辩论赛:相爱容易相处难如何向对方提问

对方是相处容易相爱难吧？

你可以问问他，为什么很多童话故事到王子和公主幸福的在一起就结尾了，没有写婚后的柴米油盐，没有写生活里面的鸡毛蒜皮？

也可以问，相见好，同住难这句话他们是怎么理解的。

还可以问，为什么现在有很多类似爱情保卫战这样的情感节目来解决恋人相处的问题，如果相处比相爱简单的话，那两个人连相爱都做到了，怎么会被相处难住呢？

还有，可以问问对方，他们判断何者更难的标准是什么？

如果没有标准的话，怎么能够判断出哪一个更难呢？

是真正的爱。我们知道，到了初中到大学，都必须自力更生，父母也不在身边。就是因为这样，所以有些父母才会令孩子吃吃苦头。大家都知道一个故事：在大学生活中，好几个孩子从小就被父母呵护着，是父母的掌上明珠。所以，他的父母从不叫他干什么家事，就让他专心读书。结果，他通过努力，终于考上了好的大学——清华大学。很多人都替他高兴，但他就开始担心起来了，在大学生活中，是必须住在学校的。于是，他有放弃读大学的念头，但他母亲不允许，就亲自到学校向校长申请要伴读，她负责照顾他的饮食方便。可是学校不允许，母亲也束手无策。过了几天，他终于受不了了，决定回家。因为他根本不能生活下去，什么也不会做，所以他退学了。你们说，他就是因为父母亲太纵容他了，什么事也不让他做，才会造成这样的结果。那么妈妈做的是对的，她不希望将来孩子遇到困难只会退缩，把所有责任推给父母解决，不想他养成衣来伸手，饭来张口的习惯。

真爱，只有让孩子在困难中自己站起来，才能培养他的能力 。但是要给一定的口头鼓励

真正的爱不是溺爱。而故事的妈妈正是掌握了这点。

有些时候严厉并不是冷漠。

当小鸟长大的时候，老鸟就会将小鸟扔出巢穴，这是为了让小鸟学会自力更生。

所以这并不是冷漠，而是让孩子学会自己站起来。

过渡溺爱的孩子，只会人和事都依赖于父母，遇到什么小事也只会哭鼻子掉眼泪。

当父母不在身边的时候，这些被过分溺爱的孩子应该怎么办呢？

所以让孩子自己站起来时对孩子一种爱，而不是冷漠。

不是说：授之以鱼不如授之以渔吗？

今天给他一条鱼，他明天仍然要挨饿，可是若是教会了他处理的办法，明天他就可以自己找东西吃。

孩子是父母心头的肉，父母不可能不爱自己的孩子，孩子跌倒，妈妈不管，可能只是从小培训他的坚强而已，在孩子真的受伤了，父母怎会不管呢

是真正的爱，这样才能让孩子真正的成长

　　真情是用真心浇灌的种子，总有一天会开出绚烂的花朵。---题记

　　我是天堂的一名小天使，有一天，上帝赋予了我一项任务，那就是去人间寻找真情。但是，我疑惑了，真情？这到底是一个什么东西？于是，我带着疑惑，来到了人间。老奶奶倚在自家院子的那扇门前，费力地朝远方张望，时不时用手捶捶早已酸痛的腰。岁月已经在她原本清秀的脸上镌刻下道道皱纹，时光已经将她原本乌黑的长发染得花白。夕阳洒在她详和的面容上，恍惚间，她和她身后的老屋已融为一体。一阵清风拂过，她满头银丝也随之舞动，但老屋的一片瓦片砰然落地，打扰了眼前的这份安宁。老人叹了叹气，慢慢地朝瓦片掉落的地方走去。我藏身于院子的大树间，默默地想这个老人是一个人在家吗？为什么没有见到她的亲人呢？

