写人作文：长的很丑的大妈

　　“咳咳……”这是谁呀，原来是一个大妈在路上嗑瓜子儿呀。

　这大妈长得真丑：膘肥的腹部大起大落地震荡，脸大得像塞了棉花，左脸庞的一颗黑痣显得格外耀眼，边走嘴里还不停地吐着瓜子壳儿。

　忽然，一个年轻的小伙子听着流行歌曲，摇摇晃晃地走着，不小心碰到了这位大妈，使她的瓜子撒落一地。

　“你这小伙，没长眼睛呀!”口水随着话语，一起涌出，像喷泉似的，许多许多。

　这小伙赶紧道歉：“大妈，对不起。”说完了，还用手指揩揩脸上的口水。

　“说声对不起就完了!”大妈双手插腹，正准备展开一场口舌之战，“你把我的瓜子撒落一地，你帮我把她捡起来弄干净再剥给我吃。”

　小伙苦苦哀求：“大妈，您这欺人太甚了吧，我都道歉了!”

　大妈舔了舔嘴唇，头发像燃烧的火苗，那刻薄的嗓音又响了起来：“你敢骂老娘欺人太甚，甚你个头……”这大妈足足骂了十五分钟，等骂完后，小伙的头发像洗了似的，还滴着水。他们的身旁也已是人山人海，人多得堵住了一条道，吵声、车声响彻天空。那天还打堵车了呢!

　哎，这个大妈!

创作思路：文章的六要素要交待清楚。一件事情的发生，离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方面，即常说的“六要素”，只有交待清楚这几方面，才能使读者对所叙述的事，有个清楚、全面的了解。

李大妈住在我家楼下，她的身材矮矮胖胖的，圆圆的头顶着一头染成暗褐色的卷发，高鼻梁、大嘴巴。

我对她的印象一直不太好。因为她常常为了一点鸡毛蒜皮的小事和邻居吵架，说话刻薄。

阳光明媚的早晨，李大妈坐在公园的长椅上与几位平时谈得来的大妈在高谈阔论。远处几位玩耍的小朋友鲁莽地撞到了拿着一杯果汁的**姐。果汁不小心洒到了李大妈的鞋子上。**姐觉得自己也是受害者，果汁都没得喝，就愁眉苦脸的准备走了。

李大妈两眼一瞪，洪亮的东北腔立即开到了最大音量，李大妈站起来左手叉腰，右手一下一下地指着对方的头。可能觉得自己长得不太高吧，踮着脚，身子略微向前倾斜，好像随时都要冲上去和对方厮打起来。

起初，小组姐吃了一惊，害怕起来，脸色煞白接着，她的恐惧变为愤怒。过了一会，她忽然满脸通红， 一直红到了耳根，两眼盯着李大妈。同时，这双眼睛变暗了。突然，像闪电一样闪烁了一下亮光，又变得漆黑。接着燃起了不可遏制的怒火，冲着李大妈大喊一声， 双目通红的跑开了

李大妈站在原地跺脚大骂:“现在的年轻人就该好好教育下，小孩子不懂事，你也不懂事吗？年轻人做错事不道歉，还理所当然啦”。

这就是爱计较的李大妈。也许她可以用另外一种方式来教育我们。

桔红色的帽子、马甲、长裤，再加上一个扫把和簸箕--这种打扮在街头巷尾很是常见。他们，就是一群默默奉献的清洁工。

坐233路公交车时，我总能看到一个和蔼的清洁工大妈。大妈约莫50多岁了，个子不算高，皮肤为红褐色，大概是因为长期在太阳下工作，被晒的吧。见到她的时候，大妈时常是低着头，认真地清理地面上的垃圾。尽管路边尘土飞扬，仍然一丝不苟。就是在烈日的暴晒下也是如此。

