民族风俗

少数民族的春节

柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。

布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。

土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。

壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。

独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。

哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。

卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。

普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。

勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。

基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。

仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。

瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。

汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。

纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。

达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。

哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。

瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。

景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。

拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。

蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。

高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。

满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。

壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。

拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。

侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。

黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。

景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。

达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。

佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。

土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。

维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。

藏族——春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。

我的家乡坐落在世界十大“人与自然生态保护圈”之一的著名旅游胜地梵净山脚下。这是一片神奇而古老的土地，她拥有中国南方典型的喀斯特地貌。来至梵净神山的圣水，沿河自东向西穿城而过。她用那清甜的甘醇,无私地哺育着沿河而居且勤劳、善良、祖辈栖息于此的各族儿女。她用上天恩赐予她那得天独厚的地理优势，和积淀千年的深厚文化底蕴,造就了一个集书法之乡、唢呐之乡、名茶之乡、长寿之乡等万千美誉于一身,享誉中外的新兴园林人类宜居卫生之城-----印江

昔日的家乡,落后与贫穷同在,呈现在人们眼前的是到处一片荒凉,显得毫无生机。由于地处边陲，土地贫瘠，交通闭塞，教育落后，祖辈居住在这里的人们过着土里刨食,肩挑背驮,衣不避体,食不果腹的苦日子,是个典型的老、少、边穷县城。虽然她拥有渊源流长的历史和深厚的文化底蕴以及闻名中外的旅游胜地——梵净山,却在很长一段时期,犹如躲在深闺之中的名媛,鲜少为外人知晓

随着西部大开发计划轰轰烈烈的实施,当年那个贫穷落后名不见经传的小城镇,也乘上时代的高速列车,沿小康之路奔发了旧貌换新颜,过去散落在沿河两岸随处可见、低矮且破败不堪的小木房,如今已没了踪影呈现在人们眼前的却是新颖别致,具有独特土家风格的小洋楼当年唯一通往外地且坑坑洼洼的泥泞土路,也被纵横交错,四通八达,平坦且宽阔的柏油马路所取代居住在这里的人们也告别了过去那种糠菜半年粮,肚子闹饥荒的艰苦生活沐浴着改革的春风,正在切身地感受着幸福生活中的新滋味

踏着新农村建设的步伐,迎着十二五规划的宏伟蓝图我的家乡也一年一个新面貌,一年一个新气象,她正以崭新的面貌去迎接新的明天我相信凭借着党中央的英明决策,当地各级 正确的宏观引导,以及印江各族儿女的勤劳与智慧>

春满印江作文

春满印江武陵深处，层峦叠翠，千山环紫，万水绕郭，点缀公园贵州；乌江支源，清波碧透，秋水穿邑，春风拂邛，滋润书法名城。

邛江河畔，玉带绕城，睡美人憩，圣墩作屏，浩集雅韵文昌；严氏宗祠。

镂雕玉栏，观音沟底，古刹当门，传承古风依仁。

合水两岸，日出而作，日落而息，土法造纸，蔡伦遗作今尚在；梵净山麓，隐现苗民，筑坞为塘，刀耕火种，西南蛮夷现犹存。

而后日趋教化，渐融黔东郡城。

商为鬼方，春秋入楚，秦汉置武陵；三国隶蜀，魏晋设舞，隋唐名思邛。

后传有邛人进贡，帝迈视衰，误“邛”作“印”，遂更名印江，宋元之后，辖制照旧，印江之名，沿袭至今。

夫印江虽地处边远，实为要津。

铜仁十邑，堪作枢纽；湘入黔渝，可扼其喉。

一夫当关，万夫莫开。

清咸丰时白号军起义，直捣黔西，威逼毕节，鼙鼓动地，举国震惊；民国间有“神兵”兴起，灭“兵、捐、税”，痛击匪军，烽火连天，全省响应。

更兼东接湘楚，北邻川渝，故为出黔要塞，遂成商贸繁城。

尘世俱佳，然多少凄凉，多少辉煌，却长驻历史遗殇；几度富蔗，几度繁华，仍永恒昔日盛昌。

印江之东，有名岳之宗曰梵净山者，横旦楚蜀，盘踞武陵。

其嵬不减无岳，灵异足播千秋。

其山，或雄奇险峻，或秀美多姿，皆为红云所绕；其水，或叮咚垂滴，或奔腾咆哮，更是清爽澄洁。

林间溪流纵横，流光溢彩，竟摘贵州之冠；山腰峰峦连绵，堆青滴绿，有独美黔中之名，绿簇千山，翠染万岭；红叶争秋，繁花赛春。

故李坚吟诗赞曰：“旧说五岳神，汲采华夏精，又闻梵净山，萃取九州魂”。

介绍印江人口的英语作文

In the past,my hometown was not very big, people lived a poor life The houses were old and allPollution was serious,and there was rubbish everywherethe traffic was not very convenient that so few people came hereNow great changes have taken place in my hometownThe environment has bee more beautifulThe mountains are all green,the river clearer and the sky bluerMany people all have thier own cars and have a happy life everydayAnd now, every year,thousands of people from all over the world e to visit our hometownMy hometown bees more and more famous

民风民俗的作文少于三百字

“ 五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。

”泱泱中华，盛开着五十六多各具特色的民族之花。

他们衣着不同，住所不同，食物不同，处处显示着中华文明高贵深厚的文化底蕴。

土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古文等县和湖北省恩施土家族苗族自治州的来风、鹤峰、宜恩、利川、恩施等县（市），重庆市的酉阳、秀山、黔江等县，以及贵州省的印江、沿河等县。

土家族主要从事农业。

织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。

土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。

土家织锦又称“西兰卡普”，是中国的民锦。

土家族无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯每桌七碗，九碗或十一碗，但无八碗十碗，因为八碗被称为吃花子席，十碗的“十”与“石”同音，都被视为对客人不尊，故回避“八”和“十”。

土家族民间十分注重传统节日，尤其过年最为隆重。

届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉，煮米酒或咂酒等。

猪肉和菜是土家族民间逢年过节必不可上的大菜。

每年农历二月二日被称为社日，届时要吃社菜。

端午节吃粽子，糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一，用一个巨大的蒸笼装满了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠状，几个土家族姑娘围成一团，把糯米捏成饼状，裹上芝麻即食。

