这是一种毛病，一种不好的习惯，说话的语气、语调和音量很重要，那么大声的说话让人感觉很不好，时间久了会让人讨厌的，一定要改变才行。平时说话一般要心平气和、音量适中，这样才能更好的与人沟通，别人才能愿意与你有效而愉快地沟通。
必须禁止啊，我们楼下就有跳广场舞的，一个大爷组织的，整了一个老大的音箱了，在小区里独立成团，还不允许别人去，比如我带着孩子过去，老头就上前一顿说，什么撞到了可不管，说音箱是他的，地盘是他的，听完这话，我是转头就走！
一老太太也是领着孙子在老头的“地盘”上跳舞，老头就说难听的话，可给老太太干急眼了，他们跳舞的那块地儿，正好就是老太太家楼上，老太太上楼，一盆水下来，就给音箱浇没声了！
你在我家这跳舞，放音响，我都惯着你了，我去跳个舞你不惯着我，那好使吗？爱谁谁，就是浇你！
就这老头跳舞一事儿，在我们小区老出名了，派出所都来好几次了，扰民都是次要的，又是干仗，又是吵架的，一天净事儿！
一、戴耳机跳舞！
我觉得如果真心喜欢跳舞，大家可以统一佩戴蓝牙耳机，既不扰民，又达到了健身的效果，这东西也没多少钱，比那大音响便宜多了！
二、找专门跳舞的广场！
我家楼下有个阿姨，每天早上坐公交车去跳广场舞，在一个公园里，丁点儿不扰民，我觉得这样挺好的，就是稍微远一点儿，但是这样不给别人带来麻烦啊！
总结：
喜欢广场舞的老人们就跟喜欢健身的年轻人是一个道理，你能让年轻人去跳广场舞吗？不能吧，那你也没办法让爱跳舞的去健身，所以，一个爱好不是说给禁止就禁止了，也不是换个方式他们就能接受！
我觉得不能一刀切，还是得想合适的方法，就像早市一样，花钱找地方，合法卖货，花钱，找地方，合法跳广场舞，指定跳舞地点，只要不扰民，不给人民的生活带来困扰，跳就跳吧，无所谓点事儿！
健身的方式是很多，可他独爱广场舞，你说咋整？
情绪过度引起，情绪波动太大了，超过了自己身体所能承受的负荷，以后遇到什么事情不要太执着，固执，要提高自己的修养--可以信耶酥，修佛等。
你身体好不好呢？身体不好的话建议锻炼身体，太极拳或气功，也可服用还少丹（打老儿丸）
---------------------------------------------------------------下面是配方还有一个典故给你看一看：
打老儿丸，些名颇怪，说起来，这里面的确还有一段离奇的故事。
相传，很早以前，一年轻女子手持木棒，在路上追打一须发皆白的老头子，过路的人见了，无不愤然。论相貌，那女子无疑是老者的晚辈，即便是夫妻，年轻妻子在路上追打老年的丈夫也令人难以容忍。于是路人对那年轻女子群起而攻之。谁知那年轻女子的一席话，竟将过路的人惊得个个目瞪口呆。
原来，那被追打的老者，既不是‘年轻女子’的丈夫，更不是她的长辈，而是她的儿子!，所谓‘年轻女子’，实际已百余岁。她因长年服用家传秘方配制而成的一种药丸，所以容颜不老，虽已百余岁，仍然身轻如燕，体态娇好。而她的儿子，屡屡不听她的劝告，拒服她配制的药丸，结果七十多岁便变得须发皆白，老态龙钟。为此，十分气愤，常常迫打儿子，逼迫他服用药丸。
听到这里，路人无不惊诧万分，将‘年轻女子’奉为神仙，纷纷请求赐于药丸。‘年轻女子’毫不吝啬，将家传秘方一一告于众人。
众人用之果然均收到奇效。于是，有人将这种药丸称为(神仙训老丸)。此后，(神仙训老丸)名声大振，至汉代。名医华佗却嫌该药尚有缺陷，便在原来配方的基础上增减了几味药物，突出了该药壮阳滋阴的作用，并将药名改为(仙姑打老儿丸)。(仙姑打老儿丸)经华佗调理，其名声和作用更是不同凡响。不久，它便进入宫廷，成了皇帝和皇亲国戚们的专用药品。既然进了宫廷，该药(打老儿丸)这一不雅的名称自然不宜再用。
于是，它在不同的年代便有了不同的名称。后来，此药传到明代太医院十三科，(公元1368年至1644年)把“仙姑打老儿丸”改成为“延年益寿丸”。明代末年(公元1641年)中原名医郭敬海名声大振，把他请到北京，“太医院十三科”随后李自成攻打北京，崇祯皇帝吊死在楣山，在这兵荒马乱年间，郭敬海又回到了中原许昌县，郭敬海将郭氏家传“不老还童接骨丹”、合并改为“延年益寿补肾丸”二方合并后既能滋养肝肾，健脾益胃，又有补精益髓，还能滋阴生血。此药滋而不腻，温而不燥，生化无穷，郭敬海经常服用，以致年逾九十而须发乌黑，齿固不落，耳聪目明，身体健实，一直活到一百零三岁，清朝一代名医郭敬海故称“长生不老人”。
以下是配方
方剂名称
西川罗赤脚仙还少丹
方剂别名
还少丸、还少丹、滋阴大补丸、真人还少丹
