完整的团体心理咨询过程，分为哪几个阶段

完整的团体心理咨询过程，分为哪几个阶段

五个阶段：

1、甄选团体成员。

并不是所有的人都适合做团体咨询对象，有的人情绪极端，有的人自我封闭严重，有的人态度本身就不端正，有的是咨询目标不合适，总之，是要筛选出合适的成员。

2、引导成员相识并形成信任关系。

这一时期，因为大家不熟，所以，属于一个创始期，主要任务是形成一个团体。其间任务有建立团体规范（比如不能随意缺席，不能出现暴力等），其后是宣誓过程，等于一个入团的仪式。整个过程是一个融入和破冰的过程。会有一些小活动作为热场。

3、促进团体成员探索自我。

这一时期，主要依靠一些设计好的团体咨询活动来承载，一个活动就像一个游戏，大家做完后彼此分享，在分享中探索其中的内涵，以及自己的对自己更深的了解和成长。

4、协助成员总结团体经验。

这个是在领导者引导下的分享和总结，领导着会从心理学专业角度解读大家的问题和成长。常用的是埃利斯的理性信念等。

5、进行效果评估。

国内的团体咨询能够连续做多期的少之又少，所以追踪评估难度很大，多数都是当时给一个结束评估。

完整的恋爱过程分为哪几个阶段

初恋的时候是一见钟情，相恋的时候是相形见绌，热恋的时候是相濡以沫，婚姻的时候是天长地久，结婚之后是平淡无奇！爱自己爱别人，做一个大丈夫，做一个好丈夫。

先是对彼此有好感追求，追求到了就是热恋期，在过了就是容易分手的时候，如果过了，恭喜彼此已经习惯了彼此很难分开了

团体心理咨询中团体的发展要经历哪些阶段

团体心理咨询要经过哪些发展阶段,每一个阶段有什么特点呢许多学者都曾作过系统的分析,提出过自己的见解。由于学者们在研究团体发展过程时,可能各注重在某一个层面的现象描述和特征说明,导致对团体发展有不同的观点,而产生不同的理论。

一、罗杰斯的团体发展阶段

卡尔·罗杰斯对团体咨询发展的重大贡献,在前面的章节中已有介绍。他曾根据自己多年来领导团体的经验和观察将团体的发展过程分为14个阶段,并用很自然的语言来概括:

1第一阶段:自由活动

在几乎没有结构的情形下,成员随意走动去接触和认识别人。在这个阶段中成员有很大的混乱和沮丧感。有些人很安静,亦有人进行断断续续的交谈。大家倾向要求领导者作出指引提示。

2第二阶段:抗拒作个人的表达和探索

成员很局促不安,往往不愿意表达自己,纵使有对话,亦是很表面的。

3第三阶段:叙述以往的经验

在团体中,成员不会对当前的感受作出描述。通常只会将过去的经历作为讲述的话题,话中更绝不会涉及团体中的人。

4第四阶段:表现消极的情感

成员开始讲到自己在团体中消极的情绪。而负面取向的感受往往首先指向领导者,然后是其他的成员。这些行动背后的原因是因为个人感到焦虑和受威胁,故此作出防御。同时,以此测试团体的安全度。

5第五阶段:表达和探索与个人有关的资料

当成员讲了负面的感受,而不被人批评和否定时,有些就会因此开始提及个人的事。而团体中彼此的信任也因此逐渐出现。

6第六阶段:表达与其他成员相处的即时感受

成员开始表达对其他人的感受和态度。除了正面的之外,也包括负面的。不过,虽然会有负面的表达,但不会很极端,更不会带有攻击性,纯属一些个人的反应和感受。结果大家因此而共同摸索和发展出一种珍贵的信任。

7第七阶段:团体发展出治疗的能力

成员彼此表示关心,对他人亦有了解和体谅。面且,大家尝试用自己的方法来为他人提供帮助。

8第八阶段=达到个人的自我接纳,亦开始改变

由于大家都很坦诚、信任地表达和互助,成员已安心地放下个人的防御与伪装,亦开始逐渐对自己有更大的接纳,随之而来的,就是个人态度和行为的改变。在这个阶段,成员感到团体中每个人都很实在,都是真实的个体。各人虽然有软弱和限制,但亦各有所长。

9第九阶段=打破伪装

由于对自己的接纳和确认,成员会抛掉种种的伪装面具,大家开始享受一种充满了关爱、诚实和开放的深挚关系。大家亦因此会彼此支持和鼓励对方,保持真诚。

10′第十阶段:提供与接受反馈

由于成员彼此关心,故此,当有需要时,他们会面质别人,协助别人澄清和处理矛盾,积极面对问题,效果往往很有建设性。

ll第十一阶段:面质

由于成员彼此关心,所以必要时他们会面质别人,提出问题,协助别人澄清和处理矛盾,枫极面对问题。效果往往很有建设性。

12第十二阶段;将帮助延伸到团体之外

成员间的关系密切,除了在团体内彼此帮助外,在团体之外,他们亦有交往和支持。这种行动,对正在经历一种可能很痛苦的自省和改变的成员,往往很有意义,帮助很大。

13第十三阶段:发展出基本的真实关系

成员可以具体感受到大家之间的亲密和高度的共情。结果,一种很深厚的人际关系得以发蜃。那是一种人与人的真实接触,一种难能可贵的“我一你”关系。

14第十四阶段:在团体内外作出行为改变

成员逐渐改变。他们变得很体谅人,很有同感,对人接纳、温暖、诚挚且真实。具体来说,大家已踏上自我实现之路。不但他们个人的问题得到解决,在人际关系上也得到改善。

不知道你要的是不是这些，

完整的洗钱过程 经过哪几个阶段

洗钱 - 过程

典型的交易分三个步骤：

入账

即通过存款、电汇或其他途径把不法钱财放入一个金融机构；

分账

也就是通过多层次复杂的转账交易，使犯罪活动得来的钱财脱离其来源；

融合

以一项显示合法的转账交易为掩护，隐瞒不法钱财。

通过这些过程，罪犯就可把非法所得转移并融合到有合法来源的资金中

洗钱 - 主要手段

利用现金进行洗钱

1、匿名存款；

2、使用现金购买不记名有价证券；

3、大额现金分散存入银行；

4、将现金转变成银行票据，转移资金；

5、利用自动存款机存现；

6、跨境携带大额现金或现金走私。

利用支付结算工具洗钱

将非法所得进行一系列复杂而频繁的资金分拆、归并，在不同的地区、银行和账户间频繁转移。

利用金融衍生工具

通过金融衍生工具洗钱。

利用金融机构洗钱

直接控制金融机构洗钱或与金融机构人员内外勾结。

利用证券交易

通过证券交易达到洗钱目的。

利用保险洗钱

主要手段包括不良退保 、超额交费、保险金领取、“地下保单” 等。此外，洗钱者还可以通过保单转让、保单变更、保单抵押贷款等等多种方式进行洗钱的运作。保险的洗钱手段灵活，多变，也极具技术含量。[3]