一次，我放学有些迟，车站已有一些人在等待了。这是，有一个年轻的妈妈带着自己的儿子来到了车站附近，手里还拿着一个用过的食品方便袋。看起来正准备扔进不远处的垃圾桶里。“扔在我这里!”突然，一向沉默寡言的清洁工大妈对年轻的母亲说。“没事儿，没事儿，垃圾桶近着呢!”年轻母亲笑了笑说。“反正我也是要倒的，就扔这儿吧!”大妈有意把簸箕往前伸了伸，坚持着……最终，年轻母亲把方便袋扔到簸箕里，感激的笑了笑。

看到眼前的一幕，我有些发怔。这平凡的清洁工大妈身上带的，是怎

远离城市的喧嚣，顺着幽静的小巷，便能寻得我的老家。正因为巷子小，我家与奶奶家贴得很近，我一有空就往奶奶家跑。小巷里很热闹，每家每户都很熟络。小孩子们一起玩耍，妇女们聚在一起聊家常；老人们一起乘凉。生活融洽得像一家子。

但是，令我印象最深刻的要数李大妈了。不是为别的，而是因为她每天都会出现在我的视线里。

每当我上奶奶家玩时，总会看见她。她家就住在奶奶家隔壁，所以她一有空就往奶奶家跑。

起初，我也没觉得怎样样，体谅她无亲无故，怪可怜的。可后来，我渐渐开始厌烦了。

那时，奶奶每天都会给我做点心吃。不是水饺就是面条。我们吃点心时，李大妈也不回去。奶奶总是热情地给她也盛一碗。她也不推托，欣然接受。这一来二去，李大妈在我心中的形象也就落实了。我在心中悄悄给她打分：一个厚脸皮的人。

小时候的我不懂得掩藏，心里想什么，也就脱口而出。一次去奶奶家，又看见李大妈在于奶奶说些什么。我便不加掩饰地说：“李大妈，你也—在啊！”我还特地拉长了“也”这个音，可她似乎并没有发觉有什么不对劲，还热情地向我打招呼：“阿倩，你回来啦！”虽然是热情地打招呼，但那时，到了我耳朵里就不是那意思了。我心里暗暗鄙视，还真把这里当自己家啦！

在我眼中，李大妈还是一个贪小便宜的人。隔三差五就过来向奶奶借柴米油盐。说是借，可也没见得还过。

这些事使李大妈在我心中的印象又大打折扣。

一次，我在学校里遇到了不顺心的事，本想找奶奶说说。可一踏进大门，又看见李大妈在屋里坐着，不敬的话语便脱口而出：“为什么每次到奶奶家都能看见李大妈呢？”话语中参杂着不耐烦。这次，我观察到李大妈的脸红了。

从这以后，李大妈便是好几个星期都没有过来。

不久，奶奶生了一场大病。人整个瘦了一大圈。村里的人得知奶奶的病会传染时，也都刻意提防，渐渐与奶奶疏远。

然而，几个月不见的李大妈又出现了。这次，她不同往日。她的手里多了一个篮子，是满满一篮子鸡蛋！她是来探病的！我的眼里满是震惊，平日里一毛不拔，贪小便宜的李大妈竟会来探望奶奶，还送一篮子鸡蛋！而且，她不介意奶奶的病情？

我注意到奶奶似乎也有一点吃惊，她推托着，怎么也不肯收下。可李大妈执意要奶奶收下。嘴里说道：“不行，你一定要收下。你平时这么照顾我，这算是谢礼！再说，这是我的一片心意，祝你早日康复！”然后，她不再说什么，把鸡蛋搁在桌子上，便走了出去。

李大妈走后，奶奶低声说了念叨着。像是对我说，又像是在自言自语。“小李，多好的一个人啊！就是命苦点。与丈夫离婚后，孤身一人将儿子拉扯大。好不容易，儿子上大学了，资金不够。省吃俭用，舍不得吃，舍不得花，全存起来给儿子上大学用。她自己生活苦，还老关心别人。没事总来找我聊天，还不是怕我寂寞……奶奶苍老的双目出现了点点泪花。

