1875年春天的一个晚上,北京紫禁城里风沙弥漫。一群人急匆匆的,抬着一顶八乘八的**轿子,在寒风中直奔修行堂。当人们拉开轿子的帘子时,发现轿子里哭泣的孩子已经睡着了,可爱的小脸上还滴着眼泪。
这个四岁以下的孩子名叫爱新觉罗载_。他哪里知道,当他从梦中醒来时,自己的命运会发生翻天覆地的变化。因为他已经成为这个庞大帝国的皇帝,他的头衔是光绪。除了延续道光的血脉,这也是“光大未竟之业”。清廷把复兴国力的希望都寄托在他身上。
当这个泪流满面、鼻子“肚脐”湿漉漉的孩子糊里糊涂地登上皇位时,轰轰烈烈的明治维新已经在崭新的日本帝国开始了7年。23岁的明治天皇是未来光绪皇帝的有力对手,如今已经成长为一个华丽的年轻人。在发给日本学校的天皇照片中,他全副武装,眼神坚定,冷酷傲慢。继去年对台湾省发动侵略战争后,今年他又将枪口对准了朝鲜,并在与老对手俄罗斯的北方领土谈判中获胜。当紫禁城里的老太监们还在为光绪皇帝的虚弱、气虚、哭闹、拒食所苦的时候,明治天皇却驾着日本帝国的疯狂战车西侵,攻城略地。短短十年,日本建立并巩固了以天皇为中心的中央集权政府,帝国可怕的铜牙开始磨损。
性格决定命运。一个人童年的成长经历对一个人天生气质的形成具有决定性作用。如果是普通人,这两个人主宰着两个帝国的命运。虽然出生经历相似,但成长过程却大相径庭。
中国大多数皇帝都是“生在深宫,长在女人手里。”光绪特殊的成长史,是一部痛苦而不幸的被奴役史。慈禧作为近代中国的重要女性,有着强烈的权力欲,这在古今中外都是罕见的。当时清朝经过两次鸦片战争,已经是“天有不测风云,地有不测风云”了。但在困难时期,慈禧仍然不顾国家,首先考虑的是满足自己的政治愿望。她之所以让年仅四岁的爱新觉罗载_登上王位,完全是出于她个人的私利。因为载_的母亲是她的亲妹妹,所以很容易控制年轻的主人继承王位,以免失去他的权力。只是光绪治天下的御案中不可或缺的点缀。在权力的舞台上,她是一个高超的魔术师。她可以轻而易举地控制一个大国,比如一个村庄。但是,在政治舞台上,她是一个短视的独裁者,短视和贪婪是无能为力的。第一次见到她后,曾国藩在当天的日记中失望地写道:“这两座宫殿平平淡淡,见面时无话可说。无法测量皇帝的年龄。
为了长期控制皇权,慈禧建立了特殊的人身依附关系。从小她就把光绪驯化成一个顺从的牵线木偶,可谓是煞费苦心,毫不怜惜。出身贫寒的光绪不仅没有培养出坚强自信的性格,反而变得更加胆小懦弱。
为了让光绪相信自己是他的“母亲”,慈禧严格实行“专制”教育,刻意制定了打破家训、树立尊严、传播孝道的教育方针,并要求光绪称她为“亲爱的父亲”。据慈禧太后的贴身女官德龄公主在《瀛台血泪》中的回忆:
光绪初年进宫时,太后每天像灌输军事知识一样指示仆人给他讲,让他明白自己已经不是王春福晋的儿子了。他应该永远承认太后是他的母亲,除了这一位,没有别的母亲。
作为母亲,她本应在光绪年幼时给予母亲般的爱和关怀,但慈禧却试图在孩子幼小的心灵中强化自己绝对权威的形象,让她听从自己的声音。她以前到处欺负她:
西太平洋战争后,天皇一直在尖叫。他十几岁的时候,天天喊的声音不断,有点不顺心。他经常被鞭打或被判下跪;因此,维基活了很久。皇帝见西太后怕狮虎,就敢破之。
梁启超《改革通论》
史书记载,光绪很怕太后。当我结巴的时候,别人问我我就不会说话。”长此以往,光绪后来甚至听到了锣鼓声,吓得脸色大变。中国历史学家励东方写道,光绪是中国历史上最糟糕的皇帝之一。从入宫到入狱,他几乎没有一天不向慈禧下跪。”不起床,就不敢起床。德龄回忆说,光绪皇帝“一到太后面前就严肃地站了起来。”如果他害怕他会死,他有时看起来很愚蠢。“他母子之间,这种严肃到一点人情和感情的味道都没有。