利用电子货币

利用电子货币、网上交易洗钱。

过投资、办企业、开公司洗钱

1、向现金流量高的行业投资，将非法收入混入所收取的现金中，作为合法收入一同进行纳税申报；

2、洗钱分子开立注册皮包公司。

通过商品交易活动洗钱

1、利用进出口贸易，制造显失公平的交易，进行跨境的洗钱活动；

2、用犯罪所得购置流动性较强的商品，如钻石、艺术品、珠宝及黄金等贵重金属，隐匿所得或携带走私以便转移犯罪所得；

3、异地变卖资产方式洗钱。

通过“地下钱庄”进行洗钱

除钱庄涉及非法经营外，最主要的是一些非法资金经过地下钱庄转移资金。

通过博彩业洗钱

1、高价购买博彩中奖者所中的奖券；

2、通过赌场洗钱；

3、利用网上赌场进行洗钱。

团体心理咨询有哪些优势与劣势

团体心理咨询的优势：

1、影响广泛。团体心理咨询是多向沟通的过程，对每一位成员来说，都存在多个影响源，不仅自己接受来自团体成员的帮助，也可以成为帮助其他成员的力量。同时，可以学习多个团体成员的适应行为，从多角度了解自己、洞察自己，成员间相互支持，共同探寻解决问题的方法。

2、咨询效率高。一个领导者同时指导多个来询者，节省咨询的时间与人力，符合经济的原则，提高咨询效率。

3、咨询效果易巩固。团体咨询创造了一个类似真实的社会生活情境，为参加者提供了社交机会。实践的效果容易迁移到日常生活中。

4、特别适合于人际关系适应不良的人。在充满信任的团体气氛中，通过示范、模仿、训练等方法，尝试与他人建立良好的人际关系。对于人际关系的不适应，可由团体咨询来改善和矫正。

团体心理咨询的劣势：

团体咨询是有其局限性的。主要表现在：个人的深层次问题不易暴露，个体在团体中难以照顾周全，有的成员有可能受到伤害，团体过程中获得的个人隐私可能会泄露，给当事人带来影响，不称职的领导者带领团体会给成员带来负面影响等。

个体心理发展的历程分为哪几个阶段

1、基本信任对基本不信任；

2、自主性对羞怯和疑虑；

3、主动性对内疚；

4、勤奋对自卑；

5、统一性对角色混乱；

6、亲密对孤立；

7、繁殖对停滞；

8、自我完整对失望；

奥尔波特的自我统一也分为8个发展阶段

小学生团体心理咨询案例分析

一、基本情况

王满，男，8岁，小学二年级学生。该生学习成绩差，性情怪异，很难与同学相处。

1、 卫生习惯差，手脸总是有污秽；

2、 人际关系恶劣，总是欺负周围的同学，总以强者形象出现，无缘无故的，就打同学一巴掌或踢同学一脚，要不就咬人。

3、 组织纪律差，上课时有话就说，没有留心听课、认真思考、举手回答的习惯。

二、原因分析：

1该生从小跟爷爷在老家生活，很少见到父母，对父母缺少依恋。，爷爷对他言听计从，千方百计满足他，渐渐形成横蛮任性的性格。（小时候环境生活的影响）

2、后来父亲怕他吃亏，叫他回击欺负他的人，渐渐地，他由一个受他人欺负的人转为一个欺负他人的人，由一个弱者变成一个大“天王”，令老师极其头疼。（父亲错误的引导方式）

二、原因分析：

由于该生自小过于宠爱、放纵，家长怕他吃亏，使他在家庭、在同伴中慢慢变得像个“小皇帝”。别人说他不得，碰他不得，而他却目中无人，动不动就打人。该生以自我为中心，不接受别人的意见，他并没有认识到来学校是来学知识、学文化的，更没想到来学校是要遵守纪律的。对待这类孩子，一下子的批评教育是不能解决问题的，解铃还须系铃人，来源于家庭的病症，需要家庭的密切配合，学生的健康人格才能有效地培养。

三、综合分析与诊断

该儿童目前要解决的主要有三方面问题：

1攻击性行为；

2人际关系；

3学习适应性。

为什么会有这些问题，具体分析如下：

1攻击性行为：

根据儿童的成长经历，攻击性行为的产生主要是经验习得的结果。人的行为都有"趋利避害"的特点，之所以选择某种行为，主要是这种行为能给当事人带来某种利益。本案中的"攻击性行为"的最初形式是"被打"，而他打小朋友是角色的转换，但当他打了小朋友后没有任何的"惩罚"出现，就再一次证明了这种行为是可行的。"强者打人"与"弱者挨打"的体验在认知上让他强化了这种打人的行为，让他在认知上强化了这种行为的合理性。

因此，观念中形成了这样的推理：“弱者”受到别的小朋友欺负，“强者”可以通过自己的力量、武力来保护自己。而且，在"我是强者"的强烈暗示下，往往会对外界发出警示，以表明自己的强者姿态。

当行为不断反复后，将会变成为一种习惯，甚至成为人格特征之一，就现状及年龄阶段，还谈不上"攻击性人格"，只能说有攻击性倾向，也正因此，及时的干预是可以矫正的，否则随年龄的增长，行为复现率的提高，会使改变难度增大，演变为人格特征。

2人际交往问题：

该儿童的人际交往问题与他的攻击性行为密切相关。攻击性行为可能使他本人少受了"欺负"，但却引起了同学的"注意"，这些行为也就形成了他在别人眼中的"不良形象"：动不得、说不得、脾气大、爱打人、即使有些行为是暗示"我想跟你们玩"，但"打"的方式是不被认同和接受的。

3学习适应性：

现该生学习没有多大的进步，这是发展过程中的适应不良表现。这除了影响行为与人际协调外，还有对学习态度和方法等方面的影响。

目前，该生所面临的学习问题主要是如何调整好情绪，给予学习相应的注意力，提高上课效率，并且这也是促进人际关系的重要方面。在行为上给予积极的建议与指导，两者结合才可能取得预期的效果。

四、进行晤谈引导

1、询问基本情况。

2、向家长反映该生的在校表现，表明想教育好其儿子的心意。

3、向父母了解孩子的成长过程，尤其是重大事件；

4、与孩子交谈，探寻孩子的心理矛盾及思想意愿；

5着重让孩子表达"当时怎么想，想怎么做，感觉如何"，目的一在于让孩子宣泄；二在于让父母学习与演练与孩子的沟通；三可以顺势引导家长如何做更好，做好共同教育工作。

6、让孩子找出班中最受欢迎的学生，让他明白如何与同学相处，做个受同学欢迎的人。

7、指出继续努力的方向：继续自我监督与控制。

8、制定行为目标，加强自我管理能力；

五、咨询效果评价

基本达到预期目标：改善了攻击性行为，促进了良好人际关系的发展，提高了学习适应性水平。

心理治疗的基本过程分为哪几个阶段

心理咨询虽然有许多不同种类，但实施步骤大致可分为四个阶段：

一、起始阶段 在起始阶段，主要解决下列一些问题：

1、对不熟悉的访谈者，咨询者自我介绍，告诉访谈者他擅长咨询哪些方面的心理障碍。如果访谈者是由别人介绍过来的，则咨询者告诉访谈者他从别人那儿已了解到的有关访谈者的一些情况。

