桂林山水
百灵鸟的叫声真美啊，美得让你感觉不到你还在呼吸；百灵鸟的叫声真翠啊，翠的让你感觉不到其它的声音；百灵鸟的声音真甜啊，甜的让你即使嘴里喊一颗糖都是苦涩的。
桂林
桂林是最适合自助游的旅游胜地，它地处低纬，属中亚热带湿润季风气候。气候温和，雨量充沛，光照充足，四季分明，气候条件十分优越。
桂林“三冬无雪”、“四季常花”，年平均气温在摄氏19度左右，春夏秋冬一年四季都是游览的好季节。桂林，无论是晨昏午夜，阴晴雨雾，景致变化无常。美景层出不穷。
春天，是桂林最冷的天气，但平均气温也在摄氏8度左右，而且以晴日居多。这时，北方还身披银装，桂林却已是一个花红柳绿，春意盎然的世界了。春季三月，平均气温在摄氏10度左右，有时也有沥沥春雨，寒风还不时侵入肌肤，但只要身着春装，带上比较御寒的风雨衣，也就能应付自如了。你如果选择在春季旅游桂林，最好备好雨具。
夏季，是桂林的雨季，降雨量集中在4、5、6、7月。桂林全年降雨量为1900毫米，而夏季降雨量将近1000毫米，占全年总降雨量的一半以上，有“雨桂林”之说。在雨雾烟岚之中观看桂林山水，更有飘飘若仙之感。“漓江烟雨”更是世界一绝，如果来游桂林，没能领略“漓江烟雨”，是一大憾事。漓江两岸的青竹丛，碧翠如滴，浓荫作朵，长长的排成十里长廊，因此，“漓江翠竹”又是桂林夏季游的一绝。
秋天，金风送爽，天高云淡，是桂林旅游的高峰季节。此时，天气晴朗，气温适人，波平如镜，是看群峰倒影的最佳季节，江水澄澈，明净若镜，整个江底世界，清清楚楚的呈现在游人眼前，幻化出山托水，水浮山的“船在青山顶上行”的神奇境界。
初冬的十月，平均气温在摄氏20度左右，是桂林市的市花——桂花盛开的时节，金桂、银桂、四季桂、丹桂洒满枝头，迎风怒放，满城飘香，遍植数十万株桂树的桂林城又变成了一座花城。
桂林的冬季，平均气温在摄氏8度左右，很难见到大雪，在最冷的春节前后，到兴安县的猫儿山、市区边的尧山，在山顶间或可以欣赏到冬雪的景致。
最后一抹夕阳洒落湖面，万顷碧波金光闪闪。
晚霞辉映着笑语，渔舟静静地收获着自己的梦想。
我看见，水天相连处，一朵云拥着另一朵云，一股巨浪拍打着另一股巨浪。歌声从远处传来，婉转动听，如梦如幻。
鱼群上下穿梭，一拨儿又一拨儿，激情飞扬，若隐若现。鸥鸟一忽儿斜掠着冲向水面，溅起一圈圈水晕，一忽儿又扇动着强劲的翅膀，箭一般射向遥远的天空。
远处，峰峦叠嶂的西山充满神秘。
森林密密匝匝，许多淳朴的山花美丽着自己，在那个多情的夜晚，她们以圣洁的方式悄然绽放。
花香袅袅，遍地芳菲。
这就是睡美人吗？波光艳影里，那些寻找美的人驻足湖畔，眼前的美景让他们心存感激，流连忘返。
而此刻，唱晚的渔舟轻轻划过。船舱里，肥美的鱼虾鲜活了人们沉睡已久的情感。
我看见，渔夫的脸上写满了幸福。他们收获着爱情，也放飞着自由和希望。
湖水浩淼，浪花飞溅。暴风雨就要来了！
一匹金马自湖中跃出。它神采奕奕，金碧辉煌。顷刻间，它腾飞的雄姿照亮了整个天空。
此刻，滇池上空佛光闪现，祥云荟萃。金马过处，春风化雨，万物复苏。我看见，一只神鸟自由飞翔……
世博园
正午的阳光依旧那么热烈。此刻，在昆明世博园，我被无边无际的美感动着。
一朵花牵动着我的情思。
漫步在色彩的光波里，那些高贵的花都在为我祝福。她们饱满的热情激励着我，也温暖着所有生灵。
花香一寸寸深入我的骨髓，仿佛六月阳光，照亮我的那一刻就命中注定，我们不该是那种缺盐少钙的男人。