因为光绪小时候经常受到慈禧的严厉惩罚,又因为年纪小,宫里照顾他起居的太监对他相当不敬。光绪从小敏感多病,经常“腹痛不吃”。因为食物干燥,难以下咽,他有时想请皇家餐厅做些可口的饭菜。餐厅必须扮演慈禧太后的角色。慈禧太后经常责备她节俭,光绪不敢再出声。
光绪读书时经常低血糖、疲劳。有时候饿到从太监房里偷吃的。据信明秀《旧宦官记》说,“光绪皇帝十岁的时候,每次去太监的房间,都是翻个身,吃点东西,拿起来就跑。”太监追上来,跪下哭,小皇帝把他的馒头吃了一半。小皇帝真的不可能这么饿。就这样,光绪皇帝“生来体弱,营养不良,导致胆识不足。”不仅如此,有时候宦官还会因为一些鸡毛蒜皮的小事去西太后那里告小皇上,这往往让光绪“有责任”,挨骂。光绪六年,慈禧生病,光绪生活无人过问。宦官们让他自己照顾自己:小光绪自己爬炕,弄得手指流血;我自己倒水,手都起泡了。小皇帝是一国之君。他很难过。唯一关心他的翁童非常生气,咒骂道:“周围的人都不省人事,什么都不知道!”
面对慈禧光绪多年的冷面,她受到了严厉的训斥。面对残酷寡居的朝廷,她失去了童年的欢乐和自由,变得抑郁、病态、优柔寡断,失去了至高无上的帝王和独霸天下的尊严。光绪皇帝上任后,目睹国家巨变,担心国家受到伤害,想有所作为。尤其是1894-1895年的甲午战争,对光绪皇帝来说是一场噩梦,给他造成了极大的屈辱。他不想当傀儡皇帝,更不想当亡国之君。熟悉光绪皇帝的德龄女士,记录了甲午战争后光绪皇帝的心情:“光绪想救国,想让他在世界上有更好的地位。至少他心里想要的那种位置,他几乎忘记了饮食和睡眠。他不希望自己的国家马上成为世界级强国。”应该说,变法给光绪提供了一个情感上的突破口。只有变法才能给光绪提供一个公私两方面反抗慈禧的机会,让他在道德正义的制高点上与慈禧抗衡。但长期的懦弱性格让光绪在困境中畏缩了。“虽有鼓吹大政方针之名,实无此事”。他没有勇气和力量去对抗慈禧。
美国人查尔斯约翰斯顿这样描述《中国危机》年的光绪:
光绪皇帝又瘦又弱。他看起来像个孩子。他的眼睛很大,很忧郁,脸略呈橄榄色。他的表达是随和的,这显示了梦想的力量,而不是付诸行动。奇怪的是,在蒙古部落的后裔中有这样一种空虚的精神。但是,光绪皇帝可能算是一个不幸的东方圣人的典型。
每当王公被叫到养心殿,光绪就像在玻璃房子里工作。虽然他坐的座位很紧,但身后慈禧太后的目光让他感觉很舒服。一切必须由我亲爱的父亲决定,他不敢主张选择女王。他只能是诺诺的被动的“子臣”。对光绪颇有好感的维新派人士张元济,在变法期间被叫去见光绪,说他语气很温和,脸色“很有朝气”。实际上,光绪的性格是“极其柔弱刚健”的。直到戊戌变法,大事发生,光绪不知所措,丢了性命。苏继祖描述了戊戌变法失败后,清光绪被谴责的情况。
1998年9月21日,慈禧亲自指挥镇压变法,残忍地处死了两名接近光绪的太监,把许奕等官员传唤到厅里,命令光绪跪在案旁,案前放一根竹签。气氛肃穆,充满斗志。慈禧跪在光绪面前厉声说:
这个世界是祖先的世界,你怎么敢为所欲为!朱辰,我已经当选很多年了。作为一个助手离开它。怎么敢不随意用!意思是敢听谋反、蛊惑、作乱、惩罚。什么样的康有为才能赢得我选择的人?康有为的方法能克服老祖宗定的方法吗?你为什么困惑?你不是肖内尔吗!
