关于武则天的故事

武则天，并州文水（今山西文水东）人，于唐高祖武德七年（624年）生于首都长安，即今陕西西安。其父武士彠以经营木材为业，家境殷实，富有钱财。隋炀帝大业末年，李渊任职河东和太原之时，因多次在武家留住，因而结识。李渊在太原起兵反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物，故唐朝建立以后，曾以“元从功臣”历官工部尚书、黄门侍郎、判六尚书事、扬州都督府长史、利州（治所在今四川广元）、荆州（治所在今湖北江陵）都督等职。

武则天从小性格强直，不习女红，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事。童年时代，曾随父母遍游名山大川，阅历深厚，培养了她的眼界和才干。

入宫

贞观十一年（637年）十一月，唐太宗听说年轻的武则天长得明媚娇艳，楚楚动人，便将她纳入宫中，封为五品才人，赐号“武媚”，故称武媚娘。武则天入宫之前向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉圣明天子，岂知非福，为何还要哭哭啼啼，作儿女之态呢？”

有一次，当她听说唐太宗有一匹名叫“狮子骢”的烈马，无人能够驯服，便主动对唐太宗说：“妾能制之，然须三物。一铁鞭，二铁挝，三匕首。铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉”唐太宗乃爱马之人，对她的驯马方法甚不认同，只觉武才人很是霸道。

削发

洛阳历代为中原王室必争之地贞观十七年（643年），太子李承干被废，晋王李治被立。此后，在侍奉太宗之际，武则天和李治相识并产生爱慕之心。唐太宗死，武则天依唐后宫之例，入感业寺削发为尼。

再入宫

永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时，又与武则天相遇，两人相认并互诉离别后的思念之情。这时，由于无子而已失宠的王皇后看在眼里，便主动向高宗请求将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。唐高宗早有此意，当即应允。永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已满，武则天便再度入宫。次年五月，被拜为二品昭仪。

为后

十月十三日，唐高宗又在李勣等朝廷重臣的支持下，终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人，并加囚禁，她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。七天以后，唐高宗再次下诏，将武则天立为皇后。与此同时，又将反对最力的宰相褚遂良贬为外州都督。据说武则天后来在宫中禁止养猫，而且常常夜梦王、萧二人披头散发，在宫中作祟。所以，她在执掌朝政以后，就常住东都洛阳，终身不归长安。

显庆四年（659年）四月，武则天又捏造罪名，将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官，贬出京师。至此，反对派武则天的大臣都被或贬或杀，一个不剩。

掌政

中国历史上第一位女皇帝

显庆五年（660年），高宗患上头风之疾，头晕目眩，不能处理国家大事，遂命武则天代理朝政。但武则天生性霸道，故每当决事，高宗每每受制于武则天，高宗非常不满，于是在麟德元年（664年）与宰相上官仪商议，打算废掉武则天皇后之位。但上官仪的废后诏书还未草拟好，武则天即已接到消息。她直接来到高宗面前，追问此事，唐高宗不得已，便把责任推到上官仪身上。十二月，上官仪被逮捕入狱，不久，即被满门抄斩。从此以后，唐高宗每次上朝，武则天必在帘后操纵，天下大权完全归武后掌握，甚至连生杀大事都由武后决定，天子高宗只能唯唯从命，所以，朝廷内外都称为“二圣”。

废立与称制

弘道元年（683年）十二月，唐高宗病逝，临终遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由武则天决定。四天以后，李显即位，是为唐中宗。武则天被尊为皇太后。

垂拱二年（686年）三月，武则天下令制造铜匦(铜制的小箱子)，置于洛阳宫城之前，随时接纳臣下表疏。同时，又大开告密之门，规定任何人均可告密。凡属告密之人，国家都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人，武则天都亲自接见。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如所告并非事实，亦不会问罪。

