离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。——唐·李冶《明月夜留别》
2江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。——唐·张若需《春江花月夜》
3玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。——唐·李白《玉阶怨》
4移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。——唐·孟浩然《宿建德江》
5独上江楼思悄然,月光如水水如天。同来玩月人何在,风景依稀似去年。——唐·赵嘏《江楼有感》
6海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。——唐·张九龄《望月怀远》
7空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。——唐·王维《山居秋暝》
8一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。——唐·白居易《暮江吟》
9江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。——唐·杜甫《漫兴》
10旅馆无良伴,凝情自悄然。寒灯思旧事,断雁警愁眠。——唐·杜牧《旅宿》
11 半夜招僧至,孤吟对月烹。碧沉霞脚碎,香泛乳花轻。——唐·曹邺《故人寄茶》
12戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》
推荐于 2019-11-18
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描写月夜的诗句大全
1、离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。——唐·李冶《明月夜留别》 2、初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。——唐·李商隐《霜月》 3、明月出天山,苍茫云海间。——唐·李白《关山月》 4、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》 5、三五明月满,四五蟾兔缺。——《古诗十九首·孟冬寒气至》 6、月皎疑非夜,林疏似更秋。——南朝梁·庚肩吾《奉和春夜应令》 7、可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。——唐·白居易《暮江吟》 8、渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。——唐·李白《秋浦歌其十三》 9、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。——唐·杜甫《漫成一首》 10、魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?——唐·薛涛《月》 11、移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。——唐·孟浩然《宿建德江》 12、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。——唐·王维《山居秋暝》 13、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》 14、晴云如擘絮,新月似磨镰。——唐·韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》 15、灭烛怜光满,披衣觉露滋。——唐·张九龄《望月怀远》 16、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》 17、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》 18、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。——唐·刘方平《月夜》 19、万影皆因月,千生各为秋。——唐·刘方平《秋夜泛舟》 20、明月净松林,千峰同一色。——宋·欧阳修《自菩提步月归广化寺》 21、此生此夜不长好,明月明年何处看。——宋·苏轼《中秋月》 22、斫却月中桂,清光应更多。——唐·杜甫《一百五日夜对月》 23、明月隐高树,长河没晓天。——唐·陈子昂《春夜别友人》 24、松排山面千重翠,月点波心一颗珠。——唐·白居易《春题湖上》 25、天下三分明月夜,二分无赖是扬州。——唐·徐凝《忆扬州》 26、剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。半夜招僧至,孤吟对月烹。碧沉霞脚碎,香泛乳花轻。六腑睡神去,数朝诗思清。月余不敢费,留伴肘书行。——唐·曹邺《故人寄茶》 27、旅馆无良伴,凝情自悄然。寒灯思旧事,断雁警愁眠。远梦归侵晓,家书到隔年。沧江好烟月,门系钓鱼船。——唐·杜牧《旅宿》 28、月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。——唐·贾至《别裴九弟》 29、春去秋来不相待,水中月色长不改。——唐·岑参《敷水歌送窦渐入京》 30、独上江楼思悄然,月光如水水如天。同来玩月人何在,风景依稀似去年。——唐·赵嘏《江楼有感》 31、今人不见古时月,今月曾照古时人。——唐·李白《把酒问月》 32、明月却多情,随人处处行。——宋·张先《菩萨蛮》 33、长安一片月,万户捣衣声。——唐·李白《子夜吴歌四首》 34、夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。唐·韩愈《山石》 35、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。——唐·杜甫《漫兴》 36、滟滟随波千万里,何处春江无月明。——唐·张若虚《春江花月夜》 37、白云还自散,明月落谁家。——唐·李白《忆山东二首》 38、东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。——唐·白居易《琵琶行》 39、云破月来花弄影。——宋·张先《天仙子·送春》 40、月出惊山鸟,时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》 41、可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶。——宋·苏轼《西江月》 42、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。——宋·苏轼《前赤壁赋》 43、明月照高楼,流光正徘徊。——三国魏·曹植《怨歌行》
167赞·5,325浏览2017-12-16
描写月光月夜景色的诗句有哪些?
1、离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。——唐·李冶《明月夜留别》 2、初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。——唐·李商隐《霜月》 3、明月出天山,苍茫云海间。——唐·李白《关山月》 4、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》 5、三五明月满,四五蟾兔缺。——《古诗十九首·孟冬寒气至》 6、月皎疑非夜,林疏似更秋。——南朝梁·庚肩吾《奉和春夜应令》 7、可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。——唐·白居易《暮江吟》 8、渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。——唐·李白《秋浦歌其十三》 9、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。——唐·杜甫《漫成一首》 10、魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?——唐·薛涛《月》
2赞·55浏览2018-03-09
有哪些写月亮和月夜的古诗
月夜 / 夜月 唐代:刘方平 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。 望月怀远 / 望月怀古 唐代:张九龄 海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。 水调歌头·明月几时有 宋代:苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?(何似 一作:何时;又恐 一作:惟 / 唯恐) 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 春江花月夜 唐代:张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年望相似。
8赞·315浏览2017-09-24
描写月夜美景的诗句
1、《静夜思》李白 床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡 2、《玉阶怨》唐李白 玉阶生白露,夜久侵罗袜却下水晶帘,玲珑望秋月 3、《秋浦歌其十三》唐李白 渌水净素月,月明白鹭飞郎听采菱女,一道夜歌归 4、《月下独酌》唐李白 花间一壶酒,独酌无相亲举杯邀明月,对影成三人 月既不解饮,影徒随我身暂伴月将影,行乐须及春 我歌月徘徊,我舞影零乱醒时同交欢,醉后各分散 永结无情游,相期邈云汉 5、《关山月》唐李白 明月出天山,苍茫云海间长风几万里,吹度玉门关 汉下白登道,胡窥青海湾由来征战地,不见有人还 戍客望边色,思归多苦颜高楼当此夜,叹息未应闲
1赞·99浏览2017-01-11
描写“月光月夜景色”的诗句有哪些?
明月照高楼,流光正徘徊。—— 三国魏•曹植《怨歌行》 译文:明月照着高楼,流光在徘徊。 月皎疑非夜,林疏似更秋。 ——南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》 译文:月亮十分皎洁,看起来一点都不像夜晚,树木十分稀疏,就像是晚秋。 明月隐高树,长河没晓天。—— 唐•陈子昂《春夜别友人》 译文:明月隐藏在高高的树木中,长河隐没在天际。 海上生明月,天涯共此时。—— 唐•张九龄《望月怀远》 译文:海上有明月升起,天涯此刻都是一个时间。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。—— 唐•张九龄《望月怀远》 译文:灭了蜡烛怜惜月光十分的亮,披上衣服才觉得露水很冷。 滟滟随波千万里,何处春江无月明。—— 唐•张若虚《春江花月夜》 译文:水光艳艳随着水波行走了千里,哪里的春江会没有月光呢。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 ——唐•张若虚《春江花月夜》 译文:江天一色没有丝毫杂色,一轮皎皎的明月挂在空中。 月出惊山鸟,时鸣春涧中 。——唐•王维《鸟鸣涧》 译文:月亮出来惊动了山上的鸟儿,时时的在山涧中鸣叫。 白云千里万里,明月前溪后溪 。——唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》 译文:白云伴我千里万里,明月陪伴在溪前溪后。 小时不识月,呼作白玉盘。——唐•李白《古朗月行》 译文:小时候不认识月亮,把它叫做白玉盘。
3赞·68浏览2019-10-09
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1古今描写月亮的诗句加赏析
水调歌头·明月几时有 苏轼 (小序)丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。 本词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围,反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。词上片写望月奇思,幻想游仙于月宫。
下片写赏月后的体司与希望。词人视月为有生命、有情感之友伴,既可感客观存在自然之美,亦可领略人情之爱,达到物我交感,人月融一的境界,体现了极富人情味的美好愿望。
从月亮的转移变化,盈亏圆缺,联想到人生的悲欢离合,从而得出不应事事都求完美无缺的结论。全词构思奇幻,豪放隽秀,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑,以及旷达自适,人生长久的乐观枋度和美好愿望,格富哲理与人情。
立意高远,构思新颖,意境清新如画。最后以旷达情怀收束,是词人情怀的自然流露。
情韵兼胜,境界壮美,具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句,因其意境优美,富于哲理,情感动人,而绝唱至今。
该词被誉为“中秋词主”。
2关于月亮的诗歌加赏析月下独酌 李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
原诗共四首,此为第一首。抒发了壮志难酬、宏图难展、无人可与共语的极度的寂寞孤独之情。
李白爱饮酒作诗。月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊的事,作者却又歌又舞又醉饮,煞是热闹!月、影本是无知无情之物,作者偏把它拟人化,视为知己,引为同调,与卑鄙龌龊的尘世相比,真可谓是无情胜有情了。
诗人上场时,背景是花间,手中一壶酒,只能是“独酌无相亲”,于是他举杯,邀约自己毕生最喜欢的明月,再加上月光下自己的影子,化成了三个人,举杯共酌,于是冷冷清清的场面热闹起来了。
可是明月毕竟只是天边的皎洁一片,它不能解善饮的诗人之意,而影子也不过是随身而伴,不通人情。
此时,渐入醉乡的诗人酒兴发起,于是且歌且舞。月色徘徊,依依不去,仿佛静聆佳音;地下静默的影子也转动着仿佛与诗人共舞。醒时月影交欢,直到酩酊大醉才相互分散,仿佛月、影都与诗人一往情深,于是又深情地许诺:“永结无情游,相期邈云汉”。
诗的题目是《月下独酌》,而李白丰富的想象,描述了一个孤独而又不孤独的场面,表面看来,诗人真的能够自得其乐,而背景则是无限的凄凉。诗的整篇,都给人一种撼人心魄的力量。可能正是这种无与伦比的孤独感成就了这位千古奇才。
3关于月亮的古诗诗歌静夜思 (唐)李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
菩萨蛮 (唐)冯延巳
梅花吹入谁家笛,
行云半夜凝空碧。
欹枕不成瞑,
关山人未还。
声随幽怨绝,
云断澄霜月。
月影下重帘,
轻风花满檐。
相见欢 (唐)李煜
无言独上西楼,
月如钩,
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,
理还乱,
是离愁,
别有一般滋味在心头。
是一首抒写离愁的词,从渲染孤寂凄凉的环境气氛入手,形象的展现了心头无可解脱的愁苦之情。全篇如诉如叹,凄婉动人,明白如话,句句精彩。
中秋月 (宋)苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
苏轼此诗通过对一个美丽的月夜的细微体察,表现了人类永恒的母题——时光易逝生命无常及随之而来的巨大孤独感。
水调歌头 (宋)苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
上片写中秋赏月,因月而引发出对天上仙境的奇想。下片写望月怀人,即兼怀子由,同时感念人生的离合无常。全词设景清丽雄阔,如月光下广袤的清寒世界,天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合,便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
月下独酌 李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
这首诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象,表现出由孤独到不孤独,再由不孤独到孤独的一种复杂感情。此诗充分表达了李白仙才旷达,物我之间无所容心的胸襟。构思新颖,想象奇妙,情致深婉,是李白抒情诗中别具神韵的佳作。
关山月 李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
诗人在本诗中描写了征战边疆的苦楚,展示了战争给广大人民带来的痛苦及所付出的巨大牺牲,从而揭示出本诗反战的主题。本诗层次分明,结构紧凑,意境深远,感人肺腑。
望月怀远 张九龄
海上升明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,批衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
这是一首月夜怀念远人的诗。由于境界优美,语言浅近,意脉流转,读来使人感到清新淡雅、委婉曲折而又情深有致。
4有关月亮的古诗十首及赏析月夜 诗人:杜甫 朝代:唐 今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。 赏析 公元七五五年,安禄山勾结史思明在范阳起兵发动叛乱。
第二年六月九日潼关失守,十三日唐玄宗仓皇逃到了四川。七月唐肃宗李亨即位,杜甫在投奔唐肃宗路上被叛军抓住,因为官小,看他破衣啰唆,就把他撵出了军营。
回到住处以后,看到城中破堪的样子,思乡之情油然而生。因为强烈地思念妻儿,写下了这首名作。
诗人望月想念家中的妻子,充满了深情也满怀忧虑与辛酸。这无尽的思念与盼望能双照泪干的愿望正揭示了离乱带给人们的痛苦。
这首诗描写形象,情深意切。 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。 这是月夜怀人之作,情深意永,细腻入微。
起句高华浑融,历来被人传诵。望月念远,相思难眠,梦中相逢,都是人世间常有的情景,诗人委委道来,亲切感人。
《增定评注唐诗正声》引郭云:"清浑不著,又不佻薄,较杜审言《望月》更有余味"。"《唐诗刊选脉会通评林》云:"通篇全以骨力胜,即'灭烛'、'光满'四字,正是月之神。
用一'怜'字,便含下结意,可思不可言。" 鉴赏: 此诗乃望月怀思的名篇,写景抒情并举,情景交融。
诗人望见明月,立刻想到远 在天边的亲人,此时此刻正与我同望。有怀远之情的人,难免终夜相思,彻夜不眠。
身居室内,灭烛望月,清光满屋,更觉可爱;披衣出户,露水沾润,月华如练,益加 陶醉。如此境地,忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人,倒不如回到室内,寻 个美梦,或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽,情感真挚。层层深入不紊,语言明快铿锵,细细品味,如尝 橄榄,余甘无尽。