2、进一步了解与核实访谈者的心理障碍，尤其是详细了解访谈者的心理社会背景，查清问题的来龙去脉，评定障碍的程度。

3、着手建立相互信赖的咨询者－访谈者关系。咨询者以满腔热忱和同情谅解的神态向访谈者表明他准备帮助他，而且有能力帮助他解除困惑和痛苦。为了促进良好的合作关系，咨询者应鼓励访谈者尽情倾诉。一方面，由于不良情绪获得宣泄，障碍常能迅速得到某种程度的减轻；另一方面，通过咨询者的认真倾听，访谈者觉得自己的问题已经获得咨询者的重视和理解，于是精神上得到支持和鼓励。

4、咨询者对访谈者的一言一行保持相当的敏感性，除有的放矢地消除访谈者的疑虑外，应向访谈者保证恪守谈话的秘密。这是因为许多访谈者在开始进入心理咨询时，可能有一些阻力或误解，不愿谈及那些损伤自尊心的心理创伤，生怕交谈过程中会暴露他人格中的弱点或不光彩的地方，还有些访谈者可能对咨询者的能力抱有一定的怀疑，等等。所以，消除疑虑和保守秘密是十分重要的。

5、帮助访谈者建立求助动机，树立克服障碍的信心。咨询实践证明，渴望心理咨询的帮助，对心理咨询的成功有强烈期待的访谈者，心理咨询的效果就好。但求助动机不是每个访谈者都很强烈，也不是访谈者一下子突然产生的。咨询者应花费足够的时间向访谈者说明需要心理咨询的理由，并对心理咨询的目的、意义、方法、效果进行适当的解释。运用成功的事例鼓舞访谈者的信心，并对访谈者的问题做出恰如其分的回答。

6、共同磋商，形成一个咨询者和访谈者共同遵守的契约。这样有助于将心理咨询贯彻始终，也有助于充分发挥访谈者的合作精神，以便积极遵循咨询者的建议，完成咨询者布置的家庭作业或自我训练项目。 一般说来，在开始阶段大约需要1~2次会谈，也有的访谈者需要3次。

二、分析与认识问题阶段

任何心理咨询都需要确定咨询目标，并制订咨询计划，选择咨询策略，以便达到咨询目标。要做到这一点，必须详尽地占有可靠的材料，经过分析比较，找出关键问题，如精神分析要求揭露无意识的矛盾冲突，注重儿童期经验对心理障碍的影响，以促进访谈者的领悟和内省为目标；行为主义的咨询要求对访谈者进行行为分析，研究其行为是如何习得的，找出顺应不良的“靶行为”，通过强化或消退的手段把矫正不良的靶行为作为主要的咨询目标；认知学派的咨询要求找出认知的歪曲或错误，以及这种歪曲和错误与情绪、行为障碍之间的关系，帮助访谈者发现认知错误，把改变不良认知作为其主要咨询目标；自我发展的咨询要求找出个体经验与自我经验冲突的所在，以及这种冲突与情绪、行为障碍之间的关系，引导访谈者认识需要调节的是个体经验还是自我经验，把访谈者达到个体经验与自我经验的一致性行为作为其主要的咨询目标。虽然各种心理咨询的目标不同，但都必须对访谈者的心理或行为进行详尽的分析，在此基础上确立咨询目标。

为了帮助访谈者分析和认识问题，常用的方法有询问、提出问题要求访谈者自我解释，对访谈者的诉说进行准确的、有重点的重复，提醒访谈者注意可能有关但被忽略的成分等。通过这些方法，找出问题的症结，再制定咨询计划，选择咨询策略。在这一阶段中，访谈者的障碍可能波动或出现反复，这可能是由于咨询的阻力没有克服。因此，必须与访谈者反复讨论原因，特别要注意访谈者的移情问题。

三、建议或重建阶段

无论何种心理咨询，只有引起访谈者认知、情绪和行为的改变，才能获得咨询效果。而且这种改变必须由访谈者自己做出，别人不可替代。因此这一阶段乃是心理咨询的决定性阶段，其重要性是不言而喻的。由于这一阶段的主要任务是在明确问题症结、制定咨询计划、选择咨询策略、进行实际咨询的基础上矫正不良行为和改变不良认知，因此需要通过简明扼要、时机恰当、内容具体的咨询解释和建议，来引导访谈者领悟其情绪、态度和认知的真正来源，了解克服障碍的一些方法，从而重建健康的心理。各种心理咨询所建议的方法有很大不同，但都能引起访谈者的某些变化。例如，行为塑造、强化、示范、信息反馈等被证明有助于行为改变；对顺应不良认知的反复检验、反驳或诘难，提出对某一问题的新解释，以及生动有力的说明等被证明有助于认知改变；宣泄、保证、暗示、联想或解释等方法，有助于缓和情绪障碍，调解意识和无意识的冲突。

四、结束与巩固阶段

经过建议和重建阶段之后，取得的效果应继续巩固。除了为访谈者制定继续训练的目标外，必要的话还可以布置适当的任务或家庭作业，鼓励访谈者将已习得的经验或应对技术不断付诸实施。如果访谈者的心理障碍确有缓解，健康成分明显增强，且咨询者与访谈者都认为咨询可以告一段落，那么就可以终止咨询。同时，应对咨询效果进行适当的评估，对访谈者今后的生活、学习、工作进行适当的指导。如果经过好几次咨询，心理障碍没有改善，健康成分未见出现，则原先的咨询方案应当放弃，重新制定另外的咨询方案。此外，在每次咨询结束前，必须将访谈者所说的重要资料作一些描述，并加上一些咨询者的结论，然后让访谈者对此结论表达一些反应，并对他的反应迅速予以反馈。最后告诉他“今天的谈话到此为止”，约定下次谈话的时间，并对访谈者在两次咨询之间时间间隔期的进展表示关怀。

发热过程分为哪几个阶段？

发热过程分为三个阶段

发热过程可分为：

（1）体温上升期：产热＞散热。患者畏寒，皮肤苍白、无汗。体温上升方式有骤升和渐升（2）发热持续期：产热和散热在较高水平上趋于平衡。患者皮肤潮红而灼热，呼吸和脉博加快。

（3）退热期：散热增加而产热趋于正常。患者大量出汗，皮肤温度降低。退热方式有骤退和渐退两种。

(1) 体温上升期:此期特点是产热大于散热，体温不断升高。患者出现皮肤苍白、畏寒、寒战、皮肤干燥。

(2) 高热持续期:此期特点是产热和散热在较高水平上趋于平衡^ 体温维持在较高状态，患者出现颜面潮红、皮肤灼热、口唇干燥、呼吸加深加快、心率加快、头痛、头晕甚至惊厥、谵妄、昏迷、食欲缺乏、恶心、呕 吐、乏力。

