做文明祁阳人
文明是源远流长的，是我们中华民族的传统美德。对于当今这个人来人往的世界来说如果没有了文明，那么这个社会就会经常出现一些不必要的冲突，甚至使社会混乱不堪，人与人之间便无法交流。
当然，文明还体现在身边的一点一滴。比如说：随手捡起地上的纸屑，见到熟人打个招呼，在公交车上给老人让座，不讲粗话等。
今天，我和爸爸出去散步，突然在街上见到一位老人正在吃力的弯下腰去捡地上的一个塑料袋，然后走到不远处的一个垃圾桶里。我当时就对这位老人非常的敬佩，也许他这个微小的动作根本就不受人们的关注，但就是这个微小的动作也足以体现出了老人的文明，我想其实每个人要想做到文明都不难，就只需要像老人一样，一弯腰就可以做到了，也许做起来比老人更加的轻松。但就是没什么人愿意做，我想如果那个丢塑料袋的人看到老人在辛苦的弯下腰只是因为他的一个不经意不文明的动作时，会怎么想呢？
我也很愧疚的承认，如果是我不会像老人一样捡起地上的垃圾，可能是认为这样不够光彩吧，或许是认为这样做对我没好处所以就不做了。但当我看到老人的动作后，我知道了我错了，在别人眼里捡起垃圾绝对不是一件不光彩的事，因为这是文明的象征，象征着他是一个文明的人，而且这还可以教育其他人，让其他人知道要做一个文明的人。所以今天我就决定，要做一个文明的人——当然不仅仅是捡起地上的垃圾。我想如果每一个人都可以做到文明，哪怕是不要要求那么高，就只是不要随手仍垃圾而已，那也足够维持城市的清洁卫生和让城市变的更加和谐了！
现在广州正在创建文明城市，让我们从身边的小事做起，让广州充满文明的气息吧！
邻里相处好，团结。祁阳夭塘村总面积11平方公里，因为村的面积比较小，所以村里的人都互相认识，在相处的过程当中都非常友好，邻里之间有问题也能够及时帮助解决。在遇到困难的时候也能够共同面对，整个村子非常团结。
译文：
郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。
原文：
郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己矍然不觉兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之师。
扩展资料一字师五代著名诗僧齐己一次在下了一夜大雪的早上，发现有几枝梅花已经开了，觉得开得很早，为了突出一个“早”字，便写了一首《早梅》诗，其中有两句：“前村深雪里，昨夜数枝开。”他对这两句诗很满意。
《五代史补》，北宋陶岳著。五卷。采五代十国遗事，於大中祥符五年(1012)成书。作者陶岳，字介立，一云字舜咨。宋永州祁阳人。岳曾为密州幕，又历端、宾等五州郡守，为官有清名。所著除《五代史补》，另有《荆湘近事》十卷、《货泉录》一卷。
一、祁阳有什么历史
旧、中石器时期就有人类在祁阳居住，公元元年前后，汉高祖刘邦的第十四代孙刘谊被封为“祁阳侯”。
三国东吴孙皓元兴元年（264年）始建祁阳县，因县治位于祁山之南而得名，至今已1700多年。祁阳在秦代属长沙郡地，西汉为泉陵侯国地，东汉属泉陵县地，隋并入零陵县，唐武德四年（621）恢复县建制，宋代隶零陵郡，清代隶永州府，民国3年（1914）隶衡阳道，民国27年（1938）隶第每七行政督察专员公署。
1952年隶湘南行政公署，1954年隶衡阳地区行政公署，1983年隶零陵地区行政公署，1996年隶永州市至今。 祁阳还是中国第一辆汽车诞生地 祁阳，一个偏远的小城，那里的人们对于第一辆国产汽车大多也一无所知。
然而，对那段有关抗战时期工业内迁的沧桑历史，人们还唏嘘不已，并且感到十分荣光，对那群造车的人和“新中”公司等，还村巷相传、记忆犹新。 1942年夏天的一个月明之夜，注定要被载入中国汽车发展的史册。
因为那天夜里，中国第一辆汽车诞生了。 上海工业史学家刘浩林评价道：“实业家支秉渊在祁阳造的这辆车，可以说是严格意义上中国人自己造的第一辆车，因为这辆车的发动机是支秉渊自己造的，它的变速箱、传动器、转向机构等几乎所有的零部件都是支秉渊自己造的，所以非常了不起。”
当时重庆《大公报》撰文赞誉支秉渊为“中国福特”。 支秉渊驾车走山路，从山底到山顶要半天。
爬坡的时候车子爬不动，如果滑下去就会掉进深谷里，这时候大家惊恐得大汗淋漓，司机死命地踩刹车，在关键时刻，车终于刹住了，大家有惊无险地逃过了一场劫难。最后，汽车稳稳停在重庆中央图书馆门口的广场上。
