星星：《幸福的方法》读后感

一、幸福是什么？

 （一） 四种不同的人生态度和行为模式

1 、“享乐主义型”： 为了现在而活。“及时行乐，逃避痛苦”；他们注重的是眼前的快乐，而从来不认真地考虑后果。“快感至上”——认为只要不断地享受短暂的快乐，就算没有未来的目标，也可以得到幸福。认为只有过程是重要的。是现在的奴隶。

（1）出现原因：享乐主义者根本的错误在于将努力与痛苦、快感和幸福等同化了。他们认为，一个充实的生活，就是不断地满足自己各种各样的欲望。眼前的事只要能让他开心，就值得去做，一直到有更好的乐子再说。

（2）坏处：由于享乐主义者只看重眼前，短暂的快乐有时会让他们失去理智，比如吸毒。享乐主义只会带来空虚，没有目的和挑战，生活变得毫无意义

2 、“忙碌奔波型”： 为了未来而活。他们牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标。信奉的是“到达谬论”——即认为只有在达成一个有价值的目标后，才可以得到幸福。认为只有成功本身可以为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。是未来的奴隶。

（1）出现原因：社会环境和文化背景。社会只褒奖成功的人，而不是正努力着的人——只看终点，而无视过程。

（2）坏处：产生“幸福的假象”，它们来自于压力和焦虑的消除。无法维持长久，因为它本身就是和负面情绪共生的。“忙碌奔波型”的人错误地认为成功即是幸福，坚信一旦目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。

3 、“虚无主义型”： 沉迷于过去，放弃现在和未来。对生命已经丧失了希望和欲望，他们既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望。除了眼前的不幸，看不到任何希望。属于“习得性无助”。对现实状况的完全误读——认为无论自己做什么，都无法得到幸福。同时放弃了过程和结果，他们对生命已经麻木了。是过去的奴隶。

（1）出现原因：沉迷于过去，被过去的阴影所缠绕。

（2）坏处：向命运投降，听天由命

4 、“幸福型”： 享受当下所从事的事情，而且通过目前的行为他们可以获得更加满意的未来。

（二）为什么要追求幸福？：

因为幸福是生命的一种基本需要。财富、声望、知名度与其他目标都不能和幸福相比，无论是在物质上还是名望上的追求，其最终都是追求幸福的手段。“幸福”是最终目标。幸福在所有目标中是至高无上的，其他所有目标的终点都只是去往幸福的起点。

（三）幸福的定义：

“幸福”的定义应该是“快乐与意义的结合。”真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。这种解释绝不仅仅限于生命里的某些时刻，而是人生的全过程：即使有时经历痛苦的感受，人在总体上仍然可以是幸福的。快乐代表现在的美好时光，属于当前的利益；意义则来自于目的，一种未来的利益。

1 、快乐: 积极的心态快乐并不是指持续的情绪高涨的状态，我们都会经历情绪上的起伏；虽然生命中不可避免地会有悲伤的情绪——诸如失败或失去的时候，但我们依然可以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。幸福并不需要一直高涨的情绪，也不是完全没有负面情绪，虽然一个幸福的人也会有情绪上的起伏，但会在整体上保持一种积极人生态度。他经常被积极的情绪所推动着，如欢乐和爱，很少被愤怒或内疚这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。

2 、意义： 设置目标。

目标的重要性：

目标必须是自发的，它是为了实现自我存在的意义，而不是为了去满足社会标准，或是迎合他人的期望。一个明确的目标，可以指引我们的方向，并给我们的生命赋予意义——生命不再是支离破碎的片段，而变成了一个有机的整体。

有目标的人成功率要比没有目标的人大得多。设定目标就是用语言给自己的一种承诺，而承诺本身会给我们带来更好的未来。目标向我们自己及他人传达了一种克服困难的信念。在人下决心之前容易犯犹豫不决的毛病，容易退缩，效率降低。一个重要的事实是，当你真正决定兑现承诺的时候，命运也会开始帮助你。如果不清楚这个事实，再好的想法与计划也将付诸东流。从开始为自己的承诺付诸行动时，人们会发现，他们的运气变得出奇的好 。 —个目标，一个明确的承诺，可以集中我们的注意力，帮助我们找到达到目标的路线。

目标的作用 ：

目标是为了帮助解放自我，这样我们才能去享受眼前的一切。如果我们只是盲目地踏上了任何路程，那过程本身肯定不会有什么乐趣。如果我们不知道方向，甚至连自己要去哪里也不知道的话，那人生中每一个分岔路，就会变得非常的矛盾——好似向左向右都不错似的，原因是我们不知道方向，也不知道每条路的终点。我们无法享受旅途本身和风景以及美好的事物，只会被犹豫和迷惑所吞噬。我这么走可以吗？我在这里转弯会走到哪里去？所以，只有当我们确认目标之后，我们才可以把注意力放在旅程本身。

正确的目标认知：

如果想保持幸福感，我们必须改变我们通常对目标的期望：与其把它当成一种结局（相信它可以使我们开心），不如把它看作意义（相信它可以加强我们旅途上的快乐）。当目标被认可为意义时，它会帮助我们去规划旅途上的每一步，而不像被认为是结局时，它所带给我们的只是无数的困难和挑战。正确的目标认知，给我们的是一种安宁的感觉。

虽然目标是获得幸福的必需品，但它并不是全部。须知，目标本身除了必须是有意义的之外，它所带给我们的在旅途上的快乐，也是不可缺少的。

目标的设置：

把目标重点放在自我一致性（自我和谐）上：

对于追求幸福的人来说，我们的建议是，去追求包括成长、人际关系和对社会有贡献的目标（A)，而不是金钱、美丽和声望（B)，对后者的追求，通常是出于必须和压力的心态。

自我和谐的目标，乃是发自于内心最坚定的意识，或是最感兴趣的事情。这些目标既可以“整合自我”，也可以自我直接地选择。这些目标必须是被主动选择的，而不是被加附在我们身上的；是产生于散发自我光辉的愿望，而不是为了去炫耀给任何人看。这些目标是有因果关系的：追求这些目标，不是因为他人觉得你应该这么做，或是因为责任感，而是因为它对我们有深层的意义，并且带给我们快乐。

