梦见祖先打人的预兆

梦见祖先打人的预兆,第1张

1、梦见祖先打人的预兆

虽得尊长(或上司)之爱护提拔,或祖先之余德,而必可成功发展,但基础是(土在上而木在下)之相克而含有崩败运,故境遇多凶变,财帛易散,成败频见,身份也因之时贵、时贱。吉多于凶

吉凶指数:89(内容仅供参考,不代表本站立场)

2、梦见祖先打人的宜忌

「宜」宜发邮件,宜正常作息,宜观看现场演出。

「忌」忌亲吻,忌订机票,忌健身。

3、梦见祖先打人是什么意思

做生意的人梦见祖先打人,代表不能专心于一事,得此失彼,无所利益。

本命年的人梦见祖先打人,意味着慎防损财损伤之灾,小心火烛,风雨小心。

梦见用鞋打人,职位会被提升。

梦见打人,凶。《敦煌本梦书》

恋爱中的人梦见祖先打人,说明在巧遇中认识对象,年纪相差较大,可望成功。

怀孕的人梦见祖先打人,预示生女,冬占生男,忌动土。

梦见祖先打人,学业和工作都可以按部就班完成的一天,情感方面会有异性发起主动的进攻!当你在不经意之间表示了关心之后,对方很容易误会你的情感呢!这样状况尤其容易在身边的人或同学之间发生,没有这个心的你要开始学会保持距离了!

梦见祖先打人,按周易五行分析,吉祥色彩是紫色,幸运数字是0,财位在西北方向,桃花位在正西方向,开运食物是青菜

做生意的人梦见烧掉祖先,代表有财利,不很通畅,宜做木业,可赚钱。

梦见拜祖先,这两天的好运就像排队分果果一样,在你所处的小圈子里面萦绕,一会儿停在你头上,一会儿又飘到别人肩膀。所以这两天觉得自己有好运来的时候,切切记得要和身边人分享。这样,当好运转移到别人身上时,你也就能够分享到,走足一天的好运呢!

出行的人梦见祖先坟墓,建议遇风雨则止,延后再外出。

怀孕的人梦见祖先遗物,预示生女,春占生男,忌伐木动土,流产。

上学的人梦见已逝祖先,意味着一次的失败不要灰心,再努力有成功。

梦见门神,吉兆,是成功和获利的预兆。

梦见跌倒,不祥之兆,会被降职。工作人员梦见跌倒,会被辞职。商人梦见跌倒,生意会一落千丈。

恋爱中的人梦见祖先吵架,说明心情不稳定,忽冷忽热,互相信任婚姻可成。

梦见祖先灵牌,这两天的你容易被眼前的琐事捆住手脚,忙忙碌碌的一天又过去了,实际反倒没做成什么。想想较长远的目标,可以帮助你正确地走出缠绕。恋情方面,你这两天有些钻牛角尖了,以为自己很看重的某些东西,一旦试着放开的话,往往会发现其实没有那么了不起。

本命年的人梦见祖先,运未顺泰,宜守。年底较好。

做生意的人梦见已逝祖先,代表起伏不定,坚持退守,最后得名利。

做生意的人梦见责备祖先,代表未能专心在事业上发挥,应该专注关切。

臭婊子,你自作自受

真心爱

如果一个男人真心爱一个女人就会在意她是否是处女,如果不在意,说明他不是真心的,只是暂时玩玩而已。因为处女与否,反映的是人品问题。因为生理结构的原因,女人在性方面永远是弱者,如果一个女人连自己的身体都不珍惜,她还会珍惜其他的东西吗?

如果她不珍惜自己的身体却珍惜其他的东西,你岂不更郁闷?那个“其他的东西”不是你。

娶了非处的男人注定要给别的男人当一辈子龟孙子。

关于先父遗传,大家都知道狗串色的事吧,你也可以看看科技频道的野猪配种,

人和动物的遗传规律都是一样的,别跟我说你们非处的遗传规律自成一派!