“海上生明月,天涯共此时”为千古佳句,意境雄浑豁达。
5关于月亮的古诗和鉴赏诗中月 1床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》) 2野旷天低树,江清月近人。
(孟浩然:《宿建德江》) 3明月松间照,清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》) 4月黑雁飞高,单于夜遁逃。
(卢纶:《塞下曲》) 5举杯邀明月,对影成三人。(李白:《月下独酌》) 6小时不识月,呼作白玉盘。
(李白:《古朗月行》) 7深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》) 8月出惊山鸟,时鸣春涧中。
(王维:《鸟鸣涧》) 9人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼:《水调歌头•明月几时有》) 10秦时明月汉时关,万里长征人未还。
(王昌龄:《出塞》) 咏月名句积累: 1、三五明月满,四五蟾兔缺。 蟾兔:月亮。
《古诗十九首•孟冬寒气至》 2、明月照高楼,流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》 3、月皎疑非夜,林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》 4、明月隐高树,长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》 5、海上生明月,天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》 6、灭烛怜光满,披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》 7、滟滟随波千万里,何处春江无月明 唐•张若虚《春江花月夜》 8、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》 9、月出惊山鸟,时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》 10、白云千里万里,明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》 11、明月出天山,苍茫云海间 唐•李白《关山月》 12、长安一片月,万户捣衣声 唐•李白《子夜吴歌四首》 13、月色醉远客,山花开欲燃 唐•李白《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之,遇寻颜尚书,笑有此赠》 14、白云还自散,明月落谁家 唐•李白《忆山东二首》 15、人攀明月不可得,月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》 16、今人不见古时月,今月曾照古时人 唐•李白《把酒问月》 17、斫(zhuó)却月中桂,清光应更多 唐•杜甫《一百五日夜对月》 18、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》 19、春去秋来不相待,水中月色长不改 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》 20 月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。
唐 贾至 《别裴九弟》 21 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》 22 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
唐 白居易 《琵琶行》 23 松排山面千重翠,月点波心一颗珠。 唐 白居易 《春题湖上》 24 万影皆因月,千生各为秋。
唐 刘方平 《秋夜泛舟》 25 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 唐 刘方平 《月夜》 26 夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。
唐 韩愈 《山石》 27 晴云如擘絮,新月似磨镰。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》 28 天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
唐 徐凝 《忆扬州》 29 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。 宋 晏殊 《寓意》 30 明月却多情,随人处处行。
宋 张先 《菩萨蛮》 31 云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子•送春》 32 明月净松林,千峰同一色。 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》 33 可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶。
宋 苏轼 《西江月》 34 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 宋 苏轼 《前赤壁赋》 35 此生此夜不长好,明月明年何处看。
宋 苏轼 《中秋月》 36 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 宋 辛弃疾 《西江月》 37 明月有情还约我,夜来相见杏花梢。
清 袁枚 《春日杂诗》 38 一夜梦游千里月,五更霜落万家钟。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口。
6关于月亮的古诗词和鉴赏月夜 诗人:杜甫 朝代:唐 今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。 赏析 公元七五五年,安禄山勾结史思明在范阳起兵发动叛乱。
第二年六月九日潼关失守,十三日唐玄宗仓皇逃到了四川。七月唐肃宗李亨即位,杜甫在投奔唐肃宗路上被叛军抓住,因为官小,看他破衣啰唆,就把他撵出了军营。
回到住处以后,看到城中破堪的样子,思乡之情油然而生。因为强烈地思念妻儿,写下了这首名作。
诗人望月想念家中的妻子,充满了深情也满怀忧虑与辛酸。这无尽的思念与盼望能双照泪干的愿望正揭示了离乱带给人们的痛苦。
这首诗描写形象,情深意切。 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。 这是月夜怀人之作,情深意永,细腻入微。
起句高华浑融,历来被人传诵。望月念远,相思难眠,梦中相逢,都是人世间常有的情景,诗人委委道来,亲切感人。
《增定评注唐诗正声》引郭云:"清浑不著,又不佻薄,较杜审言《望月》更有余味"。"《唐诗刊选脉会通评林》云:"通篇全以骨力胜,即'灭烛'、'光满'四字,正是月之神。
用一'怜'字,便含下结意,可思不可言。" 鉴赏: 此诗乃望月怀思的名篇,写景抒情并举,情景交融。
诗人望见明月,立刻想到远 在天边的亲人,此时此刻正与我同望。有怀远之情的人,难免终夜相思,彻夜不眠。
身居室内,灭烛望月,清光满屋,更觉可爱;披衣出户,露水沾润,月华如练,益加 陶醉。如此境地,忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人,倒不如回到室内,寻 个美梦,或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽,情感真挚。层层深入不紊,语言明快铿锵,细细品味,如尝 橄榄,余甘无尽。
“海上生明月,天涯共此时”为千古佳句,意境雄浑豁达。 把酒问月①[1] 青天有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙②,绿烟灭尽清辉发。
但见③宵从海上来,宁知晓向云间没。 白兔捣药④秋复春,嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时⑤,月光长照金樽里。
[2] 作品鉴赏 这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。全诗十六句,每四句一换韵。
悠悠万古,长存不变的明月,是永恒时空里的奇迹,常常引起人类的无限遐思。前两句以倒装句式统摄全篇,以疑问句表达了诗人的这种困惑,极有气势。
诗人停杯沉思,颇有几分醉意,仰望苍冥发问道:这亘古如斯的明月,究竟是从何时就存在的呢?这一对宇宙本源的求索与困惑,实际上是对自身的生命价值的思索和探寻,“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。三四句写出了人类与明月的微妙关系。
古往今来,有多少人想要飞升到月中以求长生不老,但皆是徒然,而明月却依然用万里清辉普照尘世,伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性,蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。
“皎如”两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消散,月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜,散射出清澄的光辉,照临着朱红色的宫门。
诗人以“飞镜”为譬,以“丹阙”、“绿烟”为衬,将皎洁的月光写得妩媚动人,光彩夺目。“但见”二句,借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。
明月在夜间从东海升起,拂晓隐没于西天云海,如此循环不已,尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异,也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。
“嫦娥”两句驰骋想象,就月中的白兔、嫦娥发问,是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵,嫦娥在月宫里孤独地生活着,到底谁来陪伴她呢?在对神物和仙女寂寞命运的同情中,流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。
“今人”两句,在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”,实际是在说“今人不见古时人”;“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。
明月万古如一,而人类世代更替,今人只能是前不见古人,后不见来者,可贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文,进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。
古往今来的无数人们,都已流水般地相次逝去,面对着空中同一个永恒的明月,或许都曾有过相似的感慨吧!我只希望在唱歌饮酒的时候,皎洁的月光能长照杯中,使我能尽情享受当下的美好人生。人是一棵苇草,但却是一棵能思想的苇草。
诗人有感于明月长存而人生短暂,人类无法改变这一自然规律,因此就更应当珍惜今生的点滴光阴,在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意,但总的基调仍然是积极向上的,展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。
全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。
其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的。
7古今描写月亮的诗句要有赏析静夜思 唐李白
床前明月光 疑似地上霜
举头望明月 低头思故乡
平淡的语言娓娓道来,如清水芙蓉,不带半点修饰。完全是信手拈来,没有任何矫揉造作之痕,正是平平淡淡才是真。本诗从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地表现了诗人的心理活动过程,一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。
客居他乡的游子,面对如霜的秋月怎能不想念故乡、不想念亲人呢?如此一个千人吟、万人唱的主题却在这首小诗中表现得淋漓尽致,以致千年以来脍炙人口,流传不衰!
8关于月光的诗句以及赏析水调歌头 作者: 苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。 回答者:27zhong - 秀才 三级 3-5 15:20 -------------------------------------------------------------------------------- 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。 诗文解释 海上升起了一轮明月,远在天涯的人与我同样望月,思念对方。
多情的人埋怨漫漫长夜,整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光,披上衣服觉得露水渐渐重了。
不能把这满手的月光赠给你,还是回去睡觉吧,希望与你在梦里相见。 词语解释 遥夜:漫漫长夜。
竟夕:通宵 披衣:表示出户。 露滋:露水打湿。
还寝:回卧室再睡。 诗文赏析 这是一首望月怀人的诗。
由望月引起相思,竟彻夜不眠,月光是引起相思的原因,又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。
全诗意境雄浑而又幽清,语言形象真切,情与景有机地交融在一起,温婉缠绵,回味无穷。 张九龄(678-740),字子寿,韶州曲江(今广东韶关)人。
他是唐玄宗时一位有名的宰相和重要诗人,他为人正直贤明,诗风朴实遒劲,对扭转初唐华靡诗风有贡献。后人常把他与陈子昂并称。
其《感遇》诗十二首,以寄兴为主,讽喻时政,思想深刻。有《张曲江集》。
回答者:suisha - 秀才 二级 3-5 15:24 -------------------------------------------------------------------------------- 月下独酌 李白 花间一壶酒, 独酌无相亲; 举杯邀明月, 对影成三人。 月既不解饮, 影徒随我身; 暂伴月将影, 行乐须及春。
我歌月徘徊, 我舞影零乱; 醒时同交欢, 醉后各分散。 永结无情游, 相期邈云汉。
回答者:zgsnzj - 举人 四级 3-5 15:25 -------------------------------------------------------------------------------- 水调歌头 作者: 苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。
还有就是李白的 静夜思 举头望明月,低头思故乡 和他的月下独酌 队影成三人 杜甫的 月时故乡明 回答者:最初梦想会实现 - 见习魔法师 二级 3-5 15:30 -------------------------------------------------------------------------------- 举头望明月,低头思故乡。 回答者:来泽冰 - 魔法学徒 一级 3-5 15:37 -------------------------------------------------------------------------------- 月亮 在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”
这首诗表现了李白什么样的感情?思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。”露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家。
诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”
诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月,天涯共此时”(唐人张九龄《望月怀远》)、“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”(唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》)等诗句,大体上也是这样的感情。
其实在我国古代诗歌中有关月亮的数据数不胜数。以下的供你参考: 月出皎兮,佼人僚兮(《诗经·陈风·月出》) 海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思(张九龄《望月怀远》) 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡(李白《静夜思》) 人生代代无穷已,江月年年只相似(张若虚《春江花月夜》) 兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠(李商隐《月夕》) 中天悬明月,令严夜寂寥(〈后出塞五首〉其二) 暝色延山径,高斋次水门。
薄云岩际宿,孤月浪中翻。 鹳鹤追飞静,豺狼得食喧。
不眠忧战伐,无力正乾坤。” ——(《宿江边阁》) 水静楼阴直,山昏塞月斜。
夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。(《遣怀》) 露从今夜白,月是故乡明 明月千里寄相思 今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。 ——(杜甫《月夜》) 公本思家,偏想家人思己,已进一层。
至念及儿女不能思,又进一层。鬓湿臂寒,看月之久也。
月愈好而苦愈增,语丽情悲。末又想到聚首时,对月舒愁之状,词旨婉切,见此老钟情之至。
(《杜臆》) 戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今。
9赏析关于月亮的诗句,急1但愿人长久,千里共婵娟。
婵娟代表月亮,千里之遥的人望月寄相思,表达了诗人强烈的思乡之情。
2小时不识月, 呼作白玉盘。又疑瑶台镜, 飞在青云端。
小时候不认识月亮,以为是白玉盘挂在天上,孩提时幼稚的猜想,表达出诗人对小时候无忧无虑时光的眷恋。
3无言独上西楼,月如钩。
月如钩,非满月,诗人独自一人在西楼上观看月景,表达出诗人亡国后的痛苦及无尽的悲凉。
4暂满还亏,待得团圆是几时?