美丽的中国传统文化，那一幅幅绚丽多彩的民俗风情画，反映了中华文化的丰厚博大。

贵州省铜仁市高二会考的作文题目

全家出动，去铜仁看望正在住院的大姑，她得了非常严重的病，需要有人护理，也有另原因，想趁机会带着奶奶出去走一走，让她看看外面的世界。

下午3点钟左右就了，爸爸借车载去，一上车就显示出了大家庭的气氛，为这么说呢？车上的人一家，就像平时的家庭聚会一样，都谈谈的生活、工作。

刚上车，气氛还后来那么和睦，弟弟在哭，人人都叫打他，此时弟弟就像过街的老鼠一样人人喊打；不太和睦。

过了一会儿弟弟被哄不哭了后，就踏上了这次的旅行之路。

在行驶车时爸爸叫开空调，可是都反对， 都觉得开空调既浪费，又闷；才不开。

开自然风多好，既可以呼吸新鲜空气，又不闷。

在车上家人一路迎风笑谈，姑爹以前是开车的，路常走我叫他做我的导游，他介绍地址风景，还有地方的管辖权。

坐的是越野车，一路狂奔呀，坏路也不怕，这车的底盘高，并不怕，坐在车上，有一波未平一波又起的感觉，就像是跳蹦蹦床一样。

车里此时谈起了爸爸的车，爸爸早就想买车了，现在梦想快乐要成真了，叫姑爹老师傅帮他考虑考虑该买车，姑爹说了一句话让我要发奋学习，这句话：“钱，不然就去买宝马和奔驰。

”二姑又说：“你去做白日梦吧！”我听了这句话我告诉要好好学习，长大了后考名牌大学，之后还要去留学，回来后找一份高薪的工作，替父母圆心愿，替爸爸买车，让好好享享清福。

突然转变了话题，把转到了小孩的的目光，谈谈的学习，要好好学习，为家争气。

不知不觉车来到了我最喜欢的地方：黑岩门。

我立马告诉车里的所有人地方有一块石头像人，是那两个洞，太像人的眼睛了。

自然简直把人物刻画得栩栩如生。

就来到了印江，姑爹向介绍了印江的天下奇观，地方往江口县方向约2公里，公路在峡谷中穿行。

1996年里过亚洲最大的峡谷垮塌，270万方的塌方体将峡谷堵塞。

里曾经淹死过许多人，后面的水突飞猛进，当时就从山中打了一条隧道，引水，灾情就了许多。

而马路上又过了峡谷垮塌。

，而这里被改道而行，曾经的垮塌的痕迹现在还有，所有被称为天下奇观。

又了松桃，接着就到了铜仁市。

铜仁 西部名城”铜仁市是铜仁地区行署所在地，辖1个县级市、4个县、4个自治县、1个特区。

位于贵州省东北角，地处武陵山脉中部，紧邻湖南省湘西自治州，怀化市、重庆市秀山县，地区范围内有乌江连接两地。

作文：写一篇,关于亲情友情的文章,100分

从小到大写涉及亲情的作文，描写对象大都是母亲，写她们的温柔、善良与慈爱我们总在有意无意地忽略另一个对于我们的人生同等重要的人——父亲 父亲对于儿女爱总是内敛的，他不像母亲那样喜欢把爱挂在嘴上，他只是用行动在表达在我渐渐长大后，遇到一些人一些事，我才开始逐渐以趋于丰盈的思想去认识父亲，才越来越觉得实则每一位父亲都有一颗炽热的心，给予儿女们百分之百的感情，不论他们背负着怎样巨大的压力 小俏和阿颦都是我的好友，我也因此得以隐约认识了她们的父亲 阿颦算是我们三人中最幸福的一个，起码她有一个很完整的家庭阿颦的父亲在当知青那会儿娶了一个北方女子为妻并在那里安家父亲是大学的教授，典型的知识分子——斯文，儒雅，对名利无欲无求为此阿颦常说母亲配不上自己的父亲，而她自己也从不掩饰自己对于父亲的无比崇拜我于是就老嘲笑她有很深的恋父亲情结 每逢周三父亲来学校探望，阿颦总要挽着父亲的手臂在校园里边走边聊，似有说不完的话，临走还要亲吻父亲的面颊这在我是很难想象的事 阿颦不知在哪本算命书上看来，说自己今年的生日倘若能收到一枚男孩子送的银戒指，她就会永远的幸福生日聚会上她果然戴了一枚戒指，很精致的样子阿颦很自豪地告诉我和小俏，是父亲去北京访友时用自己的私房钱买的，母亲并不知道 那一刻我有一些恍惚，想象一个中年男子20年前可能所送穷得买不起一枚镀金的戒指送给新婚的妻子，却要在20年后在金银饰品柜台前徘徊，精心挑选，只是为了满足女儿一个少女式稚气的心愿我可以想象阿颦的父亲坐在火车上，除了贴身带着的一枚戒指，就再没财力买礼物送人了，心下却没有一些些将被妻子责怪的不安，因为呵护了女儿不受说哪怕是一次无足轻重的失落感的伤害 这足以令阿颦自豪，同时也令我感动 小俏这时只在边上笑着说阿颦怎么还像个孩子似的 我理解小俏说这话时心情，她无疑是我们三个人中最早熟的一个母亲在小俏念初中时的突然过世于她是个不小的打击，亦也是心上永恒的伤口可小俏比任何人想象中的都要坚强，这可能是受了军人出身的父亲影响吧 小俏的家风很严，父亲总拿治军的

汤姆猫历险记好段作文450字

与《假如给我三天光明》比起来，我更喜欢看《汤姆·索亚历险记》了。

记得有一次暑假，妈妈让我看书，我毫不犹豫地拿起了那本厚厚的《假如给我三天光明》，可是看了才后悔，因为，这本小说并不适合喜欢看故事的我，我看了半个月，一半也没有看完。

