人的情感为什么会见异思迁?

人的情感为什么会见异思迁?,第1张

就像你买了件新衣服,你就不会穿五年前那件旧衣服一样。这是每个人都会这样的,所以喜新厌旧人之常情。

但人的情感毕竟不是衣服这样简单,它还要受社会舆论的,法律的,道德的约束,所以人们还是对白头到老有一种希望和敬意,但是时代变化快,西方的思想观念冲击者传统的从一而终的理念,所以也有许多人对白头到老之类的话都会嗤之以鼻,不屑一顾,太老土帽似的,所以,见异思迁倒是很是髦的,很正常的,这才叫以人为本嘛,尊重人的感受和尊重每个人短暂的生命,让他们爱他所爱,乐其所乐,只要合乎法律就行了,

如果根本双方就没有爱,你们非要硬生生的把他们扯在一起,强迫他们要爱,强迫他们要从一而终,强迫男人目不斜视,强迫女人受活寡,殉葬似的,这虽然没有见异思迁了,其实是绝对违背人伦,也违背法律和道德的,也是社会的倒退和逆流,更不是先进的文化,更谈不上精神文明,这根本不是把他她当人啦嘛,是买的牲口嘪?!

所以这个问题不能一概而论,见异思迁就好或者就不好!

尊重人性,尊重社会公德的,我认为就是好的。

芈八子,是秦昭襄王的母亲,也是中国历史上第一位太后。芈月这个称谓来自电视剧《芈月传》,历史上并没有记载。

据历史记载,芈八子为人不拘小节,有时说出来的话让现代人都汗颜。记得有一回,楚国攻打韩国,韩国便派人向秦国求救,芈八子不想出兵,竟以自己与秦惠王的那点私事做比喻,将其打发,一席话听得秦国大臣汗如雨下。这就是芈八子的真实个性,开放且大胆。

这样的个性决定了芈八子的人生注定与众不同。

芈八子,由其姓可以推断其为楚国公室之后。秦惠王即位时,魏国已经开始走下坡路,而楚国非常强大。秦国的对外策略向来是连横,因此,秦惠王打算与楚国修好。而在当时,联姻是两国建立外交关系的重要手段,于是,芈八子就这样嫁到了秦国,成为秦惠王的芈八子。

芈八子长得漂亮,又比较热情,很快便博得了秦惠王的宠爱。你看,秦惠王虽然妻妾不少,生有八个儿子,但芈八子一人就生了3个。除了地位不高,她可以说是独宠后宫。

秦惠王爱屋及乌,重用芈八子的弟弟魏冉。魏冉趁机发展自己的力量,成为外甥争夺储君的强有力后盾。

公元311年,秦惠王去世,丢下芈八子和她那三个年幼的儿子。

虽然秦献公废除了人殉制度,芈八子不必殉葬。但是秦国推行商鞅变法,贵族王室待遇早已大不如从前,因此芈八子和儿子们过得并不好。不久,大儿子嬴稷被派往燕国做质子,芈八子和两小儿子留在秦国,免不了看惠文后的脸色。

四年后,秦武王举鼎而亡,没有留下子嗣。机会来了,芈八子欲扶持小儿子嬴芾上位,而惠文后却支持公子壮。就在双方僵持不下时,赵武灵王却力挺在外做人质的嬴稷回国即位。介于当时赵国的强大实力,秦国被迫做出让步,嬴稷由是即位,是为秦昭襄王,芈八子晋升为宣太后。

这时,北面来了一位不速之客,他便是秦国的老邻居义渠王。他来干啥?多年前,魏国公孙衍曾向义渠人支了一招,如果秦国没事送礼给你,那就是他最弱的时候。这些年来,义渠多次遭受秦国打击,也担心被灭国,突然听说秦国朝政动荡,这不赶紧打听虚实来了。

秦国当然了解义渠王的动机,关键是怎么办?义渠是游牧民族,你一打他就跑,一停他又回来,就像牛皮癣一样始终猫在秦国的后方,严重制约着秦国的东征大计。

秦惠王和秦武王两代国君武力出征过多次,但始终搞不定。

不过,这事可难不倒热情奔放的宣太后。当时,她时龄30左右,风韵犹存,几回合就迷住了义渠王。草原汉子义渠王疯狂地爱上了宣太后,两人相处了30多年,还生下了两个儿子。义渠王早将两国的恩怨情仇抛到九霄云外去了,心安理得地当着秦昭王的继父。

