急需7篇有目的的作文都行，最好是农村的。

放归宿假了

王敏

放归宿假了，我兴高采烈和好伙伴一起回家。我们边走边笑边聊，不知不觉中，

已跨入我们社的“国界”了。经过一个商店时，我往里一瞅，我爸妈都在里面“

砌长城”。我走了进去，在他们身边站了一会儿。爸爸发现了我，说：“回来了

？快回去把饭煮好。我割的肉放在那边，提回去煮。”

我提了肉继续往家里走。心想，但愿奶奶在家，不然，我就只有在家里对着空气

谈笑了。经过第二个商店，我朝里面一看，奶奶没在里面，心里暗暗地高兴。经

过第三个商店时，心想，只要奶奶不在这个商店里，就一定在家里了。但愿……

可我一瞅，坐在朝着马路的那个位子上的人不正是奶奶么？她的“长城”也“砌

”得正欢呢！啊！我唯一的希望也破灭了。

提着肉，我慢腾腾地进了家门。来到厨房，生火煮饭，我自己安慰自己——别怪

妈妈没做饭给自己吃，我已经长大了，应该自己做。这样我的心情好多了，像妈

妈平常做饭那样，有条不紊地做起饭来，一切还算顺利。不到三十分钟，什么东

西都摆平了。见地下脏了，我又把地扫了。活做完了，就坐在那里等待爸爸、妈

妈、奶奶回家。

天色越来越暗，越来越暗了，饭菜已凉了，但是还是不见他们的身影。这时，一

股怨气从我心里升起：爸爸、妈妈、奶奶，你们忘了家里还有一个两个星期才回

来一次的女儿（孙女）么？难道你们不知道她正迫切地希望和你们谈谈心么？难

道打麻将真的是那么重要，甚至超越亲情，超过女儿（孙女）的学习，超过女儿

（孙女）的前途么？难道女儿（孙女）在你们心中的地位就那么低下么？

我越想越难受，走进寝室，钻进被窝里。可温暖的被窝不能温暖我的心，不知不

觉中，我流泪了。

盼父母回家

李文秀

我是一个粗心大意的人。明知这几天的天气不太好，并且昨天都还下过雨，可我

今天又忘了带雨伞。放学时，绵绵细雨飘个不停。所谓秋雨绵绵，想等它停是不

可能的。我注定又是一身要被淋湿的对象。那还等什么呢？干脆，冲！

回到家门口，我一身湿漉漉的，我叫了好几声“妈妈、爸爸”，都没有回声。他

们一定又是到商店里打牌去了。

这种情况不止发生一次了。以前都是我赶去商店里拿钥匙的。可是，今天我就偏

不去，要看看他们回来的表情是什么样子。我把自行车停在家门口，坐在了房檐

下的稻草堆上。为了以后放学我不再跑那么远的路程去找他们，我宁愿坐在门口

忍受饥饿和寒冷。

天色渐渐暗淡了下来，雨还是淅淅沥沥地下着，时大时小。我固执地穿着湿衣服

坐在冰冷潮湿的草堆上，过路的人见我这样，都投来奇怪的目光。熟悉一点的人

见了，问：“怎么？文秀，进不了门？”我小声地回答道：“嗯。”差点哭出声

来。一个又一个的人从我眼前回家去了。可是，在家门口的我却进不了家门。我

多么希望我的父母能早一点回来啊！我不时向路上望去，急切地盼着父母归来的

身影。

这时，“吱呀”一声，不远处的一道门打开了。弟弟见我坐在那儿，向我招手说

：“姐，到我们家来。”我心里正生着气，回答说：“不！”

无情的雨还绵绵地下着，下着。隔壁邻居开饭了，穿着湿漉漉衣服的我还坐在门

口冰冷潮湿的稻草上盼着，盼着。盼着父母归来的身影！

烤 香 肠

唐敏里

12月的一天，我和几个伙伴商量决定，放学回家后去竹林里烤香肠。

一回到家，我们就开始了行动，拿了香肠，带上打火机、刀子，到竹林里集合了

。

人到齐了，小的去拾笋壳，大的就砍竹子，划篾条，穿香肠。准备就绪，烤香肠

开始了，我们学着街上卖烧烤的样子，把香肠伸到火上，不断地翻动。笋壳火势

很猛，一会儿，香肠的皮烤破了，接着，冒出了香喷喷的油，发出了"嘶嘶"的声

音，我们好兴奋！

这个说："看，我的冒油了。"那个说："哇，好香啊！"有的还打起了明天的主意

，说："明天下午放学，我们又来！"我看了看他们，有几个都在吞口水了。

华华的先熟，他举起香肠，一咬就是一大截，咬在嘴里才发现非常烫，但又不舍

得吐掉，只得用舌头不停地搅。结果舌头被烫了一个水泡。那神态，那样子，把

我们笑了个前仰后合，我说他："何必那么急嘛，这下安逸了啊！""没事，香肠太

好吃了。"他不仅不后悔，还安慰起我来了。

突然，一个"糟了！"的声音传来，原来，是三娃儿的篾片烧断了，香肠掉进了火

堆里。我正为三娃儿惋惜，看见明明的篾片又要烧断了，便大喊："明明，快，要

断了。"他连忙把篾片往火外缩，见香肠就要掉下去，连忙伸手去接，滚烫的香肠

烫得他两手直翻。伙伴们又是一阵大笑。

一会儿，大家的香肠都烤熟了，一个个美美地吃了起来。三娃儿可就惨了，看见

大家高兴地吃着香肠，自己却没有，不觉吞起了口水，那样子好可怜。我见了，

说："老弟，来，吃大哥的。"边说边切了一截香肠递过去。伙伴们见了，也都献

出了一些。三娃儿笑了，我们大家也笑了。

当晚，东东的母亲发现香肠少了，叫来东东，提起桑条子就是几下，骂道："你

这兔崽子，偷起香肠来了，人家敏里、明明怎么不象你！……"