日子就这样熬，我终于看完了。

随即，第二天，我就拿起了只有它一半厚的《汤姆·索亚历险记》。

开头就把我深深吸引住了，顽皮孩子汤姆的故事让我爱不释手。

汤姆是一个顽皮、天真并且非常活泼的孩子。

因为他嫉妒新来的孩子的神气样子与他打了一架，所以被波莉阿姨罚刷墙。

但是，他并不甘心，因为讨厌刷墙，他想出了一条妙计。

在贝恩面前，他佯装成非常喜欢刷墙的样子，把贝恩的新鲜劲给提起来了，经过一番恳求，汤姆达到了自己的目的，并且还得到了苹果。

可是这还没有结束，整个下午，他让所有想来开玩笑的孩子们都留下来刷墙了，并且还得到了许多好玩的东西。

由此，我不得不发出赞叹，汤姆的脑子可真灵光，可是却没有放在正地方。

也许我们会对刷墙不屑一顾，但是，对于一些有新鲜劲的孩子们来说，那是一种乐趣。

我仿佛也回到了从前，为了一个不存在的东西，而花了“大价钱”（是同学编的，就因为好奇心） 他喜欢做恶作剧，以至于波莉阿姨常常冤枉他。

有一次，因为波莉阿姨教训汤姆偷糖，把席德当做模范让他学习。

席德得到了波莉阿姨的特许，待她走之后就伸手向装糖的盘子中伸去，不料打碎了盘子，他特别高兴，因为他讨厌的席德终于因为自己的过失而将受到惩罚。

可是波莉阿姨误认为是汤姆的作为差点揍了他一顿。

他虽然不是一个好孩子，但是他的行为总是让人捧腹大笑。

但是顽皮归顽皮，淘气归淘气，我们不能否认他是一个善良、正义的孩子，外表的缺点并不能掩盖他本质的优点。

从他准备去孤岛之前的想法——他说他自己是个被人抛弃的、没有朋友的孩子；谁也不爱他；那些人发觉自己把他逼到什么地步的时候，他们也许会懊悔；他本想好好地做人，努力向上……可以看出他心里想过要变成好孩子。

从小说前几章看，汤姆非常崇拜海盗，因为，在他的眼中，海盗不是个贪婪的家伙，而是一个附有正义感的侠客，他们帮助贫穷的人，打劫富有并且贪婪的贵族和有钱人。

所以汤姆是一个心地善良的孩子。

还有一件让我记忆犹深的事情。

汤姆和哈克亲眼目睹了杀人不眨眼的印江·乔埃杀害年亲的鲁宾逊医生的事情。

一天晚上，汤姆偷偷的和哈克跑到坟场，就在他们胆战心惊的躲在那里到处张望的时候，印江、鲁宾逊医生和莫夫出现了，他们是来盗墓的。

可是，因为印江太贪婪，要鲁宾逊医生多付钱的时候，他莫夫和医生扭打在一起，印江用莫夫的刀把鲁宾逊医生杀害了。

莫夫很害怕，他请求印江不要告诉别人。

可是第二天，别人发现了尸体，并且发现了莫夫忘记的刀，印江出尔反尔，把所有的事情都强压在莫夫身上。

汤姆受到了良心的谴责，他不愿意看到一个无辜的人被处死，因此，他冒着生命危险在法院里把这件事情抖落出来，可怜的莫夫得救了，但是可恶的印江逃脱了。

在这里，我为汤姆的勇敢而惊叹，在冒着生命危险的情况下，汤姆居然还说了出来。

他是多么勇敢呀！ 汤姆和哈克，这两个人们眼中不守规矩、顽皮、捣蛋的孩子在马克·吐温的妙笔之下被写得活泼可爱、栩栩如生，他们在循规蹈矩的教育下变成了“坏孩子”，可是，这并不是他们的错，而是那些教育他们的老师、阿姨的所错之处，一味的教他们怎样学习“模范儿童”——席德，令人十分厌恶。

这本书也告诉了大人们怎么样教育孩子，告诉大人应该尊重孩子的兴趣和性格来培养孩子，不能总是给他们找一个榜样，要求孩子们怎样怎样学习榜样，当然，榜样自然是好的，不过，自己就是自己，而不是别人，在学习别人的长处之时同时不能忘记了自己的兴趣和爱好，大人们应该体会孩子的心情。

《汤姆·索亚历险记》这本有着浓厚童年气息的小说让我赏心悦目，从中体会到了那些在人们眼中是“坏孩子”的孩子们的心灵。

马克·吐温不愧是著名的儿童小说家！

我和我的朋友之间的矛盾 作文

每个人都有自己的同学，也有最要好的同学，也也有矛盾深刻的同学，我有一个最要好同学叫某某某，她是我的同班同学，但她也是我的发小，我们俩是从小玩到大的一对好朋友，但是有时候也会吵架，那就让我来讲述我们俩的矛盾，又和好的故事吧！在一个炎热的暑假里，太阳 辣的烤着大地，我吃完中午饭，就开始写起了暑假作业，写着写着，我听到了几声熟悉的脚步声，仔细想一想，再仔细想一想这是谁的脚步声呢？想一想，忽然从我脑子里点起一盏电灯泡！啊！这是我的最好朋友来了——某某某，这这肯定是找我玩来的，于是我便把门悄悄的开了，要准备给她一个惊喜，她马上要来了，来了，“哇”“吓死我了”李亚婷说，我说：“你是不是来找我玩的？”她说：“NONO我是来问你一道题的。

”我说：“好吧”我们两就高兴得分手了，然后她又转过头来说：“今天下午有时间吗，如果有的话我们就去玩吧！”我说：“二十四小时随时都有时间，。

”某某某说“那就今天下午见了，拜拜！”我高兴极了，我左盼右盼终于盼到下午了，我们俩到约定的地点见面了顺便各自拿了一瓶水，我们两今天下午要玩打水仗，可是玩着玩着我们两就吵了起来，再也没有拿下去了，这一次的吵架很严重，没有像以往过一会会就和解了原变成了好朋友。

然后到学校的时间里，我们两一个两一个理都不理，看见了就当做空气，我原本是想向她道歉的，可是怎么都吐不出对不起这三个字，于是在回家的路上我们两个就像心有灵犀一点通一样，她给我道了歉，我给她道了歉，最终我们两个又变成了一对好朋友。

