女婿跟老丈人吵架怎么办

女婿和老丈人之间的争吵可能是由于多种原因引起的，因此，为了解决这个问题，以下是一些可能有用的建议：

1 找出问题的所在：首先，女婿和老丈人应该试图找出他们争吵的原因。这可能需要双方坦诚地交流，并努力理解对方的立场。找出问题的所在是解决任何争吵的第一步。

2 有效沟通：在交流时，双方都应该尽力避免情绪激动，尽量用简洁的陈述式语句表达自己的观点，而不是用指责或攻击性的语言。有效的沟通可以帮助双方更好地理解彼此，从而促进问题的解决。

3 尊重彼此：在任何争吵中，尊重对方的观点和感受都是非常重要的。女婿和老丈人都应该尽量避免言语或行为上的冒犯，尊重对方的立场，寻找共同点，以此来解决问题。

4 寻求第三方的帮助：如果女婿和老丈人的争吵无法自行解决，可以考虑寻求第三方的帮助，比如中介人或心理咨询师。这些人可以提供中立的观点和建议，帮助双方更好地理解彼此的立场，从而解决问题。

5 寻求专业的帮助：如果女婿和老丈人的争吵非常激烈，或者持续时间很长，且无法自行解决，可以考虑寻求专业的帮助，比如家庭治疗师或心理咨询师。这些人可以提供专业的建议和支持，帮助双方解决争端。

总之，女婿和老丈人之间的争吵是很常见的，但是通过双方的努力和适当的帮助，这种争吵可以被解决，双方也可以恢复和谐的关系。

　中国的四大民间故事梗概

　　中国的四大民间故事是指：牛郎织女孟姜女白蛇传梁山伯与祝英台

　　中国四大民间故事一:梁山伯与祝英台

　　从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？

　　想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

　　第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。

　　到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

　　春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

　　此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。

　　听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞

　　中国四大民间故事二:白蛇传

　　清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

　　偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！

　　由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！

　　法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

　　“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。

　　小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。

　　中国四大民间故事三:牛郎织女

　　牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。

　　此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。

　　过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。

　　牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。

　　到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！

　　王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。

　　中国四大民间故事四:孟姜女哭长城

　　秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

　　成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

　　一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”

　　猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

客家妇女以贤惠、勤俭著称于世。

头戴凉帽，身穿大襟衫，背着小孩，手扶犁耙，赤足先进在田野，是传统的客家妇女形象。客家妇女戴凉帽的习俗始于宋末。当时，客家先民从中原南迁，为了生存，妇女亦和男人一样耕作劳动。但妇女走出深闺，抛头露面有失体统，于是头戴竹笠，并罩上一块开有两个小孔的黑布遮面。后来，在实际使用中感到这样不方便，便把布剪短，并缝在帽沿的四周，成为既实用又好看的凉帽。再后来，索性连布帘都除掉，只戴竹笠。也正因为是劳作的需要，客家妇女历来是不缠足的，她们的大襟衫也是将原来的长袍而改短。

　客家妇女生下孩子的第十二天，称之为“大朝”，要给邻居送姜酒，表示报喜。酒当然是客家妇女坐“月子”吃的娘酒，而酒里的姜就有讲究了，或是姜片、或是姜条，分别表示生男或生女。一般不用主人家点明，邻居一看酒里的姜，就会道声“弄瓦之喜”；或恭贺“弄璋之喜”。所谓“弄瓦”，意思是生了女孩子，给她瓦片玩，而今中原一带还称女孩子为“丫头片子”，不知道是不是同为一意；所谓“弄璋”，意思就是生了男孩子，给他玉玩。很明显，这种性别倾向就是重男轻女。姜片、姜条的表示，既是作为性别的象征物，又有重男轻女的意思。至今，送姜酒的习俗在客家地区还流行着，当然很久没有人文 诌 诌 说“弄瓦”、“弄璋”之类，对生男孩的最常说的就是：“恭喜，跟他爸一样的！”对生女孩子的一般是安慰一番：“天生的，(生男生女)都一样了”；或者转个话题问产妇的平安。