这场成功的驾驶，开创了国产引擎驱动汽车的历史，成为中国近代机械史上的一件大事。新中公司除了自装煤气汽车（共两辆）外，还为衡阳中国银行装了一辆。
1943年支秉渊还曾自行设计并试制成功一辆国产载重汽车，曾行驶于湖南黎家坪至祁阳之间，可惜后因日军侵占祁阳而受破坏，现只保留下照片。 这些都是记者从国内少得可怜的史料里找出来的，而本土关于这辆汽车、这个伟大的造车人的记载，只有简短的祁阳文史资料：“1938年，支秉渊将新中由长沙迁至祁阳。
……新中以一个拓荒者的姿态迁来此地。经四五年的惨淡经营，发展成为一个包括3个厂和6个卫星厂，从采煤、炼铁、轧钢、发电到制造机床、蒸汽机、煤气机、发电机、轧钢机乃至炭精、工具夹的联合企业，工人由200人增加到2000人，而且还从祁阳及外地招收、培训学徒200余人。
此后胡厥文新民分厂移来，还先后招来资源委员会的湘江电厂与湖南省机械厂，使该县成为一个新的工业区。”。
二、祁阳有什么历史旧、中石器时期就有人类在祁阳居住，公元元年前后，汉高祖刘邦的第十四代孙刘谊被封为“祁阳侯”。三国东吴孙皓元兴元年（264年）始建祁阳县，因县治位于祁山之南而得名，至今已1700多年。祁阳在秦代属长沙郡地，西汉为泉陵侯国地，东汉属泉陵县地，隋并入零陵县，唐武德四年（621）恢复县建制，宋代隶零陵郡，清代隶永州府，民国3年（1914）隶衡阳道，民国27年（1938）隶第每七行政督察专员公署。1952年隶湘南行政公署，1954年隶衡阳地区行政公署，1983年隶零陵地区行政公署，1996年隶永州市至今。
祁阳还是中国第一辆汽车诞生地
祁阳，一个偏远的小城，那里的人们对于第一辆国产汽车大多也一无所知。然而，对那段有关抗战时期工业内迁的沧桑历史，人们还唏嘘不已，并且感到十分荣光，对那群造车的人和“新中”公司等，还村巷相传、记忆犹新。
1942年夏天的一个月明之夜，注定要被载入中国汽车发展的史册。因为那天夜里，中国第一辆汽车诞生了。
上海工业史学家刘浩林评价道：“实业家支秉渊在祁阳造的这辆车，可以说是严格意义上中国人自己造的第一辆车，因为这辆车的发动机是支秉渊自己造的，它的变速箱、传动器、转向机构等几乎所有的零部件都是支秉渊自己造的，所以非常了不起。”当时重庆《大公报》撰文赞誉支秉渊为“中国福特”。
支秉渊驾车走山路，从山底到山顶要半天。爬坡的时候车子爬不动，如果滑下去就会掉进深谷里，这时候大家惊恐得大汗淋漓，司机死命地踩刹车，在关键时刻，车终于刹住了，大家有惊无险地逃过了一场劫难。最后，汽车稳稳停在重庆中央图书馆门口的广场上。
这场成功的驾驶，开创了国产引擎驱动汽车的历史，成为中国近代机械史上的一件大事。新中公司除了自装煤气汽车（共两辆）外，还为衡阳中国银行装了一辆。1943年支秉渊还曾自行设计并试制成功一辆国产载重汽车，曾行驶于湖南黎家坪至祁阳之间，可惜后因日军侵占祁阳而受破坏，现只保留下照片。
这些都是记者从国内少得可怜的史料里找出来的，而本土关于这辆汽车、这个伟大的造车人的记载，只有简短的祁阳文史资料：“1938年，支秉渊将新中由长沙迁至祁阳。……新中以一个拓荒者的姿态迁来此地。经四五年的惨淡经营，发展成为一个包括3个厂和6个卫星厂，从采煤、炼铁、轧钢、发电到制造机床、蒸汽机、煤气机、发电机、轧钢机乃至炭精、工具夹的联合企业，工人由200人增加到2000人，而且还从祁阳及外地招收、培训学徒200余人。此后胡厥文新民分厂移来，还先后招来资源委员会的湘江电厂与湖南省机械厂，使该县成为一个新的工业区。”
三、永州的历史到底有多悠久永州在隋朝以前称零陵。
隋朝以后，永州、零陵成为一地二名，泛指今天的永州地区，特指现在的永州市区；今永州市区由南北两个城区组成即零陵区和冷水滩区。 中国共有夏代以前的古地名34个，零陵是其中之一。
《零陵地区志》还称：“零陵”是全国惟一出现最早而又沿用至今的地市级行政区域名称。现在“零陵”为县级行政区域名称；即永州市零陵区。
最早于新石器晚期，已有人类栖息，今永州市黄田铺镇尚保存的人类遗址——石棚，据考证为距今2万年的人类栖息场所（一说为原始宗教祭祀处）和道县玉蟾岩发掘出土的稻谷遗存距今l万年左右，均可资佐证。 约五千年前左右，人类由母系氏族社会进入父系氏族社会后，相传炎帝为南方氏族部落联盟首领，今零陵境域当属炎帝势力范围。
