有关诗词创作的几个新理论

有关诗词创作的几个新理论

（一）场域论

数年前蔡世平等人提出要强化当代诗词的文学性，曾少立等人则进一步提出，要树立当代诗词的文学本位，这一观点在2016年进一步演变为场域论。

曾少立认为，任何一种文学，都必须对各生活场域具备全覆盖至少是主覆盖的写作能力，否则其文学地位便不成立。古代诗词对田园、山林、市井、宫廷、官衙、边塞、行役等所有场域是全覆盖的，都有大量的作品。

现代出现了许多新场域，最主要的如城市（与古代市井有质的区别）、工矿、校园、职事等。

而当代诗词的题材目前却固步自封，极少进入这些新场域。诗词界许多人认为这些场域是白话文学的擅场，应该由白话文学去写作，诗词没有必要进入。

这种回避行为，实质上等于在内心承认诗词只是一种古典艺术，而非当代文学。因此曾少立认为，首先要在观念上树立诗词的文学本位，当代诗词是当代文学之一种，而不是什么古典艺术。

在题材上“百无禁忌”，进入所有的场域，正是当代诗词的文学属性的体现，也是诗词这一文体力保自己文学地位的一场抗争。

（二）精英写作与平民写作

传统派一直将自己定位为精英写作。刘梦芙在“丙申冬日瘦西湖消寒诗会”上接受记者采访时提到“诗词本质上是一种精英文化、小众文化”，同行的另一位诗人钟锦则表示“我同意梦芙先生的精英论调”。

徐晋如也在多次讲座和访谈中表达过基本相同的观点。在2016年广州“‘雅韵山河’诗词研讨会”上，西南科技大学青年学者周于飞的论文《网络旧体诗词创作的三体并峙格局初探》中也提到：“‘守正体’体现出来的是一种精英写作的态度，是对中国主流诗词创作的回归。”

从文章来看，她所说的“守正体”正是当下的传统派。毫无疑问，古代的诗词作者几乎都是士大夫，是绝对的精英写作。

而到了现代，尤其是进入网络时代以后，诗词作者散布于各行业，早已平民化了。于是出现了平民写作的声音。曾峥（独孤食肉兽）在《我的创作道路》（见2016年6月华中师大出版社出版的《21世纪新锐吟家诗词编年》）中说“我以城市平民自甘……在诗旨上去精英化”。

曾少立也在一些文章中表达了平民写作的观点。2016年的一篇网文曾这样分类：“徐晋如、留社是精英写作中的保守派，实验体是精英写作中的创新派。赵缺是平民写作中的保守派，李子、食肉兽是平民写作中的创新派。”

不论这种分类是否合理，至少说明平民写作与精英写作这两种观念在2016年已经在诗词界公之于众了。在两种写作观念的背后，意味着价值取向、题材选择、语言风格的一系列重大差异。

在1999年这个前网络时代的最后一年，新诗界曾发生知识分子写作与民间写作之间著名的盘峰论战，从那以后民间写作才大规模流行起来。

随着诗词写作者的进一步平民化，写作群体的平民身份与诗词自古以来的精英传统之间，必然产生越来越尖锐的矛盾，其最后的走向尚未可知。

（三）诗词的小说化

许多年以前，湖南诗人伍锡学就提出了“微型小说词”的概念。2016年第4期曾发表姚泉名文章《将叙事进行到底 ——伍锡学“微型小说词”的叙事性之刍议》。

曾少立在谈到自己的创作体会时也提出“把诗词写得像小说和**”，后来基于其“诗词的文学本位论”，进一步提出了诗词可以像小说一样在生活基础之上虚构人物和情节的观点，以及“我诗”、“非我诗”和“大诗”等概念。

所谓“我诗”，即作者的见闻思想所成之诗，这正是传统的诗词作法。所谓“非我诗”即如小说一般的虚构之诗。所谓“大诗”，即由许多首诗词构成的中、长篇的诗体小说，各首诗词相当于一个小说片断，它们之间互相关联、互相照应，共同推进情节的发展。