大家是否在一些公共场所见证到大妈相互之间吵架的一些架势，所以说大妈吵架可以算得上是一个终极奇葩的现象，毕竟她们在街头之上相互吵起架来那可是谁也饶不了谁，即便是自己无理也不会选择服输，近日安徽阜阳街头之上两位大妈因为买东西而在现场发生了争执，最后两人当街吵起架来，在吵架愈演愈烈以后，两位大妈显然也是疲惫不堪，最后两人索性躺在地上继续开干………

当时这两位大妈在集市上很有可能是因为购买东西而发生了矛盾争执，两人索性当街对骂起来，起初两人还是算得上是比较正常的吵架，大家你一句我一句甚至是比划着手势也真的没有分出胜负。

然而画风却在接下来的阶段里面发生了极大的转变，两位大妈或许是站着吵架累坏了，两人索性也使出了杀手锏，干脆直接躺在地上继续争吵，当然两位大妈争吵的行为也吸引了路边群众的纷纷注目，大家也只是静静的观察着两人对峙的画面，并没有直接上前进行劝解，毕竟大家也生怕因为自己多管闲事很有可能会招致对方两位大妈的一顿谩骂，那可真的是吃了哑巴亏有苦说不出啊。 

事后警察也来到现场参与处理，希望能够就此化解两位大妈之间的矛盾，但是很显然这终究属于个人之间的一些矛盾恩怨，并没有触犯相关的法律范畴，所以民警基本上都不会采取强制的措施去制止，也只能是束手无策，干脆直接走人。

不得不说这两位大妈都可是实实在在的狠人，这一次的吵架可以算得上是两强相遇，大家互不相让，高手过招之下最终比的还是耐性与体力，不知道大家对于大妈的表现有何感想？

‍‍关于吵架“气死人”是否应该承担法律责任，一直是双方谈论的焦点，不能一概而论，但可以肯定的是，在特定环境下需要承担责任。

‍‍简单梳理下，我国《刑法》第十四条规定：“明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望或者放任这种结果发生，因而构成犯罪的，是故意犯罪。故意犯罪，应当负刑事责任。”第十五条规定：“应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免，以致发生这种结果的，是过失犯罪。过失犯罪，法律有规定的才负刑事责任。”

根据“气死人”的施动者也就是行为人的主观过错程度和性质，“气死人”通常情况下可能产生三种不同的法律后果：

1、行为人明知对方精神脆弱、生理有疾，可能会被气死，而故意追求气死对方的结果。那么，这种以“气”的行为方式非法剥夺他人生命的行为，其主观上属于故意，与受害人的死亡后果存在着必然的因果关系，构成犯罪，须负刑事责任。

2、行为人主观上存有过错，但不具备追求对方死亡的目的。在纠纷中恶语伤人，侮辱刺激对方，进行精神干扰，这种情况下的“气死人”，本质上构成民事法律调整的侵权行为。

3、行为人主观无过错，对方被气死纯属偶然。则此类“气死人”为一种意外事件，行为人既不负刑事责任，也不负民事责任。但从社会伦理的角度讲，行为人应当承受一定的道德压力。

最后，即使是无意而“气死人”，也必须要承担相应的责任，同时被“气”的人也有不可推卸责任，尽管最后受害者是自己，各方应当又宽阔的胸怀，克制自己，减少矛盾发生。

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无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我帮大家整理的广场舞大妈的主题作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

广场舞大妈的主题作文 篇1

中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。

中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。

但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。

然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。

要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。

总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。

其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。

大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。

政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。

广场舞大妈的主题作文 篇2

前些天，国内外中文网站上都能看到大妈跳舞被人泼粪、北京有一男子不堪广场舞困扰放枪放藏獒的消息。而一些不顾他人的学习和休息跳广场舞的大妈，反责问对方为什么不装隔音玻璃。

大妈的广场舞成了扰民的公害，大妈们的子女能否花点力气，息事宁人地给劝回去？对这种提议，我的一个朋友微博上表示：“子女劝不回去。让一代不读书的人回家干什么？她们在电视上也只能看家长里短相亲调解类节目，根本不会独处。回家老两口大眼瞪小眼两天，就又得出来了。”

