广东那些城市说广州话（白话）的？

在中国大陆，粤语通行于广东、广西境内，以广州话为中心。使用人口约5000万。通行地区大致如下：

　　广东省境内纯粹属粤方言或以粤方言为主的县市有47个,占全省面积的1/3以上，即广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙门、佛冈、增城、从化、花都、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、三水、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高州、化州、吴川、台山、开平、新会、恩平、斗门。此外，惠州、韶关、湛江、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电白、遂溪、海康、徐闻、廉江等16个县市也有部分地区讲粤方言。

　　广西壮族自治区通行粤方言的县市有24个，即南宁、横县、贵港、桂平、平南、藤县、梧州、玉林、北流、容县、博白、陆川、防城、钦州、合浦、浦北、灵山、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺州、钟山。此外，海外华侨及华裔中以粤方言为母语的也很多，他们主要分布在东南亚、南北美洲、澳大利亚、新西兰等国家。美洲华侨和华裔几乎百分之90％以上的祖籍都是粤方言区。

　　港澳地区：香港特别行政区和澳门特别行政区全境使用粤语。

　　粤方言区分布在广东省大部分地区，海南的儋州话—迈话—蛋家话，广西东部—南部，香港，澳门。

　　百色—南宁—桂平—梧州—肇庆—广州这一线，是西江航运的黄金水道，通行粤语。

　　方言

　　粤海方言(Standard Cantonese)

　　广州话：也称广府话，是粤语的公认标准口音。广府话本身亦不断地变化发展。1949年前的广州话用词比较古雅，受北方方言的影响也较少。

　　分为以下几类：

　　南番顺方言：广州本身乃由番禺及南海的一部份组成，所以广州方言其实可以算是南番顺方言的一个特例。广州、番禺和南海的方言比较接近，但顺德有不少字的发音跟其它地方不同，例如：“凹”不读[lap]而读[nap]；“吃饭”不叫“食饭”而叫“吔[yɑ:k]饭”。

　　罗广方言：分布于肇庆、四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山等县市。以肇庆话为代表。

　　虽然所有语音、词汇都在跟广州方言片靠拢，但在语调上依然保留早期古语的特色。如阴平调的高降调与高平调有明显差别，阴入调的重读(调值与普通话第四声相近)。几乎无粤海方言片中所盛行的懒音，如所有非i元音开头的字，均冠以声母[ng]，珂[ngo1]，矮[ngai2]，亚[ngaa3]，爱[ngoi3]，恶[ngok3];[n]，[l]音分明

　　(近代)香港方言：1949年前的香港，由于主、客混居，所以香港方言带有很浓的粤客混杂的口音(即客家人说的客家话受到广府话的音调和词汇的影响和反过来)。当中以锦田话为代表，但这种口音今日只在上了年纪的香港人身上找到。

　　1949年后，香港方言开始出现大量懒音，当中以鼻音消失(即n/l不分)及w拗音的消失最为显着。新一代年青人普遍把“你[nei]”和“我”[ngo]念成[lei]和[o]。把“国”[gwok]误读成“角”[gok]，“过”[gwoh]读成“个”[goh]。这现象似乎与大量外地移民有关，对他们而言，n/l的发音差异不大，在大部分情况下混淆两者亦不会带来严重的沟通障碍，于是他们来港学习这种新方言时，往往舍难取易，淡化一些难以分辨的发音之差异。这亦所谓“民理论”，这种现象在台式国语、美式英语的演化过程中，亦曾出现。

　　不过，80年代之前的大众媒体依然尽力避免在电台电视节目上出现懒音，直到今天，部分香港文语言学家亦对懒音屡加抨击，并提出“正音”活动，但懒音似乎已经为香港粤语的特色，在大多数大众媒体、歌手表演中，懒音更被视作“潮流”、“入时”的口音。但总体上，香港方言与广州方言仍然异常接近。

　　英语在香港比较普及，加上从前香港通常比内地较先接触外来的新事物，过去不谙英语的低下阶层会用广州话拼读日常的英语词汇，所以香港粤语的英语外来词十分普遍。例如“地盆管工”叫“科文”foreman)、“煞车掣”叫“逼力”(brake)、“轴承”叫“啤令”(bearing)、“草莓”叫“士多啤梨”(strawberry)等等。不少老人家仍把“邮票”称作“士担”(stamp)、“保险”叫“燕梳”(insurance)等。这些地道的用语可能会使外地汉语使用者不知所云。

　　四邑方言片(Toishanese)

　　四邑方言是指新会、恩平、开平、台山等地的方言，当中以台山话为代表。珠海有一半人讲四邑方言(特别是斗门一带)，而其它地区则使用香山片粤语。四邑方言和广州话发音相差较大。

　　高阳方言片

　　高阳方言主要分布于茂名、化州、高州、信宜、电白、湛江、吴川、阳江、阳春、雷州半岛北部一带。

　　化州方言片（Huazhounese）

　　化州话属粤语的次方言，是现今全国最为古远、最特殊的方言之一，化州话古朴，词汇丰富，语法特殊，保留中原雅语的古音古词古义多，同时又掺合了古代粤西俚语文化，是中原文化与粤西文化融合的结果。化州话使用人口约140万。

