真正“高级”的女人，面对男人追求时，少不了的原则有哪些？

我认为有这几点：

第一：不会储存备胎

我认为很多女人原本在恋爱，可是还假装单身。因为她们总想给自己留很多后路，总是喜欢储存备胎。谁要是对她们有好感，或表现出想要追求她的样子，她们就会欲拒还迎，将对方发展成自己的备胎。这样的女人，其实是心理比较脆弱的那种，或者是她对当前这份爱情有不满不安，或是知道现任并不爱她，可她又舍不得放手，所以才会心有不甘地储存很多备胎，以备自己被另一个人伤害时，寻求安慰和心理平衡。

但是真正“高级”的女人，她们内心比较强大，而且自信和坦诚，也有原则。所以只要恋爱了，就不会去储存备胎。她们不会害怕自己这段感情会变坏，也不担心这段情能走多远，甚至不怕从中受到伤害。她们相信爱的时候就要专注去爱，不能爱了再勇敢面对和停下来。因此，她们不需要备胎在自己的感情生活中充当一个安慰和后路的角色。

第二:不会以被多人追求为荣耀

我认为一些女人很喜欢有人追求，仿佛这代表她们有魅力。但是一个女人追求者很多，并不代表她优秀或是高级。只能说明，她会吸引来某一类异性的关注。因为这些追求的质量会参差不齐，如果一个女人的追求者全都是优质男人，那说明这个女人的确不错。但一个女人后面有一堆追求者，却都不怎么样。那就不能把这种追求当成荣耀，反而显得有些尴尬，应该反省自己为何吸引了这些不怎么样的人。很多女人炫耀这种被人追求的状态，殊不知，一不小心就暴露了那些追求者的真实面目和真实目的，他们的目的不堪一击，并不纯净，也拿不出手。

而真正高级的女人，不会以被多人追求为荣耀，而是以拥有一个优质又专注爱她的男人为荣。她们以专心爱一个男人、专心经营一段感情为荣。因为专注需要自律，专情需要自制。这是一种素养，也是一种责任感，是对自己的感情负责，也是对他人的感情负责。她们选中一个男人，就会互动相爱到底。只要对方不变化，自己就不变化。

第三:不会来者不拒

我认为一些女人对追求者的态度模棱两可、模糊不清。她们可能有一些意图，比如说虽然不喜欢那个追求她的男人，但是觉得可以利用对方，或是留着以后有什么用处，以备需要的时候请求他们。所以有人追求时，她们会来者不拒地接受这些暧昧或不清不楚。

但是真正“高级”的女人，不会这样做。她们的男女关系界限分明，不会拖泥带水，不会模糊不清，不跟人玩暧昧，也不喜欢利用男人。她们做事和对待感情一样清清楚楚，黑白分明。爱一个，就爱一个。恋爱的时候有其他人追求，一定会拒绝得清清楚楚，干干脆脆。她们不喜欢让人觉得自己是个会轻易接受他人追求的女人，并不是想要高冷或高傲，而是对自己的感情和人生负责。以上仅此个人观点。

情感 不是人类独有的，根据您的问题应该是人类的好奇心。人类的好奇心是人类探寻真相或真理的原始动力，人类 社会 通过各种各样的强化机制（头衔、诺贝尔奖、荣誉……）激励人类 探索 真理的努力。

情感 还是一个没有对象的内容，或可以这样说， 仅有某种“痛苦”或“情调”只是意识的一个最低阶段 ， 甚至可以说是在一种与禽兽 有共同形式的灵魂里。 如果人与禽兽的区别仅仅在于 情感 的高级与低级，那么两者之间就没有本质的区别了姑且先不谈如何在量的规定上来清晰地划分 情感 的低级与高级。

持此断言的人或许会提出羞耻感就是动物所不具有的一种高级 情感 。 羞耻感毋宁是智慧的开端，而不单单是一种 情感 。 羞耻感最典型的例子就是小孩成长到一定年龄会说话时就会认裸体为羞耻的 ， 他认裸体为可羞耻包含着他的直接自然存在和作为意识开端的感性存在的分离 。禽兽便没有进展到有这种分离。

人的感性存在的内容中的个别性和相互外在性只要被语言表示出来就是思想，也是有共同性普遍性的东西 。因为语言是思想的产物，所以凡语言所说出的，也莫不具有普遍性。 凡只是我自己意谓的，便即是只属于我这个特殊个人的。但语言仅只能表示出 仅仅意谓着的东西的 共同性和普遍性 ， 而不能说出我仅仅意谓着的 。故而凡不可言说的,如情绪,感觉之类,并不是最优良最真实之物，而是最无意义,最不真实之物。当我说：“这个东西”、“那一东西”、“此地”、“此时”时，我所说的这些都是普遍性的，因为一切东西和任何东西都是“个别的”、“这个那个”，而任何一切的感性事物都是“此地”、“此时”。

同样，当我说“我”时，我的说不出来的意思是指这个排斥一切别的事物的特殊个别的“我”，但是我说出来的“我”，却是每一个排斥一切别的事物的普遍性的“我”。一切我的表象和我的 情感 、欲望、行为等等都共有着我。说出口的"我",作为一个完全抽象的普遍性存在，从我的表象, 情感 ,从每一个心理状态以及从每一性情,才能和经验的特殊性里抽离出来。“我”既然同时在我的一切表象、 情感 、意识状态等之内，则思想也就无所不在，贯串在这一切相互外在的个别存在中作为他们的共同性。一切别的人都和我共同地有“我”、是“我”。

动物 也是具有潜在的普遍的东西，但动物并不能意识到普遍性，而 总是只感觉到它的个别性。动物看见一个别的东西，例如它的食物或一个人。这一切在它看来，都是个别的东西。同样，感觉所涉及的也只是个别事物（如此处的痛苦，此时感觉到的美味等）

情感 ，可能来源于意识对情绪的解读与影响。随着自我意识的发展，人类开始逐渐的去解读内在的"情绪"（此处姑且称其为，情绪，深究的话，其实应该更符合生物学意义上的解释），随着对自我与外部世界的认知，不断地在建立和修正对情绪的解释。

如果说情绪是属于个体的解释，那么， 情感 更多属于 社会 化的解释，是认知传承的结果。它的作用，也更多的是服务于群体，稳固，凝结和传钵群体。

情感 并不为人类所独有，能清晰或模糊地感受世界的生物都有，只不过大多数生物受生存条件所限，更多的被本能所趋使，野生动物吃不饱，睡不好，寄生生物除不了，治病基本靠硬抗，更弱小的活着都是一种竞争。看看野生动物一旦被家养，放动物园里态度立马就不一样，前提是得吃饱。