与过零丁洋所表达的情感相同的还有哪些诗句

屈原的《离骚》：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

先秦的《荆轲歌 / 渡易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

陆游的《十一月四日风雨大作二首》：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

宋代陆游的《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。

王昌龄的《从军行七首·其四》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

唐代王昌龄的《出塞二首》：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

杜牧的《泊秦淮》：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

杜甫的《春望》：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：了却君王天下事，赢得生前身后名

范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

《夏日绝句》宋·李清照：生当作人杰,死亦为鬼雄

林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！

龚自珍的《己亥杂诗·其五》：落红不是无情物，化作春泥更护花。

抒发收复失地的渴望和壮志难酬的惆怅，此类题材的很多。比如辛弃疾的《破阵子》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

这首作品和陆游的《诉衷情》如出一辙。

还有陆游的《夜游宫》

雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地？

铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。

睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。

自许封候在万里。有谁知？鬓虽残，心未死。

宋代胡世将的《酹江月》

神州沉陆，问谁是、一范一韩人物。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰。

试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外何人，回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。

辛弃疾《鹧鸪天》

壮岁旌旗拥万夫，锦檐突骑渡江初。燕兵夜娖银胡禄，汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。

暂时能想起来就是这些，希望能对你有所帮助。

　　陆游的爱国诗

　　陆游(1125～1210), 南宋诗人。字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。 宋代杰出的诗人，也是诗史上最多产的诗人，今集存诗九千三百余首。陆游生活在北宋后期至南宋前期，当时战争不断，百姓苦难深重，江山支离破碎，陆游的诗歌充分触及到了社会生活的各个方面，回荡着爱国忧民的激情，包含着丰富的思想内容。 他的诗毫无保留地体现了自己的肝胆肺腑。年轻时因触犯秦桧被黜之后，仍保持万里从戎、以身报国的豪情，并一如既往；壮年之后坐卧所思仍是抗战立功、洗雪国耻；这些在他不同时期的作品中都表现的很明显。即使是到了八十二岁的高龄，诗人的爱国热情依然没有一丝衰竭，直至生命的最后时刻。

　　他的爱国诗形式主要有以下几种：

　　（一） 直抒胸臆

　　《书愤》

　　“早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

　　陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。

　　（二） 托物言志

　　《卜算子·咏梅》

　　“驿外断桥边，寂寞开无主。

　　已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。

　　零落成泥碾作尘，只有香如故。”

　　陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》）， 希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。

　　（三） 借景抒情

　　《关山月》

　　“和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”

　　《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。

　　（四） 以梦述怀

　　《十一月四日风雨大作》

　　“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

　　作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。

　　朱自清先生在《爱国诗》一文中把我国古典诗歌中的爱国诗分为三类：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此，他认为：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”

　　忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。他的诗歌创作，植根于现实生活，基本特征表现为现实主义，同时许多诗中又洋溢着浪漫主义精神。陆游语言造诣很高，风格简练自然，一方面由于内容的扎实，感情的充沛，诗人本无须专意于字句的雕琢，另一方面为了把主旨表达的清晰通畅，使作品富有感染力，诗人也很重视在语言的锤炼上精益求精，追求新意，读起来亲切感人。

　　陆游的诗不仅在当时，也给后世的诗坛以深刻的影响。梁启超在《读陆放翁诗》中写道“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”更是把陆游的诗用来鼓舞民族的斗志。