(3) 退热期:此期特点是散热增加而产热低于正常，体温恢复至正 常水平。患者大量出汗、皮肤潮湿。

说到办公室恋情，大家都不会陌生，因为是实实在在的存在这么一种现象的。有果必有因，古人有句老话说的好，“近水楼台先得月”，不知道大家是怎么理解这句古话的呢？

首先有一部分人会比较认可办公室恋情的呢，因为自从大学毕业走向工作以后，我们每天在工作上占用的时间就会比较多哦。这样的话，我们日常接触比较多的就是我们的同事了，经常在一起工作，时间一长，自然而然就会产生一些感情，当然不一定都是男女之情。

而另一部分人会觉得，工作就是工作，感情就是感情，这两者是不能混淆的。因为在工作的时候谈恋爱，首先且不说公司层面会不会同意，起码也会对自己的工作有影响的啊，最终会导致工作和感情的两败俱伤。

那我们究竟该不该支持和祝福办公室恋情的呢？我们通过下面两个情感案例来一起探讨和分析：

01办公室恋情应该被祝福

关键字：近水楼台先得月

话说蓝菲和俊文是同一家公司的同事，俊文比蓝菲要早来一年。蓝菲刚来公司的时候还是一个新人，对公司的许多方面都不够了解，而俊文相对于蓝菲来说，对公司就比较的熟悉一些，再加上俊文对蓝菲比较有好感，所以前期俊文主动接近蓝菲，并在工作上给予了不少的建议和指导。后来随着时间的推移，两人就逐渐成了好朋友，再到后来两人的关系进一步提升，最终成为了男女朋友。公司层面也没有明文禁止，其他的同事也知道他们的恋情。而且这两人的工作也完成的比价出色，最终成为同事眼里的一对办公室俊男靓女，好生让人羡慕。

由上面的情感案例，我们可以看出，这样成功的办公室案例还是大有存在的。办公室恋情要想成功，总结下需要满足下面3个条件：

（1）公司层面没有相关规定来明文禁止；

（2）两个人有更多接触机会，并且互有好感；

（3）两个人可以互相促进对方完成工作，并能表现得很出色。

02办公室恋情应该被禁止

关键字：兔子不吃窝边草

话说晓月和华伟也是办公室里的一对同事，虽说感情上一路磕磕绊绊，最终也是在一起了。只不过两人经常在办公室秀恩爱，常常引的同事们不满。而且由于精力过多的放在了恋情上，导致两人的工作业绩都比较差，最后公司层面忍无可忍，直接辞退了两人。

由上面的情感案例，我们可以看出，首先这当然是一个悲伤的故事，其次他们过度专注于恋情，搞砸了工作。他们办公室恋情失败的原因总结有以下3点：

（1）公司层面的忍无可忍；

（2）精力过多的放在了恋情上，导致业绩下滑；

（3）对于恋情过度地炫耀。

总结：

通过上面正反两个情感案例的分析，我想我们大概明白了一个道理，凡事都没有绝对，我们需要更多看到现象的两面性。其实办公室恋情的决定性因素比较多，最起码要公司层面的默认，以及双方都不能影响到对方的工作，这是最基本的要求。

偏见是人们以不正确或不充分的信息为根据而形成的对其他人或群体的片面甚至错误的看法与影响。偏见与态度有关，但偏见又不同于态度。我们知道态度包含三个成分：认知、情感和行为倾向。与态度的认知成分相对应的是刻板印象（stereotype），它代表着人们对其他团体的成员所持的共有信念。偏见（prejudice）则是与情感要素相联系的倾向性，它对他人的评价建立在其所属的团体之上，而不是认识上。从这一点来看，偏见既不和逻辑，也不和情理。行为成分体现在歧视（discrimination）上，如招工时排除女性或其他少数民族的人。

什么叫做偏见？什么叫做偏见意识？一样的吗？

一家之言，仅供参考。

偏见----见解背离了事物或事件的本来面目。

偏见意识---人对外在事物的了解就是用自己己有的知识、经验去衡量未知的事物、事件，这样往往造成对事物错误的理解，（因每个人的角度与知识储备量不同，故每个人的见解不同），但每个人都会认为自己的见解是最正确的，最完美的，故称偏见意识。

从二者概念上己不难看也异同。解决偏见意识的最好办法就是在解决问题的时候首先不要执著自己的见解（我是最正确的），放下自己的成见，在这个基础上再去了解事物，分析问题，这样我们才会靠近事物的本来面目。

偏见是一般是指对社会上某种特定群体或个人所拥有的缺乏充分事实依据的否定态度。错误的社会认知或某些情绪体验容易形成偏见心理。对某人所属团体的知觉是导致偏见感情的因素，它使偏见者进入错误的信息加工及回忆起对态度对象的否定感情。

偏见思维“我们的观念决定我们所看到的世界”---- 爱因斯坦什么是偏见思维？怎样理解偏见思维？偏见思维究竟在多大程度上影响了我们的思考？那些已经嵌入灵魂的偏见能去除吗？让我一起来思考。这是某人的一张脸，请问他在想什么？他准备干什么？他目前是一种什么状态？比如他正在发怒，他感到非常委屈，他也许在偷听什么人说话等等，让学员在3分种的时间里想出尽可能多的答案，并暗示同学，谁想得越多越准，他的发散思维的能力就越强，看人识人的本领就越大。结果平均每个学员可以提出六种解释，比如：

一种莫名的恐惧

对一件意外的事感到惊讶

对不可理喻的无赖表示蔑视

一种困惑 无奈 不舒服，如牙痛 不露声色的兴奋

回忆一件事 如，作弊 、尴尬、嘲讽、幸灾乐祸、被人诬蔑、面瘫、阴阳脸。。。。。。

学员们给出了无穷无尽的答案，奇怪的是每个答案似乎都能非常准确地解释这张脸，而且越看越象。然而，笔者得出的结论竟然是——不要轻易给别人下判断。学员这才恍然大悟虽然这么多答案看似都对，但真实的情况却只能是一个，其它百分之九十九都错了。可为什么我们能提出那么多“准确”的解释呢？答案只有一个，我们每个人的判断都打上了自己的经验、地位、利益、知识、文化、甚至阶层、宗教信仰等等印记。“疑人窃斧，越看越象”就是这个道理，也就是说：“我们的经验决定了我们看人的角度——我们看人的角度决定了我们看人的思路——我们看人思路决定了我们对人的判断——我们对人的判断决定了我们对人的态度——我们对人的态度决定了别人对我们的反应——别人的反应进一步确认并强化了我们原先的假设，更认定这是一个事实。因此，当我们说“这是一个事实”的时候，我们应当非常谨慎，也许你所说的“事实”已经打上了你的偏见，事实上，任何观察都会受到观察者自身主客观条件的影响。

