庆全庵桃花和玄都观桃花分别揭示了作者怎样的思想感情？

您好。

谢枋得的《庆全庵的桃花》中，作者没有直接描绘庵中桃花盛开的景色，而是借景抒情，把这所幽静的小庙，比作逃避秦王朝暴政的世外桃源，希望在这里隐居避难，从此不与世人交往。这首诗字里行间，流露了作者身处乱世，眼见山河破碎，国土沦丧的忧愤心情。但并没有遣责桃花的“随水流”，而别具匠心地把庆全庵比拟做桃花源，意在表达诗人对“桃花源”的向往。

刘禹锡在《玄都观桃花》中，用玄都观的千树桃花来隐喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人则是趋炎附势、攀高结贵之徒。诗人咏桃花，抒发了对追名逐利、奔走权门之徒的轻蔑和嘲讽之情。

回答完毕，望采纳，谢谢。

《桃花源记》的主旨：表达了诗人渴望远离世俗现实的的心情以及对理想社会的憧憬。全文通过对桃花源的描绘，展现出一个安宁和乐、自由平等的世外桃源，从而抒发诗人对理想生活的向往以及对现实社会的厌弃。

《桃花源记》的创作背景

《桃花源记》写于元熙二年。在当年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。这些晋朝的社会现实激起了陶渊明思想的波澜，但陶渊明无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

《桃花源记》的全文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔

一作：隔绝)

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

桃花一簇开无主 表达了诗人对桃花的喜爱 之情和赏花时的喜悦之情。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。

在诗人笔下，桃花一簇，深浅放红，然主人已逝，唯有寂寞相

随耳，若诗人不寻花至此，则无人赏识。字里行间，流露出淡淡的哀愁。这与七绝句的

总调子是合拍的，但此诗重点毕意是写爱花，故也萦绕着喜的气氛。“可爱深红爱浅

红”句，用了两个爱字，两个红字，表现诗人对花之美的欣悦，并以反问的语气作结，

不仅饶有兴味，而且由己及人，这就扩大了审美的范围，强化了美感。杨伦评道:“绮

语令人欲死，鲁用爱字有致”(《 杜诗镜铨 》卷八)，可谓肯綮。明王右仲也说，:

“其五:'春光懒困倚微风’，似不可解，而于恼怕之外，别有领略，妙甚。桃花无

主，可爱者深红耶浅红耶任人自择而已 。”(《杜臆》卷之四)如果说十绝句前几

首是在分别描写恼花，怕春，报春，怜花而流露出悲愁的情怀的话，那么，此首(其五)却表达出爱花 、赏花时的喜悦之情。如此由悲入喜的描写，造成了节奏的起伏变化，给人以新奇的美感。这种喜悦之情，并未戛然作结，而是自然而然地向后延伸;以致在下一首，达到了最高潮。如果缺少了它，就缺少一个必要的情感过渡，而昂得美中不足。

作者没有直接描绘庵中桃花盛开的景色，而是借景抒情，把这所幽静的小庙，比作逃避秦王朝暴政的世外桃源，希望在这里隐居避难，从此不与世人交往。作者身处乱世，眼见山河破碎，国土沦丧，忧心如焚，这首诗字里行间，流露了作者的这种忧愤心情。但诗人也是天真的，在家种植桃树，营构自己的“桃花源”，但这毕竟是一厢情愿的事，所以才有“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”这样的诗句。