悲喜交加百感交集是人的情绪和情感可变性的表现。
所谓情绪情感的可变性，是指情绪体验的不够稳定，常常从一种情绪转为另一种情绪的特点。青少年情绪的两级可变性，在日常生活中有明显的表现：为取得一点点成绩而沾沾自喜，因而变得骄傲自满；一旦失败，又会陷入痛苦甚至一蹶不振。悲喜交加也是情绪和情感可变性的表现之一。
青少年在情绪情感表现中充分体现出矛盾性特点。随着心理能力的发展和生活经验的扩大，其情绪的感受和表现形式，虽然不像以往那样单一，但远远不如成年人的情绪体验那么稳定，经常表现出两面性。
情绪的特点
情绪的维度是指情绪所固有的某些特征，如情绪的动力性、激动性、强度和紧张度等。这些特征的变化幅度具有两极性，即存在两种对立的状态。
情绪的动力性有增力和减力两极。一般地讲，需要得到满足时产生的积极情绪是增力的，可提高人的活动能力；需要得不到满足时产生的消极情绪是减力的，会降低人的活动能力。
情绪的激动性有激动与平静两极。激动是一种强烈的、外显的情绪状态，如激怒、狂喜、极度恐惧等，它是由一些重要的事件引起的，如突如其来的地震会引起人们极度的恐惧。平静是指一种平稳安静的情绪状态，它是人们正常生活、学习和工作时的基本情绪状态，也是基本的工作条件。
情绪的强度有强、弱两极，如从愉快到狂喜，从微愠到狂怒。在情绪的强弱之间还有各种不同的强度，如在微愠到狂怒之间还有愤怒、大怒和暴怒等。情绪强度的大小取决于情绪事件对于个体意义的大小。
-情绪
“问世间情为何物，直叫人生死相许”，这就是人间最难舍的情—亲情。
王维的七绝《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
一、把握思乡怀人诗词的情感
（一）分类
羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》
思亲念友如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子"十年生死两茫茫》
边关思乡如：范仲淹《渔家傲"塞下秋来风景异》
闺中怀人如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行"候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声)
（二）鉴赏示列：
① 思念亲人岑参《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
[内容]这是一首七绝。第一句写眼前的实景，离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路漫漫，烟尘蔽天。第二句形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。三四句一方面表现了诗人对亲人、故园眷念的亲情，又写出了诗人“功名只向马上取”的雄心和开阔豪放的胸襟。
高适《塞上听吹笛》霜尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
[内容]这是一首七绝。第一二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，傍晚战士们赶着马群归来，天空洒下明白的清辉，这时，不知哪座戍楼吹起了羌笛，战士们思乡之情油然而生。三四句化用《梅花落》曲名的典故，梅花落曲在风吹之下，响遍关山，夜长曲悠，戍边战士思乡之情不尽。纵观全诗，虽然写了战士们的思乡之情，但这种思乡情绪并不低沉，而是乐观开朗、感而不伤的。
孟郊《归信吟》泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。
[内容]这是一首五言古诗。前两句写诗人一边洒泪，一边写信给远方的亲人；后两句写自己的魂也随着信一起回到万里之外的亲人身边。苏轼《水调歌头"明月几时有》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。明月几有时？把酒问青天。不知天上宫阕，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
