慈禧对这个物件有一种特殊的感情每次拍照都会静静地用它

慈禧是晚清的实际统治者。在这方面，她有着与男性统治者相同的风格，如排斥异己，加强中央集权，但除此之外，她还具有作为女性的独特偏好。每次去宫廷，她都小心翼翼地穿上礼服、靴子和一串巨大的翡翠珍珠。慈禧的衣服很讲究，要亲自挑选，看一看衣服的款式、图案、刺绣。

值得一提的是，她总是不计成本追求最佳效果。只要是她想要的衣服，不管多贵，她花钱都不眨眼。据史书记载，仅仅一件上衣就要360两白银，比一个普通人半辈子的支出还要多得多。她的袜子都是野生丝做的。穿过一次后，他们直接扔掉水网。

慈禧太后余德龄在回忆录中提到一件事。慈禧太后坐火车去奉天时，计划只呆半个月左右。但是，她带了2000多件衣服，40多双配套的鞋子。她的随从不得不倒出一辆马车来给慈禧太后穿衣服。这件事震惊了余德龄。她也是一个见过十里内外世面的女官员。连她都惊叹慈禧的衣服多，可见慈禧是多么爱美。

慈禧虽然衣着极尽奢华，但有一件朴素的首饰从未换过，每次拍照总要换一件。这是咸丰帝送给她的定情信物，一对小耳环。虽然不是最贵的，但是包含了咸丰帝对她的深情。慈禧再厉害，说到底也只是个女人。

对于这个秘密，很少有人知道，后人也发现了——张照片。无论背景服装如何变化，每张照片的耳朵上总有一对简单的耳环。这是慈禧对咸丰帝的无声记忆，不仅是慈禧掌权的起点，也是慈禧最珍贵的记忆。

1、翡翠豆子，翡翠四季豆通常为两颗豆子、三颗豆子乃至四颗豆子的造型雕刻，轮廓简约却不简单，充满了生命的活力，适合各个年龄阶层的人士佩戴。小孩戴翡翠寄托了父母对孩子亘古不变的爱，也传承了一种温馨的家庭文化。

2、翡翠宝宝佛，一款以佛祖婴儿面相呈现法相的佛，脸颊圆润、稚嫩可爱。整体气质较为清雅，带有安静慈祥之感。它的双眼紧闭，神情自若，圆润饱满的耳垂，显得很有福气。以孩童的形象，像世人展现出一股清新脱俗的稚气来。

3、翡翠福瓜，翡翠福瓜其弧面光滑、曲线玲珑，既能凸显翡翠的好水头，起到大巧无功的特效，又能将翡翠的晶莹通透和娇媚润泽完美地体现。其寓意福瓜生命力旺盛，雨露的滋润，日月的精华，使其生机勃勃，充满朝气。小孩佩戴翡翠福瓜，既显活泼可爱，又能健康成长，快快乐乐，早日成才。

4、翡翠路路通，路路通寓意人生的旅途畅通无阻、四平八稳、事事顺利和万事如意。小孩子佩戴的时候，用绳子穿过空洞戴于脖子上或手上，可以随着人的运动不停转动，象征着小孩的人生道路从一开始顺畅无阻。

5、翡翠平安扣，平安扣没有烦琐的雕琢表面平滑，而外形大小又像扣子，同时平安两个字寓意明确，表达了人们朴素美好的愿望，平安扣外圈是圆的，内圈也是圆的，合起来象征岁岁平安、扣住平安、健康长寿。

6、翡翠葫芦，翡翠葫芦的口小，但圆润的肚皮鼓鼓的很大，因此寓意气度超人，度量大！此外，翡翠葫芦珠圆玉润好似一位学富五车的温润君子，一般一些文人雅士很喜欢在车里或者腰间都会挂葫芦。

关于赌石的电视剧有《翡翠王》、《翡翠凤凰》、《乱世玉缘》、《大马帮》、《致命的承诺》等。具体介绍如下：

1、《翡翠王》

《翡翠王》由马景涛、徐少强领衔主演，李修蒙、蒋欣、唐一菲主演。该剧讲述了腾冲“赌石世家”唐玉仁上掌盘赢了另一翡翠世家冯仲才；去缅甸寻找翡翠途中两人斗智斗勇。

不久，日军即将占领腾冲，唐玉仁慷慨解囊资助中国远征军赴缅抗击日军，然而，腾冲最后还是以一空城被日军占领，日军在腾冲开始疯狂的掠夺翡翠，并以各种残酷手段逼迫唐玉仁交出翡翠王雕刻“大东亚共荣图”奉献给日本天皇。