研究也指出，那些外来目标的意义，好比我们在社会上的声望，或是账号数字，它与我们内在目标的意义，好比个人成长，或是与他人的关系，有着显著的不同。财富上的目标——通常不是出于自我和谐，而是出于外来因素。大部分追求财富的人，为的是拥有更多的钱去满足自身对金钱和社会地位的虚荣心。

财富与目标：

如果在生命中只以追求财富为目的的话，带来的只有负面的后果。这些只追求财富的人，通常也没办法充分地发挥他们真正的潜能。他们比其他人更有压力，更容易沮丧和焦虑。再说到身心合一的话，他们会比较不健康，比较没有生命的活力。而在美国以外也发现了一样的结果：“在新加坡商业学院的学生里，那些内心充满强烈的物质化价值观的人，其自我实现度、生命力和幸福感普遍较低，取而代之的是更多的焦虑和身体障碍。”

心理学家并不是说我们完全不应该追求物质和声望——这样是违背现实的。他们也不是说物质上的东西不重要。有足够的钱去提供食物、住所、教育和其他基本需要当然重要。但是，在基本需要之外，如果是以追求幸福为前提的话，财富和声望则不应该是追求的核心。

虽然财富常被认为是外来目标，但在一些情况下，它也可以是自发性的目标一但前提是它必须对我们的幸福有贡献。有些人赚大钱并不是真的要用到每一分钱，有时是因为它是努力的奖赏，也可能是因为它证明了自己的实力。在这些情况下，财富代表了个人成长的成果，而不再只是累积的数字。

在另一种情况下，财富也可以是发自内心的目标——即当它成为达成意义的手段时。比如说，有足够的钱时，我们可以做很多对自己有意义、但没时间去做的事，或者我们可以用它去支持我们认为有意义的事情。

自我和谐目标：

自我和谐目标的前提就是，目标乃是由自己在自由的情况下所选择的。

人们有时候仍然感到自己被奴役了——这不是来自任何政府的影响，而是被外来的因素，比如说声望、欲望、责任或是恐惧所胁迫。他们感到生活里充满了不得不做的事，而不是自己想做的事。而那些不得不做的事情，通常不是缺乏意义，就是没有快乐——甚至两者皆无。而内心想做的事情，由于是发自自我和谐的目标，通常可以带来意义+幸福。

一个增强我们幸福感的方法，就是增加想要做的事，和减少不得不做的事。无论是从人生或是日常生活的角度都应该如此。比如学医是因为觉得医学有意义（内在因素）还是因为医生有很好的社会地位（外在因素)？追求股市的成功，是因为它带给我成就感（内在因素）还是因为它可以赚大钱 (外在因素)？

以上的例子并不少见——我们所做的很多事，都包含着内在和外在两种因素。一个因为家庭的压力而学法律的人，无法在其中找到长久的快乐；相反，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那在维护公义的同时，他就会觉得非常幸福。内在还是外在，通常会决定行为本身的性质。如果是内在的（换句话说，就是自我和谐的）那便是想做的，如果动力来自于外在因素的话，就变成了不得不做的事了。

同样的分析，也可以应用在日常生活中。我每天所做的事里，有哪些是我想做的，哪些是我不得不做的？而有些不得不做的事情其实是无法避免的。对我个人来说，我想要教书，但从事了教学之后，我就必须得花很多时间改考卷。我们的挑战，不是要完全删除不得不做的事情，而是尽可能地减少它们，然后以想要做的事情取而代之。不得不做的事情和想要做的事情的比例可以决定我的幸福感。它们甚至可以决定我早上起床和夜间人睡前的心态，是满怀希望的起床，还是沮丧地想今天还有什么不得不做的事情？在入睡前，是感到充实和有成就感，还是长舒一口气：“哦，今天终于结束了。

 （三） 如何获得幸福：

1 、如果想要一个充实而幸福生活，就必须去追求快乐和意义两种价值。

只有快乐是不足以达到幸福境界，同样，只有目标感也不够。首先，无论目标再怎么伟大，长期坚持做一件事都是非常困难的，如果在过程中没有快乐，我们便难以持久地坚持目标。对光明未来的预见通常只能在短时间内维持我们的动机。其次，有些人也许可以忍受没有及时满足的痛苦，就像“忙碌奔波型”的人一样，但他们一定不是幸福的。

意义和快乐，短期的利益和长期的利益可以相互促进。当我们对自己的行为心存使命感的时候，我们会获得更大的快乐；而在我们从事的事情上找寻快乐，也可以加深其意义。

2 、就算是有意义和快乐的事，也不能不停地做。

要选择正确的活动并合理地安排时间。

3 、增强幸福感最好的方法就是尝试、汲取经验同时关注内在的感受。

问问自己一些可以帮助我们做出人生选择的问题：我做的事情对我有意义吗？它们能给我带来乐趣么？我内心是否鼓励我去做出不同的尝试呢？我的内心是不是提醒我需要彻底改变目前的生活？我们必须留心地去听，倾听我们的内心和头脑——情感和理智。

4 、把幸福作为衡量一切的标准。

（四）问题：

1 、向“幸福型”转变的过程中，是否会影响个人的成功？

“忙碌奔波型”转变为“幸福型”：并不代表做得更少或是热诚减少，它的意义在于将正确的事情做得更好——即那些对现在和未来都有益处的事情

“享乐主义型”转变成“幸福型”：也不需要减少快乐；不同的是，学会去适当的享乐，而不是无止境地放纵。

幸福的人不会接受“无苦，无获”的观点，因为他不但享受着他所做的一切，同时也在向着目标而努力，而他们往往取得了更大的成就。

2 、财富重要还是幸福重要？

金钱除了可以提供食物和居所外（不是指鱼翅和城堡），只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，而牺牲幸福（目标）来换取金钱（手段）。

当社会上普遍认为财富的积累是人生目标的时候，我们很容易犯这类错误。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。还有，赚钱的欲望可以成为积极的挑战，甚至给我们启发。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。

幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。

许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。

太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。矛盾的是，成功反而使他们不开心，在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福。而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到他们的幻想（也是很多普通人的幻想）——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。在发现他们所有的努力和牺牲并不能带来幸福后，他们一个个都掉进了“习得性无助”的深渊。他们接着成为“虚无主义”的典型,，相信世上再没有任何东西可以带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛苦的方法。