偏见

拼音：pīan jìan 英语：bias; partiality;

基本解释[prejudice;bias] 片面的见解;成见固执的偏见，不应有的偏见。

详细解释

1从侧面看到。《汉书·杜邺传》：“疏贱独偏见，疑内亦有此类。” 颜师古 注 邺 自谓傍观而见之也。”《汉书·匈奴传赞》：“缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐，皆偏见一时之利害，而未究 匈奴 之终始也。”

2片面的见解；成见。《庄子·齐物论》“与物相刃相靡……不亦悲乎” 晋 郭象 注：“各信其偏见，而恣其所行，莫能自反。” 南朝 宋何承天 《答宗居士书》：“吾虽不能一切依附，亦不甚执偏见，但求夜光於巨海，正自未得耳。” 宋 司马光 《辞枢密副使第六札子》：“未尝有四海之内，卿士大夫、农商工贾，异口同辞，咸以为非，独信二三人之偏见，而能成功致治者也。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·岳忠武于忠肃》：“文人立论，往往好逞偏见，如 魏叔子 谓 岳忠武 不当班师。”徐迟 《地质之光》：“凡是胸无偏见的真正有成就的科学家，毕竟是有正义感的。”

偏见是指根据一定表象或虚假的信息相互做出判断，从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符合现象。这一定义摘自《中国大百科全书—心理学篇》。

有很多理论用来解释偏见的形成。如：最常见的社会学习理论，它认为偏见的习得途径与其他态度和价值观的习得相同。人们从他们的家庭、伙伴、大众媒体以及他们身处的社会中学会了偏见。动机理论用来解释偏见是如何满足个体需要的，如有一种动机理论认为，偏见起源于群体间的竞争，是“群体资源或权力必然的结果”，另一种则认为偏见是一种人格障碍。认知理论则认为，基于社会知觉的特点，即使没有经历引发偏见的社会化过程，没有群体间资源竞争或人格障碍的情况下，看似无害的认知偏差会导致偏见的产生。

说“偏见”

◇叶千华

在人们生活的各自环境中，人，对人对事对物都将会产生感官的刺激和不同程度的印象，这在心理学中称为“知觉 ”。由此便是产生偏见的最初原因。

说“偏见”，偏见是人们认识世界万事万物所萌动的臆断情由，它携带着主观意识情感看问题，论人就事。常常是因人而异，浮于现象，总立足于自以为是的角度，或深或浅，依凭自我见解和见识的情感，发表“以偏概全”的论说和观点。偏见的圈子既狭小又自私，人也多爱在此打转。只要是生活中的人，谁都逃脱不了曾经有或现在有或未来有——偏见。

错误的判断，盲目的推理，无知的肯定和否定，都是造成偏见的因素。在现实中，人的第一印象和交往，常是影响人们相互间微妙关系和产生偏见的前提，或用一些间接的途径得知或根据某种资料了解或道听途说，似乎掌握和抓住了确凿的证据，从而发表个人的意见，万然没有考虑自己所存的偏见，也无法在偏激的情感中审视自己的观点和立场。根本就是在偏见性地看问题，偏见性地办事和处理对待事物。

偏见，人皆有之，世界观不同的人，有着不同的爱憎情感和褒贬态度。人们都在不同程度的范围内为自己缩小和减少偏见。正如人们所希望和应该努力做到的，以防范偏见带来的危害。在如今“三个文明”的开展，有利于社会风气的好转，这其中就是在提高人们的素质，改善人们的面貌。评价、看待一个人，一件事，一个环境和一个问题，虽受着第一印象的左右和各种身心状况的影响，但生活中的人们心态、境遇、认知和情绪等都将随事物的发展而日趋美好。狭隘、偏见、自私好似“三代同堂”，也是一付沉重的生活担子，一头挑着狭隘，一头挑起自私，不是轻松的人生旅程。偏见常使人误入歧途，回报给人们的是痛苦和烦恼。

正因如此，我们尽可能少些偏见，减些苦恼。由于情感的因素，偏见在当今社会里，尤其是爱情与金钱造成的见解，更是激烈加剧。一些强加于人的偏见，附庸于权势和利益之中，自己生存的某种品质和行为，而且要求他人也具备或类似这种品质和行为，以此形成一种心理倾向，使乡土观念、情趣相投、生人熟面，团体情感和上下关系等都是滋生偏见的心理土壤。它们各具哲理，是偏见生长的基因。

无论人们怎样贬斥偏见，偏见也总不被人们舍弃，不过，偏见成为高见的“道理”，也大有人在。

人是一种可塑性很强的动物，又是一种固执的、不容易改变原有观念的高等动物。从出生开始，我们被父母、他人、家庭、社会、历史所塑造，成年之后，我们虽然接受了更多更客观的信息，但我们对自我、对他人、对世界的看法却相对固定了，偏见也就在对自我、对他人、对世界的固定看法中诞生了。这些固定的看法让我们更快地适应了社会，但在一定程度上也给他人、给我们自己带来了更多痛苦。

偏见是人类社会的普遍现象。从古到今、从此至彼，偏见莫不存在。

偏见的核心是用一成不变、以偏概全的标准对人、事、物进行评价后产生的一种态度。在经济、政治、文化的互相作用下，偏见的形成有各种各样的原因，也使偏见的彻底消除变得困难重重。 95 % 的大学老师，都认为，自己的工作效率是高于另一半的同事。同样的，大多数的人认为自己属于偏见更少、更加开明的那一半人口。可是，心理学的实验，戳穿了这无力的认识，这种认识本身就是偏见。科学家给一圈人，8 个关于偏见的案例，然后让他们评价自己对于这些问题的看法，同时评价社会普遍的看法是否有偏见。结果，他们大多认为，别人的看法很有偏见，自己的看法却问题不大。即便之后，阅读过相关资料，到底什么社会影响造成这些偏见，他们也很少承认自己偏见了。同样，做实验的其他人的看法是出于偏见，可是他们自己的相似的自尊行为确是出于开明。

1认为自己很少偏见，本身就是偏见。

2偏见是普遍存在的，正是偏见构成个性，让我们与众不同！ 人的弱小精力和种种社会阻碍，造成个体不可能掌握和判断所有的信息和知识，这造成个体认知的不均衡，每个人都是各种偏见的集合体。人们都在利用这种不均衡，犯罪，交流，商业，牟利，间谍，战争，教育，信息共享，协作，垄断。。。。。 爱因斯坦说，所谓常识是指十八岁青年男女所拥有的共同偏见的总合。

