关于玉，翡翠，血玉的传说，民间故事，越多越好，谢谢

1琢玉大师陆子冈 传说明代万历年间，苏州琢玉大师陆子冈应御用监之召，进京服役。神宗皇帝早已听到陆子冈精于琢玉的美名，也听到他有一个“恶癖”：常在自己制作的玉器上署名。作为一名工匠，这是“越轨”举动，制作御用的器物，则更不允许如此。神宗皇帝既要搜尽天下珍奇，又要维护自己的尊严，便决心以陆子网一试，诏谕他用一块羊脂白玉琢成玉壶，但不准署名。不日，陆子冈便把琢好的玉壶呈上，神宗皇帝细细把玩，果然是名不虚传，那玉壶做得“明如水，声如磐，万里无云”。神宗将玉壶通体查遍，并没有陆子冈的署名，才露出了笑容，夸奖一番，赐了金银财物，放他回去。事后，神宗又生疑心，惟恐陆子冈做了什么手脚，便把玉壶反反复复仔细察看，此时，一线阳光从窗口射进寝宫，正好照在玉壶上，神宗猛然发现，在壶嘴中隐隐有“子冈”二字！神宗大怒，但又不能对已经褒奖过的陆子冈出尔反尔，也不忍损坏这把精美绝伦的玉壶，便只好作罢。陆子冈冒着身家性命的危险，维护了琢玉艺人的尊严，赢得了落款署名的权利，这也许正是在古往今来众多的琢玉高手之中，陆子同独享盛誉、名垂后世的原因吧？　 2 天下名玉和氏璧

　　中国历史上最有名也最具传奇色彩的一块玉就是“和氏璧”，每次易主都伴随着血腥的厮杀。

　　2680多年前，有一个叫卞和的人从山中觅得璞玉，两次献给国王，都被视为欺诳而先后砍去两脚。后来新国王即位，卞和抱璞痛哭在山脚下。他说：“我并不是被砍断双脚而悲伤，是因为明明是宝玉，硬说是废石，我明明是老实人，却被认为是骗子，我是被屈辱感到难受啊！”。国王被感动，使人雕琢其璞，果得宝玉，这就是中国历史上最有名也最具传奇色彩的一块玉“和氏璧”。

　　过了三百多年，“和氏璧”落入赵惠文王手中。秦始皇的曾祖父秦昭王闻讯，表示甚至愿意用15座城市来交换它。当蔺相如将璧送到秦宫，秦昭王却食言践约，他机智地夺回璧，设法带归赵国。弱小的赵国终没有保住和氏璧，它还是为秦朝所获。秦始皇灭赵后，将它刻成玉玺，希望借助这块宝玉的神力护佑他的王朝千秋万世。这就是中国历史上第一枚象征至高无上的皇权的玉玺。

　　自此之后，各代帝王都看重这枚传国玺，认为只有得到此玺，才是真命天子。但是，这种稀世珍宝却突然消失，至今仍无踪影。以玉为玺的制度保留了下来，一直沿袭到中国最后一个王朝。

1、翡翠娘娘什么事件：关于翡翠的传说，相信很多人都对翡翠娘娘的故事非常好奇。“翡翠娘娘”的由来据说是由翡翠石仙女精灵化身而来的。相传翡翠仙女出生于景色宜人的中国云南省大理市的一个医药世家。翡翠仙女天生聪颖、婉约清丽、端庄大方，同时心地善良、乐于助人。一次偶遇中，缅甸王子被她美丽容貌和气质深深地吸引住，便请人以重金聘去了她。

2、自从翡翠仙女嫁给了缅甸王子后，便成为了“翡翠娘娘”在这里她为劳动人民做了很多好事，救人治病还教给他们唱歌跳舞，并常常与那些贫困人民在一起，然而这样的行为却违反了当时的皇家礼教，并触怒了国王。国王便愤怒地将翡翠娘娘贬到了缅北的山区。

