明线和暗线

明线是指剧情的发展变化，是可以直观看见的外在事物，而暗线是角色内心情感的发展变化，需要分析才能得知。托物言志、借物喻人的文章中，明线是物体的发展变化，而暗线是物体所寓意的情感变化。想用一个人的生活来反映一群人的生活时，明线是主角的个人生活，暗线是反映出与主角处境一样的一群人的生活。总之，明线就是直观明显看到的事，暗线是需要分析才能看到。

（一）本文的叙述线索。

本文以作者与藤野先生的交往（交往的缘起、交往的经过与别后的怀念）为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受到优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的暗线，这就是作者思想感情的变化。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看**事件，写作者弃医从文，都是围绕这条内在的线索来组织的。因此，文章篇幅虽长，却脉络分明，材料虽多，却井然有序。

（二）人物刻画抓住主要特征，突出性格。

文中具体写了四件事，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。1．主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。文中写道：“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。”在很短的时间内，就关注“我”，并主动问“我”上课的“讲义”能否抄下来，要“我”拿出所抄的讲义给他看，而且，“此后每一星期要送给他看一回。”对“我”的讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课……”这些事情表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。2．为“我”改正解剖图。“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。’”这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。在藤野先生亲切和蔼的谈话里，我们可以体会出他既尊重学生——“这样一移，的确比较的好看些，”也尊重科学——“然而，解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”3．关心解剖实习。“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。’”从这件事可以看出，藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着“我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很高兴，如释重负。4．向“我”了解中国女人裹脚。这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神。 除用具体事例来表现藤野先生的高尚品质外，作者还用白描手法来勾画人物的特征。如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的精神特征。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们进行似褒实贬的讽刺，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也浸透着作者对他们的厌恶之情。

（三）语言富有浓厚的感情色彩。

这篇文章写的是作者终生难忘的恩师，记的是震撼作者灵魂的典型事例，因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言，都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的……”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事件和看**事件，写告别藤野先生、弃医从文等，字里行间都充溢着作者忧国忧民的感情。

（四）弃医从文

鲁迅从匿名信事情以后，就有了弃医从文的念头，到了看**事件后得以爆发。

2、问题研究

（一）这篇文章题为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了日本“爱国青年”的寻衅和看**事件。这些事情与写藤野先生有什么联系？ 文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。写课堂上看**是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。 （二）作者为什么要离开东京来到仙台？为什么又告别藤野离开仙台？作者的爱国主义思想感情是如何表现的？ 文章开头三段写了作者在东京的见闻，表达了对这一环境的厌恶之情。作者在东京的见闻是怎样的呢？作者写道：“东京也无非是这样”：樱花烂漫的上野公园，看到的是一群“清国”留学生，他们以盘结辫子为荣，整天浑浑噩噩；本来留学生会馆的门房有几本书可买，“有时还值得去转一转”，然而就连这么一席之地也被他们搅得一团糟!鲁迅是怀着救国救民的远大志向东渡日本的，没料到东京竟也像南京一样乌烟瘴气。失望、痛苦、忿怼心情和强烈的报国热望，使他百感交集，远大的抱负和恶劣的环境形成尖锐的矛盾，因而，他不得不离开东京，寻求一个有利于实现理想的环境。所以，作者在文中情不自禁地感叹道：“到别的地方去看看，如何呢？” 作者从东京来到仙台，受到教职员们的优待，尤其还遇到了给他以无私的关爱和热情的鼓励的藤野先生。按理说，作者正可以从这里卒业回国，去“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”（《〈呐喊〉自序》）。但是，为什么又毅然决然告别恩师、弃医从文呢？本文主要写了两个原因。一是“匿名信”事件；二是“看**”事件。这两件事深深刺激了鲁迅，令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇，使他深刻认识到国人的麻木，进而认识到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。于是，“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。”又回到东京从事文艺活动去了。 作者两次异地求学，两次辗转奔波，无不贯穿着一种情怀，那就是强烈的爱国主义感情。文章开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶，是作者爱国思想的表现；即便是往仙台途中记得的“日暮里”，也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；记得“水户”，也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，这是作者爱国感情的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解，也是强烈的民族自尊心的表现；对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀民族偏见，真诚帮助中国学生；最后，把怀念藤野先生的深情化为实际行动。 （三）为什么作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以希为贵罢”来解释呢？ 作者到仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心。对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”，这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。 （四）我看到藤野先生改过的讲义，为什么吃惊、不安、感激？ “我”吃惊是因为藤野先生亲自为我这个中国学生改讲义，不安是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神，感激则是因为藤野先生对自己的热情关心。 （五）对清国留学生的描写体现了作者怎样的态度？ 表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽，“盘得平”“油光可鉴”表明他们精心打扮，“扭几扭”表现他们招摇过市、自我陶醉的丑态，“实在标致极了”用反语表现了作者对清国留学生不中不西、不伦不类的丑态以强烈的愤懑、讽刺之情。 （六）藤野先生是普通人，为什么37段中说他伟大？ 他没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公众之心对待来自各国的学生，而且给予了极大的关心、鼓舞和真诚的帮助。在当时的历史背景下能做到这些实在难能可贵。所以说他伟大。 （七）“良心发现”指：作者热爱祖国，勇于斗争的精神受到触动。 “增加勇气”指：作者长期受到反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加勇气。 “正人君子”指：反动文人，帝国主义封建势力，反动政府的御用文人等。 （八）最后一句话的理解 这句话的意思是，作者决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。从而深化了主题，使文章更具现实意义。

