湖北安陆人好不好

湖北安陆人好。

湖北安陆人地处环境优美的城市，勤劳朴实，热情好客。

安陆市，湖北省辖县级市，由孝感市代管，是武汉城市圈的组成部分。位于湖北省东北部，总面积1355平方千米。

1、哭竹生笋

孟宗（？—271），字恭武，三国时吴国江夏人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

2、闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。

每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

3、行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。

后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

4、扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。

安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

5、怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴郡吴县（今江苏苏州）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。

临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”

袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

1 昔汉时黄香,江夏人也

黄香温席

昔汉时黄香，江夏人也年方九岁，知事亲之理每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕清凉，蚊蚋远避， 以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧于是名播京师，号曰"天下无双，江夏黄香"。

译文：

过去汉朝的时候，有一个叫黄香的，是江夏人。当时年正好九岁，很懂事每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡：至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”！

2 《黄香事亲》文言文翻译

昔汉时黄香，江夏人也。年方九岁，知事亲之理。每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕清凉，蚊蚋远避， 以待亲之安寝。至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧。于是名播京师，号曰“天下无双，江夏黄香”。

译文：

过去汉朝的时候，有一个人叫黄香，是江夏人。当时正好九岁，十分懂事。每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡。至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”！

3 天下无双江夏黄香的意思

倾斜的箭 | 二级黄香是湖北江夏人，母亲早死了，父亲是个小官员，父子二 人相依为命，日子过得很清苦黄香知书达理，对父亲十分孝敬，在炎热的夏天，他用扇子把床上、枕上的席子扇凉，让父亲睡得舒服些；到了寒冷的冬天，他先钻进被窝，把被子温热一点，再请父亲睡下因此父亲更爱护他，帮助他学习许多知识黄香长大以后，做了官在他当魏郡太守期间，有一次遭到水 灾，当地的百姓被洪水冲得无家可归，没吃没穿黄香拿出自己的俸禄和家产，分给了受灾的百姓因为黄香幼年时期勤奋好学，知识渊博，对父亲又十分孝敬，所以博得了许多人的赞美当时在京城里流 传着这样一句民谣：“天下无双，江夏黄香”黄香（18-106年）是我国东汉时期的一位文化名人他为官的品位并不高，最高职务是魏郡太守，大约也就是一个四品官员但他生命历程中有两个亮点： 一是他9岁时，母亲去世，他对父亲格外孝敬，夏天他将床枕扇凉，冬天用身体把被褥温暖后，才让父亲安睡（黄香温席）； 二是他很小的时候，便广泛阅读儒家经典，精心钻研道德学术，能写文章，当时京师称誉为“天下无双，江夏黄童” 汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书孔子曾说：“孝悌也者其为人之本欤”尊敬长辈，友爱兄弟，是做人的根本黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子，辑成《二十四孝子》一书，作为做人的楷模，黄香名列其中因此，自明清以来，黄香一直被人们所推崇。

4 后汉书译文翻译从“黄香字文强

黄香，字文强，是江夏安陆人九岁的时候，母亲去世，他思念母亲面容憔悴，始终为母亲守丧，乡里人称赞他特别孝顺十二岁的时候，太守刘护听说了他的表现，召他为自己门下的孝子，对他非常爱护和看重黄香家中贫苦，没有仆人，凡事都自己亲身去做，吃苦耐劳，尽心奉养家人最终博学经书典籍，精研道术，能写文章，京城人称赞他是“天下无双江夏黄童”起初被授予郎中，元和元年，肃宗亲自下诏让黄香到东观，去读没有读过的书黄香后来告假回家，等到回到京城，当时正赶上千乘王加冠，皇上在中山官邸会见群臣，就令黄香到殿下，皇帝对诸王说：“这就是所说的‘天下无双江夏黄童’啊”左右人没有不对黄香另眼相看的后来 到安福殿谈论政事，被授予尚书郎官职，多次向皇上陈述政事得失，皇帝对他的赏赐增加，曾经独自一人住在尚书官署，昼夜不出官署大门，皇帝听到后非常赞赏他延平元年，黄香调任魏郡太守郡内原有内外园田，常分给人种，每年能收获谷粮几千斛黄香说：“《田令》规定，‘商人不务农’，《王制》规定‘做官的人不耕田’，做官吃国家俸禄的人，不应和百姓争利益”于是全都把这些地分给百姓，督促他们耕种，当时遇到水灾百姓挨饿，黄香就把自己的俸禄和所得到的赏赐分发给穷人在这种情况下那些郡内富裕人家也都各自拿出救济穷人的粮食，帮助官府分发给灾民，灾民得以保全后来，因为水灾事被免官，几个月后死在家中所写的作品有赋、笺、奏、书、令，一共五种有子叫黄琼，也有传。