中国社会日趋老龄化，人老了之后该干什么？按照马斯洛的需求层次论，大妈跳舞，除了身体锻炼之外，也在满足其他一些需要，比如归属感。和大部分而今跳来跳去的上班族不同，老一代人多属“单位人”，发自本能地觉得自己需要归属于一个群体，被人关注，被人需要，被人关心。

由于生活在两个“国家”，忍不住又要做一番对比，权当一个参考。需要说明的是，中美两国都有老年问题，我的一些说法，也不过是出自叙述便利的粗线条概括。

在美国，照说老人和子女不住一起，地广人稀，应该更寂寞，可是为什么没有这些问题呢？美国是“儿童的天堂，老人的地狱”一说，多流传于华人中间，因为很多老人过来交通不便，语言不通，才有这些问题。本土的老人好像自得其乐的居多，甚至说自己是“心里的年轻人”。还有的一些社区和公寓（俗称老年公寓），专供老人居住，说是入住者必须65岁以上。

我发现，美国老人退休时间比较晚，这在很大程度上缓解了寂寞的问题。很多美国老人一直上班，直到真的干不动为止。美国没有“单位”这个概念，从一个地方退休后，继续去另外一个地方上班，包括去沃尔玛做些杂事，可能这些退休后的工作工资不高，但总让其有事可做。国内退休时间过早，有的`50岁才出头就退了。倘活到80岁，后面还有30年赋闲在家。要是有机会的话，应该去找点别的事情去做。这不光是钱的问题，人活着，能奉献于他人是一种美好的感觉，让人感觉充实。如果没有工作机会，做做义工也好。

现在好多老人成天想着怎么健身保养。一个人老围绕着自己活着的话，会把自己越包越小，越来越郁闷。

让社区生活丰富多彩，应该是老龄社会的必由之路。美国社区生活很发达。很多中老年人去教会，星期三查经，星期天做礼拜，说不定还有别的小组学习的机会，这就满足了一种社区归属的深层需要。除了宗教机构外，各式各样的其他社区项目也非常多，比如我曾经去考察过的俱乐部就有不少，如“妇女俱乐部”、“诗歌俱乐部”等等。如果中国也举办这种社区中心（哪怕是营利性质，让大家交会费），或者把现有的社区中心真正用活起来，也能解决中老年人离开了单位和家庭之后找不到“第三处所”的问题。

写了这些，或许也有老年朋友质问：你有朝一日不老啊？我想，人老了生病体弱自然不好，我也不盼望，但我喜欢写写译译，没人打搅我求之不得，估计老来不必担心无聊。老年阶段其实应发展一些爱好，毕竟晚年要有很多时间独处。这时候把过去的理想给捡起来就很好，比如爱尔兰裔作家麦考特，就是退休后发现自己有时间了，开始创作，在晚年写出了多本很有影响的书，如《安琪拉的灰烬》《教书匠》等。

不是所有人都有这个才华，但也有不少可操作性很强的事可做。比如我有一老同事，花了很多时间整理家族录像。她把家族的相片整理起来，然后配音，形成各种各样的故事。她在家族聚会上播放这些片子，很受大家族欢迎。然后又刻录成DVD，分发给各个家庭。为了这些片子，她甚至跑很远的地方拍摄祖先墓碑的照片，成天为此忙得不亦乐乎。

我还认识一个老先生，老年后开始学做木匠，给子孙和亲戚打了很多家具。而后他又开始购买机器，学习如何制作钢笔，我们上次去，还送了我们好几支。该送的都送完之后，他又开始学着在家种菜。总之是通过学习对抗衰老。

还有一些老年人老来去学东西陶冶情操。我就看到了一些老年人老来开始学声乐学钢琴这些。按照常规思维，大家觉得孩子学习才有用，所以让孩子在认知负荷最重的时候逼她们学琴学画，学得她们怨声载道。说起初衷，大部分家长也不是为了孩子成名成家，而不过是让其陶冶情操。到了中老年阶段，自己没有情操了，干嘛不去陶冶？中老年可学东西真是很多，当然不要胡乱去学医。