专制的皇帝立刻堕落成亡国失败的罪魁祸首,光绪连大气都不敢出。慈禧并没有消失,而是继续批判,“你改法犯了什么罪?”试试问你爸爸康有为?为什么和祖先一起实行抗法会这么迷茫?“光绪完全处于被动地位,他的软弱实在令人担忧。他战战兢兢地回答说:“正是因为他糊涂了,洋人太急于迫害,想把住民族的脉搏,以迁就的方法去尝试西方的方法,不敢采用康有为的方法。“情况不好,在页面上。
张洪杰深入分析了光绪复杂人格的成因:一个被“皇教”腐蚀的人。他认为,按照传统的政治设计,中国的皇帝必须通过结合超人的意志和道德意识来达到完美,因为中国庞大的政治机器必须依靠皇帝的一只手来运转。高标准和恶劣的环境,让光绪从小就是最容易受到挫折的孩子。圣王的教育使他成为一个完美主义者。他的信条要么是最好的,要么是最坏的。要么全力以赴,要么全力以赴;或者你可以远离现实。有时,他把自己的意志水平调动到非常高的水平,毫不费力地“学成圣人”,表现出伟大的精神和进取的精神。但由于他天生缺乏毅力,很难长时间克制自己。他的行为表现出冲动和鲁莽,意志缺乏韧性和耐力。一旦受挫,他会对自己极度失望,陷入长期抑郁。他缺乏退而求其次的现实态度,本质上是一个间歇性抑郁症患者。
可以想象,这种不成熟的心理模式会给国家的未来和个人的命运带来不良后果。光绪的孤独和他最后的眼泪,既是他个人的悲剧,也是一个民族的悲剧。
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杜甫的情感与嫉妒
安史之乱后,离开中原十余年的大诗人杜甫,来到成都金关城外的浣花河边的一座居民楼中居住。当时,杜甫经常沿着清华溪走到武侯祠,离他的草堂几箭之遥。武侯祠——这座祠堂的正式名称应该是韩昭烈祠,因为它供奉的是蜀汉的创始人刘备。然而,在杜甫生活的唐代和今天,人们都称它为武侯祠。诸葛亮似乎不能在这里占有一席之地,因为他触摸到了刘备的光芒,但刘备却把他的祝福托付给了诸葛亮。
那时,杜甫已经快60岁了。他一生的大部分时间,都是以臣服于君、尧、舜,清化风俗的政治理想,游走于长安的富贵人家之间。黄昏时分,带着肥胖的马晨,走向寇福家门口,这一切屈辱和辛酸原本都是为了表现自己的政治野心。然而,最后,可怜的老杜只当了几天的左派,既没有权力也没有权力,这是一个巨大的政治失败。因此,当这位杰出的诗人在武侯祠面对诸葛亮的庄严塑像,想起历史上赫赫有名的学者诸葛亮时,一定是感慨万千,情不自禁。
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是的,诸葛亮的确是历代文人梦想的典范。面对他,有多少文人不感到羞耻甚至痛苦?除了那些决心隐逸的人,所有持有儒家修身治国理想的文人都希望有机会像诸葛亮一样。从某种意义上说,诸葛亮已经成为历代学者的心病。面对诸葛亮,很少有学者不感到一种莫名其妙的复杂的嫉妒和遗憾。
杜甫在他的诗中反复描写了没有取得最后成功的英雄:
当冬季日光在元素尺度上缩短时,
寒冷的夜晚,在世界的尽头有霜和雪。
史塔克用鼓声和号角声挑战第五班,
星星和天堂之河在三座山上跳动。
野哭几闻战感,
黎明时分,我看到野蛮的渔民和伐木工人。
卧龙,飞马,不再是将军,他们是尘土,
世界有声读物充满了孤独。
-"内阁之夜"
诸葛的威望超越了地球,
人们只尊敬他的脸。
然而他的意志,在三国交战中,
就像燃烧的天空中的一根羽毛。
他是易和鲁兄弟,
迟早会超越最伟大的政治家。
虽然他知道韩家已经没有希望了,
然而,他却为之疯狂,献出了自己的生命。
—咏怀古迹的第五个
著名的总理庙在哪里
在丝绸之城附近的一片深松林里。
春天的绿草染红了台阶,
鸟儿在树叶下快乐地啁啾。
第三次传唤加重了他的国家事务,
他把自己的真心献给了两代人。
但在他征服之前,他已经死了,
从那以后,英雄们一直在他们的外套上哭泣。
-淑香
需要的是机会和地位