既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢 为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢？为什么我们以物质为标准作决定时，可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢？一方面从进化的角度看，有可能是远古历史影响了我们现在的行为。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此，储存成为一种习惯。另一方面，物质容易计算，情绪或意义难以衡量。

   二、实现幸福

   快乐学习

 （一） 、学习不快乐的原因:

1 、观念：溺水模式

溺水模式含义：（1）从痛苦中解脱的强烈愿望。（2）一旦解脱，我们常会把那种舒适误认为是幸福。

如果把一个人的头按进水里，这个人会痛苦，并且会挣扎着要出来。如果他在最后一刻得到解放，他第一件事就是拼命地呼吸，接着便是那醉人的解脱感。

当然学生们的情况没那么恐怖，但这动机的性质（避免失败）却是相同的。在学期中，他们沉溺在自己所不喜欢的作业里，因为失败让他们感到恐惧。学期过后，一旦从书本、功课和考试中解脱，他们即刻就可以得到那种轻松——这时这种感觉很容易被误认为就是幸福。

2 、环境：父母和老师的教育

（1）孩提时代被灌输先苦后甜的思想，忙碌奔波型就成为一种自然而然、有吸引力的选择。

（2）父母和老师的观念:用名誉和成绩来衡量自己。强调成果(实在的目标)高于建立学习的兴趣(无法衡量)。

（二）、对策:

1 、个人：

（1 ）从溺水模式转变为性爱模式

性爱模式（郊游模式） ：从开始乃至每一件事中都能得到快乐。

（2 ）获得福乐体验

福乐: 个体完全地沉浸于体验本身，而体验本身就是最好的奖赏和动机。在福乐状态下，我们感觉和体验合二为一。

举例:我们都有过沉迷于阅读或写作的经历，有时连别人叫我们都听不见。或者我们专心烹饪、和朋友说话、在公园打球，经常几个小时就在不知不觉中过去了。这些都是福乐体验。在福乐体验中，我们享受着巅峰体验，同时也做出了巅峰的表现:我们感受快乐，展现最好的状态。我们对于正在进行的事情是用一种全神贯注的态度，没有任何人可以打扰我们，或是使我们分心。在此最佳的状态下，我们更有效的学习、成长、进步以及向未来的目标迈进。

怎么获得福乐体验:

 1有目标感是福乐体验的前提。

当我们全心全力投入目标，不为认为其他的诱惑所动摇时，我们才能获得福乐体验。把目前和未来的益处合而为一，把“无痛无获”变成了“现在的快乐即未来的成果”。

2任务难度与技能恰当匹配。

痛苦本身并不是巅峰表现的最高境界，相反，有一个区域是在过难和过易之间，在这个范围内，我们不但可以发挥最大的能力，还可以享受过程中的快乐。

2 、父母和老师：要转变观念

要相信幸福才是至高的，最重要的财富。鼓励孩子们去追求快乐且有意义的学习方式。

2 、老师：培养学生对求知的热情

最佳的教育，应该是教会学生在物质和精神领域同时成长。老师们必须为学生创造一个快乐的学习环境。每个人天生都具备对学习的热情：孩子们会不停地发问，会不断地去发现周围的世界。教育者，作为帮助孩子追寻自身价值和获得福乐体验的人，应该去培养孩子对求知的热情他们可以把学习转变成一种又迷人、又美好的旅程——贯穿整个生命的对幸福的追求。

  开心工作

（一） 工作不开心原因：

1、为了生活而工作

2、不自由

（二）对策：

1 、雇主： 好的雇主可以制造出一个传播幸福的工作环境。

第一，这份工作必须能激发出员工的才华和潜力；

第二，雇员应该获得更大的发挥空间，在公司的运作中扮演更重要的角色，而不只是旁观者；

第三，雇员应该感受到他们的业绩是有意义的。

2、 不换工作：

赋予了工作本身更多的意义，塑造使命感，并从其中发现快乐，从而提升了工作的幸福感。你是否可以改变工作上的一些常规内容（增加让你感到意义和快乐的工作，来替代不能激起你热情的那些任务？）

（1）即使工作没有特别的要求，我们还是可以为自己设定一些明确的目标，从平凡中寻求挑战，体会福乐体验。

（2）我们可以主动承担更多的责任，更多地参与我们感兴趣的工作。

（3）调换到另外的部门或者加入新的项目。

在现有的生活中，增加那些自己觉得喜欢、有意义和自己檀长的事情，或是在正在从事的事情中，挖掘其中的幸福。

3 、换工作：

如果无论我们怎样努力，目前的工作都无法让我们感兴趣或者投人，那么就应该考虑转换自己的工作了。当然，在有的情况下，离开我们当前的工作可能是个困难的选择，

如何找到合适的工作：MPS

用以下这三个关键问题来问自己：

什么带给我意义？

什么带给我快乐？

我的优势是什么？

要注意顺序，然后看一下答案，去找出这其中的交集，那个工作就是最能使你感到幸福的。

幸福的婚姻

一、婚姻 不幸福的原因：

1 、有条件的爱

如果我们因为财富、权力或是名声被爱的话，那只是有条件的爱

2 、缺少意义和快乐

如果一对情侣为了未来而在一起——比方说可以帮着彼此达成金钱或是名望上的成就，这种乃是“忙碌奔波型”的关系；还有，两人都认为现在努力工作聚少离多是为了实现快乐的未来，也属于这种情况。有时，为了享受现在也要对将来的利益做出一点点牺牲，因为如果长期只是为了未来而活，这种关系便很难长久维持。

3 、错误地相信 “牺牲是一种美德”

这里所说的牺牲是指一个人放弃自己的幸福，比方说，妻子为了能配合先生海外的工作而放弃一个她深爱、别处无法找到的工作，这就是牺牲。由于这工作对她有核心价值的意义，是让她有使命感的工作，所以放弃它等于危害自己的幸福。同一情况下，如果妻子只是请一星期的假，来帮她先生完成任务的话，则不算牺牲，因为她并没有放弃任何核心价值的东西，所以也就不会伤害到自己的幸福。再者，由于她和他的幸福是绑在一起的，当其中一人幸福时，另一人也会幸福，甚至更快乐，所以帮助他也就是帮助自己。