我来自遥远的伊犁草原。在那里，芳草连天，花香袭人，阳光也同样这般热烈。
而此刻，我从一个展馆走向另一个展馆，又从一个园区走向另一个园区。在这里，世界仿佛很小，人心好像很大。那一刻，我看见所有的景致都那么灿烂，所有的脸上都漫溢着幸福之情。
万紫千红，溢彩流光。
在世博园，在一棵金灿灿的富贵树前，我留下了疲惫的身影，也留下了所有的安详。
石林
仿佛两只同命鸟，缓缓地飞入林中。
远古的风吹来，悠远的思绪定格成永恒。
野杜鹃勃发着激情，仿佛一团火焰，燃烧的那一刻，所有的生命都被她照亮。
或者，我们相拥在烈焰里，复活麻木已久的心灵，让大地深处的每一根情弦，都弹奏出快乐的音符。
我被眼前的美景陶醉着。此刻，幸福的阳光照亮了我，也照亮了整个石林。
思绪随风舞蹈，就像天空自由飞翔的云雀。
一只美丽的鸟伴我同行。她善良纯朴，神情迷茫。是相聚的幸福，还是离别的忧伤？
在远方，美丽的神话只能深埋在心里。我知道，季节无情，花开花落，太阳还会照常升起。
那是心灵深处永远挥之不去的痛吗？
行走在石林的心脏里，大地的脉搏拍打着我，那些古老的神话渐渐鲜亮起来。苍凉的歌声穿越时空，一寸寸切割着我的思绪。被岁月漂白的记忆忽断忽续，那深深的眷恋仿佛无言的倾诉。
不远处，阿诗玛一步步朝我走来。她步履沉重，神情黯然，美丽的眼神中写满了悲伤。
哦，阿诗玛！你绵延千年的守望为谁？
此刻，走在南国的夕阳里，暖风轻吹我的衣襟，一种无言的痛弥漫着我，仿佛被电击中一般。我知道，那些纯净的心灵是永恒的。
我知道，在遥远的天空，在历史的最深处，她们永远闪烁着迷人的光彩…
彩云之南
彩云之南是一个美丽而神秘的地方。
远远地眺望，我看见神灵在自由飞翔。
一座座山峰相连，森林密布，飞瀑流泉。群峰之上，一朵彩云追赶着另一朵彩云，一种情感撞击着另一种情感。
古老的神话遍地开花，美丽的种子撒满一座座山岗。报春花鲜艳了我的视野，金马驰骋，碧鸡起舞。那一刻，所有的激情在狂欢。
我被这梦幻般的情绪撞击着，心旷神怡，仿佛走进人间天堂。凤尾竹摇曳着多姿的倩影，金孔雀盛开着七彩尾羽。雪山圣洁而神秘，清泉逬射出生命的回响。
哦，在彩云之南，在这孕育美的地方，迷失的心灵会得到神灵抚慰，破碎的爱情能找到圆满的归宿……
走在云南多彩的土地上，我沉重的心渐渐晴朗。
幽谷中，那些风和煦而又温馨。绿草葱茏，山花怒放。许多鸟飞来了，许多鸟又匆匆离去。
我也是一只来去匆匆的鸟。在云南，在彩云的故乡，我以圣洁之心感受着美，也感受着甜蜜的爱情。
我知道，所有的爱都是美丽的。
狂欢的夜已经远逝。我知道，那激情彭湃的美，那刻骨铭心的爱，那清风朗月、鸟语花香，已经深深烙入我的血脉。
而此刻，美丽的白玉兰含英吐露，遍地芬芳。
在昆明街头散步
一阵风骤然袭来，我看见一朵盛开的花即将飘落。
她追忆着自己青春的往事，也为凋零的命运默默垂泪。我知道，人生漫漫，幸福抑或不幸，都是极寻常的事情。
那季节，在昆明这座古城，所有的花都开得正艳。她们悄悄地来了，又悄悄地离去。质本洁来还洁去，生命枯萎，灵魂永存。
空气中尽是花的踪影。
芳香四溢，美不胜收。
她们用自己的娇艳装点着城市，也装点着我们的人生。那些来去匆匆的过客，那些渴望美的眼睛，此刻已定格成永恒。
走在街头，走在熙熙攘攘的人群里，你会感觉到阳光明媚，百鸟呈祥。这座城市的魅力滋润着我，思绪被人潮淹没。
花香扑鼻而来，秋风中满是爱的花瓣。