5 黄香事亲的方什么意思

方：刚刚《黄香事亲》原文：黄香，江夏人也①年方九岁，知事亲之理②每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕席清凉，蚊蝇远避，以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖亲之衾（qīn）③，以待亲之暖卧于是名播天下，赞曰④“天下无双，江夏黄香”注释：①江夏：古地名，今湖北境内②事：服侍③衾：被子④曰：说，道译文：黄香是江夏人今年刚刚九岁，明白服侍父母的道理每当夏天炎热的时候，他就在蚊帐里扇扇子，让枕头席子凉快下来，把蚊蝇给走，让父母安稳地睡下；每当冬天严寒的时候，就用自己的身体温暖父母的被子，让父母睡觉时暖和一些于是黄香的名字传遍天下，别人称赞说“天下无双，江夏黄香”。

6 英语翻译黄香字文强,江夏安陆人也年九岁,失母,思慕憔悴,殆不

黄香，字文强，是江夏安陆人九岁的时候，母亲去世，他思念母亲面容憔悴，始终为母亲守丧，乡里人称赞他特别孝顺十二岁的时候，太守刘护听说了他的表现，召他为自己门下的孝子，对他非常爱护和看重黄香家中贫苦，没有仆人，凡事都自己亲身去做，吃苦耐劳，尽心奉养家人最终博学经书典籍，精研道术，能写文章，京城人称赞他是“天下无双江夏黄童”起初被授予郎中，元和元年，肃宗亲自下诏让黄香到东观，去读没有读过的书黄香后来告假回家，等到回到京城，当时正赶上千乘王加冠，皇上在中山官邸会见群臣，就令黄香到殿下，皇帝对诸王说：“这就是所说的‘天下无双江夏黄童’啊”左右人没有不对黄香另眼相看的后来 到安福殿谈论政事，被授予尚书郎官职，多次向皇上陈述政事得失，皇帝对他的赏赐增加，曾经独自一人住在尚书官署，昼夜不出官署大门，皇帝听到后非常赞赏他延平元年，黄香调任魏郡太守郡内原有内外园田，常分给人种，每年能收获谷粮几千斛黄香说：“《田令》规定，‘商人不务农’，《王制》规定‘做官的人不耕田’，做官吃国家俸禄的人，不应和百姓争利益”于是全都把这些地分给百姓，督促他们耕种，当时遇到水灾百姓挨饿，黄香就把自己的俸禄和所得到的赏赐分发给穷人在这种情况下那些郡内富裕人家也都各自拿出救济穷人的粮食，帮助官府分发给灾民，灾民得以保全后来，因为水灾事被免官，几个月后死在家中署门：应该是衙门时千乘王冠：我感觉你说的对后坐水潦事免：水灾事件。

人物 简介 黄香（约56-106） 江夏安陆人 许圉师 唐宰相。安州安陆人 郝处俊（607-681） 唐安州安陆人。 宋庠（996-1066） 安州安陆人。后迁开封雍丘（河南杞县）。 郑獬（1022-1072） 字毅夫，一作义夫，号云谷。宋安州安陆人。 张君房（公元1001年前后在世） 字不详，宋安州安陆人。 何迁（1501-1574） 明代官员、学者。字益之，号吉阳。德安安陆。 陈宦（1870-1943） 湖北安陆人。 张笃伦（1894-1958） 湖北省安陆县人。 周书楷（1913-1992） 安陆人。中央大学毕业。 耿伯钊 1885年出生，湖北安陆人。 池际尚（1917-1994） 地质学家，安陆人。 耿丹（1892-1927） 字仲钊，湖北安陆人 。

历史名人

孙叔敖、郧子：周朝末年及春秋时期楚国、郧国国君，曾建都于安陆，为楚国的发展振兴作出了巨大贡献。　

斗彀於菟：春秋时楚国令尹(丞相)，执掌楚国军政大权27年，为政清廉，忠于职守，大公无私，克勤克俭，深得楚国人民喜爱，年事已高时主动辞职，让位于后起之秀，其言行令孔子甚为敬佩。

董永、黄香、孟宗：《二十四孝图说》中记载的著名大孝子，故事发生在汉晋时期孝感境内。黄香（云梦人）冬为父暖被、夏为父打扇的故事、董永（山东博兴人，汉末至孝感），卖身葬父感动天地的故事广为流传，孟宗（孝昌县人），隆冬为治母病哭竹而生笋的故事“至孝之所致”。