227年,诸葛亮在他第一次攻打曹魏的前夕,为已故的刘禅勋爵建了一座纪念碑。这就是著名的教师观察。在这封追悼信中,诸葛亮回忆起自己年轻时的生活方式和人生理想:大臣衣履,在南阳耕耘,生活在乱世,不求文达为臣。这些话是否是诸葛亮年轻时人生哲学的真实写照,现在还不足以检验,但估计其中有一些自命不凡的成分。作为一个儒家,修身之后就是治国,而诸葛亮本人就是一个典型的儒家。他隐居南阳,避乱等待机会,就像姜子牙在渭水钓鱼一样。从他选择隐居的南阳,我们可以看出他的先见之明:南阳离都城洛阳并不太远,也不太近,这使得诸葛亮能够准确及时地了解朝廷的最新动向,而不会卷入纷争之中。南阳也是一个人们可以互相学习的地方。当诸葛亮把自己比作关中的乐毅时,人们并不认同他,但只有那些与他隐居在南阳的朋友才会认真对待。
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正是在南阳看似悠闲的隐居生活中,诸葛亮和他的朋友们计划如何在东汉王朝灭亡后改造中国。对此,诸葛亮有他的整套思想,既有战略高度,又有战术可操作性。
我们可以看到,在东汉末年,当诸侯们走到一起的时候,知识分子——或学者,或学者——比过去国家统一的时候有更多的机会展示他们的才能和政治抱负,因为他们有更多的主人可以去,就像春秋战国时期的出租车,如果他们不同意在这里,他们可以去另一个。因此,东汉末年实际上是一个人才大量流动的时期,大量的优秀人才在群臣之间奔走,以求死后获得一生的名利。
但令人惊讶的是,诸葛亮一直隐居在隆中,从来没有去任何诸侯推荐自己;相反,他的好朋友庞统,也是东汉末年的一个杰出人物,他自己去找了刘备。诸葛亮坐在隆中的草堂上,坐在自己的办公桌前,似乎确信刘备会成为一个有礼貌的君子。
事实上,如果我们想到庞统跑去找刘备,却因为他的相貌不好而遭到刘备的冷落,我们就能理解为什么诸葛亮不能隐居,而不主动去找他的主人——他想要的是一个机会和地位。只有当刘备照顾他,听他的教导,诸葛亮才能迅速成为第二个人在刘的小组作为一个年轻人近二十岁比刘备。很难想象如果诸葛亮去新野跟随刘备,刘备会有多信任他。
没有比红蓝深,在本传官方这里是生死相随红蓝,杏子是爱沙耶香的,那个曾经无私的自己,还有红黄党要点脸行吗,小圆的红蓝cp(虚渊玄写魔圆剧本要和苍树梅,新房昭之讨论的,还有制作组商量)官方同人本在2011年5月1日就有了,官方། – _ – །[我官方小说(出的比psp早)和补充剧情psp游戏(沙耶香线老虚亲手写的)和之后起始与永远的物语二部剧场版)出了寂寞对吗?声优配了个寂寞对吗]官方本篇十周年直播早澄清红黄的关系了(有人录播)杏子魔女化设定,魔圆英文维基,关麻美屁事https://wikipuella-maginet/Opheliacuid=baidutiebaapp7c31712a-f118-4b5a-a6ab-b30d2c283d29&cuid_galaxy2=F5866E314773D5FBD5592D0AFC1FA684|VUXW2MK2M&cuid_gid=×tamp=1646304673873&_client_version=122010
作者叶之影在漫画结尾写的:一直能读到最终卷非常感谢这部魔法少女小圆的外传[ The different storu ]是以在本篇第3话就离队的巴麻美活了下来为前提而展开创作的同人故事在这次的创作中,是以“像本篇漫画里那样在视觉上令人感到不适的要素全部禁用!”………这一理念贯彻到底的不过似乎在某种别的意义上又变得让人感到不适了真是非常抱歉在这个希望和绝望正负相抵的世界里让各位读者重新感受到有得有失也不错吧…。各位能将这部外传作为衬托本篇的一个要素来看待我就非常高兴了我想因这篇漫画而变低沉的心情应该可以用芳文社发行的小圆专刊及其他同人集来治愈的吧!虽然是本篇里所没有的组合但感觉到了师徒三人姐的无限可能性于是就想多增加她们的戏份重点:让各位读者重新感受到有得有失也不错吧…。各位能将这部外传作为衬托本篇的一个要素来看待我就非常高兴了小圆十周年活动官方混剪MV&剧情回顾-哔哩哔哩 https://b23tv/7218dmd个人字幕魔法少女小圆10周年纪念特番 第8话副音轨-哔哩哔哩 https://b23tv/DNB6V3n