　　正当我思索之时，一个雄厚的男声打断了我的思路。“妈！”那声音饱含深情。老人顿时愣住了，她转过身去，见到眼前那个男人时，眼底涌现出一种喜悦之情，双手也不自觉地颤抖着，脸上的皱纹也在瞬间舒展开来。“回来了。”她语气显得很平淡，但难掩内心的激动与喜悦。“奶奶”一个大约五、六岁的小女孩朝老人奔去，甜甜地叫唤道。远处，一个白衣妇女也正朝着老屋走来，老人抱着飞奔着而来的小女孩，宠溺地说“娇娇回来了啊！”。“奶奶不肯与爸爸妈妈一起进城，那娇娇只有每个周末和爸爸妈妈一起回来看奶奶，娇娇可想奶奶了！”小女孩一脸天真地说道。老人听后，脸上露出欣慰的笑容。 “妈，外面天冷，我们进屋说。”男人握住老人的手向老屋子走去。他低下头看着老人的手，那是一只历经沧桑的手，上面早已布满老茧，掌心间已出现了很多裂口

　　他突然觉得无比心酸，便抬起头对着老人的双眼，真挚地说“妈！如果没有您，就没有今天的我。几十年前，您顶着村里的流言蜚语收留了我，您对我的恩情，我都一直铭记在心。我会用我的一生，来回报您的。”我躲在窗户后面朝老屋内望着，只隐隐约约在看见，老人听了男人的话后，笑了。笑得那样真，那样甜，那样美。老屋上方，幸福久久环绕，空气中充满了全家人的欢声笑语。顿时，我恍然大悟，这，就是我一直寻找的真情，人与人之间最质朴、纯真的情感。古人云：人之初，性本善。只要你将那颗最真诚的、水晶般的真心献予世间，必能换来世间最真的情。我相信，我可以给上帝一份满意的答案了。

我粗略地上网搜索了一下关于这个辩题的资料，网上有很多真知灼见，同学可以尽情参考．

但是同时我也发现大家把这个辩题上升到很高的高度，很深的深度，从伟人名言，哲学脉络，甚至开天辟地各个角度去分析．

我只想把自己的意见用一个很简单的，能听懂的方式表达出来，不一定正确，却是我对此的理解，希望能提供一些帮助．

举例：一对夫妻没有看好他们年幼的孩子，孩子在停车场乱跑，被缓慢驶过的车子轧死了．

于是：（1）同情孩子的人说，这么小的孩子太可怜了

　　　（2）同情父母的人说，失去孩子的悲伤无比的夫妻太可怜了，车主如何开得小心一点就不会发生惨事．

　　　（3）同情车主的人说，这车主受到了无妄之灾，太可怜了，夫妻应该管好孩子，他们太不负责任了．

　　　（4）车主说，我按规定在开车，却轧到了突然窜出的孩子，害了人命，我太痛苦了

　　　（5）夫妻说，车主夺去了我孩子年幼的生命，我们痛恨啊

　　　（6）而自由自在是孩子的天性啊．

总结：情之不同，则理亦不同．

在这里，我把＂理＂归结为，人们对客观存在总结出的规律

同时引用一种古哲人的说法，道为事物发展的客观规律，理为人们的观察总结．

欢迎提问探讨，最近都没遇见有趣的辩题呐．

男女之间有纯真的友谊吗？我给出的答案是：有。别高兴的太早，这个“有”是极少有，稀有，不常有，它的概率很小，像买**，中500万元的机会微乎其微，但你不能否认有人会中。好运往往轮不到自己，不免有些失望。 男女之间的纯真友谊极少，因此显得及其珍贵。

越是少的东西越有价值，就越有人想得到它，于是有人就想方设法去寻找，实际上这种东西是可遇不可求，急也没有用。

有人说，你别说得这么玄乎，我就有很多很好的异性朋友。有个异性朋友并不难，问题的关键是你们之间有纯真的友谊吗？纯真两个字很重要，纯真的友谊是什么？那就是在异性之间没有情，没有爱，没有性，像哥们一样，友好的往来，友好的相处，不带色也不带利。你们能做到吗？

异性之间的纯真友谊，是男女关系中较为特殊的一种关系，这种关系是一种中性关系，需要男女双方都要偏离原来的性别，找到一个平衡点，这个点是纯真友谊的核心。

男女之间纯真友谊稀少的原因，是因为纯真友谊的存活率很低，并不是你不想让它活，而是它生存空间很狭小，不适应它生长，它的生命周期也很短暂，这朵花很美，但开不长。 我们不可能生活在真空里，当我们已有了爱，有了家，这时候我们还想保持与异性之间的关系，哪怕是纯真的友谊，都很困难，在爱和家的成员中，只要有一方提出疑义，任何友谊都进行不下去，你总不能为了友谊，放弃爱和家，熟轻熟重，你会衡量。

