李白关于郁郁不得志的诗句 1郁郁不得志的诗句
诗人楼里离骚侣,词客门前春秋笔凌云赋成烟,窈窕章樽前鹏鸟培风急,辞藻空堆砌怀玉向谁示,空有屠龙诗
雕龙妙笔凌云章,纵横不就空惹醉。
腾蛟起凤春秋笔,广陵绝调浮樽酹。
寒潭冷簟染凄美,秋风一叹半池泪。
长袖难挽东流水,烟波千里留人醉。
晚风倏逝青春褪,梦里离愁又多岁。
故人难寻琴丝断,微霜凄凄簟色寒。
孤灯空照思欲绝,低吟离歌拍遍阑
愁绪一江心难安,兰舟桂棹悠然还
闲来写就青山卖,赋得《闲情》万口传
入梦秋声杂管弦,古调不传几人弹,
他日若得台端用,愿随春风寄燕然。
都是自己原创的
2表达郁郁不得志的诗句有哪些
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。——唐 陈子昂《登幽州台歌》 翻译:往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
——唐杜牧《日齐山登高》 翻译:古往今来,人人都会死去,当年的齐景公又何必泪雨滂滂。我们也会死去,所以今天,纵情美酒,直赴酒乡。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。——唐 陆游《书愤》 翻译:《出师表》乃是真正的名世佳作,流传千古,千年来有谁能与其相比。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。——唐李商隐《贾生》 翻译:可惜文帝半夜移动坐席听讲,不问百姓生机只问起鬼神的事。
天生我材必有用,千金散尽还复来。——唐 李白《将进酒》 翻译:老天既然生下我,我就必然是有用处的,千金花完了也可以再赚回来。
独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。——唐 刘长卿《谪仙怨》 翻译:友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
长使英雄泪满襟,天意高难问。——宋杨冠卿《卜算子 秋晚集杜句贾傅》 翻译:这使得诸葛亮都眼泪湿了衣服,老天的意思难懂啊。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐李白 《行路难》 翻译:相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
——唐杜甫《登高》 翻译:时世艰难,遗恨多,霜雪鬓发,日日增。困顿潦倒,心灰冷。
因病停酒,不碰杯。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年! ——唐韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》 翻译:想为圣上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命?。
3表达郁郁不得志的诗词都有哪些
1、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——《琵琶行 》白居易 (唐)
释义同样是处于沦落落魄的处境,何必管对方是否是自己的旧识呢?
2、万里悲秋常作客,百年多病独登台。——《登高》杜甫(唐)
释义悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
3、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——《蜀相》杜甫 (唐)
释义可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
4、问君能有几多愁 恰是一江春水向东流。——《虞美人》李煜(南唐)
释义要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
5、仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人。——《南陵别儿童入京》唐 李白
释义仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是平凡之人。
4抒发“郁郁不得志,含恨终身”的诗句有哪些
1、李白 《行路难》
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然! 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时 ,直挂云帆济沧海。
2、韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
3、《登高》 杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
4、弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。---《琵琶行》
5、
南乡子·登京口北固亭有怀
宋代:辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
6、
永遇乐·京口北固亭怀古
宋代:辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
7、
寒食
唐代:韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
8、
题临安邸
宋代:林升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
9、
赠花卿
唐代:杜甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
10、
上李邕
唐代:李白
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
11、
相鼠
先秦:佚名
相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?
5表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感的诗句
豪情:杜甫 《望岳》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
悲愁:李清照 《醉花阴》
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。 佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
苦闷:李白 《行路难》
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸(zhù)不能食,拔剑四顾心茫然! 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时 ,直挂云帆济沧海。
郁郁不得志:韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
6形容郁郁不得志的诗句
蜀相 (杜甫)
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
旅夜书怀(杜甫)
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
孤雁 / 后飞雁(杜甫)
孤雁不饮啄,飞鸣声念群。
谁怜一片影,相失万重云?
望尽似犹见,哀多如更闻。
野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。
7有什么诗是描写郁郁不得志的
《十一月四日风雨大作》
——宋·陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。
《贾生》
——唐·李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
《古风其十五》
——唐·李白
燕昭延郭隗。遂筑黄金台。剧辛方赵至。邹衍复齐来。奈何青云士。弃我如尘埃。珠玉买歌笑。糟糠养贤才。方知黄鹤举。千里独徘徊。
《行路难》
——唐·李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
《岁暮归南山》
——唐·孟浩然
北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。
《破阵子》
——宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,嬴得生前身后名。可怜白发生!