良好的家庭关系，应该能解决老年的寂寞无聊问题。那些跳广场舞的退休大妈，可能已经空巢，感觉不再被子女需要，十分失落，需要找个办法证明自己的存在。中国式的婚姻大家可能也知道，互不理睬吵吵闹闹的不在少数，家里精神上找不到多少安慰，去广场跳舞还算好的，有的成为直升飞机父母，盘旋于子女头上，干涉他们的生活，逼迫子女谈婚论嫁，急着抱孙子，或是把手直接伸到小家庭来操纵，打一场代理战争，这都是没有多少事情可做的表现。如果老伴相互取悦，相互欣赏，谁还愿意成天往外头跑？老往外跑，去跳舞，没准解决不了家庭问题还会产生问题？我过去在国内认识的一对老夫妻，丈夫老来爱上跳舞，动辄去找舞伴，老太太气得在家得病而死。

上了中老年，假如思路拓宽一些，反而是新生活的一个开始，何至于一窝蜂全去开着大喇叭去公众场合跳舞，扰得四邻不安呢？

广场舞大妈的主题作文 篇3

狂欢是一群人的孤单。

广场舞近些年来在中国，无疑已经成为一个极具影响力的群众运动了，每块有限的广场空地上，都充斥着大妈大爷―――当然，主要是大妈―――矫健的身姿和魔鬼的步伐。而且可喜的是，广场舞大有走出国门扬我国威的态势，早已成功地占领过莫斯科红场、巴黎卢浮宫广场，美国自然也不在话下。广场舞某种程度上已经成为中国向世界输出的最成功的文化项目了。在这种强势发展态势下，官方也日益重视起来，近日，文化部、国家体育总局、民政部、住房和城乡建设部联合印发了《关于引导广场舞活动健康开展的通知》，要求大力宣传广场舞工作的好做法、好经验，树立一批优秀广场舞工作者典型、广场舞领头人典型、广场舞团体典型。如此看来，表面和谐欢乐的广场舞，在这些年为各种争地盘、抢舞伴、拼音响等而产生恩怨情仇之后，又要迎来新一轮血雨腥风的江湖争斗了。

事实上，我个人一直认为广场舞是中国一道独特的风景线，是继武术之后，又一个能够为中国代言的形象，这从每一个第一次看到广场舞的歪果仁（外国人）都会兴致勃勃地参与其中而可见，他们通常直到学个一招半式后，才会恋恋不舍、一步三回头地离去，我知道，从此以后，他们就将沉沦于深奥复杂的中国舞术体系而不能自拔。

奇怪，怎么说起了歪果仁。哦，既然说到这，问题就来了：为什么广场舞在中国能够火遍每个角落，而且就算走向世界了，也只有中国大妈独舞呢？歪果的大妈大爷就这么内力不济不能领会掌握吗？这个问题的回答，还需容我装个渊博。其实在欧美这些老龄化程度深的国家，上了年纪退休，相当于是人生第二春的开始，除了继续干点活的之外，有点积蓄的就到处游山玩水，或者写写回忆录、学点感兴趣的新玩意，恋个黄昏恋，等玩不动了就把自己送去养老院。所以看起来这些大妈活得比较自在，她们才不帮子女带孩子，把自己锁在家里。可能有人认为他们家庭观念不一样，那就看看和我们文化接近的韩国和日本。首尔街头，满街跑的出租车司机，绝大部分是五六十岁以上的大爷，日本也同样如此。在日本，很多地方都可能看到，比如东京大学校门对面的一个小餐馆，就是一对大爷大妈，一个后厨做饭，一个前台服务，当走路都颤颤悠悠的大妈端着一盘子饭菜给你的时候，你都会怀疑自己是不是在虐待老人。