后来，东东把他挨打的事和他妈妈的话告诉了我们，我们悄悄笑了好久。

我的现场特别报导

邹长松

我是一个新闻报导爱好者，最爱看“新闻报导”。心里想：“要是我是电视中的

新闻报导人就好了！”

小学六年级时，我在我们班上学着“报导”了两次，受到了同学们的欢迎。进入

初中后我就干得更起劲了。

下课了，大家都急着向教室外跑。明明不小心踩了刚刚的脚，刚刚很不服气，冲

上去狠狠地还了明明一脚。随即，他们吵了起来。

我看见了，想，一次“特别报导”的机会来了。我飞快地跑到他们那里，站在桌

子上开始报导：“各位观众，长松口播电台，现在是现场特别报导时间。现在为

大家现场直播青龙初中一三班突发的吵架大赛。现在上场的是上海队的明明和五

牛队的刚刚。他俩都是出名的吵架健将，这场比赛定会使各位观众大饱眼福。”

听了我的报导，他俩一下子不好意思起来，不吵了。我立刻说：“首届突发吵架

大赛结束，在友谊为重的叮嘱声中，双方握手言和。”明明和刚刚笑了，同学给

了我热烈的掌声。

一天，陈义和陈涛打起来了，我又立即进行了现场特别报导：“青龙初中一三班

长松口播电台，现在为大家直播打架大赛，场上正在比赛的是猛虎队的陈义和雄

狮队的陈涛。”我刚说到这里，歪嘴拉拉队说：“猛虎队加油，雄狮队加油！”

这番火上加油的话，使他俩打得更凶了。我急了，指挥正义拉拉队喊起了“友谊

第一，友谊第一”。对此，我又立即作出报导：“在正义拉拉队的呼声中，猛虎

和雄狮决定取消这场比赛。”陈义和陈涛听了，不好意思再打下去了。一场打架

的风波就这样平息了。

我办长松口播电台的事，被老师知道了，他表扬了我，还要我写一篇关于长松口

播电台的作文，弄得我怪不好意思的。

钓 鱼

陶磊

星期天的早上，我到自家池塘去钓鱼。

池塘里还有荷叶，不过已经枯萎了。我找到一块空的水面，穿上鱼饵，一甩鱼竿

，鱼线落在了池塘里。放好鱼竿后，我抓了一些饲料撒在鱼线周围。过了一会儿

，，鱼线周围的水面就开始动了，这是鱼儿游过来的信号。很快，有鱼咬钩了，

我正准备起竿，可是这时，鱼线又忽然不动了。我又等了一会儿，鱼线还是没动

。我等不得了，把鱼线提出水面，一看，啊，鱼饵不见了。我想：这些鱼可真狡

猾啊。

我穿好鱼饵，又一甩，把鱼线甩在了原来的位置上，为了引更多鱼儿的光临，我

又撒了好多饲料。水倒是又动起来了，可是，我等了半个小时，鱼线都没有动。

这时，爸爸来了。我说："爸爸，咋没鱼咬钩呢？"他说："你是不是撒了好多饲料

？"我猛地明白了，我撒了那么多饲料，鱼儿都吃饱了，还咬什么钩呢？

我只得换个地方钓 。这次，我只撒了一小把饲料。过一会儿，就有鱼咬钩了。

我一拉，一条鲤鱼被钓上来了。我又把鱼钩放入水中，过了一会儿又有鱼在咬，

我一拉，鱼却跑了。接着几次，都让鱼给跑了。我寻思，可能是我拉早了的原因

。此后，我都等鱼拉着鱼线游一下之后，才使劲往上拉。这样作，果然成功了。

一上午， 我差不多钓了两斤鱼。

中午了，我提着鱼高兴地回家了。见了爸爸妈妈，我说："看，我钓了好多鱼!"妈

妈说："我的幺儿真能干，拿来，妈妈给你煎豆瓣鱼。"爸爸却说："什么能干？让

他到大河里去钓钓看!"哎哟，爸爸也真是的，夸人家两句嘛!

我 当 小 老 板

李明洋

今天，我在家里守店，当起了小老板。

“老板，买一包洗衣粉。”刚刚打开门，一位老奶奶来了。我把洗衣粉拿给她。

老奶奶拿了四张一元的给我，转身要走。我连忙说：“老奶奶，洗衣粉三元五一

包，还要找你五角钱。”老奶奶说：“不错，你真是乖孩子，这样的店不错……

”

午后，一个过路的青年人，停下摩托车说：“两瓶可乐，一包红梅，再买一斤糖

。”我连忙给他拿来放在柜台上。他说：“好，就买这么多，算一算多少钱！”

我正在算帐，他递过来一张10元券，说：“小老板，快找钱！”我指指算盘，对

他说：“找什么？还差五元呢！”他说：“你的帐是不是算错了？”我怀疑是他

认为我小，想蒙我。不过，怀疑毕竟是怀疑，于是，我又把帐仔仔细细的算了一

遍，说：“没算错，共十五元。”他说：“让我来算一遍。”我说：“好。”他

算出来的和我算出来的，一分不多，也一分不少。于是他对我说：“的确是十五

元。”他又从口袋里拿了五元钱给我，骑着摩托车走了。

五六点钟的时候，买东西的人越来越多，一会儿要买冰糕，一会儿要买汽水，一

会儿要买酒……我就这样不停地忙碌着。一天下来，卖了好多东西，我打开钱箱

一看，少说有一百元钱，心里一阵高兴。

傍晚，妈妈回来了，我把发生的事说给她听，好表扬了我。当“小老板”不容易

啊！不但要有好的思想，好的态度，还要有过硬的知识才行。

数 草 包

周利

暑假里，我和家人打草包。我们把家里的草都打完了，草包堆了一屋子。

有一天，买草包的人来了。要卖草包了，草包要变成钱了。劳动有了收益，我好

高兴。我们这时要做的，是把草包从楼上拿到楼下来。

要搬那么多草包，困难当然大。幸好有姐姐、哥哥他们帮忙来了。我们家的草包

多，拿了好久都没拿完。我的力气小，一趟只能拿三四个，没拿多少却挡住别人

。妈妈说：“算了，算了，你不拿了，去看买主数草包吧。”

