伊索寓言，马和驴的大概内容

某人有一匹马和一头驴。在旅途中，驴对马说：“如果你肯救我一命，请分担一点我的负担。”马不听。驴精疲力竭，倒下死了。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马的背上。

马哭着说：“真倒霉！我怎么这样不幸，我不肯分担一点点负担，却驮上了这全部的货物，还加上这张驴皮！”

扩展资料：

寓意：

这则寓言告诉我们，人本该互相帮助，否则伙伴倒地身亡，担子就会加在自己身上。穷人就像是寓言中不堪重负的驴，富人则像是负担很轻的马。

如果富人不及时帮助一下穷人，那么穷人即使不会像寓言中的驴一样累死，把重担全推给富人，恐怕富人也不会生活得很好。

创作背景：

《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前3世纪成书。从作品来看，时问跨度大，各篇的倾向也不完全一样。

据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。

《伊索寓言》相传是古希腊寓言作家伊索所作。从成书的实际情况来看，这部作品的作者不应该只有一人，它应该是古代希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。

随着时间的推移，书的内容更加丰富，这部作品中又加入印度、阿托伯及基督教故事，也就形成了现在的三百五十多篇。所以，严格地说，这部作品应该是古代寓言的汇编。

作者介绍：

伊索（公元前620年-公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。

他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。

另外还传说，庇西特拉图统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇西特拉图。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中。

他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。

得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。

伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情。

《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动。

和法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫并称世界四大寓言家。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则。

1840年出版《意拾蒙引》，收寓言 81则；此后又有不同的中译本相继世。因为伊索小时候长的很丑，所以大家都不喜欢他。不过他妈妈喜欢讲故事给他听。

另外，他长大了在田里干活时，看到的有趣事物，大部分都被他编成精彩的故事。他的故事都是口授，可见他的记忆力非同一般。

-伊索寓言

《平凡岁月》中大雅因为自身的家境不好，她的嫂子来到她家以后，她处处羡慕嫉妒她的嫂子，后来一气之下她和毛驴结婚了，没想到结婚以后她和毛驴的感情很好，他们的感情令人羡慕。他们的感情令人羡慕的原因就是毛驴对大雅很好，而且毛驴的条件也很好。

一、大雅和毛驴的感情让人羡慕的原因毛驴对大雅非常好。

毛驴很喜欢大雅，但是刚开始的时候大雅的眼光是非常高的，以大雅的眼光她是看不上毛驴的。大雅后来因为赌气和毛驴结婚了，结婚以后毛驴对大雅非常好，对大雅的话唯命是从。大雅说东，毛驴不敢说西。

毛驴对大雅也是呵护备至，后来大雅也改变了毛驴的态度，两个人渐渐生出了感情。他们在相处的时候很少吵架，感情很融洽，毛驴对大雅很体贴，这样的感情令人羡慕。

二、大雅和毛驴的感情令人羡慕的原因是他们婚后生活条件很好。

毛驴是一个有头脑的人，他通过自己的努力赚得了很多的收入，他们在城市里买房。他们的家庭条件比大雅的娘家好多了。毛驴和大雅的家庭条件在那个年代里是属于佼佼者，他们生活无忧。

相比大雅原本羡慕的嫂子，她的哥哥和嫂子因为两个人条件差距太大，相处在一起的时候也经常发生争吵，而且她哥嫂家庭条件也一般，夫妻之间常常因为生活的一些小事而吵架。相比他们大雅幸福多了。

大雅和毛驴的感情很稳定，两个人在一起嬉嬉闹闹，毛驴对大雅也体贴，再加上生活条件挺好，所以更令人羡慕。

你羡慕大雅和毛驴的爱情吗？你羡慕他们的原因是什么呢？欢迎在下方留言说说您的看法哦！

Ⅰ 诸葛恪得驴讲了一个什么故事什么事

诸葛恪(203-253年)，字元逊，琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期东吴权臣，东吴大将军诸葛瑾长子，蜀汉丞相诸葛亮之侄。从小就以神童著称，深受孙权赏识，弱冠拜骑都尉，孙登为太子时，诸葛恪为左辅都尉，为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守，平定山越。陆逊病故，诸葛恪领其兵，为大将军，主管上游军事。孙权临终前为托孤大臣之首。孙亮继位后，诸葛恪掌握吴国军政大权，初期革新政治，并率军抗魏取得东兴大捷，颇孚众望。此后诸葛恪开始轻敌，大举兴兵伐魏，惨遭新城之败。回军后为掩饰过错，更加独断专权。后被孙峻联合孙亮设计杀害，被夷灭三族。孙綝被杀后，孙休下诏将诸葛恪依礼改葬。

