周易六十四卦第九卦 风天小畜

　卦象一直以来似乎都比较神秘，也正是如此古人方才会用来推算一些 命数 ，而且就连帝王将相亦是对其十分的喜欢，因此也会比较重视。那么周易 六十四卦 第九卦风天小畜讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

　 小畜卦

　第九卦：小畜卦（风天小畜）

小畜。亨。密云不雨，自我西郊。

象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

　 白话文解释

小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。

《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。

　 邵雍河洛理数解卦：

　力量寡弱，阻止前进；藏器待时，耐心推进。

小凶：得此卦者，力量薄弱，运势反覆，宜蓄养实力，静待时机，急进则有险，凡事须耐心推进。

　 解卦手册：

　时运：平平无奇，受人牵制。

财运：外表不错，内多耗损。

家宅：小康，须防口舌；娶得淑女。

身体：风火之症；小孩吉，大人凶。

　 周易六十四卦第9卦

　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

事业：时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。

经商：已有一定的基础，但有失去危险，一定要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更不能满足现状，不图进取。

求名：树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现自己的理想，警惕小人的破坏。

外出：准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。

婚恋：双方必须十分忠诚，第三者插足的现象极有可能发生。

　经常听到那些失败或平淡的婚姻中，夫妻双方解释这样平淡的婚姻时，总说，我们现在这样恐怕是因为婚姻时间长了，感情变成亲情了。

　　其实这是自己骗自己的谎话。有婚姻专家指出，在中国幸福的婚姻家庭不超过20%。而能够将爱情转化成亲情的婚姻不超过5%。 亲情是爱情的升华，是一种所有幸福的夫妻渴望能够拥有的情感。什么是亲情？想想，我们的父母对我们的感情，想想我们对孩子的感情，那种牵挂，那种体贴。不管我们身在何处，不管我们遇到什么困难，只要我们需要，我们的父母，会不顾一切得来到我们身边，我们的父母从来不会做伤害我们的事情。亲情是一种血浓于水的情感。夫妻本身没有血缘关系，所以要想发展成那种类似血缘关系的情感，是很难的。目前世界上，没有唯一成功的没有血缘关系的亲情，就是那些养父母和被领养子女之间的情感。可是，想想，这个世界上有多少夫妻能够达到这种境界？夫妻离婚以后，都会有自己的家庭，可是从现实的角度上讲，是不可能保持那种兄弟姐妹之间的亲情关系的，最明显的原因是，如果保持这样的关系，会伤害各自重新组合的家庭。而且夫妻在平常的生活中，对对方造成的伤害，是亲情中不可能出现的。很多夫妻间，漠不关心，甚至争吵，打闹，婚外恋。这种关系与亲情相差更是十万八千里了。所以就更不会出现在夫妻中的一方需要对方的时候，另一方能够很快得来到身边，给与支持，安慰和鼓励。很多婚姻时间长，不懂得经营的婚姻，夫妻关系出现了裂痕，夫妻间没有心灵的沟通，没有共同的语言，甚至同床异梦。其实不但不是亲情，反而是无情。如果要想把婚姻中的夫妻关系上升为亲情，前提一定是在幸福的婚姻的基础上。一个不幸的婚姻，夫妻关系只有无情，没有亲情。平淡的婚姻不一定就是亲情，真正把爱情上升到亲情的婚姻其实并不平淡。所谓的亲情是一种亲人在一起的时候的快乐，是一种真正能够双方体谅，思念，牵挂，如同我们的父母对待我们。当一个婚姻中，夫妻双方把平淡，冷漠，无情当作“亲情”来解释的时候，往往说明这个婚姻出现了危机了。

　　

　小畜，象征着积蓄。不过，这里的积蓄并不是指一般的积蓄财富，而是积蓄力量。小畜指密云无雨之象，蓄养实力之意，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

　　从卦象上分析，小畜 卦上卦为巽为风为鸡，下 卦为乾为天为马，所以说 风行天上、畜养鸡马便是 小畜卦的卦象。风行天上，则表示政令迅速普及全国;畜养鸡马，则表明人民的生活水平有所提高，财富有小小 的积蓄。

小畜卦的卦象暗示什么 小畜卦解析

　　小畜卦的卦象解析

　　《象》曰：风行天上，“小畜”;君子以懿文德。

　　《象》中指出：小畜卦的卦象是乾(天)下巽(风)上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能“小有积蓄”;君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时

　　小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。因为力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。

主卦风天小畜卦为阴阳极不协调的卦象(五阳夹一阴之象)此卦无论占感情或是占婚姻十卦会有九卦会是难以成眷属的有的结婚后过几年还是照样离了……变卦风火家人卦有两层意思一是成家人二是散家人的意思此卦由不利的主卦引出再加家人卦外卦有冲合内卦有空亡那么此家人既然内为空虚了那就必然会不成的会散的 对吧