垂拱四年（688年）七月，唐太宗之子越王李贞及琅邪王李冲父子相继在博州（治所在今山东聊城东北）和豫州（治所在今河南汝南）起兵反对武则天。武则天派左金吾大将军丘神勣为清平道行军大总管，率兵征讨。七天以后，李贞父子兵败被杀。

武后谋夺李唐的社稷，翦除唐宗室，诸王不自安，欲起兵对抗，还未有共识的时候，博州刺史琅邪王冲，八月于博州（今山东聊城东北）举兵。豫州刺史越王贞起兵豫州（今河南汝南）呼应。武后分遣丘神勣、魏崇裕击之。琅邪王冲起兵七日败死；九月，越王贞兵败自杀。武后想尽尽李氏诸王，使周兴等审讯之，迫韩王元嘉、鲁王灵夔、黄国公撰、东莞郡公融、常乐公主等自杀，亲信等均被诛。

称帝

是年七月，僧法明等撰《大云经》四卷，指武后是弥勒佛下世，当代唐为天下主，武后下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，命僧人讲解，并提升佛教的地位在道教之上。是年九月侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人，亦上表请改国号。武后准所请，改唐为周，改元天授。武后称圣神皇帝，以睿宗为皇嗣，赐姓武氏，以皇太子为皇孙。立武氏七庙于神都，追尊周文王曰：始祖文皇帝。立武承嗣为魏王，武三思为梁王，其余武氏多人为王及长公主。

万岁通天元年（696年）五月，契丹首领李尽忠和孙万荣率兵叛乱，攻陷营州，杀都督赵文翙。武则天派将军曹仁节、张玄遇、李多祚等率兵征讨。由于误中吐蕃伏兵，全军覆没。接着，武则天再派武攸宜、王孝杰等率兵讨伐，均大败而归。神功元年（697年）四月，武则天又派武懿宗、娄师德、沙咤忠义率兵二十万，讨伐契丹。六月，孙万荣兵败被杀，契丹余众归降于突厥。

神功元年 （697年）武后使武懿宗审讯刘思礼谋反事，武魏宗说只要刘思礼指出哪些朝士有分谋反，就免其死罪，于是刘思礼诬告宰相李元素、孙元亨等三十六家 “海内名士”，皆遭灭族，亲旧连坐流窜者千余人。时人以为武懿宗之残暴仅次于周兴、来俊臣。

邵王重润 （中宗长子，出生后高宗大悦，为之改元永淳，满月后立为皇太孙，开府置官属。中宗第二次为太子时封为邵王）与其妹永泰郡主及郡主婿武延基窃议张易之兄弟何得任意入宫，易之诉于武后，武后皆逼令自杀。

退位

神龙元年（705年）正月，武则天病笃，卧床不起，只有宠臣张易之和张昌宗侍侧。宰相张柬之与大臣敬晖、崔玄暐、桓彦范、袁恕己等率羽林军五百余人，冲入宫中，杀张易之兄弟，武则天被迫传位给太子李显，上尊号为则天大圣皇帝。恢复唐国号、百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，恢复以神都为东都。705年11月,武则天在上阳宫病死，年八十二。遗制去帝号，称则天大圣皇后。神龙二年（706年）五月，与高宗合葬乾陵，留无字碑，意在“功过由后人评价”。

1、唐太宗驾崩后，作为才人，武则天居感业寺为尼。此前，武则天就和太子李治（后来的唐高宗）有过感情。在感业寺，武则天写下了情诗《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”武则天到晚年，还常默诵这首诗。

武则天与李治既是夫妻，也是政治伙伴。在李治驾崩后，武则天撰写的祭文情真意切，要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的规格建造的。

2、据《资治通鉴》记载，载初元年（690年）九月五日，群臣上言：“有一只凤凰从明堂之上飞出，落在了上阳宫的肃政台梧桐树上。”武则天率众人观看，凤凰看到武则天后便向东南飞去，身后数万朱雀云集朝堂，翩然起舞久久不肯离去。