其实这个实验做起来很简单的,但国家为了社会稳定不会宣传的。

非处们不用害怕,即使去做亲子鉴定孩子也是你老公的〈细胞核遗传〉,只是孩子基因不纯,含前男友的基因〈细胞质遗传〉。

脑残别拿初中生物的染色体来驳我,染色体在细胞核内,属细胞核遗传,

非处生的孩子不纯是因为细胞质遗传,是因为细胞质里的线粒体等!

非处前男友改变了非处原本纯洁的细胞质,同居时间越长改变的越多

所以离婚女子为后夫生的孩子会有点像前夫

社会上因为孩子像前夫所引起的家庭问题有很多,不信你百度一下“孩子像前夫”,例子到处都是

现在亲子鉴定是通过细胞核鉴定,因为细胞核占绝大部分基因,且操作相对简单一点

现代生物学的开山鼻祖达尔文在《物种起源》里描述了这一现象,称之为先父遗传,后来诺贝尔生物学奖获得者摩尔根也研究了这一现象,改称为无距离遗传。

也就是说,非处生的孩子是个杂种!或者说是野种

娶了非处的男人要给别的男人养孩子,清明节上坟时,扪心自问你有何颜面见祖宗?

非处,多有得罪,罪过罪过!

珍爱生命,远离破鞋;弘扬国粹,非处勿扰!全民打非,抵制“日”货,共建和谐社会!

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警惕:家里出现这十大凶兆

第一个:祖先炉发炉

发炉就是家里的如果有在拜拜的话,有祖先牌位或是有拜神的,前面有两个炉子,

如果你没有注意这个炉子,也没有在拜的时候,炉子自己会烧起来,以科学解释就是你的香,插在里面一直烧,烧到那黑黑的部分,之后开始烧的那个木头,已至于整个炉子会烧起来,不过我们依照习俗上来讲,如果是神明炉的话,是没有事情,可是如果是祖先炉就有事情了,意思是祖先不满意有事交待,就是说你可能最近拜他拜得不够虔诚,或者拜得很少,或者你家里可能是父子在吵架,或者家人不和,他有事情想要跟你们讲,意思就是祖先在不高兴,所以发火了!这个时候要拜他要掷筊,问祖先到底是什么事情什么地方不满意。

第二个:供品早发霉

一般用的贡品,鸡肉猪肉放下去或者有的是水果,通常有好几天才会发霉,

但如果第二天就臭掉了,或者你才到的茶就干掉了,如果科学能解释,是因为太潮湿发霉或是因为太干燥之类的,那就用物理的方式改善一下就好了,但如果不能够解释的话,是可能你的供奉不诚,或者小鬼偷吃,供奉不诚就是指你拜得不够好,你东西随便就摆在那边,摆已经快要臭的东西摆在那边,当然马上就臭,另一个可能就是我们在看不到的小鬼偷吃。

第三个:神桌前缘下滑

这个是指钉在墙上的壁虎式的神桌,钉久了可能会就往前滑下来,这代表您会生意赔钱,所以最好还是要普通的神桌,不要钉那种壁虎式的,可能钉得没有很好,而因此搞不好生意都会赔掉。

第四个:神明厅的墙壁裂开

家里的墙壁最好都不要裂开,

那尤其在神明厅,墙壁有裂缝是个很不好的现象,代表家人生病,或者会发生意外,给你一个警示,要你赶快修整家里。

第五个:祖先的照片歪斜或者流泪

家里的祖先照片挂的好好的,可是突然有一天发现他歪掉了,流泪才是指家李水气太重,那个照片的前面是玻璃,玻璃上面就有很多的水珠,那这个水珠看起来就好像是他眼睛的旁边,就好像祖先在流眼泪,这是已经有警告你的意思,可能在警告你子孙有灾了,你们家里的生意问题,总之各方面都有可能,所以要注意一下,赶快去做处理。

第六个:流浪猫临门

流浪猫到你家的意思就是“猫来孝”,而孝就是你家里有人灾祸了,你就要做孝、戴孝或什么之类,

也就是说会有死亡、意外灾害,而且如果猫还待着不走,那一定你家里有一些角落很阴暗的地方,意思就是你家里的气场并不好。

第七个:老鼠数钱

例如木造的房子,晚上你睡觉的时候,就听到老鼠在天花板或地上吱吱的叫,这叫老鼠数钱,有老鼠在你家待着不走,这一定是不好的事情,它一方面会咬坏你家里的东西,偷吃你家里的东西,所以老鼠数钱是代表您要破财了!