人都有自私的一面，因此不是人人都豁达开朗，尤其在爱和家的领地范围内，每个人都有警觉，害怕他人的骚扰，同性之间的排他性，是客观存在的，是人的一种本性，你无法改变，人不保护自己就无法生存，人过度的防卫有时也会失去好的东西。

男女之间的纯真友谊，是在彼此的关系上有一个准确的度的把握，也即双方欣赏对方，好感对方，却无丝毫杂念。只要一方有不同的理解，有其它目的，那么男女之间的纯真友谊就要打问号。

男女之间需不需要纯真友谊？当然需要，这种友谊是美好的，我们为什么要拒绝呢，这种有友谊应该是大方的，光明正大的，没有必要躲躲闪闪，应该在阳光下进行。

男女之间的纯真友谊，应该是一种高尚的男女关系，我们或许一生也遇不到，一旦遇到，即使很短，我们都应该珍惜，记住，我们不要把情和爱带进去，让纯真变味变假，让友谊不纯，也无存

有人说："男女之间有纯真的友谊,但它的概率很小，像买**，中500万元的机会微乎其微，但你不能否认有人会中。好运往往轮不到自己，不免有些失望。"

这话太绝对了,如今社会的多元化也注定了男人和女人关系的多元化。男女之间有些适合组成家庭，有些却只适合做纯粹的朋友。大家不难发现，现实生活中的男女除了征服与被征服之外，还有欣赏与被欣赏。

相互欣赏是一种和风细雨、温柔婉约的境界，是那种相距5米开外保持敬意的行为，如能进入这种境界，当然能维系友谊的地久天长。

现实生活中，每个男人身边都有一些女人，每个女人周围都有一些男人，他们之间未必都是恋爱关系或虚伪的朋友关系，大多是推心置腹地成了好朋友，为什么呢？原因有二：一是最初的动机。男女之间的相识，并非都为了爱情，更多的是因为工作关系、生活关系，由相遇到相识，由相识到相知，成为挚友。二是清醒的理智。人与动物之间的区别就在于有理智，对待男女关系问题，绝大多数人第一位考虑的是道德、伦理、责任、法制，能自觉地把关系放在适当的位置，做到发乎情、止乎礼、束乎法。

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何谓友谊？情投意合是，志趣相投是。男人之间的友谊可以发展为生死之交、刎颈之交，为朋友两肋插刀历来是友谊的最高境界，友谊可以超越生命的宝贵。

男女之间友谊的发展，除了超越生命的宝贵之外，还有异性间的吸引。男女互相吸引的一个重要原因是：双方性格和思维方式不同。男人豪爽，女人细腻；男人直率，女人婉转等。相互吸引的另外一个重要原因是寻求理解和共鸣。同性之间可说有更多的理解和共鸣，但来自异性的理解在层面、内容上是不同的，物以稀为贵，因此更吸引人。

正是由于这些差异使男女互相接近，产生了不同于同性之间的友谊。盼望解读对方的心灵，也盼望对方解读自己，使两人越来越接近，最后成为所谓的红颜或蓝颜知己。倘若幸然他们之间并没有产生性的吸引，这就是一种异性间纯洁的友谊。

爱情是爱情，友情是友情。对待友情就不要再贴着性别标签了，这是对友情的侮辱，这是对人类崇高感情的侮辱。

"友谊"一词，是对人与人之间存在的关系的一种解释，它几乎涵概了除去"陌生人""敌人"以外的所有关系。父母与子女间，兄弟姐妹间，夫妻间，除了存在着亲情关系外，同样的也存在着朋友之间的友情关系。换而言之，朋友之间的友情几乎是可以忽略性别与年龄的，所以，才会有"忘年交""红颜知己""蓝颜知己"等等对朋友的美好赞誉。