唐玉仁以超人的智慧和胆略与敌周旋。最后，唐玉仁依靠抗日政府在与日军的对决中用生命保卫了翡翠王，成就了其翡翠王的传奇。

2、《翡翠凤凰》

《翡翠凤凰》由于荣光、郭金、颖儿等主演，改编自潘灵的长篇小说《翡暖翠寒》。该剧讲述了上世纪二三十年代云南腾冲这个翡翠古城的一个传奇故事，一块玉石界天下无双的皇帝玉，一批为它献出生命的玉雕大师，一段经历了岁月洗礼的沉淀，造就了让人垂涎的绝世珍宝，玉中之王，翡翠凤凰。

3、《乱世玉缘》

《乱世玉缘》是由保剑锋，颜丹晨，林江国等主演。该剧取材于广东省揭阳市东山区阳美村，是中国首部关于“玉”题材的全新风格电视剧。

该剧主要讲述夏文轩与常家**常德宁青梅竹马，一同长大成人，互相倾慕。两人因战乱而与对方失散，并在数次的寻觅中与对方擦肩而过。而作为常家**身边的仆人梁忠，他所心仪的女子已有爱慕对象，而他自知身份卑微，只能对这段爱情望而却步。他始终守护在这名女子身边，以自己的方式表达着这份矢志不渝的眷恋。

4、《大马帮》

《大马帮》是由上海三九文化发展有限公司、中国文联音像出版社出品，马功伟执导，章申、萧蔷、宁静、刘佩琦主演的年代剧。该剧讲述了20世纪30年代的云南缅甸边境的“吉普赛”人的传奇故事。

5、《致命的承诺》

电视剧《致命的承诺》由郭大群导演，丁海峰、陈瑾、刘园媛主演。该剧讲述了一个男人与三个女人之间的情感纠葛；不同国度、几个家庭二十年的恩怨情仇；十块翡翠毛石，改变这两代人的命运的故事。

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1《神仙日子》by：石头与水

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吴知趣记得，以往在家乡形容谁家日子过的舒心顺畅，

大家都会半带嫉妒半含酸的说一句，“XX过的真是神仙日子。”

神仙日子。

神仙日子是什么滋味儿，吴知趣不知道，

但是，半个神仙过的是什么日子，吴知趣终于尝到了。

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2《求退人间界》 by：天堂放逐者

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我们这里的会员分为两类，一种是曾经是人，一种从来都不是人。

——KAO，这柜台真的是办超市会员卡的？

为了缴房租，沈冬匆忙找了份超市的工作，准备先混上三个月，但问题随之而来，这家叫山海易购的超市，不但同事有点古怪，上司不太对劲，连顾客都不算正常，甚至所谓的员工福利，那张超市自动代办的超市会员卡上面印着这样的五个字：

“求退人间界”

正常的不应该是“省钱折扣好生活”吗摔！肯定有哪里不对！赶紧辞职=皿=

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3《纯阳》 by：SISIMO

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简而言之，这是一个纯阳正太穿越女主修仙文和女主抢男人的故事。

附注：

此文背景为女主修仙文，即女主冷血无情金手指加持扮猪吃老虎升级流，过程和N个男主男配暧昧，结局1V1的以女主视角为主线的修仙文……

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此文小慢热，主角有金手指加持，有狗血，慎 入。

强攻强受，CP斯年（受）×君清明（攻）

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4《猪吉祥》 by：冬瓜茶仙人

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没有美艳的九尾狐，没有高雅的仙鹤，那么白嫩嫩的废材小猪也不错。

被当成茶点端到龙王面前的小猪吉祥用自己软乎乎的优点（？）成功打动了龙王，被拎回龙宫的故事。

依然流水账，依然狗血，依然是养成（喂）=3=

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5、《镇魂》 by：priest

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晋江VIP20130308完结，温柔内敛美人攻VS暴躁精分受