类似用姜片或姜条来表示性别的事象，在客家地区比比皆是，大至山峰和山沟，小至筷条和碗勺，凡是圆形的、三角形的几乎都可以与女性联系起来，凡是条状的、挺拔的几乎都可以与男性联系起来。

过年

"百节年为首"，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。"冬至"一到，开始蒸酒。年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来

祭灶

十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。

　　入年界

农历十二月二十五日，入"年界"，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。

　　过大年

大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做"封岁"，也叫"上红"。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。 除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，然后开始吃饭。席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老敬幼。

　　守岁

吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫"点岁火"，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。

　　开大门

正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门，顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。

　　拜年

正月初一早上吃素。饭后人们相互拜年以吉利话相颂。小孩们穿着新衣，欢乐嘻戏，有的争向年长者拜年："公公叔叔家发财，糖子饼果拿给涯（我）。" 正月初二，走亲戚拜年。特别是新婚女婿（岳家会用书贴来请）要去岳父母家中拜年。一般小俩口一起去，也有只女婿一人去；有的当天回来，也有住五、六天的。去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。

　　吃岁饭

初三早上吃"岁饭"（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好），饭上插上筷子，家中有几个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。吃岁饭前先要把饭摆在"当天"神位上，供奉天神和祖先。吃岁饭要准备很多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。初三不能杀生，鸡要在初二杀好或过年时留下。

　　出年界

正月初五，出年界。厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，外出做工干活的就可以启程了。

　　元宵节

正月十五日元宵节，又叫"上元节"，家家户户要筹办菜肴，喝酒过年。要闹元宵，新春游乐活动到达高潮。 从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第一个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演，叫做"开墟"。春节到元宵期间，各地还有以下一些游乐活动：

　　送春牛 一般在年初一，由三、五人组成一个小队，向各户送春牛图，有吹唢呐的，打小鼓的，敲小钹的，在每家门口吹打，送上"恭贺新禧"红贴，主人会给红包。

　　稻草龙 一截一截，插满香火，由小孩抬着到各户灶前和猪舍牛栏去舞，祝贺合家平安、六畜兴旺，各户要给红包，小孩得欢乐，主人求吉利。

　　蝙蝠灯 也由小孩逐户去舞，"火龙进屋，要你蜡烛"，"恭喜发财，买田建屋"，蝙蝠灯不收红包，只要蜡烛。

　　船灯 灯状似船，在陆地表演游唱。春节前排练，锣鼓队，奏十番配合。到村以后，吃罢点心，在开阔场地表演，由船夫、艘婆唱"十月怀胎"、"十二月古人"、"瓜子仁"、"一枝花"等曲调，艘公只管划船不唱曲。晚上要在祠堂"开天官"，唱"天官赐福"等，最后喝酒吃饭。

　　狮灯 有傩人出场，一个狮头，一个狮尾，一个孙猴子，一个沙和尚，还有锣鼓队。狮、猴、沙和尚演唱完后，要进行武术表演，打拳、舞刀、耍棍、跳桌。狮队过年前要请师傅教练武术。

　　春分

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫"春祭"。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

　　清明

三月清明，祭拜祖先。客家地区除大部分是春分扫墓祭祖外，也有一些地方是清明扫墓的。清明节这一天，也有一些地方要祭路旁土地伯公等神坛的。

　　端午节

五月初五为端午节，家家户户买肉、杀鸭、包粽子、做米果过节。端午是个大节，许多地方在外面做工的都会回家过节。

　　中元节

客家地区多以七月十五为"鬼节"。有些地方都要提早一天过节，谓"七月十四人过节，七月十五鬼过节"。 有些地方，客家也在七月半祭祖。

　　中秋节

八月十五中秋节，俗称"八月节"，也是个大节。吃月饼，赏月，庆团圆。各家各户要置办酒菜，买猪肉、宰鸡鸭、做米果过节。中秋晚上，家人团聚过节，饭后吃月饼赏月。

　　重阳节

九月初九日为重阳节，也叫重九节，俗称"九月节"，是年尾大节，有"过了重阳无大节"之说，出门的人很多都要赶回家过节。这一天，很多地方人们要带着小孩登高爬山，有的在高山上放风筝，谓可避邪、避瘟疫。很多老人都说，此俗系祖先从北方中原带来，代代相传至今。这一天，有些老人和妇女则上山到庵庙烧香拜佛。