反观中国的老年人，人生极大的常态“事业”就是抚养第三代，而由此产生的系列反应就是，子女没有结婚的就不断催婚逼婚，结婚了的就催早点生孩子，直到你顺利完成任务，二老就乐呵呵地开始他们不见天日的忙碌和操心了。所以中国大妈很伟大，可赞可爱的同时，却又可叹可怜，她们没有了自己的生活追求和精神追求，自己的兴趣爱好、事业梦想似乎就只剩伺候后代了。

所以，在每一个广场之上，当大妈们无数次踏着欢快的神曲节拍，我们看懂了节拍之下深埋着的忧伤了吗？我们知道她们每一次激情迸发背后的无奈吗？其实她们才是用生命在深刻地阐释一个年轻人天天为赋新词强说愁的道理―――狂欢是一群人的孤单。

广场舞大妈的主题作文 篇4

日落后，劳累的年轻人回到家中，准备安安静静的迎接崭新的明天。可就是有那么一群人，成群结队，说说笑笑，浩浩荡荡地走出了家门。打开音乐播放器，声音划破了宁静的夜空，渲染了疲惫的夜晚。她们有一个外号——广场舞大妈。

一出门，就能看到广场上，放着节奏性很强的歌，许多老妇人时不时高举手臂，弯腰，抬腿，转圈，跳着一些简单却不乏味的舞蹈。这舞蹈的带动力非同一般，一道铁门隔不了路人对广场舞的热爱，有次出了小区，还能看到路人在外面随着小区里的人跳广场舞。跳的人越跳越欢，看得人也越来越多，现在的广场舞，已经成了部分人的一道风景。

可是，有得必有失，广场舞大妈们获得了乐趣，但还是免不了一些不必要的麻烦——领地划分。大妈们成团结队，个个团体精神很强，一旦在同一处平地出现了两个大妈团，口架是必不可少的。团里的一个人跟另外一个团里的人吵起来，整个团里的人都会吵起来，原本来享受清闲的，结果都一一被卷入了战火，旁人看着也烦了。虽然团体精神可嘉，但也要学会谦让啊。

自己满足了，可别人并不一定满意。有的大妈们可能有点耳背，需要把分贝放的足够大，但这超强穿透力侵入了住宅楼，有些房主可能就把这音乐当做歌曲来听了。但有的房主把这视为骚扰杂音，不想听，却每天都要过耳际。给了自己快乐，却给打扰了别人，这也是一个严重的问题啊。

当大妈迷上广场舞，两个看上去平常的伙计，碰在了一起，可真的不得了了。

广场舞大妈的主题作文 篇5

今天是周六，吃过晚饭，和妈妈一起去楼下小区散步。来散步的人还真不少呢!看来大家都十分注重身体健康。

忽然，我们听到了一阵节奏明快的音乐声，循声望去，原来是一群中老年人排着整齐的队伍在跳舞呢。

我首先看到了五排整整齐齐的队伍，他们都随着音乐走着舞步，音响放着的是凤凰传奇的歌，大妈们都跳的很起劲，我看到了最后一排的边上是一位老奶奶，她还不是很会跳，然跟着前面的人一个动作一个动作的学。只见她的眼睛紧紧地盯着前面的人，每一个动作都那么认真。虽然动作还不是那么自然，节奏踩得不是很准，就像一个木偶一样。但是，她一定是跳的最认真，最专注的一个。我要向她学习，不怕困难，坚持到底!

一首音乐结束了，大家都坐在旁边的草坪上休息。老奶奶还不忘和身边的人交流动作。真是一个爱学习的老太太呀!