李安的《理智与情感》一如他一贯的**风格,突出表现的是人与人之间的真情实感。
姐姐爱琳娜是理性的代表,她对于所有的一切都处理得很识大体,而妹妹玛丽安则是感性的代表,她坚信爱情是热情如火的。爱德华的到来打开了爱琳娜从未开启过的心门,可是理性的她始终都克制着自己的感情,理性的交谈,理性的微笑,于是,爱德华以为她对他只是友情,加之已有婚约在身,两人被迫分开,没有任何承诺。在搬去巴顿小屋之后,布莱登上校的出现并没有打动玛丽安的芳心,她爱上了风流倜傥的威勒比,体验着她所向往的热情如火的爱情。然而,事情就是这样的阴差阳错,就在威勒比准备求婚的那天,发生了一点意外,他面对身无分文的窘境,终于向现实妥协,弃玛丽安于不顾,迎娶了身价不菲的富家女。
“说变心就变心,哪能算是爱……爱是永不褪色的印记。”曾经的山盟海誓犹在眼前,而斯人不再。玛丽安终于不支病倒。而布莱登上校却自始至终都不曾离开,因为曾经失去,所以懂得珍惜。而玛丽安清醒后的一句“谢谢”,所有的付出都值得了。感性的她终于明白,只有平淡的感情才能够细水长流。而爱琳娜呢,自从搬去巴顿小屋之后,她无时无刻不在期待着与爱德华的重逢,可换来的却是一次次的失望,尤其是露茜的出现。如果说刚开始她还半信半疑的话,那么当露茜拿着那块绣着“ELF”的手帕在那抹眼泪的时候,她完全处在崩溃的边缘。她的心里有着无限的痛苦,却不能言说,还得大度地帮助爱德华和露茜开始新生活。然而,戏剧性的一幕再次出现,露茜爱上了爱德华的弟弟罗伯,于是,爱德华恢复了自由之身,当他告诉爱琳娜他没有结婚的消息时,爱琳娜终于不再压抑自己的感情,失态地大哭,她压抑得太久了,都已经麻木了,却在这突如其来的幸福面前展现了自己最真实的一面。故事的结尾是皆大欢喜的,理性的爱琳娜和感性的玛丽安都各自找到了属于自己的幸福,只留下威勒比一个人在那里权衡到底是爱情重要还是金钱重要,但无论是什么结果,他都已经做出了选择,既然做了选择就必须为自己的行为负责。
理性还是感性,这是一个问题,幸福的真谛在于就做你自己。独一无二的你一定会收获独一无二的幸福。
爱德华是简**名作理智与情感里姐妹花之埃莉诺。达什伍德的钟意对象,因背负婚约,不得不隐压对埃莉诺的爱情,苦己害人,一本怅然若失恨情账直留到书末方才澄清。我长久以来,把爱德华视作“影子绅士”,他既不如风流倜傥的威洛比疾烈如火,又难比默默坚守的布兰登上校那样相伴左右,温热如茶。统共没几次出场,一大半事迹不过妇孺流言八卦,而且每一回现身都突兀驰来,尴尬退走,徒徒加重沉郁砝码。
我与他很隔膜的另一个原因在于,其实我对这本书本身不够熟。我并没有真正意义上“读”过它,从一开始即硬听下来。念书时给自己加的英文听力餐,一早变了教条款,大概总比不得信手闲翻情味浓郁,只求耳朵巡捕,字字通达,倒完全忽略个中血肉之躯,何况特别飘忽的一位。几个月前忙于K书,夜深难眠,挂上耳机又听一遍,达什伍德家二位**之间醇厚亲情常让我眼热,而爱德华兄,依然被我虚化为睡前背景音。看了**奥斯丁**的遗憾,反而久久咂摸亨利家佣赞扬理智与情感一节,说最体谅爱情的人才写得出,有此禀赋已是上天眷顾,不枉此生了,随后翻箱倒柜竟找不到这本我印象里贴身的小本本,查对单子,发现原来也还在上海,于是只得将就维基百科给的PDF过两页瘾。
不过计算起来,这位缺席男一号之所以朦胧,不赖我单方面责任,简**自己也“难辞其咎”。记得我某晚听至爱德华初次拜访诺兰达什伍德家,差一点就要从床上跳下来。写法间接减省得无以复加,仅止于达什伍德母女、姐妹的深谈,前者赞扬他为人同其姐姐--达什伍德家法律上现任女主人:吝啬势利、薄情冷血的范妮大相径庭;后者讨论他是否才华洋溢、英俊潇洒,姐妹各执一词,妹妹分分钟套得姐姐真心话。至于他如何出现于诺兰老宅,做客期间做过什么,说过什么,并无详细交代。