总是那么先知先觉的爱因斯坦~自我谴责的人会觉得自己比别人更开明，更理智。所以自我反省

从来不进行自我反省的人岂不是偏见之王？

那我就是偏见之王了= =看来我就是一直觉得自己偏见很少的大多数人的活生生的例子……

我希望以上这句是我的偏见

我能不能这么理解，靠别人是靠不住的，只能相信自己，所以人们偏向自己。

从来就没有什麽救世主 也不靠萨尔血蹄

要创造部落的幸福 全靠我们自己~

偏见来自于每个人所处的环境，如果每个人出生成长身边的环境都完全相同，那偏见就不叫偏见了，就成了社会准则。而我们现在所处的社会有很多被默认的规则都应该属于集体偏见。

话说这个又涉及到了公平（从根本上的公平），而宇宙人民都知道，公平是从来都不存在的……

以上是我的偏见。

我的傲慢在哪里，快出现吧~ -_-我记得有人说过这样一句话：

——我所有的观点都是我个人的“偏见”，但是我不知道，哪个人说的话不是“偏见”，而是“全见”我属于典型的希望自己不要有偏见但是确实时刻有偏见的人

我就自认为自己的办事效率比周围1/3以上的人高……

我看你要这样才对

我觉得应该加上这些

我建议……

我提醒……

我还认为……

请问做的到底是谁？

保有自己促成和谐

很多人却不懂enjoy

欢呼自己存在世界

这种调调要坚决我知道一直是偏见，但是我认为偏见也要表达出来，不要因为怕被驳斥而“非‘公理’不言”。然而我又很反感那些大放厥词的人，我也随时准备着吐槽别人的偏见。当偏见交锋之后，公理得以显现 果然是越说越明白的

两个人去吃东西，M选择去卖当劳，K选择去啃的鸡。

为了让对方听从自己的意见，于是各自只说自己的选择如何如何好，而始终坚持己见——最终就是让对方认为“这家伙怎么总看不到我这家的好处”？争论偏见是纯粹的浪费时间，大家都是半斤八两的水平，最后只不过在言语上压倒对方，满足下自己的虚荣心而已。嗯，集体的偏见就是公理和道德~

请问有没有人可以定义一下，什么叫做偏见？偏见有没有公认的定义呢？

是不是“认知和事实不符合”就算是偏见呢？

如果资讯错误，但根据正确的推理来进行推论，这算偏见吗？

如果用错误的推理来进行推论，但出来的结果是对的，这算偏见吗？

还是“自己的认知和事实不符合、但自己却以为自己的认知和事实符合”才算是偏见？以不充分或不正确的信息为根据而形成的对某人、某群体或某事物的一种片面乃至错误的看法和态度。

偏见-只是从反面去分析一个问题，同样的偏见的认同就成为正面。

同时偏见-认同、认同-偏见，就成了反面-正面、正面-反面。

在使用反面看正面、正面看反面，此时正面和反面就混淆了，偏见就变得模糊不清了。

主要还是用何种角度去看、面对。观念/常识/偏见 可以看作思维的一种高级功能，作为一种简化机制存在。日常生活中，认识大部分时候都是逻辑上不完全的，如果没有这种因素，那么作出决定会更加困难。我觉得。。。偏见和偏执倒底还是两回事。。。偏见是指根据一定表象或虚假的信息相互做出判断，从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符合现象。这一定义摘自《中国大百科全书—心理学篇》。

有很多理论用来解释偏见的形成。如：最常见的社会学习理论，它认为偏见的习得途径与其他态度和价值观的习得相同。人们从他们的家庭、伙伴、大众媒体以及他们身处的社会中学会了偏见。动机理论用来解释偏见是如何满足个体需要的，如有一种动机理论认为，偏见起源于群体间的竞争，是“群体资源或权力必然的结果”，另一种则认为偏见是一种人格障碍。认知理论则认为，基于社会知觉的特点，即使没有经历引发偏见的社会化过程，没有群体间资源竞争或人格障碍的情况下，看似无害的认知偏差会导致偏见的产生。

我的一个偏见兼论偏见是人类的宿命和思维起点

所谓偏见，就是对某个人或者事物的不全面的看法。

人类永远只能产生偏见，因为我们的世界总有不同的空间侧面，更有我们个人无法经历的未来时间，人类感知世界的方式又只能通过有限的感觉器官和思维器官，所以偏见是普遍的。但是有些偏见是会转化成仇恨或者痛苦的，我们将这种偏见命名为人类的消极偏见，比如我们明清时期中国人对欧洲白人的看法，比如现在一些城市人对农民工的看法。

消极偏见是指那些会给社会和人类带来负面影响的见解。消极偏见是可以消除的，可以采取协商的方式，现代社会一个很典型的理念是协商，是创造一个人心和谐的世界。

一个决定不是由双方当事人协商而得出的，那么这个决定就可能是一个产生消极偏见甚至仇恨的种子。因为这个未经过协商的决定其根据有两种，一种是决策者根据成本预算，根据全局统筹，最后能为这个决定列出翔实的参数，得出较为科学合理的决定。这种决策完全可以公诸于众，这种决定在一定程度上是合情的，能够消除消除偏见的。

还有一种是未经论证的，只是某个决策者的决定，这种决定是由于这个决策者的心态、情感、修养等主观因素在某个偶然的场景下受到上帝灵感的关照，促使这个决策者或者面带笑容，或者咬牙切齿，或者表情麻木地做出的决定，那么这个决定是无法论证的，而且也没有依据可以公诸于众。

做出这种决策的人在做出决策的时候那是相当的快意，因为他或者她有种君临天下的飞翔感，仿佛天下所有的契约、制度、道德感都因为他/她的决定而改变，而土崩瓦解、烟消云散。当然更多的是一些倒霉的家伙，心情因为这个决定而彻底沮丧。

让一些人沮丧，让一些人活得不爽，是另外一些不爽的人得到快意的主要方式，这种得到快意的方式类似一个性焦虑者只能通过自己的手指头得到快意的方式，我们经常说：独裁者或者暴君强奸民意，实际上很多现代独裁者（比如某个部门的负责人）更多地是将自慰幻想成强奸而已，自己早已肾精枯竭了，还以为自己精气神十足，足以让被强奸的人都达到高潮，比如萨达姆等。

还想说的是，如果一个决策仅仅是满足了某些人看到别人的痛苦而感到的快意，那么这种决策就是相当阴暗的、不健康的心理表征，如果这种表征很明显，这个决策者的上级必须对其进行诊断，及时进行心理治疗。我们总是寄希望于上级，在很多反腐倡廉的电视剧中某个部门的书记总是正义在人间的化身。

决策者必须知道某种决策会让哪些人不爽（任何决策必定能够让一些人很爽，同时总会让另一些人不爽的，马路修得太宽，会让农民不爽，马路宽了，农田就少了；路灯太亮会让小偷或者热恋的人儿不爽；一个高校出台科研奖励制度会让一些教学能力突出、科研能力较弱的人不爽。）， 让小偷不爽是正当的，因为小偷让社会上绝大部分的人不爽。但是让农民不爽就应该考虑一下如何尽可能减少他们的不爽，或者做出另一种并行决策来弥补这种不爽，同时让决策者为自己的决策做出科学性说明，尽可能减少公民的不爽程度，让尽可能多的人能感受到我们这个世界的美好，这是社会和谐的主要途径。