《鹤冲天》
——宋·柳永
黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡?何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红翠,风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。
8为什么李白总是郁郁不得志
是现实的生活,坎坷的遭遇使李白总是郁郁不得志
李白,字太白,自号青莲居士,是我国唐朝伟大的诗人,被后人称为“诗仙”。他出生在今中亚伊塞克湖一带,幸好当时是属于唐朝的领土。
李白儿时就广学博览,自称“五岁诵六甲,十岁观百家”,“十五好剑术”,“观奇书”,曾隐居四川省峨眉山。因李白酷爱大自然,一生之中除了在长安做过短期的翰林学士之外,都在游仙、访道、醉酒、赋诗中度过。他所处的年代正是唐朝鼎盛时期,封建的经济文化正在蓬勃发展,因此,李白的诗歌中大部分都含有强烈的政治抱负和爱国主义精神,他希望自己能创造出奇迹,以实现“济苍生”、“安黎元”的理想,自信“天生我才必有用”。但现实的生活,坎坷的遭遇,又使李白郁郁不得志,怀才不遇的思想支配了他的大部分岁月。在游历至长安时,贺知章赞扬李白为“谪仙人”,称其诗“可以泣鬼神”,因而名重京都。未几,李白被唐玄宗李隆基召见,受任职供奉翰林,职掌密命。但是近两年的宫廷生活,使李白看到了封建统治阶级最高阶层的荒*与腐朽。李白因性格清高,啸傲公卿,不为权贵所容,终于被排挤出长安,又开始了他的游历生活。在洛阳李白与杜甫初会,结下了深厚的友谊,成为文学史上的佳话,而他与杜甫被后人称为“李杜”。
李白的诗歌闪耀着浪漫主义的色彩,在艺术上有很高的成就,在思想上也有深刻的现实意义。他善于把神话幻想与艺术夸张巧妙地结合起来,想象丰富,构思奇特,盛情充沛,辞章华美,风格飘逸,气势豪放,达到了“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术境界。当然,李白的那些关于蔑视权贵和追求理想的诗歌,一直赢得后世人们的喜爱,就像他曾高亢唱道的那样:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”李白还有一首反映战争给百姓造成的骨肉离散,给广大妇女带来的痛苦的诗歌,给我到是留下了深刻的印象,“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。”李白还不时抒发人生如梦的感情,如“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”之类。
李白还有一个非常重要的优点就是他善于向前人学习,特别是向乐府民歌学习,从而继承了自《诗经》、《楚辞》以至六朝的优秀传统,并不受前人的束缚,闯出了自己的路。他的“七古”和“七绝”对后人影响极大。不过,李白的诗歌因战乱之故,亡佚甚多,现存大概有九百余首,其著作有《李太白集》三十卷传世。
注:据有些古书方面记载,李白比杜甫留传下来的诗歌只少一首,因而杜甫在诗歌方面的成就要高于李白,但其实如果按两人在诗歌方面的佳作而言,李白要高于杜甫有余。
两情若是久长时,又岂在朝朝幕幕 自古多情空遗恨,此恨绵绵无绝期 答案补充 《南乡子·登京口北固亭有怀》 辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋!
赤壁怀古 曹雪芹
赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。
霜天晓角�6�1题采石蛾眉亭 韩元吉
倚天绝壁,直下江千尺。天际两蛾凝黛。愁与恨、几时极? 暮潮风正急,酒阑闻塞笛。试问谪仙何处?青山外,远烟碧。
水龙吟�6�1登建康赏心亭 辛弃疾
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,阑干怕遍,无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人、唤取红巾翠袖,搵英雄泪!
西塞山怀古 刘禹锡
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
石头城 刘禹锡
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
相同点:都表现了表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
不同点:《泊秦淮》运用了互文的修辞手法,《贾生》用了对比的修辞手法。
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。
《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,前半段写秦淮夜景,后半段抒发感慨,借陈后主(陈叔宝)因追求荒*享乐终至亡国的历史,讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者。
扩展资料
《贾生》一诗文辞锋极犀利,讽刺辛辣深刻,感概深沉蕴藉,却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级,节节上扬,第三句又引而不发,末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力,这正是反跌手法的巧妙运用。
从而揭露了封建统治者表面上求贤、敬贤,实际上不能识贤、任贤,揭示出在深受恩遇的表象下隐藏着不遇的实质。
整首诗用唱叹有致的笔调发抒警策透辟的议论,在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上,都蕴含着艺术的辩证法,而其新警含蕴的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理,逐步显示出来。
《泊秦淮》是杜牧的代表作之一,载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
建康是六朝都城,秦淮河穿过城中流入长江,两岸酒家林立,是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康,然而秦淮河两岸的景象却一如既往。
1、深刻而又辛辣地讽刺了晚唐统治者求仙访道,却不顾民生疾苦的社会现实,对像贾谊一样怀才不遇的人寄以同情,对命运的坎坷磨难发出自己的慨叹,同时对造成这一结果的上层统治者进行了鞭辟入里的讽刺和揭露。
2、《贾生》,宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
咏史诗向来是李商隐诗词中常见的题材,比较出名的有《贾生》,那么李商隐咏史诗贾生抒发了什么情感下面是我为你 收集 整理的李商隐贾生翻译及赏析,希望对你有帮助!