4 、不了解对方

5 、把找到真爱当成是永久幸福

很容易就会使两人忽略日后旅程的重要性。真实、有挑战的日子，是在感情开始之后。

二、对策

1 、无条件的爱

我们所爱的是这个人的核心价值。

核心价值包含的是我们最深、最真的特性，也就是我们的个性，它包含我们的生活原则，但这些原则未必与我们平时所宣称的一致。由于无法直接观察核心价值，所以唯一可以用来衡量一个人个性的方法，就是依靠其个性所反映出来的行为。

如果有一个无条件爱着他的人，她当然会为他的成功高兴，也会为他的失败难过；但无论结果如何，她对他的感觉不会改变，原因很简单，因为他的核心价值并没有变。

无条件的爱所带来的力量，给我们建造了一个幸福圈。

2 、寻找意义和快乐

3 、以双方的幸福为标准去衡量一切行为。

两人的关系其实就是一种至高财富——幸福的交易。就像所有的交易一样，在双方都获益的情况下才是一个成功的交易。当其中一人在至高财富上受损时，当他不断地付出让另一个人得到更多时，结果就会使两人都不幸福。为了能让这个交易成功，我们必须确定双方所得到的是平等的。

当两人觉得感情公平时，两人都会比较满足，而且关系也比较容易维持下去。这并不代表两人需要钱赚得一样多；在这里，平衡点不是用几元几角钱来衡量，而是用至高财富来衡量。当然，在任何感情里，一些妥协是无法避免的，有时候为了另一半，一些付出也是必然的，但从整体来说，这段关系必须为双方带来幸福——两人必须在结合后过得更幸福。

4 、去了解而不是被认可

注意力必须是放在想被了解的心态上，而不是想被认可的心态上。自我深刻地探索，是保持爱情和热情的必须。我们必须打开心灵，分享自己最深刻的需求和恐惧，甚至性幻想和生命的梦想。除了被伴侣认识的努力之外，还要试着去真正地认识他，熟悉你的伴侣，真正地去认识他，会带来更高的亲密感。

5 、培养而不是找寻

我们通过了解和被了解，来培养与伴侣的亲密关系。我们通过对他们的了解，去加深两人的亲密关系——做一些对他/她或对两人都有意义和快乐的事。这样的爱的旅程坚定我们的信心，并且创造充满爱、幸福和自由绽放的空间。

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以下是星座的相关介绍：陶白白十二星座分析2021。

星座是指占星学中必不可少的组成部分之一，亦指天上一群群的恒星组合。自从古代以来，人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来，称之为“星座”。星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段，在航海领域应用颇广。陶白白九月份运势。

对星座的划分完全是人为的，不同的文明对于其划分和命名都不尽相同。星座一直没有统一规定的边界，直到年，国际天文学联合会为了统一繁杂的星座划分，用的边界把天空分为八十八个正式的星座，使天空每一颗恒星都属于某一特定星座。陶白白天蝎座9月运势。

这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为基础。与此相对地，有一些广泛流传但是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群，例如北斗七星（参见恒星统称列表）。

以上资料参考百科——星座

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#一年级# 导语《鲜花和星星》是义务教育课程标准实验教材小学语文第二册中的一首儿童诗。全诗共分两部分，分别描写地上的鲜花多和天上的星星多，体现了儿童生活的情趣以及孩子对身边事物和美好大自然的关爱与向往。以下是 整理的小学一年级语文《鲜花和星星》原文、教案及教学反思相关资料，希望帮助到您。

篇一小学一年级语文《鲜花和星星》原文

　我最喜欢，

　夏天满地的鲜花。

　这里一朵，那里一朵，

　真比天上的星星还多。

　到了晚上，

　花儿睡了，

　我数着满天的星星，

　这里一颗，

　那里一颗，

篇二小学一年级语文《鲜花和星星》教案

　教学要求：

　1、学会6个生字及它们在文中组成的词语；绿线内的1个字只识不写；认识2个偏旁。

　2、通过读书展开想象，感受课文语言的优美，体会儿童生活的情趣，引发儿童对身边事物和大自然的关注与热爱。

　3、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。

　教学重点、难点：

　1、体会生活的情趣，引发对身边事物和大自然的关注与热爱。

　2、通过借助多媒体演示以及学生自创的情境，紧扣词句，让学生“身临其境”，把观察、想象、朗读有机结合，感受意境之美、语言文字之美。

　课时安排：

　2课时。

　第一课时：初读课文，进行朗读指导，试背课文，教学部分生字词。

　第二课时：学习剩余生字词，复习巩固。

　教学准备：

　多媒体。课件收集有关夏天的鲜花以及星星的资料。

　教学过程：（第一课时）

　一、猜谜导入，激发兴趣

　1、老师给大家猜两个谜语：

　（1）长在绿叶中，五颜六色它最美。

　（2）它的家在夜空，它是夜空的小眼睛，一闪一闪亮晶晶，夜夜都在放光明。

　2、夏天到了，草地上满地是鲜花；到了晚上，晴朗的夜空中闪烁着明亮的星星。这节课我们就来学习一首写鲜花和星星的诗歌。

　3、板书课题，读准课题。

　二、初读课文，整体感知

　1、老师给这首诗歌配上了美丽的画面和动听的音乐，想不想听？多媒体放映夏天满地的鲜花和满天的星星。学生一边看，一边听老师朗读，一边感受课文语言的优美。

　2、学生自由轻声读课文，要求：看清拼音，读准字音。

　3、检查生字词的读音；找出有轻声音节的词语，用笔画出来，自己练习读准。

　4、指名读，师生评议读得是否正确、流利。

　学主通过自己试读和边看。课件边听读，对诗歌有了一个整体感知。

　三、创设情境，感情朗读

　（一）学习上段诗歌

　1、你知道夏天有哪些鲜花？

　2、我们把这些美丽的鲜花画下来了，老师画了一幅草地，让我们把这些花贴到草地上。

　3、看到这些，你想说什么？诗中写鲜花的有几行？你能把你感受到的情景用朗读告诉大家吗？

　4、在小组里说说：你能读好哪句？为什么这样读？

　5、汇报。师生评议。

　（二）学习下段诗歌（步骤同上）

　1、到了晚上（贴出星空图）花儿睡了，星星出来了，你们知道有什么星星的名字吗？把我们画的星星贴在夜空中。

　2、这时，你想说什么呢？

　3、你能读好哪句？为什么这样读？

　朗读、讨论、交流，是感悟的基础。在这儿，教师让学生与生活实际相结合，运用已有的生活积累，自主阅读，在读中悟，在悟中读，用“心理视线”去读书去领悟语言文字。

　朗读训练是语文教学中不可缺少的一项语言基本训练。它既是理解语言的有效手段，也有助于增强语感，发展语感，也是学生学习书面语言的主要途径。一年级的学生处在阅读的起始阶段，所以借助色彩鲜明画面把学生带入课文情境，让学生在特定的'情境中，产生好奇心、求知欲，在跃跃欲试的状态下进入阅读。在整个阅读过程中，应该使学生始终保持主动参与的意识。激发他们通过课文内容，感受大自然的美。从而产生真切的情感体验，读好课文。

