文章转载于 国潮博物社
建筑文化是人类 历史 文明中一大物质内容，通过建筑来展现一个国家的地域文化特色。
那些瑰丽而复杂的古建筑，是一个民族经过 历史 沉淀后最可信的文化物证。
建筑是艺术的一种表现形式，下面就跟着一起来一场心灵文化之旅吧。
中国古代
我国古代建筑的功能和材料长时期变化不大，所以并未形成西方那种鲜明的建筑风格演变。
中国地大物博，下面社长就从寺庙、宫殿和园林这三方面来带大家领略中国古建筑之美。
01
悬空寺
建筑特点：壮观惊奇 | 巧构宏制
“要的就是刺激”
顾名思义就是悬挂在空中的寺庙，远远望去，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在悬崖峭壁之间。
悬空寺不仅外貌奇特、惊险，建筑构造也颇具特色。
屋檐有单檐、重檐、三层檐。
悬空寺不仅外貌奇特、惊险，建筑构造也颇具特色。
屋檐有单檐、重檐、三层檐。
屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊，融合了南方园林艺术。
02
苏州园林
建筑特点：身处画中 | 一步一景
“文艺小青年就是我”
苏州园林是各地园林的标本，无论大家站在哪个点上，都是一副完美的图画。
苏州园林的美是精心安排的，但同时又不悖于自然之理。
讲究亭台轩榭的布局，不追求对称美，充满自然之趣的布局美。
讲究假山与池塘的配合，假山的堆砌错落有致有自然灵动之美，让人忘却其为假山。
池塘引用活水，因为活水才有生趣。
讲究花草树木的映射。花草树木的运用同样着眼于画意，既讲究树木的错落有致，又照顾到季节的变化。
黄为土地之色，在古代农业 社会 ，土为万物之本。所以故宫所有的宫殿颜色都是用**的琉璃瓦。
03
故 宫
建筑特点：威严壮丽 | 皇权思想
“天大地大我最大”
故宫是世界上最大的四合院，中央以一条贯穿南北的中轴线，左右各形成住所宫殿。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑的精华。
朱红色的柱子和金**的琉璃瓦相互构成，阴影处配上青绿色的建筑彩画，轮廓鲜明，整个建筑物富丽堂皇。
故宫的装饰是极具中华文化内涵的，屋顶的装饰做出翘角飞檐，饰以各种雕刻彩绘，增加华丽的走兽装饰。
五色之中，中央为**。
黄为土地之色，在古代农业 社会 ，土为万物之本。所以故宫所有的宫殿颜色都是用**的琉璃瓦。
拜占庭式建筑
雪后的故宫，也美的让人窒息。
在 历史 的长河中，美是短暂的。
但古建筑是弥久珍贵的，它是人类信仰、文化、道德传承的一种工具，是文化的载体。
它不是木头、砖块的集合，是多种艺术的集大成者，是人们为了装下自己的物质世界，给自己的精神寻找一个栖息的空间。
西 方
01
古罗马式建筑
建筑特点：庞大 | 雄伟
代表建筑：斗兽场 | 万神庙
“哥要的就是排面”
古罗马帝国虽然已经灰飞烟灭，但斗兽场依旧作为古罗马精神的象征屹立不倒，照耀着欧洲和现代西方的文明。
斗兽场又被成为“弗拉维圆形剧场”。
圆弧形的剧场设计，让现场的回声效果极强，那震撼的场面光是想想就让人热血沸腾。
拱顶是古罗马式建筑的风格，看台用三层混凝土制的筒形拱上，形成三圈不同高度的环形劵廊。
斗兽场可说是世界上最早的 体育 场，其建筑理念至今被人们效仿。
虽然现在只剩下大半个骨架，但其雄伟的气魄与磅礴的气势，仍旧在提醒人们古罗马帝国曾经的辉煌。
万神庙的形体简洁，几何形明确，它是单一空间、集中式建筑的代表，也是穹顶建筑的典范。
整个建筑最精彩绝伦的地方就是穹顶上的圆洞，按当时的理念，穹顶象征着天宇，穹顶上的圆洞象征着神的世界与人的世界的某种联系。
当天气晴朗时，圆洞的影子在阳光的照射下形成一个巨大的光斑，投射在万神庙里，仿佛要唤醒庙里沉睡的众神。
万神庙利用拱劵技术，将希腊风格与之融合起来，成为拱劵式殿堂建筑代表。
这种简洁干净又恢宏浩大的建筑样式，和谐大气，使万神庙具有一种崇高的美感。
02
拜占庭式建筑
建筑特点：灿烂夺目 | 对称
代表建筑：圣索菲亚大教堂 | 圣马可教堂
“强迫症的福音”
穹窿顶是拜占庭建筑最鲜明的一个特点。
体量又高又大的穹顶，往往是整个建筑的构图中心，围绕这一中心，周围设计有一些对称的协调的小部件，所以拜占庭建筑极具对称美。
圣索菲亚大教堂就是其中的佼佼者。
拜占庭建筑的思想内核就是崇拜帝王和宣扬基督教神学，内部金碧辉煌的装饰以及墙面上大量宗教题材的彩色灰浆画也反映了当时政教合一的权威。
拜占庭建筑风格是东西方文化相互融合的结果，运用波斯豪华的彩色基调以及古罗马式的圆柱、拱形技术，形成了独自的拜占庭艺术。
拜占庭建筑强调神性，利用建筑的色彩语言，进一步构造艺术氛围，缤纷的色彩交相辉映又和谐相处，统一了一个总体的意境：神圣、高贵。
在方形平面的四边发劵，在四个劵之间以对角线为直径，从而使内部空间获得了极大的自由。
圣索菲亚大教堂也成为了人类建筑史上璀璨夺目的杰作之一。
圣马可教堂是融合了拜占庭艺术、哥特式艺术和文艺复兴多种艺术式样的结合体。典型的五座圆顶和金碧辉煌的内部装饰来源于拜占庭艺术。
圣马可教堂在15世纪后加入了哥特式的装饰风格，如尖拱门。
整座教堂的结构又呈现了古希腊的十字形的设计。
教堂的内部，从地板、墙壁到天花板上，都是精致的镶嵌画作，这些画作上又覆盖着一层闪闪发亮的金箔，使得整座教堂笼罩在金色的光芒里。
所以圣马可教堂又被称为“金色大教堂”。
03
哥特式建筑
建筑特点：玫瑰花窗 | 尖耸的塔顶
代表建筑：巴黎圣母院 | 米兰大教堂
“我要冲上天跟太阳肩并肩”
中世纪的时代背景是欧洲刚经历了麻风病和黑死病的侵袭，导致世界人口骤减三分之二。
人类在经历过灾难后久久难以平息内心的恐慌，所以整个中世纪的美学是病态的。
在当时水深火热的 社会 环境中，基督教成为了当时的主流，无所不能的上帝是大众 情感 慰藉的心灵依托，所以中世纪建筑的风格就是神圣的宗教风。
哥特式建筑的特色就是利用光与色彩，来让人们无限制的接近上帝。