李商隐贾生翻译及赏析
《贾生》是李商隐的一首托古讽今的咏史诗,他假借贾谊的境遇,来抒发自己壮志难酬、怀才不遇的感慨。他没有从个人的得失上来着手描写,而是点出了统治者对于人才的忽视、浪费,没能使人尽其才,在 政治 上为朝廷效力。
这首诗选用的是刘恒接见贾谊后,两人于半夜彻谈的场面。写出了汉文帝不能识贤才,并且揭露了当时唐代皇帝谋求长生不老、不问民生与政事的荒诞行为。这首诗在讽刺中寄托了自己的感慨,深沉有力,通过对于贾谊不幸遭遇的同情来抒发自己在官场上沉沦失意的苦闷、忧愁。
李商隐在这首诗中写出了汉文帝广求贤才,宣见被贬职的官员。然而贾谊的高明才干,的确是没有谁能够企及的。然而君臣二人却不过仅仅空谈半夜,实在是让人无比的感叹与惋惜。汉文帝只专心于 鬼神 之事以谋求长命百岁,丝毫不关心国家大事与百姓生活。
李商隐在创作这首诗歌时,正是原本强盛的唐王朝一步步逐渐走向衰落的年代,他对皇帝昏庸无道、宦官掌权的现象十分不满与愤恨。此外,当时的李商隐刚好被卷入牛李两党斗争的漩涡之中,因此他左右为难、两边不是人,被挤压在夹缝中饱受排挤,屡遭屈辱,因此他通过对于贾谊徒有一身才能却没有机会施展的遭遇来自喻。通过讽刺汉文帝只知求贤却不识贤的举动来反映当时的唐朝现象,皇帝看似开明其实也是昏庸至极。
李商隐咏史赏析
咏史诗向来是李商隐诗词中常见的题材,而这首《咏史》就是李商隐直接以此为题的一首七言律诗,全诗咏古怀今,他回顾过去的朝代,从中得到 经验 教训,表述了他对于当今统治的 意见 与政治倾向,反映了强烈的爱国情怀。
该诗的首联是诗人对于以往的 反思 ,认为勤俭节约能够使国富民强,而奢侈腐败只会导致国家的衰败灭亡,提出了他认为 决定 政治成败的关键原因。而颔联则是指出了他认为一个王朝的兴衰,除上文提出的要点以外,还有更加本质、复杂的缘由所在。到了颈联又再推进一步,诗人认为比勤俭节约更加重要的是一个国家的运气与实力,然而这一句是全诗的主旨所在。而尾联是诗人表现出了对于国家命运的深切关注。
全诗大意在于,反思自古以来的 历史 ,我们可以发现所有贤明的国家,都是因为节勤俭而兴盛,衰落则都是因为奢侈。究竟是为什么非要用琥珀当枕头,又为何难道只有镶满珠宝的才是能坐的好车。渴望远行却从来没有看到过千里之马,想要拔动蜀山之蛇却势单力薄不够能力。有几个人真正听到过舜帝弹着琴唱着南风歌,只有身处君王的陵墓对着翠羽流泪哭泣的份。
李商隐在创作这首诗歌时,唐文宗刚刚去世,据悉唐文宗在位时期深知先帝们的腐败统治,因此他致力于改革,只可惜政权受制于宦官,难以施行最终无力回天。然而李商隐写此诗,一方面旨在惋惜悼念唐文宗,一方面担忧唐王朝,于是悲伤痛哭。
李商隐的蝉讲了什么
咏蝉有三绝,其中之一李商隐的《蝉》是诗人托物言情的一首五律,这首诗起初通过描述蝉的境况,中间转而跳跃到对于自身境遇的叙述,直抒胸臆,字里行间浓烈的情感溢于言表,在诗文的最后又 自然 地回述到蝉的身上,与开头相呼应,言意通畅。
李商隐的诗文多言情,他的这首《蝉》诗以蝉开头,以蝉结束,章法紧凑,中间又加入对于自身的描述,做到了对蝉的形象刻画以及对于诗人自己内心情感的婉转表述,做到了二者之间的融合统一,李商隐借蝉高洁的个性来彰显自己的品格,堪称托物言志的绝佳之作。
这首《蝉》诗的主要意思是,你正是因为停留在高高的树枝上栖息才会使自己难以填饱肚子,你用悲伤的孤鸣来传达愁意只不过是白费力气因为根本没有人会来理会。夜里的五更过后寥寥的声响已经如同消失了一般,然而树木整片的苍绿始终如故依然无动于衷。我在官场中的职位如此底下,就像是随波逐流,飘飘荡荡的桃梗,而家园中丛生的杂草因为长期的肆意疯长已经变得齐平一致了。劳烦了你的鸣声能够时刻提醒我保持警醒,我的家中贫穷得早已如同清水一般。