零陵得名于舜葬九嶷山。《史记·五帝本记》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”。
零陵之名从此著称于世，并成为中国出现于夏代以前且沿用至今的重要古地名之一。 原始社会末期，今永州地区属三苗国的江南地。
夏商至西周时期，今永州地区属荆州之域。 春秋战国时期，今永州地区属楚国南境。
秦始皇二十六年（前221年）实行郡县制，设长沙郡，始置零陵县。 西汉汉武帝元朔五年六月壬子，即公元前124年农历六月二十六日，封长沙王刘发之子刘贤为泉陵侯，置县级泉陵侯国。
汉武帝元鼎六年（前111年），析长沙国，始置零陵郡，零陵县治，隶荆州。为湖南四大古郡之一。
新莽王朝时，零陵郡改名九嶷郡，零陵县治，隶荆州。 东汉光武帝建武元年（25年），复名零陵郡，改泉陵侯国为泉陵县，将零陵郡治所移至泉陵县，隶荆州。
三国东吴，为零陵郡，泉陵县治；分营阳郡，营浦治。皆隶荆州。
怀帝永嘉元年（307年），为零陵郡，泉陵县治，改隶湘州。 安帝义熙十三年（417年），为零陵郡，泉陵县治；分营阳郡，营浦治。
改隶荆州。 梁天监十四年（515年），为零陵郡，泉陵县治，分营州永阳郡，营浦治，改隶湘州。
隋文帝开皇九年（589年）废零陵郡和永阳郡，置永州总管府，府治泉陵县，同年更名零陵县，隶湘州。 隋炀帝大业三年（607年）又改永州总管府为零陵郡，郡治零陵县，隶湘州。
唐武德四年（621年）废零陵郡，分置永州、营州。武德五年，改营州为南营州。
贞观八年（634年），改南营州为道州。贞观十七年，撤道州并入永州。
上元二年（675年），复置道州。开宝元年（742年），改永州为永州零陵郡，改道州为道州江华郡，改营道县为宏道县乾元元年（758年），废郡名，复称永州、道州。
广德二年（764年），置湖南观察使，湖南之名自此始，永州、道州属之。 五代后唐明宗天成二年（927年），为永州，零陵县治；分道州，宏道县治，隶江南西道。
宋太祖建隆元年（960年），为永州，零陵县治；分道州，营道县治，隶荆湖南路。 元世祖至元十三年（1283年），改永州路，零陵县治；分道州路，营道县治，隶湖南道宣慰司。
明洪武元年（1368年），改路为府。永州府治零陵县、道州府治营道县，隶属湖广行省。
洪武九年（1376年），将道州府降为道州，隶属永州府。同年，改湖广行省为湖广承宣布政使司，永州府属之。
清顺治元年（1644年），分湖广承宣布政使司为湖广左承宣布政使司和湖广右承宣布政使司，永州府属湖广右承宣布政使司。康熙三年（1664年），改湖广右承宣布政使司为湖南省，永州府属湖南省衡永郴桂道。
零陵县治。 民国2年（1913年），改道州为道县。
民国3年，衡永郴桂道改为衡阳道，永州属衡阳道。民国11年（1922年），湖南省撤销道，仅存省、县二级。
民国26年（1937年），湖南省划分行政督察区，永州各县属第九行政督察区，零陵治。民国29年（1940年），湖南省调整行政督察区，原第九行政督察区所属各县改属第七行政督察区，零陵治。
1949年10~11月，永州地区各县先后解放，永州专区（1949年10月--1950年5月）于10月正式成立。永州专区专员公署驻零陵县芝城镇（1966年芝城镇改名东风镇，1979年东风镇改名永州镇）。
辖：零陵县（今永州市区和双牌县北部）、东安县、祁阳县（今祁阳县和祁东县）、新田县、宁远县、江华县、道县（今道县和双牌县南部）、永明县（今江永县），8个县。 1950年5月，永州专区改名零陵专区，专员公署驻地不变，即驻零陵县芝城镇（今永州市零陵区徐家井街道） 1952年由祁阳县析置祁东县，县 驻洪桥镇。
1952年11月，零陵、衡阳、郴州三个专区合并为湘南行政区。撤销零陵专区，原零陵专区所属零陵县（今永州市区和双牌县北部）、东安县、祁阳县、新田县、宁远县、江华县、道县（今道县和双牌县南部）、永明县（今江永县）、祁东县9个县划归湘南行署领导。
1954年7月，湘南行政区撤销，原零陵专区所属各县，除新田县划归郴县专区外，其余县全部划归衡阳专区。 1955年11月，江华县实行民族区域自治，改称江华瑶族自治县。
1956年3月，永明县更名江永县。1959年3月，新田县并入桂阳县。
1961年7月，恢复新田县。1960年6月，零陵县冷水滩镇升格为县级。