买草包的人开始数了，我在一旁看着。“一、二、三、四、五、六、七、八……

”数字越来越大，我心里也一阵阵高兴。

可是，过了一会儿，我有些疲倦，不耐烦了。正巧，我的侄女来了，我就去逗起

侄女来。

等我回过神来，买主都数完了。他说：“726根。”我不知道究竟是不是726根，

想叫他重数。可是，他如果问我为什么，我怎么回答呢？

算帐开始了，买主照726根把钱给了。

妈妈说我有功劳，给了我5块钱。我觉得这五元钱，我是不该要的，说不一定，那

买主少数了好多根呢！我后悔没有认真看着他数。

接着，是哥哥家卖草包，哥哥也叫我看买主数数。这下我认真起来。实然，我发

现买主数错了，他把138数成了128，我马上叫他重数。后来，他再也不敢数错了

。

算帐后，哥哥也说我有功劳，给了我两元钱，收下这两元钱，我心里很踏实。

火 三 轮 起 火 了

向科

8月10日凌晨4点，我们一家人开着火三轮出发了，我们要去新津卖葡萄。伴着火

三轮隆隆的声音，我们沉浸在卖大钱的欢乐中。

不久，车上大路了，这里离新津已经不远了。可就在这时，火三轮熄火了，爸爸

从驾驶台上下来，扯下油管，看它是不是在漏油。可是天没亮，看不清，他本能

地打燃了火机。就在这一瞬间，恐怖的事情发生了，“轰”的一声，火三轮燃起

来了。

爸爸急忙脱下衣服，用力地打，一下，两下，三下……可火还是燃着。我吓呆了

，不知道咋办。只听得妈妈大声叫：“科娃儿，你也脱衣服打呀！”我急忙脱下

衣服，这可是为赶集特意穿的新衣服。唉，顾不得了！由于脱急了，衣服弄了一

个大口子。

我学着爸爸的样子，用衣服使劲打火。火渐渐小了，可是，没等我们松口气，油

箱燃了，更大的火窜了上来。油箱燃了，意味着可能发生爆炸，情况万分紧急。

爸爸急得冲着妈妈大声喊：“站在那里干什么？快去抠泥巴！”妈妈听了，忙向

路边上跑去。可是，天黑看不见，泥巴又太硬，抠不动，真是好急人！幸好，路

边有家预制厂，堆有河沙。妈妈摘了几片芋荷叶，抱起沙就往火上压。

这时，爸爸打火更用力了，谁知用力太猛了，衣服把油开关挂开了，火更大了。

危急之时，妈妈又抱着沙来到车边，爸爸急中生智，一下用衣服裹着妈妈的手中

的沙，迅速堵在油箱上，并趁机把油开关关掉。

火终于熄灭了，我们一家人立在那里看着火三轮，吓了好久。

后来，爸爸和妈妈把车推到我大姨那里去，用他们的摩托，把葡萄拉到新津去卖

了。

啊！那天真是把我吓惨了。

需要

双方当事人去民政局办理离婚登记时，需要各提交2张2寸单人近期半身免冠彩色照片。九江民政局离婚登记办理条件予以批准的条件1男女双方均为内地居民，且至少一方户籍所在地在本县(市、区)。2双方均具有完全民事行为能力。3当事人持有离婚协议书，协议书中载明双方自愿离婚的意思表示以及对子女抚养、财产及债务处理等事项协商一致的意见。4当事人持有内地婚姻登记机关或者中国驻外使(领)馆颁发的结婚证证。不予批准的条件 不符合上述批准条件的，不予批准。

家庭和和睦睦的是每一个人都期望的，有的家庭是这样的状态，有的家庭就不是这样的状态，对于经常发生争吵的家庭，那么夫妻吵架，感情会越来越淡，那么最后就只离婚了

何藩台本是盐法道的道台，因为本省主管财赋和人事的藩台空缺，所以临时代理这个职务。他天生“爱钱”，但怕别人说闲话，一直不敢公开卖官。可是，新任的藩台马上就要来了，如果再不抓紧时间，就来不及了，于是他利令智昏，由他的几个兄弟、幕友充当掮客，开始了公开卖官的勾当。果然是门庭若市，“生意火爆”。他的兄弟三荷包替他拉了一桩买卖：九江府出缺，有人想以两千两银子的价格代理一两个月。他认为“一个知府只值两吊银子，未免太便宜了”，因此提高了价格，要三荷包再去说和。结果价格没有说上去，倒是三荷包自己该得的回扣谈清了。三荷包拍着胸脯承诺保证办成，于是就来和藩台大人商量。这是前面第四回“黄金有价快升官”中的相关情节。接下来就是本文节选的部分。

三荷包回到衙里，“本想做个反跌文章”，使个“引船就岸”的计策，于是先说“那事闹坏了”，“好等他哥来还价”，结果惹恼了何藩台，引来了一顿埋怨。本来何藩台埋怨的是三荷包办事不力，但三荷包受了别人好处，心里有鬼，以为被大哥“看破了隐情”，感觉面上无光，也不禁一时火起，同何藩台吵了起来。吵闹之中，三荷包把何藩台如何用金钱铺路，加官进爵，又如何经手卖官的情况，一五一十算了个清清楚楚，揭了个体无完肤。最后甚至动起了手，把自己有了三个月身孕的嫂子撞翻在地，这才“搭讪着就溜之乎也”。