描写大妈广场舞的作文，广场舞是兴起于中国的大妈们，现在已经被世界模仿了，关于广场舞的好处和一种新的文化，你有什么见解？

广场舞大妈的主题作文 篇6

我的家乡是一个县级下面的小乡镇。这几年发展的快，连离我家不远的马路那边都修了一个广场，站在阳台上每天可以看到晨练的叔叔阿姨们。

记得，广场刚建成的时候，人们的主要活动是散步，后来，出现了秧歌队。每天晚上，喇叭一吹，锣鼓喧天，大秧歌扭起来。看的扭的，大家都乐呵呵。不知从哪天起，一群老人来到了广场，跳起了广场舞。 开始，看的人多，跳的人少。音乐的声音开得挺大，我有点烦。因为广场的音乐总是震耳欲聋，常会打扰我的生活。而楼下跳舞的人们却越来越多，男的女的，不管我烦不烦，广场舞的队伍不以我的意志为转移，一天天壮大起来。

组织人们跳舞的是一个老太太，据说已经80来岁了。真是偑服她了，每天从下午5点多钟就在广场上跳舞，一直要跳到8点多，老人累了就坐在那儿歇一会。然后又接着跳。精神头十足。连这么大年纪的老人都来跳，我心里就想自己也要多锻炼身体。不能只顾着学习和玩耍，健身也是很重要的。

之后晚饭后我都会去广场上跑步和利用运动器械锻炼身体。

广场舞大妈的主题作文 篇7

华灯初上，入夜的大街到处灯火璀璨，明亮的太阳悄悄地躲了起来。

“时间到了，时间到了，还不赶快走!”一个急促的声音突然从我背后响起，两位大妈从我的身边箭一般地走过。好奇心使我加快步伐，紧追着她们。

不一会儿，我来到了花园广场，只见广场边上的一块空地早已被黑压压一片的大妈们占领。一阵轻快的音乐突然响起，广场霎时成了欢乐的海洋。散乱的人群早已整齐有序地排列着，他们在一个身穿鲜艳服装、手擎大花球的阿姨的带领下，有的举着花伞，有的手摇彩扇，有的舞着彩带，随着轻快的音乐个个踩着欢快的鼓点，整整齐齐地舞蹈着，犹如一只只美丽的蝴蝶在黑夜中翩翩起舞，在夜灯的辉映下不时发出耀眼的光芒。慢三、快四、恰恰……她们个个“八仙过海，各显神通”轻盈曼妙的舞姿羡煞围观的群众，看得如痴如醉。那些按奈不住的群众也随歌起舞，尽管他们扭得不太好看，但却非常认真，也不时赢得周围的欢呼。你看那一个身穿白衣服，戴着眼镜的男青年，他高高的身材，手擎一把大红伞，一扭一扭的，表情特别得意，那滑稽的动作引来一阵又一阵的笑声。

现在我恍然大悟了，原来他们赶着来跳广场舞，随着人们生活水平的不断提高，串门、聊天、打牌……这些传统的休闲娱乐方式，在闲暇生活中已“退居二线”，广场舞已成为中国文化事业的一处独特风景，丰富着人们的业余生活。

前些天，国内外中文网站上都能看到大妈跳舞被人泼粪、北京有一男子不堪广场舞困扰放猎枪放藏獒的消息。而一些不顾他人的学习和休息跳广场舞的大妈，反责问对方为什么不装隔音玻璃。

大妈的广场舞成了扰民的公害，大妈们的子女能否花点力气，息事宁人地给劝回去？对这种提议，我的一个朋友微博上表示：“子女劝不回去。让一代不读书的人回家干什么？她们在电视上也只能看家长里短相亲调解类节目，根本不会独处。回家老两口大眼瞪小眼两天，就又得出来了。”

中国社会日趋老龄化，人老了之后该干什么？按照马斯洛的需求层次论，大妈跳舞，除了身体锻炼之外，也在满足其他一些需要，比如归属感。和大部分而今跳来跳去的上班族不同，老一代人多属“单位人”，发自本能地觉得自己需要归属于一个群体，被人关注，被人需要，被人关心。

由于生活在两个“国家”，忍不住又要做一番对比，权当一个参考。需要说明的是，中美两国都有老年问题，我的一些说法，也不过是出自叙述便利的粗线条概括。

在美国，照说老人和子女不住一起，地广人稀，应该更寂寞，可是为什么没有这些问题呢？美国是“儿童的天堂，老人的地狱”一说，多流传于华人中间，因为很多老人过来交通不便，语言不通，才有这些问题。本土的老人好像自得其乐的居多，甚至说自己是“心里的年轻人”。还有的一些社区和公寓（俗称老年公寓），专供老人居住，说是入住者必须65岁以上。