[内容]这首词的词牌名为“水调歌头”。这首词的上阕主要抒发自己对政治的感慨。前四句点明饮酒赏月，赞美月夜，同时也暗含关心朝廷上情况的意思。后五句表面上是说回到天上宫阕，又怕受不住天上的寒冷，所以还不如在人间好，实际上是想回到朝廷中，又怕党争激烈，难以容身，因此还是奋发有为、做好一个地方官。下阕前三句过渡到思念兄弟之情的主题上。先用反诘的语气、埋怨的口吻向月亮发问，以抒发自己在月圆之夜却与兄弟不能团圆的遗憾之情；接着，又转为安慰的语气，既然月有圆缺，人有离合，自古皆然，那就没有什么悲伤的了，只要兄弟俩彼此珍重共赏中秋美好的月色就够了。下阕主要抒发思念兄弟之情。这首词的基调是积极乐观的。
② 思念故乡，回乡乐王维《杂诗》
（其一）家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？
（其二）君自故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？
[内容]这是两首五言古诗。第一首诗从家住孟津的女方落笔，她见有船从江南来，便急不可耐地问船家，是否捎来了漂泊在江南的人的信。写女方对男方的思念。第二首诗从在江南的男方立言，他见到孟津有人来，急问自己家中窗前的梅花开了没有。这是写男方对女方的思念，也是漂泊在外的人对故乡的思念。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
[内容]这是一首七绝。第一句以一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图渲染出离别的气氛，这气氛是暗淡的，但也是开阔的。第二句诗人望着辛渐北去的归舟，顿生孤寂之感。第三四句诗人托辛渐向洛阳亲友传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，表达了他对洛阳亲友的一片深情。
（其一）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
（其二）离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
[内容]这是两首七绝。第一首诗抒写久客伤老之情。前两句概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情，也表达出自己恋恋不忘故乡之情。三四句通过儿童发问的戏剧性场面，抒发了自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀。第二首诗在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹。最后两句借“湖波不改”越发深沉地感叹物是人非。
③羁旅愁思张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
[内容]这是一首七绝。凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉。这首诗描写了水乡秋夜的幽寂清冷的环境，抒发了羁旅者的孤孑清寥的感受和萦绕在心头的缕缕乡愁。
温庭筠《商山早行》
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
[内容]这是一首五律。首联表现了“早行”的典型情景，抒写了出门在外的作者思念故乡的感情。颔联历来脍炙人口，诗人将六种典型景物组合在一起，构成山间早行特有的画面。颈联写刚上路时见到的景色。尾联写旅途的景色使诗人联想起了昨夜在梦中出现的故乡景色，从而将“早行”之景与“早行”之情完美地结合起来。
④边关思乡（征战不归，身不由己的天涯羁旅）
柳中庸《征人怨》
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
[内容]这是一首七绝。前两句作者写道：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横马，征战不休。自然地透出单调困苦、不尽无穷的怨情。后两句写征戍之地的寒苦与荒凉，写征人转战跋涉的遥远与苦辛。这首诗一方面以“岁岁”与“朝朝”写出怨苦无时不有，又以“青冢”、“黄河”、“黑山”表现出怨若无处不在。
李益《从军北征》
天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。
[内容]这是一首七绝。第一句交代了行军的地域、季节、气候，渲染了行军的环境气氛。第二句借具有“离别悲伤之意”的《行路难》曲，创造了一个此吹彼和、响彻夜空的悲壮境界。第三四句用夸张的手法显示出这片笛声的哀怨和广大征人的心情。值得注意的是，这首诗摄取了一个回首看的动作，并将难言而不尽的思乡之怨完全包容于其中。