　　桂南方言片(Cancerese)

　　主要分布桂东南。以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。线的东南主要说粤语，几乎占广西总面积的三分之一;线的西北主要说官话。广西粤语与广州话相近，互能听懂。但也有早期一部分广东话区的居民迁入少数民族地区杂居，吸收了少数民族语言成份，形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。主要包括邕浔粤语，梧州粤语，勾漏粤语以及钦廉粤语。

　　分类如下：

　　邕浔粤语(南宁话)：与梧州粤语比较接近。主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇，如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。以南宁市为代表点。

　　梧州粤语(梧州话)：与广州话很接近。主要分布在梧州市，平南县大安、丹竹、武林3镇，桂平县城及金田镇，苍梧县城，贺县县城(现贺州)及附近。内部差异很小。以梧州话作代表，语音系统声母21个，韵母46个。

　　勾漏粤语(北流话)：主要分布在玉林及贵港两地区13个县市(除平南县、桂平县城外)。北流在玉林地区，北流话是勾漏粤语的典型代表，自古以来勾漏地方都属于北流，容县话与北流话最相近，而与玉林话相比北流话更接近广东粤语。音系复杂，声调有10个。有粤语的其它方言中罕见的b、d浊声母。许多字的韵尾失落，如两读为[lar]。以及词汇也很有特点。与广州话差别较大，操语双方对话沟通交流困难。