第八个:蜘蛛网清不完

这代表什么你容易生病,因为家里气场不好,整个家里很多虫,得到秽气不好的气。

第九个:花草死光光

如果家里的花草全部枯死掉,家里如果有种花、盆栽的,有一点枯叶没关系,有点枯叶拔掉就好,反正新陈代谢它会再长,

但如果你出国两三天不在,回来就全部死光光,那这是有问题了,这个代表你有官司、口舌是非。

第十个:鱼全死了

家里如果是有养鱼,可能会死一只、两只,不要一起全部死了,鱼全死了好像是集体死亡,如果是鱼全死,它可能代表的意思是破财或者生病,建议最好就不要养就好了。

  埃得蒙托·德·亚米契斯(Edemondo De Amicis) 

  1846年12月21日出生于意大利里格拉州的一个小镇欧乃利亚。他在意大利北部皮埃蒙特地区的库涅奥城度过童年和少年时代。那时的意大利受法国大革命的影响,国内正酝酿着爱国主义,这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。他曾加入过军队,并在1865年从摩德纳军事学校毕业后就当了军官,参加过统一意大利的复兴运动的战役,退役后担任过随军记者和军报编辑,发表特写、报道、短篇小说。他退伍后定居都灵,致力于专业文学创作。他游历过欧、亚许多国家,有丰富的生活经验,他继承马志尼“文学描写人民”的民主传统,赞美普通老百姓的真诚、善良和高尚的道德情操,暴露统治者的无情和凶残。亚米契斯的作品侧重描写军队和学校生活。1908年3月12日因心脏病于Bordighera(勃丁格尔)去世。二十岁时他从军校毕业,加入军队,开始写一些具有爱国风味的短篇故事,并出版了他的第一本书《意大利军旅生活》。1886年,四十岁的亚米契斯写出了他最畅销的书《爱的教育》。

  埃得蒙多·德·亚米契斯自幼酷爱学习和写作,是一位多产作家,也是意大利民族复兴运动时期的爱国志士。青年时代,他曾参加一八六六年解放意大利的战斗。由美国旅行回国后,他变成了社会主义者。后来,他担任军事刊物《战斗的意大利》的特派记者。他写了不少通迅、报道和短篇小说,把民族复兴运动时期的意大利军队,作为祖国解放和复兴的重要力量予以热情的颂扬。二十岁时他从军校毕业,加入军队,开始写一些具有爱国风味的短篇故事,并出版了他的第一本书《意大利军旅生活》。二十二岁那年,他发表处女作《军营生活》,曾周游世界各国,撰写了许多游记,以明快、新颖的笔触,记叙各国的风土人情,同时贯串了作者爱国主义教育的宗旨。他是博爱主义者。他的许多作品以真挚、火热的心,反映了中下层人民穷困的生活和淳厚、朴直、友爱的品德,同时提倡谅解、 博爱的精神,以实现各阶级感情的融合,地位的平等。他接近社会主义运动后,把社会主义思想同博爱精神融为一体,提倡平民教育,企图以此协调不同社会阶级之间的关系。他的另一部长篇小说:《五月一日》作于1889年,生前一直不愿公开发表,直到1980年始出版。它通过一个教授的坎坷际遇,反映19世纪末知识分子对社会前途的探索和意大利社会主义运动的诞生。就是这段难忘的生活的结晶,并由此出了名。而脍灸人口的小说《卡尔美拉》就是其中的一篇佳作。1886年,《爱的教育》出版,为他赢得世界声誉,使他的创作生涯达到顶峰。