四、湖南省祁东县的历史1952年，祁东与祁阳分治，因大部分土地位于祁阳之东，故名祁东。
祁东历史悠久，春秋属楚南地，西汉时属泉陵候国。 吴孙皓无兴元年至天纪四年间（264-280），分泉陵置永昌、祁阳二县，县冶分别设砖塘和金兰桥。
经两晋、南北朝不改，至隋文帝开皇九年（589），永昌、祁阳并入零陵。唐武德四年（621）复置祁阳县。
太宗贞观元年（627），并省州县，祁阳县被裁撤，贞观四年复置，经宋、元、明、清至中华民国不变。 新中国成立后的1952年4月，将原祁阳县的七、八、九、十区的全部及第五区、第六区的大部划出建立祁东县，县城设在湘桂线上的洪桥镇。
2004年，祁东县辖19个镇、4个乡。 风土人情。
五、关于永州的历史文化永州古称零陵，因舜帝南巡崩于宁远九疑山，娥皇、女英千里寻夫伤心落泪的故事而得名（零陵的“零”字，是“涕零”即落泪、掉眼泪的意思）。
《史记·五帝本记》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。 自公元前124年始置泉陵侯国以来，永州已有2100多年的建制史。
在春秋战国时属楚国南境，秦时属长沙郡。汉武帝元鼎六年（前111年）始置零陵郡。
隋初设置永州总管府，永州、零陵从此一地二名。又因潇水与湘江在城区汇合，永州自古雅称潇湘。
隋文帝统一中国后，按“存要去闲，并小为大”的原则，废除州、郡、县制，实行州、县制。因零陵郡西南有“永山永水”，将零陵郡改置永州总管府。
这里所说的郡西南的“永山永水”，指现在的双牌县永江乡一带的山水。自永江乡流入潇水的河流称为永江，也叫“永水”。
这一带的山，也就是所谓的“永山”了。从置永州总管府到现在，永州这一地名和行政区划名称，已经存在1400多年了。
永州是一本书，其历史文化底蕴非常深厚。据权威专家的最新研究成果表明，永州是世界稻作农业之源、中国陶瓷工业之源、中华文明道德之源。
舜的开明治国、任人唯贤，柳宗元深刻的惜民爱民思想，周敦颐朴素的唯物主义思想和“出污泥而不染”的高风亮节，“女书”的神秘莫测和瑶文化的千姿百态，以及道县玉蟾岩文物的出土，永州远古文化的出现，无一不丰富中华文化的宝库。 永州山水，融“奇、绝、险、秀”与美丽传说于一体，汇自然情趣与历史文化于一身。
九嶷山舜帝陵、柳子庙、阳明山、舜皇山、浯溪碑林、江华瑶城、湘源温泉等已成为新的旅游热点。 2010年8月，当地 在南岭附近发现了一个规模比兵马俑还要大，时间跨度还要长的石像群“鬼崽岭”，粗略点算下约有过万尊石像。
扩展资料：
柳宗元谪居永州十年，他的“天人合一”思想、“吏为民役”观点以及《封建论》中的治国理念，既与孔孟儒学一脉相承，而又有所创新、发展。宋代周敦颐从道学里面，汲取营养，重新激活儒学，从而产生了理学，影响中国七百余年。
碑刻文化是永州文化的一大特色。自东汉蔡邕在永州留下“水天一色”等题刻之后，元结开创了浯溪碑林、朝阳岩石刻、阳华岩石刻。
由元结撰文、颜真卿楷书的《大唐中兴颂》刻碑浯溪摩崖，被后人称为“三绝碑”。 草圣怀素的《千字文》碑，龙飞凤舞，至今矗立在古城东山。
瑶族是永州一个古老的世居民族，其生活习俗丰富多彩。江永女书是世界上独一无二的女性文字符号体系。
永州文化具有多样性、包容性的特点，南北文化相交融，楚越风俗浓郁。古城东山就是一座文化之山。
怀素出家的绿天庵，柳宗元眷念的法华寺，金碧辉煌的文庙，雄伟壮观的武庙，都坐落于此。 作为楚之故地，永州多材，地灵人杰。
湖湘文化的源头活水哺育了三国名将黄盖，狂草大师怀素，唐代江南第一状元李合，理学鼻祖周敦颐，书法大家何绍基等。 古代先贤不胜枚举，更有现代杰出人物光耀神州：中国 的主要创始人之一李达，民国风云人物唐生智，北伐名将蒋先云，无产阶级革命家江华，党和国家卓越***陶铸等等。
永州素有重教传统，“自汉郡县立学”。唐代永州官学是刺史韦宙创建，原址在古城河西，宋代迁至东山之麓。
道州学宫始设于城东，刺史薛伯高迁建于城西，柳宗元作记。 自宋到清，境内共建书院四十六所，较著名的有永州苹洲书院、宁远泠南书院和崇正书院、道县舂陵书院、祁阳文昌书院等。
由于官学、书院的兴办，加之柳宗元、范祖禹、范纯仁、胡安国、蔡元定等一批名家硕儒，在此聚徒讲学，积极传播思想文化，使本地大批人才得以脱颖而出。据《湖南通志·选举志》载，从唐初至清光绪九年，湖南共考取进士（包括特科）2305人，其中永州487人，占213%。