对照一下,我不能不钦佩十余年前李安执导、爱玛。汤普森编剧的同名**为具象爱德华这个人物所做的尝试。简**把爱德华的戏份推压到达什伍德家被范妮撵走,落户于遥远的巴腾山乡,二**玛丽安情场落马之后。她苦苦盼着情郎威洛比回头,甚至将马背上的爱德华错认作他,视线清晰的瞬间,一腔热情遭遇灭顶寒流,聪明的简**拐宕一笔:那个时候,也唯有爱德华是可以被原谅的,在玛丽安心中,他的到来,以及或可给姐姐的真挚幸福,不啻于为她无力挽留的破裂爱情灌注象征性延续。于是她又哭又笑,笑中含泪,这是非常感人的一个细节。由此自然带入为期一周、爱德华的发言、神情、心境,而此前他的形象,只有侧绘素描。书里面如此布局完全没有问题,倘若搬上银幕,真空的前情,几乎未提供任何可以依据的画面或对白,可以说,就只好担当一具人骨图。
更早一点的影剧版理智与情感,在这个节点上的处理是很机械的,不过把埃莉诺和玛丽安讨论中、爱德华平板无趣故此对阅读毫无建树的朗读方式重复一遍。而李安版,爱德华自一开场就能稳稳扣牢观者心旌。达什伍德伍德太太替缺席的 玛格丽特打圆场,说她不习惯见生人,爱德华就回应,他自己也很害羞的。姐姐范妮强行挪用了一间达什伍德姊妹房间给弟弟,询问他窗外风景可好,岂料他早已换入偏厢客房,转而含蓄称赞房间对面view很好,马厩保养得宜。玛格丽特躲在图书室里,他就与埃莉诺聊地理,把桌底下的学问家引出来。他为玛格丽特扮剑客,听得懂玛丽安的悲怆钢琴,与埃莉诺无话不谈,他有感情过往,几欲倾诉,戛然而止。这十几分钟戏,交由发音磕巴、步履谨慎、略略外八字的休。格兰特处置,他没有我所认识的牛津人那样滔滔,一直以一种迟疑而保留的状态表演,每一句话,每一个动作都严谨呼应简**为爱德华贴的标签:不善辞令、矜持拘束、诚挚体谅、有闲云野鹤之意,羁绊于母系冀望中。
断续看这部**也颇有几次,每到爱德华初出场,和之后因达不到玛丽安要求的 朗读而抹眼搓鼻一段,总会哈哈笑出声,暗叹幸甚,简**尚有爱玛。汤普森及李安这样熟悉她的浅荡喜感的出色知己。
加血加肉的戏码延续到故事重心移位到伦敦。爱德华上门拜访达什伍德姐妹,一进门又撞见与他曾私定终身的露西。斯蒂尔**。简**形容他的错愕,扭头就走的念头和单刀赴会的莽撞一样强烈。若非考虑到旧爱新欢集齐,确实是个exceed ingly foolish场面,我听到这里,不猛力便按不下笑意的。书中又掺和了不明就里穷搅局的玛丽安,以爱德华坐立不安、草草告别为句点,讨人厌的露西则一定要挨到他离开了再退场。李安版此处顺势一拧,编派爱德华推说要回去范妮那里,露西即跳起来问可不可以请他护送,她也碰巧要去问安。诸人各怀心思、眼神微妙互相拉锯,休。格兰特看样子哑巴黄连,恨不能一头撞死干净。就薄薄一转手,剧情骤然升级,显见编剧功力,又格外强调爱德华之命里煞星,有苦难言。
07BBC版理智与感情情感语录时限上比李安版充沛得多,爱德华的戏份可以从容照搬原著,原著白描的地方,则很明显推敲过李安版,比如马厩说、灰尘遍布的图书室、爱德华对自己的性格剖析、与达什伍德一家交情、被露西。斯蒂尔胁迫离开等等。我在知晓剧情甚至对话的情形下看**,往往非常挑剔。理智与情感的**改编,却给了我很不一样的感受,尤其当我意识到原著本身的扼要部分有可能招致空白图像时。因此我总有一点温暖,在这样多跟风、以为换几套长袍编几顶发式便可号称简**经典剧目之中,到底还是有精雕细琢的良品,有真正原意帮她焕彩的简迷班底。
我对爱德华的一点认识,大抵也得益于这期老制作。当然,故事还得具备时代性,书里的求婚环节,埃莉诺喜极而泣,飞奔出门,愣愣爱德华缓半拍才会意直追,此后他由激烈到踏实的情绪转变,简**又曲笔绕过。**不可以这样慢调绅士,哭完了就得抓紧告白,李安版如此,07版也如此。这也是包括我在内许多简**读者泪腺莹润的段落,在我,耳朵同目力传递一般讯号,直抵水渠。
不过现在,为埃莉诺欣喜倒在其次,我更容易心疼她背后的简**,芳华正茂写得如此干净清爽故事,一直待到三十好几才小范围发表。她对一切的隐忍,更加久长,为什么连一个憨憨木木、正直如朗月清风的爱德华都未曾出现在她明净的目光里,不能由她缓释心情后,微笑问候一句,你好吗,爱德华?