　　冬至

冬至在农历十一月，也叫"过冬年"。过冬至要吃猪肉、牛肉，做米果、煮汤丸，有钱人要吃鹿茸、人参补冬。

首先，上门女婿与老丈人之间的争吵让女儿处于一种尴尬和困难的的情况，这是需要尽力解决的问题。以下是一些建议：

1 保持冷静和理智。在冲突的情况下，保持冷静和理智非常重要。不要被情绪左右，要尝试从对方的角度去理解问题，并尽可能地避免激烈的语言和行为。

2 促进沟通和理解。鼓励家庭成员进行开放、诚实和尊重的沟通。让他们表达自己的观点和感受，并尝试理解对方的立场。通过沟通，可以找到共同点和解决问题的方法。

3 寻求调解。如果争吵升级到需要离婚的地步，可以寻求专业的调解。调解可以帮助家庭成员更好地理解对方，找到解决问题的方法，并达成共识。

4 提供支持。无论家庭成员在冲突中支持哪一方，都要提供支持和理解。提供安全和舒适的环境，让他们感到被关心和支持。

5 考虑咨询帮助。如果争吵严重到无法解决，或者情绪过于激动和紧张，可以考虑咨询帮助。专业的心理咨询师可以帮助家庭成员更好地处理情绪和控制行为。

总之，处理家庭冲突需要耐心、理解和尊重。尽可能地保持冷静和理智，寻求沟通和理解，提供支持和咨询帮助，以达成解决问题的共识。

秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。

一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、日不可，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很高兴，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在故乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在故乡那片穷土地上，这算是奢侈的了。小时侯最喜欢吃这种月饼了，金**的诱惑，常常使我向妈妈恳求切给我吃。结果第二天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。但经常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺骗爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。在吃的时候，还经常为鸡蛋的大小而和姐姐争吵，最后通常被爸妈打，不欢而散。吃月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有如同绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当另类——这小子给我装起斯文了！通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有得吃，吃得多就风光。最后，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我慢慢解渴，还拍着我的后背说：急什么啊！家里有没有让你给吃穷了。现在想来，大概是那时对月饼的渴望吧！毕竟在平常的生活中上很少有的。现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，都被“时代的文明”所影响，也就不会怪自己了。

到了中秋那天，故乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去“吃大餐”。其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平时是没有这么好的。在祭祀祖宗之后就将“祖宗炉”搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们还在收拾碗筷时，小孩已经在床上睡了，因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情，最后才和孩子们要一起睡觉，等待美丽的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随便去放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗鞭炮，“啪”的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞涩地依偎着，然后回头小声地说：臭小子！我们就会偷偷地笑。但也不是总能当“媒婆”，有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。在逛的时候，看到别人家的月饼在外面的桌子上，觉得很好吃，不禁指指点点，这时在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人显眼，想来，一定被别人笑掉了很多大牙。在逛完回来的时候，正好拜完了，就开始大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，胡乱地吃，疯狂地吃，反正没有人怪我们。在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条……

最后，在老灯的熄灭中渐渐静了下来，乡村被中秋点缀得焕发光彩……

是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。

奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。

唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。

朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。

中秋节的起源，其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵

时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子

中秋节的来历：

中秋节源于周代，北宋正式定名，明、清与春节齐名。

农历八月十五是我国传统的中秋节,“一年月色最明夜,千里人心共赏时”。中秋节因恰值三秋之半而得名,又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。有关中秋节的来历众说不一,据专家考证,在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中,中秋节形成最晚。不过,与其他传统节日一样,中秋也有着悠久的源头,它的历史可以追溯到远古的敬月

习俗和秋祀活动。

我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报”。中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的最佳时令。因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。