费 祎：三国时期蜀汉大臣（今孝昌人），曾任尚书令。奉使访吴时与东吴群臣相互辩难，深得吴王孙权钦佩，诸葛亮对他十分器重。前后《出师表》几次赞扬到他。

李 白：字太白 ，号青莲居士 ，汉族，祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县北） ，李白是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生 ，唐开元15年（公元727年），李白“酒隐安陆”，十年之内在安陆娶妻栖居，并游遍了安陆白兆山及邻县应城等地的山川河湖，写下了大量的赞美孝感山水的诗篇。

“北宋安州四状元”：王世则（广西人、幼时流寓安陆），北宋初年中状元；宋庠（安陆人），与其弟宋祁并为北宋政坛、文坛上的著名人物，史称“安陆二宋”。1024年，宋庠宋祁同时举进士，宋祁列第一，宋庠列第十，章献太后认为弟不可先于兄，于是改列宋庠第一，为状元，宋祁屈为第十；郑獬（安陆人），宋皇 右五年（1053年）举进士第一，北宋状元。授翰林学士，曾任荆南知府，杭州知州等职。卓有政绩，有功于民。

程正揆：清初官员，著名画家，孝昌县人，曾作《溪山卧游图》五百卷。著有《清溪遗稿》等。

熊赐履：清代大臣，学者，孝南区人，曾任国子监司业，进弘文院，是康熙皇帝的老师。后迁任内阁学士、刑部尚书、吏部尚书。著作有《圣训》、《平定朔漠方略》、《闲道录》、《学统》。

乔用迁：清代官员，孝南人，曾任广西南宁知府，广东按察使。1840年，协同林则徐一起查禁鸦片。英军入侵香港时，他率军在穿鼻洋、尖沙角炮轰入侵的英国军舰和走私船，身先士卒，负伤不下火线。后升任山西布政使。1851年卒于任上。

田宗汉：汉川人，清代医学家，喜爱测算。1884年，曾绘出《汉川县域图》，为湖北第一张县域平面图。历时40余年，于1901年绘出《湖北汉水全图》，为湖北最早的汉水全图。

吴禄贞：清末民初著名军事家，云梦人，曾随东三省总督徐世昌赴东北，奉命处理所谓“间岛”问题。据理与入侵日本人力争，通过缜密调查，论证延吉自古为中国领土，使延吉回归中。日方官员惊叹：“中国尚有人在，如吴禄贞者，不可轻也”。后因反对袁世凯称帝被其刺杀。孙中山亲撰祭文，以大将军例赐恤，并亲书“盖世之杰”牌匾。　

黎元洪：民国八大总统之一，大悟人。

梁钟汉：汉川人，辛亥革命时期任湖北省第一个军政分府--汉川军政分府总司令。与其弟耀汉、辉汉等五兄弟发动汉川起义，响应辛亥革命。时称“五星耀汉”。

李范一：现代政界官员，应城人。任职其间，创建了我国第一座广播电台和国际无线电台，成为我国无线电事业创始人之一。毛泽东尊称他为“湖北的李先生”。

蒋作宾：民国时国民党官员，应城人。曾任驻日、德、奥地利等国公使，民国18年（1929年），代表中国政府出席日内瓦国际联盟裁军会议。在会上，一破国联多年只使用英法两种语言发言的惯例，庄严地用汉语在讲坛上发言，引起外国舆论的称赞，汉语遂被定为联合国正式使用的语种之一。　

刘仁静：出席中共一大最年轻的代表，应城人。

增加一个当今名人，我最崇拜的人之一，姚期智，图灵奖（计算机领域的最高奖）获得者，也是华人中唯一获得此奖的人，清华姚班的创始人，也是把清华计算机带到世界排名第一的功勋。姚籍贯是孝昌，不过，他应该没有在孝昌生活过。

二十四孝 ：孝感动天 戏彩娱亲 鹿乳奉亲 为亲负米

啮指心痛 单衣顺母 亲尝汤药 拾葚供亲

为母埋儿 卖身葬父 刻木事亲 涌泉跃鲤

怀桔遗亲 扇枕温衾 行佣供母 闻雷泣墓

哭竹生笋 卧冰求鲤 扼虎救父 恣蚊饱血

尝粪心忧 乳姑不怠 亲涤溺器 弃官寻母 1孝感动天

　　虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

　　队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

　　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

　　2戏彩娱亲

　　周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

　　老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

　　戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。

　　3 鹿乳奉亲

　　周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。

　　郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。

　　亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

　　4百里负米

　　周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

　　负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。

　　5啮指痛心

　　周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

　　母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。

　　6芦衣顺母

　　