范晋鹏是一位中国籍的演员,出生时间是1970年3月14日。他出生在中国贵州省遵义市,是家中独子。范晋鹏自幼就对表演艺术有浓厚的兴趣,曾在中学时期参加校内的话剧演出和朗诵比赛,并获得了多个奖项。
1990年,范晋鹏考入北京**学院表演系,接受了专业的表演训练。毕业后,他开始在电视剧和**中担任角色,并因出色的表演成为了业内备受瞩目的新人演员之一。
范晋鹏的演艺生涯经历了多个阶段,他曾经在电视剧《金鸡》、《封神榜》等作品中饰演重要角色,并获得了不少好评。此外,他还在多部**中担任主角,如《黑洞》、《天降雄狮》等。范晋鹏的表演风格多变,能够适应不同类型的角色,深受观众和业内人士的喜爱和认可。
是威尔史密斯主演的《机械公敌》,英文名是:I, Robot (2004),希望能帮到你
影片介绍:
公元2035年,智能型机器人已被人类广泛利用。作为最好的生产工具和人类伙伴,机器人在各个领域扮演着日益重要的角色,而由于众所周知的机器人“三大安全法则”的限制,人类对这些能够胜任各种工作且毫无怨言的伙伴充满信任,它们中的很多甚至已经成为了一个家庭的组成成员。 总部位于芝加哥的USR公司开发出更先进的NS-5型超能机器人,并计划达到平均每5人便可拥有1个。然而就在新产品上市前夕,机器人的创造者阿尔弗莱德·朗宁博士却在公司内离奇自杀。
留恋以往简单生活,爱听老歌,喜欢老式打扮的黑人警探戴尔·史普纳接受了此案的调查工作。他根据对朗宁博士生前在3D投影机内留下的信息分析和对自杀现场的勘查,怀疑这起案件并非人类所为,而公司总裁劳伦斯·罗伯逊似乎也与此事有关。调查过程中他遇到了专门从事机器人心理研究的科学家苏珊·卡尔文博士,希望在她的帮助下找到答案。向来崇尚逻辑与科学的苏珊坚信,机器人不仅会最大限度地帮助人类进步,而且决不会违背“三大安全法则”对人类有所伤害。过去的经历令史普纳对机器人深感厌恶,对于机器人安全性的怀疑与苏珊的坚定南辕北辙。 史普纳发现了一个名叫桑尼的机器人极有可能就是奉命杀害朗宁博士的“凶手”。在追捕中他发现桑尼不仅具有自我思考能力,而且拥有酷似人类的情感。讯问中桑尼告诉史普纳,他并没有杀害朗宁博士,而是在帮助他做一件事情。劳伦斯以只有人杀人才能定罪,机器人杀人只能认定为“工业意外”为由将桑尼带回公司。这给调查带来了极大的困难,却更坚定了史普纳追查到底的决心。 史普纳继续追踪一切与朗宁博士有关的资料。深入的调查使他遭到大批NS-5型机器人的追杀,显然是有人想致史普纳于死地。苏珊来到史普纳
家中,告知在对桑尼的检查中发现,他不仅是完全超越了旧型号的新一代机器人,而且可以不受“三大安全法则”的限制做任何事情。 苏珊无意中惊讶地发现,史普纳原来是一个利用高科技修复合成的人。史普纳向苏珊讲述了他几年前经历的一场严重车祸。前来救助的机器人以存活率为依据,放弃了一个12岁女孩的生命,这就是他对机器人冷酷无情、深感厌恶的原因。劳伦斯承认他知道确实存在着能够超越三大安全法则的机器人,而自己也在尽力挽回这个由朗宁博士犯下的错误,并要求苏珊尽快将桑尼销毁。桑尼将自己的梦画在纸上交给了史普纳,希望这个被朗宁博士载入的信息能够对他有所帮助。在执行销毁命令时,苏珊使用调包计将桑尼救出。 根据桑尼梦中的情景,史普纳寻察到一个机器人的存放基地。他发现一项所谓“人类保护计划”正在实施。新一代NS-5型机器人正在基地奉命销毁所有旧型号机器人,然而这仅仅是计划的第一步。与此同时,大批新型机器人走上街头命令市民回到家中,并对抗议的市民实行宵禁。