我爸妈一直在吵架，很多年了，而且还是动刀的，我爸有很重的疑心病，而且不工作，

男怕入错行女怕嫁错郎。

有的人活着就是为了给别人制造痛苦，这种人极端自私。考虑问题只从自身出发，完全不管身边的人。婚姻的本质应该是爱对方，才要和对方生活在一起，和对方在一起是要对方幸福。但是你父亲似乎不是这样，他和你母亲在一起是为了要她痛苦，想要分开，就必须用更大的痛苦来交换（500万！），你们母子痛苦与否和他无关，他要的幸福是建立在你们痛苦的基础上的。

起诉离婚吧，离开你们母子，你父亲不一定痛苦，但是不离开你父亲，你们母子一定痛苦。有你这个最有利的证据，法官也会同情你们母子的。

在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。

冤亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报，他们被我们伤害吃杀后，附着在我们的身上，时时刻刻影响干扰我们，身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。

恶梦惊心，由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。

恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息，如果能够高度重视，也就不容易错机失缘，并且将恶因化解于萌芽状态之中。

善缘自断，冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切“贵人”，全都加以隔断和阻止。这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。

封闭福报，人是一手提罪一手携福来到人世间。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福，消福无度，增业无忌。也就可能在福报未尽之前，恶报就要提前释放。在这种情况下，债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报，阻断福报的展开应用。在这种封闭福报措施展开以后，本来修行求佛很灵验，有求必应，一修就灵

这个人生在世间，就是一个缘，因缘而生 因缘而灭，这缘分是真的，这缘分也是假的，他是人心的虚妄愿念，人心都是虚妄何况虚妄的妄想。 但是众生很执着，执念很深重，就如你说的例子，明明生来给父母很多苦头却心里想着报答父母，这不是很矛盾吗，是的，很矛盾，就如人开车在路上，明明该刹车了也刹车了 可是还是会撞上，这就是业力。

学佛人如何看待亲情，也就是他学佛是否深入自心，有没有践行佛法的精神，是不是真学佛了，曾看过一个文章讨论业力大还是愿力大，业力也好愿力也好，只看你愿不愿放下，冤亲债主，就好比说你只能伤害与你认识的人，或者说有缘的人。

这里摘一段《无量寿经》劝谕策进第三十三 中的一段经文 “世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾;或时心诤，有所恚怒。后世转剧，至成大怨。世间之事，更相患害。虽不临时，应急想破。人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎”

“　世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。身愚神暗，转受余教。颠倒相续，无常根本。蒙冥抵突，不信经法。心无远虑，各欲快意。迷于嗔恚，贪于财色。终不休止，哀哉可伤!先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。更相瞻视。且自见之。或父哭子，或子哭父。兄弟夫妇，更相哭泣。一死一生，迭相顾恋。忧爱结缚，无有解时。思想恩好，不离情欲，不能深思熟计，专精行道。年寿旋尽，无可奈何!”

希望师兄从佛学佛，从经文中获益！