据说昆明是一座四季如春的城市。除了遍地鲜花而外，这里还盛产温情和浪漫。
在那条步行街上，我真切地感受着古城，也领略了南国的浪漫。或许，这曾是激情飞扬的地方？月光融融，曼舞笙歌。真情在这里着色，一缕缕，一片片。那些爱的音符铺满每一条小巷……
夜幕降临，霓虹灯闪烁着迷人的光彩。清风许来，人声鼎沸，花影摇曳，喧嚣的城市仿佛陶醉了。我知道，在昆明，在这座美丽的古城，彩云追月肯定是另一番景致。
过桥米线的故事听说已久。
走在古老的传说里，我与星星一起沉醉。也许，真的爱情本就是这样，任何风暴都不能将它摧毁。
那个温馨的夜晚，在金马碧鸡坊，在一家百年老店，我一边吃着进士米线，一边静静地咀嚼幸福。
我知道，那个季节，金碧交辉是昆明最亮丽的风景……
去大理的路上
去大理是一件很偶然的事情。
那个秋天，天高云淡，阳光格外温暖。许多花正艳艳地开着，一些不知名的鸟伴我们走了很远……
夜幕徐徐降临，我们行驶在通往大理的路上。
大巴高速奔驰，轰鸣的马达切割着夜的宁静。一片树叶缓缓飘落，顷刻间，又被风吹向遥远。
远山隐隐约约，绵延的群峰蕴藏着多少神秘？
我眺望着深邃的夜空，想象着大理是什么样子。
风花雪月无疑是大理的象征，崇圣三塔显然是大理的标志。洱海碧波，荡涤着生命的回响，苍山无言，眉宇间满是岁月的沧桑。蝴蝶泉边，金花的故事让我们沉醉……
大巴还在疾驶着，旅人渐渐入睡。偶尔间，我看见甜蜜的鼾声来自梦里。夜色已经很浓了。此刻，大地宁静无比，只有呼啸的风，还在撞击着我遥远的记忆。
远处，一道道闪电稍纵即逝。
那一刻，被电光照亮的山林美丽无比。古树婆娑，山茶花摇曳着清影，她们在追朔着自己远逝的梦吗？
暴风雨骤然袭来，无数雨珠砸向车窗，噼啪作响。一丛丛杜鹃被雨击落，飘落的花瓣随风远逝。
枝头上，最后的那朵花孤独无助，眼中噙满着泪水……
月亮升起来了。被暴风雨侵袭的夜空更加澄碧。
我知道，大理肯定是一个浪漫的地方。在那里，生命烛照，激情会越烧越旺……
洱海泛舟
在大理，蓝色的洱海拨动着我的情思。
远远望去，烟波浩淼，秋水澄净。温柔的浪花，拍打着我，那些古老的神话，那些渐行渐远的记忆，此刻都被风吹远。
湖水润育的爱情，温馨而亮丽。阳光充满激情，鸥鸟嬉戏着，它们多情的眼神让人心动。
许多花静静地开了，许多花又默默地飘落。最后的真情独立枝头，是谁让它如此无助？那个季节，刻骨铭心的爱深及我的血脉。
不远处，一群红嘴鸥正向我游来。它们舒展着快乐的翅膀，一忽儿扎向湖底，一忽儿又箭一般朝远方冲去……
夜色已经很浓，皓月当空，碧波粼粼。这时候，湖面宁静极了。我看见两只热恋的鸟相偎着，一只鸟抖动着嘴，轻轻梳理着另一只鸟的羽毛。它们脉脉含情，相爱至深。
哦，请不要惊动它们的春梦吧，你知道吗？
在遥远的南国，在明月辉映的洱海，这是一道绝美的风景。
蝴蝶泉
百花争艳的季节，我与蝴蝶泉悄然相遇。
在大理，在那个暗香浮动的黄昏，阳光依旧温暖，山花遍地，许多蝴蝶翩翩起舞。
清风徐来，泉水静静流淌，婉转的鸟鸣传达着我深深的祝福。无数彩蝶纷飞着，狂欢着，一簇簇，一片片，激情飞扬，流光溢彩，就象繁星闪烁的夜空。
哦，这些大地的精灵呀，它们尽情地追逐着，嬉戏着，无忧无虑，仿佛快乐就是它们永恒的主题。
古老的合欢树散发着诱人的清香。翠绿的浓荫下，泉水显得更加清纯。掬一捧入口，一股清凉沁人心脾。
我被眼前的美景感动着，人生的疲惫顷刻间风消云散。
寂静的小路一直通向遥远。