茫茫人海，芸芸众生，相逢即是缘，但缘与缘又是不同的，有夫妻缘，也有朋友缘。男女之间从相识，到相处，再到相知，彼此间建立了深厚的友谊，这并不代表他们就能走入婚姻的殿堂。但他们可以是伙伴，可以是搭档，有谁能说他们就不是友情了呢？即便是已经有了家室的男女，在平时的社会交往中，结识了自己比较欣赏的异性，仍然可以做到发乎于情，止乎于礼，有谁能说他们不是纯洁的友谊？如果男女之间成为朋友必须以"性"为桥梁的话，那么，我们人类岂不是太肮脏了？

其实无论什么样的感情都应该是纯粹的简单的，是我们把一切复杂化了。正如放在桌子上的一杯水，清澈平静，是我们这个要往里面加糖那个要往里面添茶叶才使得一杯最纯粹的水变质变味变色的。当你心里老想着这是男人我是女人又怎么能有最纯粹的友情？从一开始你就戴着有色眼镜就怀着戒备之心和人交往又有什么意思？

友情无关男女的，当你坦然的只是把对方看成朋友你就获得了一份纯粹的友情。不要把这个世界上的男男女女都看成谈爱情的蝴蝶。越是这个变幻莫测的世界我们越是需要友情越是需要纯粹又简单的友情。

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真正的友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。它有俩个重要特征，一是超物质性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半点的物质玷污；二是超功利性，其间不能夹杂任何的利用的卑鄙目的。

既然是这样，无论男人和女人，无论你有多么高的素质与修养，都存在着兽性。既然存在兽性，就别期望男女之间真正的友谊。同性的友谊可以无限制发展，但异性之间如果存在友谊，那也要受到性别的限制，不可能无限度地深入和发展。男人喜欢漂亮温柔的女人是有原因的，是缘由这种漂亮与温柔从遗传学上对人类进化有利。女人喜欢粗犷健壮的男人，也是从遗传学找到了适者生存不适者淘汰的证据---因为健壮的男人所生的健壮的后代几率很高，更适应于环境，更容易在环境的变化中生存与发展。因此，无论男人的兽性与女人的兽性都是可以理解的和接受的。

如果期望在人类的友谊工程中能按照理论的友谊观来要求异性之间的友谊显然是不现实的。性的要求在发展的初期也许不会凸显，但当友谊进一步地深入的时候，只要是人，就保证不了不对性的需要，对性的渴望与体验。即使双方都不明言，只能证明他(们)远离兽性的程度没有达到明言的地步，并不能表示对对方没有期望与要求，并不能排除所谓的彼此利用的卑鄙目的，并不能代表友谊的纯洁性与无功利性。

有一点是可以证明的，同性之间只要不是同性恋我们为友谊可以彻夜触膝相谈，同床共寝，这种无法建立功利的友谊才可以真正的深入与发展。谁能保证异性之间的友谊也可以过夜？即使可以过夜，那也仅仅代表着一夜为了虚假的友谊承受着巨大的煎熬，为了保全自己已经远离兽性的刻度忍受着折磨，为了在兽性与道德之间的选择而忍受着无与伦比的痛苦，竭力地维护自己道貌岸然的君子形象。仅此而已。

因此可以断言，异性之间没有真正意义上的友谊，如果谁执著的强调有，那就是说此友谊只是初级的低等的，还没有达到真正意义上的友谊，还不是真正的友谊。

问题一：关于爱是自私的辩论赛 正方立论：声明辩题应该是一个事实辩题，而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的，即人类本身有自私的天性

为基本论点展开 第一点，从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲，人们谈恋爱不可能是为了他人，完美

的爱情只存在于小说之中。

第二点，从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性，对对方好是想把对方留在身边。（以吃醋为例）

第三点，从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私，由爱生恨更是私心的表现正方驳论：首先剖析“梁祝”的例子，说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子，进一步说明任何爱情均

有目的性。再说明自私还有高尚的自私，即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私的。

正方结辨：首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的（比如说完美的），而这恰恰是反方的立论出发点。应该从

现实的角度来考虑这个问题，再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。 攻击反方的出发点决定论，