我想对大家说的是做人一定要有一颗宽容的心2朋友，到底是怎样的人才算是朋友呢这似乎简单，但又令人费解。

把“朋”字拆开是两个“月”字。

“月”字又有肉的意思。

看来朋友是同甘苦，共患难，心连心，情难断。

对朋友，你需要捧着一颗炙热的心投向他，使他感受到你的存在与给予他的温暖。

朋友的一颦一笑都会引起你的内心波动，你要把朋友的快乐看作使自己的快乐。

嗯！这似乎就像谈恋爱，时时迸发出欢笑与 。

然而，朋友之间的摩擦也是在所难免的。

柴米油盐酱醋茶，每个人的喜好、习惯总会有一些不同。

有时为了一些事而发生争执，这是很正常的。

此时此刻，学会宽容，则会消减你们之间的隔阂。

俗话说得好：退一步，海阔天空。

何况是相持已旧的朋友呢？每人各退一步，OK！事情就圆满解决了。

如果因为一些不关原则的事而失去了与朋友的友谊，那真是太不值得了！发生争执，不要紧。

冷静下来，想想这次摩擦的导火线。

多问自己几个“是不是”：是不是我错了？是不是我让朋友伤心了？……说不定你应该负主要责任而非朋友。

当然，这并不是让你承受所有的气。

你可以放松放松自己，多想想朋友的好处。

或许你会认为和朋友过不去真是得不偿失！告诫你的是：莽撞的行为是不可取的，这是一份需要小心呵护的工作。

在这个现实的社会中，良友难寻，知音难觅。

望君珍惜你的朋友！世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友

“我与名著有个约会” 作文

品读名著，能开拓我们的视野，丰富我们的知识，启迪我们的思想，陶冶我们的情操。

《钢铁是怎样炼成的》，它是一部灿烂人生的教科书。

它曾经鼓舞过无数人，当然也包括我。

在当今物资丰足，金钱诱惑，人心浮躁之际，这一本书有许多我们现代青年人要学习的。

文中的主人公保尔·柯察金，是作者以自己对人生的理解和追求，以最真切的感情来塑造的形象，艺术典型，生动地回到了人的一生“为谁活着，怎样活着。

”写完作业，看看表，准时地打开《钢铁是怎样炼成的》，开始我与它的‘约会’。

“人最宝贵的是生命。

生命每个人只有一次。

人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。

”放下书，回想起这段气质昂扬的话语，一阵阵涟漪不时地涌上心头。

保尔·柯察金——这个令我想到就信心百倍，浑生充满力量的响亮的名字，一个以超人的毅力一次又一次从死神手里夺回自己的生命，却又置生死于度外，全身心投入到党和解放事业中去的‘人’。

我看了看这本书，抚摸了它，一种莫名的感动油然而生，萦绕于身。

它身上散发出的魅力，让我昂然经不住诱惑，占有了它。

我想，它是我的朋友，也是我的老师。

它教我学到知识，更教我学到了做‘人’的基本。

理想，是一个人一生的向往和追求。

一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。

这便是我与《钢铁是怎样炼成的》交流后最大的收获。

我与名著有个约会，这个约会将是长久的，也是精彩的。

我的家乡江口县变化作文

我的家乡在羌城，或许在那些大城市里生长的孩子们眼中只是一个无名的乡村，甚至根本没有听说过它，可在我的心里，它的位置是至高无上的，虽然以前它很破旧，可毕竟是生我养我的地方啊！这几年来，家乡发生了翻天覆地的变化。

平坦的水泥路代替了昔日那泥泞的土路；一栋栋两层小楼代替了低矮的土房；一座座平房代替了破旧不堪的茅草屋；学校里那拥挤昏暗的教室取而代之的是那宽敞明亮的教室；焕然一新的水泥操场取代了泥泞的狭窄操场……从家乡的变化，我看到了祖国那日新月异的变化，使我打心眼里高兴。

我的家乡是一片神奇的热土，是一幅美丽的画卷。

家乡的变化真大啊！我爱我的家乡，我爱这片美丽，而又有着勤劳好客的人民的土地！

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贵州女人可称为“作”的艺术家，偶尔小“作”让丈夫更加重视自己，即便拌嘴也充满着甜蜜。她们深知小“作”怡情，大“作”伤身！

听话

只有娶了贵州女人，才能体会到这些

如果你娶了贵州女人，你就会听话了！让妈妈头疼了那么多年的叛逆，贵州女人分分钟给你治好了，让你向东就决不敢往西。

省钱

只有娶了贵州女人，才能体会到这些

婚前的贵州女人喜欢乱花钱，婚后的贵州女人太会持家啦！你的钱就是我的钱，我的钱还是我的钱，虽然你的零花钱少了，但家庭总资产多了许多……

奋斗

只有娶了贵州女人，才能体会到这些

如果你娶了贵州女人，你就会发奋图强，走向人生巅峰。就算你平时不努力，老婆大人会时刻叮嘱，激发你的潜能，促使你赚更多的钱。

有面子

只有娶了贵州女人，才能体会到这些

贵州女人人前上得了厅堂，下得了厨房，给足你面子。但是你如果得寸进尺胡言乱语，当心晚上跪断搓衣板。

有情调

只有娶了贵州女人，才能体会到这些

贵州夫妻吵架仿佛格斗游戏，丈夫有招出招，妻子见招拆招。最后丈夫无奈拍拍屁股：我不玩了，闪（抽）人（烟）。妻子扔给丈夫的一枚游戏币：不慌，再来一局……

懂生活

只有娶了贵州女人，才能体会到这些

如果你的生活很枯燥，那就娶个贵州女人吧。逛街、练瑜伽、喝咖啡、看**，平凡小事都能玩得不亦乐乎，如果你实在是不懂生活，可能没贵州女人会嫁给你。

不离不弃

只有娶了贵州女人，才能体会到这些

贵州女人不会把甜蜜蜜留在嘴上，生活中总会埋怨自己老公“憨”、“不得出息”，可是如果家庭遭遇变故，她们却能做到不离不弃。

1永顺县的历史文化

永顺县隶属湖南省湘西土家族苗族自治州，是土家族的发源地及历史上土家王朝——老司城的所在地。

人口绝大部分是土家族后裔，有着其独特的“巴人文化”。土家族，新石器遗址，多处发现。

上溯唐朝末年，江西彭氏，入主溪州，辖周边二十州。溪州铜柱于1961年被国务院列为国家重点保护文物。

老司城遗址，是研究土家族政治、经济、文化的宝库，被国务院列为国家重点保护文物。 村里保存完整的土家语、风习民俗，为许多专家学者提供了详实实证资料和文化原生态的遗存。