——永州。
六、(2)永州历史永州，位于湖南南部，五岭北麓，湘粤桂三省区结合部。
永州古称零陵，因舜帝南巡崩于宁远九疑山而得名。隋初设置永州总管府，永州、零陵从此一地二名。
又因潇水与湘江在城区汇合，永州自古雅称“潇湘”。1995年11月，经国务院批准，撤销零陵地区，设立地级永州市。
永州现辖九县两区。总面积224万平方公里，人口5665万人。
永州自古便是华中、华东地区通往广东、广西、海南及西南地区的交通要塞，也是湖南对外开放的重要门户，素有“南山通衢”之称。“距水陆之冲，当楚粤之要，遥控百蛮，横连五岭，梅庚绵亘于其前，衡岳镇临于其后”，镇东北可入中原腹地，控制西南扼广西边陲之咽喉，据东南握广东海滨之通道，故为历代兵家必争之地。
是湖南唯一与两广接壤的地区，市区到广州仅500多公里，南六县距广州仅400多公里，是“沿海的内地，内地的前沿”。 永州是一本书，其历史文化底蕴非常深厚。
据权威专家的最新研究成果表明：永州是世界稻作农业之源、中国陶瓷工业之源、中华文明道德之源。舜的开明治国、任人唯贤，柳宗元深刻的惜民爱民思想，周敦颐朴素的唯物主义思想和“出污泥而不染”的高风亮节，“女书”的神秘莫测和瑶文化的千姿百态，以及道县玉蟾岩文物的出土，永州远古文化的出现，无一不丰富中华文化的宝库。
永州山水，融“奇、绝、险、秀”与美丽传说于一体，汇自然情趣与历史文化于一身。九嶷山舜帝陵、柳子庙、阳明山、舜皇山、浯溪碑林、江华瑶城、湘源温泉等已成为新的旅游热点。
永州是沿海的内地，内地的前沿，是湖南直达两广、两南（海南、大西南）和港澳的主要通道。湘桂铁路横贯东西，322国道、207国道及九条省道在境内纵横交错。
永州机场已开通长沙、海口航线。衡昆高速公路、洛湛铁路与湘桂铁路在市区形成新的铁路枢纽。
正在规划中的贵（阳）福（州）铁路将横贯永州中部。 一、零陵的得名 零陵得名于舜葬九疑。
《史记·五帝本纪》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。这里所说的零陵，实际上就是舜陵，或者说是舜陵的别称或美称。
把舜陵称为零陵，源于娥皇、女英千里寻夫的动人故事。舜帝南巡死于九疑后，舜的两个妃子娥皇和女英，千里迢迢从中原来到九疑，想要找到舜帝的陵墓。
她们一路寻找，一路伤心落泪，直到泪尽泣血。泪血洒到竹子上，留下泪斑，使竹子成为泪竹，又称为斑竹。
的诗句“斑竹一枝千滴泪”，用的就是这一典故。但是，娥皇、女英最终没有找到舜帝的陵墓，在返回中原的途中，双双投水自尽于洞庭湖。
为了纪念娥皇、女英的多情，人们将舜陵改称为零陵。在这里，零陵的“零”字，是“涕零”即落泪、掉眼泪的意思。
现在，有的人误以为零陵的“零”字，是表示没有或表示无穷大的意思，认为零陵表明舜帝死后没有坟墓或是一座空墓，甚至认为零陵表示舜陵是世上最伟大的陵墓。实际上，在汉代以前，“零”字根本没有表示数字的功能。
东汉许慎编著的我国第一部字典——《说文解字》是这样解释的：“零，徐雨貌。”也就是说，“零”表示雨缓缓而下的样子。
涕零（落泪的意思）、凋零（落叶的意思）中的“零”字，都是往下掉或落的意思，是“零”的本义的引伸。“零”用来表数，则是明代以后的事。
因此，零陵就是舜陵，是舜陵的别称或美称。秦始皇统一中国后，设立零陵县，也有纪念舜帝之意。
二、永州的得名 隋文帝统一中国后，按“存要去闲，并小为大”的原则，废除州、郡、县制，实行州、县制。因郡西南有“永山永水”，将零陵郡改置永州总管府。
这里所说的郡西南的“永山永水”，指现在的双牌县永江乡一带的山水。自永江乡流入潇水的河流称为永江，也叫“永水”。
这一带的山，当然也就是所谓的“永山”了。从置永州总管府到现在，永州这一地名和行政区划名称，已经存在1400多年了。
现在，有的说永州这一地名的历史比零陵更久远，这是没有依据的。双牌县永江乡一带称为“永山永水”，据称是由于当时这一带居住着西周时期诸侯国永的后裔。
相传西周灭商后，曾大封诸侯，永是封国之一。但当时的永国具 于什么地方，笔者没有考证，不敢妄言。
又相传到了春秋时期，永被大国兼并后，永国王族外逃，几经迁徙，定居到今双牌永江一带。即使将永州“永”的历史追溯到西周时期，也要比“零陵”这一地名的历史晚1000多年。
原始社会末期，永州属三苗的江南地。夏商至西周时期，属荆州之域。
