刘筱亭老秦的小说叫什么

刘筱亭和老秦是德云社的相声演员，不是小说。

刘筱亭，德云社青年相声演员，岳云鹏徒弟。2016年8月24日，北京德云社发微博称，在8月30日至9月2日举行的钢丝节系列专场中，栾云平和岳云鹏将收徒，而班主郭德纲将升级为师爷。

秦霄贤，本名秦凯旋，出生于沈阳，毕业于北京戏曲艺术职业学院，德云社青年相声演员，主持人。2017年，担任德云社德云三宝相声专场的主持人。2018年6月30日，首次参加商演，搭档孙九香表演相声《结巴论》，声名鹊起。2019年，担任德云社己亥年纲丝节庆典的主持人。

对秦霄贤的评价

秦霄贤虽然不是专业的喜剧人出身，但却有着过人的相声功底。在《笑起来真好看》节目中，秦霄贤与其他几位嘉宾携手为观众呈现出一场招式新奇的喜剧节目，他们对于喜剧的独到理解和演绎，也成为了观众议论的焦点。

此外，秦霄贤的舞台演绎同样出彩，组队挑战即兴表演，面对让人出戏的台词时，常常陷入语塞、手足无措、乃至是笑场的无奈境地。即便如此，他还是脑洞大开，将台词巧妙融入表演情景，展现出了强大的应变能力。在德云演出七队，秦霄贤和梅九亮，张九泰三人称为三浪。

有3点： 1．为对方打算——不暴露游说目的 烛之武先讲明秦晋围郑，即使攻下郑国，秦国亦无大裨益；进而分析晋侯出征目的在于扩张领土，且欲壑难填。一方面使秦伯觉得枉费心机，一方面顿感危机所在。于是，烛之武“一心为秦”地挑拨离间了“秦晋之好”。 2用婉言相劝——忠言顺耳更利于听 虽然烛之武年岁已高，但在秦穆公眼前岂敢倚老卖老，婉言以说，“良言一句三冬暖”，秦穆公怎能不爱听，又怎能不依计行事。 3巧施攻心术——先对方之忧而忧 烛之武抓住秦伯担忧“帮晋灭郑后反而惹火烧身”之心理，步步深人，层层逼紧，透辟申明围郑对秦无任何好处，晓之以害，动之以利，所以得以解郑国之围。

抖音已经成为了不少网友都很喜欢的一个视频软件了，在最近不少网友都反映自己看抖音的时候经常可以看到一个梗，那就是“秦霄贤鹅姐”了。不少网友都对这个词语很是陌生，纷纷好奇这个词语的含义，那么秦霄贤鹅姐是什么梗？一女粉丝魔性笑声走红详情起底，接下来剧透时光给大家介绍，感兴趣的一起了解下吧！



据了解到，秦霄贤孙九香这对相声演员，被“鹅鹅鹅”笑声支配的恐惧，导致老秦现在一上场，就先看鹅姐今天来没来!而这位鹅姐其实就是秦霄贤的一女粉丝，魔性笑声走红!详情起底，一起去看看吧!

似乎打从去年开始，德云社的相声演员秦霄贤开始走红，有不少网友还是通过抖音，关注起秦霄贤和孙九香的相声。最近，据不少网友发文，在网上时不时就刷到秦霄贤与鹅姐的视频，大家尤其是喜欢看秦霄贤被鹅姐支配的恐惧表情，实在是太有趣了呢!

鹅姐是谁，对于秦霄贤来说，这是一个神奇的女人!相声开始前，秦霄贤就会问，“今天鹅姐没来了吧”，或者是“听说鹅姐又来了”有一个视频就是，老秦以为鹅姐没来幸灾乐祸，但结果从左边观众席传来，“老秦，我在这，鹅鹅鹅鹅鹅”的声音，当场又把秦霄贤吓一激灵。



据悉，这位鹅姐是秦霄贤的女粉丝中的一位，因为发出的笑声十分魔性，“鹅鹅鹅鹅鹅”，所以被叫做为鹅姐。因为“鹅鹅鹅鹅鹅”的笑声，这位女粉丝不仅被秦霄贤记住了，而且还在网上走红。有不少网友还很好奇鹅姐长什么样子，从其抖音账号来看，没想到是一个长相很可爱的年轻女生。

越国早期历史非常简单。原因在于其史料极为缺乏。《史记 越王勾践世家》一共88个字。

首先我们看，越国的起源。

据《史记》记载

越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。

也就是说，越国的先祖本是大禹的后代，因为大禹陵在会稽，所以让其后去侍奉禹穴。所以国君应该为姒姓。

这是中国古代的传统说法，以后的史书基本都是这种说法，如《水经注》说

夏后少康，封少子抒，以奉守禹祀，为越。世历殷周，至于允常，列于春秋。允常卒，句践称王，都于会稽。

《吴越春秋》说

越之先君无余者，夏禹之末封也。……余以下六世，而得帝少康，少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。

