你婆婆和我妈一样，我简单给你分析推想一下。
你婆婆的强势是因为你公公的弱势，你公公性格懦弱内向，什么都是你婆婆拿主意。
你婆婆觉得你应该在家带孩子，而不是她儿子，她儿子工资不高，她觉得没面子，因而会迁怒于你，“带回老家”“公公带”等都是托词，可你都说同意，因此她干脆就说也不让公公带。她说自己儿子不让她带孙子，实际是说她儿子不该带孩子。
化解的方法，就是你自己找你婆婆心平气和地说，你老公潜力很大，应该上班，未来前途不限，这样孩子就没人带了，我现在下来，家里目前开支太大，无法应付，就麻烦您给带几年。如果她不同意，不管说什么，你就抓住一点，自己上班是养孩子，老公上班是为事业打拼。
关于如何让你婆婆离开，直言相告，家里太小，一起住多有不便，对小孩也不好，最好请您回去，我们每周都回去看您和孩子。
农村妇女为一些鸡毛蒜皮事情吵架的、大打出手的较为常见，但是气不过喝农药死掉的还是第一次见到。在我们乡下，女人被称为长舌妇，只要她们挤到一堆，就会家长里短说人是非。彼此之间关系好的当时说当时就烂到肚子里了，关系欠一些的就会到处外传，甚至还会给被说者传话。
当被说者听到有人在说她坏话后就会气冲冲的找去对质，于是就相互之间发生口角引起对骂，如果不敢承认就会被骂街——指桑骂槐那种，让你自作自受。
书上不是有些形容女人的词语吗？“长舌妇、头发长见识短、最毒不过妇人心”等，虽然这些话比较片面偏激，但也不是没有道理，女人一旦撒起泼来，任何人也招架不住。
我觉得你所说的女人吵架后气不过喝农药应该处于几个原因。一是被对方揭穿了不为人知的老底无地自容、二是受到极大的冤枉和侮辱、三是骂不过对方，受到旁人不公平看待从而产生了厌世情绪。
在我们这里我曾亲眼见识过农村女人吵架，她们功底之深厚是任何男人无法企及的。记得我有个三嫂，吵架尤其厉害。只要别人给她惹急了，她会放上一只板凳在平房楼顶，然后上一杯好茶，和别人骂上一天一夜。而且她们吵架的内容繁多，上骂对方祖宗十八代，下诅咒对方断子绝孙出车祸，语言之恶毒难以想象。
人活着固然要争气。但要争的这口气，不是不分场合，不分事情，不分人群，跟什么都过意不去，怨气冲天。哪些事情值得去较劲，哪个理值得据理力争，什么人可以放在心上，什么人不值得一提，这些都在检验着每个人的心理承受能力。其实生活在纷繁复杂的世界，谁都活的不容易，遇到的各种矛盾和问题，每个人都不尽相同。没有谁敢说自己是置身世外桃源。因此人们才说，家家都有一本难念的经。
农村妇女之间吵架的事，过去很常见。猫猫狗狗鸡鸭鹅等等细小的事情都是吵架的原因。如今这些现象少了，但还是时有发生。如牌桌上的争吵之类。问题中的妇女因为吵架喝了农药而死，这只能是白送性命。
虽然吵架的对方对于她的死负有一定责任，但死者本身还是负主要责任的。心理承受打击的能力太差。就算你是一个弱者，在吵架上输了，但也没有输到送命这个地步啊！
很多事情，冷静一下，处理的方式多样。找人评理，依法维权都是可以的。就是不能拿生命当儿戏。这样子图了痛快，却害了家人，真不值得。
天津娘们骂自己爷们特血腥。我就是天津娘们，从来不骂自己爷们儿。因为他不骂街(天津人管骂人叫骂街，也许我们天津街道太多吧）。所以骂街的天津娘们是骂街爷们儿门的产物。 听听电话那边的声音，清脆有底气，让你的耳膜真真承受不起，我把电话开启免提放到桌边
“小红姑姑你听我说～他他妈上班滚了。我住十二楼，？我现在打开窗台说！快你妈滚，出门让汽车撞死，轧成12瓣儿。”
“嫂子您消消气，干嘛呀这是？”。