　（三）有感情地朗读全文。

　（四）尝试背诵课文。

　（1）配乐朗读。

　（2）表演背诵。

　背诵是读书内化的重要过程。通过背诵不仅可以积累语言材料，增长知识，同时可以全方位地积累语感经验。设计的这一背诵环节，使学生在轻松的氛围中完成背诵。这样，规范的书面语言反复进入学生的口语。就会自然地同化、改造学生的语言。在不知不觉中帮助学生重构语言式。

　四、启发想象，练习表达

　1、提供一组画面，创作诗歌。

　（1）小组讨论

　（2）指名汇报

　“说话”是我们一生中非常重要的事情。而语文教学中，说话训练尤为重要。对于一年级学生来说，说和写并不是同步的，为了缩短说和写之间的差距，创设一个让学生当小诗人来作诗的情境，这样不但让学生产主了新奇感，而且运用了所学语言。

　五、学习生字，正确书写

　1、出示生字“最”“满”，指名认读。

　2、分析、记忆字形。

　3、学生说说生字在田字格中的位置和书写笔画。

篇三小学一年级语文《鲜花和星星》教学反思

　《鲜花和星星》是小学语文第二册中的一首儿童诗。全诗共分两部分，分别描写地上的鲜花多和天上的星星多，体现了儿童生活的情趣以及孩子对身边事物和美好大自然的关爱与向往。全诗情景交融，语言优美。在教学中，我重在引导学生通过朗读去体会诗歌的意境，想象诗歌所描绘的美好画面。

　第一，我注重学生的心理需求。揭题前，我设计了两则谜语。因为一年级的孩子，对谜语兴趣较浓，以谜语的方式导入课题，让学生兴趣盎然，从而有更高的热情投入到课文的学习。

　第二，创设情境，诱发兴趣。对于低年级的学生来说，要唤醒激励他们学习语文的兴趣，所以我创设一个充满活力的生活化的课堂教学环境，一是利用多媒体课件，给学生展示美丽的画面；二是让孩子们把自己画的鲜花和星星贴在草地和夜空中。学生在有趣的`语文实践活动中学语文、用语文、感受语文的魅力。语文学习就不会是枯燥的上课，而是一次有趣的活动。在愉悦的活动中，课文内容也就悄无声息地走入了学生的心里。

　第三，启发想象

　“说话”是我们一生中非常重要的事情。而语文教学中，说话训练尤为重要。而诗歌有利于启迪学生的智慧，激发想象。对于一年级学生来说，说和写并不是同步的，为了缩短说和写之间的差距，我利用儿童的“阅读期待”，安排了一个迁移练习，给学生提供几个大自然的画面，引导学生把自己当作一个小诗人，模仿课文中的句式，进行口头创作诗歌。在学生已经充分理解了诗歌，不论是朗读还是背诵都已经非常投入，这时，我就提供一组画面：

　我最喜欢______

　这里__________，

　那里__________，

　真比_____________还多。

　通过启发，生活中的许多场景很快在学生脑中再现，并能以课文为例编写诗歌，我在学生表述时适当点拨，帮助学生恰当运用语言，使语言更加规范。接着，我再让学生想一想自然万物，想一想自己最喜欢的东西，自己进行创作。经过这样处理，就较好地拓展了语文教学的空间，有利于让学生在广阔的生活中学语文，同时也实现了对学生创新能力的培养。学生通过语言实践，丰富了自己的内部语言，果然也写出了让人惊喜的文字。

