手里拿着一颗金丹的是什么菩萨？

是观世音菩萨 净瓶、杨枝是观世音菩萨的独特象征

你到百度搜“观世音菩萨”就能找到这个形象

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再看这张：

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鬼谷八荒中洪荒枪修到达金丹期有什么难点呢？有哪些需要注意的呢？下面就给大家带来鬼谷八荒洪荒枪修金丹期难点攻略，以供玩家参考。

首先讲金丹的逆天改命，一般来说为了具灵期开始成型0cd普攻，筑基、结晶、金丹3次逆天改命里至少选择1次武法，最完美的当然就是2次武法和兵刃精通。不过洪荒难度逆天随机且相较固定(如果逆天结果不满意，可以读档吃药灵掉的奇怪蘑菇，再进行逆天会有几率变化结果，但是也是无法sl的，吃了蘑菇的逆天每次结果也是一样的)，所以至少有1次武法，剩下的随缘。

然后就是打升级具灵期的材料，主要就是苍魂鸣蛇，练气的时候打过鸣蛇知道，这boss比较简单，站在下方左右走着打它就打不到你，魔音的时候走开，追踪闪电就走到角落转圈，冲锋的时候就用绝技对冲，非常容易。剩下的封魔阵随便打，这里不表。

但是在此之前需要先打何罗鱼，开头视频就是boss平民打法及视频结尾附有功法及心法图。普攻这里选择散射的飞龙枪，因为普遍攻击距离较近，尿分叉从这阶段就不会再考虑了，伤害低手感差，贯龙枪cd较长，成型前一般。心法主要是有一个比较好的劲，由于还不能参悟金丹心法，所以可以多花点时间在结晶中选择词条有“每有多少××资质就加攻击力”的。绝技选真龙破，cd最短的充能绝技，枪修绝技基本就是用来躲技能的，不用打输出，所以可以从头到尾用筑基期的，有好的当然更佳。中期由于金丹期的参悟材料需要打完何罗鱼进入十万大山才能获得，这里不提利用机制和bug的方法跳过何罗鱼去获得，单说正常流程。打这个boss非常刮，视频前后10分钟，但是规律很固定，全程左键。操作好一点可以达到无伤，提前换上练气打山辉用的指身法。

触手鞭打，石头水平线上提前站位，第一发触手打下后向上走到那个位置，之后的触手就都打不到了。

触手落击，提前站在最上方，左右移动，看到圆圈后马上用指身法隐身，触手就会失去目标，一路走到左下角，隐身结束后还会有2次触手落击，可以用绝技去躲。

水枪，一般是伴随触手落击出现，一路向下卡在岸边就可以了。

接下来就是从头循环了，有点耐心慢慢刮吧。

说到《陈情令》这部电视剧，就我个人来说是很喜欢的。首先因为个人喜好，不太喜欢仙侠玄幻类的体裁，除非是自己非常喜欢的演员出演我才去支持一下。其次我不是书粉，没有看过小说。那我为什么看了这部剧呢？

1画面精美，颇有古风。

无论是片头还是剧中，这个画面感让人看起来非常舒服，大家都知道很多仙侠玄幻剧大多都是绿幕里拍摄的，特效总体来说还不错，实景比较多。

而且人物的服饰都很用心，剧中有5大家族，从服饰上就能分清，而且从服饰上就能体现这个家族的特点。包括每个重要角色的佩剑、饰品、用具，都颇具这个人物特色，特别是魏无羡的随便，蓝忘机的避尘，都体现了他们两个一个放荡不羁，一个雅正端方的特点。

2选角用心，剧情细心。

首先选的演员整体颜值都非常高，其次每一个演员演出来表达出来的感觉让人相信他就是蓝忘机他就是魏无羡他就是薛洋，换别人可能就不是心目中的哪个人物，无可替代。这就证明选角是成功的。而且在开拍之前，所有的演员经过了系统的训练，包括体态、吹笛、弹琴，这样的制作是非常用心的。

再说一说最重要的剧情吧，我觉得这个就是比同是小说改编的镇魂还要成功的原因，镇魂几乎推翻了原著，弄了一个全新的剧情。而《陈情令》极大程度地还原了原著，当然不可能百分百还原，原汁原味地呈现给大家。