在中秋节的演变过程中,古老的礼俗与众多神话传说,及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起,最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话,如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等,它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环,使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中,可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年,中秋节可能已成为固定的节日。不过,当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主,还没有在民间广泛流行。

中秋节的正式形成,尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现了“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品,赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。

《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

明清时期,中秋始与元旦齐名,成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋,各家都要设“月光位”,准备瓜果月饼,“向月供而拜”,所供月饼必须是圆的,瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸,上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧,所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子,人们互相馈赠月饼表达良好祝愿,很多人家还要设宴赏月,一片佳节盛况。

明清以来,中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置,不仅全国各地,甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上,各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动,使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵,更加迷人。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

全国各地各个民族中秋习俗或多或少存在差异

给篇文章你看看

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

其它中秋节的习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等

早恋的代价

也许成长，本来就注定了要承受挫折。――题记　　

孙行者说：“早恋是王母娘娘蟠桃园里未成熟的青桃。”那时，我刚上初一，在步入新班级的那一瞬间，我瞥见了她――清秀，如同一朵刚出水的莲花，亭亭玉立，而且她还有清秀的名字――婷婷。她称不上十分美丽，但从她身上透出了一种气质――一种独特的只可意会的气质。这气质将我于一瞥之间所吸引。我十分希望去接近，去了解这一个女孩，但不知出于何种心理，我不敢同她交谈。我只能远远的眼巴巴的看着她与其他人欢快的聊天，在一旁发着呆。那些时候，不知怎的，我的心里有一种涩涩的感觉。嫦蛾说：“早恋是误食的毒药，及在广寒宫里凄苦的生活。”我说：“因为她，我的初中生涯如同生活在广寒宫一般。整整三年，我与她交谈的话超不过十多句，整天想象着与她海阔天空的聊着，可每次有机会时，我都不敢上前搭话，就这样与机会擦肩而过。我瞧不起自己，甚至乎恨自己――我怎么就这么没用。机会都是一个样，在你不需要时不断出现，而当你想它出现时却不肯来临――我现在敢跟她说话了，但如今却相隔两地。就这样，三年来，我为自己的无能留下多少泪水。每晚夜深人静时一想起来就用被子蒙着头无声的抽噎着。虽说男儿有泪不轻弹，但那只是未到伤心处。祥林嫂说：“早恋是我的阿毛，他没长大却夭折了。”我不知道祥林嫂在阿毛夭折时有多伤心，但我知道我的初恋夭折时我有多伤心。

那天是6月22日，中考的最后一天，我知道这一天可能是我最后的机会了，过了这一天，以后可能不再见面了，所以我必须把握住这个最后的机会向她表白。中考的成败将决定我以后的人生，但这次表白也将影响到我接下来的生活。在最后的一科化学考试中，我迅速的答完，草草的检查后便提前交了卷到楼下等她。交卷的铃声终于响了，我的心跳在加速她缓缓的步出了考场，我的心悬到了喉结，快跳了出来。究竟我还是不敢直接的去见她。于是我请了本班的俩位女生帮忙，请她到一个人少的地方。几分钟的等待犹如几个世纪般漫长，当等来的人中没有婷婷，只有本班的两个女生――我猜到了结果。“她说她不想来。”那一刻，我悬在喉结的心掉了下去，我似乎听到它摔碎的声音，喉结处有点痛痛的感觉。我捂着嘴吧一路狂奔到了阳台――这里没人。我的泪水再也忍不住夺眶而出。我大吼一声，将一切的一切吼了出来。明明在之前以猜到了失败的结局，可但结局真正出现时却又不知为何还会这般难过。我哭的很伤心，很彻底。把三年来的积压的一切都随着泪水留了下来。两个女生不知所措，把我的死党找了来安慰我，我的痛苦也就被他递过来的纸巾所吸收“哭，是本能不哭，是本事。你有这本事吗？”“有。”我竭力止住泪水的下留，但心里的泪还是不停的掉着。“哭，对健康重要不哭，对成长重要。”朋友一字一顿的说道。这一哭，我把三年来的一切都哭走了，也许明天一觉醒来我会觉得这三年只是一场梦吧。伤了，不爱了痛了，明白了哭了，心碎了醒了，忘记了烦了，累了，结束了。