月亮圆缺有时,现在圆满终究会有缺损的那天,深沉的思考引发了诗人对家乡家人的想念,表达了无法与亲人团聚的无奈与悲哀。
5月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
月亮落去已是天明,诗人对着摇曳的渔火,自然引发了浓浓的思乡之情。
6床前明月光,疑是地上霜。
月光皎洁铺在地面上,缓缓镀上银辉,抬头冷清的月,低下头,对家乡家人的想念自然涌上心头。
呼~~~终于答完了,不知道你用不用得上……
案例背景与主题
1、案例的背景
《新课程背景下教师角色的转变》是我校的一个省级课题,因此学校对新课程背景下的课堂教学提出了很多新的理念,也为我们教师在教学中实践这些新的理念提供了很多便利的条件。转变教学方式,重新定位教师在课堂教学中的位置,重新审视对学生学习的评价形式,一直是我们教学中思考、实践和反思的话题。
古代散文教学是语文传承古代文化的主要载体,但是传统的古文教学在教师的教学方式、评价形式和学生的学习方式都有很多不适应时代发展的地方。因此探索在新课程背景下的古文教学是我们在省级课题之下的一个子课题。如何走出一条有利于提高学生的学习能力,提高学生的语文素养和文化素养的古文教学之路本文正是基于这样的考虑,尝试以宋代美文《赤壁赋》为载体,通过研究性学习,利用自主、合作、探究的学习方式,来带领学生进入快乐的古文学习园地。
2、案例的主题
苏轼的《赤壁赋》兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点,文质兼美,情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月,凭吊古人的方式来完成,在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止,文理自然,姿态横生”。它是高中语文新教材第四册第五单元中唯一的一篇宋文,其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感,而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣,都应该注重对文章语言的鉴赏,即揣摩意境,感悟情感,探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此,在对《赤壁赋》教学过程 中应紧紧抓住“鉴赏”二字,致力于培养学生的欣赏水平,这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高,重视积累、感悟和熏陶,重视语文运用能力和语感的培养”。
鉴于以上的教材分析,确立如下的三个教学目标 :(1)学习骈散结合的语言特点;(2)感知作品言外的情感理趣;(3)了解诗人儒道兼济的思想。并以“欣赏分析文中的‘水月’意象”和“体悟主客问答中的哲理内涵”为教学重点。
教学中,第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看,同时让学生有感情的反复诵读,重在整体感知,在此基础上理清文章的思路;第二课时重在研究性的讨论学习,方法是教师设计问题,学生课外搜集资料,写好发言稿,课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
案例过程
第一课时
一、学生课前预习
1、阅览相关材料
《人生到处知何似应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》
收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文,利用工具书解决字词,并归纳文章的字词。
3、根据学生的学习水平,将学生按平均水平分为若干小组(4-6人之间)。
说明:这一步旨在引导学生学会自学,学会收集材料,学会整理材料,养成预习的习惯,初步感知课文,为以后的学习打下基础。
二、作者和解题
以苏轼导入 ,由小组学生介绍苏轼的相关经历,教师明确:
1、黄州的苏轼:苏轼人生中最无用世机会的三处贬所:黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题:
(1)赤壁的有关话题:三国时的赤壁和黄州的赤壁
(2)赋的特点的演变:骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋
说明:这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学,得到认可,激发兴趣。
三、第一环节
听录音或看多媒体课件,提醒学生注意字音的准确,语句节奏的缓急和节奏的变化。
教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节
以诵读为纽带,落实以下几个步骤:
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体
请四位学生分别朗读,其余同学根据注解疏通文意,找出骈句,用心读。
2、学生提出疑问,教师提示重要知识,举例:
词类活用——使动用法:舞幽壑之潜蛟
意动用法:侣鱼虾而友麋鹿
名词作动词:况吾与子渔樵于江渚之上
句式——定语后置:客有吹洞箫者
宾语前置:何为其然也
说明:以朗读加深对课文的体会,通过读了解文体特点和散文的韵律之美。
五、第三环节:理清文章的思路,(学生默读,检查学生有无动笔勾画)
教师点拨:第一节——月夜泛舟的陶醉
第二节——悲凉箫声的伤感
第三节——人生失意的悲情
第四节——随缘而安的态度
第五节——忘情尘世的洒脱
说明:此步骤重在倡导学生学会自学,学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性,从而在语感上进行强化,促进课文的背诵。从读到理解文意,再从理解文意到背诵,、落实教学目标 。
六、第四环节
通过以上的分析,再让学生齐读课文,仔细体会文章的语言,探讨景、情、理的关系(再细读,小组讨论)。学生按四组展开讨论:1、文章写了怎样的景
2、文章写了怎样的情
3、文章写了怎样的理
4、总结情、理、景之间有什么关系
七、课堂演练,强化双基(略)
八、布置作业 :安排下节课的讨论话题:
(1)搜集苏轼相关作品(词赋)中有“月亮”的句子,欣赏本文中的“水月”的意象,体会苏轼对自然的态度。
参考:《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子•密州出猫》、《卜算子•黄州定惠院寓居作》、《念奴娇•赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。
(2)分析主客的形象,体悟主客问答中的理性思想。
(3)寻找材料,看古人(主要是陶渊明、李白等)的人生观。
第二课时
一、评析文中的“水月”意象
1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象,仅以“月”为例,有哪些
学生展示自己搜集的材料,并进行分析(以下为节选):
†明月如霜,好风如水,清景无限。(《永遇乐》)
†夜闲风静欲归时,惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)
†会挽雕弓如满月,西北望射于狼。(《江城子•密州出猫》)
†缺月挂疏桐,漏断人初静。(《卜算子•黄州定惠院寓居作》)
†人生如梦,一尊还酹江月。(《念奴娇•赤壁怀古》)
†山高月小,水落石出。(《后赤壁赋》)
†何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人耳。(《记承天寺夜游》)
2、课文中都有哪些月亮与前面同学们搜集的有什么异同之处(学生分组讨论)
教师点拨: 现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月(实)
历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人(虚)
哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生(虚)
3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确:
以被贬黄州为界,被贬前,他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时,到达极致,豪情万丈,渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后,他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的,然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家,总能于逆境中化解苦闷,随缘自适,超脱放旷。
说明:这一部分重在提高学生研究分析能力,通过研究性学习,在搜集材料、分析材料上得以锻炼,并且通过提供解读的平台,培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。
二、主客是否为两个人面对眼前的景物,他们有怎样的看法从中看出他们对待人生有什么不同的看法
将原先的四组分为两组,分别从客和主两个角度进行分析。
1、主和客其实是苏轼人生的两个层面,
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适,随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂,生命渺小
明确:苏轼将儒与道结合在一起,形成了自己的人生观。
2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白,一读苏子,一读客。读出课文情感的变化。
3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》,谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料,并结合相关分析,得出:
陶渊明——羁鸟恋旧林,池鱼思故渊——是带性使气的(参考)
李白——安能摧眉要事权贵,使我不开心颜——是深感痛苦的(参考)
苏轼——水逝去而常流,月盈亏而永生——是洒脱旷达的(参考)
说明:利用小组讨论,减少任务量,加大课堂的容量,并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式,加深学生对古人人生观的理解,通过对比感受人的多姿多彩,感受传统文化的神奇。
三、苏轼这种听任自然,力求豁达的心境却让人有消极感,他是否有陶渊明归园田的心境(也就是如何正确评价苏轼随遇而安,及时行乐的人生态度。)
学生讨论出现的情况:
1、苏轼这番话看起来很超脱,但骨子里仍然有人生空虚之感,所以所谓的听任自然,只能是一种自我安慰。
2、我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的,因为当时他被流放到这偏远的黄州,又几乎丧失人身自由,但他不讲丧气话,不甘陷于苦闷而力求解脱,这很不简单。
3、他与陶渊明的心境还是有区别的,陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿,他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的,在《念奴娇》中拿周瑜比,现在与曹操比,都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
4、我认为听任自然是积极的人生态度,在客观形势对自己最不利时,苏轼不是意志消沉,不去幻想,而是顺乎自然积极去适应现实,在现在竞争社会中,要立足于社会,我们同样要积极地去适应现实,投身到激烈的竞争中去。
5、在现代社会,“一毫而莫取”的观点显然行不通,你不去争取,只有被别人“吃”掉。
6、你的理解是断章取义了,他说这话有前提“苟非吾之所有”,如果用这种态度做官,那现在会少很多贪官,反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之无禁,用之不竭”作为成语现在还用,如果说是对大自然无节制地索取、破坏,显然是不对的;而作者享受的只限于清风、明月,所以不至 于破坏生态。
小结:同学们不是只停留在读懂字词句上,而是立足于时代来评判古人的文章,批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》,我们不仅走进了作品,也走近了苏轼,感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话,和大家互勉。
学生齐读:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖。
说明:通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解,培养对他人关注的意识,利用优美的文字唤起对人生的感悟。
四、请学生给本课做个结语
出现的精彩总结:
(1)文章有赋的情韵,散文的笔调,打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚,用比较自由的句式构成带韵的散文,兼具诗的情韵和散文的理意,体现了韵文的优美、绵长的特色。