3、在那里，她成了最穷苦的人。然而她仍然保持着心地善良、乐于助人的品德，那里的人们经常受饥饿、疾病、灾难等困扰，她看在眼里痛在心里，于是便走遍了那里的每一寸土地。只要到达一处，她便倾尽自己的所能来解救处在水深火热中的百姓。不仅如此，她还将中国的农耕技术传授给了当地百姓，并因此受到当地人民的敬仰与爱戴。

4、后来，翡翠娘娘在索比亚丹地区与世长辞，当地百姓为她举行了隆重的葬礼，并企盼着她的灵魂可以升天，庇佑百姓。但为了完成心中一直的愿望——造福百姓，她的灵魂便融入了地下，变成了美丽绚烂的宝石——翡翠。而同时，她也成为了受世人尊敬的翡翠仙女。

上图这对翡翠如意带勾相信不少翠友是有印象的。

就是这对翡翠如意带勾，在苏富比拍卖上竟然拍出3246万的高价。

当时曾经在翡翠圈里引起了轰动。没想到最近一段时间，这对如意带勾在一个私人博物馆里再次现身了。

果不其然，再次引起轰动。

很多翠友在后台问我这个如意带勾与它们平常在市场上遇到的翡翠如意毫无相似之处，也没有见过这种类似的雕刻题材。

那这个如意带勾究竟有什么名头呢？

其实，这对翡翠如意带勾属于仿古雕刻，这种雕刻仔细一些在市场上还是可以找到的。

换句话说，就是比较小众化。

但是，在古代，这种如意却是必不可少大众玉石饰品。

这种长型如意最早出自汉代，虽说“玉必有意，意必吉祥”，但是这种长型如意还真就不是这样。

这种如意属于实用型的物件，它还有一个名字，叫做“不求人”，明白了吧！就是痒痒挠。

汉乃至魏晋时期，那时候的衣服多是宽衣大袍，衣带飘飘，潇洒是潇洒了，就是热呀！

这人呢，一热就浑身发痒，所以就就要有一件既能瘙痒，又不影响文人气质的物件，长柄玉如意应运而生。

到了唐朝，出现了变化，这种长型如意出现了变化，纹路也变成象征吉祥的灵芝纹，卷云纹，心形纹。

并开始采用金玉工艺，造型上也更加完美。

接着，这种如意逐渐演变成各个层级身份的象征。

尤其是到了清朝时期，这种长柄如意的祝福寓意达到顶峰。

清代凡宫廷大事，包括新皇登基、大婚，臣子必送“如意”以表祝贺；包括和其他国家往来，也必赠“如意”，以表两国交好，世代不为敌。

而且这种长柄翡翠如意还有了一个特定的作用：选后。

相信翠友们都看过很多后宫电视剧。

《如懿传》里面应该就有这样的镜头，盘子里放着一柄如意，两个荷包。如果想要立谁为后，就把如意递给她，如果是选贵妃就把荷包给她。

这个传统应该是来自于慈禧和光绪帝。

同治皇帝早逝，光绪帝是慈禧的侄子，当时已经身为太后的慈禧，当然不愿意光绪帝太早成家立业，而让自己大权旁落。

为了能够不让光绪帝脱离她的控制，慈禧就把心思动到了皇后人选上。

光绪选后这天，慈禧坐在体和殿正座上，光绪皇帝侍立一旁，备选的五位少女被太监引进体和殿中。

站在最前面的，就是慈禧最喜欢的，也是自己的侄女——21岁的叶赫那拉氏。

叶赫那拉氏家族势力庞大，是光绪帝的表姐，但她长得不好看，颧骨高，脸又长，光绪帝不喜欢她。

慈禧面前的长桌上摆放着一柄翡翠如意，还有两个荷包。

慈禧说道：“皇帝看中哪个，想让她做皇后，就把如意授给谁，皇帝想让谁做贵妃，就把荷包给谁。”