　　钦廉粤语(钦廉话)：与邕浔粤语基本相同，内部差异小。主要分布钦州市、合浦县(旧称廉州)、浦北县、防城县、灵山县及北海市。

　　吴川话：分布于广东省吴川市、湛江市。

　　蛋家话：蛋家是水上广东人的自称。蛋家话又名水上话，普遍通行于两广的水上人家。

　　清阳话: 主要是分布清远阳山,英德与广州接近个别有音差如"我"则读"哀"音因以客家人居多部分音节也与客家话混合

[编辑本段]声调

　　粤语一共分为九声：阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入

　　九声各自代表自有：诗 史 试 时 市 事 色 锡 食

　　中国官话方言

　　官话方言，旧称呼“北方方言”（该术语已经被学术界所抛弃），是现代汉民族共同语的基础方言，以北京话为代表，内部一致性较强。在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%。　分布在北南文化线（通州县东－南通市东－长江－靖江市北－长江－镇江市东－丹阳县西－金坛县西－溧阳县西－溧水县南－高淳县北－广德县－郎溪县－宣城市－芜湖县北－繁昌县－南陵县东－铜陵县－铜陵市东－青阳县东南－石台县北－彭泽县－湖口县南－九江市南－瑞昌市－长江－黄石市－武汉市南－长江－临湘县－常德市－沅江－怀化市－靖州县－通道县－永州－郴州－桂林东－贺州－柳州南－河池南－百色）以北的全部汉族居住区。　官方言的明显特点包括：丢失了大部分的中古辅音韵尾。中古汉语中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng，-h（束喉音）”现在已经只剩下“-n，-ng”。同时，与其他方言相比，北方话的声调较少。（这是因为北方话中只有平声区分阴阳。）因此，北方方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。这在其它方言中比较少见。　官话一般分为八大区：　兰银官话、中原官话（中部官话）、西南官话、江淮官话、胶辽官话、冀鲁官话、北京官话、东北官话。　胶辽官话分布在山东半岛、辽东半岛　冀鲁官话分布在河北省、山东省西部、内蒙古宁城县　北京官话分布在北京、河北省北部、内蒙古赤峰市　东北官话分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省北部、内蒙古东北部。　兰银官话细分为8片：银川市，石嘴山市－平罗－陶乐－贺兰－永宁－青铜峡－灵武－吴忠市－中宁－同心－中卫，宁夏盐池县，兰州市－榆中－民勤，永登－皋兰，古浪－天祝，河西走廊（除敦煌和景泰），乌鲁木齐市－昌吉州－博尔塔拉州－阿勒泰市与青河县－塔城（除托里、布克赛尔）－哈密。　中原官话分布在远古华夏族的传统居住区，今陇海线南北。苏州市吴江县菀坪镇、宣城市以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。中原官话又细分为河南方言、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。　西南官话包括十一片：四川省、重庆市、湖北省西部十九县市、湖南省西北部、陕西省南部的留坝－佛坪－宁陕－镇坪－岚皋－紫阳－石泉－镇巴－宁强、甘肃省文县碧口镇；泸州市－宜宾市－乐山市－西昌市、贵州省铜梓－仁怀－沿河－印江、云南省大关－绥江－水富，内江市－自贡市－仁寿县－富顺县，雅安市－石棉县，云南省西北部下关－剑川－宾川－洱源－云龙－丽江市；云南西部的大理－保山－潞西；云南省东中部的昆明－昭通－曲靖－玉溪－楚雄－个旧－开远、贵州省贵阳市－安顺市、四川省宁南县；贵州省北部以遵义－六盘水－毕节为中心的二十七县市、云南省威信－彝良－镇雄、重庆市秀山县、湖南省芷江－怀化－凤凰－新晃－吉首；贵州省东南部镇远－岑巩－黎平－锦屏－台江、湖南省靖州－通道；贵州省南部凯里－都匀－贵定县；湖北省北部的襄樊－十堰－丹江口－老河口－随州；武汉、湖南省临湘县；湖南省南部永州、郴州；广西省以柳州－桂林－百色－河池为中心的五十六个县市；海南省昌江县－东方市－儋州市－三亚市的部分地区所讲的军话。西南官话与江淮官话的分界线在广水县－安陆县－应城县－黄陂－黄冈市－鄂州市－蕲春县一线以西以南。　商周秦汉时期，洞庭湖还属于原始汉语与藏缅语、苗瑶语、融合而形成的楚语，永嘉乱后，迁入湖北的秦雍流人（陕西甘肃以及山西一部分）有六万，出现了西南官话的最初雏形。安史之乱后，十倍于土著的北方移民入洞庭湖北部，冲击、涵化并最终取代了当地的楚语，奠定了西南官话的基础。　江淮官话分布在淮河和北南文化线之间，福建南平城关、长乐县洋屿村属于江淮官话孤岛。江淮官话与中原官话方言分界线如下：连云港临洪河口－东海县浦南镇－东海黄川－东海白塔埠－东海平明－东海房山－东海安峰－新沂黑埠－沭阳阴平（潼阳）－沭阳颜集镇方圩村－沭阳悦来－宿迁关庙－宿迁丁嘴－泗阳仓集－泗阳屠园－泗洪曹庙－泗洪金锁－泗洪重岗－泗洪上塘－泗洪峰山南－淮河－凤阳县南－蚌埠市西南－淮河－霍邱县东－金寨县南。　北京官话覆盖面包括了整个北京市，河北北部、内蒙古部分地区，明成祖迁都北京以后逐渐取代南方官话成为中国官方的主流语言。南北朝时期开始，中原雅音南移，作为中国官方语言的官话逐渐分为南北两支。元朝以北京为大都，元朝统一全中国，以北京音作为天下通语标准音，北京话第一次成为中国的标准音。明朝成立后，以南京官话为汉语标准语，明朝永乐年间建都北京时从南京北调40万人口，超过北平原有人口，清朝定都北京后大批满人进入北京，旧北平话逐渐演变形成了北京话。清雍正六年设“正音书馆”，以北京官话为标准语，在全国推行，以后北京官话逐渐取代南京官话成为中国官场主流的标准语，有人也称之为北方官话，和被称为南方官话的南京官话相对应。清末进行国语编审，民国初年拟定国音，“京国之争”以后实行以北京官话为基础的新国音，自此以北方官话为蓝本的国语（普通话）成为中国官方标准语言。随着现代教育、传媒的普及发达，当代的北京官话- 普通话，在华语圈有向各种方言渗透的趋势。

　　编辑本段中国吴方言

　　分布在上海市、江苏省长江以南镇江以东地区（不包含镇江）、南通的小部分、浙江的大部分。典型的吴方言代表是苏州话。，使用人数大约为总人口的84%，占汉族总人口数的72%。　吴语内部分为太湖片（北部吴语，包括苏南、上海及浙江湖州、嘉兴、杭州、绍兴、宁波一带，以上海话或苏州话为代表）、台州片（浙江台州一带）、婺州片（浙江金华一带）、处衢片（浙江衢州、丽水一带）、瓯江片（浙江温州一带）、宣州片（安徽南部部分地区）。其中安徽西南部和浙江西部受赣方言影响，浙江南部保留了较多古代百越话特征，以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话。其主要特点为：　1．保留了古汉语全清、次清、全浊声母三分，其中全浊声母一般读作浊音，如大多数地点古端、透、定三母读/t/、/th/、/d/。大多数地点古三个鼻音韵尾合并为一个（一般为-ng）；为了适应吴语快语速的需要，三个入声韵尾亦合并为一个喉塞音。　2．吴语是以单元音为主体的方言。普通话中，ai，ei，ao，ou等都是双元音韵母，发音的时候声音拖得很长，而且口部很松，而吴语恰好相反，一般来说，对应普通话ai，ei，ao，ou的音，在吴语中分别是/ø,e,,o,都是单元音，并且发音的时候口形是比较紧的。不少鼻音韵变为鼻化元音，甚至不带鼻化。　3．声调按清浊分为两组，一般有七到八个，但上海市区只有六个。　4． 吴语具有汉语中独一无二的广式连续变调系统。形象地说，在讲吴语的时候，一句话，或者一个短语，只有第一个字是保持了其原本的声调，后面的字，根据第一个字的声调（甚至在不少时候，首字也要发生声调变化），以及说话者想要表达的意思，改变了声调的高低和走向，称作变调。这种变调是广泛存在的，即变调可能超越了句子、短语或者词汇等语音单位而存在，所以称为广式连续变调。同时，这种变调是有倾向性的，即将原先不平整的声调，变成平整的，而且同时以词、短语为单位，加强了词里面的字，或者短语 里面的字之间的联系关系，使得看上去像一个整体，所以又被非正式地称为连读变调。