  《爱的教育》一书以一个小男孩恩利柯的眼光,从10月份4年级开学第一天开始写起;一直写到第二年7月份,全书共100篇文章,包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章,以及10则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦、感人肺腑。100多年来此书一直畅销不衰,并且曾多次被改编为动画片、**、连环画,读者遍布全世界。而且在意大利学校儿童的读物中间,这一部也要算是最普遍的了。这书的目的,是打算写出儿童中间的友情,不为阶级及社会地位所阻隔的友情。他在这书里把小学生的世界活泼泼地映演在我们眼前了。成人了解儿童的已清本是不可能的事。但读了这几篇日记,谁都要把儿童时代的情感从新唤起。这是亚米契斯的最大成功处。当亚米契斯写这部书时,他的心中便充满了青年之火。所以书内的辞藻与结构虽不讲求,但单是一种情绪就能使读者十分感动了。与《爱的教育》同性质的,更有一部描写友谊的书,叫GliAmicio,是两大册的巨著,也非常动人。Collsonmorley的《意大利文学现象∕odernItalianLiterature》341一342页里说:“亚米契斯或者可以算得是最近半世纪来意大利最有名的作家了。他只有些小的创造力,他的作品的结构也很平常,而且他有一个弱点——就是为我们盎格鲁一撒克逊人所不大喜欢的伤感的悲观主义。他写得最出色的是书中的几个小人物。他的描写,差不多和照相一般准确,可是又都有生色。他出了许多游记:La Spagna,L’Marocco,Ricordi Di Lonara(1880)等。这不过是些印象主义的旅行纪事,因此有人给他一个徽号,叫‘文学的商业旅行家’(讥其旅行之目的专在作游记以赚钱也)。话虽如此,这些游记却又都是滑稽的,有时也略带感动的,而且滑稽和感动也都适乎其度。亚米契斯晚年变成一个社会主义者,他对于社会问题的见解,在II roman。di un maestro(1890),L’Oceano(1899)两部书上表现。La Carrozza Ditutti是一部长篇的动人的小品集,写电车中所见的丘林风物。亚米契斯自称为马志尼(一译为“曼佐尼”)的弟子,他的文学,他的信仰,他的癖性,都属于马志尼派,在 L’idioma gentile(1905)一书里,最足表现。他从马志尼学得自然的,单纯的,朴素的作风,这种作风,很受世人的赞赏。”《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的必读书目。

  青年时代正在意大利民族独立战争中。他的最初的作品Novelle和Bozzetti Militari即以感时忧国,激励了许多的读者的参与。但他的最好的作品,却都是游记。因为他所最擅长的是景物描写,并不是事物描写。由美国回国后,他变成了社会主义者,Sull Oceano一书便是他发表社会主义的见解的作品。

编辑本段特色人物

  安利柯:小说的主人公,出生在一个幸福和睦的家庭,他在学习上勤奋努力,在生活中诚挚友善,观察生活细致敏锐。他秉性纯朴仁厚、天真善良,极富同情心和进取心。看见别人的优点,他随即刻意仿效,他是一位很有作为的少年。

  安利柯的父亲:一个充满爱心和耐心的长者,他对教育的意义和目的有深刻的理解。他常常采取一种设身处地的教育方式,让安利柯从日常生活点滴中体验到生活以外的愈多宝贵知识和人情,及时纠正安利柯错误的思想倾向,是安利柯健康成长过程中不可缺的重要角色。

  德罗西:品学兼优的班长,家境富有,但他并不因此而瞧不起贫穷的孩子。他性格开朗活泼,同时为人和气,谦虚善良,对同学诚恳友爱。

  加罗内:平民学生的代表,他是非分明,敢于与邪恶抗争,是弱者心中的英雄。他的性格非常温和,同时又富有正义感,是能够牺牲自己来保护和帮助朋友的人。

  普雷科西:铁匠的儿子,身体瘦弱,贫穷而懂事,学习十分用功。最初常遭受酗酒的父亲的打骂,但他忍气吞声,不愿让同学知道。通过努力,他后来获得过奖章,用自己的坚韧和努力改变了父亲。