雷抒雁 当代著名诗人。陕西泾阳 人。毕业于西北大学中文 系。先后在解放军文艺出 版社、中国工人出版社、 诗刊社任职。现为中国作 家协会鲁迅文学院常务副 院长 请读片断： 太阳花 不是从天庭 盗来的火种 是一群为自由 而私奔的太阳 在山野里 在江风中 震颤着金黄的翅膀 古松 只有这几棵古松潇潇洒洒依然 古心 粗壮的手臂撑几朵苍色的云 烟囱的散兵线已在山下逡巡 鸟声呼叫着，要全力 抵住那些铁牛钢马的噪音 总算还有机会，待我佩一柄长剑 倚松独立，看像不像位古人 目次 自序——心灵的脚印 第一辑1989 倾心 岁月 最后的辉煌 太阳花 古松 簪花 风浴 雁来红 秋雨 听伐木 古道 山岫 墓碑 自杀 最后的色彩 忘不了 荷云 雨中柳 允诺 春情 生活 三月柳 白色的固执 第二辑1990 听命于时间 春的占领 仍然爱我 辉煌季节 享受阳光 阳光在远处絮语 炼狱 风啊，吹起来吧 你的手不能放下 诗尸 日子 爱情 浮躁 叹息友谊 致另一种死者 岁月漫不经心 流血的影子 听雨 蓦然成秋 第三辑1991 为谁沉重 融冰 机会是一种灵感 和狗赛跑 踏青 银杏 体味草木 春色 曾经的风景 调理自己 哭泣的时候 这不是在水中 洒脱 暮色苍茫的时候 无翅的天空 泥泞 前方前方依然是太阳 第四辑1992 我是你的良心 每道伤痕都是诗 重新说爱 船 蘸着时间燃烧 不是没有疲劳 告别永恒 思念如春草 无盐的日子 挣脱 过程 油菜 春色 神语 汉陶 重识秦俑 历史无声 回眸 又见泰山 火柴 第五辑1993 庄稼汉的太阳 如今诗也不能将你打动 不敢写诗的时候 帆 温柔 伤痛 飘落 无缘无故的水 沐浴在时间里 琴匠 铸钟 迷路的蝴蝶 死亡游戏 背后 冰雕 滤尘 山中速写 忆及未来 拷问灵魂 第六辑1994 升旗 无言对春色 都市的布谷 老秋 檐前落雨 哑钟 等谁医治 和小人握手 无锋之刃 神话：大禹之妻 飘飘衣袂 第七辑1995 石头的声音 和平 今日落雨9月3日 战争风景 你的心真的那样平静 我不咒诅钢铁撞击的声音 诗外生活 消失了的歌声 鹿语 陀螺 专注的人 射箭者 假语 断流 鼠色的山 不知姓名的人 错的时候 落雨的时候 哑铃 残章 元夜 野花 虎的姿势 春天 今夜无诗 瓶花 后记——写意人生 后记： 后记 为人的复制品 ——假人！ 《悲哀》 这些诗句，是滚烫的。赢得过一片叫声：鼓掌，和倒彩。 但是大约在1983年之后，我的诗风从激烈中慢慢发生了 一些蜕变。我经历了生活上的变动，经历了一些打击和挫折， 开始比较冷静地思考生活。对于政治风云的变幻，我不再十 分热衷和关注。或者说，我做人和写诗的锋芒已不再毕露无 遗。 其实，我自己并非是一个强者，那种剑拔弩张，故作狰 狞面目，只是为了吓唬一下进攻者，用以保护弱小的自己。老 道的进攻者其实并不怕这些，因为他们知道吓唬之外，我别 无武器。 不过，我们又很难把人的生活像树木的年轮一样，用编 年的方法分出差异。我在1981年写的长诗《海的向往》就已 显示了我后来诗的流向和对前一段人生的总结。那是一首全 面的，假海以谈人生的诗。是我全身心的对生活的投入，也 是我对自己的又一次忏悔。在写法上，的确也吸收了不少现 代主义的表现手法。我以油画、雕塑、器乐之色、声、形诸 方面立体地对海进行了描述，当然，那是十分主观的海。我说，“我想用腮呼吸”，我说那海水的咸涩，像是经过胃的反 刍之后，从血管流出的。在意象的捕捉和构成上，是极其多 样和丰富的。但在诗句上，绝不晦涩，我试着在一些场合进 行过朗诵，效果极佳。后来，北京电视台将该诗进行了一些 压缩，在海边拍了一个艺术片，中央台也多次进行了播放。 我说的是1983年之后，我学会了包藏，把诗写得更内在， 更含蓄一些。在手法上也更为多样。我不认为现代手法是哪 个流派的专利，也不认为诗风的流变是对自己的背叛。如果 我们仔细地分析一下，就会看到，每一首诗（真正的诗）的 形成，都是具有着一定的背景，当时的阅历、情绪、读的书、 甚至接触的人，都可能对其构成影响。那么，只要是独创的， 这首诗就和前边自己的一切创作，存在了差异。因为，人的 生活和情绪是流动的，那么浇铸诗的模型必然是可变的，每 一首诗也许就如陶瓷里的精品“祭红”一样，不可能有第二 次重复。 1988年之后，我以为，我的诗又在发生着一些变化。我 更为内向地开掘自己的心灵，让自己的心与这个时代既保持 紧密的联系，又保持可贵的独立。 我在1989年10月写过一组极短的诗，发在1990年1月 的《星星》上。那大约是思想和艺术的一种逃避。因为那个 秋天，我在山区生活过一小段时间，山地的景致，对我进行 了一种陶冶。使我对大自然迷恋不已。 发表在1990年10月号《诗刊》上的一组题为《辉煌季 节》的诗，是我在这年3月到4月之间一个月里的创作。这 段时间，对我来说是个十分奇特的时间，我的灵感突然大振， 极其活跃地、频频拉我坐在案边。从对人生、对生活的感觉 来说，我是积极的、热烈的，但也包含着一种悲壮的苍凉。我 觉得自己已不是当年风华正茂的时候了，又不甘心就此落伍。 我时时感到自己活跃在内心的诗的潜力。关于这一点，我十 分相信。这一组诗，大约是写在壮年，，所以各方面都趋于成 熟。情感上，有了许多升华。这些年来，我忙于应付社会、职 业上的俗务、杂务，包括无法摆脱的家务都剥夺着我的时间 和诗思。偶尔写几首，也多半是在说明我还未忘记诗。但真 正进入创作状态，是这一组《辉煌季节》的创作。当然，还 有一些别的，未曾面世的诗。 说到这里，我仍然无法把握自己的创作。我不知道下一 步写什么和如何写。我想，最好是信马由缰，诗思到哪里，就 写到那里。是什么样的体会，就写成什么样的诗。我从来不 羡慕那些以数量丰富骇世的作者。既然每一首诗都联系着诗 人的情感、血肉，就不能浪费一个字。世界上有许多未解之 谜，诗，大概就是其中之一。

人类开始对天空,星星产生好奇,并对此开始进行了记录,研究与思考 渐渐地,人类也结合科学进行对天体的研究,并总结出一定的规律起初人们是将星体运动的变化与天气,人文活动等客观现象进行联系,并成为了一种新的占卜术--占星术 后来人们把这一类知识,活动称为“占星”。