明暗双线安排的好处有：

1、使情节发展更为明晰，情节结构更为集中紧凑。

2、明暗线呼应，推动了情节的发展。

3、使小说主题得到更深挖掘（表现主旨暗示主旨深化主旨）。

4、拓展了作品的广度深度，更好地表现丰富复杂的社会生活（丰富小说的内容）。

5、设置悬念引人入胜。

6、使人物形象更为丰满。

明暗双线的特点：

有些散文，以双线结构行文，分明线和暗线。其中，明线是指作品中直接呈现出来的线索，如记事写景的时间线或空间线；暗线是指作品中未直接描述或间接呈现出来的人物活动或事件发展的线索，如记事写景中作者情感变化的线索。比如茅盾的《白杨礼赞》《雷雨前》等。

研读文章的标题，通读全文，明确文章明暗双线的变化脉络；划分层次，概括每层的中心意思，从而理清文章的结构和思路。

明线是热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，暗线是表达了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本东北大学的留学生活，表达了深切的怀念之情。

扩展资料

1、创作背景

1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。

鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。

2、作品评价

工人出版社编辑室副主任牛志强：作品按时空顺序写出了“我”的发展脉络，揭示了“我”的本质特征——爱国主义与革命民主主义。正是这个超越了狭隘民族主义的思想特征，使“我”和藤野先生的心紧紧相连，使这两个形象和谐地交融在一起，共同体现一个深刻的主题。

-藤野先生

作者的思想感情变化：故人的离去感到悲伤，又从紫藤萝瀑布的身上看到了生的希望。

发生这样的变化，是因为紫藤萝瀑布那茂盛的生命力。

《紫藤萝瀑布》简介：

宗璞一家，在"文化大革命"中深受迫害，"焦虑和悲痛"一直压在作者的心头。

这篇文章写于1982年5月，当时作者的小弟弟身患绝症作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝)，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒，于是写成此文。

扩展资料：

《紫藤萝瀑布》写作背景：

1966年至1976年，是十年浩劫。粉碎“四人帮”，拨乱反正，开创了社会主义现代化建设的新时期，神州大地重又勃发生机，欣欣向荣。联系这样的历史背景，就会明白，紫藤萝的命运，从花儿稀落到毁掉，到如今繁花似锦，正是十几年来整个国家命运的写照和象征。

作者回顾花和人的命运，悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这就是说，遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念。厄运过后，不能老是让悲痛压在心头，应该面对新生活，振奋精神，以昂扬的斗志投身到伟大的事业中去。

　　《藤野先生》同步练习

　　一、基础部分

　　1下列加点的字注音正确的一项是( )

　　a绯红（fěi） 不逊（xùn）

　　b瞥见（piē） 畸形（qí）

　　c诘责（jié） 诲（huǐ）

　　d驿站（yì） 托辞（cí）

　　2下列句子中有错别字的一项是( )

　　a除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般。

　　b有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天。

　　c八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。

　　d只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上。

　　3结合上下文语境解释下列词语的含义。

　　（1）除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致 极了。

　　（2）于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

　　4本文有明暗两条线索，明线是____________________，暗线是____________________。本文围绕____________________这一中心组织材料，按_____________顺序组织材料。

　　阅读下文，回答问题。

　　中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用**来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边( )给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

　　“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。

　　这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想( )但在那时那地，我的意见却变化了。

　　5在上文的“( )”里填上恰当的标点符号。

　　6“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿……”这是_________（谁）的看法，你能用一个例子批驳这种错误看法吗？