药物组成
干山药1两半，牛膝（酒浸一宿，焙干）1两半，大枣(去核)1两半，山茱萸1两，白茯苓（去皮）1两，五味子1两，肉苁蓉（酒浸一宿。焙干）1两，石菖蒲1两，巴戟（去心）1两，远志（去心）1两，杜仲（去粗皮，用生姜汁并酒合和，涂炙令熟）1两，楮实1两，舶上茴香1两，枸杞子半两，熟干地黄半两。
加减
如身热，加山栀子1两；心气不宁，加麦门冬1两；少精神，加五味子1两；阳弱，加续断1两。
处方来源
《洪氏集验方》卷一引陈晦叔方。
方剂主治
一切虚损，神志俱耗，精力不爽，腰脚沉重，肢体倦怠，气血羸乏，小便浑浊，子宫久冷；脾胃怯弱，心忪恍惚，精神昏愦，气血凝滞，饮食无味，肌瘦体倦，目暗耳聋。
方剂功效
大补心肾脾胃，常服令人身体轻健，筋骨壮盛，怡悦难老，齿牢，永无瘴疟；妇人服之，姿容光悦，去一切病。
制备方法
粉碎成细粉，过筛，混匀。每100g粉末加炼蜜80～100g制成大蜜丸，即得。
用法用量
口服，一次1丸，空心以温酒、盐汤送下，日2-3次。至5日觉有力，10日精神爽健，半月气力稍盛，20日目明，1月夜思饮食，冬月手足常暖，久服无毒。
附注
还少丸（《杨氏家藏方》卷九）、还少丹（《卫生宝鉴》卷六）、滋阴大补丸（《医学正传》卷三）、真人还少丹（《中国医学大辞典》）。
话语操纵术
话语操纵术
导读
忙碌的时代，说话要像一把勾魂剑
第一步
读心：见面之前，先给对方做“心理透视”
你到底想要操纵“谁”？
用“心理透视法”摸清对方思路
神奇的“WIIFM”表格
如何分析陌生人
如何分析不熟悉的情况
如何分析不同文化背景的人’
如何分析有代沟的人
可怕的“关系砍刀”
艾伦的故事
杰娜的新操场
兰戴尔如何传达坏消息
总结
第二步
巧言：不要说你想说的，要说对方想听的
现代人的记忆特点
根据记忆特点组织信息
开启右脑的“语言天窗”
如何绘制你的“信息地图”
丽拉的烦恼
建立“玩家档案”，搞掂一屋子人
给玛丽把脉
可怕的
3M
危机
如何活跃会议气氛
怎么开会最有效
克里斯托弗的危机
面对面，还是通过其他方式？
不开没必要的会
总结
第三步
令色：99％的说服都不是用嘴巴完成的
“花颜”比“巧语”更重要
学做变色龙
一只老鼠坏一锅汤
你真的把话说清楚了吗？
如何避免使用含糊字眼
记住，你还有两只耳朵
抓住信号性字眼
电子邮件：让你欢喜让你忧
偶尔给自己“断电”
如何提高电子邮件的回复率
如何提高自己的可信度
当对方走神时……
通过建立关联来增加可信度
一种让你适得其反的做法
信守承诺，让行动者看到光芒
总结
第四步
操纵：天才话术的五个步骤
第
1
步
：热身！
身体准备
训练大脑，进入状态
视觉联想训练
第
2
步
：呼吸训练
呼吸和声音控制练习
照顾好自己的声音
第
3
步
：通过自我摄像训练自己
加入视觉辅助工具
第
4
步
：你的形象价值百万
第
5
步
：抓住听众，绝不放手
学会“跳出盒子思考”
点头之间征服对方
让怯场成为“推进器”
回想法
联想法
增加运动
注重饮食
做深呼吸
伊凡的故事
完美沟通
如何准备演示设备
小博客，大功用
总结
第五步
完胜：体面地化解干扰
未出招，已完胜
一张教你预防意外的清单
如何克服时差影响
我的个人经历
体面地化各种干扰于无形
守住阵地
保持冷静
如何应对“有限选择”提问法
如何应对假设提问法
如何应对连续提问法
如何控制冲突
如何应对蓄意挑刺者
如何应对刻意操纵者
如何应对自以为是者
如何应对沉默不语者
如何应对会谈终结者
如何应对不懂装懂者
当谈话“偏离轨道”时……
搭桥工具箱
“执著”的力量
切记！媒体也是拿来操纵的
这些话绝不要对记者说
总结
致谢
《三国》中的
“
话语操纵术
”
官渡之战篇（
1
）
看了一个月的《三国》，受益无穷，虽然之前也看过很多遍，但由于年龄和社会阅历的
关系，这次对其中无处不在的中国式谋略，更多了一层新的认识。中国有一句老话，
“
少不
看《水浒》，老不看《三国》
”
，前者教人造反，后者教人智谋，大概就是这个道理。
历史上的三国时期，虽然只持续了
60
年的时间，但其中弥漫的智慧谋略，却影响了中
国两千年。
三国时期数十年征战杀伐中，
最厉害的武器不是关云长的青龙偃月刀，
不是吕布
的方天画戟，也不是曹操的青钢宝剑，而是于刀光剑影中穿梭而行的几条舌头
——
曹操、
刘
备、诸葛亮这三位并列男一号，可谓长舌善鼓，个个都是话语操纵的高手。但可叹的是，
几