看到此景，一个大臣立即跪倒在地，向武则天解释道：“凤凰象征的就是神皇您，它飞到肃政台，见到您后才离开，就是在暗示您登基大宝；这些朱雀代表的正是臣下我们，您如果还是不登基，就是违背天意，朱雀们便不会离开，我们也将长跪不起呀！”

在看似万般无奈的情况下，武则天决定“顺应天意”，登基称帝，身后的数万朱雀也果然飞走了。 

其实，这并非真的天降祥瑞，而是武则天为登基而制造的舆论。凤凰是孔雀所扮，“赤雀数万集朝堂”是因为武则天事先派人在朝堂上布满鸟食，掐准时机将数万赤雀从笼中释放，饿了许久的鸟儿见到朝堂上的“饕餮盛宴”，自然久久不肯离去，于是成功制造出了这一出瑞兆。

3、长寿三年（694年）八月，武三思率领诸国首领请以铜铁铸天枢，立于皇城端门外，籍此铭纪武则天的功德，黜唐颂周。各国君臣聚钱百万亿，买尽天下铜铁。次年四月，天枢建成，高一百五十尺，柱身八面，下层为铁山，中部是用蟠龙、麒麟萦绕的棱柱，顶部为腾云承露盘。

上置四龙立捧火珠，高一丈。工人毛婆罗造模，武三思为文，柱身碑刻文武百官及万国元首的名字，武则天自书其榜曰：“大周万国颂德天枢”，寓意武周居天下中心枢纽，统领万国。

扩展资料

武则天中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大（67岁）、寿命最长的皇帝之一（82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。

武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时，进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚”  。唐高宗时封昭仪，后为皇后，尊号“天后”，与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

天授元年（690年），武则天自立为帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。武则天在位前后，大肆杀害唐朝宗室，兴起“酷吏政治”。但她“明察善断”，多权略，能用人。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材，所以使得贤才辈出。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。

神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。中宗恢复唐朝后，为其上尊号“则天大圣皇帝”。

同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，年八十二。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵 。其后累谥为“则天顺圣皇后”。

武则天智略过人，兼涉文史，颇有诗才。有《垂拱集》、《金轮集》，今已佚。《全唐诗》存其诗四十六首。

-武则天

一、竹书夹身

用刑手段： 受刑者双手被铐起并固定住，将竹板编织成的书袄围绕在受刑者胸部至腹部，由酷吏转动连接在书袄两侧的绳索，以收缩之力辗压受刑者身体，施刑过后看不出痕迹，但会令受刑者痛不欲生。

痛苦指数：★★★

剧中登场

（第6集）郑婉言约武如意来阁内吃饭，武如意喝下了所谓的毒酒没有任何反应，没过多久婉言却突然七窍流血而死。韦贵妃认定武如意是嫌疑人，在李世民还不知道此事之前让手下严刑拷打武如意，其中便用文德皇后的女则竹书勒压武如意。受刑后，武如意两度晕厥，鲜红鼻血直流而下。 历史考据

类似历史上的枷刑。唐朝枷子的种类恐怕是世界上最多、最恐怖的，据《新唐书 酷吏传》记载：“被枷者宛转地上，少迁而绝。”

二、割舌

用刑手段：

将人舌头割掉，常用于后庭妃子对宫女施刑，或皇帝对乱说话的大臣施刑。

痛苦指数：★★★★

剧中登场

(全剧时不时出现此种刑罚)韦贵妃在宫内休息时，曾嫌掖庭中的宫女太吵，、吩咐贴身丫鬟，“把她们舌头给铰了”;武如意和徐慧初入宫中到掖庭的洗衣房时，也曾遇到过没有舌头的宫女;另外，李治在谈到吴王与武昭仪的关系时，传旨：“吴王与武昭仪的清誉不是拿来给蠢妇和小人聊作谈资的，再有人谈及此事，舌头也不用留了。”