在远方，故乡的草已经枯黄。那些水，那些阳光，那些养育我们的山谷和草原，此刻正遭受暴风雪的侵袭。我知道，所有的草都会枯萎，所有的生命都将走向永恒……
而此刻，走在苍山的目光里，遍地的美震撼着我，也震撼着所有生灵。清流潺潺，蝶舞翩翩。那些山花，那些彩蝶辉映的风景，鲜艳了整个大理古城。
云弄峰下，多情的红杜鹃正默默地妆扮着自己。
蝴蝶泉澄澈而明净。我看见，金花的倩影美丽了一方风景。
走遍苍山找金花，金花是阿妹！
哦，我知道，这个故事已传扬了很久很久……
此刻，苍山依然高耸在那里。目光深处，一群追寻美的人正历尽艰辛，跋山涉水，永不停息。
一道电光照亮了他们沉重的背影。
那个季节，所有的梦已经凝固，
所有的人都定格成永恒…
每当夜幕降临，美丽的桐庐就亮起来了。整个桐庐变成了灯的海洋，光的世界。走进广场，仿佛置身于一个美丽的仙境。音乐喷泉随着美妙的音乐和五彩的灯光翩翩起舞，令人陶醉。广场中央的花岗石地面上，一个个地灯变换着各种颜色，犹如一颗颗闪烁的“星星”，与夜空相互辉映，令人遐想。开明街上，明亮的橱窗灯，绚丽多彩的广告灯，五颜六色的霓虹灯，把繁华的大街装扮成比白天更美的“不夜城”。古老的鼓楼也变得年轻了。一盏盏彩灯，一束束灯光衬托着她，高高的城墙显得更加雄伟、壮观。美丽的江面，一座座桥梁犹如一道道彩虹横卧江上，一束束激光犹如一颗颗流星划破夜空从天而降，装点着夜幕中的美景。高耸入云的建筑物像披上了一件件光彩夺目的外套，倒映在江面上，银光闪闪，十分动人。夜晚的桐庐多么明亮！多么辉煌！
桂林山水
百灵鸟的叫声真美啊，美得让你感觉不到你还在呼吸；百灵鸟的叫声真翠啊，翠的让你感觉不到其它的声音；百灵鸟的声音真甜啊，甜的让你即使嘴里喊一颗糖都是苦涩的。
桂林
桂林是最适合自助游的旅游胜地，它地处低纬，属中亚热带湿润季风气候。气候温和，雨量充沛，光照充足，四季分明，气候条件十分优越。
桂林“三冬无雪”、“四季常花”，年平均气温在摄氏19度左右，春夏秋冬一年四季都是游览的好季节。桂林，无论是晨昏午夜，阴晴雨雾，景致变化无常。美景层出不穷。
春天，是桂林最冷的天气，但平均气温也在摄氏8度左右，而且以晴日居多。这时，北方还身披银装，桂林却已是一个花红柳绿，春意盎然的世界了。春季三月，平均气温在摄氏10度左右，有时也有沥沥春雨，寒风还不时侵入肌肤，但只要身着春装，带上比较御寒的风雨衣，也就能应付自如了。你如果选择在春季旅游桂林，最好备好雨具。
夏季，是桂林的雨季，降雨量集中在4、5、6、7月。桂林全年降雨量为1900毫米，而夏季降雨量将近1000毫米，占全年总降雨量的一半以上，有“雨桂林”之说。在雨雾烟岚之中观看桂林山水，更有飘飘若仙之感。“漓江烟雨”更是世界一绝，如果来游桂林，没能领略“漓江烟雨”，是一大憾事。漓江两岸的青竹丛，碧翠如滴，浓荫作朵，长长的排成十里长廊，因此，“漓江翠竹”又是桂林夏季游的一绝。
秋天，金风送爽，天高云淡，是桂林旅游的高峰季节。此时，天气晴朗，气温适人，波平如镜，是看群峰倒影的最佳季节，江水澄澈，明净若镜，整个江底世界，清清楚楚的呈现在游人眼前，幻化出山托水，水浮山的“船在青山顶上行”的神奇境界。
初冬的十月，平均气温在摄氏20度左右，是桂林市的市花——桂花盛开的时节，金桂、银桂、四季桂、丹桂洒满枝头，迎风怒放，满城飘香，遍植数十万株桂树的桂林城又变成了一座花城。
桂林的冬季，平均气温在摄氏8度左右，很难见到大雪，在最冷的春节前后，到兴安县的猫儿山、市区边的尧山，在山顶间或可以欣赏到冬雪的景致。