乎所有人都能从《三国》中学到些许智谋，但却很少有人从中学到话谋，也就是用话语操纵
对方的技巧。
众所周之，三国时期，虽然大小上百场战斗，但真正的拐角只有几个：曹伐董卓、官渡
之战、
三顾茅庐、
赤壁之战。
三足鼎立的格局，
也就是由这几个拐角之间的线条勾勒出来的。
曹操伐董卓和官渡之战的意义在于它们推动了曹操势力的崛起。
三顾茅庐的意义在于它
让刘备再添一翼，腾空而起。赤壁之战则让三方之间形成了制衡，奠定了三分天下的基础，
三国格局就此形成。
仔细分析一下这几个拐点事件，
你会发现，
左右事件结果的决定性要素，
都是几位主角
用话语操纵对方行为的技巧。
按照美国沟通学家凯伦
伯格在《话语操纵术》一书中的观点，话语操纵有两个要素，
一个是明确的目的，一个是围绕目的展开谈话，谋划布局。
《三国》中的这几段情节都是很
好的例子。
官渡之战的决定事件是曹操与袁绍的阵前对饮。
曹操的目的非常明确：
拖延时间，
一方
面让等到太阳偏西，在作战时借日光刺激敌军眼睛（这还有一层意思，阳光刺眼，袁绍在谈
话中不得不低头，这样让袁绍一方感觉袁绍是在向曹操乞求什么，以乱其军心），一方面派
兵突袭袁绍后方。
从最终的结果来看，
曹操成功地操纵了袁绍的行为，
为自己赢得了有利战
机。
这场谈话的难点在于挑起袁绍的兴奋点，
尽力延长谈话的时间。
为了能让这场谈话进行
下去，曹操上来尊称袁绍为
“
兄弟
”
，然后大谈
“
咱们俩的交情
”
，一看袁绍不耐烦了，曹操立
刻话锋一转
“
你来伐我，伐得好
”
，
“
现在我不是你的对手
”
，到后来又开始跟袁绍谈条件，
表
示愿意
“
请和
”
，
“
永远不和兄台争天下
”
，但前提是
“
留许昌给自己
”……
谈话之间，曹操可谓
“
节节退让
”
，处处围绕袁绍的心思谈话，一步步引向袁绍的兴奋点，而且逐渐升级，直到最
后谈到袁绍随时可以
“
废帝自立
”
。
《三国》中的
“
话语操纵术
”
官渡之战篇（
2
）
用凯伦
伯格的理论来分析，曹操的这次话语操纵之所以成功，是因为他做到了三点：
第
1
，他事先摸清了袁绍的性格和
奋点。袁绍是一个刚愎自用、好大喜功的人，所以
曹操在整个谈话之中，
90%
的篇幅都是在奉承袁绍；袁绍一心想要打败曹操，所以曹操在两
军之前承认自己打不过袁绍，
在满足袁绍虚荣心的同时，
也让后者放松了警惕；
袁绍的终极
兴奋点是
“
登大位
”“
当皇帝
”
，
所以曹操不仅承诺
“
永不争天下
”
，
甚至还愿意把皇帝交给袁绍；
第
2
，他动用所有的言语语言和非言语语言击中了袁绍的需求。曹操的所有语言都是围
绕袁绍的个人需求展开，
你想轻视我，
我先把你抬高，
你想羞辱我，
我先自己羞辱自己一番，
你想当皇帝，我把傀儡皇帝给你送来了
……
袁绍感觉
己像是一拳打到了棉花上，想抽回来
又舍不得那种温柔的感觉，糊里糊涂地就掉进了曹操的陷阱；
第
3
，曹操在谈话过程中排除了所有的干扰因素。他把茶水摆到了两军阵前，距离任何
一方都相距甚远，
就算许攸等人看出有些不对劲，
也很难提醒袁绍及时回撤；
他把皇帝带到
阵前，
在袁绍最后一次想立刻开打的时候又堵住了他的嘴；
每一次袁绍把话题转移到开战一
事上时，
他又成功地把话题兜回到和谈上。
无论袁绍如何挣扎，
虽然看似袁绍处处占据上风，
但谈话始终在沿着曹操的思路进行
……
就这样，
曹操凭着三寸之舌，
把袁绍像木偶一样吊着玩到太阳西射，
玩到自己的小分队
从后方杀到，并成功地赢得了官渡之战中一场决定性的胜利。
三顾茅庐的细节就不说了，但我们不能仅仅把三顾茅庐理解为刘备三次请诸葛亮出山，
诸葛从军后刘备还成功地奠定了诸葛的地位。
赤壁之战的决定性事件则是诸葛亮成功地刺激了孙权和周瑜。
诸葛亮最高明的地方不是
说服孙权参战，
而是在言谈之中为战斗结束后的双方地位埋下了伏笔
……
关于这些，
我在后
面还要谈到，请大家耐心等待。
如果用历史照应一下现实，
我们会发现，
如今大多数人工作和生活中的烦恼，
都是因沟
通而引起的，说白了就是不会讲话，如果能从《三国》中学会用话语
“
操纵
”
一下你的谈话对
象，很多
“
难事
”
和
“
烦心事
”
自然也就烟消云散了。
导读（
1
）
不久之前，
我曾经应邀为一家公司举行一场培训讲座，
听众是一群女性执行官，
她们个
个都是被公司
CEO
亲手挑选出来的精英人士，将在公司的未来发展中肩负重任。这次讲座
被称作一次
“
午餐动员会
”
，后来我才发现，原来
“
午餐动员会