  纳利:身材瘦弱,一张苍白的小脸,常遭戏弄。他发愤图强,在友情的世界中坚强地站了起来。

  科雷蒂:一个心性愉快,乐观豁达的人。他很小便为家务不停忙碌,但从来没有怨言。他从不忘记学习,总是乐呵呵的,也很尊重朋友间的友情。

  科洛西:卖野菜人家的孩子,父亲因犯案被囚,他一只手臂有残疾,性格懦弱自卑。是同学们的鼓励,让他重拾欢颜。

  安东尼奥:“小泥瓦匠”,擅长模仿,喜欢扮鬼脸。

  斯塔笛:长相不太好看,有坚忍心,学习刻苦,热爱读书。

  沃蒂尼:骄傲自大,出生在富裕的家庭,他骄奢横溢,目中无人,后来有所转变。

  弗兰蒂:没有同情心,喜欢欺负比他弱小的人,还喜欢偷人东西和大家,讨厌功课,家长和学校都拿他没办法。

  卡隆:是安利柯班里最大个子的人,头大肩宽,笑起来很可爱,这是他的一大特点,因此,他特招人喜爱。路见不平,拔刀相助,见义勇为,对人友善,帮助被欺负的小同学,这是他的过人之处,所以“正直”、“勇敢”,成了同学们对他的称赞,他还是大家公认的最有教养的人。

  ……

编辑本段名家点评

  这是一部献给九岁到十三岁小学生的书,是由意大利作家亚米契斯撰写的,内容新颖,情节感人至深凡是读过这部书的人,都将无法抗拒它的魅力,是无可争议的"爱"的典范它所激荡的情节无不使人流下动情的泪水。

  此书充满了儿童情趣的幽默语言和十九世纪意大利引人入胜的习俗风尚,描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼,师生、朋友、同学之间的爱和友谊,对祖国神圣的爱无不溢流于纸上,动人心魂,其中的"每月故事"在意大利和许多国家早已家喻户晓,成了教育和鼓励孩子们的积极进取的名篇佳作。

  此书以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的眼光来写孩子的生活和思想,更贴近孩子的内心世界,也更能被孩子们接受,是为人父母,为人师长,为人子女者一生必读的教育经典

不同版本的爱的教育(10张)

  《爱的教育》是一部伟大的爱的经典。作者把师生之爱,父子之爱,同学之爱,对祖国的爱都写得感人至深,全书包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事,父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。

  作品带有明显的引导性,它引导孩子们自己去关注、欣赏、品位、思考,引导他们用爱心与读者对话。

编辑本段作品分析

  《爱的教育》是埃德蒙多·德·亚米契斯最著名的作品。它与著名意大利作家亚历山德罗·曼佐尼的《约婚夫妇》齐名,被誉为现代意大利人必读的十本小说之一;同时,在意大利人的心中,它也是十九世纪意大利最伟大的十本小说之一。

  这是一部以教育为目的的儿童文学作品。它弘扬伟大的爱国主义,歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀;它鼓励人们消除阶级观念,在日常生活的交往中,努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等。直到二十世纪五十年代,《爱的教育》都一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。

  小说的主人公恩里科是一个刚上小学四年级的意大利男孩,他出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。由于接受了他父亲的巨大影响,他在学习上勤奋努力,在生活中诚挚友善,是一个优秀的中产阶级少年。在书中,他以一个孩子的视觉角度、用日记的形式,记录了在整整一个学年中,他的生活中发生的点点滴滴的故事。虽然校园是书中绝大部分的故事演绎的舞台,但是,我们却可以从这样的一个小小的窗口看到当时整个意大利的一个缩影。品学兼优的德罗西和骄傲自大的沃蒂尼同样出生在富裕的中产阶级阶层,前者真诚质朴、平易近人,后者却骄奢横溢,目中无人;而作为平民学生的代表者加罗内和克罗西,一个是非分明,敢于和邪恶抗争,是弱者心中的英雄;另一个活泼可爱,小小的年纪就帮助父母扛起了生活的重担。如果说加罗菲的生意经和小聪明让人忍俊不禁,那么弗兰蒂的冷漠的内心和丑恶的面目则会令所有阅读这本书的人不齿。虽然作者用简单而平实的笔触勾勒出这一个个孩子形象的时候与我们生活的这个时代已经相差了上百年,但是他们却仿佛真的生活在我们的身边。也许这就是这本书几十年来都没有被人们忘却的真实原因吧。