广东民风民俗大观园：
“百里不同风,千里不同俗”每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
凉茶：广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
扩展资料：
通常每家都会有一个烟笸箩，用来装炕好的烟叶，里面还有火柴、卷烟纸。要抽烟就把烟笸箩拿过来卷一只，客人要是来了，首先拿出来招待客人的也是这个烟笸箩，只有比较特殊一点的才要倒水什么的，而普通熟悉的街坊邻居来了就是拿烟笸箩招待。
但在三四十年前，纸是比较少见的，用纸卷烟不是什么人都能做到的，所以最常用的就是烟袋锅子，烟袋锅子是用铜或铁铸的，锅子本身直径大约有半寸左右，安在一个中间是空的木杆子上，另一头是一个同样的铜或铁铸的烟袋嘴。
抽的时候把碎烟叶装到烟袋锅里，用手指按得实实的，然后点着了一口一口地抽。这种烟袋锅子通常是专用的，抽烟的人每人都有一个，自己抽自己的，只是在自己偶尔没有带，才借用别人的抽一锅子。
-东北三大怪
有：《端午的鸭蛋》、《长河》、《五猖会》、《受戒》、《边城》等。
1、《端午的鸭蛋》
《端午的鸭蛋》是当代作家汪曾祺于1981年创作的一篇散文。文章记叙了作者家乡端午节的一些风俗，着重介绍了家乡咸鸭蛋的特色，流露出对儿时生活的怀念，表达出了对儿时生活以及童真童趣的怀想，对故乡的热爱和赞美之情。
全文布局清晰，各情节环环相扣，一丝不乱，语言闲适自由，趣味盎然，充满生活情趣。
2、《长河》
内容简介
二十世纪三十年代，湖南沅水流域上游有一条支流叫辰河，辰河的中部小口岸是吕家坪，吕家坪上住着当地商会的会长，还驻扎着保安队。河下游约四里一个小土坡叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。
祠堂前后有十几株老枫木树，祠堂前老枫树下，摆摊子坐坳的，是个弄船老水手。枫木坳对河萝卜溪有一大片桔子园，园主滕长顺有两个儿子三个女儿，小女儿夭夭最漂亮，外号“黑中俏”。那一年，桔子又丰收了，桔子树上结满了硕大的果子。
老水手从摊子前来往的过客那里听说“新生活”就要来临，这种“新生活”在他看来似乎不是什么好事情，于是他有了一点“杞忧”。他过河告诉长顺，然而长顺非常坦然并不以为意。吕家坪上的会长也从辰溪县归来的伙计那里听说“新生活”就要来了。
其实，“新生活”并不会这么快就来临，但是，保安队长来了。他在会长那里收下了每年的保安费，同时还带走了会长预先开好的收据。为了答谢各方人情，会长在长顺处买下了一船桔子，长顺家包括夭夭在内开始摘桔子，老水手满满也过来帮忙。
保安队长同样看中了长顺的桔子，但是他采取了讹诈的手段，饱经世事的长顺没有中计，队长生气了，幸好会长从中调停，才算平息。这一卷的最后写的是社戏，桔子丰收了，为敬谢神灵长顺请来浦市戏班子来唱了几天戏，人神同乐好不热闹，一切似乎还是和原来一样。
3、《五猖会》
《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。
然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
4、《受戒》