走出早恋的误区

手扶住窗棂，我凝望窗外的长街灯影。这是一个普通通夜，白天刚下过雨，风特别温润，好像远处大海的呼吸，轻悄悄地穿越苍茫的夜幕，抚摸我的面庞。眼睛为什么会湿润？是因为被失落的心绪纠缠难以摆脱？还是因为跌落进情感的泥沼难以自拔？我自问，深邃的苍穹却无语。窗外又飘起细细的小雨，湿雾笼罩了我的全身，我明白，我已处于前所未遇的困境了。可怕的是，面对困境，我竟茫然无措。　　

耳边又传来悦耳的声音：“建广同学，我叫晓晓，以后请多关照。”“那……那是我男子汉应该做的。”刚升入高二，听老师说有一个叫晓晓的女生来插班，不成想正巧和我是同桌，而且第一次和她说话，我竟有些结结巴巴。她像一只蝴蝶飞入我的视野，洁白飘逸又晶莹剔透，真是超凡脱俗，使一堆华丽的词语都顿失颜色。她如同冰心笔下那“白衣的安琪儿”，“扬着翅儿，抱着花儿”，总向我微微地笑。第一次看到她的那一刻，便有一粒珍珠潜藏进我的心底。之后，我的目光常常不由自主地跟着她的倩影，随其喜而喜，伴其优而忧。她的笑如燕翅，只一闪，便使我觉得春光无限了；她的忧如夏日的云，只一片，便让我感到天昏地暗。即使是她走过后的空气，我也能嗅到一种芳香，像有上等到的醇酒在挥发。　　几滴冰凉的雨水唤回我的感觉。很长一段时间里，我一直思考着突破重围的方案。以前我的成绩在班上遥遥领先，自从和她成了同桌，白天鹅变成丑小鸭，一落千丈。万一在高考中惨遭淘汰，我的前途将漆黑一片。“我没有失败的权力！敬爱的老师不许，贫困的家庭不许，苍老的父母更不许！”这是我自己的警语，我把它写进日记。　　

站在今夜的窗前，我像孤雁坠落在山谷，苦闷无助。这时，一道闪电照彻了整个天空，随之而来的是振聋发聩的雷鸣！我眼前忽然清澈起来：这如丝如缕的雨水，不正是在雷电的召唤下，才来到我的面前，给我营造这诗一样的意境吗？　　

“男儿当自强”，与其让虚幻把自己变得平庸，不如在心中保留一段美好的回忆，伴我走完前行的路。　　

就在今夜，我感觉自己已走出了早恋的误区。

我对早恋的见解

自从亚当夏娃吃禁果，自从人类有了男女之分，爱情便成了人世间永恒的主题。对于处子，青春萌动是正常现象，是生理发展的必然阶段，绝非人为可以禁锢。

经常听到这么一种议论：有的中学生早恋，学校应该大力禁止。我觉得，“早恋”，这个词，用得不完全恰当。“恋”是恋爱的意思。可我们这群豆蔻年华的中学生，对爱的理解还太少，太少。我们尚不知道什么才是真正的“爱”，“爱”的真谛又是什么。

正如一位同学所说，现在男女同学之间只是被对方的气质所吸引，或者是因佩服某人的才华，喜爱某人的风度，而愿与之交往，成为朋友。 这也许就是物理学上那条法则：同性相斥，异性相吸。但无论是“吸引”，是“佩服”，还是“喜爱”，与“恋爱”都不能等号。我不否认可能不发展成恋爱，师长应该加以正确引导，而不要一味训斥，禁止，否则，只会适得其反。

“爱”，是至高无上的，是神圣的。正因为如此，我们不应该轻率地说出这个字，轻率，是对爱的亵渎。在年轻的岁月，我们应该在心中珍藏这个字，直到有一天，我们真正遇到了那份永世难忘的幸福。