没有了义渠这个后顾之忧,秦国在关东战场捷报频传,不断向外扩张,就连昔日强国楚国,都被打得迁都了。大秦摇身一变,成为七国之首。

然而,秦宫中却还有一个让秦国抬不起头来的笑话。是时候解决了,秦昭王将心中忧虑告诉了母亲。你要说,宣太后对义渠王完全没有感情,这也不可能。因为凭借着秦国的实力,十几年前就足以除掉义渠,又何必拖这么多年。

不过,她也明白,自己还是秦国的宣太后。于是,她同意了儿子的方案,在甘泉宫杀死了义渠王,随后出兵灭了义渠。

不过,宣太后还是忽略了一件事,此时的秦昭王已经不甘心活在她的阴影之下。义渠王的死,其实就是秦昭王试图摆脱母亲控制的第一步,他在用行动告诉母亲,她没有利用价值了,宣太后的时代该结束了。

不久,范睢出现在秦宫,一针见血地说出了秦昭王心中的秘密。于是,太后被废,魏冉、芈戎以及两个弟弟都被赶出了咸阳。

宣太后,从权力的巅峰一下子跌倒了谷底,加上亲人的离去,内心倍感空虚和寂寞。这时,年轻的魏丑夫出现了,成为宣太后的精神寄托。

宣太后宠爱他,并不是因为他长得像黄歇。事实上,春申君黄歇比秦昭王还要小10多岁,宣太后与他毫无瓜葛,这是《芈月传》虚构的情节。

后来,宣太后病重,想让魏丑夫为自己殉葬,魏丑夫很害怕,便请庸芮劝她打消这个念头。

庸芮问宣太后:“人死后还有知觉吗?如果真的是这样,先王秦惠王就会知道您生前出轨义渠王之事,早就恨之入骨。如今您再带上新宠去见他,我不知道您将如何面对他?”

是啊,该去见他了,宣太后终于想起了旧爱秦惠王,不由得愧疚万分,于是撤销了让魏丑夫陪葬的旨令。

这就是宣太后的三段感情,最爱秦惠王,为了秦国又与义渠王做了大半辈子的夫妻,在失去权力后,魏丑夫陪她渡过最后的日子。她想让魏丑夫陪葬,并不是有多喜欢他,而是想向秦昭王证明,他可以赶走她身边所有的亲人,夺走她的权力,但是她还以拥有魏丑夫的权利。不过,庸芮的话让她幡然醒悟,秦惠王才是自己的最爱,不能因为与儿子怄气而再次伤害爱人。

雨果笔下《巴黎圣母院》当中的爱情是悲惨的也是美好的。这种看似矛盾的评价却是对《巴黎圣母院》当中的爱情最真实的评价。卡西莫多爱上了吉卜赛美女爱丝梅达,但是自己丑陋的外表让丧失了追求爱情的信心,他只是巴黎圣母院一个敲钟人,一个众人眼中的奇葩,相信很多人在看到卡西莫多之后都想起了那个曾经失败的自己,这个人物的塑造也是照进了读者内心最真实的世界,撕开了一块永远也不愿解开的伤疤。

宗教这头怪兽成为了那个时代权力的象征,权力成为了宗教奴役众人的工具。但是人们内心世界当中除了宗教信仰,他们还有作为一个人最基本的真实情感,不过这一切有因为宗教压抑在自己内心世界,孚罗洛他就是宗教的代言人,在他得不到吉卜赛美女爱丝梅达的心之后,他就要摧毁自己得不到的东西,这也是那个时代宗教处理问题最简单粗暴的方法,得不到的东西就让他消失在这个世界上,不让任何人得到。

孚罗洛杀死首相嫁祸爱丝梅达,他蛊惑人心让爱丝梅达成为了众人心目中的妖女。很多的民众为了得到他们心中的上帝的宽恕,开始对这个心地善良的少女扣下了手中的扳机,这个时候只有貌酗陋又驼背的卡西莫多看清的事情的真相,可是他想要表达的内容根本就没有人相信。

卡西莫多为了心中所爱之人,他愿意和这个世界为敌,他做出了人生当中最重要的决定,他要保护众人眼中的不祥之人。卡西莫多为救爱人,不惜牺牲自己,在自己丑陋的外表之内却隐藏着一颗美丽的心,这部作品具有惊世骇俗的美学价值,写出了时代的声音。 

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址:https://hunlipic.com/qinggan/902762.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-07-11
下一篇2023-07-11

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存