文革结束后，中断小说创作多年的汪曾祺重新提笔写小说，这一阶段他的小说基本上以早年间在故乡高邮的生活为创作素材汪曾祺少年时为躲战火随父、祖在乡间小庙住过半年多，当时有一户赵姓人家住在庙的附近。
经过40多年的人生积累，年过六旬的他回忆起当时的那段生活经历，感到像小英子那样的农村女孩的感情是健康、美好、富有诗意的，于是产生了创作冲动，决定要把那种美好的情感和生活样态写出来。
除了和尚庙、庵赵庄中诸人都有生活原型外，他还把祖母擅长剪花样的生活细节嫁接到了小说人物赵大娘身上。
《受戒》完成后，由于自知作品的题材、风格不合于当时的文学主流，所以汪曾祺一开始并不奢望发表，只给朋友和同事看过初稿。1980年7月，北京文化局系统召开党员干部座谈会，会上杨毓珉偶尔谈到了《受戒》，说小说写得很美但恐难以发表。
在场的《北京文艺》负责人李清泉听后很感兴趣，遂问汪曾祺要稿子。8月，汪曾祺把定稿转给李清泉并附了一份短柬，提到发表它是要有一些胆量的。
尽管刚刚拨乱反正，人们对“极左”思潮还心有余悸，但李清泉力排异议，于《北京文学》第10期（从该期起《北京文艺》更名为《北京文学》）上发表了《受戒》。
5、《边城》
《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。
由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。
《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的。
于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。
-端午的鸭蛋
-长河
-五猖会
-受戒
-边城
中国的文学，向来就与风土人情结下了不解之缘。从《诗经》中的《国风》、屈原的《离骚》、陶渊明的田园诗，到吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》以及现代沈从文的小说《边城》等搜索等，都以广泛而深刻地描写风土人情而著称。当代著名导演张艺谋执导的影片之所以能频频获奖，也在于他在风土人情方面下了不少功夫。退一步讲，有些作品，虽然不是以描写风土人情而著称，但也或多或少地涉及到风土人情的范畴。这是因为，文学是反映社会生活的，而生活又是生动具体的，生动而具体的生活则少不了有风土人情的融入。反过来讲，要想从文学的角度，去刻画出“典型环境中的典型人物”来［1］，就应在风土人情方面多下功夫。如果说“爱情是一个永恒的主题”，那么，“风土人情”则是文学创作上的常用题材。当然，中小学生的作文，或许还算不上什么正式的“文学”，但确与文学创作有着相同的写作方法和写作原则，而我们的老师和学生，可能还无意正视风土人情这一领域。正如一处未开发的风景名胜，本地人长期身处其境，也没有觉得有什么特异的、可欣赏的地方，甚至感觉到平淡、枯燥，而对别的地方倒很向往，一旦有些外来人看后大为惊叹，才引起注意。等到更多的外地人纷纷慕名而来，才发现原来自己的身居之境，确是一块风景宝地，大有开发与保护之必要。俗话说“巧妇难为无米之炊”。我们的中小学生，其生活环境，大多局限在校园及家庭所在地，虽然现在正兴“旅游热”，但由于学习和经济等方面的因素，不可能有太多的外出旅游、观光、考察的机会。有的学生甚至十几年没有走出过自己的家园，对所谓的“风景”、“名胜”，没有直接而深刻的体验，更没有经历过什么惊天动地的大事。