我发现，美国老人退休时间比较晚，这在很大程度上缓解了寂寞的问题。很多美国老人一直上班，直到真的干不动为止。美国没有“单位”这个概念，从一个地方退休后，继续去另外一个地方上班，包括去沃尔玛做些杂事，可能这些退休后的工作工资不高，但总让其有事可做。国内退休时间过早，有的50岁才出头就退了。倘活到80岁，后面还有30年赋闲在家。要是有机会的话，应该去找点别的事情去做。这不光是钱的问题，人活着，能奉献于他人是一种美好的感觉，让人感觉充实。如果没有工作机会，做做义工也好。

现在好多老人成天想着怎么健身保养。一个人老围绕着自己活着的话，会把自己越包越小，越来越郁闷。

让社区生活丰富多彩，应该是老龄社会的必由之路。美国社区生活很发达。很多中老年人去教会，星期三查经，星期天做礼拜，说不定还有别的小组学习的机会，这就满足了一种社区归属的深层需要。除了宗教机构外，各式各样的其他社区项目也非常多，比如我曾经去考察过的俱乐部就有不少，如“妇女俱乐部”、“诗歌俱乐部”等等。如果中国也举办这种社区中心（哪怕是营利性质，让大家交会费），或者把现有的社区中心真正用活起来，也能解决中老年人离开了单位和家庭之后找不到“第三处所”的问题。

写了这些，或许也有老年朋友质问：你有朝一日不老啊？我想，人老了生病体弱自然不好，我也不盼望，但我喜欢写写译译，没人打搅我求之不得，估计老来不必担心无聊。老年阶段其实应发展一些爱好，毕竟晚年要有很多时间独处。这时候把过去的理想给捡起来就很好，比如爱尔兰裔作家麦考特，就是退休后发现自己有时间了，开始创作，在晚年写出了多本很有影响的书，如《安琪拉的灰烬》《教书匠》等。

不是所有人都有这个才华，但也有不少可操作性很强的事可做。比如我有一老同事，花了很多时间整理家族录像。她把家族的相片整理起来，然后配音，形成各种各样的故事。她在家族聚会上播放这些片子，很受大家族欢迎。然后又刻录成DVD，分发给各个家庭。为了这些片子，她甚至跑很远的地方拍摄祖先墓碑的照片，成天为此忙得不亦乐乎。

我还认识一个老先生，老年后开始学做木匠，给子孙和亲戚打了很多家具。而后他又开始购买机器，学习如何制作钢笔，我们上次去，还送了我们好几支。该送的都送完之后，他又开始学着在家种菜。总之是通过学习对抗衰老。

还有一些老年人老来去学东西陶冶情操。我就看到了一些老年人老来开始学声乐学钢琴这些。按照常规思维，大家觉得孩子学习才有用，所以让孩子在认知负荷最重的时候逼她们学琴学画，学得她们怨声载道。说起初衷，大部分家长也不是为了孩子成名成家，而不过是让其陶冶情操。到了中老年阶段，自己没有情操了，干嘛不去陶冶？中老年可学东西真是很多，当然不要胡乱去学医。

良好的家庭关系，应该能解决老年的寂寞无聊问题。那些跳广场舞的退休大妈，可能已经空巢，感觉不再被子女需要，十分失落，需要找个办法证明自己的存在。中国式的婚姻大家可能也知道，互不理睬吵吵闹闹的不在少数，家里精神上找不到多少安慰，去广场跳舞还算好的，有的成为直升飞机父母，盘旋于子女头上，干涉他们的生活，逼迫子女谈婚论嫁，急着抱孙子，或是把手直接伸到小家庭来操纵，打一场代理战争，这都是没有多少事情可做的表现。如果老伴相互取悦，相互欣赏，谁还愿意成天往外头跑？老往外跑，去跳舞，没准解决不了家庭问题还会产生问题？我过去在