”他就这么可恨！谁不跟他过谁不知道。我就说让汽车轧死他～轧18瓣儿24瓣儿～36瓣儿～……。”
以6为倍数。叠加着轧死自己爷们儿的瓣儿数。好像意犹未尽，恶狠狠地补充着。
“把脸轧成莲花瓣儿～“”
我的天啊！这是多大的仇恨啊 ！
“死了，我一个眼泪都不掉”
我用手抚慰着我的耳朵 ，用掌心揉了揉～实在是听不下去了。我讨好着她
“ 嫂子嫂子，晚上吃什么啊？杂酱面怎么做啊？我做的怎么没 您做 的好吃呢？
”炸酱面简单啊，你亮哥就爱吃这口了，我告诉你啊…”…
哎呦呦！总算是平静了。
亮哥当然是他恨得牙痒痒的爷们儿了。 亮哥和嫂子是我们的老邻居，她们两口子和我们街坊邻居都挺好的。
亮哥虽然名字中有亮字，人长得精神眼睛有神，走路有劲可肤色 黑，属于黑又亮那种，平常大大咧咧，嗓门大。嫂子人漂亮精明会过日子爱干净，地一天都要擦三遍，做的一手好菜。亮哥的肚子鼓鼓的是嫂子打开了爷们儿的味蕾，征服了胃。
两口子经常吵架都是一些鸡毛蒜皮的小事。亮哥挣钱挺多的有时就是暗地给自己弟弟妹妹点。嫂子多精明，但并不抠门儿。该花也花，就讨厌他背着给钱～所以嘛，也挺好玩儿的 吧 ～
天津娘们骂街太血腥 ，听听这家的节拍。
“你个挨千刀的”
怎么样？张口直接就是最惨不忍睹的凌迟。
“你个傻逼娘们有完没完？”
爷们儿反唇相讥，“”天津娘们怎能示弱。
“滚！”
爷们儿气的甩门出去了。无辜可怜的大门甩的那叫一个响啊。这还没完没了？
“出门让车直接把你撞咱小花园里。”
多么丰富多彩的想象力啊，马路和花园还隔着两排楼呢。
过了半小时吧。爷们儿回来了。手里拿着旅行社的宣传单，跟什么也没发生一样。
“唉！傻娘们，咱出去玩去吧，坐飞机。“
“多少钱啊？德行！坐飞机少不了，没钱。”
娘们自问自答。
“不多，瞧你那财迷样儿。”
爷们儿语气平和着，试探又讨好的对她说
“我知道出门标准不能超过一千五。”娘们儿听了在笑。
“去厦门一人一千三”
娘们儿眼睛都在发光。
“骗人的吧！“
“不是，我们同事就去了，包住宿和早餐。”
好玩吧，是不是有意思。这家娘们儿干月嫂，爷们儿普通工人超市理货员一月就两千多点。唉！人穷志短呗。
报名没几天 就出发了，上了飞机坐在前排。娘们儿开心极了左顾右看的，这时爷们儿说话了。
“哎呦！前边。嘿！前边死的快！”
一飞机的人眼睛瞬间集中到他这里。娘们儿脸都要气绿了。自己强压怒火
“不好意思，不好意思。我们家这个脑子有毛病，带他出来散散心。”
随后坐下时手使劲着着实实掐了爷们儿一下。
“大傻逼，就不该跟你出来，臭现世报。”
爷们儿忍着疼不敢做声了。
“快死吧你，给好人腾点地。”娘们儿嘴里絮叨着。 骂街的天津娘们儿太强势太能干了。把锋芒收敛收敛好吗？爷们儿们争气点坦荡点好吗？ 生活就是普普通通地过着，随意着，争吵着，埋怨着，折腾着，哭着笑着，后悔着，庆幸着。 多点反思，多点自省，多点理解，多点包容，多点疏通，多点 多点爱多好。也许也许平凡就好，活着就好。 此文代表个人片面拙见，见谅！
吵架前应该思考的问题：
1、对方是个什么样的人？
2、对方为什么要和我吵架？
3、我应不应该、值不值得跟对方吵一架？
在吵架前判定对方是什么样的人是决定我们要不要吵架的最重要因素。
1、如果对方是一条做事不计后果、不能理智处理问题的疯狗，就不要与对方吵架，如果是小事就忍了，如果是大事就报警解决，或者就事论事，不要升级事态。因为对方真的可能不计后果的拿刀来砍你，造成无法挽回的严重后果。要知道这个世界上有些人并不是人，他们只是披着人皮的禽兽，他们做事不计后果的，不会理智的思考问题的。