承认自己的见解是偏见，这是一个人意识到自己作为人的一种局限性，偏见对于人类来说是一个不可逃避的宿命。正是因为我们知道我们只能拥有偏见，我们才会开始反省我们的每一个见解，尽可能多地找到它的对立面，然后从对立面或者侧面进行思考。

承认偏见的普遍性应该作为思维的一个起点，这种起点至少能不纵容（如果不是杜绝的话）任何人（他人和自己）成为独裁者。

什么叫做经验偏见？我们看一张(见上图)。这是日本人带来的一种视觉实验。请问，这张脸什么意思，什么含义？比如说，这个人马上要发火了，非常愤怒；再比如说，这个人非常委屈；甚至有人说，这个人正在偷听。比如说、比如说、比如说，有很多的可能性。现在我的问题是：你能看出几种可能性来？能不能用一分钟的时间看出三种可能性来？

你试试看，这张脸到底有什么可能性，你能不能看出三种可能性？待会儿我要问一下，我刚刚说过的不算。你只要解释这张脸就可以了。这张脸到底什么含义、什么状态、什么情绪、什么想法、怎么回事？只要你说出来，大家就觉得有点道理。比如说，他正在使眼色；再比如说，他正在思考，等等。你们现在有没有想到的，能不能说一下？胆子大点。

学员：“我认为，首先一种可能就是两个人的脸拼出来的。”

两个人的脸拼在一起的，这是一个很好的一种解释。还有没有？再动动脑筋，看还有没有别的可能性？放松一点，胆子大一点。有人说他牙疼，有人说他是阴阳脸，想想看还有什么别的可能性？

学员：“有可能这个人就长这样。”

就是说，那个人天生长成这个样子。为什么不是呢？可以，很好的解释。

学员：“有可能是那个人在画肖像吧，故作那样子。”

故作镇静，可以。

学员：“有可能他生病了吧，不太舒服。”

不太舒服，好。

学员：“这个人也可能眼睛有些问题吧。”

眼睛有问题，很好。

学员：“有可能这个人是一个先天残疾。”

好了，你们讲了很多，都挺有意思的。当然我们很多人都会讲，有人说他是面瘫，也有人说他正在下决心、在思考、不屑一顾，等等。各位，我们有了这么多的解释，现在可以下结论了。

我们得出的第一个结论是：不要轻易给别人下判断。也许有人会想：“哎呀，我想出了三个、四个、五个，应该说我很聪明了，你说不要轻易给别人下判断，什么意思呢？”我的意思就是：观察者对观察对象进行观察的时候，有一个东西打进去了，我们主观的各种各样的经验、知识、文化、阶级、民族、宗教，以及我和他的特殊的经济关系、各种各样的利益关系，都会影响到我们对这张脸的判断。

比如说，你是科长，他是副科长，你们两个人的关系比较复杂，没有协调好。上个星期六，喝了一下午的茶，你们谈妥了、谈开了、和解了，那当然很开心。星期一，你来上班，一进办公室，门一开，他就这副脸对你，你心想：“什么意思啊？昨天不是讲得好好的嘛，你怎么今天还是这副脸对我？”砰，你把门一关，你也不买账。你把门关得很响，他正喝茶呢，他也琢磨：“什么玩艺啊，怎么昨天讲得蛮好的，你怎么一进来就把门用劲一关，跟我示威啊？”你看，砰，他把茶杯往桌上使劲一放。你一看：“好小子，你还有完没完了啊？”

各位，你们想想看，也许他正牙疼呢，你竟然做出他对你不友好的判断。因为你过去的经验、过去的知识告诉你，这小子跟你关系不太好。所以，我们可以得出这样的结论：

你过去的知识、过去的经验决定了你的思维方式，

你的思维方式决定了你看人的角度，

你看人的角度决定了你对人的判断，

你对人的判断又决定了你对人的态度，

你对人的态度又影响了别人对你的反馈，

而别人的反馈又进一步确认了你一开始的那个判断。

其实，你们全都错了。也许他正在打电话，电话那头的人不高兴，所以他才会有这种表情，而你现在却认为他是针对你的。所以我们讲，疑人偷斧，越看越像，就是这个道理。你总是把你自己的很多主观的东西放进去。

你可能会说：“这是我亲眼看见的，他就是这个意思。”什么叫做亲眼看见？各位，如果接下去一个半小时，我们什么事情都不做，就想这张脸到底多少可能性，你只要想到十种可能性，就像刚刚大家讲的那样，你就可以拿到1000块钱的奖金，是美金啊。请问，能不能想到十个啊？“能。”(学员回答。)当然能，二十个也能想得到。但请问，如果我们每个人想到十个，加到一起，去掉一些重复的，一两百个也是不成问题的。因为每个好像都有道理，看起来都有那么一点意思。但实际情况，我说的是真实情况，只能有一种。那么换句话讲，99%都错了，都是你的主观臆断。

每一个新年的到来，我们能够最关怀的就是本人的感情运势了，不论处于哪种形态，精致的独身人士，或许是有家有娃的已婚人士，都希望本人的感情可以好，让本人的心境愉悦，从而在斗争的进程也会有动力。关于属羊人来说，2022年的桃花运如何呢？一同来看看。

属羊2022年感情运势

进入2022年，属羊人相比去年的不顺，往年的感情运势将会迎来很大的转机。虽说职场人际关系复杂，但只需坚持谦逊，不张扬的态度，人际关系还是会坚持良好。在团体感情上，往年属羊伯的桃花运还是很好的，独身人士脱单的时机比拟多，还需求属羊人好好选择。已婚人士不要由于身边的异性多就变得花心，一定要珍惜本人的伴侣，，这样才干让本人的婚姻生活幸福。

属羊人2022年桃花运

进入2022年，独身的属羊人，他们异性缘较好，身边追求者不时，不过假如想要播种一段波动的感情，就需求忠于本人的内心。假如觉得对方不是本人合适的人，回绝的话关于本人来说是比拟好。另外，已婚的属羊人对家人的注重水平也会比以前多，能把更多的精神投入到家庭当中，夫妻之间感情有升温趋向。不过属羊人有时分心思比拟敏感，遇到事情总是一团体埋藏在心底，还是要把本人的真实想法通知对方，才干让对方愈加明白本人，这样对两团体感情才有益处。

属羊人2022年全体运势

进入2022年，属羊人的全体运势表现良好。在这一年，属羊人在事业上将会有不错的停顿，哪怕是此前不断郁郁不失意的人，这时分也会有不错的播种，在任务上将会失掉贵人的指点，会失掉升职加薪的时机。不过还是要留意一下本人的人际关系，不要由于君子的呈现而毁坏当下的好运势。

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•顺乎自然(Naturalness)