因此，学生在写作时，总觉得无“风景”可写，无“大事”可记，缺乏写作的激情和兴趣。如果教师不能给学生指出一条切实可行的“门路”，依然借教材、凭经验，硬逼着学生年年写，天天写，学生会写出什么呢会写出什么结果呢答案是肯定的，那就是：无东西可写，然后是凭空编造，编不来干脆照抄照搬。长此以往，形成作文难，怕写作的心理。那么，怎样解决“巧妇难为无米之炊”的问题呢最好是把目光放在本地，在学生身边就地取“材”；怎样给学生指出一条切实可行的“门路”呢最好是对当地的"风土人情"进行一些适当地“开发”。所谓“风土”，是指一个地方特有的自然环境(土地、山川、气候、物产等)和风俗、习惯的总称。所谓“人情”，特指礼节应酬等习俗。“风土”与“人情”一般连用，称之为：“风土人情”［2］。风土人情带有典型的地方文化色彩，诸如乡村特有的景致、生活习俗、婚丧嫁娶、节日庆贺、迎来送往、邻里相处、穿戴服饰等等，甚至一棵大树，一座山包都可能蕴含着神秘而美丽的故事，表现出当地人们的文化心理。而这些风土人情，就在师生身边，学生对此也比较熟知，耳闻目睹，具体可感，深得个中之味，写起来轻车熟路，比较容易。风土人情往往是历史的流传，又有不断的演变，通过写风土人情的演变，既能表现人们的生活风貌，又能反映社会生活的变化；既能反映社会主义物质文明，又能反映社会主义精神文明。现在，我们党和国家提出要构建和谐社会，“和谐”的话题也可以通过风土人情来阐释。因此，如果把风土人情与整个时代生活联系起来，将会有说不完，道不尽的话题；如果让学生掌握了这些素材和技能，对他们的写作将会是一个极大的推进。〖JP0需要注意的是：中小学生写风土人情的话题，需要老师的正确引导。1教师要积极热情地鼓励学生大胆尝试美国哥伦比亚大学敦授佛朗两斯，斯库梅克说：“教师的作用在于灵活地利用课程，因为教师也是课程的勘发者之一，所以也必须通过在诸如教学这样的正规过程中引入一些自己收集的包括非正规性的材料来尝试发挥教师的更深层次的作用［3］。新课程理念也提倡“大语文教学观”。而把风土人情作为学校的校本课程是再好不过的了。因此，教师可以有选择的适时的给学生介绍一些当地的风土人情，并鼓励学生尽可能多地搜集、了解一些本地的风土人情知识，必要的话可以让学生亲自参加一些有代表性的活动，以增强学生的兴趣、体验和感受。比如老师可以拿出一两个课时，让学生参加一次婚礼活动，事先给学生提出一些具体的要求，事后让学生写一篇有关婚礼习俗话题的文章。这样做，可能要比教师在教室里上一堂作文指导课效果要好的多。“事事通达皆学问”，对于写作来讲，更是如此。所以，老师要注意引导学生学会观察、体验、感受生活，对身边的人，身边的事，身边的景，应报之以积极的态度，浓厚的兴趣去观察、体验、思考，培养学生“重在参与”的主体意识。同时，也可引导学生做一些有关风土人情方面的收集、整理活动，这本身就是一种增长知识、培养能力、学会做人的新课程教学法，对学生的作文更是大有裨益。另外，老师在命题作文、提供话题情境作文时，要多考虑一些有关风土人情方面的因素，尽可能放手让学生大胆尝试。一有收获，及时鼓励，逐步培养学生的写作兴趣，树立写作自信。2教师要善于引导学生发现风土人情中的“风景”美与“人情”美“风土”景观虽然是本地区特有的，但由于学生长期生活于此地，也会因为司空见惯、熟视无睹而“不识庐山真面目”。因此，教师要注重培养学生的观察能力、理解能力和审美能力，引导学生积极探究发现身边的“风景”美与“人情”美。