　　编辑本段中国客家方言

　　在中国南方的客家人中广泛使用，主要包括广东东部、北部、福建西部、福建漳州南部的平和、南靖、云霄、诏安部分地方存在不少客家镇、村，有客家人几十万，江西、广西、湖南、四川等省也有使用客家方言。使用受漳州话影响的客家话。江西南部、广西东南部、台湾桃园、新竹、苖粟三县、四川、浙江等地，以梅县话为代表。客家人是从中原迁徙到南方的，虽然居住分散，但客家方言仍自成体系，内部差别不太大。而虽然是一种南方方言，但客家话是在北方移民南下影响中形成的，客家话因而保留了一些中古中原话的特点。客家话不仅限于汉族客家人使用，在畲族中也广泛使用。使用客家话的人口大约占总人口的4%，占汉族总人口的36%

　　编辑本段中国闽方言

　　方言

　　闽语，或称闽方言，在福建、台湾、广东东部潮汕地区及西南部的雷州半岛、海南、广西东南部、浙江东南部温州地区一部分等地以及东南亚的一些国家使用。由于闽语的内部分歧比较大，通常分为闽北语（以建瓯话为代表）、闽东话（以福州话为代表）、闽南语（以闽台片之厦门话与台湾通行腔为代表）；莆田方言（莆仙方言）、闽中话、潮汕话、雷州话、海南文昌话均属于闽语系分支。闽语保留了大量的古代汉语，闽语是所有方言中唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的方言。闽语中影响力较大的是闽南语，有“-p，-t，-k，-，-n，-m，-ng”七种辅音韵尾。闽语的主要语音特征包括：古浊声母多数读为不送气清音；声母“知”组读同“端”组；部分的“匣”母读同“群”母；轻重唇不分（没有f-、v-等声母）；连读变调较为发达，部分地区有其他连读变音现象；文白异读非常丰富，文读与白读有体系性的差别。闽语受到历史上不同时期古汉语音韵的反复多次重叠。其中闽语被学术界认为是最接近上古汉语的现代汉语方言。中国使用闽语的人口总数为5507万人。

　　编辑本段中国粤方言

　　方言

　　粤语方言传统上叫“广府话，一般通称“粤语”，本地人又称之为“白话”，外地人习惯叫做“广东话”。以广州话为代表，主要用于广东省中部、西南部、海南省部分地方、广西壮族自治区、香港、澳门和海外部分华人中间。粤语声调非常复杂，广州话有9个声调。同时也是保留中古汉语特征较完整的方言之一，包含p，t，k，m，n，ng六种辅音韵尾。粤语内部的分歧不大。使用粤语的人口大约站汉族总人口的4%，据估计，全球约有8000万人左右使用粤语方言。　广东省、广西通行粤方言县市表　方言片 通行地区 代表方言

　　粤海片

　　（广府片） 广州、佛山、肇庆、深圳、南海、顺德、三水、高明、鹤山、怀集、广宁、四会、高要、云浮

　　封开、郁南、德庆、罗定、阳山、清远、佛冈、增城、从化、连县、连山、惠州、韶关、博罗

　　惠阳、惠东、海丰、仁化、乐昌、英德、香港、澳门 广州话

　　四邑片 台山、恩平、开平、新会、斗门、江门、鹤山部分地区 台山话

　　香山片 中山、珠海（斗门除外） 石岐话

　　莞宝片 东莞、深圳宝安区、香港新界部分地区 莞城话

　　高雷片 湛江、茂名、阳江、阳春、高州、信宜、化州、吴州、电白、遂溪、廉江、雷州、徐闻 没有形成

　　代表方言

　　桂南片 内含邕浔粤语，广西南宁市、邕宁、崇左、宁明、横县、平南一带以及柳州市部分地区 南宁话

　　梧州片 广西梧州、大安、丹竹、武林、桂平、金田、苍梧、贺州一带 梧州话

　　勾漏片 广西玉林及贵港两市13个县市一带（除平南县、桂平县城外） 没有

　　钦廉片 广西钦州、合浦、浦北、防城、灵山、北海一带 没有

　　编辑本段中国湘方言

　　在湖南使用。分布在湖南省大部分地区（西北角出外），通常被分为老和新两类。新湘语更接近于北方话。湘方言以长沙话（新）及娄邵片（老）为代表，使用者约占总人口的5%。新湘语以长沙话为中心，向四周扩散，特点为方言舌音，后鼻音丢失，及ch/q不分、h/f不分、sh/x不分、ong/eng不分等。包括长沙话，岳阳话，益阳话，株洲话，湘潭话等。老湘语包括衡阳话，湘乡话，邵阳话等，如湘乡话分布在湘乡、双峰、娄底、涟源四县市，整体发音基本一致。新湘语通行在长沙等较大城市，受北方方言的影响较大。湘方言使用人口约占汉族总人口的32%。