(2)《赤壁赋》清风和明月交织,露珠和水色辉映的幽美景致,都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉,于是他用那传神的妙笔,为我们展现了一个诗情画意的境界,他描写了秋夜泛舟大江的情景,抒发宇宙无穷、人生短促的感慨,并以水月为喻,畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系,使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解,表现了一种豁达乐观的襟怀。
(3)面对逆境,要把眼光放长远一些,胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇,畅达地看待人生的起起浮浮,是一种豁达的情怀。
说明:还学生自主的权利,同时也是对课堂的总结。
五、布置作业
结合苏轼的词,分析词中所蕴涵的对人生(生命),对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。
参考词:《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等(提供网址: 该网站为词集,没有具体分析)
教学反思
本案例力图体现“重在自主,重在发现,重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有:
首先,学生的鉴赏活动贯穿教学的始终,无论是对文本意义的读解,还是对意境的感悟,都不是(或很少是)由教师传递、告知的,而是由主体通过探究发现的。在课堂上,鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权,这就为主体“发现”提供了保证,学生不再是名义上的、形式上的主体,而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。
其次,利用了研究性学习的方式,重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选,对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中,有好多学生都谈到这样的学习非常轻松,并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。
第三,强调师生互动和生生互动,改变教师原来单一的讲解传授方式,依靠材料,依靠学生小组的合作、探究和竞争,变知识的接受为生成。利用现代媒体,利用网络,利用发放的资料,利用生生之间思维的碰撞,打开了克服重难点的大门。我觉得,这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。
第四,将渗透古文化的精髓,培养学生的人文素养作为教学的主要目标。教学中,原本深奥的人生哲理,遥远的古文常识和古人思想,通过研究学习的形式,通过互相间的探讨,通过阅读他人的解读,化为简单的切合学生实际生活的话题,得到了落实,符合了新课程标准的要求,提高了学生学习古文的兴趣。
值得探讨改进的地方:
1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内,有效地掌握,毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上,习惯很顽固。
2、阅读大量的资料,对于教学进度的完成是一个挑战。(当然,教会学生方法,改变学生的习惯比任何都值)
3、改进的想法是打算结合网络,以利于更有效地达成教学目标 。
随着山水意识的演进,在审美经验积累、文学体裁开拓的基础上,山水游记至唐代获得了真正独立的文体生命。唐宋八大家之中,柳宗元、欧阳修、苏轼都留下了不少颇有影响的山水游记,且此类作品多创作于贬谪外放之时,但同样徜徉山水,他们的文笔却摇曳出不同的风情。本文拟以柳宗元《小石潭记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏轼《前赤壁赋》为个例,从作品的时空处理、物我关系、言说方式、情感轨迹四个方面探析三人山水游记的差异。
一、时空处理:封闭――流动――错综
美国美学家托马斯・门罗认为,“描述艺术作品的结构方式之一,是描述它们的空间的和时间的维度”。(托马斯・门罗《走向科学的美学》)分析一篇山水游记的时空处理方式,就是考察整篇文章的运思构制。
柳宗元在《小石潭记》中营造了一个凄清、幽闭的世界:“清洌”的水、奇特的石、青树翠蔓、“空游”之鱼、偶尔“下澈”的日光、“斗折蛇行”的溪流、“犬牙差互”的河岸……然而,这种犹如璞玉的美却因“竹树环合”静静地置于世人视野之外,必须“伐竹取道”才能欣赏。从发现小石潭到“记之而去”,作者始终置身于一个幽邃、封闭的空间,似乎可想见作者驻足凝神、欲留而不得留之状,读之不免心生压抑之感。
而阅读《醉翁亭记》,仿佛欣赏一幅幅流动的画。先是一幅由远及近缓缓铺开的山水横轴:“环滁皆山”→“西南诸峰”→“琅琊”→“酿泉”→“醉翁亭”;然后是一幅按时序季候展开的山水纵轴:“山间之朝暮”→“山间之四时”;山水之间,更有“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”、“太守归”等一幅幅极富动感的画面。全文围绕醉翁亭,极尽变化之能事:或移步换形、或定点四望,或宏阔巨大的全景、或体察入微的特写,或变幻无穷的动景、或悠然神会的静景,在时空的自由切换中,尽显萧然自如的韵致。难怪茅坤赞之为“文章中洞天也”。
苏轼的《前赤壁赋》则在时空的错综交织中体现出巨大的艺术张力。作者先用灵动的文笔描绘了一幅月白风清、江阔露横的秋夜泛舟图,然后由箫声触发,笔锋一转,让时间倒溯至三国争雄的时代,借客之口追忆历史,感慨“一世之雄”、“今安在”。再由浩渺的宇宙反观自身,生出“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”之叹。接着,苏轼就眼前的清风、明月、江水阐发了一番对宇宙、人生的议论。正在读者随之浮想联翩、神思遄飞之际,作者又切入现实,描述主客同欢,酣睡达旦。文中,黄昏至拂晓的现实时间与横亘古今的历史时间交织、赤壁泛舟的现实空间与无限寥廓的社会空间叠合。这种时空的错综,恰与苏轼“变”与“不变”、“尽”与“无尽”的思辨浑然交融,不觉让人产生亦真亦幻、“庄生梦蝶”般的迷离之感,极大地拓展了作品的艺术想象空间。
二、物我关系:以我取物――以我观物――物我同化
王国维先生在《人间词话》中认为,词的意境有“有我之境”和“无我之境”的区别,“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”山水游记中的境界亦如此。只有当山水由外在的异己力量转化为人们审美的对象,真正的山水游记才可能产生。因此,优秀的山水游记中必然存在“我”的影子。至于“我”是隐是显,“我”与物是分是合,则因具体作品而异。
《小石潭记》除“心乐之”外,再无一字直接抒发自己的感情,展现在我们面前的只是小石潭及周边景色,但读者却时时感觉到作者的存在。清澈见底、凛凛生寒的潭水,“为坻,为屿,为�,为岩”的怪石,“犬牙差互”不见源头的河岸及环绕小石潭的青翠竹树,处处可见作者自己的影子:幽独孤介,独具个性。这些景物无不是经作者审美的眼光过滤和改造之后才呈现在我们眼前的。作者有目的地摄取与自我心境一致的自然景物,刻意营造了一个幽邃凄清的境界,是为“无我之境”,以我取物,物我合一。
与柳文中的景物多是作者个性形象的象征与外化不同,欧阳修笔下的景物虽与人同感共振,但更多是作者情感辐射的对象,《醉翁亭记》中的景物无论是琅琊酿泉、野芳佳木,还是深溪肥鱼、众宾禽鸟,都因醉翁之乐而涂上了“乐”的色彩。欧阳修以情驭物,用写意的笔调描绘了醉翁亭周边的景致,醉眼所及,物皆为“我”之情浸染,这是“有我之境”。
而在《前赤壁赋》中,无边风月,只是引出苏轼对宇宙、人生变化穷尽的宏论和了悟的媒介。对于笔下山水景物,苏轼不像柳宗元那样刻意择取,而是“耳得之而为声,目遇之而成色”,完全顺乎自然。在出入儒道、濡染佛禅的苏轼眼里,“看山还是山,看水还是水”,山水以怎样的面貌出现在笔下,全看它们与自己的因缘际会。其文往往随物赋形,物我同化,得鱼忘筌,“无我之境”与“有我之境”,全凭作者意气驱遣。
三、言说方式:沉吟――醉语――吟唱
柳宗元被贬之后,万谤齐集,百忧攻心,亟需在自然中寻访一方幽深清静之地来安放自己的心灵。从《小石潭记》的句式、声韵和色调中,我们似乎能听到柳宗元生命困境中的沉吟。文章句式短促而少变化,多为二字句和四字句。多仄声字,如“洌”、“缀”、“澈”、“逝”、“互”、“邃”等,读来有顿挫、沉郁之气。多用冷色调的字,如“清洌”、“青”、“翠”、“凄”、“寒”等,增加了沉重感和压抑感。品味此文,能深深体会到柳宗元的“埋厄感郁”。
《醉翁亭记》除了历来为人称道的二十一个“也”字,还用了大量的虚词,如“若夫”、“已而”等,它们不仅使文章有九曲回环之妙,还与醉翁恣意山水的形象契合,传达出一种特殊的韵味。开篇由远及近,一步一折,一路迤逦而来。第二段节奏突然加快,和前面形成对比。第三段骈散结合、长短交织,读来有“大珠小珠落玉盘”之感,欢快的节奏与欢乐的气氛将全文推至高潮。末段却又舒缓下来,用长句渲染出一种悠游自得的氛围。全文气势轻扬、舒放,颇有醉翁神韵。
《前赤壁赋》可以说是苏东坡率性的吟唱,他一扫传统赋作缺乏变化的沉闷,以骈句体物、骚句抒情、散句议论,全文句式长短不拘,大量散句成分使行文潇洒神奇,有如天马行空。再加上用韵错落有致,或一句一韵,或两句换韵,或四句换韵,杂以呜呜箫声、悠悠古事、幽幽叹息、滔滔宏论,随情挥洒,与苏轼的旷达、洒脱、率真的性情相得益彰。难怪谢枋夸赞“此赋学庄、骚文法,无一句与庄、骚相似……如乘云御风,而立乎九霄之外……”
四、情感轨迹:不圆满――同心圆――圆融回环
总览三篇文章,都或隐或显地寄寓了作者的感情,但在情感的轨迹变化上,又各有不同。
《小石潭记》中的柳宗元,作为一名“恒惴栗”的“�人”,不辞辛苦“伐竹取道”,试图在寻奇探幽中觅得超脱。“如鸣佩环”的美妙水声激起他的兴趣。潭边的清幽美景,特别是“似与游者同乐”的鱼儿,让他暂时进入一种宁静、忘我的境界。然而,一心“以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务”(柳宗元《寄许京兆孟容书》)的柳宗元即使在陶醉于美景时,也无法忘怀现实,难以摆脱心中的阴影。他深感“其境过清”,于是“记之而去”,游戛然而止。其实,隐含在“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”等文字背后的是作者无法排遣的悲凉与痛苦。全文由“心乐之”始,以凄凄而去终,情感轨迹是不圆满的。
《醉翁亭记》一文物象虽多,却构成一个以“乐”为中心的同心圆。“乐”铸其意,“也”成其格,十个“乐”和二十一个“也”,一实一虚,如金线串珠,把万象纷纭的山间景象、五色杂陈的宴游之乐统摄在一起,读来一气呵成,好不快意!尽管这种“乐”被渲染得似乎有些可疑,细品“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐。人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”等语,让人隐约感受到作者热闹之中的寂寞、快乐背后的苦闷。但读罢全文,仍会不由自主地在酣畅的文气之“场”中被作者洒脱而不狂放、任情仍不失平和的意绪和不因无辜被贬而耿耿于怀、郁郁寡欢的博大胸怀所感染。
《前赤壁赋》艺术化地展现了苏轼被贬黄州后复杂的心路历程。开头极力渲染秋江泛舟、饮酒赋诗之乐,月白风清,美到让人心生“遗世独立”、“羽化登仙”之念。接着乐极生悲,以如泣如诉的箫声引发伤古忧今之情,展示了作者内心的矛盾挣扎。面对客人(实则是另一个苏子)世事无常、生命渺小的悲叹,苏子以“变”与“不变”的辩证关系和“物各有主”的道理开导,指出应享受“造物者”的无尽宝藏,最终主客同欢,醉卧达旦。作者在主客问答(其实是自言自语)中化解了自己的精神危机,躁动的心重归宁静。其回答看似旷达乐观,但又何尝不是自慰之辞?全文感情由乐转悲,又化悲为喜,喜中含悲,悲中有喜,圆融回环。微妙的内心悸动被巧妙地诉诸尺幅之上,读后有曲径通幽之妙,且余味无穷。
以上从三个具体文本入手探析了柳宗元、欧阳修、苏轼三人山水游记的不同特色。这种艺术风格的差异源自作家身世遭际、秉性气质、文学才情及时代风云、文学自身演变等多方面,不在本文论述之列。总之,作为唐宋古文大家,柳宗元、欧阳修、苏轼以迥异的个性风格,共同把山水游记推向了发展的高峰。■
参考文献:
1王立群中国古代山水游记研究[M]开封:河南大学出版社,1996
2李道英八大家古文选注集评[M]桂林:广西师范大学出版社,1996
3曾枣庄宋文通论[M]上海:上海人民出版社,2008
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5焦亚东与我周旋:“格调”与“气势”――读《醉翁亭记》兼谈散文的鉴赏与批评[J]名作欣赏2005(2)
1、花瓣乱落红如雨。又有几人,能够立于满园的花边中听到那嘤嘤的哭泣。芬芳的背后是爱的落红。
2、桃花,也与故乡、思念相连。在那桃花盛开的地方,有我可爱的故乡。
3、桃花源,多么令人向往,那种空旷灵秀,那种怡然自得,那种超凡脱俗,那种人间仙境。桃花源里好耕田,我愿作一农夫。
4、桃,与土相恋发出情感拔节的声声呐喊,以穿透伤痛的柔情,演绎人间的美丽。
5、桃花的情事从未间断。曹雪芹把眼泪比桃花,胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪,若将人泪比桃花,泪自长流花自媚。
6、一朵桃花,能喜能忧,能爱能恨,一朵桃花,看似简单,却何其复杂。才从书卷抬头,却见桃花已挂心头。
7、桃花树下下起了桃花雨,最后地抚琴只为翩翩起舞的你,这一切都可能转瞬即逝 不再复返,生命如此变化莫测