巴黎圣母剧院那绘满了圣经故事的玻璃花窗，从视觉效果上所呈现的炫影，从上方倾泻而来的神圣感，也让教徒产生与上帝只有一线之隔的错觉。
花窗以红色、蓝色为主基调。
蓝色代表天国，红色代表基督教徒的鲜血，造就了教堂内部神秘灿烂的景象，表达了人们向往天国的内心理想。
尖耸的高塔、尖形的拱门以及修长的竖柱，都营造出了一种轻盈修长的飞天感。寓意着人们对上帝的倾慕。
整个建筑以线条、雄伟的外观和内部空阔的空间以及玫瑰花窗的结合，使哥特式的建筑呈现出一种浓厚的宗教氛围。
哥特式建筑风格的视觉暗示就是“直飞上天”，用高耸的尖塔修饰，给人以向上的神秘感。
飞扶壁的大量运用更突出了哥特式高耸峭拔的特点，上面繁复的装饰雕刻增添了美观性。
哥特式建筑是为了信仰而做的，一切为了上帝。在宗教层面上追求的就是基督教教义的具体化和视觉化。
04
巴洛克式建筑
建筑特点：戏剧性 | 夸张性
代表建筑：圣彼得教堂 | 罗马耶稣会教堂
“纸醉金迷就是我”
巴洛克建筑装饰奢华，造型不规则，充满看戏剧效果，颜色艳丽，处处体现着曲线美，设计充满了动感。
相比于其它建筑的规整与秩序，巴洛克建筑风格追求的就是外形上的自由不规则与内部的富丽堂皇。
巴洛克风格建筑装饰奢华，颜色艳丽，给人以极强的视觉冲击效果。巴洛克建筑装饰奢华神秘，反映了当时世俗的价值观，迎合了贵族奢华、享乐的心态。
随着当时经济的蓬勃发展，这样的建筑风格也满足了教会炫耀财富的目的。
巴洛克建筑使用昂贵的材料、精细的加工，凸显其富有。这样“媚俗”的审美也使得巴洛克建筑摆脱了神圣的理性制约。
延续了文艺复兴的传统，注重对“人”的刻画，内部装饰的壁画充满了欢乐的气氛，突破了哥特式、拜占庭庭式建筑禁欲主义的桎梏。
提倡世俗化，反对神化，使人性的光芒照耀艺术，就是巴洛克建筑的最大特点。
与崇高静穆的哥特式风格不同，巴洛克风格建筑走的是享乐主义的路子，所以大家在看到巴洛克建筑的时候，内心会感到激动、欢悦。
巴洛克建筑追求标新立异，它抛弃了建筑原有的对称美和均衡感，将建筑与雕像相融合，使建筑风格产生动态感与新奇感，我们在欣赏巴洛克建筑的时候，会有一种身处美术馆的错觉。
巴洛克建筑的每一个细节都透露着三个字“我有钱”。
浓郁的浪漫主义风格，琳琅满目的装饰都让人梦回那个纸醉金迷的时期。
05
洛可可风格
建筑特点：庞大 | 雄伟
代表建筑：斗兽场 | 万神庙
“我这该死的精致甜美”
洛可可风格是在巴洛克建筑风格上发展起来的。
当时的欧洲经济发展已呈衰退趋势，没有足够的经济实力支撑起巴洛克建筑那样奢华的风格。
而洛可可风格以欧洲文化的衰败为背景，展现了当时贵族阶层颓丧、浮华的思想情绪。
洛可可风格更多的是体现在内部的装饰上，采用轻快明亮的色彩以及纤巧的装饰，看上去细腻温柔。在色调的张扬与柔和之间，展现贵族宫廷的优雅奢华。
洛可可风格善用金色和象牙白，色彩柔和清淡却豪华富丽。
室内装饰线条都采用弧形，线条具有婉转的特点，创造出一个明朗、亲切的空间环境。
模仿自然形态，室内建筑多做成不规则的形状，多应用自然题材做曲线，如卷窝、波状和浑圆体，色彩娇艳，光泽闪烁。
可以说，洛可可风格的装饰满足了大家的少女心，体现了现代 时尚 的流行线条。
洛可可风格经常与巴洛克风格被比较，如果说巴洛克风格是富丽豪华的正宫娘娘，那洛可可就是精致甜美的小公主。
如果说巴洛克风格是富丽豪华的正宫娘娘，那洛可可就是精致甜美的小公主。
1描写古建筑的词语
美轮美奂：形容房屋高大华丽。
金碧辉煌：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
富丽堂皇：形容房屋宏伟豪华。
冠冕堂皇：形容外表庄严或正大的样子。
勾心斗角：指宫室建筑结构的交错和精巧。
炉火纯青：比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
精雕细刻：比喻认真细致地加工。
家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
八面玲珑：指窗户明亮轩敞。
空前绝后：夸张性地形容独一无二。
前所未有：从来没有过的。
重横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
首屈一指：引申为最好的。
鹤立鸡群：比喻显得很突出。
出类拔萃：超出同类之上。
独树一帜：比喻独特新奇，自成一家。
珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，
2描写古建筑的词语有哪些描写古建筑的词语有：
雕梁画栋，琼楼玉宇，亭台楼阁，雕栏玉砌，古色古香，美轮美奂等。
1、雕梁画栋diāo liáng huà dòng
解释：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
2、琼楼玉宇qióng lóu yù yǔ
解释：琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
3、亭台楼阁tíng tái lóu gé
解释：泛指多种供游赏、休息的建筑物。
4、雕栏玉砌diāo lán yù qì
解释：雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶。形容富丽的建筑物。
5、古色古香gǔ sè gǔ xiāng
解释：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
6、金碧辉煌jīn bì huī huáng
解释：碧：翠绿色。 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
7、美轮美奂měi lún měi huàn
解释：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
8、富丽堂皇fù lì táng huáng
解释：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