如题，都市灵异故事

温柔内敛美人攻VS暴躁精分……以及自以为攻的受。

容易逆cp警报，请关注文案。

鸣谢萧璃女未子的封面！

内容标签：灵异神怪 强强

搜索关键字：主角：赵云澜，沈巍 ┃ 配角： ┃ 其它：

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6食物链顶端的男人by熊狼狗

内容介绍

　“李安平，你天生就是一个恶魔。在你追求正义的心底里，掩藏的是人类最深层的恶意。对你来说，杀人如呼吸般自然，摧毁生命好像穿衣吃饭一样简单。”

“李安平，这就是你为所有人类打造的动物园么？那就让我看看，究竟会是你疯了，还是全人类都疯了。”

从迂腐的正义青年，蜕变成冷血的恶魔，创世纪的统治者。

李安平，这个处在食物链顶端的男人，终于将全世界都变成了他的猎场……

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7史上第一祖师爷by八月飞鹰

简介：

穿越了，也有了一个系统，但林锋压力山大。

系统主线任务：林锋开山立派，建立史上第一大宗门，林锋本人成为第一祖师。

于是为了成为史上第一祖师爷，林锋开始奋斗。

“你叫石天昊？天生至尊，却被族兄谋夺，现在被生父寄养在一个小山村里？来来来，跟为师走，咱们让那些人知道一下，欠下的公道，必须还！”

“你叫萧焱？昔日天才，现在废柴，你的未婚妻还上门打脸退婚？来来来，跟为师走，咱们让那丫头知道一下，什么叫莫欺少年穷！”

“你叫朱易？侯府庶子，被父亲压制，母亲是昔日圣女却被人害死了？来来来，跟为师走，咱们让你爹知道一下，什么叫天大地大，拳头最……不对，是道理最大！”

首发：http://wwwqidiancom/Book/3144004aspx

8《类神》

作品文案：他们就在你的周围。 也许是那个温顺恭谨的侍应生，或者是那个热情洋溢的店老板。

就在夜晚的某处，于云端之上、微风之中，他们俯瞰辉煌城市里的芸芸众生。

或者你一世都不会知道，那些看起来毫不起眼儿的普通人，究竟具拥有怎样可怕的力量。

但……终有一天，你会发现，脚下这片厚重平和的土地

其间有巨大血脉搏动。

并且在某一日，将发出如雷怒吼、重归阳光之土。

太古不朽诸君，于焉终临。

9《儒道至圣》

作品文案：这是一个读书人掌握天地之力的世界。 才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。 秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇炝舌剑。 圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判皇帝无道，以一敌国。 此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。 此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。 一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路

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10《大小姊驾到》作者:万夜星城

[ 内容简介 ]

带着游戏里的极品装备宠物，一朝穿越，她成为陆家最不成器的大小姊。

被族人轻视，被喜爱的情人抛弃，被家里偏室暗害，她被剥夺了继承家位的权利，更被分配到边境小郡!

但此时她早不是当初那个无能的大小姊，神器神兽在手，天下有何惧也？

她囤积兵力，聚集财富，更广交天下英豪！

她上得山下得海，更折服了大批魔兽圣兽！

当她以强劲的气势横扫整个大陆，谁又识得她是当初那个可笑的陆家大小姊？

他，秦国王子，腹黑小正太，扮猪吃老虎，在一轮轮碰撞交锋中，又如何沦陷身心？

他，恶魔之子，杀伐天下，无心无情无欲，一场争夺，几番打斗，为何他那冰封的世界便开始透出灿烂的光芒来？

他，奴隶场上救下的美男子，明明武艺高超，却如何沦落成最低等的奴隶，面对她的救赎，为何心乱如麻？

还有他！

还有他

此文美男多多，故事YY，适合根红苗正的色女阅读！

此简介无能，还请大家自去书中寻其精彩！

完结了，终于完结，此文NP加玛丽苏，介意者慎下。

番外链接：http://wwwpaipaifm/r5727296/

12《凤御万兽》作者:懒离婚

内容简介:

神兽美男带来的极致诱惑，不一样的惊心挑战！

他们是各界至尊，却均为她倾情！

在她前进的征途上，为她扫平一切障碍，成为她最忠实的守护神！

火凤腾飞，五灵认主，万兽同归，一呼天下应！

成长型女强文，一女多男，剧情刺激，不喜慎入！

13 《紫降异世》作者：潇潇慕雨

她，修真界奇葩，紫溟拥有者，据说得紫溟者，方能一统六界，匹夫无罪怀璧其罪，遭至六界至尊轰杀，灵魂被吸入黑洞，附身于灵武大陆四大家族的夜家六xiao姊身上。　　

她，灵武大陆夜家六xiao姊，五个月能言，六个月能走，七个月就开始识字，六年看遍夜家藏书，奈何身中剧毐，导致全身经脉堵塞，无法吸收灵气，更不能修炼斗气，被家族抛弃。父母身陨后，毐发身亡，与修真界奇葩的灵魂融合。　　　　　

当两者灵魂融合，一个全新的紫落现身于人世，将会掀起怎样的浪潮？将以何种姿态立于六界之上？

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14《赌石师（兽人）》 作者：未玄机

文案：

白子石从小就对翡翠有非同一般的感应力，

因缘际会，他来到到了一个与地球科技水平相当的地方，

这个星球上的没有女性，只有能变身的兽人以及不能变身的亚兽人。

兽人保卫家园，并靠宝石进化，而其中最具能量的就是宝石翡翠。

这就使得博雅大陆诞生了一种尊贵的职业——赌石师！

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15《重生莫欺少年穷》 作者：随欢

文案 ：

从天之骄子到落魄少年

内容标签：重生 灵魂转换 欢喜冤家

搜索关键字：主角：江子轩 ┃ 配角：韩辰、欧阳风、凌司佑、佐尔、程羿 ┃ 其它：重生

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一般解释 意象：料想，猜想。

具体解释 1 想象。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，

故诸人之所以意想者皆谓之象也。” 唐 李商隐 《杂纂》：“意想：冬月著碧

衣，似寒；夏月见红，似热。”

2 料想。参见“ 意想不到 ”。

在古诗中 一般是指诗人看到某些事物、景物，从而联想到别的什么事，从而进一步抒发诗人的

情感；从表达手法上说，是借景抒情，借物言志。

举例说明（有点多）

1、 树木类：

　　树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利

　　黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢

　　绿叶：生命力 希望 活力

　　竹：气节 积极向上

　　柳：送别 留恋 伤感 春天的美好

　　折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。

　　“杨柳”：伤别情怀

　　堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

　　红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

　　松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力

　　松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

　　梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子•夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

　　2、 花草类：

　　花开：希望 青春 人生的灿烂

　　花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象征美人。

　　兰：高洁 牡丹：富贵 美好

　　草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微

　　禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）

　　红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

　　岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格

　　菊：隐逸 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

　　其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

　　梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

　　陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

　　莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

　　晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

　　以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

　　丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）

　　3、动物类

　　猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”

　　鸿鸽：:理想 追求

　　鱼：自由 惬意

　　鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功

　　狗、鸡：生活气息 田园生活

　　(瘦)马： 奔腾 追求 漂泊

　　乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤

　　沙鸥：飘零 伤感 鸟：象征自由

　　莼羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

　　双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。

　　庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

　　如陆游《冬夜》诗云：一杯**蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”

　　(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息

　　鸿雁：书信——对亲人的思念。

　　鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

　　如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。

　　以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

　　鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

　　如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

　　寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

　　如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

　　宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。

　　鸳鸯，指恩爱的夫妇，

　　如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。

　　古诗词中“燕子”意象

　　燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

　　（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。

　　如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙•即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人•暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕•咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

　　（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，

　　“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经•谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经•燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡•《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道•《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊•《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清•《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久•《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，

　　最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　（4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。

　　其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹•《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久•《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳•《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年•《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，

　　“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦•《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久•《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼•《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安•《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

　　4、风霜雨雪水云类:

　　海：辽阔 力量 深邃 气势 海浪：人生的起伏

　　海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲

　　江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势

　　烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

　　小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

　　暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量

　　春风：旷达 欢愉 希望 东风：春天 美好

　　西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归 狂风：作乱 摧毁旧世界的力量

　　霜：人生易老 社会环境的恶劣，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

　　雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝

　　云：游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子

　　如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

　　天阴：压抑 愁苦 寂寞 天晴：欢愉 光明 金风：秋风

　　“水”的意象

　　（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

　　如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

　　（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

　　如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

　　5、器物类

　　玉：高洁 地重游 脱俗

　　珍珠：美丽 无瑕

　　簪缨 (冠)：官位 名望

　　捣衣砧：妇女对丈夫的思念。

　　西楼小楼：闺怨之情；

　　丝竹：音乐；

　　汗青：史册；

　　须眉：男子；巾帼：

　　妇女；桑梓：故乡；

　　轩辕：祖国；

　　三尺：法律；

　　寸管：笔；

　　青鸟：信使

　　船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。

　　吴钩：泛指宝刀、利剑。

　　辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

　　昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑’)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。