8、嫣然微笑的花朵;流露的芬芳,四处飘香。让人心醉神怡;心情舞动,无限的遐想。
9、春雨过后,扫去枝梢的桃花。无数的花瓣纷纷扬扬的洒,飘落一地。是它与树枝的绝别。是它与世界的挥手。
10、满地的嫣红,就像胭脂泪。好不绚烂,踏着绝美的舞步,归于尘埃。诉说着一种无奈,一种孤独。
11、朵朵瓣儿在流泪,让人怜惜,让人心疼。唯美的凋零,是一曲哀伤。
12、落花无情,流水无意;美的画面只是瞬间的永恒。桃花注定与我们擦肩而过的命运,一切只能随缘罢了。
13、花堪听,黯然一世风华。陌上红尘,凋零的花瓣;随风而舞,随风而泣;随风而逝。我的心如针扎一样的疼痛。
14、相思如桃花的纷飞,燃尽了泪的时光,片片的坠落,如美丽的蝴蝶。
15、这在桃林赏花,就可以无所顾忌地解读,就可以随心所欲地想入非非,揣摩其性灵。
16、一大片妖妖桃红,灼灼花精,实在是难以不醉,也实在是难以不惑。
17、墨纸添言,一阕新词,一重天地。我执笔回首,拢一袖桃花,又将妹妹如桃花般的影子碎了一地。
18、在这桃花之海无波无浪,有的全是熊熊燃烧的生命真情。在这真情的燃烧中,野性的灵魂将会永生,爱的世界,真爱之花,花开无悔。
19、我曾在浑噩中度日,被所做的事玷污,但当我走进桃花,走进我的情人,她告诉我应该怎样展现自我。
20、若说桃花家常,却又有脱尘意味。要不世外桃源那出世之外的源地,唯只能是桃树桃花而不是别的其它花呢
借雪抒情的句子摘抄
1 静静地立在窗前,看着窗外雪花纷扬、雪片飞舞,飘飘洒洒,好美,伸出一只手,让雪花轻盈地、悄无声息地飘落到手心,若有若无的惨白,指尖跳跃的冰凉,定格此刻的记忆。
2 雪花永远是冬日的精灵,她的出现让沉睡的梦燃起希望,思绪随着雪花飞舞,在冬日凛冽的寒风中,她的舞姿是如此优雅。
3 雪花纷飞,谁的情思飘落一地
4 纯净的雪野,白生生地,一丝一毫地净到你心里。你会忘却一切烦恼、嘈杂、功力、诱惑。
5 敞开心扉,静静地躺在雪地里,用心与雪对话交流,心灵在雪感召下升华。
6 我的心里萌发无法平静的思绪,犹如零散纷扬飘落的雪花
7 看着这样的雪景,看着云朵洒落的泪花,心却不知飞向何处翻滚的思绪,一瞬间,思念开始伸展,如万千藤条缠绕在心。
8 看着大地白茫茫的一片,那洁白无瑕的颜色,不带任何杂质,是我的喜爱
9 空中,飘飞的雪花如那柳絮,又似梨花落满地。纷乱的雪花,如我之相思般飘飘洒洒,编织着我的记忆。
10 伴着夜幕,雪花依旧在纷飞。这是一个思念的季节,满天的飞雪盘旋着恋人的思绪,蘼离而凄婉,默默地纷飞了永恒。
11 每一朵雪花飘下的时候,每一次烟火燃起的时候,我的每一份思念也在悄悄的传送。
12 雪花飘了迎风飘渺,心也在风中烧,这样的你这样的我才能够相互依靠,这样的心我们都已经承受起多少
13 暮色之中方向却无处寻找,雪花飘吧假装着自在逍遥,话到了嘴边欲言又止,别说了好不好,走就走吧别管我心情多糟,这样的时候总不忘说声,祝你幸福安好
14 雪花飘吧假装着自在逍遥,话到嘴边欲言又止,别说了好不好,走就走吧别管我心情多糟,记得来年一起笑看,风中的雪花飘
15 等待下一个飘雪的季节,等待一个与我一起看雪花纷飞的男子!在我剩下的时光里,陪我安静老去。
16 冬天像一个入侵者,借雪之力一场一场的袭来。飘飞的雪花,如片片梨花,纷纷扬扬,轻轻落满山林。
17 茫茫雪野是踏雪好去处,邀上朋友一起来,厚厚的雪地里,那清晰的脚印,让人兴奋不已。
18 雪花在空中嬉戏着,飞舞着。雪家族特有的洁白在天空中显得格外耀眼,她涤荡了世间的一切尘埃,送走了严冬的寂寞。
19 雪不仅美得无法形容,而且毫不吝啬地将秋天留下的枯枝装点得千树万树梨花开,让秋天走得没有遗憾。
20 雪花又给劳动者带来了多少喜悦和憧憬!她还是丰收的预言家瑞雪兆丰年。
21 雪渐有些密集,开始有了六菱形的模样。看着未央花盛开在空中,漫随风卷,心思愈来愈飘忽。
22 当洁白遇上洁白,是让人心碎的美丽。满城银装,疑似广寒。素面佳人,冰雪容颜。
值得摘抄的借物抒情唯美句子值得摘抄的借物抒情唯美句子(篇一)
1沉默属于自我,微笑迎送他人,雨露花蕊心里藏。款款情意放发,妖艳焕发,颗颗晶莹的泪滴如星斗,在夜空闪烁,给黑暗一份抚慰,给恐慌一丝安稳。
2你说的永远,就像烟火的光芒,不能一向在我的身旁,所谓永远,其实由无数的短暂组成。每一个失恋的人上辈子都是折翼的天使。当那份爱情最终因为各种原因不得不中途离散消逝,曾深爱过的双方便只好无奈感伤,让人情何以堪。亲爱的,我只想牵你的手,一齐走到白发苍苍。
3伊人红妆,荏苒风华,独酌相思苦,亦难解凤凰劫,何茫然?不如不见。不如不识。当夜色在周围弥漫的时候,躺在沙发上泡一杯咖啡,细细的去品味,去体会爱与被爱;音乐会很快将你包围起来,去寻找属于你自我的意识,云淡风清里,如水的清淡落寂于指尖瞬间划过芳华如锦的记忆,如寂寞氤氲。朝对暮,去对来,你我吟唱别有洞天。听悲鸣,感心痛,彼此置身水月洞天。
4秋高气爽,闲花静好,让人瞬间拥有好心情。
5发丝清扬,穿梭着心底的孤梦。淡淡相思,相思淡淡。些许彷徨,彷徨些许。点滴薄凉,薄凉点滴。
6无论我昨日怎样的在夜里想念,那终究是份无绪的思念和孤独的牵挂。最悲的是,你关心爱着的人,根本就不在乎你。与你,他是所有;与他,你是另一个星系的尘埃。可纵使我知道所有的真相,却也不能控制自我的爱在你身边停留。即使如此,我就放逐爱,让它一生陪你眷恋。
7相识,不觉一年又一年。人生岁月里,如酒的凝望,弥散在那些无悔的时光里。
8风送冬雨入夜寒,冷风飒飒路人断。儿童不识风雨冷,你追我赶课间玩。
9如果人生可以从来,我该是怎样的出场模式。
10一花一世界,一叶一菩提,一段未来得及旁白的故事,一份刻骨铭心的眷恋,就在千万次回眸中,诠释了三生石上的海枯石烂。一诺相思,一笔成殇,人憔悴,只为谁,落花流水不相随,相思赋,流年渡,无端又被西风误。
11欢乐就像流动的空气,当你自私时,感觉害怕时,他便会凝固在空中,不再流动。你关上了欢乐经过的门,使欢乐无法向你走去。因为我的不欢乐,让我感觉到欢乐极其重要。或许有人会问欢乐是什么?欢乐没有一个统一的定义,欢乐只是一种心境的的角度而已。
12没有努力和坚持,我该怎么对以后的自己交代。
13一缕风轻轻划过,携一抹清凉,吹散一地寂寞,追着风的韵脚,走近梨花园,碧绿花蕊饱满眼眸,清爽温润的心,盛装站立两旁,倾听来者的心音,风过落花飞扬,花香萦绕心怀。
14我依稀的记得,续写的青春时光。时间久了,才发现很多该做的事都没做;时间久了,才发现很多该说的话都没说;时间久了,才发现很多该爱的人都没爱;时间久了,才发现很多该忘的情都没忘;时间久了,才发现已经忘记了原来的自我是怎样样的。
15黑夜给了我一双黑色的眼睛,我却用他去寻找光明。
16有那么一刻,你很想他知道你心境糟透了,你好想趴在他身上痛哭一场,听他说一些安慰的话,然而他根本没有看出你的沮丧,也没有问你发生了什么事。就在那一刻,你把话吞回去了,他之后再问,你已经不那么想说了。以后的以后,那个想说的时刻也许会重来,也许不会。
17喜马拉雅直冲霄汉,可上头有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠,可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞,可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡,可其中有勇敢者的故事。
18给生命一个微笑的理由吧,别让自己的心承载太多的负重。
19最好的时光里,我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街。我像一个拾荒者,悄悄收藏起时光的底片,让它变成陈年的私酿,然后在那个夏日的午后,晾晒出任何与你有关的画面。
20漫步在雨中,独自一人感受着雨的寂莫孤独。
值得摘抄的借物抒情唯美句子(篇二)21生活毕竟不是诗,每一天都有阳光灿烂和鸟语花香,但选择什么样的生活,在于自己的心态。
22你的眼睛 会发光不舍和悲伤,未来的路还长你要挺直胸膛。
23离去,颜色犹存,是对生命的惺惺相惜;离去,颜色犹在,是在困难下的坦荡,是绝境里的坚强;离去,颜色犹在,是爱在红尘里的守望,是繁华落尽依旧不改初衷的期望……
24时间久了真的会看见人心,仅有经历了事情才会看透人。
25漫步雨中,看到街边树下,那些落着的,发黄的树叶,恰似换上秋装的丽人,难遮妩媚风情。
26牵挂是一份亲情,一缕相思,更是慰藉心头的一种幸福。
27我一向以为小鸟飞可是沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,直到十年以后我才发现,不是小鸟飞可是去,而是因为沧海的那一头,早已没有了等待再飞过去,也只是徒劳。
28我们每一天经历的开心或不开心的事都会在心里安家,心里的事多了,就会杂乱无序,然后心也会随之而散乱;那些痛苦的情绪和不愉快的记忆,充斥在心中,如果不及时清理,便会令人纠结迷茫。所以我们要时常整理,这样才能告别烦乱。凡事要往好的方面想,丢掉那些无谓的痛苦,这样,欢乐才会有更多空间进驻。
29滚滚红尘,多少血泪埋葬于此,多少爱恨遗忘于此,多少眼泪流尽于此,多少期望破灭于此。喧嚣的闹市,终逃离不了夜晚的苍凉,再繁华的都市,也有沧海桑田的一天。褪尽色彩后的红尘,只是一片灰色罢了,留在那里的只可是是眼泪浇灌的绝望。仿佛冰封的记忆,只存在于一个肉体之上而已。灵魂,已不知流向何方。
30月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,命有否泰变化,年有四季更替,熬过长夜,你便能见到黎明,饱受痛苦,你便能拥有欢乐,耐过寒冬,你便无须蛰伏,落尽寒梅,你便能企盼新春。
31一节短笛,一段时光;一次漂泊,一声呼唤;一孑剪影,一个流年。谁抚琴轻吟,把岁月捻成箐箐时光;谁沐风吟箫,将青春交付明灭的夜空;谁是黑夜,谁是白昼,谁又在谁的路上翩跹起舞?我咬牙,因为我不怕,我会一向凝望寒冬,等待远方的第一朵雪花!
32有一种最好的感觉,是知道某个人,轻易不会离开你。无论经历怎样的挫折与争执,绕一圈,还是走回来。真爱,只是两个人给予彼此的一种“笃定”。那些轻易就离去的,纵然让人心痛不已,其实想想看,太容易失去的东西,那并不是属于你的东西。
33错过是短暂的遗憾。错过,是永远的遗憾。
34我们既不关心这些故事的真假,也不关心抒情是否足够真诚,这只是一场用绝对正确的价值观换取分数的交易,我们从小就明白。
35孤独徘徊在这荒漠的世界里,人生注定是孤独的,心痛了,心碎了,也不会有人看见,其实我们都是熟悉的陌生人,只期望我们每个人的心中都多点关怀,多点真诚,多点爱。
36每一个人的心里,都会有一个美丽的远方。不论我们长得多大,走得多远,美丽的东西不仅仅在心里盘旋,并且,更在你无法涉足的远方。
37只要我们在繁忙中懂得停歇;在压抑时,学会为心灵减负;淡然于心,从容于表。
38有时,很想嘲笑自我的这些所谓的沧桑,不单单只因它是一种孤芳自赏的堕落,还有那真真正正的自以为是的看穿。而,常常的失落和伤感,就连责怪,自我都那么的力不从心。
39自由彷佛是风筝尾部虚妄的风,有人放下弦线,令我无以名状。
40悲观的人,先被自我打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自我,然后才战胜生活。悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。
借月的抒情句子,借月抒情的诗句
借月的抒情句子:
1、弦月当空,几分遥远,几分相近,依着一脉心音,笛声幽远过千万里,你记不得的路口,也会随了一种指引,带你回来,不会夜色里恐慌的流离。
2、中秋的月,大而明朗,这一夜,月光好美,它照得树影婆娑。衬托出我的思恋
3、那一朵朵土花像是在月下洗澡,花就开在小小的水泥路边,玫红的一朵一朵,在月光下显得柔美而清晰。
4、化作玲珑闲看月。盘膝而坐,轻蘸香墨,不诉孤寂,独自于月下执一令小字,墨染无限清宁。
5、梦怀缱绻,孤寂身影穿透凄凉,踩着满地的月光,拾起经年的旧梦,千万缕柔情,在岁月中逐渐消瘦,终究敌不过似水年华,散了曾经,憔悴了容颜,负了流年。
6、望断秋空夜生凉,流星语疏狂。有道风月解惆怅,寄与到苏杭。青娥影,银河长,金桂花飘香。一帘幽梦满素床,为伊懒梳妆。
7、淡淡的月光,种几行诗,收几枚字,一缕清风,一人静,享受寻常光阴里的清雅和闲致,低头,有浅香,抬头,明月在心上。
8、风轻月柔、一轮明月,洒落清辉盈盈在地,夜的序幕缓缓拉开。信步水之湄,渡进月光潋滟的城池。
9、朦胧是月光与幽香的桂花交相辉映,让人有种飘飘欲仙的感觉,真是奇妙极了。
10、月下林间闲小步,青霜薄烟雾,人去楼依在,景色原如故。感叹人生岁月暮,日逝似流水,杏花早结子,韶光已错负。
11、夜,静逸安然,月光如水浸润了我的心田,我站在月光的对岸,细数月光下的思念
12、我轻轻的闭上眼睛,倚在一弯月色里聆听。指尖有清露滑过的声音,青灯摇曳研墨染香
13、岁月斑驳的墙上,月光如水,捡拾一枚落叶临摹,让骨子里的坚强在文字中执著
14、多少次凝望着远方,千回百转的人生路上,只想回家种一篱风月,静守一池墨香
15、我将宫灯放逐浩渺的夜空,与日月争辉夺映,月光下波涛松华,将氤氲洗成沙影婆娑。
16、月下相逢,似春风扑面,如甘泉润心,情难断,月难圆,辗转一生,情丝难系,情缘难续。
17、月入窗,落入眼,独自叹。寂寞谁懂,苦楚谁共。这漫长的以后,思念陪着月该圆多少次,心痛伴着月该缺多少回,才能走完我今生的轮回。
18、桂花在朦胧的月光的笼罩下,别有一番情趣。那桂花看上去有点嫩黄也有些纯白,十分美丽。
19、君可忆,寥夜清瑟,谁与月下共吟琴瑟和鸣弄鸾弦
20、奔腾一天的小河,在皎洁的月光下慢慢的流淌。晚风吹来,波光粼粼,就像无数小鱼在水面追逐、跳跃。
借月抒情的诗句:
1、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。李白《静夜思》
2、举杯邀明月,对影成三人。 李白《月下独酌》