范仲淹《渔家傲》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
[内容]这首词的词牌名为“渔家傲”。上阕写景，景中蕴情。前两句写道：塞下已自荒凉，秋来更见萧瑟，雁尚无留意，人留在此纯是出于不得已。这两句既点明了时令和环境，又映衬出边关将士们对故乡亲人的思念。接着，悲壮的军乐和杂乱的边声混合在一起，在落日余辉、烟雾缭绕着的群山中间，将士们就守着那一座早闭的孤城。下阕主要是抒情。前三句从时间上已由傍晚转入深夜，从人物的描写上也深入到了人物内心世界的刻划。离家万里，但由于“燕然未勒”，将士们还不能有回家的打算。最后，为国为家的白发将军，面对浊酒陷入沉思，心中无比苦闷。这首词咏叹的是戍边将士的内心郁闷之情，不过，郁闷的原因不单是不能回家，还包括未能为国立功。因此，情绪并不消沉，其风格是沉郁悲壮的。
二、鉴赏思乡怀人诗词歌中的意象
在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。
1．抓意象的特点。
次北固山下（唐"王湾）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
注释：北固山：在今江苏镇江市以北，三面临江。悬：端端正正地高挂。
析抓住物象组合所体现的特征，分析寓于景物形象中的思想感情。关注诗歌的有效信息——诗歌的题目、点题句、作者、注释、表达感情的最重要的语句，找到理解的切入点。“次”：驻扎，停泊。“客” 为诗人。第一句点题，联系注释，可推知洛阳是故乡。“客路”：自己要走的旅途，“行舟”“乡书”“归雁”这些意象表达了身在江南旅途，而神思在洛阳故里，表现了诗人思念亲人的感情。
马致远《天净沙"秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
[内容]这是一首散曲小令，曲牌名为“天净沙”，题目是“秋思”。这是抒发天涯旅思的代表作。这首小令共描绘出三幅画面，且这三幅画面均由一组名词短语构成，特色明显。第一组画面：枯藤、老树、昏鸦，给人的感觉是灰暗、苍凉、孤寂、萧瑟。第二组画面：小桥、流水、人家。又给人以“温馨”的感觉。第三组：古道、西风、瘦马、断肠人。让人觉得冷清、凄凉、路途遥遥。这又都围绕着一个“愁”字。第一组从正面衬出游子的乡愁，第二组从反面衬出游子的乡愁，第三组直接点出游子浓郁的乡愁、乡情、乡思。
2、抓意象的特殊内涵。
分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。下面举例说明。
对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。”（唐"李白《静夜思》）——望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐"李煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
“碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。”（唐"李益《从军北征》）——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
常见意象：
杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐"赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋"戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
鹧鸪——羁旅乡愁
古载“其志淮南，不思北，南人闻之思家”
三、鉴赏思想怀人诗词歌的表达技巧
诗人是怎样把思乡的感情与所见所闻的一些事物巧妙的融合在一起的？
① 以景衬情（景）在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。
诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情密意时，往往通过景物来渲染衬托。
[双调]清江引"秋怀（元"张可久）
西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