　　编辑本段中国赣方言

　　方言

　　赣语，又称赣方言，古称傒语。属汉藏语系汉语，主要用于江西大部、湖南东部，安徽西南部等地。使用人数约为使用人口约5148万（详情见图，早先3000万的数据是不够准确的），是汉语七大方言区之一。　江西省内通行赣方言的有60 多个县市。　包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市：南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、新余、清江、丰城、进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、黎川、崇仁、宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、吉水、吉安、泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、万安；上饶、九江两地区的大多数县市：波阳、余干、万年、鹰潭、贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、永修、德安、星子、都昌、彭泽、武宁、修水；赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。　此外，通行赣方言的还有湖南省东界的13个县：临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁，有人认为岳阳、永兴也属赣方言区；福建省西北部的4个县市：邵武、光泽、建宁、泰宁、将乐；湖北省东南部与江西省连界的8个县：通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶；安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县的方言，据初步了解，也和赣方言相近，目前归属未定，可能也将划归赣方言。　 汉语方言图

　　编辑本段中国其它方言

　　下面的几种方言是否构成独立的大方言区，现在尚有争议。　晋语：在山西绝大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用。　平话：在广西的部分地区使用相传为宋朝时驻守广西的平南军讲的山东话。是北方方言的分支。　徽语：又称徽州话，或认为属于吴语。

　　汉语方言俗称地方话，只通行于一定的地域，他不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。现代汉语各方言大都是经历了漫长的演变过程而逐渐形成的。形成汉语方言的要素很多，有属于社会、历史、地理方面的因素，如人口的迁移，山川地理的阻隔等；也有属于语言本身的要素，如语言发展的不平衡性，不同语言的相互接触、相互影响等。　方言虽然只是在一定的地域中通行，但本身却也有一种完整的系统。方言都具有语音结构系统、词汇结构系统和语法结构系统，能干哦满足本地区社会交际的需要。同一个民族的各种地方方言这个民族的共同语，一般总是表现出“同中有异、异中有同”的语言特点。一般情况下，民族共同语总是在一个发言的基础上发展起来的。　根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。　在我国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同，自然不同时候南下的汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。　汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。　现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。一些国内学者认为多数方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。国外学者认为，各方言区的人互相不能通话，因此它们是独立的语言，尤其是闽方言中的各方言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言。　我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分发，现代汉语方言可分为七大方言区。即北方方言（官方方言）、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。　同时，在复杂的方言区内，有的还可以再分列为若干个方言片（又成为次方言），甚至再分为“方言小片”明知道一个个地点（某事、某县、某镇、某村）的方言，就叫做地方方言。如广州话、长沙话等。

女人总是太痴情，一旦对某个人动了真情，便会义无反顾，就算她们知晓自己错付了真心，也无法抑制对他的想念，还是会为他默默付出。

然，并不是你付出的多，爱就能够得到回应，很多时候，若是你爱错了方式，你之前所做的就都是无用功，你还是得不到他的爱。

在一段感情中，纠缠是最无效的方式，你频繁的联系他，只会让他渐渐对你产生厌倦心理。

就像歌词里唱的一样：“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐，”你越是主动向男人示好，他就越是不会珍惜和宠爱你。