”
的意思是每个人都带着自己的
午餐参加会议。
很快，女士们带着自己的私房三明治、沙拉、低糖可乐、大包大包的薯片鱼贯而
入，
她们一边开心地拿出自己的午餐，
一边热情地跟身边人打招呼。
这些人看起来都很有修
养，我暗暗告诉自己。可这群人的头儿一开口，我就发现，自己刚才的判断显然是错误的。
这位带头大姐长着一对青蛙眼
——
样子像是卡通里的人物
——
只见她一边看着我，
一边开始发表演讲，
“
我不知道你今天有什么打算，但我有话要说，
”
她显然不会给我插话的
机会，接着继续说道，
“
我们都很忙，手头都有一大堆事要处理，我想知道，这次会议的目
的是什么，有那么多活儿要干，我们为什么要在这里浪费时间！
”
说到后来，她的声音明显
提高，几乎像是在尖叫着质问我，看到这副情形，几乎有一半人都闭上了嘴巴。还有一半人
叽叽喳喳地告诉大家自己有多忙。
总而言之，
这位大姐一开口，
就像是纽约证券交易所敲响
了交易钟，整个会议室都沸腾了。
“
从一开始就该让营销部参与进来！我们为什么到现在才接到通知？
”
“
运营部总是拖拖拉拉，从来没有按时完工！
”
“
我们已经绞尽脑汁了，实在伺候不了你们了！
”
“
说过这三明治上不放蛋黄酱了，谁又给放上了？
”
场面就像是在演**。
随着情绪越来越激动，
大家的嗓门越来越高，
都争着喊着要
许昌人的优点是男的长的帅，女的长的漂亮许昌人的缺点是，总让外地的异性不可自拔可他们自己却不当回事儿，不热情。
国家文物局和河南省文物局2008年01月23日在北京宣布，出土于河南许昌灵井遗址的古人类化石，考古学家将其命名为“许昌人”，经北京大学周力平光释光实验室测定，年代为距今105-125万年。
美国《科学》杂志2017年3月3日发表论文称，人类演化研究取得突破性进展：10多万年前生活在河南省许昌市灵井遗址的“许昌人”，可能是中国境内古老人类和欧洲尼安德特人的后代。
对于人类起源问题，国际学术界有很多理论，最著名的包括“非洲起源说”及“多地区起源论”，这是长期以来全世界古人类学家争论的热点问题。
一个经拼贴复原后几乎完整的古人类头骨化石“许昌人”，将为我国古人类进化研究提供重要线索，它是继北京猿人之后我国古人类研究的又一重大发现，这一发现填补了中国现代人类起源中的重要一环，并有望打破人类“非洲起源说”的观点。
国家文物局和河南省文物局2008年01月23日在北京宣布，发现的古人类化石出土于河南许昌灵井遗址，考古学家已正式将其命名为“许昌人”。此次河南许昌灵井遗址发掘开始于2005年6月，而“许昌人”头骨发现则是在2007年年底。
许昌有个士人叫张孝基的，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个不肖的儿子，便骂着把他赶走了。富人生病死了，把家产全部交付孝基。孝基按礼数为富人办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗？”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，很高兴啊！”孝基便叫他去灌园。富人的儿子能自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：“你能管理仓库么？”答道：“让我灌园，已出乎我的意料之外，何况管理仓库呢？那真是太好啦。”孝基就叫他管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会象以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。
1、这则笔记小品所记叙的故事中，可以看出张孝基怎样的性格特点？
答：克己复礼，谨言慎行，不贪钱财，有传统士人的所有美品德
2、你认为张孝基这样为人处世的态度，在今天有怎样的积极意义？
邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之，张孝基重视德行，这个人物具有的积极意义远远超过了其夹杂的说教、迷信色彩，在今天这样一个世风日下、物欲横流的时代，有一定正面价值引导意义和道德净化作用。
一定要投我啊，同志
1 陈寔退盗 文言文翻译
陈寔遗盗