3形容古建筑的词语有哪些1雕梁画栋 [ diāo liáng huà dòng ]
指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
2富丽堂皇 [ fù lì táng huáng ]
富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
3古色古香 [ gǔ sè gǔ xiāng ]
形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
4别有洞天 [ bié yǒu dòng tiān ]
洞中另有一个天地。 形容风景奇特，引人入胜。
5金碧辉煌 [ jīn bì huī huáng ]
碧：翠绿色。 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
4描写西安的语句如果说中国是一棵参天大树， 西安无疑是树根。
十三朝古都、3100多年建城史、世界四大文明古都之一…… 这里，铭刻着华夏文明久远的璀璨荣耀。 这座厚重的城市，历史与未来相互交织与碰撞， 如今正朝着国际化大都市的目标迈进。
如果北京是大树树冠，那西安就是大树的树根。 西安是中国十三个王朝建都的地方， 有着非常悠久的历史。
打开西安地图，你会惊奇地发现， 西安最多的就是名人墓。 秦始皇、李世民、武则天、汉武帝、卫青、霍去病、扁鹊…… 许许多多的历史名人都在这里熠熠生辉。
——导读 第1句在中国有这么一句俗语：“看十年的中国在深圳，看百年的中国在上海，看千年的中国在北京，看上下五千年的中国在西安。”这次，我将探访世界四大古都之一—西安，去一览它的风采！第2句历经数千年的十三朝古都，如今我就站在你的脚下，心怀崇敬之情来欣赏你的古韵风情，只因为要揭开你蒙在我心中的神秘面纱。
我有很重的西安情节。我常在想对西安这种浓烈旷久的爱来缘于何处，是对华夏五千年文明的绵延渴念？是对千古帝都经岁月沉淀下来的厚重感的向往？亦或是与生俱来的情愫？第3句西安，是一座历史悠久的城市。
漫步西安，气象万千的名胜映入眼帘：新石器时代的村落遗址--半坡博物馆，世界八大奇迹--秦始皇兵马俑，佛教古刹--大雁塔，中国先保存最完整的城墙--明城墙。这些，都充分展现出西安丰厚的文化底蕴。
西安，是座美丽的城市。它它依山傍水，北临渭河，南依终南山。
以险峻着称的西岳华山就坐落在它的东称的西岳华山就坐落在它的东北方。西安城内，有古香古色的钟楼、鼓楼，有蕴涵书法艺术精髓的碑林。
长安八景和山水园林交织，装点着这座美丽的城市。第4句走了半个中国，终于来到了很早就想来的西安。
一直以来，对西安这座古都都是崇敬有加的，因为它有着十三朝帝都的悠久历史，有举世闻名的文化遗产，有唐风秦韵孕育出的别样风情。你可以是四川人河南人北京人东北人，甚至是美国人英国人非洲人欧洲人，五湖四海的人，只要你来到西安，你就会变得像秦砖汉瓦一样墩实厚重，秦川牛一样朴实，关中马一样勤奋。
不管时间如何变迁，世事如何无常，西安依然会像煌煌盛唐一样包容着世界，改变着我们。也许你因为一个理由来到西安，却会有一万个理由留在西安。
第5句站立在古城墙上，西安那清秀迷人的风貌，笔直宽广的油柏马路，林立的高楼大厦，交错而不堵的立交桥，完整而无损的古迹尽收眼底。还有那环绕城市的一环、二环、三环和绕城高速，风格不同的各种建筑物和各种各样的花草树木，在蓝天、白云的衬托下增色不少，颇面而来的新鲜空气沁人肺腑，真是令人心旷神怡，瞬间充满了活力。
第6句如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去城墙上走一转，在古老与现代的交汇处紧紧相拥，告诉自己我爱你不论沧海桑田。如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起骑单车去沣峪口，一起在水边嬉戏玩耍，体会一种忙里偷闲的快乐。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一趟省图书馆，在门口和思想者一起合影，告诉他别再想了，赶紧去追求自己喜欢的那个女孩吧。如果在西安遇见你，那么，我们一定要去大唐芙蓉园，看一场水幕**。
第7句这是一个可爱的地方，这是一个美丽的地方。这里虽然没有大上海的喧嚣，却多了几分古朴；这里虽然没有青岛、大连式的优雅，却多了一些厚实。
有人说：如果把中华文明比作一棵大树，这棵树的树冠在北京，它的根却深扎在这里——可爱的西安。西安有举世闻名的唐文化、有名胜古迹的大小雁塔、有吸引游客的鼓楼，也有人山人海的钟楼。
特别是那古老的鼓楼，吸引了中外游客。美丽清爽的喷泉，好玩的游乐场，可口的风味小吃，说得让人越来越想去了。
第8句西安像一位沉郁中敛的关中汉子，背手立在秦岭下，渭河畔，他满腹经纶，历经沧桑，他的每一条经络里，每一管血液里，都有着无数诱惑因子，使我从多情湘江边启程，不惧千山万水，奔向于他。第9句西安城内的广场上只要不是逢着下雨，天一黑，便锣鼓喧天，吼秦腔的、唱豫剧的、跳舞的热闹无比；若是天气不好，偶尔还能隐隐听到不知哪里传来的啸声，如泣如诉，绕梁不绝。
西安古迹太多，比如大小雁塔，比如钟楼，比如碑林，太多太多数不胜数，这还是在城内。西安的历史自秦以来，也两千多年了。
大秦帝国的锐利、刚猛、智慧，早已传播华夏；汉帝国的精神、文字也早已植入我们的血液、我们的骨髓；大唐的雍容富贵、磅礴大度在世界的每个角落都早可见踪迹。西安实在是太历史了，只愿自己太浅薄，所知太少，单是古城墙就有说不完的话。
第10句入夜，各色的地灯、路灯，还有那高楼大厦的霓虹灯变幻多端，发出五光十色的光芒，点亮了整个古城，一眼望去，真还分不出东南西北方向。大街小巷灯火通明，小吃街上熙熙攘攘、热闹非凡。
最值得我们古城人骄傲的是大雁塔北广场修建了全亚洲最大的音乐动力喷泉，它吸引着许多中外游客前来观赏；还有大雁塔南广场的大唐不夜城以及大唐芙蓉园、曲江遗址公园更是华灯明。