2、如果对方平时通情达理、正直善良、平易近人，和蔼可亲，今天突然生气了要和你吵架，那就很可能是你自己有不对的地方，或者让对方误解了。这时就需要道歉和解释了。
在什么情况下需要吵架怼人，需要奋起反击呢？
1、对方是欺软怕硬的人，以为自己软弱可欺，自己已经一忍再忍了，对方还是得寸进尺，
就可以与对方大吵一架，让对方知道自己的厉害了。
2、在公众场合，大庭广众之下，对方很理智的、有预谋的、有目的的说一些不怀好意的话。
吵架时应该注意些什么？
一、要有德有素质。要坚持站在道德制高点上！
1、坚持就事论事，不主动挑起战争，尽量避免吵架。面对对方的攻击，多忍让一些。这样当忍无可忍、奋起反击时，旁观者都会为你叫好，都会站在你这一边。
2、不能骂人，特别是不能用脏话骂人。因为你用脏话骂别人，别人也会用脏话骂你，这样就变成了泼妇骂街，双方都会很气愤，但是解决不了问题。旁观者也会给你大大的差评，会认为你是一个没素质、没修养的人。
3、坚守道德底线，不故意污蔑、诋毁对方。
4、反击有度，不过分的打击、否定、贬低、讽刺对方。
二、要有理
在争论过程中要有理有据，自己的观点要站得脚，自己的推理过程要合符逻辑。所说的事例要真实可靠！不能歪曲事实！
三、不能过于激动愤怒，要保持清醒的头脑。
这样才容易发现对方的弱点和痛处，才能高明的反击对方。有些朋友吵完架后就感觉自己没有发挥好，就是因为吵架时被愤怒冲昏了头脑的缘故。
三国时，有一篇著名的「 ”骂街”文章，乃是袁绍手下文士陈琳所写的《为袁绍檄豫州文》。这篇檄文将曹操骂了个狗血淋头，极为不堪，但是陈琳却因高超的文采而名声大噪。 《为袁绍檄豫州文》到底精彩在哪里呢？内容文字是怎么体现出陈琳的才华呢？很多人分析过这篇文章，讲过很多具体的道理。然而，我们现代人用一些数学方法，就能用量化的指标，清晰识别出这篇文章的高明之处！ 陈琳丰富的文字驾驭能力，为现代词典贡献了十几个成语 陈琳的《为袁绍檄豫州文》，堪称是两汉三国时期骂人的一篇范文。在这篇文章里，陈琳把曹操往上两代祖宗都骂透了——「 ”祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德……” 可以说，这篇檄文完全没有「 ”口德”，纯属不负责任的骂街，不光把曹操家真发生过的丑事说出来了，甚至还编了不少虚构的丑事，全都昭告于天下。「 ”妖孽”、「 ”赘阉”、「 ”遗丑”等等这些贬义词汇层出不穷，难怪曹操看完后会直冒冷汗。 不过，陈琳这篇《为袁绍檄豫州文》能够被后世列为经典，自然不是因为骂曹操骂得深刻，而是对中国文学史的巨大贡献。从这篇檄文里，我们可以找到很多陈琳创作的成语——豺狼野心、败法乱纪、威福由己、好乱乐祸、下陵上替、伤化虐民、爵赏由心、弃瑕取用、潜包祸谋、伤夷折衄、道路以目、杜绝言路、锋芒挫缩、群虏寇攻、诛夷逆暴、直言正色、污国害民……这些成语，至今不少可以在现代成语词典里找到。 不仅如此，陈琳的这些成语多数还都是贬义词，后世很多正直人士写文章揭批某奸臣、某权宦时，几乎都会照搬这些现成词汇。可以说，陈琳极大丰富了打击后世奸臣的「 ”词汇弹药”。所以，这篇文章明明缺乏「 ”口德”，却受到后世文人一边倒的高度评价。 更何况，这篇檄文还发明了「 ”摸金校尉”和「 ”发丘中郎将”这种黑色幽默词汇，甚至为当代文学提供了重要灵感。 唐代的另一篇经典案例——《滕王阁序》贡献了三十多个成语 所以说，评价陈琳的文采好不好，不必特意去考据文章内涵和详细词义，只要翻一翻《现代成语词典》就能得出清晰数据——字典引用成语的数量，这样就能很权威地评估出这篇文章的水平高低！