永城的太丘，在东汉时称太丘县。据《后汉书·陈寔传》记 载，汉桓帝时，陈寔任太丘长。他理政有方，秉公办事，心地厚，善于以德感人，深受人们的尊敬与爱戴。一天晚上，陈寔发 现自己的住室里有个小偷躲在屋梁上，他并没有声张，而是把子孙们叫到跟前，严肃地讲了一番做人的道理。他说每个人都应该自尊自爱严格要求自己，防止走上邪路。干坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了习惯，本来也可以是正人君子的却变成了小人，梁上君子就是这样的人。躲在梁上的小偷句句听得仔细，羞得无地自容，跳下来连连向陈寔磕头、认罪求饶，陈寔仔细盘问，方知连年欠收，生活贫困，他才当了小偷。陈寔看他不象个坏人而且确有悔改的决心，就送给他两匹绢，叫他作本钱做小生意养家糊口，那人拜谢而去。
此事传开，成为民间美谈，太丘县很长时间没有发生盗窃案件。从此梁上君子成了一个典故，成了窃贼的代称，人们把陈寔送给小偷两匹绢的事，称作“陈寔遗盗”。
2 < >文言翻译原文：
寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡①归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
译文：
陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓打官司时，陈寔总力求判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，不愿被陈先生批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯由（不注重）品性修养而形成，便会落到这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢劝喻他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
3 三国志吴书孙破虏讨逆传的翻译孙坚，字文台，吴郡富春人，孙武的后代。
他年轻时做过县吏。十七岁那年，他与父亲一同坐船到钱塘，正碰上海盗胡玉等，从匏里上岸抢掠商人钱财后，在岸上分赃，来往行人都不敢行近，过路船只也不敢前行。
孙坚对其父说：“这些强盗可以捉拿住，请让我去干。”他的父亲说：“这种事不是你能干得了的。”
孙坚当即拿起刀上了岸，用手东指西指的，就像在分派几股队伍去包围强盗的样子。那些盗人见他如此情形，以为是官兵来捕捉他们，吓得赶紧扔掉抢来的钱财四散而逃。
孙坚紧追上去，砍下一个强盗的脑袋带转来，他的父亲对此大为惊讶。自此孙坚声名大振，州府召他为假尉。
熹平元年（172），会稽郡贼人许昌在句章县谋反，自称为阳明皇帝，与他的儿子许韶煽动起周围各县，共招集几万人。孙坚以郡司马的身份召募精兵，共得千余人。
与州郡共同合作讨伐并消灭了许昌。刺史臧旻上奏罗列孙坚的功绩，皇帝下诏任命孙坚为盐渎丞，几年后改为盱眙县丞，后又改任下邳县丞。
红潮网中平元年（184），黄巾军首领张角在魏郡发动起义，假托自己受神灵保佑，派遣八人前往青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州宣扬太平道来教化民众。而各州暗中互相串连，自称黄天泰平。
三月初五，三十六方一同举起义旗，天下百姓纷纷响应，焚郡烧县，斩官杀吏。汉朝廷派遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱俊，领兵征讨。
朱俊上表请派任孙坚为佐军司马，自在家乡起，一直跟随孙坚多年的，当时在下邳的青年们都自愿随他去从军战斗。孙坚又招募各路商人及淮河、泗水一带的精兵一千多名，与朱俊协力奋战，所向无敌。
汝、颍一带的起义军战斗失利，逃至宛城坚守。孙坚独当一面，身先士卒，登上城墙，众兵卒蜂拥而上，大破起义军。
朱俊将孙坚作战行为奏明朝廷，诏命孙坚为别部司马。边章、韩遂在凉州作乱，中郎将董卓征御无功。
中平三年（186），朝廷派司空张温代行车骑将军职权，西往讨伐边章等。张温上表请派孙坚参与军事，屯守长安。
张温以诏书召见董卓，董卓过了好久才来见张温。张温责备董卓，董卓回话很不客气。
孙坚当时也在座，向前与张温耳语说：“董卓不害怕自己有罪反而出言狂妄，应当以不按时 前来之罪，按军法杀掉他。”张温说：“董卓一向在陇、蜀一带享有威名，现在杀掉他，西进讨伐没有依靠了。”