这是第一种看法。第二种看法是认为，越国先祖根楚国先祖应该是一个人。

据《世本》记载

越,芈姓也,与楚同祖

据《墨子》记载

昔者楚熊丽，始讨此睢山之间， 越王繄亏出自有遽，始邦于越 ，唐叔与吕尚邦齐晋，此皆地方数百里，今以并国之故，四分天下而有之。

因此这个说法认为，越国的先祖是熊渠的第三子，越章王

立其长子康为勾亶王，中子红为鄂王， 少子执疵为越章王 。皆在江上楚蛮之地。

第三种说法，认为越国的先祖，是从山东迁徙过来的。据《国语》记载

即位数年,东南多有*乱者,莱、莒、 徐夷、吴、越,一战帅服三十一国。遂南征伐楚。

那么联系上面的史料，难道少康封其子，并非封在会稽一带，而是在山东。其后，他们的子孙南迁？

第四种说法，为周室分封。如《韩诗外传》

夫越、 亦周室之列封也 ,不得处于大国,而处江海之陂,与魭鳣鱼鳖为伍,文身翦发,而后处焉。

但是，实际上周朝也好，夏朝也罢，对于长江中下游，势力根本就没有触及到。怎么分封呢？

提起越国，就要提起另一个词，百越。据《汉书》记载

自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓

百越并不是一个民族，而是一群民族的总称。

百越人是非常多民族的总和，大多生活在热带亚热带气候的地方。

越这个字，最早出自于《竹书纪年》

于越来宾

据《吴越春秋》记载

禹以下六世而得帝少康。少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰 无余 。

这个无余是什么意思呢？

有专家认为，余和越的古音相似，无和于同样相似。因此，于越和无余应该是对音关系。所以有记载说

少康，其少子号曰 于越 ，越国之称始此。

总之，因为越族之地，偏远而不通华夏，因此越人断发文身，被中原人斥之为蛮夷。

但是于越这一支，应该是后来越国的先祖。

无余传位以后十几代，君主能力衰弱。

有一天，有个人一生下来就会说话。

他说道：我是无余国君的后代，我要重整大禹的祭祀。

于是人民拥戴他为国君，这就是无壬。

无壬生无瞫，无瞫死后，夫谭即位。其后世系又一大段空白。

到了吴王寿梦的年代，允常即位为国君。

后二十馀世，至于允常。允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越王。

因此，我们对于越国早期历史，只能有一个相对性的结论。

就是他是夏朝后代南迁与当地古越文明相融合，是黄河流域文明和长江流域文明相交融，然后推举后裔为部落首长，而建立越国。而越这个字，应该在越国成立之前就已经存在。

公元前479年，孔子去世那一年，楚国发生内乱。

内乱的主人是谁呢？是白公胜。

白公胜是谁？如果我们还记着，当年楚国太子建被费无极诬陷，导致伍子胥出走楚国，伍子胥带着太子建的儿子，他就是白公胜。

白公胜当时随伍子胥来到吴国。

后来，伍子胥利用吴国势力，攻陷楚国，其后，楚昭王复位。

当时令尹子西，就想要召白公胜回来。

他说：我听说这个人诚信，勇敢，不做不利的事情，不如把他召回来，安置在边界。

而沈诸梁认为，白公胜此人，狡诈而有反骨。不能把他召回来。

沈诸梁说：亲近仁爱，叫做诚信。遵循道义，是为勇敢。但是白公胜，遍求不怕死的人，恐怕是有二心。况且，不问是非曲直，一味的诚信和勇敢，不是真正的诚信和勇敢。你要把他召回来，恐怕你未来必然会后悔的。