在我们这样的年龄，真正能配得上那个字的，为数少而又少。“爱”其实并不简单，其中包含着责任。有人统计过，在中学乃至大学谈恋爱的成功率都非常低。

男女之间并非只有爱，更多的是友谊。我们中学生，男女同学之间应该大大方方地交往。 本来，男女同学之间谈谈话，一起玩玩儿，没什么。可有的同学自己先紧张起来，变得不自然，连说话的声调，看人的眼神都变了。这样一来，引起周围人的注意，大家一开玩笑，使这一切变的更加神秘。时间一长，反倒觉得有什么地方真的不对头了，增一份不必要的烦恼。

世界是由男女共同组成的，缺少哪一方都不是完整的世界。我记得作家梁晓声说过这么一段话： 女人是一所大学，男人可以在这所大学里学到很多，同样，男人也是一所大学，只有在男人的大学里，女人才能更加完美，才能变得成熟。

女生应该向男生学习果敢、坚毅，男生应该向女生学习温雅、细心。有人指出，异性的交谈往往比同性之间的交谈更能给人启迪。

对于少男少女之间的交往，我以为教育者不能不分青红皂白地一棒子打死，不加辩析地都给戴上“早恋”的帽子。 在90年代的今天，少男少女应该打破“恼怒授受不亲”的界限，大胆，真诚地交往。

当然，我又坚决反对那种过于随便，庸俗的交往。那些盲目崇尚西方的世界，有意识地主动“品尝禁果” 的少男少女，老师和家长应及时帮助，教育，使他们悬崖勒马。

关于早恋这件事

这年头，早恋，一直是校园敏感话题,用我老班的话说就是，这个年龄放在这儿，有这种事情很正常。用我妈的话说就是，他优秀，所以你喜欢他，这有什么错？　

而我个人的观点是，这是我们少年时代特有的的有点青涩的回忆，既然老天给了我们爱恋的心，我们就应该将其充分利用，世界上大部分笑的最灿烂的是热恋中的人，而世界上的大部分的眼泪，也是失恋的人流的。于是呼就有了许多……我同桌的作文每次都是抄情书大全，而每次都能得高分。　从小到大，有多少人告诉我们，青涩的果实不能摘。可有时候青的果实也很好吃，例如青苹果。（我没找到青的图，弄了个熟透的上来，凑合着看吧）有多少人告诉我们，校园恋爱最后在一起的几率很低。可就是只有万分之一情侣们也甘愿陷进去，相信那万分之一的奇迹发生在他们身上。（刚找到的，这个熟了一半）。也有人说，你如果想考大学，就别搞那些事。可是，感情这东西如果人能控制，那就不叫感情了。　我的父母都很开放，有很多男同学在我家吃过饭，我妈热情的像是招待未来女婿（抱歉，这个修辞有些不当）他们从来都不会过问，也对，平时他们不问，我就自己都抖落出来了，连这个星期有几个男生跟我表白，我今天看到某某班的一个帅哥，还有我感叹我们班的男生直接拿不出手，我全都会告诉她，我妈只是静静听。有一次睡觉前，我问我妈，“恋爱是什么？”我妈说，“就是喜欢一个人，跟他在一起时会很开心。”“那爱和喜欢有什么不同？”“爱是说你会主动接近你喜欢的那个人，看不到他就会想他。”　“那我很想韩阳啊，妈，你还记得韩阳么？”　“就是你五年级时来我们家的那个男生？”　“恩，我们现在已经不联系了。”　“那就把他放在心里，别去想了。等你考上大学，上完研究生，好的男孩有的是。”　我妈妈从未担心我会爱恋哪一个男生，我以前问过她为什么，可她的回答让我想哭，“因为我知道，你不会忘记韩阳，你会一直等他。”　同学说我的要求太高，世间没有这么完美的人。而，我却深信十几年甚至几十年后，我会遇到，一个跟韩阳一样优秀的男孩

早恋的平行

十六岁的雨季，十七岁的花季，我们都是一群带着梦想和憧憬的中学生，对未来的渴望使我们快乐成长，对未来的憧憬使我们互相帮助，对未来的向往使我们勤奋学习……除此之外，我们还有一颗好奇的心，一颗总想体验万事的心，于是校园里出现了成双入对的同学……　来自：作文大全　　大家都称他们为“早恋”，于是，在空教室里多了两张稚嫩的脸，在课堂上多了一架架纸“飞机”，在课后多了一种缥缈的幻想……