3、秦时明月汉时关,万里长征人未还。 王昌龄《出塞》
4、明月几时有把酒问青天。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。 苏轼《水调歌头明月几时有》
5、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。 李商隐《霜月》
6、海上生明月,天涯共此时。 张九龄《望月怀远》
7、春花秋月何时了,往事知多少小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。 李煜《虞美人》
8、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。苏轼 词《江城子》
9、春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。王安石《春夜》
10、欲问吴江别来意,青山明月梦中看。王昌龄《李昌曹宅夜饮》
11、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
12、云中谁寄锦书来雁字回时,月满西楼。李清照《一剪梅》
13、却下水精帘,玲珑望秋月。李白《玉阶怨》
14、多情应笑我,早生华发,人间如梦,一尊还酹江月。 苏轼《念奴娇大江东去》
15、今夜鄜州月,闺中只独看!杜甫《月夜》
16、夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。韩愈《山石》
17、小时不识月,呼作白玉盘。李白《古朗月行》
18、深林人不知,明月来相照。 王维《竹里馆》
19、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。李商隐《无题》
20、鸡声茅店月,人迹板桥霜。温庭筠《商山早行》
21、深林人不知,明月来相照。 王维《竹里馆》
22、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。刘禹锡《望洞庭》
23、月出惊山鸟,时鸣春涧中。 王维《鸟鸣涧》
24、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓 白居易《暮江吟》
25、月黑雁飞高,单于夜遁逃。卢纶《塞下曲》
26、野旷天低树,江清月近人。孟浩然《宿建德江》
27、举杯邀明月,对影成三人。《月下独酌四首其一》
28、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。白居易《望月有感》
29、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 李白《送孟浩然之广陵》
30、露从今夜白,月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》
31、落月满屋梁,犹疑照颜色。杜甫《梦李白二首其一》
32、却下水晶帘,玲珑望秋月。李白《玉阶怨》
33、空山梵呗静,水月影俱沉。纳兰性德《水调歌头题西山秋爽图》
34、二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫杜牧《寄扬州韩绰判官》
35、正见空江明月来,云水苍茫失江路。欧阳修《晚泊岳阳》
36、可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。白居易《暮江吟》
37、独上江楼思渺然,月光如水水如天。赵嘏《江楼旧感》
38、风鸣两岸叶,月照一孤舟。孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
39、五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。贺铸《思越人紫府东风放夜时》
40、昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高。王昌龄《春宫曲》
41、山高月小,水落石出。苏轼《后赤壁赋》
42、明月松间照,清泉石上流。《山居秋暝》
43、山光忽西落,池月渐东上。孟浩然《夏日南亭怀辛大》
44、今宵酒醒何处杨柳岸,晓风残月。柳永《雨霖铃寒蝉凄切》
45、此生此夜不长好,明月明年何处看。苏轼《中秋月》
46、人攀明月不可得,月行却与人相随。李白《把酒问月故人贾淳令予问之》
47、凄凉南浦,断桥斜月。房舜卿《忆秦娥与君别》
48、东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。白居易《琵琶行》
49、明月净松林,千峰统一色。欧阳修《自菩提步月归广化寺》
50、且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。李白《游洞庭湖五首其二》
51、一声画角谯门,丰庭新月黄昏,雪里山前水滨。白朴《天净沙冬》
52、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。辛弃疾《一剪梅中秋元月》
53、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。《自河南经乱》
54、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。晏殊《寄意》
55、青天有月来几时,我今听杯一问之。《把酒问月》
56、云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。杜甫《古柏行》
57、无情有恨何人觉月晓风清欲堕时。陆龟蒙《白莲》
58、万影皆因月,千生各为秋。刘方平《秋夜泛舟》
59、走马西来欲到天,辞家见月两回圆。岑参《碛中作》
60、露从今夜白,月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》
61、春去秋来不相待,水中月色长不改。岑参《敷水歌送窦渐入京》
62、边月随弓影,胡霜拂剑花。李白《塞下曲六首》
63、峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。李白《峨眉山月歌》
64、月明船笛参差起,风定池莲自在香。秦观《纳凉》
65、月出惊山鸟,时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》
66、皎皎窗中月,照我室南端。潘安《悼亡诗三首》
67、上窗风动竹,月微明。吕渭老《小重山七夕病中》
68、细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。陆游《书愤五首其二》
69、明月有情还约我,夜来相见杏花梢。袁枚《春日杂诗》
70、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。《春江花月夜》
71、明月别枝惊鹊,清风深夜鸣蝉。辛弃疾《西江月》
72、月上柳梢头,人约黄昏后。《生查子元夕》
73、长安一片月,万户捣衣声。《子夜吴歌秋歌》
74、月出惊山鸟,时鸣春涧中。《鸟鸣涧》
75、此生此夜不长好,明月明年何处看。苏轼《阳关曲/中秋月》
76、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。《漫成一首》
77、小时不识月,呼作白玉盘。《朗月行》
78、春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。王安石《春夜》
79、松排山面千重翠,月点波心一颗珠。白居易《春题湖上》
80、可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。《暮江吟》
81、渌水净素月,月明白鹭飞。李白《秋浦歌十七首》
82、春江潮水连海平,海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》
83、江上月明胡雁过,淮南木落楚山多。刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
84、星点点,月团团。倒流河汉入杯盘。刘著《鹧鸪天雪照山城玉指寒》
85、斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。张若虚《春江花月夜》
86、月黑见渔灯,孤光一点萤。查慎行《舟夜书所见》
87、古刹疏钟度,遥岚破月悬。李贺《南园十三首》
88、阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。徐有贞《中秋月中秋月》
89、花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。李煜《菩萨蛮花明月暗笼轻雾》
90、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。德容《七夕二首其一》
91、月色更添春光好,芦风似胜竹风幽。贾至《别裴九弟》
92、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。佚名《月儿弯弯照九州》
93、月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。《相见欢》
94、今夜月明江上、酒初醒。黄庭坚《南歌子槐绿低窗暗》
95、可怜今夕月,向何处、去悠悠。辛弃疾《木兰花慢》
96、天下三分明月夜,二分无赖是扬州。《忆扬州》
97、月黑雁飞高,单于夜遁逃。《塞下曲》
98、春风又绿江南岸,明月何时照我还王安石《泊船瓜洲》
99、可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。《西江月》
100、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。李商隐《霜月》
101、月下飞天镜,云生结海楼。李白《渡荆门送别》
102、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。苏轼《阳关曲/中秋月》
103、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。刘方平《月夜》
104、晓月过残垒,繁星宿故关。司空曙《贼平后送人北归》
105、缺月挂疏桐,漏断人初静。苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》
106、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。苏轼《前赤壁赋》
107、露从今夜白,月是故乡明。《月夜忆舍弟》
刘方平,唐玄宗天宝年间诗人,工诗,善画山水。其诗多咏物写景之作,尤擅绝句,其诗多写闺情、乡思,思想内容较贫弱,但艺术性较高,善于寓情于景,意蕴无穷。下面是我为大家整理的唐朝诗人刘方平生平简介,希望大家喜欢!
刘方平简介
刘方平是唐朝的诗人、画家,匈奴族,不是汉人。传闻他容貌清秀娟丽,是震惊时代的美男子,他才华横溢,尤其擅于写作寓情于景的绝句,亦擅画山水,风景只在转笔之间便能跃然纸上,与皇甫冉等人为密友,下面就让我们一起来看下刘方平简介。
唐玄宗天宝年间出了一名擅画山水、擅工诗文的美男子,他才高八斗、艳压群芳,却仕途不顺也从军不得,只能继续寄情山水,书画哀怨离愁,将个人所思所感寓于 自然 美景之中,他就是出生于河南洛阳的匈奴族诗人,刘方平。
刘方平生性自由,虽早已成家,有三个儿子,但平日里还是最喜爱天南地北四处游荡,不过问家里的情况。然而他的妻子许氏不是盏省油的灯,在大诗人游山玩水抒发诗人天性的同时,许氏给他戴了无数顶绿帽子,甚至还和寺庙里的僧人有染,最后竟然还在偷情的时候死在了雪地里。
关于刘方平,野史里还有一些微妙的记载,说他其实是个同性恋,性别男 爱好 男,养过男宠,甚至和自己的二儿子发生过关系,如果真是这样,那么他的妻子许氏的事情就可以解释了,也许刘方平本就是为了找个女人掩人耳目,因此才不关心外头那些风言风语,而他的妻子本是出身书香门第,在知晓丈夫独特的癖好之后才开始自甘堕落,最后落得如此结局。
刘方平的生卒年不详,字号也不详,世人对其风评也有好有坏,莫衷一是。那么看了刘方平简介,你是否对这个人有所了解了么
刘方平是哪个朝代的
刘方平是哪个朝代的他是唐朝人,唐玄宗天宝年间舞文弄墨一骚客,河南洛阳人。生平最爱山水风物,最爱写闺情与相思,生卒年尚不详,对于一位文人来说最为重要的字号也不详,关于他的 事迹 史书记载不多,但其流传下来的作品仍是可圈可点的。
刘方平写的诗以描写山水风物、草木美景为多,要说内涵实在有限,但是好在他还多愁善感,他还有情思,他把自己无限的情感放逐到眼前的景象之中,他的想家是“楚国巫山秀”,他的闺怨是“寂寞空庭春欲晚”。他的诗词多以绝句为主,所以他的诗词基本上都美感十足,朗朗上口。
刘方平诗风清新亮丽,景中有月,情中有思,这大概和他早年生活十分幸福有关。他年少便已成家,妻子出身书香门第,他们一共生了三个儿子,分别唤作刘眉、刘含、刘霜,那时候的刘方平事业蒸蒸日上,家庭幸福圆满,简直人生赢家。
不过他的妻子虽然知书达理,但说她水性杨花也不为过。刘方平生性喜自由,常年在外游山玩水,与三五好友相约于天南地北,不过问家里事,冷落了妻子许氏。许氏也不是常人,丈夫四处游山玩水,她便四处偷汉子,甚至连寺庙里的和尚都不放过,最后竟可笑得死在偷情的雪地中。
刘方平生来便是不拘一格的人,这也许和唐朝自由宽松的氛围有关,但读者们相信,无论刘方平是哪个朝代的人,他都会活得这么不受拘束,仕途无望便不再理会,妻子无望便不再挂念,寄情山水又何尝不是对现实的轻蔑