析本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图。那么作者为什么把这幅秋景着上浓丽的色彩呢？一想便知：衬自己浓浓的乡思情！
喜景衬哀情以乐景写哀，更见其哀。
绝句（杜甫）
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
析本诗作于广德二年（764），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有后两句的叹息。但诗的前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。
如杜甫的《江南逢李龟年》
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”
这是一首在“安史之乱”后写的一首抒怀诗，诗人于吟咏寻常的事情之中，潜伏着丰富而深刻的社会内容。表面看来，这首诗是写“他乡遇故知”，字里行间好似洋溢着一种“喜”情。然而诗人却在这“喜”的背后，蕴藏着深沉的“忧”——一种感时伤世、忧国忧民之情。前两句是当年上流社会丰富多彩的精神文化生活的回忆。后两句是说四十多年后，这两位历尽沧桑的老诗人和艺术家又在流落长沙时不期而遇，不胜感慨。短短的四句，时间跨度四十多年，何等概括。这两句不仅点明了重逢的时节，而且是乐景写哀，“江南好风景”恰恰成了乱离时世与潦倒身世的有力反衬；下句“落花时节”则另有寄托：国势日衰，盛年已过，流水落花，好景难再，不禁凄然相问，潸然泪下。诗中从“闻”到“逢”之间，历尽数十年的世事沧桑、人生坎坷，未从正面涉及一字，但透过诗人的追忆感喟，联系当时的时代背景和诗人的身世，读者强烈地感受到世运之沉乱，年华之盛衰，彼此之凄凉，俱在其中。
②即事写情
李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声？”诗人的故园情思是由一曲《折杨柳》引发的，先写笛声满城飞扬，再写故园之思深浓，“事”与“怀”结合紧密、自然熨帖
③虚实结合
诗人在诗歌创作中，离不开联想和想象。联想和想象对表现诗歌的主题能起到很好的效果。但联想与想象须有一定的现实根基——现实客观景物或事件。
实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想象而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。如：
塞上听吹笛（唐"高适）
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满天山。
析一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三四句虚写景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间色香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。
从刚才的分析中，我们不难看出：这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。
附（一）：乡思离情诗句
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经小雅采薇>>
悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
胡马依北风,越鸟巢南枝------汉古诗十九首<<行行重行行>>
谁言寸草心,报得三春晖------唐孟郊<<游子吟>>
近乡情更怯,不敢问来人------唐宋之问<<度大庾岭>>
君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未------唐王维<<杂诗三首>>
床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡------唐李白<<静夜思>>
每逢佳节倍思亲------唐王维<<九月九日忆山东兄弟>>
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐司空图<<漫书五首>>
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐贺知章<<回乡偶书二首>>