每段感情，都会有腻烦期，若是你想让爱情保鲜，就一定要尝试冷落男人，你给他的甜太多了，偶尔让他尝点苦头，他会更加爱你。

爱一个男人最聪明的方法，不是纠缠，而是冷落。

一、冷落男人，只给他七分爱

有句话说，爱得太满，物极必反，任何事情都是一样，若是没有遵循适度原则，就不会有一个好的结果，同样，爱一个人，也要适度。

爱人爱七分，就足够了，在他生病的时候，你要给他陪伴，给他送去温暖，在他惆怅、无助、脆弱的时刻，给他安慰，温柔地对待他。

在他需要你的时候，尽量陪伴在男人的左右，在他工作或者繁忙时，你不必等待男人，你可以把更多的时间和精力用在提升自己上面。

当女人学会爱自己，多花一些时间做自己想做的事情，并适度冷落男人，拉开两个人之间的距离，这样，男人会更加珍惜你。

男人都有征服欲，你偶尔对他冷一点，他会不适应，男人会想办法得到你的心，引起你的注意。

二、吵架后不理男人，让他主动来哄你

在感情中，主动的那一方，从一开始就输了，若是你爱得太过卑微，男人就不会那么在乎你了，每一次你们吵架或者闹矛盾，他都不会主动求和，而是等待你向他认错。

或许，在你的心里，他是最重要的那个人，每一次你们发生争吵，你都会感觉到不安，因为太害怕失去他了，所以每次都是你服软，然，你的主动，却未必能换来他对你的在乎。

在和男人吵架后，你不要纠缠男人，更不要降低自己的底线，你最好冷落男人一段时间，让他主动来哄你，让他主动和你道歉。

若是你太主动，男人就会把你对他的好当成一种习惯，如果你想得到男人的爱，就在和他吵架之后矜持一点，克制自己不去联系他。

三、相处时冷落男人，给他一定的空间

男人和女人不同，在一段恋爱中，若是女人动了情，便会把男人当成自己的全世界，她想时时刻刻陪伴在男人身边，一刻都不想与他分开。

而男人的爱，是隐忍的，是克制的，是有分寸感的，男人即便再爱一个人，也不会把所有的时间都花费在女人身上，他们是需要空间的。

在他们想独处或者与朋友待在一起时，若是你反复纠缠他，他很可能会越来越厌恶你。

若是你想留住男人的心，就要给男人一定的空间，尤其是他压力大或者想要独处的时候，你稍稍冷落他，让他一个人静一静，男人发现你的良苦用心后，他会越来越爱你。

有一些女人，一味纠缠男人，她们以为这样便能在男人身上获得爱，实际上，这是一种最傻的做法，聪明的女人，懂得冷落男人。

你冷落男人，他非但不会离开你，反而会把你捧在手心上，男人会更加珍惜你，余生，女人要记住，你学会爱自己，男人才会来爱你。

阿娇说的是茂名化州那边的方言。

《外来媳妇本地郎》中国电视史上播出时间最久、播出集数最多、同时段同类型节目收视率最高、影响力最广、经济效益最好的电视系列情景剧。

外来媳妇本地郎是广东广播电视台拍摄的一部情景喜剧，描述了广州老城区一个有着四个儿子的大家庭，娶了天南海北的四个外地媳妇，由于生活习惯和文化背景的差异，产生了一系列的喜剧故事。这些喜剧故事无一例外都来自于生活，有着鲜活的时代特色，因此，外来媳妇本地郎又可谓是一部紧贴生活、反映时代现状的情景喜剧。在剧中，三代同堂的大家庭不但适合于表现各年龄层次的故事，同时，由于人物关系的多线条设置，围绕着康家一批核心人物，又延伸出更多的次主要人物，从街坊、到外省乃至外国的亲朋、到广州的新移民、闯荡广州的外地人，无所不包，无所不能包。外剧正是有了这样的延宕性和扩展性，才使得它的故事丰富多彩，使人倍感亲切。

粤语起源于雅言。”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。　雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后。汉武帝设 “交趾刺史部”监察各郡，东汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信(今广东肇庆封开)，雅言就首先在广信使用。广信又是岭南早期的商贸重镇。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江——北流江和鉴江——南江两条贸易通道输入广信，再经贺江——潇水输往中原。中原传入的雅言通过商贸活动而逐步通行于这一带。

　　广信还是岭南早期的文化中心。东汉时期，一大批文人学者以这里为阵地，开展文化活动，设馆客授生徒。其中最突出的是经学家陈元和士燮。陈元被誉为“岭海儒宗”，晚年回广信办学，成为岭南文化的先驱者之一。上燮担任交趾郡太守40多年，还一度“董督七郡”，不少中原文人慕其名前来依附，他们来往于交趾、广信等地，以讲学为业。这些文人在传播中原汉文化时所使用的，当然是有汉字作为纪录符号的雅言。土著居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土著居民的语言本来干差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。这么一来，雅言便成为各土著部落的共同语，就像春秋战国时各诸侯国交往都使用雅言一样，形成双语制，在自己部落内使用自己的母语，对外交往则使用雅言。

　　粤语形成之初，跟中原汉语差异并不明显。到晋朝以后，先有“五胡乱华”，接下来便是长达200 余年的南北分治。北方游牧民族入主中原，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来一直作为民族共同语的雅言逐渐发生重大变化，同时在这一时期，岭南地区保持较为稳定的局面，由雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，一直保持着原来的音系。正如李如龙教授所说；“中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。”(《方言与文化的宏观研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已经发展成为胡化成现代的普通话和官话，粤语却更好的继承雅言的原汁原味。

　　封川话浊塞音：早期粤语的活化石

　　粤语保存着古代雅言的许多因素，可以通过粤语与《切韵》音系的对照证实。《切韵》是我国最早一部音韵学著作，成书于隋朝初年，所记录的是南朝时期读书人的音系，也就是晚期雅言的音系。以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照，可以看出，保存这个音系最多最完整的是粤语。以古代的入声为例，北方的汉语方言由于发展迅速，语言进化较快，塞音韵尾普遍脱离，因此，现在这—带的人们完全不知道入声是怎么一回事。其他汉语方言虽然保存一些入声，却不完整。粤语由于和中原隔绝，处于山高皇帝远的半蛮荒状态，所以没有“入派三声”这一变化规律，所以保存着古代的全套入声，同鼻音韵尾整齐对应。