  除了恩里科的日记,《爱的教育》一书中还穿插了恩里科的父母和他的姐姐西尔维亚给他写的一些信以及九篇老师让孩子们听写下来的每月故事。如果说这些信带着深深的时代烙痕,让崇尚人文的现代人多少觉得有些教条,有点空洞,并不是那么有说服力的话,那么那九个故事的存在却包含着作者的许多匠心。聪明的读者,不知道您有没有注意到这九个故事中的九个英勇的少年他们来自意大利九个不同的大区(意大利的一个大区相当于中国的一个省份。),他们站在一起代表了整个新生的意大利和它的未来。故事中的九个小主人公们是九个小英雄,为了他们心目中崇高的目标,他们承受了巨大的牺牲,有的甚至献出了生命。不管是为了自己的祖国还是为了自己的家庭,他们在他们的事迹中表现出来的忘我和克己的精神,在我们这些生活在和平年代的现代人眼里,从某种程度上来说,都有些难以理解,甚至匪夷所思,但是它们却体现了意大利著名的政治家加富尔(1810-1861)当时的治国理念,是年轻的、刚刚统一的意大利所需要的奉献精神。

  《爱的教育》这本意大利文的著作它原来的标题是“cuore”,如果直译的话,应该是“心”的意思。用“心”,也就是用“真诚的心和平等的概念”来对待你身边的每一个人,是该书的教育主旨,也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。作为一个专业的新闻工作者,作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识,他明知道在他生活的那个年代里,人与人最大的交流障碍在于他们分属于不同的阶级,而这一点不是简单的对“心” 的召唤能解决的,但是,他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来,而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。这一点,作者自己也早就认识到了,所以,在《爱的教育》获得成功之后,他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批评。

  随着时代的变迁,《爱的教育》对于意大利青少年成长的意义已经不像它刚出版时那么重大,近几年来,在意大利本国的媒体上不断有文章抨击这本书存在的现实意义。有人批评它“田园式的、牧歌般的”情怀与乌托邦社会一样缺乏现实意义;有人抨击说那些每月故事中的英雄少年距离我们的现实生活太遥远,是后文艺复兴时期的中小资产阶级不切实际的幻想;还有人说书中恩里科的班主任佩尔博尼老师采用的教育模式有煽情的嫌疑,已经不合时宜,对待当代的青少年我们需要把他们当做朋友,坦诚地与他们进行交流,等等等等。

  但是,无论世事怎样变迁,有一点是可以肯定的。那就是《爱的教育》这本书在意大利的统一大业中产生的伟大的历史意义。大家都知道语言的统一是一个国家实现政治上的统一的必要条件。在很长的时间里,“意大利” 这个名词一直都只是一个地理概念而不是一个政治概念。如果说现代意大利语的开山鼻祖亚历山德罗·曼佐尼用他的经典著作《约婚夫妇》使现代意大利语实现了初步的统一,为意大利政治上的统一打下了一个基础,那么在《约婚夫妇》面市五十年之际到新生的意大利统一政权产生后的二十五年里,我们说是德·亚米契斯《爱的教育》进一步巩固了亚历山德罗·曼佐尼的成就,为意大利的统一大业作出了不朽的贡献。德·亚米契斯叙述故事时采用的朴素、平实的语言使《爱的教育》成为了一部喜闻乐见的作品,使处在社会底层的广大劳动人民都能参与阅读。它对文字统一、文化推广的作用几乎可以和二战后进入人们生活的新型媒体——电视相媲美。另外,政治上的局限也并没有阻碍《爱的教育》在广大民众中获得伟大的成功,它提倡的奉献精神在特定的历史条件下甚至还对当时整个意大利社会的发展起了重大的推动作用。

  就在今天,《爱的教育》也仍然是意大利的青少年们学习写作、表达时的“模范文章”。二〇〇一年六月十五日的意大利晚邮报的文化版上就有这么一篇文章,介绍意大利诗人帕斯科利给一个孩子的一封信。诗人在信中说: “德·亚米契斯的《爱的教育》堪称青少年学习写作的典范。”