历史考据

属于剐刑的一种。《资治通鉴》描述安史之乱时，有一段记载安禄山处死颜果卿运用割肉节解的剐刑：“目大骂，受剐刑，仍骂不绝口，被钩断舌头，犹含糊而骂，直至气绝。”

三、鸩毒

用刑手段：

用毒药致死人命，常用于赐死的情况。剧中饮鸩毒死后会出现七孔流血的情况。

痛苦指数：★★★

剧中登场

(贯穿全剧)整个剧中谋杀时最常用的方式之一，从郑婉言欲毒杀武如意到武昭仪出策让李忠生母自杀，都是属于此种方式。作为刑罚，剧中也多次出现，包括李世民赐酒给李牧、武媚娘(随后最后没有死)，王皇后萧淑妃在剧中也是被赐毒酒后死去。

历史考据

早在春秋时期，鸩毒就已被用作谋害人的手段，从汉代起，用鸩毒杀人的方式更为常见。鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。

四、杖杀

用刑手段：

受刑者被酷吏用重杖击打屁股处死，宫中卑微的宫女、小太监会常被以此刑罚处置，受刑者身体血肉模糊，口吐鲜血。

痛苦指数：★★★★

剧中登场

(第11集)罗将军没有按照韦贵妃的指示划花武如意的脸，在得知武如意完好无损后，韦贵妃被惹恼，并让贴身丫鬟春盈处置罗将军。春盈以“偷盗妃嫔制衣”罪名将罗将军行刑，“贵妃娘娘懿旨，当场杖毙此僚，以儆效尤。”

历史考据

杖杀是唐朝政府运用极其普遍的刑罚，《旧唐书 酷吏列传》记载：“笞罚人畏其不死，皆杖讫不放起，须其肿愤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖杀不止是一种屈辱至死刑，而且还是一种折磨到死刑。唐朝的杖杀已经达到一种高超的害人水平。《旧唐书 刑法志》记载唐肃宗时期一次就将“达奚挚、张岯、李有孚、刘子英、冉大华二十一人，于京兆府门决重杖死。”

五、绞缢

用刑手段：

用绳子勒死受刑者。

痛苦指数：★★★

剧中登场

(第85集)李恪与高阳公主谋反失败，雉奴没有怪罪高阳公主只处决了房遗爱。高阳公主捧着辩机的骨灰准备逃离王宫，武媚娘来到树林里面拦住高阳公主，面色悲愤指责高阳公主的所作所为，武媚娘指出高阳公主为了一已私欲杀害她的两个孩子，高阳公主穷途末路掏出匕首企图偷袭武媚娘，站在旁边的几个太监合力拿出布匹勒住高阳公主的脖子，高阳公主被几个太监吊死在树上。

历史考据

将绞刑列入法典，始于北魏。隋代，《开皇律》定死刑为斩与绞二等。唐德宗时，刑部侍郎班宏言建议将绞刑和斩首改为重杖处死，被批准实行，但过了不久，重杖处死代替绞刑的做法即被废除。

六、枭首

用刑手段：

把人头砍下挂在城门上示众

痛苦指数：★★★★

剧中登场

(第47集)枭首并没有在全剧中直接出现，而是从杨淑妃的口中道出这一可怕刑罚。杨淑妃是隋炀帝之女，也是李世民之弟李元吉的结发妻子。多年以来杨淑妃一直念念不忘自己被灭族的仇恨，煽动儿子李恪复仇。在李恪不同意的情况下，杨淑妃告诉了李恪他的身世，并道出了当年结发丈夫元吉死后遭受的枭首之辱。

历史考据

周灭之前，枭首并非法定刑罚，甚至没有刑名。直到秦始皇严厉镇压长信侯政变，把及其党羽统统枭首，这才有了“枭首”这个刑罚词汇。秦朝时，枭首的目的，首先是严惩像枭一样不孝之人，其次是严惩大逆不道和谋反者，所谓“罪大问斩，恶长枭首”，罪行达到罪恶的程度，仅仅斩首，有点太便宜了罪犯，必须枭首才能解气。隋朝之前，枭首刑制并无变化，隋朝曾废弃它，但被唐朝恢复，直至明清。