春秋战国时期，属楚国南境。秦代，属长沙郡。
汉武帝元鼎六年（前111），析长沙国置零陵郡，郡治零陵（治所在今广西全州县西南），辖7县4侯国。7县是：零陵（今广西全州、兴安、灌阳一带）、营道（今宁远县地）、泠道（今宁远、新田县地）、始安（今广西桂林、临桂、阳朔、灵川、永福、永宁县地）、营浦（今道县及江永部分地）、洮阳（今广西全州、资源县地）、钟武（今衡阳县地）。
4侯国是：泉陵（今冷水滩、芝山、祁阳、祁东、东安及双牌部分地）、都梁（今洞口、武冈、绥宁、城步一带）、夫夷（今邵阳、新宁一带）、舂陵（今宁远、新田、祁阳部分。
七、湖南省永州市祁阳县有哪些特色祁阳特产：文明米粉。鱼鲊，湖南祁阳的特色美食。祁阳鱼鲊与一般独特鱼肴不一样，因为祁阳鱼鲊必须生吃，在吃法上有些独特。
祁阳县位于湖南省南部、湘江中游，总面积2538平方公里，人口94、7万。是老一辈无产阶级革命家陶铸的故乡，是国务院批准的湘南改革开放过渡试验区。境内自然条件优越，资源得天独厚，开发潜力巨大。
历史悠久，资源丰富。祁阳从三国时期开始置县，至今已有1730多年历史。全县已探明的矿藏有煤、铁、锰、锑、锌、大理石、石灰石、耐火泥、重晶石等于20多种，其中烟煤储量度103亿吨，是湖南省重点产煤县；现有用材林64万公顷，林木蓄积量200多万立方米，有“湘南亚森”之称；水能蕴藏量达到21万千瓦。
祁阳名胜众多，风景宜人。位于县城南郊湘江南畔的全国第二大碑林——浯溪，以其丰富的文化古迹和秀丽的自然风光蜚声海内外。碑林保存了自唐代以来历代名人诗词书画摩崖石刻505方，其中，唐代诗人元结撰文，书法家颜真卿大字正书的《大唐中兴颂》石刻，因文奇、字奇、石奇而称“三绝”，被列为全国重点文物保护单位。陶铸同志铜像及其革命事迹陈列馆建于浯溪，为语溪更添一景。文昌塔、紫萝峡、江村石林、万卷书岩、梅花洞、坦里岩等胜迹迷人。
交通便捷，设施完备。祁阳处于衡阳、桂林之间，是内地的前沿，沿海的内地。湘桂铁路、322国道、三南公路贯穿全境，湘江从县境中心穿过。祁阳火车站是目前全国最大的县级站，站房建设标准位居全国各三级站前列，年货物吞吐量达成150万吨。湘江终年通航，可直抵长沙、武汉、上海。县内镇通油路，村村通公路。程控电话容量达3万多门。境内有大小发电站84外。年发电量2亿千瓦时，输变电线路1700公里，110千伏电站3个，全县形成了水火电并举，大小电网相联的供电体系，是全第二批农村初级电气化建设先进县。县城建成区面积达168平方米，绿化覆盖面积达3948公顷，人世间均公共绿地面积达102平方米，先后荣获“全国住房解危解困先进县”、“省级卫生县城”、“省级绿化达标县城”等称号，县城人民路被评为“省级文明街道”。
经济发达，社会进步。农业建成优质稻、水果、生猪、渔业、蔬菜、油菜六大基地、六大主导产业，是全国粮食大县、商品粮生产基地县、瘦肉型生猪基地县、水果生产重点、畜牧生产百强县、模式化稻田养鱼示范县。工业形成了建材、机电、冶金、轻化、食品五大支柱产业。是湖南省乡镇企业十强县。祁黎乡镇工业小区是“全国乡镇企业示范区”、“全国乡镇企业东西合作示范区”和“湖南省星火技术密集区”，目前，区内拥有上规模工业企业128个，其中年生产能力亿元以上的企业4个，5000万元以上的企业7个，1000—5000万元的企业12个，中外合资、“三来一补”、东西合作企业共有37个。1999年全县乡镇企业达33000多家，实现乡镇企业总产值736亿元。全县社会事业迅速发展，是全国科技工作先进县、全国“普法”先进县、全省“双文明”建设先进县、初级卫生保健合格县、计划生育一类县。物质文明与精神文明协调健康发展。
八、祁阳那个地方怎么样祁阳是湖南省重点建设的人口50到100万的五座大城市之一。
祁阳历史悠久，人杰地灵，文化底蕴深厚，因地处祁山之南而得名，因有浯溪而闻名，是一个古老的邑县，始建于三国时期，至今有1800多年历史，是老一辈无产阶级革命家陶铸同志的故乡。 祁阳位于湘江中游。
南通粤桂，北抵衡岳，东连浙赣，西接川黔。祁阳县总面积2538平方公里，辖31个乡镇街道，3个农林场所，955个行政村（居委会），总人口106万人（2011年末），其中农业人口554万人，城镇人口507万。
主城区（长虹街道、浯溪街道、龙山街道）面积831平方公里，人口308万。