天象 天象是一个人诞生时的星图。从技术上来说，它代表行星在“黄道”（太阳系的平面，形状像一张平坦的饼）上的投射。诞生时的天象表示一个人在终身的变化中潜在的基础。它就像一张名片，伴随着他度过一生。它说明了他的基本性质，也就是这个具体化身的表达方式。如果从地球中心说（即从我们在地上的现实生活）的角度出发，这个人就被置于这张图的中心，即地球上。也有一种太阳中心说（以太阳为中心）的方法，不过很少使用，因为它不适用于每个人的日常生活的实际经验。 诞生的时辰 一天分成四个等份，根据诞生的时辰，太阳处在其中的一个等份里，同时处在当时的黄道宫里。因而出生日期就确定了太阳的宫，时辰就确定了运星的宫。它们对于这个人形成了一种决定性的组合，因为运星确定了太阳的宫是怎样具体表现出来的。每个四分之一等份分为三个宫，每个宫都与一个专门的活动区域相对应。 运星(即命主星) 运星即诞生时东方地平线上的宫，是根据诞生时当地的时间来计算的。它说明了一个人和他的生命所代表的实体怎样被置于地球上，并且描绘了他与周围环境的关系。下降星座（西方地平线上的星座）象征着与他人的关系。地平线把天空分成两个半圆，以天的中央（权力）为天顶，以天的底部（存在之源）为天底。 宫 与每个宫相对应的生命区域是根据它所包含的黄道星座来经历的。在每一种天象理，宫轮与黄道轮都以特有的方式互相重合： 宫的编号从星位开始，按逆行时针方向自1旋转到12。 第1宫 生存。有性格、气派、活力和健康。勇于面对世界。 第2宫 拥有。具有精力，金钱，报酬 第3宫 交流。思想（具体的精神生活），话语，变幻、相遇，与亲朋好友保持联系。 第4宫 根基。遗传，家族，祖先、家庭、文化的、社会的和情感的来源。 第5宫 创造。创造性的表达，生活的愉快和欢乐，作品，感情和爱情生活，孩子。 第6宫 管理。具体组织，工作，时间，规范，家庭生活，疾病。 第7宫 分担。与他人的关系，夫妇，婚姻，协会，对手或敌手。 第8宫 改变。危机，变化，性能力，与无意识的力量会合，死亡和再生。 第9宫 超越自己。发现最广阔的地平线，旅行，精神的，心灵的和宗教的生活（在他的精神方位）。 第10宫 实现。命运、社会表现，职业生涯，在社会上的权力。 第11宫 交际。友谊，介入社会、参加集体活动、理想。 第12宫 内心化。内心生活，神秘主义，秘密花园，超越自己，掩饰的痛苦。 太阳和行星的年运行周期 行星的数目有10个。太阳和月球（光体）。水星和金星是内行星（在地球轨道内侧），火星、木星和土星是可见的外行星；天王星、海王星和冥王星是“遥远的”和肉眼看不见的行星。行星的每种功能都受到它所在的星座的特性的影响，并且在它的宫的范围内产生作用。 太阳 能量的中心，它发出和热，并且把光线射出去，象征自我，清醒的个性、意志、至无上的（国王的）权力，属于男性。 月球 公转周期：27天。它像一面银色的镜子在守夜。象征敏感性、无意识、激情、感受性和复杂性、母性、属于女性。 水星 公转周期：88天，这是旋转最长的行星，旧称水银，始终靠太阳最近。象征力度，智慧和灵巧、思想、知性、神经系统、交流接触。 金星 公转周期：225天。头朝下转，被云层包围。象征情感性、审美意识，对和谐与适应的追求，女性美、和平与爱情。 火星 公转周期：差不多2年。是红色和干燥的行星，象征男性的战斗性、力量、行动和征服。 木星 公转周期：12年。是带有红斑的巨大行星。能量辐射极强。象征发展和扩张、成功、相互亲和、慷慨。 土星 公转周期：29年半。有光环围着的行星。象征苦行，意志，集中，结构，孤独，深沉。 天王星 公转周期：84年。轨道面与赤道面几乎垂直，象征个性、创造性、独创性、电能或电磁能，技术性。 海王星 公转周期：165年。充满气体和遥远的巨大行星。象征艺术灵感、感情相通、精神恋爱，招魂术、梦幻和神秘。 冥王星 公转周期：248年，极遥远的小行星。象征变化，毁灭和再生，体内炼丹术、核能。 黄道带和星辰的方位 黄道带，即“动物圈”，是天空的带或圆形的环，其中可以观察到行星的运动。从美索不达米亚人以来，它就被压迫分成12个都是30度角的等份，即由动物或者人物象征的十二个“宫”。每个宫都不得与行为的一组特征、性质和类型相关。在西方的占星术里，宫（与季节的自然周期相符）是根据与春季的分点相应的春分点，（白头号宫的0度）来确定的。 人们根据行星的不同方位，它们的相互作用以及这样确定的各点之间的变换，来制定对天象的解释。每个行星与它所控制的一个或两个宫联系在一起：例如火星与白羊宫和天蝎宫、金星与金牛宫和天秤宫、水星与双子宫和室女宫、月球与巨蟹宫、太阳与狮子宫、木星与人马宫和双鱼宫、土星与摩羯宫和宝瓶宫、天王星与宝瓶宫、海王星与双鱼宫、冥王星与天蝎宫。 十二宫 牧羊宫 具有生气勃勃，积极果断的特征和男子气概，是一位领导者。 金牛宫 接受能力强，具有耐心和创造性，有女性特征，是一位建设者。 双子宫 善于发现，相遇和交流的开放性，他们是使者。 巨蟹宫 敏感多情，是保护者和梦想者，是一位母亲。 狮子宫 是创造者，容光焕发，自豪，有力，热情，是一位父亲。 室女宫 善于组织，检查，配合和自我保护，进行监督。 天秤宫 以与他人的关系来弄清自己的性格，是伙伴。 天蝎宫 倔强，极端，强烈地体验自己的激情，与神秘的力量相通。 人马宫 充满激情，在他所探索的世界里表现自己，是一位冒险家。 摩羯宫 善于策划，追求雄心勃勃的目标和探索奥秘，是一位主宰者。 宝瓶宫 分担和参与全人类的事情，是人道主义者。 双鱼宫 神秘而富于诗意，全身心地追求与神的永恒一致。 方位（即相位） 方位是行星之间的相对位置。它们在黄道环内用一些横线条来表示，并且通过一些经度（衡量所观察的两颗星辰之间的角度或弧度）表现出来。在把某些宫和星座连接起来的同时，又被称为角位移的星辰方位能够显示行星影响的多种组合，由此说明一个人的不同特征之间的一切和谐的或内在冲突的关系。两颗行星的方位主要看合、冲、直角、三分之一对座和六分之一对座。其它方位都不大重要，合（0度）是两颗行星的能量混合，但并不与预断它们的能力会进行合作。三分之一对座（120度）和六分之一座（60度）使两颗行星互相支持。直角显示出两颗行星之间的紧张或冲突，而冲则表示它们的平衡和交替。半六分之一对座（30度）是一种减弱的六分之一对座，半直角（45度）和一倍半直角（135度）是两颗行星彼此都充满活力。十二分之五对座（150度）则截然相反，是一种需要超越的限制，不要忘了五分之一对座（72座）是一种闪耀着创造性的方位。月球的轨道和相位 作为地球的卫星，月球的日夜是节律的，它在天象里起头和在自然界里同样重要的作用。环形方自右至左，月球从新月不断增大至满月，然后从满月不断减小至另一次新月。 太阴月 地球围绕太阳进行一年一度的公转，月球则围绕着地球转动（它每年大约公转13次）。由于在它的轨道上占据的方位不同，地球能看到它的或多或少是明亮的部分：新月时什么部看不到（见图）然后新月不断扩大，上弦月，凸月；满月（见图），可见的部分都全部照亮。太阴月的完整周期（在两次新月之间）为29天半。 月相 在人类诞生时的天象里，月相是这个人的心理倾向。 新月 是一个神秘，沉默、构思和创造的时候。 上弦月 逐渐释放能量并确定行动。 满月 是计划取得成功（或者失败）的时刻。 下弦月 适合于人们的总结、得出的教训和对己有经验的利用。 太阳和月球的征兆 太阳（个性的自觉部分）和月球（生命的敏感部分）是两个光体，它们表示人的心理，阳和阴在同一个人的体内协调一致的方式。 变幻不定的月球 月球由于旋转周期的迅速而象征着心情的变化和日常的忧虑。在法语惯用语里可以发现某些表达方式，例如 ‘bienou mal luné’（指心情愉快或苦闷）、‘lunatique’（反覆无常的）等