光绪皇帝不敢自己做主选皇后，连连推辞。

慈禧说道：“皇帝还是自己做主，选择自己心仪的女子吧。”

光绪皇帝着如意，上前两步，看了看这五位女子，刚要把如意递给其中一位的时候，却听见慈禧在后面轻轻咳了一声，光绪回过身来，看见慈禧暗示他将如意授给站在第一位的女子。

慈禧说让皇帝自己选只不过是做做样子。光绪只能将如意递给了慈禧的侄女，也就是未来的隆裕皇后。

皇后的人选听从了太后的旨意，光绪想着贵妃的人选可以自己做决定了。

但是慈禧看出了光绪心仪的是另一位女子，担心她以后会与隆裕争宠，便示意将荷包递给另外两位姑娘，结束了这场选秀。

在光绪帝的婚姻里，如意背离了如意的寓意，贵为皇帝的他也不过是慈禧的傀儡，甚至连婚姻都不能自主。

那么光绪帝的结局可想而知。

光绪二十四年，光绪帝为了抗衡慈禧，实行“戊戌变法”，但被慈禧太后镇压，“戊戌六君子”被慈禧杀害。

此后，光绪被慈禧软禁于瀛台整整十年。

1908年11月14日，光绪帝因砒霜中毒而死，享年38岁，死后被葬于清西陵的崇陵，结束了其悲剧的一生。

从古至今如意在不同的时期扮演了不同的角色，但都寄托了我们国人“万事如意”的美好寄托。

时至今日，这种长柄如意逐渐被新款如意所代替，但是它所寓意的和睦、平安、吉祥却永远不会改变。

道理如下：

朱元璋与珍珠翡翠白玉汤告诉人们不要忘本。其实，说到底是，人们在富足的生活中逐渐麻木，什么也吃不出滋味，什么也不会让感觉激动，而在贫穷的日子里尝到一点稍微好的滋味就觉得妙不可言，这是一般的现象。

作为我们普通人，我们要对在自身的生活不要变得太麻木，要常怀一颗感恩的心，经常和自己的过去去比，和生活不如自己的人去比。这样，不管你在哪一个层次上，都有你的一碗“珍珠翡翠白玉汤”，让你感觉是天下最美的美味。

扩展资料：

珍珠翡翠白玉汤故事：

相传，朱元璋少时家贫，从没吃饱过肚子，父母双亡，无家可归，被迫到家乡皇觉寺当了一名 小和尚，混口饭吃。不幸的是，不久家乡就闹了灾荒，寺中香火冷落，他只好外出化缘。其间他历尽人间沧桑，常常一整天讨不到一口饭吃。有一次，他连续三天没讨到饭吃，又饿又累，在街 上昏倒了，被一位路过的老婆婆救起带回家。

老婆婆将家里仅有的一块豆腐和一小撮菠菜放在 一起，浇上一碗剩粥一煮，喂给朱元璋吃了。朱元璋食后精神大振，问老婆婆刚才吃的是什么， 那老婆婆苦中求乐，开玩笑说那叫“珍珠翡翠白玉汤”。

后来，朱元璋当了皇帝，尝尽了天下美味佳肴。

突然有一天他生了病，什么也吃不下，于是 便想起了当年在家乡乞讨时吃的“珍珠翡翠白玉汤”，当即下令御厨做给他吃。御厨好生无奈，只得用珍珠、翡翠和白玉在一起，煮成汤献上，朱元璋尝后，觉得根本不对味

儿，一气之下便把御厨杀了。

又让人找来一位他家乡的厨师去做。这位厨师很聪明，便以鱼眼代 珍珠，以红柿子椒切条代翡（翡为红玉），以菠菜代翠（翠为绿玉），以豆腐加馅代白玉，并浇以鱼 骨汤。

将此菜献上之后，朱元璋一吃感觉味道好极了，与当年老婆婆给他吃的一样，于是下令重 赏那位厨师。那厨师得赏钱后，便告病回家了，并且把这道朱皇帝喜欢的菜传给了凤阳父老。

　爱情的炽热胜过千万团的火。古往今来，很多人对于爱情的定义都各有不同，而经典的情感文章总是被作为爱情的榜样，总是可以让无数人对爱情产生感悟和理解。下面是我为大家整理的经典情感文章的相关资料，供您参考!