这种统计评估方式，与当代的科技论文被引用数，可说是有异曲同工之妙。 其实，其他古文也都可以通过类似的统计方式进行艺术价值的评估。中国古代有很多著名的散文、赋或诗词，但有些文章过于卖弄词藻，比如《子虚赋》、《三都赋》，文字虽然华丽但也非常晦涩，不易广泛流行，往往后世仅了解篇名而已，很少能背出其中佳句。 所以，真正能够达到脍炙人口的好文章，都经历有「 ”炼词”的过程，将具有丰富信息的语句精炼为四字、五字成语。而且，能够流传后世的成语，要么象征意义强烈，要么朗朗上口，可以引发后人强烈的共鸣以及广泛的引用。 中国古代文学史上，最优秀的名篇当属王勃的《滕王阁序》。这篇骈文，不过八百多字，却给后世留下了三四十个成语，几乎都可以在现代词典中找到，而且很多成语在当代仍极为常用。 比如，冯唐易老、李广难封、萍水相逢、钟鸣鼎食、时运不济、命途多舛、青云之志、老当益壮、高朋满座、一介书生、三尺微命、千里逢迎、紫电青霜、层峦耸翠、渔舟唱晚、彭蠡之滨、雁阵惊寒、兴尽悲来、无路请缨、他乡之客、敢竭鄙诚、胜地不常、盛筵难再、物换星移…… 就连「 ”临别赠言”这个常用词，都是出自这篇《滕王阁序》，可见王勃在文学史上的影响力之大。 「 ”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。《滕王阁序》每读一遍，我们都会被它的文字魅力所感染，为它的意境、情感、词韵和流畅所着迷。 我们用数学统计法来评估古代文学经典，看似生硬枯燥，但实有另一番趣味。我们也能从另一个角度，审视观察到中国语言文字蕴藏的更多奇妙细节。（陶慕剑）
父母都希望自己的小孩子懂礼貌，其实小编觉得这跟父母的教育方法也是分不开关系的，如果父母能够在教育孩子的过程之中起到一个良好的示范作用，那么这样的孩子也会更加有礼貌。喜欢爱骂街的小孩，是哪些原因导致的呢？
一、父母的不良言行孩子跟父母接触的时间是最长的，如果这个孩子非常喜欢骂人，那在一定程度上也能够说明了一个错误的示范作用。如果父母在生活之中总是喜欢骂人，或者是父母对别人一点都不礼貌，那么孩子也会学习到父母这种不好的言行，所以小编觉得父母在生活中一定要约束自己，千万不要在孩子面前说脏话，也不要对别人不礼貌，这样对于培养孩子是没有什么帮助的。
二、受到了身边朋友的影响小孩子爱骂人真的不是一个好习惯，如果父母发现自己的孩子特别爱骂人，那么这个时候你就一定要帮助小孩子纠正这个不好的习惯。如果你的小孩子特别爱骂别人，那么这个时候别人可能就不愿意跟你的小孩玩，而且别人可能还会对你的小孩子自己不好的评价，别人可能就会觉得小孩子是没有品德的，而且可能也会觉得小孩子的父母没有良好的家教态度。如果小孩子经常跟那些爱骂人的小朋友一起玩，那么这些小孩子可能在一定程度上也会影响到你家的小孩，所以就会导致你的小孩子也喜欢骂人。
家长一定要重视这个问题，如果你发现自己的小朋友特别喜欢骂人，那么这个时候你就比较纠正这个不好的习惯，你就一定要告诉孩子这是不好的行为。孩子如果在很小的时候就没有办法纠正这个习惯，那么以后孩子长大了可能也会有这个不好的习惯，对于小孩子的成长是没有什么好处的。
我能理解你急切的心情，但是你不是也是为了他们好吗？虽然你在急的时候骂街了，但是你可以在他们的心情都平静下来之后你们3个人坐在一起好好聊聊啊！我想他们都是你的父母会原谅你的！~你也会尽早走出阴影的！
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