　　7“这一声却特别听得刺耳”的原因是什么？

　　8作者先离开东京，又离开仙台，两次选择的目的是什么？他的人生选择对你有何 启示？

　　9概括文段大意。

　　二、提高部分

　　阅读下文，完成10~14题。

　　我记忆中的老舍先生（节选）

　　季羡林

　　我认识老舍先生完全出于一个偶然的机会。三十年代初，我离开了高中，到清华大学来念书。当时老舍先生正在济南齐鲁大学教书。济南是我的老家，每年暑假我都回去。有一年暑假，我的同学李长之告诉我，他要在家里请老舍先生吃饭，要我作陪。在旧社会，大学教授架子一般都非常大，他们与大学生之间宛然是两个阶级。要我陪大学教授吃饭，我真有点受宠若惊。及至见到老舍先生，他却全然不是我心目中的那种大学教授。他谈吐自然，蔼然可亲，一点架子也没有，特别是他那一口地道的京腔，铿锵有致，听他说话，简直就像是听音乐，是一种享受。从那以后，我们就算是认识了。

　　中国人民苦斗了一百多年，终于迎来了解放的春天。我在当时所谓故都又会见了老舍先生，上距第一次见面已经有二十多年了。

　　有一天中午，老舍先生忽然建议，要请大家吃一顿地道的北京饭。大家都知道，老舍先生是地道的北京人，他讲的地道的北京饭一定会是非常地道的，都欣然答应。商议的结果是到西四砂锅居去吃白煮肉，当然是老舍先生做东。他同饭馆的经理一直到小伙计都是好朋友，因此饭菜极佳，服务周到。大家尽兴地饱餐了一顿。虽然是一顿简单的饭，然而却令人毕生难忘。当时参加宴会今天还健在的叶圣陶老先生、吕叔湘先生大概还都记得这一顿饭吧。

　　(AdWords) 老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不着我来细加评论，我也没有那个能力。我现在写的都是一些小事。然而小中见大，于琐细中见精神，于平凡中见伟大，豹窥一斑，鼎尝一脔，不也能反映出老舍先生整个人格的一个缩影吗？

　　10结合语境解释下列词语的含义。

　　地道：

　　巍如山斗：

　　鼎尝一脔：

　　11请各用一句话概括作者与老舍先生交往的几件事。

　　12从全文看老舍先生是一个怎样的人？

　　13作者对老舍先生的思想感情怎样？

　　14比较本文和《藤野先生》的异同。

　　★试一试

　　15看下面一段演讲词，邹韬奋要表达的意思是什么？

　　1936年10月19日，邹先生在上海各界公祭鲁迅先生的大会上只发表了一句话演讲：“今天天色不早，我愿用一句话来纪念先生：许多人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。”

　　参考答案：

　　一、1d（afēi；bjī；chuì)

　　2c(迭——叠)

　　3（1）油光可鉴：指头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。用来讽刺清国留学生的奇特打扮。

　　标致：漂亮。此为反语，用来讽刺。

　　（2）正人君子：反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。

　　深恶痛疾：厌恶，痛恨至极。

　　4作者与藤野先生的交往 作者思想感情的变化 表现藤野先生的崇高品质 时间先后

　　5： ！

　　6某些日本人 例略

　　7民族自尊心受到严重伤害。

　　8一心寻求救国救民的道路。启示略。

　　9看**事件促使鲁迅先生弃医从文。

　　二、10略

　　11①三十年代初，我陪老舍先生吃饭；

　　②有一天中午，老舍先生请大家吃地道的北京饭。

　　12是一个和蔼可亲、谈吐自然，说话京味十足，广交各界朋友的大学教授；是一个品德高尚的文学家、语言大师。

　　13赞扬老舍先生光如日月，巍如山斗的道德文章。

　　14学生只要能积极思维，说到几点即可。

　　15赞扬鲁迅先生在恶劣环境下战斗不屈的精神。

明线是作者与藤野先生的交往（或 相识、相处和惜别），暗线是作者的爱国主义情感。

《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了深切的怀念之情。

另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

扩展资料：

文章一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。接着写去仙台医学专门学校，这是此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。

这部分在写藤野先生之前，叙述了从东京去仙台的途中所见以及在仙台医专所受的优待。

最后“从离开仙台之后”到结尾，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及藤野先生给鲁迅的激励和鞭策鲁迅回国以后，之所以没有和藤野先生通信和寄照片，这是“因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了。