这段“兄弟阋墙”的故事可以说是整个何藩台卖官故事的发展和高潮部分。作者通过两个“误会”(讲故事的一种手段)，使得一个平淡的故事得到了富有戏剧性的发展并最终达到了高潮，同时把三荷包的无赖蛮横、何藩台的丑陋发家史揭露得淋漓尽致。

第一个“误会”是兄弟俩吵架的起因，何藩台埋怨兄弟办事不力，三荷包却以为大哥看破了他的隐情，所以火冒三丈，才开始言语不择，揭露大哥的发家史以及兄弟俩肮脏的卖官交易。在这段文字中，三荷包理直气壮地数落何藩台，何藩台只能“气得脸似冬瓜一般的青”，“绺着胡子”，“一声也不言语”。因此，三荷包觉得自己占了理，越说越得意，“索性高谈阔论起来。一头说，一头走，背着手，仰着头，在地下踱来踱去”。结果把个何藩台“气得索索的抖”，“白瞪着眼，只是吹胡子”。在这些细节中，两个人的表情和反应各不相同：三荷包活脱脱一副无赖、蛮横、愚蠢的小人嘴脸，何藩台却是一副丑事被揭发时，尴尬、无奈和气愤的表情。

第二个“误会”使得故事达到了高潮。何藩台本想起身丢掉烟枪，去找师爷，结果由于气急败坏，起得太猛，带翻了一只茶碗，可是三荷包却以为“他哥动手要打他”。于是，“便把马褂一脱，卷了卷袖子，一个老虎势，望他哥怀里扑将来”。两人扭在一起，纠缠起来。家人拉不开，只得请来了何太太，结果又不小心被三荷包撞在了肚子上，疼得坐在地上出汗。三荷包趁机溜走，这场闹剧才巧妙地煞了尾。在这段故事中，动作描写比较突出，特别是两个人动手时的动作，写得热热闹闹，两个人好像有什么深仇大恨，一个“扑”上来，“往前直顶”，“使着全副力气”，一个又“竭力抵挡”，“揪”在一起；一个喊着“你打死我罢”，一个喊着“要死死在一块儿”。平日里做老爷的那种威严和体面荡然无存了，看上去就像两个无赖在打架。个别细节，像“那三荷包却不堤防他哥此刻松手，仍旧使着全副气力往前直顶；等到他哥坐下，他却扑了一个空，齐头拿头顶在他嫂子肚皮上。”把三荷包的莽撞、无赖刻画得非常形象。

其实，“误会”只是两人闹翻的浅层次的原因，只是作者为了表现强烈的矛盾冲突而特意设置的。实际上“兄弟阋墙”的闹剧有着深层次的原因，根本原因就在于分赃不均。何藩台为了自己加官进爵，动用了本来属于自己兄弟的那部分家产，在以后的卖官勾当中，他凭借自己家长的权威和官员的身份，肯定从中拿到了大头，对此，三荷包早有不满，把帐目记得清清楚楚就是明证。而三荷包在这个勾当中，也有很多的机会中饱私囊(在前回与泥菩萨的商议中可以看出)，何藩台也一定清楚。总之，在卖官鬻爵的无耻勾当中，两个人虽然是默契合作，但贪婪和自私的本性使他们也在互相欺骗、互相争斗，只是他们互相依存的关系，使得彼此都没有撕破脸皮。作者巧妙设置了两个“误会”，使得他们的不满一步步升级，最终伴随着怒气和怨气一总爆发出来。因此，这场闹剧实际上是平日种种矛盾积蓄的结果，也是平日勾心斗角的一次总爆发。

两个人的一吵一打，上演了一场兄弟阋墙的闹剧，也把官场中的黑暗现状揭露了出来。何藩台用金钱铺路，平步青云，做官之后，自然想着捞回去。钱成了控制权力的惟一工具，而钱也成了做官惟一的追求。为了金钱，兄弟情谊可以不要，为了金钱，斯文体面也可以不要。可以想见，由这样的官员组成的官场一定是腐败透顶、污浊不堪的，而有这样的官场的社会，也一定是没有前途的。作者通过他们的互相揭露，暴露了官场的黑暗，暗示了知识阶层对于社会前途命运的担忧和失望。

九江话共有声母22个、韵母41个。其声调特点：是调类数置相对鞍少、去声不分阴阳，入声不分阴阳，二是从调类的演变来看，“平分阴阳”、浊上变去’，演变规律与普通话一致；三是入声相对稳定，极少演变现象；九江县话、瑞昌话都有陌八句阳去演变的趋势．如‘十、白、石、舌、等，九江话一概读八声，几无例外；四是从调值来看．升降趋平和婉曲，入声无塞音韵尾可舒展延长，语流自然流畅，存赣语、楚语包围下。显得特别柔美。