由于小说体裁的特殊必然要有所改编，然而刚开始看《陈情令》原著粉会觉得改编得很大，而越看会越发现所有走向都按照原著的发展在走，而原著该有的细节书粉全能磕到，改编的内容又合情合理，并不突兀，上下剧情连贯，这就让原著粉大为惊叹，而作为新粉的我完全是当剧在看，被演员的演技折服，随后在等更的过程中恶补了原著小说，配合剧情再看，就发现该剧主线剧情全部呈现了出来，细节部分处理得特别好，整个剧情紧凑不拖沓。

而剧中歌曲的制作也精良，每个主要人物都有自己的个人曲，符合人物特点的曲风，在这一点上就能看出这个剧的制作是特别用心的。

3宣传强大，热度不减。

虽然剧在前期没怎么宣传，但是在后期大火之后，制作公司抓住契机，后续搞了很多的活动，包括泰国和南京的国风演唱会，中年听学中的综艺，陆续放出的花絮，还包括剪辑的特别版的放出，周边等等，让这部剧不是随着剧播的结束热度就减了，而是不断的上升一个新的热度，不仅仅持续了整个暑假，甚至持续到了2020年。

不管怎么说，这样的营销手段是高超的，充分抓住了剧粉、书粉、演员粉的心理，让这部剧不断掀起新的热度。而且它也带动了改编的动漫和广播剧等的热度。

失去金丹后，魏无羡为何再也没喝过天子笑

回归题目，姑苏天子笑是蓝氏的特产，也是令蓝忘机和魏无羡大打出手的东西，如果没有天子笑的话，相信蓝忘机和魏无羡的感情也不会这么好，他们两个甚至可能只是简简单单的同窗关系。不知道小伙伴们在看《陈情令》的时候有没有一个疑惑，那就是魏无羡失去金丹后，为什么再也没有喝过天子笑？

其实原因非常简单，众所周知天子笑是姑苏蓝氏特有的东西，当初姑苏蓝氏被温家毁灭，天子笑也一样被破坏了，所以魏无羡没能喝到天子笑是非常正常的事情，但这却不是魏无羡不喝的真正原因。

失去金丹后再喝会受到反噬

大家不要以为天子笑只是一个简简单单好喝的酒，实则天子笑还有一定的坏处，如果不是灵力充沛的人喝下的话，将会承受不了天子笑带来的反噬，这也正是当初蓝忘机制止魏无羡喝天子笑的重要原因。

此时的魏无羡已经丧失了金丹，他是一个没有内力，没有灵力的少年，他不能承受天子笑带来的压迫，所以只好寻找一些平常的酒来代替。蓝忘机身为蓝氏最为重要的弟子，当然知道其中隐藏的秘密，看来大家当初都误会蓝忘机了。

许多小伙伴们看到这里都是有些心疼魏无羡的，魏无羡丧失金丹已经很可怜了，没想到连自己最喜欢喝的天子笑都不能品尝，编剧对魏无羡太狠了，他的遭遇也太值得大家心疼了。

结语

不过从这里也能得知一个消息，那就是蓝忘机和魏无羡的感情早已在之前有所铺垫，他们两个的感情不是突兀的，而是一点点积累起来的。从这里也能看出《陈情令》的编剧心思很是细腻，能够通过一个个小细节来向大家说明。

《抱朴子》是东晋医药学家、道教先贤葛洪所著。葛洪，字稚川，号抱朴子。抱朴，是道教术语，见于《道德经》“见素抱朴，少私寡欲”。 《抱朴子》今存“内篇”20篇，属道家；“外篇”50篇，属儒家。八仙宫仅整理内篇与大家分享学习。

元代画家王蒙所绘《葛稚川移居图》中的葛洪形象

《抱朴子》内篇

金丹

余少好方术，负步请问，不惮险远。每有异闻，则以为喜。虽见毁笑，不以为戚。焉知来者之不如今，是以著此以示识者。岂苟尚奇怪，而崇饰空言，欲令书行於世，信结流俗哉？

盛阳不能荣枯朽，上智不能移下愚，书为晓者传，事为识者贵。农夫得彤弓以驱鸟，南夷得衮衣以负薪，夫不知者，何可强哉？

世人饱食终日，复未必能勤儒墨之业，治进德之务，但共逍遥遨游，以尽年月。其所营也，非荣则利。或飞苍走黄於中原，或留连杯觞以羹沸，或以美女荒沈丝竹，或躭沦绮纨，或控弦以弊筋骨，或博弈以弃功夫。