刘方平作品欣赏
采莲曲
落日晴江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
望夫石
佳人成古石,藓驳覆花黄。
犹有春山杏,枝枝似薄妆。
京兆眉
新作蛾眉样,谁将月里同
有来凡几日,相效满城中。
夜月
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
寄严八判官
洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。
出塞能全仲叔策,安亲更切老莱心。
汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。
代宛转歌二首
星参差,明月二八灯五枝。
黄鹤瑶琴将别去,芙蓉羽帐惜空垂。
歌宛转,宛转恨无穷。
愿为潮与浪,俱起碧流中。
晓将近,黄姑织女银河尽。
九华锦衾无复情,千金宝镜谁能引。
歌宛转,宛转伤别离。
愿作杨与柳,同向玉窗垂。
乌栖曲二首
蛾眉曼脸倾城国,鸣环动佩新相识。
银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。
画舸双艚锦为缆,芙蓉花发莲叶暗。
门前月色映横塘,感郎中夜度潇湘。
春怨
纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。
梅花落
新岁芳梅树,繁花四面同。
春风吹渐落,一夜几枝空。
**今如此,长城恨不穷。
莫将辽海雪,来比后庭中。
秋夜泛舟
林塘夜发舟,虫响荻飕飕。
万影皆因月,千声各为秋。
岁华空复晚,乡思不堪愁。
西北浮云外,伊川何处流。
巫山高
楚国巫山秀,清猿日夜啼。
万重春树合,十二碧峰齐。
峡出朝云下,江来暮雨西。
阳台归路直,不畏向家迷。
巫山神女
神女藏难识,巫山秀莫群。
今宵为大雨,昨日作孤云。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。
先王为立庙,春树几氛氲。
铜雀妓
遗令奉君王,嚬蛾强一妆。
岁移陵树色,恩在舞衣香。
玉座生秋气,铜台下夕阳。
泪痕沾井干,舞袖为谁长。
秋夜思(一作淮上秋夜)
旅梦何时尽, 征途 望每赊。
晚秋淮上水,新月楚人家。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。
明朝南岸去,言折桂枝花。
1 唐朝著名诗人的名句介绍
2 唐朝诗人温庭筠
3 唐朝诗人孟浩然
4 唐朝诗人张九龄
5 唐朝诗人柳宗元
作品简介
《夜泊牛渚怀古》由李白创作,被选入《唐诗三百首》。这首诗叙写诗人望月怀古,抒发不遇知音之伤感。首联开门见山点明“牛渚夜泊”及其夜景;颔联由望月过渡到怀古。颈联是由怀古回到现实,发出感慨,抒发不遇知音的深沉感喟。末联宕开写景,想象明朝挂帆远去的情景,烘托不遇知音之凄凉寂寞。写景清新隽永而不粉饰,抒情豪爽豁达而不忸怩作态。这首诗是一首五律诗,却无对偶。有人认为李白才高,放逸不羁,兴之所至,随口讽诵,不顾及对偶。此说自有其理。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
原文
《夜泊牛渚怀古》
作者:李白
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆去,枫叶落纷纷。
注解
⑴牛渚:山名,在今安徽当涂县西北。
⑵西江:古称约自南京至今江西一段长江为西江,牛渚也在西江这一段中。
⑶谢将军:东晋谢尚,今河南太康县人,官镇西将军,镇守牛渚时,秋夜泛舟赏月,适袁宏在运租船中涌已作《咏史》诗,音辞都很好,遂大加赞赏,邀其前来,谈到天明。袁从此名声大振,后官至东阳太守。
⑷高咏:谢尚赏月时,曾闻诗人袁宏在船中高咏,大加赞赏。
⑸斯人:指谢尚。
⑹挂帆:扬帆。
韵译
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,天空湛蓝湛蓝没有一丝游云。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然记起了东晋的谢尚将军。
我也是一个善于吟唱的高手,但识贤的谢尚如今难得有闻。
知音难遇明早只好挂帆远去,前景宛若深秋枫叶飘落纷纷。
写作背景
在一个有着许多动人传说的地方夜泊,很自然地会发出许多的联想。山水胜地的文化积淀往往比山水的美自身,更为动人。它常常把人带进一种如梦如幻的境界。这时候,眼前的秀丽景色,便跨越时间的阻隔而进入历史,今与古,便衔接起来了。牛渚就是这样一个充满历史魅力的地方。它是一个兵家要地,周瑜曾屯兵于此。东晋的镇西将军谢尚,亦曾镇此。
谢尚是谢鲲的儿子,鲲是东晋名士,以放纵不羁,善饮酒而名显一时。谢尚又是谢安的族兄 ,安是那位围棋间打败苻坚数十万大军的风流儒雅的宰相。谢氏一族,后来还出了谢灵运、谢惠连。这个家族中许多成员,都是李白崇拜的对象。在李白的诗里,多处提到谢尚、谢安、谢灵运、谢。现在,他来到了有过谢尚踪迹的牛渚,积存于心中的仰慕之情自然便涌上心头,怀古与叹今,一时融通在这秋夜的静静的江上。
檀道鸾《续晋阳秋》记载了这样一个故事:“镇西谢尚,时镇牛渚,乘秋佳风月,率尔与左右微服泛江。会虎(袁宏小字虎)在运租船中讽咏,声既清会,辞文藻拔,非尚所曾闻,遂往听之,乃遣问讯。答曰:‘乃袁临汝郎诵诗。即其咏史之作也。’尚佳其率有兴致,即遣要迎,谈话申旦。自此名誉日茂。”谢尚从贫寒中识拔袁宏这样一个爱才的故事,深深地吸引着李白。他还有“我非谢尚邀彦伯,异代风流不一时”的诗句,也记这件事。在这秋月下的采石矶前的舟中,他想起了谢尚。但这怀古的一缕情思,旋又为现实中的失望所代替。袁宏有那样的机遇,为谢尚所识拔,而自己则没有。“余亦能高咏,斯人不可闻。”正是这望秋月而思古人所带来的一声轻轻的叹息。自己虽有旷世才华,却没有人能够赏识。谢尚远矣,古虽有之,于今则无故忆为“空忆”。这“空忆谢将军”,实在是含有难以言说的惆怅的。
诗的结尾是这惆怅情怀的无限延续。“明朝挂帆席,枫叶落纷纷”,明日又是旅途,匆匆过客,有如人生;秋是时间流驶的见证,故自古有悲秋之主题,此纷纷落之枫叶,正是人生匆匆的叹息。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
评析
牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即的采石矶。诗题下有原注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。
从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中溶为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
“明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
历史评价
诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。清代主神韵的王士禛甚至把这首诗和孟浩然的《晚泊浔阳望香炉峰》作为“不着一字,尽得风流”的典型,认为“诗至于此,色相俱空,正如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也。”这说法不免有些玄虚。其实,神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法,并非无迹可求。像这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。
李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇“无一句属对,而调则无一字不律”(王琦注引赵宧光评),行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
赏析
享受阅读之美就要阅读诗仙李白的诗篇,不但文辞华美意境高远,而且还直抒情感展示抱负,李白瑰丽多姿的众多诗篇里,《夜泊牛渚怀古》是一首能够充分反映诗仙政治抱负和表达手法的杰作。所以千年以后伟大的军事家、杰出的诗人毛泽东对这首诗也是爱不释手,并用他特有的飘逸书法进行抄录。而牛渚即历史文化底蕴丰厚的采石矶,就在我们居住的这座城市。万古采石之俊秀、千年诗仙之吟咏、一代伟人之挥毫,构成了江东名城马鞍山的“三绝”佳境,令人浮想联翩。
第一句“ 牛渚西江夜,青天无片云。”是对环境的描写,是现在最流行的文学表现手法,用环境烘托主题。当然这句话也不单单是描述环境,更重要的是体现出一种“意境”,短短十个字,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中溶为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。但是“意境”并不是到此为止了,寥廓空明,悠然神远之中,我们可以体会出一种 “空”,一种远离繁华喧嚣的空,一无所有的空!也就是诗人“白身”的空!空是佛教境界,人生如梦万事空,所以要清心寡欲,淡泊名利,与世无争,宁静思远!在空旷中享受人生。在辽阔的思想和清夜无云之中,诗人想到过去发生在牛渚的一段令人神往的故事。
“登舟望秋月,空忆谢将军。 余亦能高咏,斯人不可闻!”核心是谢将军! 谢将军指镇西将军谢尚,谢尚是谢鲲的儿子,鲲是东晋名士,以放纵不羁,善饮酒而名显一时。谢尚又是谢安的族兄 ,谢安是那位围棋间打败苻坚数十万大军的风流儒雅的宰相。谢氏是江南的名门望族,后人诗叹“当年王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”王导、谢安都是东晋的实权宰相。谢氏一族,后来还出了谢灵运、谢惠连、谢眺。这个家族中许多成员,都是李白崇拜的对象,特别是谢朓“终身俯首谢宣城”,生不能同时,死也愿同邻,所以在李白死后六十年,李白实现他的宿愿,改葬大青山与谢朓为邻。怀古当然是怀念古人,李白除了怀念谢尚同时怀念有奇遇的袁宏。据《晋书•文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。后官至东阳太守。谢尚从贫寒中识拔袁宏这样一个爱才的故事,深深地吸引着李白。千里马常有而伯乐不常有,李白不但有治国平天下的政治抱负,而且自认为有经天纬地之才,至少认为比那些庸碌的官员才华要高得多,可惜没有推荐之人,不能上达天听!所以李白非常向往这样的故事,希望遇到谢尚那样的伯乐。有写人说李白是个“官迷”,别说封建社会“功大莫过于救驾”,一朝选在君王侧,受到君王和权臣的赏识,立刻委以重任。就是现在,领袖视察遇到一名搞技术的直接提到中央,就是领袖受难时得到地方官的保护,复出以后也把他的儿子用成“封疆大吏”,此类事情太多了。李白当时对谢尚赏识袁宏,更是神往,袁宏既非救驾,也非理财,更非平叛,而是咏史!即用文化人才有的,也是仅有的资本,朗诵自己的作品而受到重要大人物的欣赏,从而担负重要职务,施展自身的才华治国平天下,这是多么令人陶醉,令人神往啊!更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
李白多次到牛渚,除了欣赏这里美丽的风景,我想他是在找、在碰、在闯希望遇到谢尚那样的知音,那样有权力的知音,来推荐自己,使用自己,来施展自己的政治才华,他相信一旦有了机遇,他会向大鹏一样翱翔于九天之上,效尹伊周公之才能,致太平与百姓,成就尧舜之盛世。其信念老而愈坚,几乎达到痴迷的程度。
纵观李白一生,并不缺钱,他仗剑出川周游华夏,他“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒”,“千金散尽还复来”等诗句可以看出他有一定的经济实力,很多名人富豪都希望见到他,由于诗歌才华超群,他当年就有很多“粉丝”,徽州名士汪伦为请他到家乡一游,编造出十里桃花、万家酒店的美丽谎言才请他到了桃花潭,就是他终老之时,专家们认为他处于穷困潦倒之时,他仍然酒不离手,在那个生产力低下的时代,说明他经济上是不困难的,特别是年轻的时候。他之所以向往仕途,主要是要实现他治国安邦的政治理想。因为他知道在那个社会里只有当大官才能做大事,只有当大官才能治国平天下。他痴迷遇到知音,他痴迷当官是为了治国平天下而不是为了自己的荣华富贵,这就是李白的人格魅力。特别是当时天下大乱,正是需要尹伊、周公、管仲、乐毅、张良那样的“擎天白玉柱,架海紫金梁”式的杰出人才来挽救时局,而李白认为自己正是这样的人才,他为实现自己的理想愈挫愈奋,奋斗终身。
最后两句“明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”诗人对自己的境遇是清楚的,他知道 “何世无奇才,遗之在草泽。”有才华的人多得是,千里马常有而伯乐不常有,挂起帆席走吧,在纷纷飘落的枫叶里走吧,没有人是我的知音。当然诗人的心情是复杂的,我的才华没有展示的机会,令人遗憾,此处不留人,自有留人处,挂起船帆随风漂流吧。但是国家最需要治国安邦人才的时候,你们不用我这样的人才,对当权者也是一个损失,麻木的当权者啊,我明朝就要走了,连美丽的枫叶都黯然神伤纷纷落下,这也可能是一种解读吧。这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中,秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀,读了令人感慨万端。
识人用人几千年来一直是用人者和希望被用者的千年话题,一直是治国安邦的头等大事,直到现代发达国家才走出这个迷局,社会为有政治抱负的人才提供了公平的竞争舞台,可惜诗人早生了一千年,可叹诗人的故土还在为此而奋斗!