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰------唐贺知章<<回乡偶书>>
露从今夜白,月是故乡明------唐杜甫<<月夜忆舍弟>>
悲莫悲兮生别离------战国楚屈原<<九歌少司命>>
相去日已远,衣带日已缓------汉<<古诗十九首行行重行行>>
人归落雁后,思发在花前------隋薛道衡<<人日思归>>
离恨恰如春草,更行更远还生------南唐李煜<<清平乐>>
剪不断,理还乱,是离愁别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>
别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
人生不相见,动如参与商------唐杜甫<<赠卫八处士>>
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐王维<<渭城曲>>
莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐高适<<别董大>>
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
去年花里逢君别,今日花开已一年------唐韦应物<<寄李儋元锡>>
相见时难别亦难,东风无力百花残------唐李商隐<<无题>>
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋黄庭坚<<寄黄几复>>
不应有恨,何时长向别时圆------宋苏轼<<水调歌头>>
但愿人长久,千里共婵娟------同上
王安石
丙申八月作
秋风摧剥利如刀，漠漠昏烟玩日高。
眼看南山露崖窾，心随东水转波涛。
归期正自凭蓍蔡，生理应须问酒醪。
还有诗书能慰我，不多霜雪上颠毛。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。
春风自绿江南岸，明月何时照我还。
成字说后与曲江谭君丹阳蔡君同游齐安
据梧枝策事如毛，久苦诸君共此劳。
遥望南山堪散释，故寻西路一登高。
愁台
颓垣断渐有平沙，老木荒榛八九家。
河势东南吹地坼，天形西北倚城斜。
倾壶语罢还登眺，岸帻诗成却叹嗟。
万事因循今白发，一年容易即黄花。
酬裴如晦
二年羁旅越人吟，乞得东南病更侵。
殇子未安庄氏义，寿亲还慰鲁侯心。
鲜鲜细菊霜前蕊，漠漠疏桐日下阴。
浊酒一杯秋满眼，可怜同意不同斟。
春日
冉冉春行暮，菲菲物竞华。
莺犹求旧友，雁不背贫家。
室有贤人酒，门无长者车。
醉眠聊自适，归梦到天涯。
春日席上
十年流落负归期，临水登山客有思。
今日樽前千万恨，不堪频唱鹧鸪辞。
次韵酬吴彦珍见寄二首
篁竹荒茅五亩余，生涯山蕨与泉鱼。
家贫殖货羞端木，乡里传书比仲舒。
白日忆君聊远望，青林嗟我似逃虚。
春风渺渺乌塘尾，漫得东来一纸书。
次韵平甫金山会宿寄亲友
天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。
已无船舫犹闻笛，远有楼台祗见灯。
山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。
飘然欲作乘浮计，一到扶桑恨未能。
次韵舍弟遇子固忆少述
归计何时就一廛，寒城回首意茫然。
野林细错黄金日，溪岸宽围碧玉天。
飞兔已闻追騕褭，太阿犹恨失龙泉。
遥知更忆河滨友，从事能忘我独贤。
次韵十四叔赐诗留别
穷冬追路出西津，得侍茫然两见春。
发丹久嗟淹国士，起家初命慰乡人。
行辞北阙楼台丽，归佐南州县邑新。
班草数行衣上泪，何时杖屦却相亲。
次韵唐公三首其三——旅思
此身南北老，愁见问征途。
地大蟠三楚，天低入五湖。
看云心共远，步月影同孤。
慷慨秋风起，悲歌不为鲈。
次韵张子野竹林寺二首
涧水横斜石路深，水源穷处有丛林。
青鸳几世开兰若，黄鹤当年瑞卯金。
败壁数峰连粉墨，凉烟一穗起檀沈。
十年亲友半零落，回首旧游成古今。
到家
五年羁旅倦风埃，旧里依然似梦回。
猿鸟不须怀怅望，溪山应亦笑归来。
身闲自觉贫无累，命在谁论进有材。
秋晚吾庐更萧洒，沙边烟树绿洄回。
和公辟转运江西
江西一节铸黄金，最慰章滨父老心。
长孺向来真强予，次公今不异重临。
余风尚有欢谣在，陈迹非无胜事寻。
豫想新诗能寄我，十年华省故情深。
和叔雪中见过
捐书去寄老山林，无复追缘往事心。
忽值故人乘雪兴，玉堂前话得重寻。