记得有位大学教授在给学生上写作课时，谈到怎样发现乡村的“风景”，他说，乡村有没有“风景”，这要看观察者的心境和美感，你若怀着一片乐观的心境，在那春光明媚的季节里，走到坑边或者是河沿，看那大柳树底下，几个年轻的村姑，有说有笑地洗衣服；你再着意观察一下水中的倒影，这时，你难道不觉得这是一幅非常美丽的“乡村风景”吗在这方面，著名作家茅盾先生为我们做出了很好的榜样。他的脍炙人口的《风景谈》，平淡之处起“风景”，平常之事见“人情”，是我们中小学生写风土人情题材值得借鉴的典范，也是应当学会，应该具备的审美能力和写作技能。3教师应帮助学生学会对有关的风土人情进行鉴别评价风土人情，既是一种地方文化，又是一种历史文化现象。与对待其他文化一样，我们应当批判地继承发展：吸取其精华，剔除其糟粕。需要说明的是，风土人情文化，有其自身的特点，鉴别评价的标准也具有多样性，不能一概而论。大致原则应是：多于“情”而少于“理”，具体问题具体分析。例如，由于历史传承的原因，同样的风土人情，“古”、“今”所蕴含的意义可能已有所不同。在今天，对有些风土人情，当事者只不过看重一些形式，并不在意其本质意义问题，即没有谁去着意推究其是否符合马列主义、唯物主义、科学常识等。如清明节扫墓，这是一个带有普遍性的传统习俗，有些地方扫墓者可能会给逝者烧一些“纸钱”。烧“纸钱”，从“理”的方面讲是讲不通的，它不符合唯物主义，而从“情”的方面看，它却带有很强的人文性，表现着多方面的意义。所以，我们不能完全的、绝对的用科学的、唯物主义的标准去简单评价风土人情问题，应该更多的从历史与现实、风土人情与现实生活、风土人情与地方文化、风土人情与改革开放的关系角度去考察、探究风土人情问题，尽可能挖掘风土人情中的“闪光点”、“亮点”，为我们的写作所用，为我们的现实生活服务。当然，文章的主题不完全局限于“歌颂”。对于风土人情中的“糟粕”，我们也应象鲁迅先生那样，拿起笔杆，进行揭露与批判，这也是作者的责任，同样是为现实生活服务。教师不但要引导学生以积极的态度去考察风土人情，而且要教给学生用辨证的观点去分析、评价、鉴赏风土人情的方法，这样，学生才会不仅有东西可写，而且能写出新意，写出水平，不至于随波逐流，人云亦云，机械模仿。总之，风土人情是时代生活中的一大亮丽的“风景”，是文学创作中不可缺失的“旋律”。我们的师生在风土人情的沐浴中，其乐融融，中小学生对其可见、可闻、可感、可写。如果在教师的正确引导下，让中小学生走进风土人情，让风土人情融入中小学生的写作，那么，中小学生的作文将又会多一片“蓝天”。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新ZG成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。
“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花！也习惯了在清明节看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！
逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
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