祁阳市是今年刚成立的县级市，祁阳市是典型“鱼米之乡”,它坐落在湘江河畔，依山傍水，是一个山美水美和人杰地灵的好地方。一方水土，养育着一方人。做为土生土长的祁阳人，在此向大家好好地介绍一下我们祁阳的一些传统美食和特色美食。
首先来说说我们的早餐，我们的早餐多以米粉为主。祁阳米粉又叫文明米粉，最早的米粉是以文明铺镇米粉闻名，我们这里米粉的特点就是新鲜，当天做当天吃的，不是那种干米粉。米粉的种类有“汤粉”和“凉扮粉”也叫“卤粉”。汤粉有很多口味，例如：肉沫粉、鱼头粉、鸡蛋粉等，其味道细腻嫩滑，让人回味无穷。目前最便宜的汤米粉为3元一碗，卤粉最便宜的为4元一碗，我们的早餐一般只要花3元钱就可以了。
现在跟大家来分享一下我们祁阳的传统美食，首先跟大家介绍的就是“墨鱼豆腐丝”。墨鱼豆腐丝它的主要食材是墨鱼和豆腐丝，其中还有瘦肉、胡萝卜、芹菜以及辣椒等配菜。它是祁阳以前所有酒席中不可缺少的一道菜，墨鱼的鲜美以及豆腐丝的嫩滑，品尝之后让人欲罢不能。
接下来跟大家介绍的就是我们祁阳的特色美食“曲米鱼”，又叫“曲鱼”。它是将鲜鱼加盐沥干了水以后，再放入红曲米、辣椒粉、料酒等蒸熟后即可以食用。曲鱼肉质松软、色泽鲜红、口感柔嫩、味道独特、回味无穷，甘辣开胃让人满口生津，是我们当地人逢年过节，办酒席的压轴菜。
接下来跟大家介绍另外一种特色美食“生鱼鲊”，素有中国生鱼片之称。很多外地人第一次不敢食用，尝试后觉得比日本的生鱼片更美味。生鱼鲊与一般鱼，不但制作方法不同，而且食用方法也大不一样。都是现做现吃，必须生吃，生鱼鲊其鲜、嫩、香、辣，口味独特，令人回味无穷。
好了，今天就向大家介绍我们祁阳的几道特色美食，下期再向大家介绍更多的美食和小吃，像“米粉麸子肉”和“米粉鸭”更是下饭精品；各种口味的“喝螺”是夜霄桌上的绝对 “霸主“。小吃有“朗凉粑”、 “油炸粑”、“灯盏糕”等。
翻开近现代史书，很多人就会发现，湖南人吃苦耐劳、敢为人先。祁阳人也是最先接受先进思潮影响的地方。在大革命时期，祁阳工农革命运动开展得轰轰烈烈，领先同时期其他地方。之所以取得如此的成就，离不开王首道、雷晋乾等人的组织有方，调度有力。
知识点：王首道(1906年4月-1996年9月13日)，原名王芳林，湖南省浏阳人。无产阶级革命家、新中国交通运输事业的开拓者和奠基人之一，中国***第七届中央候补委员、委员，第八、九、十、十一届中央委员。中国人民政治协商会议第五届全国委员会副主席，原中共中央顾问委员会常委。
一、成立农民协会。1925年冬，雷晋乾从广州农民运动讲习所毕业，被组织上以农民运动特派员的身份派驻回自己的家乡——祁阳，领导组织开展革命工作。回祁后，一方面，他加入国民党党部筹备委员会，并以县立第一高等小学教师公开身份开展活动，积极宣传革命，发展积极分子，加入国民党。另一方面，他又在这些国民党员中发展廖康国、段文元、王振湘3人加入中国***，并成立中共祁阳县特别支部（雷晋乾首任书记），作为祁阳工农革命运动的领导机构。机构成立后，他们适时组织工人运动，创办《新祁阳报》，宣传革命，开展反帝反封建斗争。
工人运动开展起来后，特别支部又不失时机地将革命运动推向农村，他们组建祁阳县农民协会筹备委员会，组织开展全县农民运动。随着北伐战争的开始，雷晋乾又接收县团防总局，逐步将教育、武装等权力掌握在革命者手中。
随着祁阳县工农运动的兴起，1926年9月，组织上派遣***员王首道（当时叫王一分）到祁阳领导革命运动，并接任祁阳特支书记，王首道在工农积极分子和进步教师中发展9人加入中国***，壮大党的组织。随即，他们分头下乡指导农民运动。经过全面组织发动，祁阳县农民运动发展很快，到10月中旬，全县有15个区、70个乡成立了农民协会或筹委会，会员达6000多户。
1926年10月中旬，祁阳县第一次农民代表大会召开，成立了县农民协会，会议选举雷晋乾为委员长，何镇南为副委员长，蒋国铺、廖康国、郝惠湘为委员，王尚愚为秘书。从此，祁阳县农民运动有了主心骨。
二、开办培训学校。为了扩大影响，迅速掀起农民运动的热潮，王首道参照广州农民运动讲习所模式，于1927年1-2月，在县城模范小学里面开办了党务训练所，专门培训党政农工青妇工作干部。当时有学员260多人，分设党务、农运、工运、教员四个班，由雷晋乾、王首道、李镇球、蒋毓华、肖棣斋等17人担任教员，开设了13门课程，讲孙文主义，也讲马列主义，还有军事、唱歌、演讲等基本训练。3月份，经王首道推荐，从湖南大学回祁的李镇球接替中共祁阳特别支部书记职务，他则专心从事农运工作。