小畜第九

题解

小畜卦为异卦相叠（乾下巽上）。本卦下卦为乾，乾为天；上卦为巽，巽为风。有和风满天、风调雨顺之象，卦名为小畜。小畜卦阐释因应一时困顿的原则。在成长的过程中，因力量不足，往往会发生停滞不前的现象。但这不足以阻止行动，应当继续做好各方面的准备，为下一步行动打下坚实的基础。必须坚守信念，不改初衷，为实现理想而全力以赴。应当遵照中庸原则，刚柔并济，精诚团结，排除一切羁绊，以诚信感召他人，借助他人的力量，实现远大的理想。最后，以盈满为诫，不可贪多无厌，必须适可而止。否则，因满招损，反而凶险。

原文

小畜[1]：亨。密云不雨，自我西郊。

注释

[1]畜：济养。

译文

小畜卦：恒通顺利。在西郊一带乌云密布，但雨并没有下。

解析

在创业初期，成功离不开点滴的积累，不可能一蹴而就。广积才德，坚持不懈，最终定会取得成功。

原文

《彖》曰：小畜，柔得位而上下应[2]之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃“亨”。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。

注释

[2]应：响应。

译文

《彖辞》说：小畜卦，六四之爻居阴位，其他五阳爻和应着它，这是小畜的卦象。下卦为乾，乾表示刚健；上卦为巽，巽表示谦逊。九二、九五居下卦、上卦中位。就像君子有刚健、谦逊、中正之德，因而获得志通意行之境，前途亨通。“乌云密布，但雨并没有下”，说明云气正上升聚积。“在西郊上空”，说明雨水还未降下来。

解析

在抱负还未施展的时候，一定要善于积累，等待最佳时机，方能图谋发展。

原文

《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿[3]文德。

注释

[3]懿（yì）：美。

译文

《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天。和风吹拂大地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，修身养性。

解析

君子修身养性，广积才德，等待的是蓄势待发的机会，享受的是苦尽甘来的硕果。

原文

初九：复[4]自道，何其咎？吉。《象》曰：“复自道”，其义吉也。

注释

[4]复：回归。

译文

初九：初始的阳气已经复返于阳道，有什么灾祸？吉利。《象辞》说：“初始的阳气已经复返于阳道”，其含义是吉利。

解析

初九属于阳爻阳位得正，又与六四阴阳相应。在升进中，六四不足以成为障碍，仍能遵循正确的途径回去。这当然不是过失，所以吉祥。这一爻说明：当事情处于困顿之中时，一定要坚持最初的理想，持之以恒地去争取成功。

原文

九二：牵复[5]，吉。《象》曰：“牵复”，在中，亦不自失也。

注释

[5]牵复：反复牵连。

译文

九二：牵引着阳气往上运行，吉利。《象辞》说：“牵引着阳气往上运行”，是由于九二之爻处于下卦中位，就像人操行中正，自然不会有过失。

解析

九二已越来越接近六四，不能不担心被阻碍。不过，九二十分刚健，又处于下卦的中位，与初九携手并进，当可突破阻碍，回到原来的位置。这一爻说明：成功的事业是志同道合的人共同拼搏的结果，只要得到朋友的相助，就没有克服不了的难关。

原文

九三：舆说辐[6]，夫妻反目。《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。

注释

[6]舆：车辆。说：通“脱”。辐：车轮上连接车辋与车毂的直条，这里指车轮。

译文

九三：车子坏了一个轮子，夫妻相互仇视。《象辞》说：“夫妻相互仇视”，说明没有处理好家庭成员之间的关系。

解析

九三也是阳爻，刚健想要进取。但不在中位，与上九同是阳，又不能相应，而且与六四接近，有时会阴阳相吸，和睦共处，就像车轮与车轴被“辐”结合在一起。可是，九三毕竟刚毅，并不能安于被留住的现状。于是，与六四相争，以“夫妻反目”来象征。这一爻说明：当团队成员之间出现意见分歧时，必须以大局为重，摆正自己的位置，尽力缓解矛盾。

原文

六四：有孚，血去惕[7]出，无咎。《象》曰：“有孚”，“惕出”，上合[8]志也。

注释

[7]血：通“恤”，忧患。惕：警惕。

[8]上：通“尚”，尚且。合：统一。

译文

六四：抓捕了俘虏，战争的危险暂时消除了，但必须保持警惕，才能消除灾难。

《象辞》说：“抓捕了俘虏”，“保持警惕”，说明尚能统一意志。

解析

六四以唯一的阴爻，成为五个阳爻前进的阻力，当然会担心受到伤害。可是，阴爻属于柔顺，又阴位得正，能够谦虚容人。加上上方有两个阳爻援助，自能避免伤害与忧惧。合作双方一定要心怀坦荡，互相信任。这样一来，即使暂时出现一些矛盾，也很容易消除。这一爻说明：相互信任是事业发展的基础。