子西摆摆手，还是把白公胜召到了楚国。

白公胜来到了楚国，就对子西说：希望能够攻打郑国。

之所以攻打郑国，是因为当年太子建在郑国的时候，由于他和晋国勾结，要覆灭郑国，结果被子产发现，然后把他杀了。

子西说：不成，现在楚国一切都还不安稳。但是对于报仇之事，我是不会忘记。

过来几日，白公胜又请求，子西就同意了。

正要出兵之时，晋国攻打郑国。但是子西却去救援郑国，和郑国结盟。

白公胜非常生气，说：杀父仇人就在前面，怎么能放弃？

之所以楚国要去救援郑国，是为了抗衡晋国。因为一旦郑国一失，楚国北方防线就被攻破了。所以楚国不可能此时再去攻打郑国。

但是白公胜，只顾小义，而不顾及大义。

白公胜因为上次没能攻打郑国，他就自己在家里磨剑。

子西的儿子公子平来见白公胜，看到他在磨剑，非常奇怪。

于是就问说：王孙何以磨剑啊？

白公胜说：我以耿直著称，如果不告诉，违背我这个名声。实话告诉你，我要杀你父亲。

公子平一听，立马回家，告诉子西。

子西说：不会吧。我是他叔叔，如果我死了，他就是继承人，他何苦要杀我啊。

公子平说：你甭管他是不是要杀你，你多少要有防备吧。

子西笑笑，置若罔闻。

白公胜听说了子西的话，他不心存感激。

反而说：子西太狂了，我不杀他，我就是不是自己。

白公胜对自己手底下一个勇士石乞说：君王和二卿士（指令尹和司马），只需要五百人就够了。

石乞说：五百人可能找不到啊。不如这样吧，我听说，楚国有一个叫做熊宜僚的人，他一人可抵五百人。

于是白公胜和石乞就去找熊宜僚，三人相谈甚欢。

谈话到了中间，石乞就把来意，告诉熊宜僚。

熊宜僚一听要杀君王，连连拒绝。

白公胜此时凶相毕露，把剑架在他的脖子上，熊宜僚丝毫不动。

白公胜说：果真是壮士，不为利益，不怕威胁，不泄漏他人而讨好，我们还是走吧。

当年，吴国人攻打楚国慎地，白公胜率军攻打吴国，打败了吴国。

打赢了吴国，理应解散部队。但是他请求，留下这支部队。楚惠王同意了。

白公胜就占有了这支军队，意图作乱。

公元前479年，白公胜利用这支军队，攻入都城，杀死子西、子期（司马）。劫持楚惠王。

子西听说白公胜作乱，十分震惊，说：我无脸见人。

于是以袖掩面，最终死去。

而子期说：过去我以武勇保护君王，不可有始无终。

于是拔起树木，打死了敌人后，力竭而死。

石乞就对白公胜说：现在君王在我们手里，必须立马把他杀了，然后焚烧府库。否则无法控制局面。

白公胜说：不行，如果杀死君王，是为不详。焚烧府库，则没有物资，何以控制楚国？

石乞说：你都挟持君王了，还谈什么吉祥不吉祥。即使你杀了他，祭祀请求上天，也是吉祥的。况且，楚国地大物博，怎么会没有物资。

白公胜不听。

此时沈诸梁在蔡地，当地人都劝说他起兵。

他说：现在时机还不成熟，他凭借侥幸而成功，必然不能满足欲望。他处事不公，必然百姓离心离德。

听说白公胜杀了齐国的管修，才起步进入都城。管修是管仲的后代，是楚国有名的贤人。

白公胜逼迫子闾（楚平王之子，五次辞去王位）即位，子闾不肯。之所以逼迫他即位，是因为白公胜估计自己不能摄服勤王之师。

子闾说：如果王孙能够匡正王室，然后对我加以庇护，我为什么不听你的。但是如果你，要颠覆王室，置楚国而不顾，那我宁死不从。

白公胜说：既然你愿意以死明志，那我就成全你。

于是杀死子闾。

白公胜只能，挟持楚惠王，进入高府（楚国的府库）。此时楚国大夫圉公阳挖了一个洞，把楚惠王救出来。把楚惠王带到楚昭王夫人那里。

沈诸梁刚好赶到，遇到了一个人，那个人说：您为什么不戴上头盔，国人可算把你盼来了。

于是沈诸梁戴上头盔前进。

又遇到一个人，说：您为什么戴上头盔？国人盼望你，好像盼望一年的收成，只有见到你的面，才能鼓舞士气。你为什么要把脸遮起来。

于是沈诸梁摘下头盔前进。

遇到针尹固，针尹固此时要率军支持。

沈诸梁于是晓之以理，动之以情，说：如果没有子西和子期，哪有再造楚国？现在白公胜叛逆作乱，您如果抛弃德行，跟从盗贼，可以保身吗？白公胜，杀管修，国人早就对他失望，你何苦坐上要沉没的船只呢？

这样一来，说服了针尹固。

军队攻入都城，然后把白公胜逼到了山上。白公胜自缢而死。

沈诸梁又活捉了石乞，对他说：白公胜的尸体在哪？

石乞说：就算我知道，我也不会说的。

沈诸梁说：如果不说，我就烹了你。

石乞说：胜者为王，败则为寇。既然我败了，烹了我又如何？

于是沈诸梁就烹了石乞。这样一来，这场莫名其妙的白公胜之乱平定。

最好玩的是，这一年也是孔子逝世的时间。

墨家后来为了诋毁儒家，他说:

孔丘之荆,知白公之谋而奉之以石乞。君身几灭而白公戮

说，孔丘周游列国，曾经到了楚国，知道白公胜的阴谋，故意献给白公胜石乞。然后说，孔子太坏了。

白公胜这次叛乱，着实是一场闹剧。

白公胜叛乱之前，肯定是没有周密的安排。完全是情绪一冲头的冒险之举。而且为了维护自己的直率的美名，能够吐露心声。

中国历史上，大概也只此一位。