然而此诗创作时,正好是诗人李商隐因为两次于秘书省为官,却始终难得得志,生活境况一日不如一日,因此郁郁寡欢。这首《蝉》表达的就是诗人虽然仕途不顺却依然坚守自己清高的品性。
1 贾生原文及翻译赏析
2 贾生 李商隐
首先,李商隐的这首诗是为了表达自身在晚唐昏暗的朝廷官场环境下怀才不遇的心境。
其次,《贾生》是李商隐用来借古讽今的诗作。西汉初年的贾谊虽然曾一度被贬谪外放,却并没有不受重用。相反,汉文帝对贾谊的观点非常重视,甚至拜其为自己儿子的老师。宣室谈话,是二次召贾谊入朝时的会见,只因宣室中的祭品还在,二人的话题才转移到了鬼神方面去了。
作为西汉初年著名的政论家、文学家,贾谊其代表作有《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》等,风格朴实峻拔、议论酣畅,被后世誉为“西汉鸿文”。
据《汉书·贾谊传》记载,汉文帝刘恒执政初期,就因听闻贾谊从小就有“洛阳神童”的名号,故而特意召其入朝担任博士,而当时贾谊才二十余岁。当时的博士,多为年老时多的学者,主要用来执掌天下典籍和文献,以备皇帝随时咨询。换言之,类似于后世的参谋部或者智库的角色。
相较于其他博士,贾谊可谓是英气逼人、少年得志。每当文帝与诸位博士进行策论之时,其他老博士欲语不能之际,贾谊总能提出独到的见解,他也因此深受文帝的宠信。入朝不足一年,贾谊就被破格提拔成为太中大夫,俸禄千石。
面对汉文帝求贤若渴般的询问,贾谊向其抛出了一系列策论,并明确提出了居安思危、革除弊政的建议。在《过秦论》中,贾谊明确引述秦朝二世而亡的故事,向文帝讲述‘前车覆,后车鉴’的道理。“看到前面的车子倒下了,后面的车子就应当引以为戒”,这便是成语“前车之鉴”的由来。
然而,自古以来改革变法多为不易。任何一个时代的改革者,都会面临巨大的阻力。抱残守缺的既得利益者,是无法在短时间内清理干净的。比如战国时期,楚国吴起变法就曾因时间急促、政策过于激进而夭折;相比之下,秦国商鞅变法则在汲取了魏国李悝变法经验、承袭了秦献公新政的基础上得以长久推行,并“奋六世之余烈”,到了秦始皇时期才算基本完成。
贾谊入朝后不久,便向汉文帝提出了“兴礼乐、改正朔、易服色”等一系列改革建议,并明确提出了包括削弱藩王和列侯、收拢天下财权的主张。可是问题在于,当时汉文帝才刚刚在宗室和功勋元老们的支持下清理了吕氏势力,权势尚未稳固,贾谊的建议不仅阻力甚大,反而不符合汉初修生养息的国策。
当然,汉文帝绝非庸主,他非常清楚贾谊在削藩、削弱功勋集团、增加中央财政等主张对于巩固皇权是多么的重要。文帝二年,皇帝依据贾谊《论积贮疏》中的建议,加强了重农轻商的政策,促进了天下农耕的繁荣。不久,文帝又依照贾谊的献策,迫使功勋元老集团的列侯们陆续离京,前往自己的封地,削弱了元老派对朝局的影响力。基于此,文帝决定再度提拔贾谊,准备任命他为公卿,这遭到了元老朝臣们的强烈反对。
以周勃、灌婴、张相如、冯敬等人为代表的元老们,诬蔑贾谊独断专权、破坏国家祖制,强烈反对汉文帝的这项任命。 除此之外,因贾谊经常对文帝身边的宠臣邓通鄙夷和讥讽,招致后者的忌恨,于是也在文帝面前煽风点火、诋毁贾谊。看到阻力甚大,文帝便放弃了对贾谊的任命,转而将其外放到南方楚地的长沙国去了。长沙国是汉高祖刘邦留存下来的唯一一个异姓诸侯国,第一任开国君主是汉朝开国功臣吴芮。