经典情感文章篇1：等你，带我去江南

　初雪，是东风筛过的白羽，落在窗前，又像是遇水的山荷叶花瓣，杂念皆净得如同一笔纯净的眉批。田地里落败的枯草凝成一个残缺的玉玦，下雪过后就有雾凇了，水气冰结而成附于枝条上凝成树挂，树挂呈银色，如同那年你为我精心挑选的银手镯。嘴里呵出的气是我空茫的等待，想起你说过的那句：“等我，带你去江南。”心里不由升起一股温暖，就像这冬日里的暖阳，温暖了我冰凉的手。

　今生，只想找到那个与我相契的灵魂，从此不管岁月变迁，不管秋来暑往，只想守住一份真心一份真情，就此度过岁岁年年。我在世间寻寻觅觅，看着涛走云飞花开花谢，我等在岁月里，像是缀在江南女子手腕上黑绿色的翡翠镯子，岁月在我脸上折叠出细微的皱纹，头上青丝落上秋霜，春天过去了，确实是过去了。

　和你在长春相遇，你很静气。回首一笑间，如同一朵盛美的山栀，纯粹地开在我的眼里，也许是因为有着前世残留的记忆吧。你说我是北地里踏歌而来的胭脂，而我觉得你的明眸，是江南烟雨里泠泠的小溪。等我念完般若波罗蜜多心经，又开始想你，炉子里的炭火有些朱砂的绝色，桌上的茶已渐凉。窗外，偶尔有一两声狗吠，却听不到你不轻不重的足音。

　相遇，是半开半醉的花朵。原来轮回中的跋涉，岁月的更迭，只是为了更好的相遇。相伴白头，是前世奈何桥上相逢时我凄然的一笑，是我们相伴跪蒲，你在佛前许下的灵山旧约。光阴清澈而明媚，而你是蘸一抹天青色的江南烟雨，予我的生命以风雅和安宁的人。河畔的蒹葭依旧如拂尘，只是我已无心翻阅手里的经卷。

　喜欢你，喜欢到不讲道理，痴，是欸乃一声江水碧，而你是江南里长了绿铜的锁，是五月里的照人眼明的榴花，是破空而开的数点红杜鹃。你给我的一丝轻柔，冲破宿世的层层迷雾，隔着山水扑面而至，那是你赐予我的一世安暖，你说你是江南绿漪里的一曲清歌，是一身白衬衫沾花而过的少年。他们说等待是漫长而又痛苦的事，而我会等你，等你回来，带我去江南，去你的家。在江南寻常的院落里，听你温柔地讲寻常的情话。

　水墨般的江南，水墨般的人家。墨已入水，渡一池青花。而江南是墨色深处流动的魄。明净，纯然古雅。曾经无数次的想象，你在的江南会是一番怎样的景致，心像是江南的一蓑烟雨，像临水小楼的湖上，凿开清圆的丁字泡。想和你看看那古朴雅致的老街，看看青石板路，看看桥头是否真的会有位旗袍女子，撑着油纸伞等待着晚归人。也想听听那咿咿呀呀的吴侬软语，是否像传说中那样醉人。

　好想去江南，吹吹江南的风，淋淋江南的雨，看看是不是像传说中那样富有诗意。好想去江南，坐坐乌篷船，荡舟在梦里的水乡，看黄昏的渡口你是否为我翘首祈盼。今生若有缘，愿与你共同聆听，月下水边姑娘的捣衣声。看莲叶田田，看莲花初绽，看一池莲塘，在烟雨中氤氲成前世掌心的诗词。