　　非正式组织完全是人们自愿结合而成，故其为顺乎自然无人强迫，亦无人故意安排、设计，完全是由人们在组织之中的相互行为彼此了解、认同之下，产生感情后所自然结合而成的团体

•相互行为(Interaction)

　　人们在组织之中彼此往来、沟通、互相了解，因而形成非正式组织。这种互动过程即相互行为。

•感情投入(Empathy)

　　因为人员的相互行为而使组织之中的人员彼此认识、了解，故非正式组织之中的情感较亲密。人员由于彼此之间亲密来往的结果，从心理上把各人在某些方面融合成一个整体，包括同情和相互之间的认同，因而以团体的情感作依据，所以其行为缺乏客观的标准。

•社会距离(Social Distance)

　　在正式组织之中由于阶层节制或功能分工的关系，人员间多少存在一些社会距离；但是在非正式组织之中，人员的结合是由于相同的背景，故彼此的距离就变短了。

•民主取向(Democratic Orientation)

　　非正式组织成员是自由结合，无法律限制、地位高低，成员于一种平等的原则之下彼此来往；任何的行为皆众人同意而产生，充分表现民主气氛。

•用影响力来领导(Leadership through Influence)

　　非正式组织若有领导这件事，那就是靠影响力，全看其所发生的时机、性质而定。

•团体压力(Group Pressure)

　　非正式组织有团体公认的“行为规范”存在每个成员心中，即为团体压力。

•附着力、统合力(Cohesiveness and Unity)

　　非正式组织的存在住要是由人员间有种共同的认知，此种“认同”的力量把大家紧密的团结在一起。正如人在外国在自己的国内团结，因为人在外国产生认同的作用。

•成员的重叠性(Overlapping Membership)

　　正式组织之中的非正式组织数量不只一个，成员亦表现出重叠性。

　　突如其来的一场大雨，让深夜滞留在外的我，陷入进退两难的困境之中。这是一条寂静无声的街道，灯光昏暗、鬼影森森，我抬头向上，看老天没有丝毫停歇雨势的欲望，便一头扎入如泣如诉的水幕中，狂奔向家。雨水倾泻全身，从头到脚，从外到里，视线已模糊，脚步已虚浮，气喘已然如牛，已经多久没有这样狂放的奔跑了，已经多久没有享受雨水酣畅淋漓倾泻全身的感觉了，我逐渐恍惚在回忆之中。

　记忆深刻的几场与雨水交融，其一便是已经记不清太多事物的童年。那是在老家的一个夏天，那个古老的房子前坪，那是一场至今仍然少见的倾盆之雨，儿时甚为乖巧的我，几乎很难有出格的事的我，那次彻底疯颠了，与儿时的玩伴在那般境况的大雨下打水仗，烂泥、碎石、枯枝皆成为我们的武器，嚎叫、嘶吼成为我们进攻的鼓点，其间惨状，自不必言表，总之一二个小时的颠狂后，我们没有一个小孩还能成其为人形，儿时身体甚为孱弱的我，为此还大病了一场，自此再不敢有这样的疯狂之举。

　其二是学生时代，一个细雨飘零的冬夜，我如今晚这般流连于一条寂寞的街道，心头是撕心裂肺的疼痛。人的一生会无数次或狂奔或漫步于雨中，人的一生会无数次在夜晚走过寂寞无声的街道，人的一生会无数次因为必然，因为偶然，因为刻意，因为无意走在夜晚的雨中的街道。但总会有一些雨夜，一些街道，让你刻骨铭心，经历时光的粹炼，依然鲜活生动。那个冬夜和今晚这个夏夜心情自然截然不同。。。

　其三是工作之后，广西南宁的一个春天的雨夜。孤身在外的我，再次把房门钥匙遗留在屋内，在深夜归家后，面对近在咫尺的家门，呆滞无言。已然记不/起，那时是怎样的一种心态，饥寒交迫的我，既没有选择去外面找个旅馆，也没有打电话求助任何朋友，就抱膝枯坐在门前的台阶上，听着屋外凄凉的雨声，在如梦似幻中过了一晚。那无疑是相当痛苦的一晚，至今想来仍然不寒而栗，但却成了深入骨髓的回忆。我经常把自己置于这样孤立无援的境地，因为在这种状态下，我会得到一种奇异的、刺激的，甚至是妙不可言的体验。

　还有很多次这样雨夜的经历，有的如上述般记忆深刻，有的'也如今夜般平淡无奇。我无疑是极其钟爱雨夜的，深夜走在雨中是那么、那么独特的一种经历，深夜听着雨声入眠，又是如此、如此美妙的一种感受，我经常深陷这种情境的追逐之中，不可自拔。我经常想像自己是一叶雨中的浮萍，随风而去、随波逐流，看似没有根基，孤苦又无依，但任凭风吹雨打，却永不沉溺。就像童年时，我最喜欢做的一件事是，在瓢泼大雨中，躲在一个很小很小，很脆弱很脆弱的茅草屋下，那时，一种发自内心的愉悦和幸福就会悄然占据我的全部身心。

　雨夜，我在一个人的街道狂奔，在看似萧索、破败、荒凉和孤独的背后，我找到了想要的平静和详和，于是回家后，有了这篇渲泻的文字。

故里泛指是出生地或长期生活一段时间的地方。

故里一词常用于表述个人或团体的出生地或发源地，是个人或团体情感和文化记忆的根源。故里给人以安全感和认同感，是个人与家乡、与故土产生情感纽带的地方。

无论身在何处，人们的故里代表着自己的文化历史和身份认同，也象征着个人与家乡之间的不可磨灭的情感经历。所以，故里常常是个人追寻自己、连接自己的精神家园。

故里深深地影响了人们的一生，人们在成长过程中，往往会深深怀念自己的故里，而故里文化也是人们方寸之间的文化记忆。故里文化的传承和发展对于个人和民族的内蕴建设都具有十分重要的意义。

另外，故里也是旅游志愿者了解地域文化和历史的重要场所之一。游客可以通过走访故里，了解当地的风俗文化、名人故事、历史传说，从而体验民间文化的魅力，感受原生态的生活方式，增长自己的生活阅历和文化见识。

故里的出处：南朝-江淹《别赋》“视乔木兮故里，决北梁兮永辞”、明-冯梦龙《东周列国志》敝邑连岁饥馑，百姓流离。今冬稍稔，流亡者渐归故里，仅能自给，不足以相济也、南朝 梁-江淹《别赋》视乔木兮故里，决北梁兮永辞。

故里造句

1、我记得我的故里有美丽的山水和古朴的乡村风貌，让人念念不忘。

2、古老而美丽的故里是我心灵深处永远的精神支撑和文化寄托。

3、无论身在何处，我的故里始终是我生命中的永恒记忆和家园。

4、回到了我的故里，我再次感受到家乡的湖光山色和热情好客的乡亲们。

5、面对着日益纷杂复杂的社会，思念故里的感觉越来越强烈，渴望回到故土去寻找自己。