土家毛古斯，2008年走进北京奥运会的赛场。过去的禁忌主要有以下一些：正月初一：不准说不吉利的话和哭泣、吵架、骂人，特别当日清晨没吃东西以前要求更严，连带有“死”、“病”、“痛”、“穷”、“没有”、“不要”等字音的话都不能讲。

所以这天都早起床，吃东西，动口以后，说话就自然些了。腊月二十九日过年，饭上甄后，妇女要停止针线活，也不能洗衣服。

年三十那天，禁止去水井挑水，说是这天龙王团年，不能惊他，否则，来年龙王会捣乱、遭水、旱灾害。这天不宰杀畜禽和伤害生命，让各种有生命的东西，都安全地度过“三十夜”。

在吃年饭时，禁止菜汤泡饭，否则来年下大雨时，大水会冲垮田土。 。

2永顺县城历史上有那名称

湖南省湘西自治州永顺县战国时属楚之黔中地。

秦时，属黔中郡。西汉高祖元年（公元前206年），置酉阳县。酉阳治所在今治（灵溪镇）东南。

三国时，初属蜀汉；建安二十四年（公元219年），属吴。晋和南北朝时，均为酉阳县地。晋属武陵郡。宋属武陵太守。齐梁复属武陵郡。陈属沅陵郡。隋代，置辰州，废酉阳，并迁陵，改为大乡县地，属沅陵郡。唐天授二年（691），析辰州，置溪州，永顺地属溪州大乡县。

天宝元年（742），改溪州为灵溪郡，复名溪州，隶黔中道。

五代时，后梁开平四年（910），楚王马殷以彭世愁为溪州刺史，为誓下州，属楚之溪州地。但彭据地自雄，自置二十余州。永顺属地有中溪州、下溪州、溶州、渭州、永顺州。永顺之名

3永顺县城历史上有那名称

湖南省湘西自治州永顺县战国时属楚之黔中地。

秦时，属黔中郡。西汉高祖元年（公元前206年），置酉阳县。

酉阳治所在今治（灵溪镇）东南。 三国时，初属蜀汉；建安二十四年（公元219年），属吴。

晋和南北朝时，均为酉阳县地。晋属武陵郡。

宋属武陵太守。齐梁复属武陵郡。

陈属沅陵郡。隋代，置辰州，废酉阳，并迁陵，改为大乡县地，属沅陵郡。

唐天授二年（691），析辰州，置溪州，永顺地属溪州大乡县。 天宝元年（742），改溪州为灵溪郡，复名溪州，隶黔中道。

五代时，后梁开平四年（910），楚王马殷以彭世愁为溪州刺史，为誓下州，属楚之溪州地。但彭据地自雄，自置二十余州。

永顺属地有中溪州、下溪州、溶州、渭州、永顺州。永顺之名。

4永顺是哪个朝代

永顺不是朝代的年号，是战国的属地。

湖南省湘西自治州永顺县战国时属楚之黔中地。秦时，属黔中郡。

西汉汉高祖（公元前206年），置酉阳县。酉阳治所在今治（灵溪镇）东南。

建安二十四年（219年）东汉。晋和南北朝时，均为酉阳县地。

晋属武陵郡。宋属武陵太守。

齐梁复属武陵郡。陈属沅陵郡。

隋代，置辰州，废酉阳，并迁陵，改为大乡县地，属沅陵郡。唐天授二年（691年）析辰州，置溪州，永顺地属溪州大乡县。

天宝元年（742年）改溪州为灵溪郡，复名溪州，隶黔中道。 宋代为下溪州、南渭州、溶州等羁縻州地。

下溪州治所地今东南30里旧司城，属荆湖北路。元代，永顺境内设立永顺宣抚司，属四川行省；置麦著土村、会溪、游溶感化州和腊惹峒、驴迟峒，属湖广行省思州军民安抚司（治今贵州风岗）；又设南渭州，属湖广行省新添葛蛮安抚司（治今贵州贵定）。

明洪武二年（1369年）置永顺军民安抚司，六年（1373年）升为永顺军民宣慰使司，辖“三州”、“六长官司”，时永顺境地有南渭、施溶二州、腊惹洞、麦著黄洞、驴迟洞、田家洞、施溶洞五长官司。清雍正五年（1727年）永顺土司彭肇槐请求纳土，改设流官。

雍正七年（1729年）置永顺县，治所在今治灵溪镇，属辰沅永靖道永顺府。 民国元年（1912年），裁县留府，次年9月裁府改县，属辰沅道。

民国十一年（1922年）道制废，永顺直属湖南省。民国二十三年（1934年），中国工农红军第二、六军团攻克永顺县城， 湘鄂川黔边区省委、省革命委员会、省军区设境内塔卧，并成立了永保、郭亮县苏维埃政权。

民国二十四年（1935年），湖南省在沅陵设立湘西绥靖处，永顺属第三行政督察区。民国二十六年，全省普设行政区九个，永顺属第三行政督察区辖县。

民国二十七年（1938年）湖南划十个行政督察区，永顺属第八行政督察区。 1949年10月19日，中国人民 解放永顺，隶湖南省永顺专区。

1952年8月，湘西苗族自治区成立（1955年改湘西苗族自治州），永顺为其代管。1957年9月，湘西土家族苗族自治州成立，永顺为其所辖。

5求湘西的历史和文化史资料

土家族苗族自治州地处湖南省西北部，是湖南省的“西北门户”，与湖北、贵州、重庆三省市接壤，素为“湘、鄂、渝、黔咽喉”之地。

全州总面积15486平方公里，现辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山8个市县，人口25930万，其中少数民族人口占687%。州府设在吉首市。