九江市区话有5个声调，阴平、阳平、上声、去声、入声

九江郊区话有6个声调，阴平、阳平、上声、阴去、阳去、入声 我：我 、 O

你：恩

他：K 、 Kei

我们：我们 om

你们：恩们

他们：Kei们

父亲：老叉、 老钗儿、老头（过去叫爹爹）

母亲：恩妈

爷爷：公公

奶奶：婆婆

外公：嗄公、 伽公

外婆：嗄婆、伽婆

舅舅：莫莫(第三声) 、 姆姆 磨机

舅娘：舅姆娘 舅么

中年妇女：骂儿 老骂儿

女孩：妞 密得

小孩子：小牙（九江音）儿，小板儿、小QIU儿（3声）

傻瓜：憨巴

要饭的人：告胡子

婴儿：咩咩(轻声) 、毛牙（九江音）咩么

人体部位

眼睛：昂今

眼镜：昂镜（进）

牙齿：牙（九江音：恩牙） 齿

膝盖：客基坡儿

肋骨：肚（豆）板骨

额头：脑壳

腋下：血GA（第四声）哈

胯下：KA当

踝骨：螺丝骨儿

头发：头毛

理发：剃头 衣物

鞋子：孩子

背心：搭儿

口袋：荷包

山羊皮：皮褛儿

内裤：裤头儿 、旧时叫叉儿裤

食品

煎饺：锅贴

麻花：油散儿

稀饭：粥（第四声）

红薯：萝卜勺儿

工具

扫把：条帚

交通

人力三轮车：蹬士

机械三轮车：拐的、放屁虫

面的：黄虫

板车：板Sir

动作

做事搞一下，弄一下：杯一哈。

把东西垫着，托着：神到

用绳子系住：踢到、记到

杯子里的水洒出来了：拍了

用脚踢：簪（ZAN）一脚

摔：达

用东西扔：丁

洗擦：开

刺：读

继续：继速

吃：柒

吃饭：柒饭，（粗话：肿肚子）

跨过：Ka过去

动物：

跳蚤：乌虫

蟑螂：杂么子

鸟：吊儿

蚯蚓：触虫儿

青蛙：KaMo

知了：吹牛儿，离芽丝丝，叫蛛儿

蝌蚪：蛤蟆抖

蜻蜓：沙因儿

虱子：塞（第四声） 巷子：汉儿

车子碾过：轧过去

什么：抹司

女生爱打扮：摇婆精

逛街：GuangGai 、上该

借别人钱未还：该别个钱

打雷闪电：亨雷撤合

设圈套：做合子

撒谎：撤白乎, 逗控

舒服：郁贴 好过

烦人：ZEI人, ZEI心, 肿人

办砸事的人：搞屎棍

糊涂：哈（第三声）二糊（第四声）、勺的

傻的：憨里憨包低

一点：点把儿

漂亮：刮器

可爱：得人痛

令人讨厌的：得人卵森嫌

聊天：跨白儿

不要说这件事：说点儿别么事设

水满了：篾了

吵架：割捏

大概：麦马儿

喊:瑞

房子角落的蜘蛛网：扬尘

上面：上头 甘上

下面：读底、哈头

前面：前头

后面：后头

这里：跌地

那里、那边：谓地

鼻涕：壁龙抛

器皿的底部：读儿。 如：瓶读儿

液体用后残留部分：角儿。 如：茶角儿

开始：嘎式

厕所：茅子

抽屉：屉抖

地痞：流（第四声）子板儿

骂人：断人

四周、四角、四处：四罩（造）儿

烫的：好泡人 （1）短语

柒了吧,

还好呗,

哪头发财啊,

哦嗟,恩还没死啊

离了呗

回头再说,

好呗转自好久没看到了哈

今天到哪头去耗喂

晚上记的到我屋喝酒哇!

昨天晚上输得抬不起头,真黑!

恩又撩劳资呐,

莫雷我呐,

莫骇我呐,

恩桌麻将散了, 三差一啊,

两杆枪五个炸的牌还是输了,

玩呗,唵,还不回去肿肚子,

憨的不晓得招呼自己, 憨里憨包的,

（2） 一般是在形容词短语后面加上”一个” “死了”

比如：

天热 好热一个，热死了

好冷一个, 冷死了

好丑一个, 丑死了

好辣一个, 辣死了

好泡一个, （烫嘴）泡死了

好憨一个,

好快一个,

好慢一个等等

（3）一般习惯描述这种职业特征而称呼的

如：当官的（公务员）卖肉的, 炸油条的, 卖早点的, 米的, 教书的, 开刀的, 讨饭的, 磨刀的, 开的士的, 看场子的, 洗头的, 剃头的, 做业务的, 吸粉的, 收费的, 卖票的, 坐台的, 陪酒的, 陪舞的, 拉客的, 开车的, 修车的, 水果批发的, 砸墙的, 办证的, 卖老鼠药的, 补皮鞋的, 拉板车的, 踩蹬士的，卖铺板儿的等等

（4）

首先教你问候语：“恩柒了呗？””还好吧””好久没看到了哈”

当你想说：“干什么”的时候，可以说：“做么事啊？”或”有么事呗”

当你征求别人同意时，可以说：“恩看这样行啵？”

你觉得别人讨厌，可以说“得人生嫌”

你觉得什么东西让你觉得恶心，可以说“好腻人一个”

你觉得很害怕时，可以对别人形容说“好怕人一个或好骇人一个”

当你觉得外面很黑的话，可以说“黑麻了地”

当你觉得别人很大方的时候，可以说他“蛮大方的”

当你觉得别人很小器的时候，可以说他“小气鬼”,

当你觉得别人不值得交往,不值得奉承,可以说:恩哪好麻西K呀

“糊涂”应该说“哈儿糊或勺的”

“一点”应该说“点把儿”

“哪边”应该说“哪头,哪里” 九江话骂人的话很多, 不予提倡, 仅列入条文：

恩柒错了药吧!

一脚赞死恩去!