闻至道之言而如醉，睹道论而昼睡。有身不修，动之死地，不肯求问养生之法，自欲割削之，煎熬之，憔悴之，漉汔之。

而有道者自宝秘其所知，无求於人，亦安肯强行语之乎？世人之常言，咸以长生若可得者，古人之富贵者，己当得之，而无得之者，是无此道也。而不知古之富贵者，亦如今之富贵者耳。俱不信不求之，而皆以目前之所欲者为急，亦安能得之耶？

假令不能决意，信命之可延，仙之可得，亦何惜於试之。试之小效，但使得二三百岁，不犹愈於凡人之少夭乎？天下之事万端，而道术尤难明於他事也。何可以中才之心，而断世间必无长生之道哉？

若正以世人皆不信之，便谓为无，则世人之智者，又何太多乎？今若有识道意而犹修求之者，讵必便是至愚，而皆不及世人耶？

又或虑於求长生，傥其不得，恐人笑之，以为暗惑。若心所断，万有一失，而天下果自有此不死之道者，不亦当复为得之者所笑乎？日月有所不能周照，人心安足孤信哉？

解释

我年少时就爱好方术，经常身背行装、徒步跋涉，到处拜谒求教，不怕道路险阻遥远。每当有了奇异的见闻，就感到非常高兴。虽然被别人批评讥笑，也毫不感到伤心沮丧。怎么见得后来者就不如现在的人呢因此我写了这本书留给那些能够懂得道术的人。我岂能是随随便便地去提倡奇谈怪论，推崇修饰一些空话谎言，想使自己的书流传于世，以求得到世俗人的信任呢

阳气盛行的春夏季节也不能使枯木朽株繁荣茂盛，上等的智慧也不能改变下等的愚笨者，书籍是为理解者所流传的，事业是被知音者所看重的。农夫得到珍贵的彤弓，却用来驱赶小鸟；南夷得到华美的衮衣，却穿着去背负柴草。对于那些愚昧无知的人，又怎么能够勉强他们明白呢

世人饱食终日，又未必能够勤奋学习儒学和墨学，去从事修养品德的事情，而只是在一起到处逍遥游玩，泥完一生。他们所致力追求的，不是名声，就是利益。他们有的人在原野里带着飞翔的苍鹰和奔跑的黄犬打猎，有的人在喧闹的场合中流连于美酒盛宴，有的人荒废于美女和丝竹音乐之中，有的人沉溺于华美的服饰，有的拉弓射箭以至伤害自己的身体，有的耽溺于博戏棋弈而浪费了可贵的光阴。

这些人听到最高的道术就如同喝醉般地昏昏然，看到符合大道的言论却在白天打起了瞌睡。拥有身体却不去修炼，不停地走向死亡的境地，从不肯去询问学习养生的方法，自己想伤害自己的身体，煎熬自己的身体，使自己的身体憔悴，使自己的身体枯朽。

而那些掌握大道的人非常珍惜并秘藏自己所知道的养生知识，也无求于世人，他们又怎么肯勉强去告知他们呢世人常说的一些话，就是都以为如果长生不老是可以学到的话，那么古代的富贵者，自身早就学到了，然而却没有人能够学到，这就说明并没有什么学仙之道啊。说这话的人不知道古代的那些富贵者，不过就像今天的富贵者一样而已，他们都不相信仙道，也不去勤苦地追求仙道，而且都把满足眼前的欲望看作当务之急，又如何能够求得仙道呢

假如还不能下定决心，去坚信寿命是可以延长的，神仙是可以学得的，那又何必吝惜一点点财力而不去试试呢如果尝试仙道能够获得一点小效果，哪怕只能延长二三百岁，不是也比凡人年纪轻轻就天折了要强一些吗天下的事情千头万绪，而学仙道术比起其他的事情更加难以理解啊。怎么能够凭着中等才能的思想，就去断定世间肯定没有长生之道呢

如果只因为世人都不相信，就认为仙道是没有的，那么世人中的聪明人，岂不是太多了吗现在如果有一些明白仙道之理又还能修炼追求的人，难道就一定是最愚笨的，竟然还比不上一般的世人吗

又有人担心追求长生不老，如果不能如愿恐怕人们讥笑自己，认为自己愚昧昏愦。如果自己心里断定没有仙道，万一这一断定有误，而天下的确存在不死之道，岂不也会被那些得道者所讥笑吗就连太阳月亮都有不能照到的地方，哪里能够单单相信世人的意见呢