怀舒州山水呈昌叔
山下飞鸣黄栗留，溪边饮啄白符鸠。
不知此地从君处，亦有他人继我不。
尘土生涯休荡涤，风波时事只飘浮。
相看发秃无归计，一梦东南即自羞。
还家
还家岂不乐，生事未应闲。
朝日已复出，征鞍方更攀。
伤心百道水，阂目万重山。
何以忘羁旅，翛然醉梦间。
寄二弟时往临川
萧条冬风高，吹我冠上霜。
我行岁已寒，悲汝道路长。
持以犬马心，千里不得将。
使汝身百忧，辛苦冒川梁。
青灯照诗书，仰屋涕数行。
不有亲戚思，讵知远游伤。
寄虔州江阴二妹
贡水日夜下，下与章水期。
我行二水间，无日不尔思。
飘若越鸟北，心常在南枝。
又如岐首蛇，南北两欲驰。
逝者日已远，百忧讵能追。
生存苦乖隔，邂逅亦何时。
女子归大道，善怀见於诗。
庶云留汝车，慰我堂上慈。
示长安君
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书尘见雁南征。
送僧无惑归鄱阳
晚扶衰惫寄人间，应接纷纷只强颜。
挂席每谙东汇水，采芝多梦旧游山。
故人独往今为乐，何日相随我亦闲。
归见江东诸父老，为言飞鸟会知还。
同长安君锺山望
解装相值得留连，一望江南万里天。
残雪离披山韫玉，新阳杳霭草含烟。
余生不足偿多病，乐事应须委少年。
惟有爱诗心未已，东归与续棣华篇。
忆江南
城南城北万株花，池面冰消水见沙。
回首江南春更好，梦为蝴蝶亦还家。
欲归
水漾青天暖，沙吹白日阴。
塞垣春错莫，行路老侵寻。
绿稍还幽草，红应动故林。
留连一杯酒，满眼欲归心。
中年
中年许国邯郸梦，晚岁还家圹埌游。
南望青山知不远，五湖春草入扁舟。
“悲喜交加”,“百感交集”是人的情绪和情感的复杂性和矛盾性表现。
情绪和情感是人的心理生活的一个重要方面，它是伴随着认识过程而产生的。它产生于认识和活动的过程中，并影响着认识和活动的进行。但它不同于认识过程，它是人对客观事物的另一种反映形式，即人对客观事物与人的需要之间的关系的反映。
大家知道，人是具有自己的主观世界的，当外界事物作用于人时，人对待事物就会有一定的态度。根据是否符合主观的需要可能采取肯定的态度，也可能采取否定的态度。当他采取肯定的态度时，就会产生爱、满意、愉快、尊敬等内心体验；
当他采取否定的态度时，就会产生憎恨、不满意、不愉快、痛苦、忧愁、愤怒、恐惧、羞耻和悔恨等内心体验。无论是对客观事物有肯定的态度或者否定的态度，我们部能够直接体验得到。因此，情绪和情感也是人对客观事物是否符合人的需要而产生的体验。
在日常生活中，情绪与情感常被混用，或者把它看作是同义词。但在心理学中，把原始的情绪看作是与生理的需要满足与否相联系的心理活动，把情感看作是与社会性的需要满足与否相联系的心理活动。
所谓需要是指人的生理的和社会的要求在人脑中的反映。人的需要是多种多样的。一般说来，可以分为生理的（对于食物、水、空气、温暖、运动和休息的）需要和社会性的（劳动、交往、艺术、文化知识上的）需要两大类。当然也可分为物质上的需要和精神上的需要。
情绪是与生理的需要相联系的。当生理上的需要得到满足时，则有积极的情绪体验（喜悦）；当饥饿、渴、疼痛时，则有明显的消极的情绪体验（愤怒、悲哀、恐惧）。
人类最基本的或原始的情绪是快乐、愤怒、恐惧和悲哀这四种。如，人们见到黑暗、猛兽足以引起惧怕。当一个人看见危险而逃跑时，如有人阻拦他的去路，他必发怒、动武；无路可逃则悲哀；如能逃脱危险则快乐。这都是不学而会的。
形容人的情感的四字词语比较多，例如：心花怒放、欢天喜地、垂头丧气、
悲痛欲绝、春风得意
心花怒放，形容内心高兴极了。
欢天喜地，形容非常高兴。出自《西厢记》。
垂头丧气，形容失望或受到挫折时情绪低沉的样子。唐韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”
悲痛欲绝，形容悲哀伤心到了极点。
春风得意，唐代孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”形容考上进士后得意的心情。后来用“春风得意”称进士及第，也用来形容人官场腾达或事业顺心时扬扬得意的样子。
补充人的情感到底是什么，如下图：
#课件# 导语好的课件可以创造出各种情境，激发学生的主动性和创造性及学习的兴趣，进而为语文教学创设出良好的学习氛围，使学生迅速的走进预设的教学氛围境界。一堂成功的课往往得力于一个生动的课件，这是因为学生对每一篇新课文都有一种新鲜的感觉，都怀着新的兴趣和期待。下面是 整理分享的西师版一年级下册《回乡偶书》课件，欢迎阅读与借鉴。