　　在粤语的形成地梧州一带，古代雅言音系的因素保存得较为明显。《切韵》音系中有一套浊塞音声母，这套浊塞音声母在汉语大多数方言中已经消失在今天的粤语广州话亦已无存。然而，这套浊寒音声母在梧州的粤语中完整保存。更令人注意的是：在梧州粤语，不仅在《切韵》中念为浊塞音“并”、“定”、“群”母的字仍然读为浊塞音，而且有些在《切韵》中已经念为清塞音“帮”、“端”、“见”母的字也读为浊塞音。我们知道，“浊音清化”是汉语声母演变的一条规律。根据这条规律，浊塞音声母越发达，其年代便越久远。有人说，梧州粤语浊塞音比《切韵》音系发达，说明它保存着比《切韵》成书年代更早的音系，也就是两汉时期的雅言音系。所以说，它是古代雅言不可多得的活化石，也是早期粤语的活化石，是粤语形成于古广信的见证。粤语中国国内通行地域　粤语在分布上的突出特点，是沿江分布。它以西江中部为中心，分四条渠道向东、西、南扩展。第一条渠道是西江——珠江，即沿西江向东至番禺（广州）一带。包括广西梧州和广东肇庆、佛山、广州、中山、珠海、东莞、深圳等市，以及香港、澳门两个特别行政区。第二条渠道是西江——郁江，即溯西江、浔江、郁江直抵交趾郡。包括广西南宁、崇左、贵港三市及其所属大部分县。第三条渠道是北流江——南流江。包括广西玉林、北海、钦州、防城港等市及其所属各县。第四条渠道是南江——鉴江，即溯南江而上，越过云开山脉到鉴江流域。包括广东云浮、茂名两市及其所属郁南、罗定、信宜、高州、化州，湛江市及其所属吴川、廉江。　在中国大陆，粤语通行于广东、广西境内，以广州话为中心。使用人口约5000万。通行地区大致如下：

　　广东省境内纯粹属粤方言或以粤方言为主的县市有47个,占全省面积的1/3以上，即广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙门、佛冈、增城、从化、花都、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、三水、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高州、化州、吴川、台山、开平、新会、恩平、斗门。此外，惠州、韶关、湛江、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电白、遂溪、海康、徐闻、廉江等16个县市也有部分地区讲粤方言。

　　广西壮族自治区通行粤方言的县市有24个，即南宁、横县、贵港、桂平、平南、藤县、梧州、玉林、北流、容县、博白、陆川、防城、钦州、合浦、浦北、灵山、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺州、钟山。此外，海外华侨及华裔中以粤方言为母语的也很多，他们主要分布在东南亚、南北美洲、澳大利亚、新西兰等国家。美洲华侨和华裔几乎百分之90％以上的祖籍都是粤方言区。

　　港澳地区：香港特别行政区和澳门特别行政区全境使用粤语。

　　粤方言区分布在广东省大部分地区，海南的儋州话—迈话—蛋家话，广西东部—南部，香港，澳门。

　　百色—南宁—桂平—梧州—肇庆—广州这一线，是西江航运的黄金水道，通行粤语。

　　方言

　　粤海方言(Standard Cantonese)

　　广州话：也称广府话，是粤语的公认标准口音。广府话本身亦不断地变化发展。1949年前的广州话用词比较古雅，受北方方言的影响也较少。

　　分为以下几类：

　　南番顺方言：广州本身乃由番禺及南海的一部份组成，所以广州方言其实可以算是南番顺方言的一个特例。广州、番禺和南海的方言比较接近，但顺德有不少字的发音跟其它地方不同，例如：“凹”不读[lap]而读[nap]；“吃饭”不叫“食饭”而叫“吔[yɑ:k]饭”。

　　罗广方言：分布于肇庆、四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山等县市。以肇庆话为代表。

　　虽然所有语音、词汇都在跟广州方言片靠拢，但在语调上依然保留早期古语的特色。如阴平调的高降调与高平调有明显差别，阴入调的重读(调值与普通话第四声相近)。几乎无粤海方言片中所盛行的懒音，如所有非i元音开头的字，均冠以声母[ng]，珂 [ngo1]，矮[ngai2]，亚[ngaa3]，爱[ngoi3]，恶[ngok3];[n]，[l]音分明

　　(近代)香港方言：1949年前的香港，由于主、客混居，所以香港方言带有很浓的粤客混杂的口音(即客家人说的客家话受到广府话的音调和词汇的影响和反过来)。当中以锦田话为代表，但这种口音今日只在上了年纪的香港人身上找到。

　　1949年后，香港方言开始出现大量懒音，当中以鼻音消失(即n/l不分)及w拗音的消失最为显着。新一代年青人普遍把“你[nei]”和“我”[ngo]念成[lei]和[o]。把“国”[gwok]误读成“角”[gok]，“过”[gwoh] 读成“个”[goh]。这现象似乎与大量外地移民有关，对他们而言，n/l的发音差异不大，在大部分情况下混淆两者亦不会带来严重的沟通障碍，于是他们来港学习这种新方言时，往往舍难取易，淡化一些难以分辨的发音之差异。这亦所谓“民理论”，这种现象在台式国语、美式英语的演化过程中，亦曾出现。