孙坚说：“您亲领皇家军队，威震天下，还依赖什么董卓？看董卓今天的谈话，并不想听您的，轻上无礼，是第一条罪状。边章、韩遂胡作非为已一年多，应当及时进讨，而董卓反说不可，沮丧军心，疑惑将士，是第二条罪状。
董卓接受重任而毫无战功，召其前来又滞缓不前，反倒狂妄自傲，是第三条罪状。古代名将，带兵临阵，无不果断地斩处违犯军纪者，来显扬威严，故此有了穰苴斩庄贾、魏绛杀杨干的事。
现在您对董卓留情，不立即斩杀，如此必然使军威受到损亏。”张温不忍心执行军法，于是就说：“你暂时先回营，免得董卓会怀疑你。”
孙坚于是起身离去。边章、韩遂听说大兵压境，其党徒纷纷离散，都请求投降。
军队班师后，朝廷议事大臣们认为军队并未与敌交战，不能判功论赏，然而他们听说孙坚指陈董卓三大罪状，劝张温斩杀董卓，无不叹息。孙坚被任为议郎。
其时长沙贼寇区星自称将军，聚众万余人，围攻长沙城邑，于是朝廷任命孙坚为长沙太守。孙坚到长沙后亲率将士，拟定进攻计划，不及一月，就击破区星等人众。
周朝、郭石也率领徒众在零陵、桂阳等地起事，与区星相呼应。于是孙坚越境追寻讨伐，三郡全都得以安定。
汉朝廷根据孙坚前后建立的功绩，封他为乌程侯。汉灵帝死后，董卓独专朝政，横行霸道于京城。
各州郡都兴起义兵，要讨伐董卓。孙坚也举兵响应。
荆州刺史王睿又素日待孙坚无礼，孙坚过荆州时顺道杀了他。军至南阳，队伍发展到几万人。
南阳太守张咨听说孙坚军已到，泰然自若。孙坚以牛、酒向张咨献礼，张咨次日也回访酬答孙坚。
饮酒正酣畅时，长沙主簿进来对孙坚说：“前有文书传给南阳太守，但至今道路尚未修整，军用钱粮尚未备足，请将他逮捕交付主簿问个明白。”张咨恐惧，打算离开，但兵士围立四周不能出走。
过了一会儿，长沙主簿又进来告知孙坚：“南阳太守故意拖延义兵，使之不能及时讨伐贼寇，请将他逮捕按军法处置。”于是把张咨拖往军门外斩首。
南阳郡城震惊万分，义兵的要求都得到了满足。孙坚兵进鲁阳，与袁术相见。
袁术上表推荐孙坚为破虏将军，兼豫州刺史。于是孙坚驻守鲁阳城整顿军队。
当要进军讨伐董卓时，孙坚派长史公仇称为从事，领兵回州督办军粮。孙坚在城东门外装饰帐幔，设宴给公仇称饯行，诸将及其下属都会聚席间。
董卓这时派遣步兵、骑兵数万人来迎击孙坚，有数十名轻骑兵先到。孙坚正饮酒谈笑，命令部队整顿军阵，不得妄动。
随后骑兵渐渐地多起来，孙坚才慢慢离座带领大家入城，于是对身边人说：“刚才我之所以不立即起身，是怕兵士混乱拥挤，诸位不能进城来。”董卓的军队见孙坚的兵士颇为严整，于是不敢攻城，就退了兵。
孙坚移军驻扎梁郡东，受到了董卓军队的猛烈攻击，孙坚与几十个骑兵突围而去，孙坚经常戴着红。
4 < >文言翻译东汉的时候，有一个人叫做陈寔（音：实）。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！
有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：「你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。」
小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：「陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！」陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：「我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！」小偷感动的哭着对陈寔说：「谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！」后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！后来，大家就把陈寔说的话变成“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷！
参考资料：
1桓阶冒着危难到刘表处请示参加孙坚丧事，刘表认为他讲道义而赞许他。
2丁仪多次说他们的坏话，全靠桓阶施加影响来使他们自我保全。
3修造（宋真宗）皇陵的工程启动后，雷允恭请命为修皇陵效力，章献后对他说：“我担心你乱干，恐怕你会为此受牵累。”
4后来（发现），上面的墓穴下果然有石头，石头挖尽地下水涌出。雷允恭因为这件事再加上偷盗金宝而获罪被赐死，他的家也被查抄。