原文

九五：有孚挛[9]如，富以其邻。《象》曰：“有孚挛如”，不独富也。

注释

[9]挛：牵系。

译文

九五：捕获俘虏，财富与邻邑同享。《象辞》说：“捕获俘虏”，并不是一人独享财富。

解析

九五属于至尊中正，具有实力，可以协助相邻的两爻。因此，必须排除私欲，不仅自己富有，也要使邻居富有，这样就能得到邻居的有力协助。这一爻说明：作为事业的创始人，一定要以诚待人，真正赢得他人的信任，就能在事业的发展中得到他人的辅助。

原文

上九：既雨既处，尚德载[10]。妇贞厉。月几望[11]，君子征凶。《象》曰：“既雨既处”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。

注释

[10]德：通“得”。载：通“栽”。

[11]几：接近。

译文

上九：下雨了，君子已经进入处所，前往得到车子运载。主妇占问危险，十五月圆的时候，君子率兵出征，讨伐凶顽。《象辞》说：“下雨了，君子已经进入处所”，承载了积累的德行。“君子率兵出征，讨伐凶顽”，是他有所疑惑啊。

解析

上九已是蓄积的极点，已达饱和状态。此时，应当安于现状，不可贪得无厌。这一爻说明：当事业达到一定高度时，就要适可而止，过分贪婪只会招致无穷的祸患。

易·小畜·本经小⑴畜⑵ 亨⑶，密⑷云⑸不雨⑹，自我西郊⑺。

译知识狭隘不足就要积累知识才会通达顺利，不同众人在一起，隐秘地自己学习深造。

注释: ⑴“小”狭隘，不足。《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”

⑵“畜”积，积聚（积累。）。后作“蓄”。《荀子·天论》：“畜积收藏于秋冬。”（参照《小畜》象辞及注释。）

⑶“亨”顺利，有利于取得成功。《后汉书》：“夫修道者，度其时而动。动而不时，焉得亨乎”

⑷“密”隐秘，秘密。《国语·晋语五》：“袭侵密声，为暂事也。”

⑸“云”《汉语大词典》助词。用于句中，提前宾语。《诗经·小雅·正月》：“有皇上帝，伊谁云憎？”又《古代汉语词典》：“语助词。无实义，用于句首，句中或句末。《左传·成公十二年》：'日云莫矣，寡君须矣，君子其入也。’”

⑹“雨”比喻众多。《诗经·齐风·敝笱》：“齐子归止，其从如雨。”

⑺“西郊”周代国立最高学府——太学所在地。喻指学习深造。（太学：太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，太学的称谓各有不同，五帝时期的太学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的太学名为上庠，在洛邑王城西郊。）

第九卦：《小畜卦》

小畜：亨；密云不雨，自我西郊。

解读《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。

《象》曰：风行天上， "小畜"；君子以懿文德。

解读《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，

气候不好不坏，收成一般，所以只能"小有积蓄"；君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时机。

初九，复自道，何其咎？吉。

解读初九，自己从原路返回，哪里会有什么灾害呢？吉祥。

《象》曰： "复自道"，其义吉也。

解读《象辞》说： "自己从原路返回"，表明这行动很适宜，符合常理，因而吉祥。

九二，牵复，吉。

解读九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。

《象》曰：牵复在中，亦不自失也。

解读《象辞》说： "带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。

九三，舆说辐，夫妻反目。

解读九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家里，夫妻因此大吵大闹着要

离婚。

《象》曰：夫妻反目，不能正室也。

解读《象辞》说：结发夫妻吵闹着要离婚，说明丈夫不能以家规要求妻子，自己也没有给妻子做出表率，所以妻

子不守妇道。

六四，有孚；血去惕出，无咎。

解读六四，具有诚实守信的德行，互相信任；抛弃忧患意识与戒备心理，这样就没有灾祸。

《象》曰： "有孚惕出",上合志也。

解读《象辞》说： "具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。

九五，有孚挛如，富以其邻。

解读九五，具有诚信的德行，与别人紧密联系并互相帮助，自己致富也要使邻人跟着一同富起来。

《象》曰： "有孚挛如"，不独富也。

解读《象辞》说： "具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助"，表明要与人共同富裕，不独自享受富贵。

上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。

解读上九，下起了细雨，但不久又停下来，阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖；这时妇人要坚守正道，因为十五

月圆十六就开始亏了，要小心防备危险。君子要出外远行，必有凶险。

《象》曰： "既雨既处"，德积载也； "君子征凶"，有所疑也。

解读《象辞》说： "下起了细雨，但不久又停下来"，表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德； "君子外出远行必遭凶险

"，说明阴湿之气聚集，到处一片茫茫，方向不清，情况不明，自然会发生危险。