中华人民共和国成立之初，凤凰、乾城、永绥、泸溪等县和永顺、龙山、保靖、古丈等县分属沅陵专区和永顺专区。 1952年8月，湘西苗族自治区成立，辖吉首、古丈、泸溪、凤凰、花垣、保靖6县，代管永顺、龙山、桑植、大庸4县。

年底，4县亦属直接管辖。1955年3月，更名为湘西苗 猛洞河漂流族自治州。

1957年9月，湘西土家族苗族自治州成立，辖原管10县。1982年和1985年，吉首、大庸先后改县为市。

1988年，大庸市和桑植县划归大庸市（地级市，即今张家界市），湘西州所辖为龙山、永顺、保靖、古丈、花垣、泸溪、凤凰7县和吉首市至今。 因湘西州域东与张家界市毗连，南与怀化地区接壤，西与贵州省铜仁地区和重庆市黔江地区相邻，北与湖北省恩施土家族自治州交界，枝柳铁路贯穿州境5县市，故州府吉首市为湘鄂渝黔边区重要的物资集散地。

湘西物华天宝，资源十分丰富，投资开发潜力极大。 交通状况 航空： 湘西境内没有机场，附近有张家界荷花机场、怀化芷江机场和贵州铜仁大兴机场。

铁路： 湘西境内只有一条铁路——焦柳铁路穿过，运输从北到南依次经过永顺、古丈、吉首、泸溪、凤凰境内。 公路： 209国道和319国道与1828省道交错贯通，负担着湘西州的重要运输职责。

常吉高速于2008年底已开通，这也是杭瑞（G56杭州至瑞丽）高速的组成部分，湖南境内依次经过常德—桃园—沅陵—白沙—泸溪—吉首， 常吉高速的开通预示着湘西大门从此敞开，将有效 湘西的旅游经济。 自然地理 湘西州位于湖南省西北部，地理坐标为东经109°10'~110°225'，北纬27°445'~29°38'。

武陵山脉自西向东蜿蜒境内，系云贵高原东缘武陵山脉东北部，西骑云贵高原，北邻鄂西山地，东南以雪峰山为屏。东部、东北部与湖南省怀化市、张家界市交界；西南与贵州省铜仁地区接壤；西部与重庆市秀山县、酉阳县毗连，西北部与湖北省恩施州相邻，系湘鄂渝黔四省市交界之地。

湘西州境域，南北长约240公里，东西宽约170公里，土地总面积15462平方公里，占湖南省总面积的73%。州域耕地面积随着经济建设的发展而不断变化，森林面积亦有降有升。

2005年，境域耕地面积为1324万公顷，占土地总面积的86%，其中，水田94万公顷，旱地38万公顷；森林面积6834万公顷。 湘西自治州境，地处云贵高原北东侧与鄂西山地南西端之结合部，武陵山脉由北东向南西斜贯全境，地势南东低、北西高，属中国由西向东逐步降低第二阶梯之东缘。

西部与云贵高原相连，北部与鄂西山地交颈，东南以雪峰山为屏障，武陵山脉蜿蜒于境内。地势由西北向东南倾斜，平均海拨800~200米，西北边境龙山县的大灵山海拨17365米，为州内最高点；泸溪县上堡乡大龙溪出口河床海拔971米，为州内最低点。

西南石灰岩分布极广，岩溶发育充分，多溶洞、伏流；西北石英砂岩密布，因地壳作用形成小片峰，以花垣排吾乡周围最为典型。东西部为低山丘陵区，平均海拨200~500米，溪河纵横其间，两岸多冲积平原。

地貌形态的总体轮廓是一个以山原山地为主，兼有丘陵和小平原，并向北西突出的弧形山区地貌。 湘西境内主要山脉有粤闽交界的武夷山系——嶂宏山脉支脉和潮梅交界的莲花山系——凤凰山脉。

凤凰山脉的主峰凤凰大髻，海拔14978米，是全市最高山峰。 凤凰山脉 它坐落于湘西城区北面约40公里处，主峰凤凰大鬓海拔14978米，是湘西州的最高峰。

主峰山势巍峨屹立，终日云雾缭绕，银瀑飞泻，雄伟壮丽；山上奇花异草，苍松翠柏。站在顶峰环视，群山俯伏脚下，湘西城远近景色尽收眼底，令人心旷神怡。

乌岽山是凤凰山的第二高峰，海拔1391米。乌岽山顶峰西侧的天池是凤凰山风景区中最迷人的一处。

天池是由古火山口形成的，面积约4万平方米（60亩），常年泉水喷涌。无风时节，波平如镜，青山、蓝天、白云映入水中，格外秀美。

池中繁殖着稀世奇珍四脚鱼（学名蝾螈，属于两栖类动物），还有软壳石螺及各种蛙类和高山蝶类。夏日，山上凉爽如秋，天池碧波荡漾；冬天，池水冰冷透骨，严寒时水面还有数寸厚冰，有时山上还纷纷扬扬飘洒着雪花，颇有北方冬天的景色，是粤东奇景。

乌岽山上有很多石景，形状独特的奇岩怪石，令人目不暇接，浮想联翩。 凤凰山是畲族发源地，以龙犬为图腾，有许多美丽的民间传说。

现凤凰山的石鼓坪村是畲族的聚居地。凤凰山是我国著名产茶区之一、茶场有2万多由，品种有石古坪乌龙、名花、奇兰、黄淡、铁观音、本山和大红肉桂等、其中最出名的是凤凰单丛，1982年被评为全国32种名茶之一。

湘西州境主要河流水系，南有沅江干流过境，酉水干流、武水干流横穿西东，花垣西乡河的上中游段由南向北经茶洞入境。 沅江全长1,033公里，流域面积89,163平方公里，发源于贵州省都匀县云雾山鸡冠岭，于德山入洞庭湖。