跌个人是勺的

恩跌个憨巴

恩妈个头也不是,

恩到阴司里寻魂去了吧

抢死啊,恩抢土吧啊,

恩死人捉发饼吧，就是不出这张牌

常用

热天喝热水，越喝越热。

瑞天喝热水，瑞喝越瑞。

两只蟑螂在两只青蛙的膝盖上聊天。

两个砸么子在两个咔嘛地开机波高头跨白。

细说赣地“三家豆腐店” 文/喻春龙 “逸轩子”浏览《“三家豆腐店”在哪里？》一文后，提了这样一个问题：“三家豆腐店是什么意思，是形容地方小么？”因为这个问题，我又想对“三家豆腐店”的话题作些补充，说说“豆腐店”在江西的“泛滥”。 “逸轩子”的猜测没错，“三家豆腐店”确有形容地方小之意。今人程建平《横峰赋》为说明上饶横峰县乃古信州一小县，文曰：“‘小小横峰县，三家豆腐店；城里打板子，城外听得见’，极言县境之小。”（2007年8月15日《上饶晚报》）“三家豆腐店”往往地处穷乡僻壤，属于经济落后的山区，孙中山先生《建国方略》论及中国人历来有吃豆腐的习惯、豆腐店遍及城乡时，有“夫中国人之食豆腐尚矣，中国人之造豆腐多矣，甚至穷乡僻壤三家村中亦必有一豆腐店”之语。（孙中山《建国方略》第四章《以七事为证》）今人雅好“三家豆腐店”，每每援引入文，则重在说明昔日“豆腐店”开办之地，如今已是旧貌新颜，变化覆地翻天。 因为新闻宣传工作者、网络传播者的有意或无意的炒作，现在看来，“小小××县，三家豆腐店”格式的谚谣（或曰顺口溜），在江西一些地方已经叫响了。在他们的习惯思维中，似乎没有这一说，新闻报道不足以反映一地的巨变。而这些出此类新闻的地方，几乎无一例外的都是山区或边远地边区，过去确实贫穷落后，现在确实发生了沧海巨变。当然，人云亦云地简单套用“三家豆腐店”系列的谚谣并非不可，如果仅仅是用于今昔对比，那么，今天的变化不是来得太迟了一些吗？ 我通过谷歌和百度两个搜索引擎，以“三家豆腐店”在网上搜索了一番，结果发现，“三家豆腐店”正从赣州市定南县迅速走向了江西吉安、上饶、九江等地的山区县，赣州市寻乌县、崇义县也有这么一说。而且，即便定南县，“三家豆腐店”的说法也流传着不同的版本。 一、赣州：定南、寻乌、崇义 定南—— 除了我《“三家豆腐店”在哪里？》一文提供的原赣州市副市长张佩昌的表述外，又发现以下说法。2001年文瑞发表在《赣州晚报》上的文章《行吟定南》（ http://wwwbaibaofpcom 百报扶贫网） ： “‘小小定南县，三家豆腐店，县官骂老婆，全城听得见。’这句顺口溜是定南县之前数百年来赢（喻按：当为“嬴”）弱小我的真实写照。”此为本人所见定南“三家豆腐店”的最早版本。看来，《治贫致富的利器——定南纵深推进全民创业纪实》（2007年8月6日《赣南日报》郭华平 记者张秀峰 涂家福）、《小舞台上唱大戏 ——定南实现财政高速增长探秘》（2007年10月10日中国赣州网）：“小小定南县，三家豆腐店，县长打蚊子，全城听得见。”在这里，“县长骂老婆”、“县长打老婆”又被衍变成了“县长打蚊子”，或许记者以为县官打骂老婆之说都不雅吧，才有如此改动！又，《小城大跨越——定南县城市建设走笔》（2007年8月17日《赣南日报》，肖余林郭华平记者许军陈济才）：“小小定南县，三家豆腐店，夫妻吵吵架，全城听得见。”此外，还有一种外乡人（譬如安远县孔田镇在外求学的学子）也熟知的说法，即“小小定南县，三家豆腐店，县官骂百姓，全城听得见。”（ http://postbaiducom/fkz=235675178 ，2007年7月26日） 也就是说，关于“豆腐店”的风波，在定南至少有县长“骂老婆”、“打老婆”、“打蚊子”、“骂百姓”和夫妻“吵架”等5种不同的说法。然而，不管记者如何表述，反反复复都是为了说明：“昔日偏僻、贫穷、落后的定南，如今令人刮目相看了。”“定南变了。这变化源于科学的发展观，源于该县决策者善抓机遇、扬优成势的机敏眼光。”“经济的快速发展，使定南人告别了‘小小定南县，三家豆腐店’的局促与尴尬，明显感受到吃穿住行、就业就学、居住环境的改善，享受着经济发展带来的实惠。”（《发掘优势创造优势扬优成势 小县定南实现大跨越》 http://wwwdingnangovcn 定南县人民政府网2005年12月7日发布） 寻乌—— 《我眼中的“公平大桥”》（张晓兰2007年9月14日）：“这些年，我们看过国内著名的武汉长江大桥、钱塘江大桥；在电视上、网上浏览过世界宏伟壮观的明石海峡大桥、巴林-沙特阿拉伯跨海大桥，我们这代人也算是见过世面了，那‘小小寻乌县，三家豆腐店’的时代早已过去了。” 崇义—— 《阳台拍的崇义全景图》：“小小崇义县,三家豆腐店,县长骂老婆,全县听得见!”（ http://wwwchongyinet 崇义在线论坛）这一表述，与2001年文瑞《行吟定南》中所引相似，只是把“定南”改成了“崇义”。定南和崇义同为赣南两个边远山区县。 