5描写西安的古诗词《忆江上吴处士》
闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆。
秋风吹渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
《菊花》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
《阳春歌》
长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。披香殿前花始红，
流芳发色绣户中。绣户中，相经过。飞燕皇后轻身舞，
紫宫夫人绝世歌。圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。
《杨柳枝》
城外春风吹酒旗，
行人挥袂日落时。
长安陌上无穷树，
唯有垂杨管别离。
《横吹曲辞 陇头吟》
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。
陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。
苏武才为典属国，节旄落尽海西头。
《少年行》
新丰美酒斗十千，
咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，
系马高楼垂柳边。
西安就是古代的长安；长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）
长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）
长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》）
恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》）
何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一）
君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》）
长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》）
花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》）
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》）
长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》）
忆长安，九月时（范灯《忆长安？？九月》）
长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》）
滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》）
红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》）
碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》）
豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）
长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）
长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》）
长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）
长相思，在长安（李白《长相思》）
一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》）
6关于西安的诗句西安就是长安
1 忆来唯把旧书看，几时携手入长安！
2 西安封域中，清水岩泉好。
3 修竹挼蓝，梅山耸翠，小小佳处西安。
4 忆长安，九月时（范灯《忆长安・；九月》）
5 一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》）
6 长相思，在长安（李白《长相思》）
7 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）
8 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》）
9 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）
10 豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）
11 碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》）
12 红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》）
13 好去西安苏县丞，千年求友近严陵。江山如彼君如此，正似玉壶寒露冰。
14 咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看，几时携手入长安。
7表示古建筑的词语碧瓦朱甍甍：屋脊形容建筑物的华丽美观
碧瓦朱檐碧瓦：青绿色的瓦；檐：屋檐青色的瓦，红色的檐形容建筑的华美
尺椽片瓦指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料
层楼叠榭层：重复，接连不断；榭：建在台上的房屋形容建筑物错落有致