贾谊受命前往楚地担任太傅之时,长沙国已经是第五任君主吴著时期了。或许在汉文帝眼中,将贾谊外放既可以锻炼这位年轻人的施政手腕,又能够将其暂时摘除中枢权力的漩涡之中。不过,贾谊显然并未领悟汉文帝的良苦用心,长途跋涉、远离家乡的经历,促使其充满了挫败感和悲观情节。身在楚地的文人,不可避免地想到了离世尚不足百年的屈原。当年,屈原亦是力主楚国革新,却遭佞臣权贵的谗毁而被楚怀王贬谪出京的。为此,贾谊在途经湘江之时还特意写下了千古流传的《吊屈原赋》,借以抒发心中怀才不遇的愤慨。
按理说,贾谊身在长沙国之后,应该反思自身,改变自己政治手段过于刚硬、主张过于激进的缺点,吸取当年屈原失败的前车之鉴。但是年轻气盛的贾谊,实在难以改变自身的性情,并在外放长沙的第三年向文帝上了著名的《谏铸钱疏》,并在里面明确指出宠臣邓通和吴王刘濞自铸铜钱势必引发经济动荡、天下大乱。可是问题在于,吴国坐拥汉朝上好的铜矿资源、自成体系,朝廷难以长臂管辖。邓通身为宠臣,其私自铸造铜钱的背后,本就是朝廷对抗藩王的暗棋,同样也无法废黜。所以,贾谊的这次上奏不仅未能起到效果,反而加深了邓通对他的憎恨。
不过,恰在贾谊担任长沙王吴著的太傅之时,朝中的功勋元老集团却接连遭受重创。原来曾压制过贾谊的灌婴已死,周勃也在冤案被赦之后不问政事了。很快,汉文帝就将贾谊从楚地召回,二人在未央宫祭神的宣室相谈甚久。需要指出的是,晚唐诗人李商隐曾有诗作《贾生》,“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”。然而事实上,汉文帝绝非故意冷落贾谊,只是双方谈话太过于投机,后来话题又从祭祀拓展至鬼神了而已。
当然,汉文帝既不是晚唐皇帝,也不是楚怀王。作为“文景之治”的开创作,他非常清楚人才治国的重要性和贾谊的才干。为了能够将改革措施长久落实,文帝做出了一个惊人的举动。他在贾谊二次入朝之后,“拜贾谊为梁怀王太傅”。梁怀王刘揖是文帝的少子,自幼喜好读书,可以说是汉文帝诸子中寄予希望最大的一个。在汉文帝看来,贾谊关于巩固朝政的一系列改革措施,不宜过于急迫。文帝吸取了秦朝的前车之鉴,最终做出了让贾谊对自己的继承人言传身教的决定。
凭借多年外放的见闻,以及对时局的潜心研究,他一方面依据异姓王和同姓王接连造反的教训提出了削藩的必然性;另一方面也指出了和亲政策绝非长久之计,在匈奴问题上必须保持居安思危的态度;最后,他一直对商人经济力量膨胀的警惕,极力主张收拢铸币权回归中央,并推行重农轻商政策。
然而遗憾的是,在贾谊担任梁怀王太傅之职的第四年,梁怀王在朝见文帝的途中不幸坠马而亡。此事对贾谊的打击极大,这不仅仅意味着其身为师长和监护人的严重失职,更是影响了自己和汉文帝宏大改革计划的实施推动。此后,虽然贾谊依然尽心尽力地替汉文帝出谋划策,并制定了预防吴楚藩王叛乱的策略,但最终心力憔悴、丧失了对人生的信心。去世之时,年仅33岁。
后来汉景帝、汉武帝时期,朝廷频频对地方藩王做出削藩试探,并在平定了吴楚七国之乱以后,又以“推恩令”的方式加速了藩国的瓦解。至于功勋元老集团,则以名将周亚夫的冤死而烟消云散。那位颇受文帝喜爱的佞臣邓通,更是被景帝以过境采矿的罪名,罢了官、没收其全部财产,最后饿死于雅安。而当藩王、元老集团和商人势力相继剪除以后,汉朝开始在武帝的统御下抛弃了对匈奴的和亲政策,掀起了一场席卷整个东亚大陆的战略大反击。
贾谊宛若文帝时期上的一颗流星,却因此照亮了西汉帝国的霸业!
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