　　中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。

　　杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：

　　细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。

　　《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照。

　　苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》：

　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

　　长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

　　与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　韦应物《滁州西涧》

　　韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。

　　6、颜色类

　　白：纯洁 无暇 丧事

　　红：热情奔放 青春 喜事 绿：希望 活力 和平

　　蓝：高雅 忧郁 黄：温暖 平和

　　紫：高贵 神秘 黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛

　　7、关于人的品质、行为活动的。

　　英雄：追慕 自愧自叹

　　小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞

　　六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。

　　击楫：谓立志报效国家，收复失地。

　　娥眉（蛾眉）：美女

　　峨眉：高尚的德行

　　青青子矜：有才能的人

　　巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

　　碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。

　　例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

　　折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’

　　怀桔：指孝顺双亲。

　　采薇：借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。

　　诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。

　　哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

　　咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。

　　南冠：指囚犯。典故出自《左传·成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。

　　8、地点：

　　古迹：怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 （古迹一般和古人密切相联)

　　乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静

　　草原：辽阔 人生境界 人的胸襟

　　城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华

　　仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗

　　凭栏：思念故国、故乡、亲人。

　　南山 代表隐居的地方

　　桃源：代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人

　　柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。

　　天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。

　　细柳营：汉代周亚夫屯军之地。

　　王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”

　　9、其他类

　　白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。

　　出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。

　　破晓：初现希望

　　深夜：愁思怀旧

　　雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；

　　信：鸿雁、尺牍、尺素

　　亡国：后庭花。

　　天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独

　　浮生：表示短暂虚幻的人生。 朝阳：希望 朝气 活力

　　夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物

　　正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

　　酒：欢悦 得意 失意 愁苦

　　月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲

　　“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”

　　月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

　　月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。

　　李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

　　此外“月”还有以下意象

　　（ 1）明月蕴涵边人的悲愁。

　　如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

　　（2）明月蕴涵情感的无奈。

　　如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。

　　（3）明月蕴涵时空的永恒。

　　“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

如果你销售的是产品，你会有永远竞争不完的对手；如果你销售的是情感，你会有永远跟随你的忠实客户。

销售从表面看来不过是商品和货币的交换过程，仅仅存在着商家和顾客的买卖关系。其实，并非如此简单。很多时候，销售人员销售的不是商品而是情感。

美国销售大王乔·坎多尔福曾说过：“销售工作98%是感情工作，2%是对产品的了解。”乔·吉拉德也曾说：“你真正地爱你的顾客，他也会真心爱你，爱你卖的东西。”

在销售的过程中，客户从产生购买愿望到实现其购买行为，是由多种因素促成的，而精神因素时常起着决定性的作用。如果企业的各种生产经营行为都能从“情”字切入需求，找到企业与客户的情感沟通的纽带，进行准确的定位和有分寸的“切入”，使客户持续不断地感受心灵的冲击，即能潜移默化地影响客户的心理，从而全力激发其潜在的购买意识，达到“润物细无声”的巧妙作用。

纵观在销售中成功的商家无一不是在“情感”上做文章。可口可乐太平洋集团公司总裁约翰曾讲过一句耐人寻味的话：“可口可乐并不是饮料，它是一位朋友。”正因为可口可乐公司拥有远见卓识的经营哲学，奉行了成功的情感渗透策略，才使可口可乐成为一代霸主。人们所以欢迎“情感销售”，就是因为商家把商业行为用浓浓的人情味巧妙地包装起来，千方百计地满足顾客的合理需要，务求拨动顾客的心弦。