认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。

爱情是自私的辩词：

爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢爱是等待,爱是一种欲望,爱就爱她的点点滴滴

因为爱一个人，就觉得那个人什么都好

就算他作了很不对的事情也认为没有什么大不了！

爱他就会容忍他的很多毛病

自私的人为他是最好的

现实生活中的爱情是很自私的，如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了，那只能是一种滥情的博爱！

爱有多种,爱情只是爱的一种,在现实生活中,爱情当然是自私的因为在爱情的海洋里,并不是很容易就对某个人产生爱意,而是万万分之一好不容易找了一个我爱和爱我的人，你愿意和别人分享吗如果愿意,那是脱离现实的爱情如果你愿意和别人一起分享你的她(他),那么你和她(他)的爱还不足以升华为爱情

你看看多少为了爱情，争风吃醋大打出手无所不为的。不说爱情，人本来就是自私的~哪个说他大公无私的举个手给我看看！

不相信那种只求过程不求结果的爱情我觉得真爱一个人而不奢求朝夕相处,这样的爱不算是真正的爱(当然,因为工作,因为生计,想朝夕相处而又无法朝夕相处那又另当别论了)

爱是一种牵挂,是一种担忧,是一种毫无根据的胡乱猜测是一种自私到不想让任何人接近的执着

爱情是自私的,爱情是两个人的隐私,是很自私的感情,它不同于亲情和友情,爱情只属于两个人,自私是说明两个人都很在乎对方,都希望对方只属于自己!

有人说爱情是无私的，那么请问：“你爱一个人是为什么了什么？”答案“想和对方在一起” 就是说让对方一辈子都和你一起生活，虽然是幸福的，也可以从一个方面说做是占有。占有就是为自己，为自己就是自私 。人不为己 天诛地灭

试问有谁敢说活着是为了别人？你告诉了你是为了别的人什么？你回答不出来，恰恰你是为了自己的面子 自己的幸福 …………你就是自私 爱情也是一样的！！！

问题二：辩论：爱是自私的和爱是无私的，关于爱是自私的材料及思路 我给你提供点思路 希望有帮助 绝对是原创 所以有不足还望见谅 一爱本身 爱包括爱情 亲情 友情 热爱 敬爱等多种 关于爱的具体定义想必两方都会淡化处理 所以关键就是从爱的各种表现来说它到底是自私还是无私的 所以首先作为一个局外人来看 要明确 为什么能说爱是自私的 或者 爱是无私的 1付出的一方：为了爱付出者可以不计回报 一心为付出对象而努力 不计较个人得失这种精神必须说它是无私的。同时爱使人有更高的情操和责任感，这些也会使人更无私。但是从另外一方面看付出的一方付出了爱 而爱就是占有欲（这个说法有点过分 但是可以参考），所以付出一方对付出对象有所期望就是人之常情，特别是在爱情上，就表现为急剧抵触对方接受别人的爱。与此同时，爱会使人蒙蔽双眼，如溺爱。此外爱既然有了付出对象，就决定了一定程度上爱是狭隘的 德国法西斯就是抱着对日耳曼民族的热爱侵略他国的。 爱从这点来说爱又是自私的。 2收获爱的一方：作为爱的收获者 爱必将带给他无私的感受，就像我们感叹母爱的伟大一样。但是，被爱的一方又未必能感受到这一点。被溺爱的孩子就是例子。恩 感觉双方在这方面都讨不到好，所以焦点应该就在付出那里了。 二无私的爱 什么是无私 个人认为 最有利于你方的定义就是不只顾自己的利益的情操。作为对方，他们肯定会吧无私无限拔高 从爱的对象的狭隘上来说爱自私 所以你方对于无私一定要定义清楚 无私的爱例子很多 这里也没必要讨论 关键在于这个论点的弱势是什么。 1爱的对象狭隘 2爱未必是理智的 不理智的爱会无意间自私 3从某些角度来说 给对方的爱也是为了自己利益 这点从经济学和生物学角度尤其如此 4确实有“自私的爱”的例子 需要我们反驳 我暂时想到这些 现在逐条看看 1爱作为一种情感就势必决定要有付出对象 我们每个人爱自己的家 每个人爱自己的工作 这么多爱集中到一起 就不再狭隘和渺小 而且每个人为了自己关注的对象而付出 这是人之常情 和自私又有什么关系呢。如果只关注自己的小家是狭隘的话 和关注宇宙相比 关注地球不也是狭隘的么？这时，让对方给出狭隘的详细判定标准 2爱未必是理智的 是的 爱正因为未必是理智的 所以才有那么多不在乎自己得失的付出 另外一种破解法 不理智的是具体的做法 但无论如何 都不能否定 最初的初衷----爱----还是无私的 3这个我个人觉得不太好说 分两方面a一种是 养儿为防老 这种事例 特点是无私的付出 最后换来同样的无私的回报 对方可能会将此扯远 这个不怕 注意对方逻辑 不会被绕进去b这种不太好说 比如 我爱公司是因为公司每月给我薪水 这个我觉得这样说比较好 人怀着某种动机去做事是人之常情 我们为了个人利益而付出爱 让付出对象得到了提高和进步 我们双方都有了收获 这种共赢共进步的模式 和自私还是远不一样的 难道我们付出的动机里有了利己的因素 我们就是自私的吗 这点用历史上真正的雷锋很好反驳。 4有一些爱 从表面看 确实是自私的 如卖国贼 逃兵 酒肉朋友之间的友爱，他们的爱就是自私的。什么是爱？为了个人利益弃大爱大利于不顾这是爱么，着更多是对国家对民族的不热爱，所有的这些爱背后都隐藏着更大的不爱，把这个不爱说出来就好。 三 自私的爱 从生物学角度讲 爱是为了繁衍后代而衍生出的一种情感 有了人类文明之后 我们又把更多的包含付出的情感 归入爱的范畴。而我们就要拔高爱，父母抚养我们难道纯粹是为了养老？我们关注女友，难道就是为了 ？情感的无私付出，使我们能被称为人的原因 攻击他们的重点在于： 1 我们所说的爱是升华了的爱 与用利益维持的关系是截然不同的 2>>