诸葛恪曾多次要求自己领兵平定居于丹阳山上的山越人，诸葛恪认为丹阳山势险峻，民风果敢刚劲，以前虽也在那里征发过兵众，但征的不过是边缘县分的平民，很少有深远腹地的人。想去把那里的兵员全部调发出来，并说，只要三年，就可征得甲士四万人。朝中官员议论纷纷，都认为丹阳地势险阻，地形四通八达，那里的百姓自制兵器，崇尚习武，出山就为强盗，朝廷出兵征讨就躲回山中不见踪影，自汉朝以来就无法管制，当时的人皆认为不太可能，连父亲诸葛瑾亦认为不会成功，更说：“恪儿不会使诸葛家兴盛，反而会令家族遭受灾祸。”

公元234年(嘉禾三年)，由于诸葛恪坚称他必会成功，于是孙权提拔诸葛恪为抚越将军，领丹阳太守，拨给他手执棨戟的骑兵三百人，授官仪式完毕后，孙权还特意命令摆好仪仗，兴作鼓吹，引导簇拥者他回家。诸葛恪到任后，采用武力围困与招抚并用的方针，发放公文给四郡所辖属县的长官，命令各郡严守疆界，严肃法纪，已归顺的山民，一律设屯聚居。随后，调集各路将领，派兵据守险要峪口，修筑围困工事，不与山越交兵，又令士兵全部抢收田野成熟的稻谷。山越人新谷无收，旧谷食尽，因饥馑而被迫出山归降。诸葛恪下令：“山民扬弃恶习，接受教化，应当安抚。迁到外县的山民，官府不得随便怀疑，加以拘禁。”山民周遗，过去横暴为恶，如今困迫无路，只好出山，心仍存异志，准备伺机为乱，臼阳县长胡伉知他心思，把他绑送到郡府。诸葛恪认为胡伉违反了“不得拘禁山民”的教令，将其斩首。山民听说胡伉被杀经过，知道官府只是想让大家出山，没有别的意思，于是大批山民扶老携幼，纷纷归降。三年后，诸葛恪先后收服山民达十万余人，和预期的完全相同，他将其中壮丁四万余人编入军队，自己统领一万人，其余的分给了其他各位将领。

Ⅱ 一头驴和一个和尚的故事

蠢驴与僧人的故事

山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊。不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。

没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。

驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。” 僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”

供职于一家公司的时候，把自己当聪驴，其实，出了门，或许就像这头蠢驴！

Ⅲ 有个故事，一对夫妇，一头驴子，讲的是什么第一次第二次的，到了第三次后果就严重了

一对抄老夫妻从来不吵架，有人袭问他们婚姻恩爱长久的秘诀。老头说新婚时夫妻俩到大峡谷旅行度蜜月，各骑一头驴子。没走多远，妻子的驴子绊倒了，妻子平静地说：“这是第一次。”没走多久，妻子的驴子又绊倒了，她还是心平气和地说：“这是第二次。”谁知走不到半里路，驴子第三次绊倒。妻子二话不说，从口袋里掏出左轮手枪，一枪将驴子毙了。当时自己觉得妻子太残酷而出言抗议，妻子心平气和地说：“这是第一次。”

Ⅳ 现在有一个故事是有一头驴掉进井里面的故事，请问这个故事的名字叫什么，请直接说出故事的名字

掉进井里的驴抄子的故事

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。

当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊，当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面!就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了!

Ⅳ ，马和驴的故事，讲述了一个什么故事

马和驴的故事运用了拟人的修辞方法，这则寓言告诉我们，人本该互相帮助，否则伙伴倒地身亡，担子就会加在自己身上。

Ⅵ 最近很火的一个故事：驴是怎么死的

驴耕田回来来，躺在栏里，疲惫自不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。

“唉，老朋友，我实在太累了。”驴诉着苦，“明儿个我真想歇一天。”

狗告别后，在墙角遇到了猫。狗说：“伙计，我刚才去看了驴，这位大哥实在太累了，它说它想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了。”

猫转身对羊说:“驴抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿了。”

羊对鸡说：“驴不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的驴是不是好一点儿。”

鸡对猪说：“驴不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对驴一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它

晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。驴的思想最近很有问题，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人，到别的主人那里去。”

得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“驴想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它？”

主人咬牙切齿地说道：“背叛，杀!”