销售是从接触开始的，倘若顾客拒之门外或不予理睬，销售员失去了销售对象，销售商品也就成了空话。

销售人员在发现了可能成为买主的顾客时，要争取主动，热情相迎，在攀谈中注入情感因素，使顾客感到你的真诚，视你为自己人。这样，成功的销售便开始了。

一位卖宝石的销售人员看见一个正在犹豫不决的中年妇女站在柜台前，便迎上去说：“很高兴你能光临这里，我很乐意为你服务，你用上这东西，一定会使你更美，而你先生也会更喜欢你。” 不等中年妇女开口，销售人员又说：“你买了这东西，就是想脱手也能卖出高价钱，对你的家也是一种贡献嘛!” 中年妇女终于动了心，请销售人员拿出柜台里的宝石来挑选。

上面那位销售人员的成功就在于从顾客家的温馨和睦出发，并连带考虑到了增值的问题，俨然是一位老朋友在诚心诚意地为朋友着想，这种情感的注入是留住顾客的第一步。

情感与人的需要是紧密相连的。人的需要有多种多样，但哪一种都同情感有关。销售人员的销售策略符合客户的需要就会产生积极的情感，进而顺利地促成客户实施购买行为。有一对颇有名望的外商夫妇，在一家宝石店选购首饰时，对一只8万元的翡翠戒指很感兴趣，可又因价格昂贵而犹豫不决。这时深谙顾客心理、富有销售经验的售货员介绍说：某国总统夫人来店时也曾看过这只戒指，而且也是非常喜欢，但由于价格太贵，没有买。这对夫妇听完后，二话没说，当即买下了这只戒指心满意足地走了。为什么售货员的寥寥数语竟有如此大的效力显然，是因为满足了他们的自豪感。

一位一只脚大、一只脚小的女士到鞋店买鞋，都不合脚，店家都对她讲：鞋不合适是因为您的一只脚比另一只大。这位女士听后，拂袖而去。而有一家店老板灵活善变，改换个角度对她讲：太太，这是因为您的一只脚比另一只小巧。女士听后十分高兴，买下大小不同的两只鞋走了。

销售与情感的有机结合是销售人员智慧的体现。销售人员不仅要将此作为销售中的日常功课，而且要善于辩证思考，巧妙变通，极大满足顾客的情感需要。

总之，销售人员要视顾客为衣食父母，你的工资、奖金从严格意义上来讲是顾客发的，而不是老板给的。因此，千方百计为顾客着想，满足他们的需求至关重要，而情感的注入则是能否谈得拢的重要因素。

从某种角度上说，销售其实是一项情感性工作。因为销售的重点就是赋予产品生命力，让产品与客户建立情感联系，进而使客户爱上这个产品。所以说，情感就是销售过程中的催化剂。客户对产品的情感，源自顾客对产品的满意，要让顾客觉得满意，销售人员就要对顾客持续不断、细致入微地关心。要成为一名出色的销售人员，是绝对需要用心的，要付出一定的努力和情感，要把销售工作当做一种乐趣，而不仅仅是工作。

我们平常没有特别关注戒指戴在手指上的含义，只知道结婚戒指戴在左手的无名指上。其实不同手指戴戒指含义是不同的。

在国际上比较流行的说法是:

食指表示想结婚而未婚；中指表示在恋爱中；无名指表示已经订婚或结婚；小指表示独身一人，也有暂时不想谈恋爱的含义；大拇指表示财富地位。

下面具体说说这些含义的来源。

一般大拇指上戴的都是扳指，比较贵重，是古代有钱有地位的人才能享有的。再推测一下，大拇指戴上厚重的戒指后很难从事体力劳动，所以不是一般的劳动群众戴的。就现代来说，在 社会 上混的比较好的人，也喜欢戴扳指。这不仅仅是财富地位的象征了，也是古董文艺品，具有收藏价值。

食指表示方向，象征着个性，自由。比较适合活泼开朗的人戴。

中指戴戒指给人一种爽朗，果断的感觉。让人觉得比较好亲近。所以意味着魅力值的提升，异性缘的增加。因此，与恋爱相关。

无名指相传与心脏相连，代表着一个人的内心，代表忠贞。所以适合发表神圣的誓言，适合结婚戴。另外，无名指上有重要穴道，戴上戒指可以适度按压肌肉 有安定情绪之效。婚戒一般戴的比较长，且希望另一半温柔相待，算是引申义。