6永顺砂坝有多少年历史

湖南省湘西自治州永顺县战国时属楚之黔中地。

秦时，属黔中郡。西汉汉高祖（公元前206年），置酉阳县。

酉阳治所在今治（灵溪镇）东南。 建安二十四年（219年）东汉。

晋和南北朝时，均为酉阳县地。晋属武陵郡。

宋属武陵太守。齐梁复属武陵郡。

陈属沅陵郡。隋代，置辰州，废酉阳，并迁陵，改为大乡县地，属沅陵郡。

唐天授二年（691年）析辰州，置溪州，永顺地属溪州大乡县。天宝元年（742年）改溪州为灵溪郡，复名溪州，隶黔中道。

宋代为下溪州、南渭州、溶州等羁縻州地。下溪州治所地今东南30里旧司城，属荆湖北路。

元代，永顺境内设立永顺宣抚司，属四川行省；置麦著土村、会溪、游溶感化州和腊惹峒、驴迟峒，属湖广行省思州军民安抚司（治今贵州风岗）；又设南渭州，属湖广行省新添葛蛮安抚司（治今贵州贵定）。 明洪武二年（1369年）置永顺军民安抚司，六年（1373年）升为永顺军民宣慰使司，辖“三州”、“六长官司”，时永顺境地有南渭、施溶二州、腊惹洞、麦著黄洞、驴迟洞、田家洞、施溶洞五长官司。

清雍正五年（1727年）永顺土司彭肇槐请求纳土，改设流官。雍正七年（1729年）置永顺县，治所在今治灵溪镇，属辰沅永靖道永顺府。

民国元年（1912年），裁县留府，次年9月裁府改县，属辰沅道。民国十一年（1922年）道制废，永顺直属湖南省。

民国二十三年（1934年），中国工农红军第二、六军团攻克永顺县城， 湘鄂川黔边区省委、省革命委员会、省军区设境内塔卧，并成立了永保、郭亮县苏维埃政权。民国二十四年（1935年），湖南省在沅陵设立湘西绥靖处，永顺属第三行政督察区。

民国二十六年，全省普设行政区九个，永顺属第三行政督察区辖县。民国二十七年（1938年）湖南划十个行政督察区，永顺属第八行政督察区。

1949年10月19日，中国人民 解放永顺，隶湖南省永顺专区。1952年8月，湘西苗族自治区成立（1955年改湘西苗族自治州），永顺为其代管。

1957年9月，湘西土家族苗族自治州成立，永顺为其所辖。

7湘西地理

基本概况 湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、 、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口266万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的729%。

辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。 自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。

境内自然景观绚丽多彩，人文景观独特神奇。湘西峰峦叠嶂，林木参天，溪河纵横，洞穴成群，名胜迷人，既有全国落差最大的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。

大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地。 湘西的美在于山。

巍巍武陵是湘西的脊梁。高耸入云的八面山呈现出“风吹草地见牛羊”的“塞外风光”；莽莽苍苍的高望界，林海绵亘，荫天蔽日，珍禽异兽不绝于野；四季绿意诱人的南华山，有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。

湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉。

两岸青峰对峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名；静谧的皮渡河，修竹夹岸，十里长廊一画屏；而澄明浩淼的栖凤湖，则是湘西熠熠生辉的一颗明珠。 湘西的美在于人。

“智者乐山，仁者乐水”，奇山异水赋予了湘西人这种神韵。湘西人既有着“红灯千盏人万叠，一片缠绵摆手歌”的辉煌艺术，又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。

神奇的土地自有其神奇的物产。银杏、水杉、香楠等名贵树种生长于此；油桐、生漆等特产声名远播；古丈毛尖、保靖岚针茶，香飘四海；黄莲、杜仲、黄柏、天麻等使湘西成了华中著名的天然药库。

60余种地下矿藏又为湘西铸造了一只“金饭碗”。花垣有“锰都”之称。

湘西好酒湘泉、酒鬼名甲全国，声震海外。 自然地理 湘西自治州位于湖南西北部，东界常德，南毗怀化，西邻川、黔，北连鄂西，地处东经109°11′-110°55′，北纬27°44′-29°47′之间。

湘西自治州境，地处云贵高原北东侧与鄂西山地南西端之结合部，武陵山脉由北东向南西斜贯全境，地势南东低、北西高，属中国由西向东逐步降低第二阶梯之东缘。西部与云贵高原相连，北部与鄂西山地交颈，东南以雪峰山为屏障，武陵山脉蜿蜒于境内。

地势由西北向东南倾斜，平均海拨800-1200米，西北边境龙山县的大灵山海拨17365米，为州内最高点；泸溪县上堡乡大龙溪出口河床海拔971米，为州内最低点。 西南石灰岩分布极广，岩溶发育充分，多溶洞、伏流；西北石英砂岩密布，因地壳作用形成小片峰，以花垣排吾乡周围最为典型。

东西部为低山丘陵区，平均海拨200-500米，溪河纵横其间，两岸多冲积平原。地貌形态的总体轮廓是一个以山原山地为主，兼有丘陵和小平原，并向北西突出的弧形山区地貌。

湘西境内主要山脉有粤闽交界的武夷山系——嶂宏山脉支脉和潮梅交界的莲花山系——凤凰山脉。凤凰山脉的主峰凤凰大髻，海拔14978米，是全市最高山峰。

凤凰山 它坐落于湘西城区北面约40公里处，主峰凤凰大鬓海拔14978米，是湘西州的最高峰。主峰山势巍峨屹立，终日云雾缭绕，银瀑飞泻，雄伟壮丽；山上奇花异草，苍松翠柏。

站在顶峰环视，群山俯伏脚下，湘西城远近景色尽收眼底，令人心旷神怡。 乌岽山是凤凰山的第二高峰，海拔1391米。

乌岽山顶峰西侧的天池是凤凰山风景区中最迷人的一处。天池是由古火山口形成的，面积约4万平方米（60亩），常年泉水喷涌。

无风时节，波平如镜，青山、蓝天、白云映入水中，格外秀美。池中繁殖着稀世奇珍四脚鱼（学名蝾螈，属于两栖类动物），还有软壳石螺及各种蛙类和高山蝶类。

夏日，山上凉爽如秋，天池碧波荡漾；冬天，池水冰冷透骨，严寒时水面还有数寸厚冰，有时山上还纷纷扬扬飘洒着雪花，颇有北方冬天的景色，是粤东奇景。乌岽山上有很多石景，形状独特的奇岩怪石，令人目不暇接，浮想联翩。