二、上饶：横峰、广丰、弋阳 从反映江西上饶市的新闻报道看，相互争夺“三家豆腐店”产权的有所辖横峰与广丰两县，又以横峰为代表。另外，弋阳县也有“三家豆腐店”的说法。 横峰—— 江西电视台新闻部记者关于横峰“豆腐店”的表述为：“小小横峰县，三家豆腐店。城内打板子，城外听得见。”我在上文《“三家豆腐店”在哪里》中对记者这一说法颇有微辞，现在看来，记者稿中写的也不是凭空捏造的。今有资料显示，中共上饶市委常委、宣传部部长程建平较早在他的《横峰赋》中引用这一说法，尽管在前面冠以“古人曰”，但不详出处。此赋亦系为上饶市境内三清山申报世界文化遗产而作，先后于2007年5月25日和8月15日发表在《江西日报》、《上饶晚报》。2007年12月10日《江西新闻联播》播发新闻《上饶市：主攻工业，县县财政收入过2亿》的说法，可能是采用了宣传部提供的材料。 虽然如此，“三家豆腐店”在横峰县也有多种说法。曾耀辉散文《藏途漫漫信有缘》（ http://wwwjx-n-taxgovcn/ news/wh/zp/200603/2831html更新时间：2006年3月24日）写道：“横峰这个山区小县，曾经有句顺口溜描绘县城的小巧：‘小小横峰县，三家豆腐店，城内放屁城外听得见’。可随着这些年的快速发展，早已今非昔比，街上熙熙攘攘，人车川流不息。”2006年11月26日的一篇博客文章《又见死亡》也谈到：“这在横峰县应该是人人尽知的惨剧了，横峰县真的不大，有一个横峰人尽知的俗语足以说明：小小横峰县，三家豆腐店，城里敲板凳，城外听的见。因此即使是再小的一个闹剧都能把小城里煮的沸沸扬扬，何况是这样一个死亡人数有四人的失火惨剧。”（souloflingspaceslivecom/blog/ 125K 2006-11-23 - 百度快照）2007年另一篇文章则是这样的说法：“小小横峰县,三家豆腐店。城里拍屁股,城外听的见。坐着汽车,一会儿就出了横峰县,大约半小时候,来到了我的第一站,上饶。”（ wwwclcwclubcom/bbs/showthreadaspbbsID 39K 2007-10-29 - 百度快照）2007年9月3日，一位自称是“仁者爱山”的网友在上饶市人民政府网上的《上饶论坛》发帖子说：“过去听人说过这样一句话:小小横峰县,三家豆腐店,城里放个屁,城外听的见。俗是俗了点,说明过去的横峰很小,经商的也不多而如今就大不一样了有什么横峰八大景观,还有的提出评选新八景,都说明横峰在变化,而且变化很大,可以用一日千里来形容了。”另一位自称“水中萍”的网友随后跟帖称：“原文是‘小小兴安县，三家豆腐店，衙内打扳子，城外听的见’，作者好象著名诗人袁枚。”据清同治年间编纂《兴安县志》，横峰于明嘉靖三十九年（1560）建县，原名“兴安”。 根据我国学术界的研究，还有另一种说法，与上述表述偏差较大。当代著名历史地理学家陈桥驿先生年轻时曾来过江西，并亲临横峰实地调研。半个多世纪以后，他有回忆说：“40年代初期，我曾到江西省东部的一些地方居位过，在那里，浙赣铁路线上有一个很小的县份横峰县。当地民谚说：‘小小横峰县，两家豆腐店，堂上打屁股，四门都听见’。这个民谚显然是从明、清流传下来的（作者自注：横峰原名兴安，明代始建县）。像横峰这样一个弹丸小邑可以称为历史城市，而附近存在着全国四大镇的景德镇和江西四大镇的河口镇，却因没有一个县政府而只能称为历史集镇，这当然是很不合理的。”（马正林《中国城市历史地理·陈桥驿序》，山东教育出版社1998年版）陈先生1923年出生于浙江绍兴，现任浙江大学终身教授、博士生导师，中国地理学会专业委员会主任、浙江省地理学会理事长，中国徐霞客研究会顾问，浙江省徐学会学术委员会主任等多种学术职务。 这样一来，“豆腐店”在小小的横峰县也衍生了7种版本。这说明谚谣、顺口溜这类口耳相传的文字，最能给人留下深刻印象，又最容易在传播过程中走样，因为传播者可以根据自己的理解和需要，随意变动文字——既可以随意更改“豆腐店”所在地点，还可以将店子的数量等作些微调。或许，这也启发了我们的新闻宣传工作者。孰不知，我们早已跨入了信息时代，互联网如此的发达，新闻宣传工作者还玩这种“小聪明”，那可是贻笑大方的事情。 在上饶市的 弋阳 县和 广丰 县，也一度有“三家豆腐店”之说。其中，我在上篇博文《“三家豆腐店”在哪里？》中提及的“小小广丰县，三家豆腐店，城内磨豆腐，城外听得见”，只听见江西电视台新闻部综合组一位记者在他的新闻稿中使用，此外未发现其它新闻报道及文章提及。至于弋阳县“三家豆腐店”，仅见弋阳县文联编《弋阳诗词》（2007年5月）收入的一首词中。这首题为《浪淘沙·端午诗会感赋》的新词（作者陈瑰芳）写道：“五月醉云天，雅聚群贤。剪裁诗作化云笺，挥笔横峰书巨变。妙趣无边。 创税亿元艰，万众欢颜。‘三家豆腐店’飞烟，闽浙皖赣通会处，换了人间。”这首词反映了人们对弋阳从昔日贫困老区向今日经济强县转变的喜悦之情，是一种情感的真实流露。