七、大理寺刑房十二道菜

用刑手段：

大理寺刑房的十二种特殊招供刑罚，需要配合特殊刑具使用，每种刑罚都有特定的名字，如仙人桥、茄侉子等，非常残酷可怕，受刑者一般无法承受完十二种就毙命。

痛苦指数：★★★★

剧中登场

(第77集)长孙无忌父子将运武器进长安城的陌生男子(主子是高阳公主)生擒后，于大理寺刑房严刑拷打。其中，长孙无忌的儿子提到：“这大理寺刑房有仙人桥、茄侉子共十二道大菜，自有大理寺以来，就没有人能把十二道菜全部尝完。”说毕，一个酷吏亮出一个带有四个弯钩的刑具。。

历史考据

无相关历史记载，但大理寺刑房本身就是一个令人闻风丧胆的地方。另外据记载，武则天手下酷吏索元礼和来俊臣联手发明了十种恐怖枷刑，还合编了一套刑讯逼供的教材，取名《罗织经》。剧中大理寺刑房十二道菜或与此类似。

八、灭族刑

用刑手段：

株连刑，一人犯死罪家族所有人都要死。

痛苦指数：★★★★

剧中登场

(时而穿插剧中)全剧没有正面展现，但隋朝灭亡，从亡国公主杨淑妃口中可以得知此刑罚;另外，李牧家人也遭此劫难;在李淳风“太白金星女主武氏”的预言中，所说的杀光所有朝中姓武的人，也类似此种灭族刑。

历史考据

《新唐书 酷吏传》记载“杨慎矜兄弟皆赐死，株连数十族。”杨慎矜、杨慎余、杨慎名兄弟乃隋帝杨广的嫡系玄孙，杨慎矜唐玄宗时为御史中丞迁户部侍郎，只因受李林莆的污蔑就要连累这么无辜生命。

九、腰斩

用刑手段：

用重斧从腰部将犯人砍作两截，执行后犯人往往一时还死不了，所以很比起斩首要残酷得多。

痛苦指数：★★★★

剧中登场

(未出现，相关剧情第59集)腰斩这一刑罚在全剧中并未出现，但史书上记载遭受这一酷刑的是辩机和尚。因高阳公主与辩机和尚偷情并计划私奔，李世民知道后大怒，下令处死辩机。在剧中，辩机仅以斩首收尾，但在史书中却是遭受恐怖的腰斩。

历史考据

《资治通鉴》记载: 公元648年 (贞观二十二年) “太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十余人。” 辩机因与高阳公主私通，唐太宗下令腰斩辩机，同时杀戮高阳公主身边知情不报的奴婢十多人。

十、醉骨

用刑手段：

专指武则天的一种酷刑，把犯人的眼睛挖去，耳朵削掉，砍去手脚，做成人彘后再丢到一个装满酒的大缸里，这就是令人发指的“醉骨”。

痛苦指数：★★★★★

剧中登场

(未出现，相关剧情第59集)醉骨在剧中也并未呈现，但野史记载这是武则天在处置王皇后和萧淑妃时所用的酷刑，武则天的“醉骨”与吕后的“人彘”齐名，足以说明后宫既是天堂，又是地狱，可极尽奢华，也可尸首无归。当然，剧中王皇后和萧淑妃的死仅以被赐毒酒收尾。

历史考据

《旧唐书•后妃传上•高宗废后王氏》记载：“ 武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投於酒瓮中，曰：‘令此二妪骨醉!’”