层台累榭榭：建在高土台上的敞屋一层层高台，一座座建在高台上的敞屋形容亭台档榭一类的建筑高下相间，错落有致
雕梁绣户雕：雕刻，雕花；绣户：雕绘华美的门户指雕绘华美的建筑
雕梁绣柱雕：用彩画装饰用彩画装饰的大梁和用锦绣包裹的柱子形容建筑物的奢华
雕阑玉砌形容富丽的建筑物
雕栏玉砌雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶形容富丽的建筑物
殿堂楼阁楼阁：两层以上的房屋指各种建筑物殿堂：高大的房屋
钉头磷磷建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼
断瓦残垣形容建筑物倒塌残破的景象
荡为寒烟荡：破坏，毁坏；寒：冷指房屋等建筑物被烧毁，只剩下已经变冷的轻烟形容彻底被毁坏，不复存在
大兴土木兴：创办；土木：指建筑工程大规模地盖房子
丹楹刻桷楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子柱子漆成红色，椽子雕着花纹形容建筑精巧华丽
飞阁流丹飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜艳欲流凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆形容建筑物的精巧美丽
飞檐反宇飞檐：屋檐上翘其角更加突出，犹如飞翼；反宇：屋檐上仰起的瓦头屋檐上翘，瓦头仰起形容楼阁、宫殿等建筑外形精巧美观
高出云表云表：云外高高直立，伸入云端形容山峰或建筑物等高峻挺拔
桂殿兰宫建筑气派，设备华美的宫殿
高耸入云耸：直立，高起高高地直立，直入云端形容建筑物、山峰等高峻挺拔
高亭大榭榭：建筑在高台上的房屋指园林中供休息和四周景观的高大建筑物
高堂广厦厦：高大的房屋指高大豪华的房屋建筑
高台厚榭厚：大；榭：建筑在高台上的房屋指园林中供休息和四周景观的高大建筑物
歌台舞榭榭：建筑在高台上的房屋演奏乐曲、表演歌舞的场所
8描写西安的诗句西安就是古时的长安
唐代的孟郊在《登科后》一诗中这样写到：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。诗句生动地描写了古代文人一旦科举登第，命运立即改变，从此平步青云。是呀，长安登科，文人们那颗一直悬着的心终于落于实处，自然是春风拂面、惬意自得。平日里那些因为苦读寒窗，无暇也无心观赏的京都景致，如今都变得分外迷人、妩媚妖娆。在这样情况下，那兴奋之情必然要充分宣泄，脑袋里自然也会滋生出一日尽览长安所有繁花似锦之处的雅兴。这两句诗成功地塑造出了潇洒得意几近颠狂的书生形象。而诗句中提到的繁花似锦之处——长安，即为今陕西西安！
“长安自古帝王都”。西安和洛阳、开封、南京、杭州、北京一样，是一个古老的都市。不过，与别的古都相比，西安又有了许多值得骄傲的地方：一是她建都时间最早；二是建都朝代最多，共有13个朝代在此建都；三是建都年代最长，达到1062年，而北京才600多年；四是她是中国历史上最早达到百万人口、最早实施城市建设和管理的大都市。与此同时，西安又和雅典、开罗、罗马、伊斯坦布尔齐名，是世界著名的五大古都之一。
西安实在是太老了，从历史的烟云中一路走来，她的身上笼罩着太多的传说。如周幽王为博爱妃褒姒一笑，登西安东郊的骊山烽火台，乱点烽火以戏诸侯，最终酿成亡国之祸，只留下“一笑倾城，二笑倾国”的典故。西安古老悠久的历史文化，让那些耳熟能详的著名人物、市井习俗、诗歌词赋，很轻易地就从千百年前跳将出来，成为迎面而来的风景。你瞧，一生叱咤风云的秦始皇，尘埃落定之后便安葬在西安市东面的临潼区境内。而著名的“文景之治”，就是躺在北面去国际机场的路边那汉阳陵里的皇帝佬儿干的。或许，在暮鼓晨钟里，你还能够依稀看到从西天归来的唐玄奘正在大雁塔里译经习佛……西安是一个角角落落都充满神秘的城市。
如今的西安，云集了40多所高等院校，是一个真正意义上的“大学城”。西安的高校不但学科齐全，而且科研水平也较高；不但基础学科雄厚，而且高精尖前沿学科也非常突出。西安高等院校的学科遍及工、农、医、文、理、法、哲学、经济、历史等领域，与此同时，还拥有一批学术造诣深、在国内外享有一定声誉的专家教授队伍。普遍来说，西安高校的工科优势明显，机械、电子、冶金、建筑、轻工、纺织、航空、石油、煤炭、水利、电力、交通、农业等老专业基础雄厚，闻名全国。同时，西安高校还建立和发展了一批在全国领先的新学科和专业，如文物技术、航天技术、材料科学、环境科学、系统工程、计算机等。西安高等院校普遍为部、委所属老牌院校，在国内外有较高声誉。
求学于西安，与求学于北京和上海等繁华、时尚的城市不同，相比之下，你能够感受到的，或许更多的只是朴实和端庄、稳重与大度。就院校分布而言，西安的高等院校多数都集中在南郊、西郊和东郊。南郊著名的学校有陕西师范大学、西安外国语学院、西安邮电学院、西安交通大学（经济与金融学院、医学院）、长安大学（小寨校区）、西安音乐学院、西安体育学院、西安美术学院、西安石油大学、西安建筑科技大学、西安科技学院等。西郊有西安交通大学、西安理工大学、西安工程科技学院，以及第四军医大学等。东郊有西安电子科技大学、西北大学、西北工业大学等。因为这些院校相对集中，西安的公交公司甚至开设了专门的教育专线，穿梭来往于各大高校之间。近年来，由于高校规模不断扩张，西安许多高校已经在更南郊修建了第二校区，并已投入使用。
对于普通学生来说，求学于西安，或许更关心的是学习、生活、学费等东西。下面，就让我们一起来看看这方面的一些情况吧。
9描写西安的古诗词有哪些1长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）
2长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）
3长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》）
4恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》）
5何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一）
6君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》）
7长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》）
8花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》）
9年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》）
10长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》）
11忆长安，九月时（范灯《忆长安・九月》）
12长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》）
13滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》）
14红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》）
15碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》）
16豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）
17长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）
西安的水资源丰富吗？
西安地区自古有“八水绕长安”之美称。市区东有灞河、浐河，南有潏河、滈河，西有皂河、沣河，北有渭河、泾河，此外还有黑河、石川河、涝河、零河等较大河流。其中绝大多数属黄河流域的渭河水系。渭河横贯西安市境内约150公里，年径流量为25亿立方米。西安地下水储量估算，总计约1991亿立方米。还另辟有较理想的水源基地。2001年12月，黑河水利枢纽主体工程建成，每年向西安供水4亿立方米，形成日供水能力120万吨，加上地下水资源，市区日供水能力可达172万吨，基本满足城市生产生活用水。
若夫霪(yín)雨霏(fēi)霏，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
1 关于曾经的辉煌的诗句
关于曾经的辉煌的诗句 1 曾经辉煌,一朝名败的诗句
1春 望
杜甫
国破山河在， 城春草木深。
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
烽火连三月， 家书抵万金。
白头搔更短， 浑欲不胜簪。
2旧时王谢堂前燕
飞入寻常百姓家
3十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
4卿本佳人，奈何从贼
5衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
6三十年河东，三十年河西
2 有关“辉煌”的诗句,有哪些
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
——宋阮阅《诗话总龟前集》 译文：大海广阔，任凭鱼儿跳跃；天空很高，任凭鸟儿飞翔。会当凌绝顶，一览众山小。
——唐杜甫《望岳》 译文：一定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——唐王昌龄《从军行七首·其四》 译文：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清郑燮《竹石》 译文：千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。登山则情满于山，观海则意溢于海。
——梁刘勰《文心雕龙·神思》 译文：站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。
雨果之所以要在《巴黎圣母院》中花费很长的篇幅来介绍建筑物主要有以下三方面原因，第一、雨果本人就是一位热爱建筑的人；第二、雨果为了让建筑物在读者脑海中的形象更加立体；第三、创作需要。
（一）、雨果本人就是一位热爱建筑的人
雨果为何要在《巴黎圣母院》中花费大量篇幅来介绍建筑物，其实在《巴黎圣母院》的序言中就已经给出答案了。雨果自己在《巴黎圣母院》的序言中表示“我将终生以保护古建筑为己任”，雨果本身就是一个非常喜爱建筑的人，所以他想要把自己眼中的建筑都写进书里，毕竟在那个影像不发达的年代，他只能靠文字来叙述他心中的那些古建筑到底有多美，这也是为何他会花费笔墨去描述古建筑的原因之一。
（二）、雨果为了让建筑物在读者脑海中的形象更加立体
在雨果那个年代，包括巴黎圣母院在内的众多建筑物，其实很多人都不知道长什么样子，所以雨果需要通过文字来阐述清楚。如今的我们生活在科技发达的现代，我们能够在网络上清楚地看到巴黎圣母院、美国自由女神等古建筑的每一个细节，但是在雨果那个年代没有这么好的条件，所以与雨果要用文字的方式将这些建筑物刻画在读者的脑海里。
（三）、创作需要
雨果在《巴黎圣母院》中大量描写建筑物还有一个原因，那就是将自己的切身感受表达出来。我认为文字有着不同于绘画、影响的表达情感的独特力量，雨果将他看到的巴黎圣母院用文字写给大家看，同时也将自己感受到的震撼通过文字流淌到每一个人的心里，我想这也是雨果要花费大量篇幅介绍建筑物的原因之一。
高阳廊桥位于许村昉溪上，由元代处士许友山所建，为双孔石墩木桥，明弘治年间由许胜生改建为石拱桥，嘉靖丁巳年（1557）重修，并建桥廊，清康熙二十二年（1683）重修。桥长21米，宽53米。