讲解
“西江”是今南京以西到江西境内一段长江的古称,牛渚则位于西江边上,据说就是的采石矶。此地曾流传一段佳话,东晋镇西将军谢尚镇守牛渚时,月夜泛舟,适闻袁宏吟诵自作《咏史》诗,感其音韵和谐、词义佳妙,遂邀其至舟中畅谈至天明,后两人结为至交,袁宏也因此声名远播。本诗写于诗人夜泊牛渚之时。
前两联,写诗人夜泊西江牛渚于舟中仰望长空,引发思古之情。此时月朗星稀,澄澈如洗,更无浮云半片。“登高使人心旷,临流使人意远,读书于雨雪之夜使人神清,舒啸于丘阜之巅使人兴迈。”如此空灵寥廓的景象,自会令博古通今的诗人浮想联翩,自然地联想了当地流传的谢袁二人的典故,沉郁愤懑之情溢于言表。其间的“空”字,流露出诗人的万千失意,暗示了下文,指出了自己现在的不得志的处境,堪称一字千钧。
这两联,诗人睹物思人,因景怀古,由写月夜江景引发了对谢将军的回忆,虽然未提及袁宏,而他却是诗人寄寓情感的最主要的对象,其用典之意已十分明显。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
颈联“余亦能高咏,斯人不可闻。”诗人脱离了律诗对仗的窠臼,随口吟来,洒脱不羁,如话家常,颇能昭显诗人的浪漫气质。“亦”“不”二字是衔接上下文的红线,让人很自然的联想到上文中提到的谢将军对袁宏的赏识,诗人与袁一样也能吟诗诵句,却没有像谢将军一样的人赏识。其怨艾、失意,通过“亦”“不”字表现得淋漓尽致。
诗人心中无限的惆怅、期待无法排遣,便引出了“明朝挂帆去,枫叶落纷纷。”之句,此句颇有孔子“道不行,乘桴浮于海”的味道。“学而有则仕”一直是儒生们不懈的追求目标,而“仕”在好多时候需要有人赏识。而今,诗人空有袁宏样的才情,却没有谢尚似的伯乐,如此便想到了归隐,但绝非诗人本意,心中的不快便寄托给纷纷落下的枫叶。秋风萧瑟,落叶纷纷,一幅极具动感的秋意图,衬托出了诗人的不得志,这便是以“景语”写“人语”的佳句。
后两联怀古伤今,即景抒情,抒发出了诗人的辛酸与感慨。
整首诗明白晓畅,信笔写来,却是妙笔天成,字字情深,最突出的特点是诗人突破了律诗对仗的形式,于盛唐之时当属罕见,诗人的豁达与才情可见一斑。
作者介绍
李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,最伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县,今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白(lǐ bái),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,中国唐代伟大的浪漫主义诗人,李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,想象丰富,激昂奔放,富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
李白于武后长安元年(701年)出生在剑南道之绵州(巴西郡)所属昌隆县(712年更名为昌明县,今四川省绵阳市所属江油市青莲乡)。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生,4岁再迁回剑南道绵州昌隆县(今四川省江油市)。其父李客,生平事迹不详。
李白出生于盛唐时期,他的一生,绝大部分都在漫游中度过,游历了大半个中国。
二十岁时只身出蜀,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。
他到处游历,希望结交朋友,拜谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市),东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东省济宁市)。
这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官,希望依靠自身才华,通过他人举荐走向仕途,但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》,以此自荐,但未得回复。
直到天宝元年(742年),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,文章风采,名震天下 。李白初因才气为唐玄宗所赏识,后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年(756年),他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带,投奔族叔当涂县令李阳冰,不久即病逝。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。李白生前就有诗名。贺知章一见就称他“谪仙人”。杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”(《寄李十二白二十韵》)之评,赞其“白也诗无敌,飘然思不群;清新庾开府,俊逸鲍参军”。魏颢在《李翰林集序》中说:“白与古人争长,三字九言,鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价。韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。 到元白时期,开始扬杜抑李。白居易说:"又诗之豪者,世称李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣" 杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。
英汉对照
夜泊牛渚怀古
李白
牛渚西江夜, 青天无片云;
登舟望秋月, 空忆谢将军。
余亦能高咏, 斯人不可闻。
明朝挂帆去, 枫叶落纷纷。
THOUGHTS OF OLD TIME FROM A NIGHT-MOORING UNDER MOUNT NIU-ZHU
Li Bai
This night to the west of the river-brim
There is not one cloud in the whole blue sky,
As I watch from my deck the autumn moon,
Vainly remembering old General Xie
I have poems; I can read;
He heard others, but not mine
Tomorrow I shall hoist my sail,
With fallen maple-leaves behind me
1枫叶在古代诗词中有离别愁绪情感的诗句
《减字木兰花》欧阳修
伤怀离抱。天若有情天亦老。此意如何。细似轻丝渺似波。扁舟岸侧。枫叶荻花秋索索。细想前欢。须著人间比梦间。
《长相思》李煜
一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
《山居杂诗九十首》曹勋
秋色不胜悲,浓霜寒入衣。蔬畦倦小摘,茅檐曝晴晖。人去歌酒歇,雁来音信稀。好客招不来,枫叶伴愁飞。
《送从弟蕃游淮南》王维
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去駸駸。惆怅新丰树,空馀天际禽。
《菩萨蛮》王庭筠
客愁枫叶秋江隔。隔江秋叶枫愁客。行远望高城,城高望远行。故人新恨苦。苦恨新人故。斜日晚啼鸦。鸦啼晚日斜。
《送周子落第游荆南》岑参
足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。
《江陵愁望寄子安》鱼玄机
枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
《送范西叔赴召》陆游
天涯流落过重阳,枫叶摇丹已著霜。衰病强陪莲幕客,凄凉又送石渠郎。杜陵雁下悲徂岁,笠泽鱼肥梦故乡。便恐从今长隔阔,旧交新贵例相忘。
2形容红叶美景的句子1、我赞美枫叶,它红得似火,红得似血。鲜红鲜红的枫叶啊!你把秋天的激情点燃,你把秋天的激情礼赞。我爱你的浓烈,我爱你的热情奔放,是你染红了秋色,是你给了我秋天的遐想,秋的感叹!当我遥望无边的枫叶被落日照耀得如同燃烧的火焰时,我的心醉了,醉得全身的鲜血都在沸腾激荡。啊,枫叶!你向我热烈地述说着秋的美丽,秋的灿烂,秋的金贵。你向我展示了秋的胸怀,秋的丰采,生命的秋啊!只要有枫叶的执着,也会是红到天际、红成燃烧的火焰。我愿化成一片枫叶,在秋天里高歌,在秋天里自由自在地激情燃烧。是的,我不再为人生之秋而伤感,我今后的每一天都要为秋的红艳而努力,我赞美秋天,我赞美枫叶!
2、又一阵风吹过,带起一片叶子,那叶片便随风舞动。既是一小团正燃烧得旺烈的火苗,又是一只火红正在翩翩起舞的蝴蝶。飞到我身边时,风竟渐渐消失了。枫叶没了风的伴随,便荡啊荡地落了下来。
3秋季 红叶 诗句山行 杜牧 远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。满庭芳枫叶流丹 夕日红霞,秋景瑰艳,尽寒霜色流丹。
欲飘魂落,梦断奈何间。质朴高洁谁晓,无恨怨,枯叶独怜。
云遮泪,风促憔悴,水泣诉悲难。忧酣。
情眷世,悲望寻遍,孤影形单。欲诉无人伴,哭咏诗篇。
残月无声冷照,眉难展,如病愁联。化根土,荡无思念,寂寂待冬前。
夜泊牛渚怀古 李白 牛渚西江夜,青天无片云。登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。明朝挂帆席,枫叶落纷纷。
江陵愁望寄子安 鱼玄机 枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客 三闾庙 戴叔伦 沅湘流不尽,屈宋怨何深。
日暮秋烟起,萧萧枫树林 李商隐 寒夜孤单谁相伴, 雨意绵绵情难断。枫醉未到清醒时, 情落人间恨无缘。
《献淮南李仆射》唐 赵暇 早年曾谒富民侯,今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负,旧恩如水满身流。
马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。功德万重知不惜,一言抛得百生愁。
送温尚书入洛 宋 寇准 萧萧红叶马前飞,又送王孙昼锦归。却到旧游应怅望,故溪秋藓满鱼矶。
《迁居》宋 作者: 吴则礼 久傍修门乏壮图,侵寻华发欲捐书。貂裘平日敝尘土,茅屋晚岁依江湖。
落落青天月上后,萧萧红叶雁来初。故人载酒端好事,遣吾陶然忘旧庐 金陵怀古 宋·王珪 怀乡访古事悠悠,独上江城满目秋。
一鸟带烟来别渚,数帆和雨下归舟。萧萧暮吹惊红叶,惨惨寒云压旧楼。
故国凄凉谁与问,人心无复更风流。鲁迅先生在《送增田涉君归国》诗中写道 扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。
却折垂杨送归客,心随东棹忆华年。郭沫若曾写过一首红叶诗:红叶经霜久,依然恋故枝。
开窗聆晓鸟,俯首给新诗。现代人赞美红叶的诗句同样脍挚人口:秋山映霞一川红; 落叶逐流两岸枫。
忽如一夜风霜降, 犹似画上粉墨倾。★风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝 小轩;有窗槛的小室。
宋·秦观《秋日》★秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦 秋容:秋色。老:深。
宋·秦观《木兰花》★绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风 阿谁;何人。
背西风:背向秋风。指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
宋·秦观《虞美人》★山抹微云,天粘衰草,画声断谯门 衰草:枯草。画角:军中用的号角。
断:尽。谯门:城上鼓楼,用以了望敌情。
三句写孤城秋景。宋·秦观《满庭芳》★落时西风时候,人共青山都瘦 宋·辛弃疾《昭君怨》★觉人间,万事到秋来,都摇落 宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》★秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天。
绿池落尽红蕖却,落叶犹开最小钱 可人:合人意。红蕖(音同“渠”):荷花。
却:开尽。最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
宋·杨万里《秋凉晚步》★园翁莫把秋荷折,因与游鱼盖夕阳 宋·周密《西塍废园》(又《西塍废圃》。塍:田间的土梗子。)
★天水碧,染就一江秋色 染就:染成。宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》★只有一枝梧叶,不知多少秋声 宋·张炎《清平乐》★万壑泉声松外去,数行秋色雁边来 壑(音同“贺”):山谷。
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》★秋风吹白波,秋雨呜败荷。平湖三十里,过客感秋多 败荷:残荷。
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》★孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下 残霞:晚霞。寒鸦:天寒归林的乌鸦。
飞鸿:大雁。元·白朴《天净沙·秋》★晚趁寒潮渡江去,满林黄叶雁声多 清·王士祯《江上》★山色浅深随夕照,江流日夜变秋声 变秋声:江流随着夏去秋来而改变声响。
清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》★秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》★秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》★榈庭多落叶,慨然知已秋 榈庭:榈巷庭院。晋·陶渊明《酬刘柴桑》★迢迢新秋夕,亭亭月将圆 迢迢:形容夜长。
亭亭:远貌。晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》★芙蓉露下落,杨柳月中疏 芙蓉:荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》★寒城一以眺,平楚正苍然 寒城:寒意已侵城关。眺:远望。
平楚:平野。苍然:草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》★亭皋木叶下,陇首秋云飞 亭皋:水边平地。
木叶:树叶。陇首:山名,在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》★草低金城雾,木下玉门风 草低:衰草枯萎。木下:树叶落下。
金城:古郡名,在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门:玉门关,在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。南朝梁·范云《别诗》★树树秋声,山山寒色 秋声:秋天西风作,草木零落,多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》★时维九月,序属三秋 维:语助词,无义。序:时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》★落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色 骛:鸟名,野鸭。齐飞:落霞从天而下,孤骛由下而上,高下齐飞。
一色:秋水碧而连天,长空蓝而映水,形成一色。唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》★树树皆秋色,山山唯落晖 唐·王绩《野望》★挂林风景异。
4有关枫叶枫树的诗词描写夜泊牛渚怀古 李白 牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。 余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆去,枫叶落纷纷。 注释 1、西江:古称约自南京至今江西一段长江为西江,牛绪也在西江这一段中。
2、谢将军:东晋谢尚,今河南太康县人,官镇西将军,镇守牛渚时,秋夜泛舟赏 月,适袁宏在运租船中涌已作《咏史》诗,音辞都很好,遂大加赞赏,邀其前来, 谈到天明。 韵义 秋夜行舟停泊在西江牛渚山, 天空湛蓝湛蓝没有一丝游云。
我登上小船仰望明朗的秋月, 徒然记起了东晋的谢尚将军。 我也是一个善于吟唱的高手, 但识贤的谢尚如今难得有闻。
知音难遇明早只好挂帆远去, 前景宛若深秋枫叶飘落纷纷。 评析 望月怀古,抒发不遇知音之伤感。
首联开门见山点明“牛渚夜泊”及其夜景;颔 联由望月过渡到怀古。从谢尚闻袁宏“咏史”事件中,领略到对于文学的爱好和对才 能的尊重,是与地位高低无关的。
颈联是由怀古回到现实,发出感慨,抒发不遇知音 的深沉感喟。末联宕开写景,想象明朝挂帆远去的情景,烘托不遇知音之凄凉寂寞。
写景清新隽永而不粉饰抒情豪爽豁达而不忸怩作态。 诗为五律,却无对偶。
有人认为李白才高,放逸不羁,兴之所至,随口讽诵,不 顾及对偶。此说自有其理。
梦李白·其一 杜甫 死别已吞声,生别常恻恻。 江南瘴疠地,逐客无消息。
故人入我梦,明我常相忆。 君今在罗网,何以有羽翼? 恐非平生魂,路远不可测。
魂来枫林青,魂返关塞黑。 落月满屋梁,犹疑照颜色。
水深波浪阔,无使蛟龙得。 注释 1、明:表明。
2、枫林青:指李白所在; 3、关塞黑:指杜甫所居秦陇地带。 4、落月两句:写梦醒后的幻觉。
看到月色,想到梦境,李白容貌在月光下似乎隐约 可见。 韵义 为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。
江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息? 老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地? 梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。
灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。 明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。
水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。 评析 天宝三年(744),李杜初会于洛阳,即成为深交。
乾元元年(758),李白因参 加永王李的幕府而受牵连,被流放夜郎,二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放, 不知赦还。
这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后,积思成梦而作。 诗以梦前,梦中,梦后的次序叙写。
第一首写初次梦见李白时的心理,表现对老 友吉凶生死的关切。第二首写梦中所见李白的形象,抒写对老友悲惨遭遇的同情。
“故人来入梦,明我长相忆”。“水深波浪阔,无使蛟龙得”。
“三夜频梦君, 情亲见君意。”这些佳句,体现了两人形离神合,肝胆相照,互劝互勉,至情交往的 友谊。
诗的语言,温柔敦厚,句句发自肺腑,字字恻恻动人,读来叫人心碎! 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
注释 1、渔火:渔船上的灯火。 2、姑苏:今江苏省苏州市。
3、寒山寺:苏州枫桥附近的寺院。 韵义 明月西落秋霜满天,几声乌啼山前; 江上渔火映红枫树,愁绪搅我难眠。
呵,苏州城外那闻名海内的寒山寺; 夜半钟声,漫悠悠地飘到我的船边。 评析 这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。
首句写所见(月落),所闻(乌啼),所 感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟 声。平凡的桥,平凡的树,平凡的水,平凡的寺,平凡的钟,经过诗人艺术的再创 造,就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图,成为流传古今的名作、名 胜。
此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后,议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟 却是事实,直到宋化仍然。
宋人孙觌的《过枫桥寺》诗:“白首重来一梦中,青山不 改旧时容。乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。”
即可为证。张继大概也以夜半鸣钟 为异,故有“夜半钟声”一句。
今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”,非 指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”,非指“忧愁难眠”。
殊不知 “乌啼山”与“愁眠山”,却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的 “乌啼”,即是明显指“乌啼山”。
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