1、狄仁杰

狄仁杰（630~700年），字怀英，并州太原（今山西太原市）人。唐朝武周时期政治家。

出身太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、江南巡抚使、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。

天授二年（691年）九月，升任宰相，担任地官侍郎、同平章事。四个月后，为酷吏来俊臣诬以谋反，夺职下狱，贬为彭泽县令。营州之乱时，得到起复。

神功元年（697年），再度拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，迁纳言。用于犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，培植举荐忠于唐朝的势力，成为大唐社稷得以延续的重要支柱。

久视元年（700年），拜内史令。同年九月，病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。唐中宗复位后，追赠司空、梁国公，累赠太师，配享中宗庙廷

2、娄师德

娄师德（630年－699年），字宗仁，郑州原武（今河南原阳）人，唐朝宰相、名将。

娄师德进士出身，由江都县尉累迁至监察御史。后以文官应募从军，西征吐蕃，立有战功，被任命为殿中侍御史兼河源军司马，主持屯田。又升任左金吾将军、检校丰州都督。

长寿元年（692年），娄师德回朝，任夏官侍郎，次年拜相，不久又任河源等军检校营田大使，内迁秋官尚书。后因征讨吐蕃兵败，被贬为原州员外司马。

万岁通天二年（697年），娄师德再次拜相，改任纳言，次年出任陇右诸军大使。699年（圣历二年），娄师德病逝，追赠凉州都督，谥号贞。

3、姚崇

姚崇（651年-721年9月28日），本名元崇，字元之。陕州硖石（今河南陕县）人。唐朝名相、著名政治家，嶲州都督姚懿之子。曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书。

姚崇初以挽郎入仕，迁兵部郎中。万岁通天元年（696年），契丹侵扰河北，连陷数州，军务繁杂，檄书如雪。姚崇剖析若流，皆有条理，得到武则天赏识，擢兵部侍郎、同平章事，迁兵部尚书、名列宰相。

神龙元年（705年），协助张柬之发动神龙革命，清除张易之兄弟及其党羽势力，迫使武则天还位于唐中宗，受封为梁县侯。

同情武则天遭遇，出任亳州刺史。入为中书令，革除弊政，颇有作为。不肯依附太平公主，贬为申州刺史。唐玄宗亲政后，拜兵部尚书、同平章事，迁中书令，封梁国公。

提出《十事要说》，力主实行新政，推行社会改革。兴利除弊，整顿吏治，淘汰冗职，选官得才；抑制权贵，发展生产，为“开元盛世”的出现，奠定了政治基础和经济基础。

执政三年，誉为“救时宰相”，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”，以开府仪同三司致仕。

开元九年（721年），去世，终年七十一， 追赠太保、扬州大都督，谥号文贞。

4、宋璟

宋璟（663年—737年），字广平，邢州南和（今河北邢台市南和县阎里乡宋台）人 。唐朝名相，北魏吏部尚书宋弁七世孙。

博学多才，擅长文学。考中进士，授上党县尉，迁中书舍人、御史中丞、吏部侍郎，官至吏部尚书、刑部尚书。

开元十七年（729年），拜尚书右丞相、上柱国、开府仪同三司，进爵广平郡公。开元二十五年（737年），卒于洛阳，享年七十五，追赠太尉，谥号文贞。

先后历仕武后、唐中宗、唐睿宗、唐殇帝、唐玄宗五朝，一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，辅佐唐玄宗开创“开元盛世”，与房玄龄、杜如晦、姚崇并称唐朝四大贤相。

5、苏良嗣

苏良嗣（606年－690年），雍州武功（今陕西武功）人，唐朝宰相，巴州刺史苏世长之子。

苏良嗣出身于武功苏氏，早年以门荫入仕，历任周王府司马、洛州长史、冀州刺史、荆州长史、雍州长史、工部尚书等职。他在武后摄政时拜相，担任纳言，封温国公，后升任文昌左相、同凤阁鸾台三品。

载初元年（690年），苏良嗣进拜特进，后遭到宰相韦方质的攀诬。武则天虽未相信，但他年事已高，竟因此惊惧而死，追赠开府仪同三司，益州都督。中宗年间又赠司空。

——狄仁杰

——苏良嗣

——宋璟

——姚崇

——娄师德