　江南，如你，是一尊宋代官窑的青瓷，是翩翩公子腰间的美玉，如切如磋、如琢如磨，温良而高淳。喜欢江南连绵的群山，喜欢江南苍翠的绿竹，更喜欢江南烟雨巷里飘落的落花。深吸一口气和你挽手而行，春回，一阵清风吹过，桃瓣飘落而下落了一身，轻轻伸手，挽不住桃花纷坠。也许，江南如你，你就是江南。从历代儒士的笔下缓缓走来，骨子里自带不卑不亢、朴而不拙的风骨，经历过尘世种种况味，依然故我不染纤尘。我在这个季节的转角处，静静的等待，用半生的孤独等候你的到来。

　总喜欢傍晚时分的点点灯光，因为每一盏灯光的背后，都有着不同的故事，而每一盏灯光的温暖都使我深深向往，不知道是否有属于我们的那盏灯不知道那盏灯光是否是橙**的以前的红尘与我，没有太多的味道，但是现在我发现，开始贪恋你的气息，也许就是恋上一种味道。你的江南，从此我想和你常住。

　我细数着每一个晨昏，就像数着永不停歇的岁月年轮。这一日，你我隔着时空对视，只希望我所有的期待不再黯然成殇。那一刻，我在雪花飞舞中，听到你的心跳为我而欢快，虽然相隔遥远，但是我深信心灵之间不会有距离。那一瞬，我听见花开的声音，那是不容错过的美丽，我期待着与你在红尘中的相守。那一夜，我们紧紧相拥，听着彼此呼吸的声音，灼热了这尘世的沧桑。那一刹，我知道我的泪你懂，你的心我明白，只希望有机会让平淡的日子印证我最美的希望。

　于是，我在佛前燃起一盏盏圣灯，愿点点佛光驱除我们在轮回中的黑暗。我在树上挂一条条经幡，只希望你可以平安健康。这一年，我摇动经纶，只希望格桑花再次盛开，让你我的灵魂可以相依相偎。这一世，我在北方的天空下，等待你来，实现你我前世未完的盟约。

　电话里你声声呼唤着我，是柔情还是期待最后都化成欲语还休。我闯进你的世界，你步入我的红尘，只愿从此相守岁岁年年。我在人间烟火里，携一瓣相思，带一份安暖，与你一起遗落在梦境中，不愿醒来。寂静的夜里，谁把思念凝聚成淡淡的月辉。袅袅的茶烟，吟唱着三生石上的痴缠与爱恋。红尘深处，谁用飞扬的云袖，舞出倾城的思念。情，在等待中安暖。爱，在延续中弥深。墨上花开，我用千年的等待，期待着与你在江南烟雨中同行，一城烟雨一程山水，一路花香一梦安然。

　一段相见就像指尖萦绕的音乐，奏响了悠然与依恋，把爱浓缩成一个个灵动的音符，把情凝聚成一首首情深意重的长诗，而我抬腕落笔，写下的是江南和你的名字。江南是你的家，而江南和你是我的梦，它像是我们的前世，存活于我苦苦的等待下。等到你漂泊累了，能不能带我去你的故乡，我们布衣净面相守，以简单食蔬度日，像紧紧相拥的两瓣黄花，更话依依，安宁舒爽。

　今生既已相遇，希望执手到白头，不舍不弃。漫长的岁月中，那些曾经搁浅的心情，叠加成痴缠的年轮，人生的章节里不再是一片空白。此刻，心中升起一抹轻暖，从此岁月因你而美丽。漂泊半生后，你就像拂过我眉间的一缕清风，让我依恋让我沉醉。以相守为墨，光阴为纸，岁月为笔，细细描摹你的眉眼，惟愿永远如初见。悠长的岁月，沉浸了我所有的悲与喜、孤独与黯然，不知这样的我能否承载你纯净的灵魂，与我一起在红尘深处，谱写一曲淡然的年华。