好讼好辩的江西人——赣文化富有，她是过去的望族，赣文化贫穷，平穷的揭不开锅，作为一种地域文化，她仍象鲁迅笔下的阿Q一样炫耀着祖上的荫德，罪过罪过，作为一个群体，赣文化已然失去了一种文化自信。江西人好隐，何为隐，不是隐身，而是退出的意思，隐的浪漫，隐的有品位，不像诸葛亮的动机不明，他是因机而行，相传诸葛亮是故意安排刘备来到隆中的时候，三顾虽然显出了诸葛亮的人才难求，但都有现代的一点那么的迂腐，那么的庸俗。江西人的隐不带什么功利主义，是一种自我人格的升华。最出名的乃东汉的徐孺，才不可斗量，又不肯出位当官，所以有“人杰地灵，徐孺下陈著之榻”的华章传诵千古（至今我都未能看到）。第二是陶渊明，“不为五斗米折腰“的品格，无疑是高尚的，但他这种解绶归田，崇尚自然，淡薄名利的思想，千百年来又无情地剥蚀着赣人的进取心。他的”世人皆醉唯我独醒“的自负心理，同时也蕴涵了对现实生活的无可奈何，这种矛盾是陶渊明的心理矛盾，也是赣文化的实践矛盾论，所以在这个时候，不知道有没有赣人学习陶渊明，虽然隐的高尚，但是对于后来者的榜样，我们不以他为人为众，看重的只是他的诗写的还不错，开创了田园派的一代宗师。北方人重义，南方人重利，江西人南北兼容，重利又重义。重利，有时甚至为了一点蝇头小利而斤斤计较；长期受懦风影响，江西人也重义，追求和谐的人际关系，讲究人缘，同年出生的互叫“老庚“，同姓互称”老华“，很亲热，但相对于江西地大物博，各个地方的称呼也有所不同。江西人讲义气，不像山东人那么肯为朋友无条件地两肋插刀，为了一句话而大打出手。江西人讲的义气是掺杂着利的水分，你以为那么动机好纯啦，两者是若即若离的，时隐时现，羞羞答答，好不含糊，糨糊似的难解。江西人还喜欢斗嘴，不管有事没事，就喜欢来几句，语言总是很犀利，尖酸，刻薄，火药味很浓，外人看来很像在吵架，这点尤其是在江西中年女性的个性可以看出来，基本上都是一个样，大概是江西的，也有的是在生理上到了“更年期”的毛病犯了。江西人好斗嘴还是有家学渊源的，翻开历史长河，你会惊奇发现，他们的祖先就是知法而不犯法要好好诉讼一族。学会诉讼，熟悉打官司的门径，成为保护家业的重要本领。所以为什么现在有好多大律师，法官之类的都是江西人独霸的呢，就是这个原因，有遗传的啦。江西人好辩，辩出了精神，也辩出了文化，文人雅士以文会友，现在的时代慢慢延伸到了网络之间，可以直接在足不出门面对着全国的网虫约会。这是时代的产物。no 2 如今的赣人性格属于保守封闭型的。时常发生窝里斗。没趣的时候，就会捏捏景德镇的陶瓷。对待外物藐视而自负。好于精神胜利之法。好文的传统虽然没有变，但却没有大家出现。实为遗憾。社会学家曾撰文将江西人性格中的不足归纳为三点：盆地心态（封闭、保守、孤立、窝里斗）、边缘感觉（置身主流之外，冷漠地对待一切）和自恋情结（自满自足，陶醉于落后）。no 3 江西人最大的特点是具有极强的自尊感：生命诚可贵，爱情价更高，若为尊严故，二者皆可抛！这个历史已经证明了的，新中国能够从江西打出来就是最好的例子。个人认为造成江西人性格的原因如下：一、孟子说仓廪实而知礼节，实际更简单一点说仓廪实而有自尊！江西是鱼米之乡，在农业社会里多数人是可以温饱的，所以历史上没有江西乞丐一说，长期以来就形成了江西人很强的自尊感；三、江西有中国第一大淡水湖，她养育了人民，也影响了地方人的性格，有容量，江西人固执是在原则问题上，但也能吸引自己认好的东西。四、江西靠近长江边上对外交流也方便，江西是闭塞，但也不是和外界绝交，有是有民俗说“天上九头鸟，地上湖北老，三个湖北老不敌一个九江老”之说嘛，九江就是鄱阳湖和长江的交融处。五、有文化传统，历史最出名的两大千年书院之一“白鹿洞书院”就在江西，自古就有临川才子之说嘛，所以好的思想也有人记录和传承下来。唐宋八大家江西就有三位。 江西，是过去的望族。它辉煌过，潇洒过。历史悠久的“青铜文化”，影响深远的“理学文化”，声名远扬的“宗教文化”，灿烂一时的“瓷文化”，一个个明星般地登台亮相后即像哈雷慧星需要72年才能经历过一次的，但是都有着过上乘的表演。古代的江西经济是中国最发达的地方之一，很多地方都是农桑富庶之地，这种“鱼米之乡”的无忧生活使江西人没有一种很强的自主经商意识，也造就了今日江西人勤奋务实、缺少冲击力、与世无争的中庸心态。几千年来，勤劳、好学、聪慧的江西人民在农耕经济基础上创造了独特的物质文化和灿烂的精神文化。南丰蜜桔是著名的贡桔，在海内外有很大影响。作为经济交往和贡品，突破了纯资源物质形态，创造了独特的蜜桔文化。广昌白莲始种于唐高宗仪风年间，南宋绍定元年就有“莲乡”之美称。文化底蕴的的深厚也使得江西人具备了吃苦耐劳、敦厚务实的特质。江西历史上，文学、艺术、史学、科技大师辈出，临川还被喻为“才子之乡、文献之邦”，撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。纵观中华民族文化史，对今天中华民族文化心理结构形成、发展、定型产生主要影响的，是宋明以后在中国哲学占主导地位的程朱理学、陆王心学、南禅佛学与老庄道学。而理学发源于江西，定型于江西，中国儒家思想的哲学化、体系化，在江西这块土地上最后完成。禅宗的中国化，最后也是在江西得以完成。同时，江西是道教的主要发源地与传播地，至今仍为道教的活动中心之一。文化的包容性，使得江西人的性格也带有浓厚的兼容并蓄色彩。江西的地理与人文也影响到了江西人的性格。从区域色彩看，江西属于“吴头楚尾”，加上是内陆城市，江西人在一定程度上也拥有封闭、保守、自满自足的小农经济意识。而江西人当中，其先民很多也是因逃避战乱，为寻求安宁的环境才南迁而至，渴