置一番的新娘小轿车到男家。

婚礼

南平市传统婚俗。旧时，花轿到男家，新郎要站到楼台高处，以示“男尊女卑”，门前放鞭炮接新娘的同时，撒食盐于火盆中发出爆响声，取“大发”之兆。新娘下轿时，送接亲男童一串龙眼干，以示“圆满幸福、百子千孙”。司仪引新人在鼓乐声中入厅拜堂。即一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜。然后拜长辈、内亲，每个受拜的人要给礼钱。随后喜宴开始，乐队弹唱侑酒，小舅坐厅堂首席，新郎要到席前端菜敬酒。新娘由家娘带着向亲戚敬酒（有的则宴后敬茶），以辈份为序，长辈要送礼钱，俗称“见面礼”。新娘的公婆要给小舅送红包。礼毕，送新娘入洞房，饮交杯酒，然后开筵席。有的每上一道菜，新娘要更换一件衣服，向宾客致敬。中华人民共和国成立后，此俗多有废除。

闹房

新人入洞房时，长幼亲友都可以去闹新房，向新婚夫妇逗趣。要新郎新娘表演节目。俗话说：“三天新娘没大小”，“闹房闹喜越闹越喜”，旨在增加热闹气氛，但也有的因戏谑粗野，闹得不欢而散。临睡前还要请长辈念吉词，在床上撒掷钱钞、彩果，俗称“掷床”，以兆早生“贵子”。当晚洞房灯光不熄，若有人偷得新娘的绣鞋衣物，第二天新郎要办酒赎取。中华人民共和国成立后，掷床与偷鞋之俗已废。

回门

南平市传统婚俗。第三天新婚夫妇乘轿回娘家拜见岳父母，称回门。回去时女在前，男在后。回来时男在前，女在后。岳父家中餐请回门酒留宿，晚餐男方请回门酒。女方亲友要送给新郎见面礼。三日后新媳妇始下厨房， 操持家务。结婚满月，娘家送女红用具。当年除夕前，给岳父母送年货。次年正月，男方亲戚请新娘，女方亲戚请新郎，俗称请新亲。亲戚均不收新郎、新娘拜年糖果。

入赘

又称“招附马”、“招亲”。南平市传统婚俗。男子“嫁”到女家，多是女方家缺劳力，或无男儿嗣续，招婿为儿，以承家计或续接香火。入赘完婚，男方在经济上不需什么开支，大多数家具设置和酒宴由女方自办，男方只补贴女方一定数量的钱即可。入赘前，双方家长要订立入赘合同，各执一份为凭。以长子随母姓，倘只生一子则两姓兼承祧。如果续弦之类男上女家，武夷山一带称“上门”。

生育

南平市传统生育习俗。女儿嫁后怀孕称有“喜”，娘家要送猪肚、蛋给女儿吃。临产前送婴儿衣着鞋帽，俗称“催生”。分娩后，女婿在三天内必须送蛋、酒到岳父母家报喜，酒 壶嘴定圆塞，表示生男；花塞，表示生女。岳父母则带鸡、兔、蛋等营养食品来探望女儿、外孙。岳父母家将女婿送来蛋酒分送亲友，亲友坐月第三天做“三旦”，也称“三诞”、“三朝”，为孩子第一个诞辰纪念。请长辈取名字。

做满月

南平市传统生育习俗。婴儿满一周月，即做“满月”，剃满月头，办满月筵宴请曾送过礼物的亲友。席中，包中婴儿拜见众亲友，众亲友美言赞誉，祝婴儿健康、聪明。一餐散席。

做周岁

南平市传统生育习俗。婴儿诞生一周岁之日，近亲送礼祝贺，俗称“送周”。中午，在筛中摆上文房四宝、算盘、刀剑等，抱婴儿坐于筛上，任其摸取筛上之物，俗称“抓周”，婴儿第一次摸取的物件，则预示其将来志向前程，如摸取书笔则预示好文，摸取算盘的预示好经商，以此挑逗婴儿，增添乐趣，抓周后，入席宴饮，尽欢而散。

中国的婚礼可分为三个阶段：

婚前礼，即“订婚”

正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思

婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色 在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。

据礼记昏义记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。 故曰昏礼者，礼之本也。”

而所谓的六礼，据仪礼的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”；是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。

应该算是劈腿，不过从严格意义上来讲还不算被绿，因为你们还没有结婚。可是虽然还没有结婚，如果象很多男女朋友那样已经同居了跟夫妻差不多，那么这也应该算是被绿了。因为现在的男女关系与古代截然不同，古代两个人有的在入洞房之前根本就不知道对方长什么样，可是现在在举行婚礼之前有的都快生孩子了。所以被绿这个事也应该与时俱进，被提前就很正常了。