5问他为什么，回答道：“是贾似道家的人。”（李芾）立即用杖责打他。贾似道知道以后大怒，让谏官黄万石以贪赃罪诬告，（随之）罢免了他。
6我怎能在考虑自身的问题上犯湖涂呢？只因（我）世代蒙受国恩，虽然处在国事废弃的非常时期，可还想着用来报国的办法，召集有幸朝廷任用我，我应该把家奉献给国家。
7我在谋略方面不如刘基，在学问方面不如宋濂，在治理百姓的才干方面不如章溢、叶琛。
8邪说妨害正道，犹如美味使人吃了愉快，美色使人看了晕眩。邪说不除去，正道就不能兴起，天下还怎么治理？陶安叩头说：“陛下所说的，可以说是深深地探求到了治国的根本了。”
晕啊。。好不容易找到翻译完全部滴，找死偶啦，给点辛苦分吧。。TAT
6 《陈寔退盗》的译文陈寔字仲弓，是河南许昌人。出身于寒微之家，小时候做县吏，常常从事一些公差杂役，后来做了都亭长的佐官。陈寔立志勤奋学习，不停读书。县令邓邵试着与他交谈，认为他是个奇才，让他到太学里学习。后来县令又召他为县吏，他却隐居躲避到阳城山中。当时发生了一起杀人案，同县的杨吏怀疑是陈寔干的，县里于是逮捕囚系他，鞭笞拷问没有得到证据，而后才放出来。等到陈寔当了督邮，还暗中嘱托许昌县令，以礼召见杨吏。远近的人听到这事，都赞叹佩服他。后来又调任太丘县令。陈寔修养德行，追求为政清静，百姓得以安居乐业。邻县有要来投奔的人，陈寔就训导解释，晓谕他们，把他们交给有关官员让他们回到各自的居地。县里官员担心有人打官司，禀告陈寔要禁止。陈寔说：“打官司是为了求得公正，（如果）禁止他们，公理将如何表明？千万不要限制他们。”有关官员听到这件事，感叹说：“陈君说话到这样地步，怎么会被别人埋怨呢？”县里终于没有人来打官司。
等到后来逮捕党人，事情也牵连到陈寔。其他人为了免罪大多逃避，陈寔说：“我不到监狱里，大家就没有依靠。”于是自请囚禁。后来遇到赦免才得以放出。灵帝初年，大将军窦武征召他为下属官员。当时中常侍张让权倾天下，张让的父亲死了，要归葬许昌，虽然全郡的人都来了，但没有一个名士前往，张让感到很羞耻，陈寔一人去吊唁。等到后来又诛杀党人的时候，张让感谢陈寔，因而宽恕保全了许多党人。
陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓打官司时，陈寔总力求判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，不愿被陈先生批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯由（不注重）品性修养而形成，便会落到这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢劝喻他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
等到党禁开始解除，大将军何进、司徒袁隗派人敦请陈寔，想要上表授予他以高位。陈寔向使者说：“我很久以来就隔绝人事，只想作一介平民终老而已。”中平四年，年龄八十四岁，在家中去世。
7 元琰退盗 全文翻译原文
南齐范元琰、字伯珪。钱塘人。累征辟不就。性嗜学。博通经史。家贫。以园蔬为业。尝出行。见人盗其菜。遽退走。母问其故。对曰。畏其愧耻故也。或涉沟盗其笋。元琰因伐木为桥以渡。自是盗者大惭。一乡无复鼠窃。
廉之至可以道不拾遗。耻之化亦可乡无鼠窃。似廉之效力。胜于耻矣。但遗物之事、偶然耳。鼠窃则时有所闻。孰能使之有耻且格。元琰家素贫寒。且以蔬菜为业。乃畏人愧耻而不较。尤为人所难能。
译文
南北朝时候。 南齐朝有一个姓范的人。名叫元琰。 表字就叫伯珪。 是钱塘地方的人。屡次朝廷里叫他去做官。他终于不肯去。范元琰的生性。最喜欢读书。对于经史的学问。都能够贯通精博。家里很穷苦。就卖着园里种的菜蔬过日子。有一次走出去。恰巧看见有人正在偷他的菜。范元琰就立刻退回来了。他的母亲就问他为了什么缘故。范元琰对答道。恐怕他们要惭愧的缘故。有人渡过水沟来偷他家里的笋。范元琰就砍了树木来做一条桥。给他们渡过这个水沟。从此以后。偷笋的人。大大的惭愧。一村的人。就再没有偷窃的事情发生了。
8 “陈寔退盗” 的文言文和现代文原文： 陈寔字仲弓，颍川许人也。
出于单微，少作县吏，常给事厮役，后为都亭佐。而有志好学，坐立诵读。
县令邓邵试与语，奇之，听受业太学。后令复召为吏，乃避隐阳城山中。
时有杀人者，同县杨吏以疑寔，县遂逮系，考掠无实，而后得出。及为督邮，乃密托许令，礼召杨吏。