走进许村古建筑群，首先走进的便是廊桥。
廊内光线黝暗，桥廊上方设置的一个个或圆或方的小窗，犹如相机取景框，将桥廊外的粉壁黛瓦、绿水青山摄入镜头。
之于我，是为了记录，记录旅途中每一个真实的瞬间。由于个头不够高，相机和手机举得位置不够高，也根本看不见镜头视窗，摄入镜头的是什么就是什么，不管拍成什么样，都是摄影器材传递给我的此时此刻它们所“看到”的最真实的风景——
摄影的意义就在于教会人们在没有相机的时候如何看世界。
高阳廊桥外观分为三大间，中间屋面略高，使山墙脊线参差错落，富有韵律感。
高阳一词，在古代蕴含紫气东来、阳光高照的吉祥、欢乐等意韵。来到高阳，走过廊桥，面对的是有别于江南水乡“小桥、流水、人家”的另一番别致的意境。如果说“小桥、流水、人家”是一首首诗情画意的抒情小诗，那高阳廊桥则是一支意韵悠扬、色调凝重的走心词曲。
一带长廊护拱桥，谁遗奇迹撼今朝？
溪流不识人间巧，疑是飞虹头上飘！
水自廊桥流出远，风从花影过来香。
山流淘尽沉浮事，不见溪中桥影移。
值得庆幸的是，虽然许村已经开发成为一个 旅游 景点，但廊桥下面的昉溪水依然澄澈清丽，比之新安江水令人揪心的污染，昉溪水的安然无恙多少令人感到些许欣慰。
清溪清我心，水色异诸水。
人行明镜中，鸟度屏风里。
如若当年诗仙李白来到许村高阳，行走在昉溪边、廊桥下，也会发出如行走清溪一样的感慨吧。
一个是用笔一个是用镜头来再现他们用心看见的景物，一个是画藏字间，一个是字隐画中，“诗至佳境，此时无声胜有声”、“摄影与器材无关，与内心有关”说的就是这个道理吧。
穿过清清昉溪水，廊桥边，屋檐下，一泓清溪浣衣女；
枯树旁，墙头上，豆蔻年华小儿妮。
溪水清清兮濯我心，树木葱茏兮怡我情，千载悠悠路漫漫兮，古往今来兮出一辙。
梦遗廊桥如影相随兮，峰回路转兮入我心。
我看见了五马坊、大观亭、双寿承恩坊……
五马坊、大观楼、双寿承恩坊，在这廊桥曾经上演过多少悲欢离合的故事，记着的、忘却的，都一样宛若飘落的枯叶随着昉溪水流逝得无影无踪，如岁月遗落的梦境，等待每一个匆匆过客，有的擦肩而过，有的入了梦——
五马坊建于明正德二年（1507），是一四柱三间五楼式石牌坊。宽82米，高97米，直柱等主要构件为花岗岩，其余为沙岩质地，雕刻精美。在二层檐上还保存有一只“哺鸡兽”脊吻，形制古朴。坊字牌上书“五马坊”三字。“五马”是古代知府的雅称。
该坊为福建汀州府知府许伯升而立。元末，许公率众保境安民，为朝廷器重，授汀州知府，勤政爱民，卒于任，勅封“中宪大夫”。
大观亭造型别致，八角飞翘，俗称八角楼，建于明嘉靖30年（1557），清康熙22年（1633）重修，是一座三重檐亭阁式建筑。底层、二层作八边形，底层每边长35米，占地646平方米；三层为虚阁，平面长方形，通高1175米。亭内设楼梯，可上到顶端登高望远，一、二层月梁上施包袱彩绘。
孤独的小鸟，让我想起了80年代盛行传唱的那一支歌：
……
我是一只小小小小鸟
想要飞呀飞却飞也飞不高
……
世界是如此的小
我们注定无处可逃
……
当你决定为了你的理想燃烧
生活的压力与生命的尊严
哪一个重要
……
双寿承恩坊在高阳廊桥桥头，大观亭的边上，
明隆庆戊辰年（1568）建，是一四柱三间五楼式石牌坊，宽79米，高95米，坊直柱、下坊、檐板和明间柱前后的四只奔狮等构件为花岗岩制作。其它花板、梁枋等雕刻构件采用砂岩制作，历经数百年风吹雨打，精美的石雕今日依旧清晰可辨。
该坊为徽商许仕继及其夫人而立。明隆庆年间（1567－1572），时值穆宗于朝野倡“瑞侣”，许仕继乐善好施，又其时年101岁，夫人宋氏103岁，朝廷因之旌表，敕封“征仕郎晋赠奉直大夫”，赐建“双寿承恩坊”。许国为其作“行状”。可见当年对老年人的敬重。
高阳廊桥、五马坊、大观亭、双寿承恩坊是走进许村古建筑群最先看到的典型的明代古建，其周围及再往里面走还有许多古祠堂、古民居，依旧保留着原有古旧的风貌，穿行期间，恍若隔世，如果你是“古建迷”，来到皖南，千万不要错过这里。
“毛主席万岁”，这是发自人民内心深处的声音，你听不见，但却弥漫在乡村的每一个角落。
古建筑是封建 社会 遗留下来的物质文化遗产，从 情感 上说，看见它们仿佛看见了那个“万恶的旧 社会 ”，所以才会有十年动乱的“破四旧”；但从建筑学的角度讲，它们却是劳动人民智慧与手工艺术的结晶，是现代 社会 无法复制的艺术品，一砖一瓦都值得珍惜。
就如这些生长在田野和残垣断壁间的绿油油的蔬菜，它们是有生命的，需要我们用心呵护、用心感悟。
许村 历史 博物馆是我国少有的村级 历史 博物馆，其前身为观察第，为东支二十世祖许周之支祠。明初，为观察使许天相的府第。
许伯升六弟许周,因病早逝，其妻终身守节，不曾跨家门一步，抚育遗腹子许天相成人，后官至观察使。故又称“墙里门”。今所见之祠堂，为明嘉靖年间，在府第旧址南侧所建。清嘉庆十七（1813）年重修，并在北侧临街的圆门上刻有“墙里记”。
1997年，其裔孙许靖华院士（现定居瑞士）捐资1万美金，由县政府修缮并辟为“许村 历史 博物馆”。馆内以实物、文字、照片和图表等形式，介绍了许村地区的自然资源、 历史 概况、人文景观及 历史 名人。
观察第墙里门有一个悲凄的故事，其实徽州的每一个古老的深宅大院都有着这样那样的故事，关于女人的悲哀而又凄凉的故事。
明洪武年间，时任汀州知府的许伯升最小的弟弟许周安娶貌美的18岁胡氏为夫人，婚后不久便出了乡，后患病，年二十四岁客死他乡。
当时胡氏年二十，腹中已有许家骨肉，大伯许伯升要他守寡，旧 社会 古徽州死了丈夫的女人都要守寡，即使刚刚成亲也不例外。
许伯升回到老家后，命人绕院一周院墙高筑，墙上无窗，围墙上只开着一扇小门与外界相通，令工匠“凿井于内，名曰福泉，择二三老媪伺侍，米薪油盐，自外纳之。”至此，她的全部生活空间就是这天井大的屋子，不能迈出家门一步，过着与世隔绝的日子。
十月怀胎她产下一子，尊大伯命取名“天相”。年仅二十出头的胡氏一个人独守丈夫的牌位教 育儿 子，高高围墙、漫漫岁月，熬过长夏熬寒冬，儿子终于长大成人，考取了进士，官至观察使后想为母亲拆除围墙，一辈子没出过家门的女人终于可见天日了，然胡氏并未准许，直至离开人世。