王首道还注意从思想意识上引导农民移风易俗，破除封建迷信，提倡现代文明，打击流氓地痞。各级农会分别有女子联合会、童子军团，组织学生和儿童歌唱革命，排演文明戏剧。如：“来来来，快快快，农友们，我们暴动，英勇奋斗，不怕牺牲，杀向帝国主义、封建军阀、土豪劣绅的大本营，不获胜利，决不收兵”等革命歌曲，以及“打倒帝国主义、打倒军阀、打倒土豪劣绅”等革命口号；有的还组织农民上夜校，让农民学习文化和革命理论，有的组织排练文明戏、教唱革命歌曲，鼓励妇女争取平等权力，抵制封建族权和夫权，等等；一时之间，农民运动风生水起，各地革故鼎新、惩恶扬善，以致许多封建陋习和礼教残余基本销声匿迹。
三、镇压土豪劣绅。当时，国民党湖南省党部颁布了《惩治土豪劣绅暂行条例》。不久，祁阳也成立了惩治土豪劣绅特别法庭，由县长刘鹏年、县农协委员长雷晋乾、县党部常务委员蒋毓华三人轮流执掌庭长。针对这种形势，王首道、雷晋乾、蒋毓华等人适时组织农民，对豪强恶霸、劣绅、地痞流氓、烟鬼赌棍、虐妻凌娘等情况分别进行逮捕关押，或出谷罚款，或大会斗争，或戴高帽游行。同时，对那些罪大恶极和武装反抗的土豪劣绅则坚决镇压，以便进一步发动群众。
东区归阳恶霸蒋衍，长期横行乡里，无恶不作，鱼肉百姓，还经常设法破坏农民运动。归阳区农会负责人郝惠源组织乡农会会员，在蒋家奏的率领下，捉住蒋衍，押到县城，被县特别法庭判处死刑；
文明铺三官塘大地主唐月如，长期以武力剥削欺压农民，罪大恶极， 民愤极大。1927年3月，区农会委员长唐振亚带领几百人将其抓捕，送到县城审判，被县特别法庭判处死刑；
1927年4月初，东区农民运动特派员邓国光，组织农民对九洲豪强、纠集武装对抗农会的李浩麻子进行逮捕，在归阳斗争会上被愤怒的群众当场正法；
1927年4月中旬,西区罗口町武装豪强刘梅轩依靠自己势力，破坏周围乡村农民运动，威胁农运骨干。王首道组织西区周围农会会员1万多人，联合攻打刘家院，刘一看情势不妙，连忙逃往邵阳，愤怒的农民随即抄分了他的家产；
不久，邓国光、蒋阳精又组织大忠桥周围各乡农民3万多人，联合攻打破坏农民运动的原县议会副议长郭子安的家院。这样一来，土豪劣绅闻风丧胆，有的向农会缴械投降，低首乞怜；有的则携家带产，连同家兵保镖逃往外地。
通过铲除蒋衍、唐月如、李浩等土豪劣绅，乡村一切权力都归了农会，农民群众积极性得到了极大提升，他们跟随***员闹革命的热情也空前高涨。
四、革命进入低潮。1927年，由于"四一二"反革命政变和长沙"马日事变"的影响，零陵驻军团长王德光发动了"宥日事变"，大肆逮捕屠杀***人和革命群众，许多***员和革命群众遭到捕杀。
王首道得知这一情况后，马上找来雷晋乾、蒋毓华等人商量对策。鉴于王首道***员身份在批斗土豪时已经公开，大家建议他先行躲避。会后，王首道从龙山后墙出来，躲避在二区农会所在地龙口源的龙潭冲村。
临行前，他交代区农会的同志设法打听雷晋乾、蒋毓华等人的情况。当天晚上，打探消息的人传回信息，雷晋乾、蒋毓华等人已经遇害。形势已经越来越紧，继续呆在龙口源这个小山冲也没有什么必要，王首道等人转移到东安白牙市。
过了不久，再次转移到东安横塘一位可靠的老乡家里，在那时住了一个多月之后，王首道同两位同志分手，只身一人赶赴长沙寻找党组织，重新回到革命的洪流中，在长期的革命战争中逐渐成长为中共高级领导干部。
祁阳是王首道参加革命工作的第一站。王首道对祁阳人民有着非常深厚的革命感情。1951年10月，时任湖南省人民政府主席的王首道，重返祁阳视察，并为死难战友撰写挽联。
我是祁阳人，但我觉得永洲没什么不好的。只是现在我们永洲欠发达而已，永洲处在湖南南部地区，和经济发达的广东省很临近同时我们还有自己的一些特产和风景，只要***能够实实在在的为老百性办事，永洲就一定能够发展起来的。我不能去想一些我们无法改变的事情，比如将祁阳划出永洲。我们只能接受这个事实，事实永洲这个词还是很出名的。我在读大学时，一说起永洲无论是北方的还是南方的都知道。只要我们真正了解我们永洲的现状和历史，你会发现永注原来也非常美丽和美好的！希望对你有一点帮助！
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）