凤凰山是畲族发源地，以龙犬为图腾，有许多美丽的民间传说。现凤凰山的石鼓坪村是畲族的聚居地。

凤凰山是我国著名产茶区之一、茶场有2万多由，品种有石古坪乌龙、名花、奇兰、黄淡、铁观音、本山和大红肉桂等、其中最出名的是凤凰单丛，1982年被评为全国32种名茶之一。 湘西州境主要河流水系，南有沅江干流过境，酉水干流、武水干流横穿西东，花垣西乡河的上中游段由南向北经茶洞入境。

沅江全长1,033公里，流域面积89,163平方公里，发源于贵州省都匀县云雾山鸡冠岭，于德山入洞庭湖。干流从泸溪县浦市镇小熟坪上游约10公里入境，流经浦市镇、白沙镇、武溪镇会武水，下流至大龙溪出境，过境里程约/10公里，在州境流域面积1,1588平方公里。

酉水是沅江的最大一级支流，自古有南北二源之称。北源为主干流，发源于湖北省宣恩县酉源山，往南迂回蜿蜒于湖北省的宣恩、来凤，湖南省的龙山和重庆市的秀山、酉阳边境，其中有56公里成为湘、鄂、川省界。

干流南经龙山县湾塘水电站、重庆市酉阳县西酬镇至秀山县石堤镇与秀山河汇合。南源称秀山河，发源于贵州省松桃县山羊溪。

南北二源在秀山石堤汇合后，下流10余公里经大桥村入州境，至隆头左。

8清朝直解放时期的湘西历史

清朝置永顺府和凤凰直隶厅、乾州直隶厅、永绥直隶厅，东北部为澧州地。

民国三年到民国十一年为辰沅道。民国二十七年到民国三十八年为第八、九行政督察区。

中华人民共和国成立之初，凤凰、乾城、永绥、泸溪等县和永顺、龙山、保靖、古丈等县分属沅陵专区和永顺专区。

1952年设立湘西苗族自治区，自治区人民 驻乾城县。原永顺专区所属永顺、龙山、大庸、保靖、桑植、古丈6县及原沅陵专区所属乾城、永绥、泸溪、凤凰4县划入湘西苗族自治区。

湘西土家族苗族自治州隶属湖南省，是湖南省唯一的少数民族自治州。位于湖南省西北部，地处湘鄂黔渝四省市交界处。

从我发现他的身边不再需要我的时候开始，我就再也没有和他说过话，而他，也很早就希望我能这样选择。

我们是很好的朋友，至少我是把他当做真心朋友来对待的，而最先背叛我们关系的人，也是我。在和他的相处中，我不知不觉喜欢上了他。可是，他不喜欢我，这我也是知道的。

我也努力过，努力去克制自己对他的喜欢，努力让自己不在乎他，我努力了，却没有效果，反而让我越来越在意他。我对他的喜欢，是我们矛盾的导火索。我看见他在其他女生身边说说笑笑就会不开心，我知道我是不对的，可我还是忍不住会难过，然后不理他，希望他能多在意我一点。可是，他从来不会主动找我，我不理他，他就绝对不会先理我。

我把我所有的心事都写在手机里，有时候会发表成心情动态，有时候会设置成仅自己可见，可是不管怎末说，我喜欢他这个事实，已经无法改变了，我能做的，只有让自己远离他，慢慢忘记他对我的好，而我也真的这样做了。

可是，在我已经做好了所有的准备，打算删除所有关于他的一切的时候，他主动找我了。不管我做了多少努力，坚持了多久才建立起的保护墙，他一对我笑，就全部被击溃了。

我失去了理智，完全忘记了之前他对我的冷落，完全忘记了自己曾为他他喝到烂醉的夜晚，忘了那些他对其他女生的温柔。

我丢失了自我，放弃了之前制定的所有计划，每天沉浸在他对我的笑里。他带我出去散心，带我去吃好吃的，在晚上的时候陪我跑步，陪我在校园角落里坐着。那些天是我在大学里最快乐的日子了，有他的陪伴，是我感觉最满意的生活。

可能是我变了，可能是他变了，总之这种事不可能只因为一个人，但我总觉得是我的错。他开始嫌弃我，开始躲避我，开始喜欢跟其他的女生一起出去，他不在希望我出现在他的身边，甚至在平时都不想跟我聊天。

我也不是没有自尊心的啊，被嫌弃久了总是会伤心的，我在刚开始的时候还可以骗骗自己，可能是因为他心情不好，可是在跟其他女生在一起的时候，他总是显得格外的开心。我也发现了，他对所有的女生都很绅士，他说他对别人说不出过分的话，除了我。

我也明白了我在他心里已经变成了可有可无的了，所以也没有再继续纠缠的必要，即使我还是很喜欢他，总还是会回忆，可是，最差不过只有回忆，我不再找他聊天，也不再主动去关心他，虽然还是会在意，但只会藏在心底。

《边城》故事梗概：

川湘交界的茶峒附近，主人公翠翠和她爷爷老船夫，在端午节去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，哥哥天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。

兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。原来唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后   老船夫听说老大坐水船出事去世了，不久后爷爷也去世了，翠翠一个人以渡船为生，等待着傩送的归来。

扩展资料：

故事中边城的真实地点：

边城茶峒即湖南省湘西州花垣县边城镇，原名茶峒， 地处湘黔渝三省交界处，“一脚踏三省”。文学大师沈从文的著名中篇小说《边城》把茶峒优美的风景、善良的风俗和淳朴的人情等融为一体，勾画出田园牧歌般的边城风貌，引得国内外无数文人骚客前来观光采风，从而带动了当地旅游业。

2005年茶峒正式更名为边城镇 。为与国内其它以边城为名的地方相区别，媒体常以边城茶峒指称该地   。这里西与重庆秀山县接壤，南与贵州松桃县接壤，界以一河相隔，以土家族、苗族、汉族人口居多，具有浓郁的少数民族风情。

参考资料：

边城—    边城茶峒—