曾经朝廷为胡氏的事迹感动，准许立坊旌表，被胡氏夫人拒绝。时年许村大旱，邻里乡亲吃水困难，胡氏倒是让家人将自家的围墙拆去一角，置井于墙外，供村民使用，令人感动万分。
明永乐年间，七十二岁的胡氏离世，自守寡五十二年终未走出这深宅大院一步。
徽州女人的一生，多数都令人可悲可叹，不仅仅是封建礼教本身对妇女的迫害，更为可怕的是，她们竟心甘情愿接受这一切，到最后她们自己竟成为压迫她们的封建礼教的维护者，并忍辱负重、一代一代地传下去，禁锢思想的教育是多么可怕！
辩证地看待 历史 ，有所选择地继承古老悠久的传统中华文明，不是盲目地赞扬也不是粗暴地摒弃，从这些古建中，你的见闻将不再局限于眼睛看到、耳朵听到的，于无形无声中，你将感知更多，缘于你的内心……
如同这些雕刻精美的砖雕，展现给人们的或许只是一种装饰和主人身份地位的炫耀，而隐于其背后的含义却并不容易读得出，我们看到的更多的是画面上的人与物是否逼真、雕工是否精细，其他的便很少关心了，走马观花式的观赏使我们对自己民族的了解越来越肤浅。
走出许村 历史 博物馆，即观察第，来到了许村的老年公寓。
许村老年公寓就坐落在古建筑群中，紧贴着古建而建，一样的粉壁黛瓦，一样的幽静无声，老年总是会令人联想到 历史 和过去，在这古建群中，老年公寓并不嫌得突兀，而是更显和谐安详。
老年公寓是两排二层小楼，每位老人一间屋子，也有的是两间屋子，视入住费用而定。春节期间，多数老人被孩子们接回家团聚，也有个别老人留下来过年。
留下来过年的老人即使是一个人过年，照样把房间布置得充满了新年气氛，浓浓的生活气息就写在贴在门上的对联和挂在墙壁的腊肉上，这是一位热爱生活的老人的家。
老人家正在外屋做饭，听见我们进来热情地招呼、迎接，请到屋里坐。不大的房间被这位老大爷整理得井井有条，他那发自内心的笑容令人感动。
老大爷是一位退休干部，用自己的退休金支付住进老年公寓的费用和日常的生活费，他很喜欢这里的生活，房间虽小但却是温馨的家，完全不像从前的养老院。
每一位老人的家都不大，但却令人感觉到温暖、贴心，这令我想起前面遇见的两位老爹爹，虽然守着很大的老房子，给人的感觉却是冷清、落寞，那老房子或许是祖上传下来的，记载着家族曾经荣耀的 历史 与多少鲜为人知的故事，守着老房子就如守着自己的亲人，他们舍不得离开吧。
其实每个人都有属于自己的生活，个种滋味只有自己知道，外人看到的只是表相。不管是何种生活，不管在外人眼中是好是坏，都不重要，重要的是源于内心的选择就好，而源于内心的选择，囿于现实的我们又有几人能够做到？
站在二层小楼向外望去，远处近处皆是风景，这里的老人不寂寞，只要有一颗热爱生活的心。
这是热爱艺术的江大爷的家，走进他的小屋，文艺气息扑面而来，不大的房间墙壁上贴满了字画，都是江大爷亲手所作。
他说年轻时就喜欢书法和绘画，苦于当年工作太忙碌，没有时间做自己喜欢的事，直到退了休近两年住进老年公寓才有了真正属于自己的时间，每天写字、作画、外出散步，过上了自己一直想要的生活。
是不是我们太多人一定要等到退了休才能过上自己想要的生活？而延迟退休的政策无疑又令人多了几分沮丧。
江大爷凭记忆作的登山古道地图，真心是一位多才多艺的文艺老大爷。
当年85岁高龄的江大爷退休前也是一位岗位能手、劳动模范，曾经出席过全国人民代表大会。
谈起过去，老人家满心欢喜，充满了对过去的那个年代深深的怀念与眷恋。那个时代我正值年少，记忆中也是满满的眷恋与怀念。
江大爷为我们讲述了他作的每一幅画背后的含义与故事，“不忘初心，方得始终”，这一句被太多人传说的话在他这里变成了事实。创作于他不是为了获奖不是为了出名不是为了任何外在利益的获取，而只是出于内心真实 情感 的表达，我为他的这一份执着而感动。执着于自己的内心，“天空不留下痕迹，但我已飞过”。
“银羊金马，金马银羊”，这是江大爷的侄儿年前来看望他时写的，辞别马年迎来羊年，没有什么深刻的特别含义，江大爷把它贴在门楣上，看得出，对侄儿，他也是满心想念。
江大爷慈祥的笑容深深地感染着我，源于内心的富足感弥漫他的小屋，无所欲求，随心而为，是难以企及的幸福。
要走了，江大爷下楼相送，这一刻我隐隐地感觉到了某种不舍的寂寞，或许不在江大爷身上，只是我的感觉。
而对于老人，他们是希望有人来“打搅”的，即使他们自己也可以每天过得很充实，但向人倾诉也是他们内心的渴望，不管是亲人还是偶然相逢的陌生人，他们给予的都是一样的热情与信任。
如果你到了许村，请别忘了走进古建筑群里的老年公寓，去看看住在那里的老人，送去你的问候，听听他们的心声。
出了老年公寓，走不远又到了五马坊，原来老年公寓就在五马坊对面的巷子尽头。
走过大观亭
作别廊桥——
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
建设中的许村，过去与现在彼此融合，古老与现代交相生辉，继承与发展并不矛盾，我想多年后再踏上这片土地，她一样充满魅力，我一样可以在廊桥寻见遗落的梦境……
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《岳阳楼记》第三段写了阴天时迁客骚人的悲的心情；《醉翁亭记》第二段写了琅玡山早晚和四季的的景色，表达了作者与民同乐的心情。
这两篇文章都运用了骈散结合的句式，其作用是节奏富于变化读起来声调铿锵，易于成诵,这种结合使文章既有诗的意境，又有节奏美感。
记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。
扩展资料：
散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。
“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
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