小指传达出一种媚惑性感的讯息，比较适合直觉灵敏，从事流行 时尚 相关工作者戴。

另外，日常生活中兰花指都代表着妩媚，其中小指微翘，和以上原因差不多。所以保持魅力的人，向往 时尚 的人，走在 时尚 前沿的人，观念比较前卫的人，一般意味着单身。但这并不是绝对。

下面说说我国的习惯:订婚戒一般戴在左手的中指，不戴在右手上，带右手意味着单身，婚戒在左手无名指。

戴戒指还分性别，材质。

一般来说，男性戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。戴金戒指表示重视利益，往往有精明的生意头脑。戴翡翠玉石注重品味，素质。

女性戴粉红钻石意味着浪漫感情丰富 ，戴宝石意味着性情冷淡。

其实，虽然含义这么多，一般刻在脑子里的是婚戒戴无名指，可能还有些人知道，小指代表单身。但大部分人是不知道含义的，所以单纯通过戒指戴在哪个手指上来判断个人 情感 ，不太靠谱。最好还是当面问对方。

现代人不太拘泥于这套规矩了，爱 时尚 的姑娘们只要喜欢都会戴，戴在哪个手指上好看就怎样戴。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

对于你的问题来说，戒指是颇有神秘感的一种首饰，它不仅是你 时尚 的代表，同时也是爱情的一种体现。有时候分辨女孩爱情的状态，不是看出入的成双成对，而是看戒指的佩戴，不同的佩戴方式代表着不同的爱情含义，那么戒指佩戴到底有什么样的寓意和含义呢？

时尚 的女孩都会选择一枚或者多枚戒指进行佩戴，如果说单枚戒指不好分辨其意义的话，那么多枚戒指的肯定是作为一种装饰品的，这种戒指不管佩戴哪只手，都统称为花戒，只能是女孩追求 时尚 的一种体现，和爱情毫无关系。

当然单枚戒指的佩戴也有装饰一说，这点我们就要看年龄了，比如低于20岁，我们只能理解为一种戒指 时尚 。20到25岁，我们不妨亲身去试探一下，毕竟这个年龄段有很多处于恋爱的状态。至于25岁以上女孩佩戴戒指，一般都很谨慎，这个年龄段你想要的爱情很容易到来，而是否代表着男孩有机会，不妨去看看她们选择的戒指佩戴位置。

通常戒指佩戴的含义有左手婚姻右手恋爱一说，恋爱的女孩会把戒指戴在右手，从食指说起，右手食指的佩戴意思比较明确，通常就是单身贵族的意思。而中指的佩戴就是女孩已有男朋友，名花有主，最好不要去打扰。无名指的佩戴男孩更是不要出手，因为女孩正处于热恋期，眼中根本没有你。小指的佩戴女孩应该是暂时不想谈恋爱。

相对的左手手指戒指的佩戴“根根”都和婚姻相关，比如食指代表着未婚，小指代表着不婚，而中指代表订婚。至于无名指那就是结婚钻戒的专属位置，此时不仅在佩戴上有意义，代表着美好的婚姻，而且佩戴的钻戒更需要有意义的，它不仅要有女孩想要的真诚，更要有女孩想要的浪漫和感动，就像乐维斯，实名定制，钻戒一生只送一人，寓意一生只爱一人，代表誓言，代表浪漫，更代表着永恒。

总之戒指是不能随便乱戴的，虽然它有着无穷的魅力，但是它关系到你的感情状态，一定要谨慎，再谨慎！

戒指作为现在人们的一个装饰品，其实从古自今，就有着独有的寓意，人们赋予戒指寓意，来代表着不同的 情感 ，那么，不同手指戴戒指的含义是相同的吗？问了专家才知道，原来不是的哦，有着不同的寓意，我们最好不要瞎戴哦，以免让人误会。