早恋的人都认为自己长大了，可他们真的长大了吗？成绩的下降，老师的失望，父母的痛心是他们长大的标志吗？　　　

早恋的人似乎很开心，但他们真的开心吗？因早恋而荒费学业，三年之后看着别人考上大学而自己却两手空空的回家会开心吗？我想，那时更多的是怨恨，怨恨当初的不切实际使自己害了自己的一生；　　　

早恋的人认为在一起似乎很浪漫，但他们真的浪漫吗？用着父母的血汗钱去打扮自己达到所谓的“酷”会心安理得吗？当走上社会，他们就会意识到以前的浪漫只是虚幻，在竞争如此激烈的现实中，没有在学校学到的扎实知识，就不能找到较好的工作，也就不能有稳定的收入，还能怎样浪漫？　　　

父母省吃俭用将我们送进学校，要的是我们的勤奋学习，将来能有好的生活。面对父母劳累的脸庞，看着父母加深的皱纹，增加的白发，有良知的同学还忍心去早恋吗？　　　

青春是多彩的，在成长中我们脱去稚嫩，但在多“雨”的季节，早开的花，肯定是“美丽”的错误，早熟的苹果肯定是苦涩的结局。花季少年们，我们应该认清现实，与早恋这条虚线永远平行。

早恋，青春的舞曲

喜欢是一种很美很单纯的付出，被喜欢也是一种珍贵而难得的幸福。　　——题记　　

关于我们青春的话题，不管是老师、家长还是我们自己，谈论与关注得最多的莫过于早恋。　　

老师和家长一直认为早恋的孩子就是在学坏，在叛逆，在粉碎他们对他的期待与给予；为了让自己的孩子变好，所以他们要禁止孩子早恋，视早恋为禁果，孩子偷吃了禁果比夏娃偷吃了仙果的后果更严重。　　老师、家长和孩子就好像站在一个天平上，两者都站在极端，两者的立场都如此坚定，所以天平总是平衡，但没有人去注意连接天平左盘和右盘的横梁上的裂缝。　　

早恋，对于正处于青春期我们来说，合情但不合理。每个人都想去尝试一下这苦涩但诱人的果实，可没有人想过尝试的后果；大人们正因为经历过，认识到了这一点，所以他们才禁止我们去尝试，但他们算漏了一步——正是因为我们没有经历过，所以我们不懂，正是因为我们不懂，所以我们才渴望去尝试。　　

我觉得，成绩与早恋的关系不大，恋爱是一种轻泉般清醇柔滑的感觉，令人捉摸不透，令人神往，令人产生动力，令人充满热情，令人魅力四射。正是有了心灵的寄托，所以要表现自我。　　

不过，我还是比较喜欢《花季雨季》里陈明的一句话，他说：“我相信，当我事业成功时，幸福也会悄悄降临。”　　早恋，就好像青春的舞曲，我们欢快地笑着，跳着，充满了我们青春的朝气与蓬勃；而大人的恋爱就好像华尔兹，成熟稳重而不失柔韧之感，恰到好处，跳华尔兹时要特别注意节奏，也正因为有了节奏感，所以扭动的腰肢更迷人。