可怜，一头勤劳而实在的驴，就这样被传言“杀”死了。

Ⅶ 谁可以讲一下关于驴的故事及寓意

关于驴的故事有《驴子过河》，出自伊索寓言故事。

驴子背着几袋沉甸甸的盐，迈着艰难的脚步向前走，累得不停地喘气。

突然眼前出现了一条小河。驴子走到河边冲了冲脸，喝了两口水，这才觉得有了力气。

当它准备过河时，只见河水清澈见底，河床上形状各异的鹅卵石光光的，看得清清楚楚，驴子只顾欣赏美景，一不留神蹄子一滑，“扑通”一声，摔倒在小河里。

幸好河水不深，驴子赶紧站了起来。这时候，它觉得背上的分量轻了不少，走起来再也不感到吃力了。

驴子很高兴地想：“看来，这河水是魔水，我得记住：在河里摔一跤，背上的东西便会轻了许多！”

不久，驴子又要运东西了。这次驴子驮的是棉花。装棉花的口袋看起来很大很大，可分量并不重，驴子驮着几大袋棉花，走起来显得很轻松。

走着走着，眼前又出现那条小河了，驴子想起了上次那件开心的事，心里真是高兴：“背上的几袋虽说不重，如果再轻一些不是更好吗？”

于是，它喝了几口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，“扑通”一声，又摔倒在小河里。这次驴子可不着急，它故意慢腾腾地站了起来。

这时候它惊讶地发现背上的棉花变得非常沉，比那之前的盐袋还沉几倍。驴子好不容易走上岸，却不明白为什么河水能让重的变轻，也能让轻的变重。

《驴子过河》的寓意是指有不少人在长期的工作中积累了丰富的“经验”，这无疑是一笔宝贵的财富，但是，我们必须懂得“经验”犹如一把双刃剑，它可以使我们更加便捷地获得成功，也可以因此而固步自封缺乏创新。

在许多事情上我们之所以失败，是有两种原因：一是“经验”不足，另一种是“经验”过多。为了使工作更有成效，我们对待经验只能借鉴，不能完全照搬，否则经验将阻碍我们获得更大的成功。

(7)讲一个驴的故事扩展阅读

《驴子过河》这本书是《寓言里的智慧》系列丛书之一，收录了《老鼠开会》、《狼和孩子》、《驴子过河》、《男孩和核桃罐》等七篇故事。每个故事都是含有讽喻、嘲笑、启迪、教育意义的较短小的每一则寓言故事，不仅有丰富合理的想象，而且有有趣的故事，同时含有一定的道理。

这本寓言故事集是为孩子们编写的，较强的故事性将吸引他们读下去或听下去，会给他们带来乐趣。书中插有精美的图案，并标有拼音。

Ⅷ 讲一个关于驴的故事

黔之驴

黔中道这个地方原本没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的东西，把它当作神。于是隐藏在树林中偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，十分小心谨慎，不知道它是什么东西。 一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，认为驴子没有什么特殊的本领；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰撞它、倚靠它、冲撞它、冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。 后来，大家就把这只驴子在黔地被老虎吃掉的这个故事演变成“黔驴之技”这句成语，比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴技穷”。

“驴象之争”是美国国内媒体在报道总统选举和国会中期选举期间常用的词。1828年，民主党人杰可逊竞选美国第七任总统，当时对手批评他是“苯驴”，讽刺他主张“让人民统治”。杰克逊当选后，驴子的绰号一只扣在他的头上。1870年，著名漫画家托马斯·奈斯特在美国《哈泼斯周刊》刊登了一幅笨头笨脑的驴子的漫画，以讽刺当时反对内战的民主党人。没想到，民主党欣然接受，把笨头笨脑的驴子视为既聪明又勇敢的动物。1874年，奈斯特又画了一幅漫画：一头毛驴和一头大象在压跷跷板。这幅漫画的寓意是，美国政府是有着两个政党一上一下轮流执政的。民主党人和共和党人看了这幅画，不但不以为忤逆，相反还表示欣赏。他们解释说，毛驴性格倔强，大象老成稳重。自那以后，“驴”、“象”就成为民主党和共和党的标志。1880年，民主党在总统选举中开始以驴子作为民主党的代表动物。后来，每逢大选之年，两党支持者总是喜欢举着“驴”和“象”的标志牌进行竞选宣传，一些热心人甚至把真的驴、象拉出来游街，以壮选举的声威。