  在谈完了《爱的教育》的写作背景以及它的历史和现实意义之后,我们也不能忘记谈一下它对中国以及中国读者的意义。

  自从著名教育学家夏丏尊老先生对照该书的英文和日文译本把这本书翻译成中文以后,《爱的教育》在中国也风靡了几十年了。它之所以长期受到中国广大青少年及其家长们的青睐和它的中文译名有着密不可分的关系。在中国人的眼中,广大青少年是幼苗、是花朵,大家都希望他们能沐浴着爱的春风茁壮成长,在阳光下盛开。

  另外,这本以校园生活为主题,描写同窗情谊,歌颂友谊地久天长的书同时也让成人感动。试想,谁又没有过恩里科一样的童年,谁又不想拥有一个像加罗内一样的同学或者朋友呢

  《爱的教育》让孩子们读到了自己的生活,让成人想起往昔;阅读的人就像是沿着漫长的时光隧道,进行了一次心的旅程——或者说爱的旅程。(作者:储蕾)

  [1]

  作者序

  十月

  开学第一天(十七日)

  我们的班主任(十八日)

  不幸的事件(二十一日)

  卡拉布里亚的孩子(二十二日)

  我的同窗好友(二十五日)

  宽容的表现(二十六日)

  二年级时教过我的女教师(二十七日)

  阁楼里的故事(二十八日)

  学校(二十八日)

  帕多瓦的爱国少年(二十九日)

  十一月

  扫烟囱的孩子(一日)

  万灵节(二日)

  我的朋友家罗内(四日)

  烧炭工人和绅士(七日)

  我弟弟的女老师(十日)

  我的母亲(十日)

  我的同学科雷蒂(十三日)

  校长(十八日)

  战士(二十二日)

  内利的保护人(二十三日)

  班级第一名(二十五日)

  伦巴第的小哨兵[每月故事](二十六日)

  穷人(二十九日)

  十二月

  小商人(一日)

  虚荣心(五日)

  第一场雪(十日)

  “小泥瓦匠”(十一日)

  一只雪球(十六日)

  女老师(十七日)

  受伤老人的家(十八日)

  佛罗伦萨的小抄写员[每月故事]

  意志的力量(二十八日)

  感恩(三十一日)

  一月

  代课老师(四日)

  斯坦尔迪的藏书室

  铁匠的儿子

  愉快的聚会(十二日)

  维托里奥·埃马努埃莱国的葬礼(十七日)

  弗兰蒂被赶出校门(二十一日)

  萨丁岛的少年鼓手[每月故事]

  爱国情结(二十四日)

  嫉妒(二十五日)

  弗兰迪的母亲(二十八日)

  希望(二十九日)

  二月

  一枚沉甸甸的奖章(四日)

  决心(五日)

  玩具小火车(十日)

  盛气凌人(十一日)

  受工伤者(十三日)

  囚徒(十七日)

  爸爸的看护人[每月故事]

  工场(十八日)

  马戏团的小艺人(二十日)

  狂欢节的最后一天(二十一日)

  盲童(二十三日)

  探望生病的老师(二十五日)

  街道文明(二十五日)

  三月

  夜校(二日)

  打架(五日)

  孩子们的家长(六日)

  七十八号犯人(八日)

  夭折的孩子(十三日)

  三月十四日前夜

  发奖(十四日)

  吵架(二十日)

  我的姐姐(二十四日)

  费鲁乔的鲜血[每月故事]

  身患重病的“小泥瓦匠”(二十八日)

  卡武尔伯爵(二十九日)

  四月

  春天(一日)

  幼儿园(四日)

  体操课(五日)

  我父亲的老师(十一日)

  大病初愈(二十日)

  工人朋友们(二十日)

  加罗内的母亲(二十九日)

  朱塞佩·马齐尼(二十九日)

  公民荣辱奖章[每月故事]

  五月

  患佝偻病的孩子(五日)

  牺牲(九日)

  火灾(十一日)

  六千里寻母--从亚平宁山脉到安第斯山脉[每月故事]

  夏天(二十四日)

  诗歌(二十六日)

  聋哑孩子(二十八日)

  六月

  加里波第将军(三日)

  军队(十一日)

  意大利(十四日)

  三十二度的酷暑(十六日)