篇一西师版一年级下册《回乡偶书》课件
一、教学目标
1、认识2个生字，会写3个字。
2、有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗中的真情实感。
3、懂得热爱家乡。
二、教学重点：
有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗人热爱家乡的真情实感。
三、教学准备：教学课件、实物投影
四、谈话导入
1、同学们已经学了很多古诗，谁愿意把自己喜欢的古诗背给大家听？（指名背）
2、揭示课题：《回乡偶书》
五、初读感知
1、范读《回乡偶书》
2、学生借助拼音自由朗读古诗，读准字音，读通诗句。有困难找同学或老师帮忙。
3、认读生字：说说你是怎么记住它们的？并用它们组词。
4、说说你在预习中知道了什么？
5、质疑并适时解疑。
6、看图说说《回乡偶书》这首诗的大意。
7、我会说：
贺知章小时侯离开自己的家乡，直到老了才回来。在乡间小路上碰上了一群孩子，孩子们地问：“_____________。”
六、朗读感悟
1、创设情境：如果你就是贺知章，离开家乡几十年之后，回到了自己的家乡，回到了自己的爸爸、妈妈身边，你的心情会怎样？
2、指导感情朗读（师范读、指名读、生自读、小组读、展示读）
（第一句：语速稍慢，读出诗人离乡之久。第二句：“无改”读得昂扬一些，“衰”读得起伏一些，读出诗人对家乡的思念、热爱之情。第三、四句：语速稍快，读出儿童的天真活泼、惊奇。）
3、背诵这首古诗，看谁先背下来。
七、实践活动
1、借助课文插图和诗句进行想象，小组合作表演《回乡偶书》。
2、师生评价表演情况
八、指导写字：音客何
先观察字的特点，再描红、临写，最后评一评。
九、拓展活动
课外阅读古诗，开一次古诗朗诵会。
十、设计板书
回乡偶书
贺知章
少小离家/老大回，
乡音无改/鬓毛衰。
儿童相见/不相识，
笑问/客从何处来。
篇二西师版一年级下册《回乡偶书》课件
教学目标
1学会本课11个生字，认识“偶”“衰”“童”“客”4个字。
能正确读写下列词语:“少小、离家、乡音、相见、相识、何处”
2初读课文，理清文章的脉络。
3懂得热爱家乡。
教学重点
有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗人热爱家乡的真情实感。
教学准备
教学课件、实物投影、生字卡片
教学过程
一、导入课题，揭示课题
1同学们已经学了很多古诗，谁愿意把自己喜欢的古诗背给大家听？（指名背）
2揭示课题：《回乡偶书》
二、初读课文，自主识字
1提示读古诗的要求：请小朋友们用自己喜欢的方式去读古诗。
用横线画出生字词，遇到不认识的字可以借助拼音，也可以向周围的小朋友请教，遇到难读的句子画下来。
2课文讲了一个什么故事？（诗人贺知章热爱家乡的真情实感。）
3请小朋友找一个自己读得的句子，读给小组里的同学听，看谁读得最正确。
4检查学生的生字学习情况。（用课件或生字卡片出示生字词。）
5指名分段读古诗，及时纠正字音。
6学生齐读古诗。
三、创设情境，朗读感悟
1如果你就是贺知章，离开家乡几十年之后，回到了自己的家乡，回到了自己的爸爸、妈妈身边，你的心情会怎样？
2指导感情朗读（师范读、指名读、生自读、小组读）
（读出诗人离乡之久，对家乡的思念、热爱之情，最后读出儿童的天真、活泼、惊奇。）
3背诵这首古诗，看谁先背下来。
四、正确规范的写字
1先观察字的特点，再描红、临写，最后评一评。
2教师范写，学生观察并书空。
3同桌互相欣赏并修改。
五、拓展活动
课外阅读古诗，开一次古诗朗诵会。
六、总结
篇三西师版一年级下册《回乡偶书》课件
一、教学目标
1、认识偶、鬓、衰、客、何等5个生字，会写客、何两个字。
2、理解诗句的意思，想象诗中所描绘的情景。
3、有感情地朗读诗文，体会诗人感慨万千的真实情感。
4、在读诗、悟诗的过程中，体会中华民族源远流长的浓浓爱乡之情。
二、教学重点：理解诗句的意思，能有感情地朗读这首诗。
三、教学难点：体会诗人感慨万千的真实情感。
教学过程
(一)谈话导入，据题质疑
1、复习导入。
同学们，上学期我们学过一首古诗叫《咏柳》，你还能背下来吗
2、介绍背景。(出示课件)
3、揭示题目：
今天，我们来学习古诗《回乡偶书》。(师板书课题)
4、据题质疑：
⑴理解偶书，这里的偶书各是什么意思
⑵看了题目，你想知道什么
(二)初读古诗，理解诗意。
1、范读，听清生字的读音，听清停顿。
2、自由读：(1)读准生字的字音，有节奏地读通诗句。