远近闻者，咸叹服之。复再迁除太丘长。
修德清静，百姓以安。邻县人户归附者，寔辄训导譬解，发遣各令还本司官行部。
吏虑有讼者，白欲禁之。寔曰：“讼以求直，禁之理将何申？其勿有所拘。”
司官闻而叹息曰：“陈君所言若是，岂有怨于人乎？”亦竟无讼者。 及后逮捕党人，事亦连寔。
余人多逃避求免，寔曰：“吾不就狱，众无所恃。”乃请囚焉。
遇赦得出。灵帝初，大将军窦武辟以为掾属。
时中常侍张让权倾天下。让父死，归葬颍川，虽一郡毕至，而名土无往者，让甚耻之，寔乃独吊焉。
及后复诛党人，让感寔，故多所全宥。 寔在乡闾，平心率物。
其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”
时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡①归罪。
寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”
令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
及党禁始解，大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。寔乃谢使者曰：“寔久绝人事，饰巾待终而已。”
中平四年，年八十四，卒于家。 （选自《后汉书》卷六十二） 参考译文： 陈寔字仲弓，是河南许昌人。
出身于寒微之家，小时候做县吏，常常从事一些公差杂役，后来做了都亭长的佐官。陈寔立志勤奋学习，不停读书。
县令邓邵试着与他交谈，认为他是个奇才，让他到太学里学习。后来县令又召他为县吏，他却隐居躲避到阳城山中。
当时发生了一起杀人案，同县的杨吏怀疑是陈寔干的，县里于是逮捕囚系他，鞭笞拷问没有得到证据，而后才放出来。等到陈寔当了督邮，还暗中嘱托许昌县令，以礼召见杨吏。
远近的人听到这事，都赞叹佩服他。后来又调任太丘县令。
陈寔修养德行，追求为政清静，百姓得以安居乐业。邻县有要来投奔的人，陈寔就训导解释，晓谕他们，把他们交给有关官员让他们回到各自的居地。
县里官员担心有人打官司，禀告陈寔要禁止。陈寔说：“打官司是为了求得公正，（如果）禁止他们，公理将如何表明？千万不要限制他们。”
有关官员听到这件事，感叹说：“陈君说话到这样地步，怎么会被别人埋怨呢？”县里终于没有人来打官司。 等到后来逮捕党人，事情也牵连到陈寔。
其他人为了免罪大多逃避，陈寔说：“我不到监狱里，大家就没有依靠。”于是自请囚禁。
后来遇到赦免才得以放出。灵帝初年，大将军窦武征召他为下属官员。
当时中常侍张让权倾天下，张让的父亲死了，要归葬许昌，虽然全郡的人都来了，但没有一个名士前往，张让感到很羞耻，陈寔一人去吊唁。等到后来又诛杀党人的时候，张让感谢陈寔，因而宽恕保全了许多党人。
陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓打官司时，陈寔总力求判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。
大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，不愿被陈先生批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。
陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯由（不注重）品性修养而形成，便会落到这样的地步。
梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢劝喻他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。
然而你这种行为当由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。
从此全县没有再发生盗窃。 等到党禁开始解除，大将军何进、司徒袁隗派人敦请陈寔，想要上表授予他以高位。
陈寔向使者说：“我很久以来就隔绝人事，只想作一介平民终老而已。”中平四年，年龄八十四岁，在家中去世。
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