　总感觉缱绻是一个极其缠绵的词，有阳光也有温柔，还有点点生命的绿色。缱绻是绵密的思念，像春蚕吐丝一样，把彼此紧紧缠缚，纠缠成一方独立的空间，不再有晨曦，不再有迟暮，有的只是灵魂的交融。缱绻是两株纠缠的藤，在灵魂深处枝繁叶茂，疯狂的延伸，肆意的成长。爱是心的碰撞，爱是情的交融，在灵魂融合的一瞬间，天地变成虚无，只觉得从此生死与共，只觉得从此对方是自己生命的延续。

　你是爱你是暖，你是属于我的人间四月天。隔着光阴的岸，轻轻触碰你的眉眼，习惯了有你陪伴，即使彼此默默无语，我也会浅笑嫣然。你离我那么近，又离得那么远，近的可以触碰到彼此灵魂，远的只能隔着山水感觉你的呼吸。此时，在有你的感动中停留驻足，曾经留在岁月中的等待，变成一朵朵心花。当日子不紧不慢的走进初冬之际，我在雪花飞舞中，静静的等待着你，原来心动的一瞬间，缘分已经不期而至。

　“既见君子，云胡不喜”今生，能在万千人海中与你相遇，心中存了一份感激，也存了一份敬畏，世间事看似杂乱无章错综复杂，其中莫不隐藏着无数未知的道理。用干净的心纯净的魂，迎接天边初绽的一抹白，以一曲惊鸿尽抒心中缱绻，原来红尘中的兜兜转转，只为等待故人来。

　你说：“等我，带你去江南。”也许有那么一天，你会带我漫步在江南的某个小镇，镇子上的每一条街道，都会留下我们的足迹。也许，有那么一天，你会带着我远离世事喧嚣，与江南的某处，在闲暇之余种块菜地，种一千树桃花，在晨曦里看小荷初绽，在夜晚时读书品茶。待林烟初月作黄昏，江南水暖花开，将温存的棉被轻轻地盖在你身上，看你熟睡的样子。也许有那么一天，我会看着你在田里忙碌的身影，轻轻擦去你脸上的汗滴，生命里有些情虽淡，却也刻骨铭心，不想再去追问你是否爱我不想再问你情深几许时间会把往事沉淀，岁月会验证最真的初心。

　我隔着时空描摹你的脸，那些生生不息的念，只能在梦里痴缠。见与不见早已心心念念，把一份情、一份爱、一份执着融入到岁月当中。我在，我在这里，在北方的天空下，静静的等你，等你执我之手，共赴一场前世今生的约定。

　等你，带我去江南。

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1、代表着一种文化。中国是世界四大文明古国之一，有五千多年的历史，玉文化在历史发展中不断丰富。翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博大精深。

2、代表着一种艺术。在漫长的历史过程中，我国人民把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上的冲动，而有了玉石翡翠的雕琢和艺术品产生。翡翠，通过几百年的发展，达到了至善至美的境界，翡翠艺术品虽然是一种商品，但作为一种艺术品，有其追求和境界。

3、代表着一种品质。玉器质地纯朴，色彩艳丽，石质含蓄，历来深受我国人民的喜爱，所以出现玉有五德、九德，甚至十一德之说，但实际上我国人民在长期对玉的观察体会中引申联想，悟出许多关于人生的哲理。

作者简介 王曙教授在矿物学和宝石学领域中造诣甚深，曾著有《不透明矿物晶体光学》、《偏光显微镜和显微摄影》、《金刚石的秘密》《晶莹的宝石》、《怎样识别珠宝玉石》、《珠宝玉石和金首饰》、《真假宝石鉴别》、《珠宝首饰选购知识》、《唐诗故事》、《宋词故事》等专著。