接亲堵门小游戏好玩有趣不低俗

60个堵门问题

绝对让老公终生难忘！

《迎亲堵门流程》

1、伴娘堵门问话

①先问新郎：你是谁呀？来干什么呀？

②新郎答：来接新娘的，然后伴娘就可以喊话了：众里寻她千百度，给个红包不耽误心有灵犀一点通，没有红包说不通。

2、让新郎进门，从题库里选5个左右问题问这时伴娘可以说：想接走新娘没问题，先回答我们几个小问题。

3、玩游戏，玩2-3个就可以，新郎若答错，可把游戏作为惩罚，若答对就说：想接走新娘没那么容易，玩几个游戏来考考你。

4、找婚鞋

伴娘可以说：新娘想走走不了，新郎先把婚鞋找。

5、念保证书，求婚

①伴娘可以说：新娘就在床上坐，就看新郎怎么。

②然后让新郎求婚、给新娘穿鞋，堵门就完成啦。

《关于新娘篇》

1新娘的农历生日是几月几号？

2新娘的小名/昵称是什么？

3新娘的鞋码是多少？

4倒背新娘的手机号。

5新娘身份证号后4位相加等于几？

6新娘最爱吃的3种食物是什么？

7说出新娘的3个爱好。

8新娘的小学是哪所学校？

9新娘最喜欢的书/**/明星/地方是什么？

10新娘最大的心愿是什么？

11新娘的口头禅是什么？

12新娘给新郎的微信备注是什么？

《恋爱回忆篇》

1两人第一次见面是哪天？星期几？

2对新娘的第一印象是什么？

3跟新娘看的第一场**是什么？

4第一次送新娘的礼物是什么？为什么？

5新娘送你的第一个礼物是什么？

6两人最难忘的约会是哪次？为什么？

7新娘做过最让你感动的事是什么？

8新娘最吸引你的地方是什么？

9描述求婚经过和当时心情。

10今天是你俩在一起的第多少天？

《花式表白篇》

1说出10个对新娘的昵称。

2说出10个新娘的优点。

3用5种语言向新娘说“我爱你”。

4用10个成语形容新娘。

5用5个词形容新娘在你心中的地位。

6唱出3首含“我爱你”的歌曲。

7说出5个放你进门的理由。

8对新娘说10句表白的话，每句收尾字要能接上，比如“我爱你/你最美/每天都想和你在一起…”

9唱《月亮代表我的心》，最后“心”字要一口气唱到底，告诉新郎唱的时间越长，代表越爱新娘。

10伴娘随机说5个字，要求新郎说出5句，含这5个字的赞美新娘的话。

《好老公篇》

1婚后家务谁做？

2工资卡归谁管？

3以后准备如何向别人介绍新娘？

4陪新娘逛街时，你该怎么做？

5如果以后两人吵架，你该怎么办？

6新娘不开心时，怎么安慰新娘？

7新娘如果不舒服，你会怎么做？

8如果新娘婚后变胖了，你该怎么办？

9婚后打算为新娘做哪些改变？

10婚后打算为新娘实现那些愿望？

《土味情话篇》

1新娘想买一块地，你知道是什么地吗？

答案：新郎的死心塌地。

2现在是几点？

答案：新郎和新娘幸福的起点。

3觉得自己长得像新娘家的哪个亲戚？

答案：新娘妈妈的女婿。

4孔子孟子老子，你知道新娘最适合当哪个子？

答案：新郎的妻子。

5今天准备请大家喝什么酒？

答案：新郎和新娘的天长地久。

6通往幸福的门是什么门。

答案：我们。

7花生油、橄榄油、菜籽油，新娘最爱吃那种油？

答案：I LOVE YOU。

《西游记》,又名《西游释厄传》,是中国古典四大名著之一,由明代小说家吴承恩编撰而成此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事

小说简介

《西游记》全书分为三大部分,前七回是全书的引子部分,一边安排孙悟空出场,交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描绘四境界风貌,建立一个三维四境界立体思维活动空间八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事,交待去西天取经缘由十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经,沿途降妖伏魔,历经九九八十一难,到达西天,取得真经,修成正果的故事以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞,释佛法渊博　　

主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。东胜神州傲来国有一座花果山，山顶耸立着一块仙石，受日精月华，产下一石猴。石猴身手不凡，异常勇敢，被推为水帘洞洞主。后来，石猴四海拜师求艺，在西牛贺州得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。归来后自号“美猴王”。孙悟空帮助唐三藏取得西经。一路上斩妖除魔，收服了妖魔鬼怪。唐三藏把佛经送回首都长安，真身又返回灵山。师徒四人也终成下果，三藏被封为旃檀功德佛，悟空又被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马被加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。其实唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。