机器人与人类之间发生了激烈的冲突,此时机器人已完全不受人类操纵,整个城市顷刻间被它们所控制。苏珊也被自家的机器人限制了自由,幸好史普纳及时赶到将她救出。机械公敌 剧照(20张) 史普纳、苏珊和桑尼一起来到USR公司总部,却发现劳伦斯已死。史普纳忽然意识到自己的错误,应该怀疑的其实并非人类。真正的幕后操纵者竟然是公司名为“薇琪”的中央控制系统。正是“她”利用上层控制系统囚禁了朗宁博士并对机器人进行操控。“薇琪”的影像出现在他们面前。“她”认为人类正在危害自身的安全,国家发动战争,人类摧残地球,而机器人则必须拯救人类,保证人类的持续存在发展,因此利用了上行线路控制了NS-5的程序来实施拯救计划。 真相大白,而此时唯一能做的就是尽快用抹除剂摧毁“薇琪”的智能控制系统,制止这场人类的灾难。大批受到控制的机器人向他们涌来。双方经过激烈的战斗,纳米机器人终于注入了“薇琪”的智能系统,“人类保护计划”的所有命令随即终止。城市恢复了正常,机器人重新开始为人类服务。史普纳也终于消除了对机器人的怀疑和厌恶,与桑尼成为了好朋友。 耗资超过1亿美元,由好莱坞巨星威尔·史密斯主演的美国惊险科幻大片《我,机器人》,首映周末的票房就高达5220万美元,受到影迷的热烈追捧。导演艾里克斯·普罗亚斯展现了一个巧夺天工、精彩眩目的未来世界,同时营造了一场危机四伏的科幻冒险,让观众在感受惊险刺激的 同时,思考人类生存危机的深刻主题。
游戏说由十八世纪德国思想家席勒和十九世纪英国哲学家斯宾塞提出,艺术史家曾把这种学说称之为“席勒——斯宾塞理论”。这种理论在19世纪末二十世纪初风靡一时,为许多人所信奉。
席勒认为,艺术发生的真正原因是以外观为目的的游戏冲动。“外观”是席勒美学中一个重要的范畴。他认为,人在现实生活中,既收到自然力量和物质需要的强迫,又受到理性法则的束缚和强迫,是不自由的,这时,人们仅仅以功利为目的观察外界,就无法获得以外观为目的的快乐。人只有摆脱了物质的和理性的强迫,才能偏爱外观,而不珍惜实在。当人发现了没有任何利害关系的纯粹外观的时候,自由开始了,审美开始了,游戏开始了,人性开始了,艺术也开始了。这是人脱离动物界的最后标志。他说:“野蛮人以什么现象来宣布他达到人性呢?不论我们深入多么远,这种现象在摆脱了动物状态的奴役作用的一切民族中间总是一样的:对外观的喜悦,对装饰和游戏的爱好。”为什么会游戏呢?精力过剩。游戏就是精力过剩的发泄。当人摆脱了实用的功利目的,才能产生自由的游戏,正是这种无功利无目的的自由游戏,推动了艺术的发生。喜悦的无规则的跳跃逐渐成为舞蹈,发之于情的声音逐渐成为歌曲。斯宾塞进一步发挥了席勒的理论,他认为,游戏与审美有一个共同的特征,就是两者都不能直接有助于维持生命,都与功利无关。在高等动物那里,并不是把全部经历都用在满足直接的需要上,那些没有消耗掉的过剩精力,产生了游戏,游戏对个人和整个民族都具有生物学上的价值。
中国上个世纪七八十年代的流行用语“玩儿艺术”和游戏说可谓毫无关系,游戏说是用来揭示艺术起源的理论学说,“玩儿艺术”是一句带调侃意味的口语,意思是玩弄艺术,戏耍艺术,把艺术当玩意儿,与其说与游戏说有关,不如说从另一个侧面反应了后现代艺术的想法:即反对庙堂化的高雅艺术,主张艺术市井化,通俗化,大众化,快餐化,把艺术从博物馆里赶出去,变成下里巴的玩具。
而游戏说完全没有这个意思,它只是突出艺术的非功利化,与艺术的服务对象没有任何关系。
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