唐代时，著名诗人陈子昂写了一组 38 首《感遇》诗，其中第 23 首中写道：“翡翠巢南海，雌雄珠树林， ------ 旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。”意思是：翡翠鸟在南海之滨（指今广西省东南部）筑巢，雌雄双双，栖息在繁茂的树林中。美丽的翠羽制成的首饰光艳夺目，用翠羽装饰的被褥绚丽多彩。由此可知，在一千多年前的唐代，翡翠鸟羽是珍贵的首饰原料。

在清代学者纪晓岚的著名作品《阅微草堂笔记》卷十五中，有这样一段记录：“记余幼时，云南翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则以为珍玩，价远出真玉上矣。”纪晓岚生于 1724 年， 1805 年去世。可认为他幼时是 1735 年，即乾隆皇帝登基时，《阅微草堂笔记》卷十五写于乾隆癸丑（即乾隆五十八年，公元 1793 年）。由此可知，在距今 260 多年前纪晓岚年幼时，人们不认为翡翠是真正的玉，而是如同今陕西蓝田出产的黄绿色蛇纹石大理岩，因此一点也不珍贵。约 60 年后纪晓岚写书时，即距今约 200 年前，翡翠的优点已为广大人们认识，因而成为比和田玉价格要高得多的珍贵玉石了。由此可知，正好是清代乾隆皇帝统治这六十年间，玉石翡翠的地位发生了根本的变化。此后大约再也没有人用“翡翠”鸟的羽毛做首饰了，翡翠一词成了专指一种珍贵玉石的名词。

清乾隆年间，有官员到永昌（今云南保山一带）买宝石，经人介绍见到了高档翡翠，认为比中国的传统玉石和田玉还要美得多，于是选择高档翡翠料精雕成玉器献给乾隆皇帝，乾隆大为欣赏，认为超过了过去视为珍宝的和田玉，并命为“帝王玉”，这也是今天质量最佳的翡翠叫做帝王玉的起源。乾隆当时下令大量购买高档翡翠制作玉器，经过宫廷这一提倡，翡翠的价格飞速上涨，这也正是纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记述的经过。

缅甸的翡翠矿位于西北部的雾露河（又译乌尤河）流域，由缅甸第二大城市瓦城沿铁路北上，到孟拱下火车西行一百公里左右，就到达位于野人区内，雾露河畔著名的翡翠产地帕敢（见右图）。帕敢常住人口八万左右，流动人口却有十八万之多，其中华人占多数，另有缅甸人、泰国人、巴基斯坦人、印度人等，都是为翡翠贸易而来。帕敢的交通仍不太方便，公路路况很坏，当地的自然环境湿热多蚊，生活条件十分艰苦。

由明朝末年开始利用翡翠，到 20 世纪中叶这三百多年间，人们都是挑选出产优质翡翠多的场口开采，对于主要出产一般翡翠料的场口不屑一顾。即使是挑中的场口，所生产的翡翠也是好的少，一般质量的多。当初人们挑选翡翠原料的要求很高，必须有种（水）有色，否则一概当作废石抛弃或用作建筑材料。在这段时间内，优质翠料价格也很低廉，而且历史上曾出产过很多著名的好料和大料。例如清朝前期腾冲人尹文达采到的绮罗玉，大到锯成薄片制作悬挂的方形大灯；清中期的段家玉，马步云家的马家玉，清光绪年间王相贤家的王家玉，做成翡翠手镯五百多对，每对按今天价格换算可值 100 万人民币；太平街王振坤家的“会卡玉”，重达数吨，切成直径 80 多厘米的八片，其中七片要价数百万银元；此后又陆续出产过多个质量极优的巨大翡翠如“肖家玉”、“官四玉”等等。时至今日，老场口已开采得枯竭，好料极其少见。而且块头亦小，可价格却高涨得惊人。 2000 年雾露河河床的矿井中出过一块重仅 75kg 的极佳翡翠原料，在缅甸首都仰光以 2400 万美元售出，可谓天价。