不同手指戴戒指的含义

1、大拇指

左手：我国古代的达官贵人喜欢把戒指佩戴在左手大拇指上，代表着权势和身份地位。

右手：其实和左手的含义是相同的，代表着地位。

其次，把戒指佩戴在大拇指上，还有着可以达成心愿的含义，代表着财运和福气。

2、食指

左手：代表着未婚情况。

右手：代表着单身，但是渴望恋爱。

其次，佩戴戒指在食指上，还有着个性会变得开朗的含义，也有着增加权利的作用。

3、中指

左手：代表着订婚。也意味着快要结婚了。

右手：代表着名花有主，已经有对象了。

其次，佩戴戒指在中指上，也有着会变得很有异性缘，增加魅力的含义，还有着招财的作用。

4、无名指

左手：代表已经结婚了。国内外都是通用的。

右手：代表被求婚了，也可以表示已经结婚了。因为我国有着男左女右的戴法。

其次，佩戴戒指在无名指上，还表示重视誓言，富有爱心的含义，同时还有着防止漏财的作用。

5、小手指

左手：代表着不婚族、同性恋。

右手：代表离异、单身、不想谈恋爱。

其次，佩戴戒指在小手指上，还有着会有意想不到的事情发生的含义，也有着增加个人魅力的作用，也有着防小人的意义。

通过上述，可以知道，不同手指戴戒指的含义是不同的，也代表着个人的 情感 状态，戴对了，可以增加个人的桃花运，如果是情侣，男生最好是了解一下这些含义，因为在自己求婚的时候，可以把戒指戴对，不过求婚最好是购买钻戒，更能表达个人的爱意。总之，根据不同手指戴戒指的含义来佩戴戒指就可以了，不要瞎戴哦。

戴在大拇指属于个人爱好，没有具体的含义。

戴在食指是想结婚，表示未婚。

戴在中指表示已在恋爱中。

戴在无名指表示已经订婚或结婚。

戴在小指表示独身，不想结婚。

而现在随着时代的不断进步和潮流的更新，现在佩戴戒指是属于个人爱好行为

戒指戴右手各手指的含义：

食指，单身；

中指，表示订婚；

无名指，表示结婚或者是求婚成功；

小拇指，暂时没有恋爱的打算，也可能仅仅是为了 时尚 好看。

戒指戴左手各手指含义：

食指，向异性表示自己未婚的身份，期待进入婚姻；

中指，表示已经订婚，或是正在考虑结婚，有明确的结婚对象了；

无名指，表示已经结婚了；

小拇指，表示暂时不想结婚，想考虑一下。

不同手指不同的含义，大拇指代表着追求的意思，食指代表着求婚的意思，中指代表着订婚的意思，无名指代表已结婚。小母指代表着离婚的意思。具体是不是我也是听说的[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][捂脸][捂脸][捂脸]

黑色戒指代表感情忧愁悲伤灰色----

不喜欢感情激动以及情绪溢于言表，回避过深的友谊

以下是其他颜色戒指的含义和哪个手指分别戴戒指的含义

粉色----

比较感性，处世温和棕色----

有强烈的基本欲望黑色----

感情忧愁悲伤灰色----

不喜欢感情激动以及情绪溢于言表，回避过深的友谊**----

心情欢畅，轻松愉快。绿色----

性情平静，善于克制紫色----

多愁善感蓝色----

镇定自若红色----

意味着“火“或“血

戴戒指是爱的语言，戒指一般戴在左手。（戴右手做事不太方便）

按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。

在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。

按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是：

食

指--表示未婚，想谈恋爱；

中

指--已在恋爱中；

无名指--表示已经订婚或结婚；

小

指--表示独身。

至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。

大拇指上一般不戴戒指，如戴即表示正在寻觅对象；戴在食指上表示想求婚；戴在中指上表示已订婚或已有对象；戴在无名指上表示已订婚或已结婚；戴在小指上表示独身主义或已离婚。有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字说明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示

。

若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。而现代人已经不太拘泥于这套规矩，只要自己喜欢，戴在哪个手指都无所谓。

对男士来说——戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。戴翡翠玉石者注重品位素质，处事严谨。

对女士来说——喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。喜爱红宝石者热情似火。喜爱蓝宝石或海蓝宝石者，较内向冷淡。喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。

手指与戒指——戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。喜戴在食指者，性格较偏激倔强。喜戴在右中指者，崇尚中庸的人生观念。喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。喜戴在小手指者，有自卑感。喜戴在无名指者，无野心，随和，不计较得失

嵌宝石的戒指又有不同的意义。钻石象征永恒，在欧洲和美国，每逢结婚周年纪念日，做丈夫的一般都要向自己的妻子赠送钻石戒指和贵重金属，以示爱情的忠贞。翡翠表示爱情，珍珠表示高贵，紫晶表示健康，机敏和幸运。