  我的父亲(十七日)

  郊游(十九日)

  夜校毕业生的颁奖仪式(二十五日)

  女老师之死(二十七日)

  感谢(二十八日)

  客轮失事[最后一篇每月故事]

  七月

  母亲的最后一页(一日)

  考试(四日)

  最后一场考试(七日)

  告别(十日)

  [2]

目录

  十月

  始业日 

  我们的先生

  灾难

  格拉勃利亚的小孩

  侠义的行为

  我的女先生

  少年爱国者

  十一月

  烟囱扫除人

  万灵节

  好友卡隆

  卖炭者与绅士

  弟弟的女先生

  我的母亲

  小商人

  虚荣心

  第一场雪

  雪球事件

  探望受伤老人

  小抄写员

  一月

  教师助理

  斯带地的图书室

  铁匠的儿子

  快乐的星期四

  弗兰谛退学

  父亲寄语

  忌妒

  二月

  泼来可西得奖

  我的决心

  玩具火车

  囚犯的秘密

  父亲的看护者

  铁工场

  小艺人

  狂欢节的最后一天

  盲童

  病中的老师

  三月

  打架

  孩子们的家长

  七十八号犯人

  颁奖仪式

  争吵

  姐姐寄语

  费鲁乔的血

  四月

  迎接国王

  幼儿园

  体操

  父亲的老师

  大病初愈

  卡隆的不幸

  接受勋章的少年

  五月

  牺牲

  消防队员

  六千英里寻母

  夏天

  聋哑学校

  六月

  向祖国致意

  炎热的夏天

  母亲寄语

  乡野远足

  女先生之死

  感谢

  轮船失事

  七月

  母亲寄语

  考试

  最后的考试

  告别

  争吵

  《爱的教育》续 —— 故事概述

  《爱的教育》讲述了小学生安利柯的故事,那么小学毕业后的安利柯怎样了呢?在他的成长过程中会发生什么事情呢?《续爱的教育》叙述中学生安利柯因体弱休学后,跟随舅舅父到乡下去生活的故事。舅父巴辛以严格的教育使安利科在自然环境中体味到不同于社会人情的另一种更为宽阔博大的爱令他真切地认识到自然与生命的价值,感受到人生的奥秘;认识到对人格的尊重,对工作的热爱以及对理想的追求。从舅父赠给安利科的原稿中,我们能体会到独特的洁净与平和,同时书中像诗一般细腻优美的文字,包含着生命之爱的激情,及对理想与未来的憧憬。《续爱的教育》出版后,受到广大读者的欢迎,多年畅销不衰,并且被改编为**、电视剧、动画片、连环画,以不同的形式影响了全世界亿万青少年的成长。

  素质教育其实就是爱的教育,是对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,爱是教育的根本。青少年时期是人的一生中至关重要的阶段,在青少年成长过程中,我们除了教给他们知识,还应该给予他们什么呢?《续爱的教育》给我们提供了素质教育的典范。安利科的舅父巴辛是一位退休船长,他有诗人般细腻优美的语言、哲学家那样敏锐的洞察力、生物学家那样渊博的知识、绅士般的风度与品格。他把安利科带到广阔的社会中去,娓娓而谈,循循善诱。他时而严厉,时而温和,时而兴奋,时而低沉,讲述了许多感人的故事、深刻的哲理,使安利柯学到了很多课堂上学不到的东西。《爱的教育》讲述的是情感教育,而《续爱的教育》则是意志教育。其中看似心平气和的对话,却洋溢着对生活、对大自然的热爱,充满乐观向上的精神,以及对社会丑恶现象的无情鞭挞。读后令人回味无穷,发人深省。本书是素质教育的最佳读本,是老师、父母、青少年必读的教育经典。

  平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索

  爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形而常常会被我们忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命就如父母的爱,安利科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪

  爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱

  这就是《爱的教育》吸引人之处和告诉我们的道理

  这本书采用日记的形式,记录了四年级小学生安利柯身边发生的各种感人的小故事。它包含着对普通人纯真心灵的热忱赞颂,洋溢着温馨的人性之美,是一部孩子和大人都值得一读的爱的经典。

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