腾冲，是一座被时间留住的边城。和顺古镇里的一砖一瓦还深藏着百年家族的历史传说，曾经名誉中外的传统手艺也辉煌至今，那些值得腾冲骄傲的东西大多都被祖祖辈辈守护传承了下来。

腾冲的 小院子 置身这座历史老城，更是对这份传承深感敬佩，所以在四月，我们以寻匠人故事，鉴千年腾冲之名，举办“腾冲骄傲 匠心传承”主题活动，致敬腾冲匠人!

雕心如雕玉，鉴宝如鉴人。小院子首期邀请了腾冲著名玉雕大师杨树明来向我们分享他的“翡翠人生”。

看起来谦和低调的杨树明其实已经多重荣誉加身，他先后被评为“中国青年玉石雕刻艺术家”、“中国玉雕艺术大师”、“亚洲玉雕大师”。(来源于)

他在玉雕界已深耕26年，在这26年的浮沉里，他从未放弃过自己所热爱的这一手艺，后期更是成立了“树明玉雕”公司，培养了大批玉雕人才，为促进腾冲翡翠文化产业发展，振兴地方经济，弘扬翡翠文化做出了积极贡献。

玉出腾冲，这句令人骄傲的话语背后从来都不是赞美腾冲优良的玉石原料，而是对翡翠文化在腾冲马帮的马背上、在腾冲商人的经营中、在腾冲匠人的刻刀下，慢慢从发生、发展直至繁盛的肯定。

现如今部分传统手艺都濒临失传，而腾冲的玉雕工艺在当地备受瞩目。这也许与腾冲翡翠之间互相成就的璀璨历史相关，当然也离不开像杨树明这样的腾冲玉雕工匠们的匠心传承。

在带我们了解了翡翠在腾冲源远流长的历史后，杨树明大师还给我们讲述了那段改变他人生的故事。

在他还是一名默默无闻的翡翠工匠时，偶然用100元的价格买回了一块棉质较多、斑点遍布的“废料”，但他没有因此放弃。在某个夜晚对着灯光把玩这块废料时，杨树明大师看到在灯光下原石的斑点像漫天飞雪的场景，脑海里突然想到了那首“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。

于是《风雪夜归人》这一玉雕作品便出现在世人眼中，并备受追捧，最后以300多万的公开拍卖价格被收藏。(来源于)

通过这100元到300万元的传奇故事，杨树明大师名声大噪，但他没有因此改变自己的理念与匠心，而是选择继续潜心雕刻出更多的作品，让腾冲玉雕工艺被更多的人看到了解。

《风雪夜归人》是杨树明大师十分引以为傲的作品之一，但让他骄傲的也许不是这个旷世作品带给了他什么，而是他通过一名玉雕匠人敏锐的感受力、非凡的想象力、出色的创造力，把自己独特的理念“雕以咏志”，引起了大家对腾冲玉雕的情感共鸣。

在杨树明大师的倾心讲解下，我们真切感受到了腾冲玉雕文化的魅力。不过这种手工技艺的魅力只用耳朵欣赏还不够，亲身感受才能体验到其中的乐趣与成就感。

所以会后，我们诚挚邀请了到场业主嘉宾，前往本次沙龙的手工体验区，参与本期的橡皮篆刻活动。在这里，大家以橡皮作底，随心篆刻，家人邻里之间，一下就多了几分温情乐意。

风雅四月，未完待续

——“腾冲骄傲 匠心传承”第二期“雕塑师艺术讲座&脸谱手作”，走进雕塑大师王亚伟的艺术世界。

腾冲的小院子栖云间

在售

参考价格： 参考起价 8000 元/㎡

楼盘 地址： 云南省腾冲市西山坝新城区

楼盘电话： 400-818-0066 转 483904