(2)借助字典理解新词语的意思，想想每句诗大概讲了什么意思，实在不明白的划上横线准备提问。
3、交流自学情况：
(1)检查生字与古诗朗读情况。
a、检查生字(幻灯片生字)：读生字卡片，重点记鬓的字音、字形。老师指自己的鬓毛，让学生加深印象。
b、指名读古诗，评议要求：字音有没有读准;停顿是否合适齐读。
(2)说说你已经理解了古诗中那几个词语的意思。
(3)说说哪个词你实在想不明白了
4、指名说说诗句的意思(说一句，幻灯出示一句诗意)
(三)再读感悟，以画悟情
1自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4请学生用彩色笔把想象的画面画出来。
5汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。
(四)感情朗读，背诵古诗
1根据老师讲的平仄法试着先让学生弄懂，然后试着读好。
2老师教学生诵读。在书上做上停顿的符号。
3感情朗读，带着悲喜交加的情感自由朗读古诗。
4通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
5诵读古诗。
(五)吟唱古诗
1跟着老师初步学习吟唱。
2采用不同的方式让学生反复吟诵，体验成就感。
(六)拓展活动
1挖掘课程，欣赏佳作
同学们，30多岁的贺知章离开家乡，80多岁回到故乡后，面对熟悉的情和景，感触很深。他一共写了两首《回乡偶书》。刚才我们学习的是第一首，现在请同学习们欣赏第二首，一起与作者体会回到家乡的那种感受。
喜忧参半，是一个汉字词语，并没有下一句，读音xǐyōucānbàn，基本意思为表达内心一半欢喜一半忧愁的情感。
出处：柳建伟《英雄时代》第一章“五年没有广泛地和毛茸茸、水灵灵、喜忧参半的现实生活发生接触，对一个一生笃信实践第一的革命家来说，实在太残酷了。”
相关造句有：
1、在大城市工作是一件喜忧参半的事，它是如此的方便和舒适，但是噪声污染和交通堵塞也是令人头痛的两大问题。
2、对于新奥尔良人来说，目前“打扫战场”的结果可谓是喜忧参半。
3、每次看到小猫咪，心里都会有喜忧参半的感觉。
扩展资料：
表达喜忧参半心情的诗句有：《示长安君》，北宋政治家王安石创作的一首七言律诗。这首诗抒写兄妹情，言浅而情深，表达了真挚而又深沉的相逢之欢与离别之悲。
原文：少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。
译文：年轻时别离，那种情意是不轻的；如今老了，连相见也使我感到伤心。随意准备些酒菜，为的是边吃边聊；
灯火昏暗，我们把别后所见所思，互相倾吐，直到夜深。我正在感慨分隔两地已有三年之久，却又要离开你去万里外的辽国，冒着风沙旅行。要问我何日相会，怎说得准？你见到那鸿雁南飞，会有我捎来平安的家信。
回乡偶书后两句选取了儿童"笑问"这1景象,即景抒情,表达了诗人悲喜交加复杂的情感 深刻感悟诗境,为下面地抒情作铺垫。
回乡偶书贺知章
少小离家老大回⑵，乡音无改鬓毛衰⑶。
儿童相见不相识⑷，笑问客从何处来⑸。
作品注释
⑴偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。
⑵少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
⑶乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰：在《辞海》中有两种读音和意义： 一：（shuai）衰落；衰退。如：年老力衰。 二：(cui)1依照一定的标准递减。2通“缞”。古时丧服，用粗麻布制成，披于胸前。 从诗句语境来看，“衰”应作减少讲，即口音未变却已鬓发疏落、减少。 而且，古人作诗讲究合辙压韵，“衰”应与首句尾字“回”压“ui”韵。故此句中“衰”读作“cui”,一声。疏落，衰败。鬓毛衰：老年人头发稀疏减少。
⑷相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。
⑸笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。
⑹消磨：逐渐消失、消除。
⑺镜湖：在浙江绍兴会稽山的北麓，方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。
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