　　不过，80年代之前的大众媒体依然尽力避免在电台电视节目上出现懒音，直到今天，部分香港文语言学家亦对懒音屡加抨击，并提出“正音”活动，但懒音似乎已经为香港粤语的特色，在大多数大众媒体、歌手表演中，懒音更被视作“潮流”、“入时”的口音。但总体上，香港方言与广州方言仍然异常接近。

　　英语在香港比较普及，加上从前香港通常比内地较先接触外来的新事物，过去不谙英语的低下阶层会用广州话拼读日常的英语词汇，所以香港粤语的英语外来词十分普遍。例如“地盆管工”叫“科文”foreman)、“煞车掣”叫“逼力”(brake)、“ 轴承”叫“啤令”(bearing)、“草莓”叫“士多啤梨”(strawberry)等等。不少老人家仍把“邮票”称作“士担”(stamp)、“保险 ”叫“燕梳”(insurance)等。这些地道的用语可能会使外地汉语使用者不知所云。

　　四邑方言片(Toishanese)

四邑方言是指新会、恩平、开平、台山等地的方言，当中以台山话为代表。珠海有一半人讲四邑方言(特别是斗门一带)，而其它地区则使用香山片粤语。四邑方言和广州话发音相差较大。

　　高阳方言片

　　高阳方言主要分布于茂名、化州、高州、信宜、电白、湛江、吴川、阳江、阳春、雷州半岛北部一带。

　　化州方言片（Huazhounese）

　　化州话属粤语的次方言，是现今全国最为古远、最特殊的方言之一，化州话古朴，词汇丰富，语法特殊，保留中原雅语的古音古词古义多，同时又掺合了古代粤西俚语文化，是中原文化与粤西文化融合的结果。化州话使用人口约140万。

　　桂南方言片(Cancerese)

　　主要分布桂东南。以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。线的东南主要说粤语，几乎占广西总面积的三分之一;线的西北主要说官话。广西粤语与广州话相近，互能听懂。但也有早期一部分广东话区的居民迁入少数民族地区杂居，吸收了少数民族语言成份，形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。主要包括邕浔粤语，梧州粤语，勾漏粤语以及钦廉粤语。

　　分类如下：

　　邕浔粤语(南宁话)：与梧州粤语比较接近。主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇，如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。以南宁市为代表点。

　　梧州粤语(梧州话)：与广州话很接近。主要分布在梧州市，平南县大安、丹竹、武林3镇，桂平县城及金田镇，苍梧县城，贺县县城(现贺州)及附近。内部差异很小。以梧州话作代表，语音系统声母21个，韵母46个。

　　勾漏粤语(北流话)：主要分布在玉林及贵港两地区13个县市(除平南县、桂平县城外)。北流在玉林地区，北流话是勾漏粤语的典型代表，自古以来勾漏地方都属于北流，容县话与北流话最相近，而与玉林话相比北流话更接近广东粤语。音系复杂，声调有10个。有粤语的其它方言中罕见的b、d浊声母。许多字的韵尾失落，如两读为[lar]。以及词汇也很有特点。与广州话差别较大，操语双方对话沟通交流困难。

　　钦廉粤语(钦廉话)：与邕浔粤语基本相同，内部差异小。主要分布钦州市、合浦县(旧称廉州)、浦北县、防城县、灵山县及北海市。

吴川话：分布于广东省吴川市、湛江市。蛋家话：蛋家是水上广东人的自称。蛋家话又名水上话，普遍通行于两广的水上人家。清阳话: 主要是分布清远阳山,英德与广州接近个别有音差如"我"则读"哀"音因以客家人居多部分音节也与客家话混合白县有百分之40人口讲粤语方言 也就是讲土白话讲白话的地方只有广西是落后的！！！不要以为讲白话就意味着有钱，在广西，不一定！！！ 柳捞说的是贵州话，跟白话沾不上边。你说头顶的天比天高 景仰 你说脚下的地比地厚 羡慕 你说身体很棒 祝福 你说心情好 恭喜 咱小百姓快乐好儿郎 生活有阳光 身体健康 一盅一宿一笑而过往 萝卜白菜嘛嘛香 与世无争 有爱好就勇敢去爱 有些许进步就乐开怀一看就是广东人写的东西,总是把古广信和古苍梧说成是广东封开补充一点广西南部的左右江两岸的城市如百色田东田阳崇左凭祥宁明到南宁及横县等都讲白话。用白话读唐诗宋词就会发现什么平平平仄仄平的区别一目了然，又押韵，白话确实是古代通用语。不像现在用普通话读古诗词还用分析半天不对韵不知平仄。 汉武帝设 “交趾刺史部”监察各郡，东汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信(今广东肇庆封开)，雅言就首先在广信使用。错!交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在交址,现越南河内!