这当中人物可以有年龄、身份、性格、品行的变化，也可以有各种矛盾冲突和各种人物关系。

1、儿时仰星光，举手若能摘。于今七尺身，天高不可即。

——杜随《杂诗》

2、得之偶然间，失之亦草草。顾我行囊中，何物随人老。

——杜随《杂诗》

3、地以何为脉，天以何为心？凭栏欲一问，四顾空古今。

——碰壁斋主《长沙天心阁头作》

4、高阁垂裳调鼎时，可怜天下有微词。覆舟水是苍生泪，不到横流君不知。

———李梦唐《咏史》

5、风雨潇潇洗劫尘，人间天上各栖身。一年悲喜凭谁忆，干里阴晴唯自珍。天地霜余枯木重，江湖日暮病鸥亲。迩来别有沉吟处，岂独伤心为故人。

——紫陌花开《忆梦唐》

6、人海谋身计又殚，心潮不共夜将阑。梦中富贵千钧易，纸上平安两字难。负尽春晖恩已极，尝过世事味都酸。迩来致电俱无事，只自丁宁各劝餐。

———顾青翎《枕上其一》

7、素纸能留淡墨，青春若有余芬。又见楼头云外月，已隔天南海北尘。当时一转身。　

知我容颜减故，想君儿女添新。此夜相思君负我，他日相忘我负君。流年各自珍。

——杜随《破阵子》

8、 恍惚年光凝不流 归车无语滑银绸。绒花飘处，城市也温柔。

过道相逢人一笑，电梯分雪上高楼。一江灯影初定，梦帘幽。

———独孤食肉兽《玉交枝 城市下雪》

9、亦存抱柱心，洪波奈今古。莫从桥下过，恐忆少年侣。

——杜随《杂诗》

10、三岁心成木，十年木成石。抚之有深痕，未忍幽潭掷。

——杜随《杂诗》

11、一寸霜毫五寸笺，自研秋水写春烟。枯松恶竹从人爱，画了梅花好过年。

——秋扇《秋扇自题十开梅花册》

12、尘土人间多少事，相关，只有初逢两少年。

——张野狐《南乡子》

出生地：北京东城

现居地：北京海淀

生日：4月12日

星座：白羊座

血型：O

职业：策划人，音乐填词人

院校：中国人民大学（艺术学院）

喜欢的颜色：蓝色

爱好：美食，看书，写作，游戏，发呆

百度ID：龙孤独

喜欢的词人：发初覆眉，添雪斋，杨弃疾，独孤食肉兽，阿轮，finale

1、2008年，中华诗词研究院举在京办第一届“优秀青年诗人奖”，即屈原奖的前身。

2、2010年6月16日，第二届屈原奖颁奖仪式在北京举行。本届“屈原奖”分诗组和词组两大类别，青年诗人闹莲花斋客、尘色依旧分别获得诗组、词组“屈原奖”。与会专家对“屈原奖”入围作品的特点进行了评介，同时对旧体诗的时代发展作了深入研讨。本次“屈原奖”竞赛的作品，征集了500名青年作者的上万首作品，大体反映了当今青年诗人传统诗词创作的状态。

3、关于2011年诗词峰会

2011年中华诗词（BVI）研究院已被宣布解散，原定于2011年6月6日举办的北京中华诗词青年峰会即予取消。 同时评出本届屈原奖十强。名单如下。　　诗部：057海风077尘色依旧 078大雅堂逸民 093深南 099苏无名 102寤堂110荷篠人 142独孤食肉兽 150莫大 192峻石　词部：002松鼠吃松鼠鱼008背背016蓝烟055蘇小隐067苏无名070余无咎083郢芷100独孤食肉兽117杨青青122梦烟霏

1、2008年6月8日（端午日），中华诗词青年峰会在北京友谊宾馆举行第一届峰会。

2、2010年6月16日，中华诗词青年峰会在北京举行第二届峰会，参加此次峰会的有来自全国各地的著名诗人、诗词研究专家及大学老师300多人。美国著名汉学家倪豪士，中国韵文学会会长钟振振，商界巨子冯仑，王功权，天涯社区总裁邢明等诗词界名人都出席了这次峰会。

关于2011年诗词峰会

2011年中华诗词（BVI）研究院已被宣布解散，原定于2011年6月6日举办的北京中华诗词青年峰会即予取消。 同时评出本届屈原奖十强。名单如下。　　诗部：　　057海风077尘色依旧 078大雅堂逸民 093深南 099苏无名 102寤堂110荷篠人 142独孤食肉兽 150莫大 192峻石　　词部： 002松鼠吃松鼠鱼008背背016蓝烟055蘇小隐067苏无名070余无咎083郢芷100独孤食肉兽117杨青青122梦烟霏

中国文化艺术博大精深，唐诗、宋词、元曲等，其中不泛千古绝句，每个人心中都有自己赏心悦目的佳句

1、儿时仰星光，举手若能摘。于今七尺身，天高不可即。

——杜随《杂诗》

2、得之偶然间，失之亦草草。顾我行囊中，何物随人老。

3、地以何为脉，天以何为心？凭栏欲一问，四顾空古今。

——碰壁斋主《长沙天心阁头作》

4、高阁垂裳调鼎时，可怜天下有微词。覆舟水是苍生泪，不到横流君不知。

———李梦唐《咏史》

5、风雨潇潇洗劫尘，人间天上各栖身。一年悲喜凭谁忆，干里阴晴唯自珍。天地霜余枯木重，江湖日暮病鸥亲。迩来别有沉吟处，岂独伤心为故人。

——紫陌花开《忆梦唐》

6、人海谋身计又殚，心潮不共夜将阑。梦中富贵千钧易，纸上平安两字难。负尽春晖恩已极，尝过世事味都酸。迩来致电俱无事，只自叮咛各劝餐。

———顾青翎《枕上其一》

7、素纸能留淡墨，青春若有余芬。又见楼头云外月，已隔天南海北尘。当时一转身。　

知我容颜减故，想君儿女添新。此夜相思君负我，他日相忘我负君。流年各自珍。

——杜随《破阵子》

8、 恍惚年光凝不流 归车无语滑银绸。绒花飘处，城市也温柔。

过道相逢人一笑，电梯分雪上高楼。一江灯影初定，梦帘幽。

———独孤食肉兽《玉交枝 城市下雪》

9、亦存抱柱心，洪波奈今古。莫从桥下过，恐忆少年侣。

10、三岁心成木，十年木成石。抚之有深痕，未忍幽潭掷。

11、一寸霜毫五寸笺，自研秋水写春烟。枯松恶竹从人爱，画了梅花好过年。

——秋扇《秋扇自题十开梅花册》

12、尘土人间多少事，相关，只有初逢两少年。

——张野狐《南乡子》

13、已随叶落梦萧疏，剩有悲欢待剪除。忆的容颜凭照影，看来岁月似翻书。余生渐可知究竟，往事何堪论倘如。又是一年将尽也，飘飘暮雪上灯初。

——杜随《岁暮》