问题三：辩论赛中爱情是自私的一方有什么观点 首先这种辩论赛毫无意义，因为通过辩论不可能证明究竟是不是自私的，即使可以证明是自私的，或者是不自私的，我们也不能改变人需要爱情的事实，也不可能改变每个人对爱情的态度。其实很多的辩论都是这样，仅仅只是在做一个没有意义的争论。 正反

问题四：关于爱情是自私的,爱情是无私的为主题的辩论赛正反方有什么材料 我觉得爱情是无私的，自私的爱情永远得不到很好的结局，有美满的幸福。但无私的爱情却比自私的爱情得到得更多，甚至是爱。自私的人却得不到爱，或许她/他爱她/他，但他/她并不爱她/他，这样的爱情有意思吗？这样下去能幸福吗？答案是不能，也就是说自私的爱情是没有好的结局

问题五：爱情是自私的辩论赛我是正方，请问我该向对方问什么问题呢？ 你爱一个人，难道不是因为“你”爱这个人？出发点在你身上，你爱他，占有他，按照你自己的想法去对待他，这不就说明一个问题，你为了满足你的欲望吗？这不是自私的表现吗？

问题六：辩论，爱是自私，还是无私 爱，应该是无私的，却很多人把它变成自私。因为有私心。

爱，要变成无私还是自私，要看爱的人，他的心，到底是自私，还是无私。不是爱本身，而是这个爱的主人，决定了爱的性质。

问题七：辩论赛如何反驳爱是无私的 利用马斯洛需求层次理论，人类所有行为都是为了满足其中的某一个层次，包括爱、情绪和表现出来的行为。

对方使用大爱无疆的例子的时候，往自我价值实现上面靠就好了。

这种辩题反方只要放下面子，把自己披上颠覆传统的科学家外衣指责对方就是一土人，会变得非常好打。

对方跟你谈感情，你就跟对方谈生理。对方跟你谈无私，你就跟对方谈社会。对方跟你煽情，你就指责对方二逼没理性。

对方占据的是美丽情感的制高点。如果辩论实力本身相差不大，绝逼的不要跟对方对着煽情。这种立场上换了我我能把你活活煽死。