　　周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。

　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

　　闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。

　　7亲尝汤药

　　前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

　　仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。

　　8拾葚异器

　　汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。

　　蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。

　　黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。

　　9埋儿奉母

　　汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

　　郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

　　郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。

　　10卖身葬父

　　汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

　　董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

　　葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。

　　11 刻木事亲

　　

　　汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。

　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

　　刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。

　　12涌泉跃鲤

　　汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。

　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

　　舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。

　　13怀橘遗亲

　　

　　后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。

　　陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

　　孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。

　　14扇枕温衾

　　

　　后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。

　　黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

　　冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。

　　15行佣供母

　　后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。

　　江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

　　负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。

　　16闻雷泣墓

　　

　　魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”

　　王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

　　慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。

　　17哭竹生笋

　　晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。

　　孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

　　泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

　　18卧冰求鲤

　　晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

　　王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

　　继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。

　　19扼虎救父

　　晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。

　　杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

　　深山逢白虎，努力搏腥风。 父子俱无恙，脱离馋口中。

　　20恣蚊饱血

　　晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。

　　吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

　　夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。

　　21尝粪忧心

　　南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。

　　庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

　　到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。

　　22乳姑不怠

　　唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”

　　崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

　　孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。

　　23 涤亲溺器

　　宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。

　　黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。

　　贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。

　　24弃官寻母

　　宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。

　　朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

　　七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。

　　(当阳)一根苦藤结的瓜，天下是一家。泥巴稀哒上不得墙，人太穷哒上不得场。

　　(不详)竹子根盘根，心连心。

　　(武汉)人不知亲穷知亲，人不知近穷知近，都是一路人。

　　(云梦)知道苦，见了亲。

　　(安陆)只支锅，不帮富人吃喝。

　　(不详)宁向借一斗，莫向富人求一口。

　　(江陵)宁叫孩子瘦，不吃财主豆。

　　(荆门)不织布，财主打条肚。

　　(兴山)庄稼人靠牛吃饭，财主靠吃饭。

　　(不详)地薄要上粪，人穷要发愤。

　　(郧阳)人穷不算穷，就怕穷无能。

　　(利川)头一穷，背铁筒户；二一穷，提雀笼；三一穷，好打官司称英雄。

　　(五峰)人不穷一般大，水不流一般平。

　　(不详)马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

　　(恩施)有穿有戴高处坐，无穿无戴立黑角。

　　(不详)手长袖儿短，人穷颜色低。

　　(嘉鱼)人穷失口齿，天干失阴阳。气硬，鲫鱼刺硬。

　　(不详)天干神不灵，人穷话不灵。

　　(黄梅)天旱失节令，人穷失信用。

　　(郧阳)天干狂风多，人穷白话多。

　　(丹江口)穷汉脖子无犟筋。地薄长刺芥，人穷使厉害。

　　(荆州)柴湿烟多，人穷气多。

　　(不详)的气大，饿人的涎多。

　　(天门)富贵礼性大，贫穷口角多。

　　(恩施)小钱眼大，胆大。

　　(不详)不怕死的马齿苋，不怕事的穷光蛋。

　　(长阳)丑遮不住，穷盖不住。

　　(黄州)黄连拌猪胆，命最惨。

　　(兴山)船怕遇逆风，人怕叮当穷。

　　(竹溪)水沟容易开，穷坑难得填。

　　(安陆)诉不尽的苦，打不尽的毡上土。

　　(不详)冷在风里，穷在租里。

　　(不详)墙破麻雀多，人穷灾难多。

　　(江陵)遇荒年，两眼泪涟涟。

　　(松滋)不娶老婆一个穷，娶来老婆两个穷，生下孩子三个穷。

　　(远安)三件宝：老伴、薄地、破棉袄。

　　(通城)面前路三条：挨饿上吊坐监牢。

　　(蒲圻)无本，功夫是钱。

　　(当阳)没有人的用人儿，没有牛的用牛儿。

　　(江陵)饭，拿命换。外面累断膀子，家里饿断肠子。

　　(咸丰)磨骨头，养肠子。

　　(松滋)年前节后，对头。

　　(利川)地主算盘响，眼泪淌。

　　(红安)一年有四时八节，最怕正、二、三。

　　(襄樊)麦子一黄两黄，饿得眼黄。

　　(远安)手里是打场，锅里是晒场，夜红花是米仓。

　　(襄阳)椿树刚挽簪，饿翻眼；椿叶筛子大，嗨大话。

　　(广水)榆树叶儿铜钱大，乡里老儿甩大话。

　　(来凤)包谷壳壳当棉，辣子面面当盐，吃餐合渣像过年。

　　(鹤峰)挖葛打蕨吃饱饭，锄头一放没早饭。

　　(孝感)镰刀上了壁，屋里没饭吃。

　　(不详)日无鸡啄米，夜无鼠耗粮。

　　(不详)白天不怕君子借，晚来不怕小人偷。

　　(荆州)吃的全在肚里，穿的全在身上。

　　(黄冈)一担压断腰，家里无柴烧。

　　(长阳)人穷钻被窝，狗穷舔碓窝。

　　(黄梅)太阳虽暖当不得衣。

　　(武穴)虱往破处咬，风往缝里钻。长工无健汉，走路慢慢探。

　　(县)严霜单打独根草，寒风只吹无衣人。

　　(不详)一年盼望一年好，汗衫补得像夹袄。

　　(江陵)日做褴衫，夜做被盖。

　　(鹤峰)肩挑一百八，裤子打疙瘩。

　　(不详)一年忙到头，在外头。

　　(孝感)破庙里住着穷神，破屋里住着。吃人饭，做牛活。

　　(蒲圻)搬家冇三担。

　　(咸宁)无病抵半富。

　　(洪湖)阴间世上三般苦；长工、寡妇、小媳妇。

　　(不详)只有丫头做太太，没有长工当老爷。

　　(武汉)冷就冷，莫刮风；穷就穷，莫帮工。

　　(石首)帮工不赚钱，混个肚子圆。

　　(恩施)赶骡子要闻得屁，当长工要受得气。

　　(当阳)端老板的碗属老板管，拿老板筷子给老板抠癞子。长工怕的鸡子叫。

　　(云梦)长工活，慢慢磨。

　　(不详)长工慢似牛，一年拉到头。

　　(潜江)不怕老板生得乖，蝌蚂三跳有一跩。

　　(长阳)五黄六月工霸王。

　　(江陵)催工不催饭，催到田里也是站。官到尚书吏到督，人到讨米尽了头。

　　(当阳)你在锅里奸，我在坡里奸。有人学得乌龟爬，肉当饭，酒当茶。

　　(五峰)耕田不打蛋，一犁冇三间。上工一餐肉，下工一餐粥。酒喝好，肉吃饱，话不少。

　　(长阳)耕田不弄肉，峁头挖哒哭。

　　(宣恩)长工只望月亮满，短工只望日头偏。

　　(不详)长工短工，腊月二十五满工。

　　(洪湖)树大有枯枝，人穷有讨求。

　　(巴东)山里树木根连根。叫花子可怜讨米人。

　　(武汉)冷就冷在化雪，穷就穷到讨米。

　　(不详)除死无大祸，讨米不再穷。

　　(不详)三日讨米三日羞，讨了三日舍不得丢。

　　(不详)讨米无人笑，饿死不当盗。

　　(嘉鱼)鸡唱生蛋，人唱讨饭。

　　(蒲圻)和尚头上好捉虱，花子手上跑不了蛇。

　　(鹤峰)子心多，叫花子经多。

　　(红安)穷有穷快活，富有富快活，叫花子要饭更快活。

　　(麻城)正月里，玩莲船，叫花子也有三天年。

　　(鹤峰)无钱住街角，喝口米汤都快活。

　　(不详)叫花子不缺八月饭。

　　(不详)讨米经得饿，捆住挨得打。

　　(阳新)花子一顿光，不留隔夜粮。

　　(红安)讨米嫌锅巴粥。

　　(京山)叉鸡佬吃鸡脚。

　　(英山)人翻穷，火翻熄，叫花子翻得无饭吃。

　　(洪湖)浪荡子无家，叫花子无屋。

　　(江陵)白天背太阳，晚上背月亮。

　　(监利)叫花蹲朝门，天亮归别人。

　　(枝城)强盗最怕恶狗咬，讨米怕的无火烤。

　　(不详)春风如扎刺，冻死叫花子。

　　(通城)讨饭怕狗咬，秀才怕应考。

　　(浠水)讨一生的米，打一生的狗。

　　(广水)吃肉的不知养猪难，冇讨过饭不知狗狠。

　　(不详)讨米掉棍被狗欺。