时辰占星术回答的是一个确切的问题，制定的是问题提出时的天象。尽管看起来看轻巧，解释也非常迅速，它在合理使用时候显得很有效。它适用于从最肤浅的到最微妙的或哲理性的、涉及形形色色的事件的一切类型的问题。 分点岁差 可以确定两条黄道带。第一条附属于地球的公转（太阳的诞辰周期）、季节、人类的实际经验，称之为回归黄道带。第二条是不动的恒星黄道带（恒星彼此相比之下也是在移动的），涉及地球的年代。如果对人的生活感兴趣，回归黄道带能够对它作出一切评价，而恒星黄道带只涉及各种文明和主要的宗教。星座的界限是人为地确定的，所以当春分点改变恒星星座的时候就难以准确地了解了。但是在观察数千年来各民族的演变的时候，可以看到出现的一些总的倾向，以及一些合乎逻辑的灵性。公元前的4000年，春分点进入了金牛座，一些文明繁荣起来，例如崇拜哈托尔女神的埃及文明。在公元前的2000年里，战争和征服伴随着白羊宫时代，尤其在希腊人那里更是如此。然后是用双鱼宫的像征在他们之间彼此相认的基督教徒的时代。 <注解（将近公元0年的时候，春分点在白羊座），（将近2000年的时候，春分点在双鱼座）> 地球 地球绕轴旋转，它的轴与它的轨道平面成23度。这根轴的摆动形成了一个圆锥形，就像一个螺罗在外力的作用下自身旋转着在地面上很快地移动，又倾斜着围绕垂直线作较慢的运动。轴画成一个锥形要25,920年，因此相对于地球的轨道而言，与轴垂直的地球赤道平面同时也在空间里摆动。因为这一现象，这两个平面相交的线环绕地球的中心运转并将自己投射在宇宙的背景上。 春分点 当太阳经过与春分相应的春分点，并且开始显示出白羊座的时候，地球赤道在天空背景上的投影就在春分点上与黄道（年度移动在空间背上的投影）相交，回归黄道是由于与地球的轨道相连才得以确定的。它与轴同时移动，与地球的公转相比，它始终处于同一个位置。但是在25920年这个大年的周期里，相对于遥远的空间来说，这个整体（地球、轴、赤道和黄道）都在移动。春分点就投影在星座的遥远背景上，构成了边后退边绕圈的恒星黄道。它与白羊座的开端重合已有2000年；今天，它在恒星的地平线上大约移动了25度，靠近了宝瓶座。在这两千年里，它穿越了双鱼座。 数字命理学 从毕达哥拉斯以来，数字就被看成是富有普遍知识的像征。希伯来人的密教卡巴拉，把字母与一些数值，即对宇宙、人类和上帝的意义进行解释的巧妙计算联系在一起。后来发展到把字母表上的字母与阿拉伯数字联系起来，于是就产生了数字命理学，随之而来的丰富实践也在不断发展。要研究一个人的数字命理学，就要把他的姓名的字母转变成数字并且相加。得出的和（加上结果的各个数字）要缩减至得到一个简单的数目，要么是11，要么是22。表现数目（姓和名的全部字母）表明我们的身份和为人。活跃数目（名的全部字母）揭示我们的个性。遗传数目（姓的全部字母）包括最初的知识。内心数目（姓和名的元音）与无意识和敏感性有关。实现数目（姓和名的辅音）涉及我们自己流露出来的想法和意图。 数字的像征： 1／主动：开始，活动，成就，肯定。 2／接受：二重性，寻求合作和谅解。 3／创造：自发性，交流，社交性。 4／实现：稳定，表现，勤奋和严肃。 5／改变：多变，自由，快乐，独立。 6／平衡：追求和谐，和平，美和家庭。 7／内心化：孤独，研究，分析和综合，灵性。 8／收获：正直，增长，知识和能力，实行或者丧失。 9／完成：总结、理想、同情、忠诚。 11／信息：精神控制、使命、利他主义。 12／崇高：理性和智慧（或者疯狂），声望。 评估表格或金星 按照数值1，然后数值2等等来统计姓和名里的字母数目，有一张3×3的表格来表示的结果，显示出一些占优势的、过多的或者不足的数目。这些最后的数目就是“因果报应的”数目，符合一种应该汲取的教训。 生命之路 它是根据出生日期得到的。它代表着命运的大致历程。 预测 个人的年份根据诞辰计算出来，指明了当年的各种倾向。个人的月份比个人的年份更与当月相符。 缺少的零和神圣的数目 0在数字命理学里没有位置；11和22是神圣的数目，它们代表的性格是如此卓越，以至於在大部分时间里，人们都宁愿把它们缩减成2和4。 黄道带人 在希波克拉底首先提到的黄道带人身上，宫从头部开始下降直到双脚。 插图黄道带人每个宫与身体上标明的部分、或者与一种位置不那么明确的功能是一致。这是医学占星术的基础，不过这方面的研究现在已大为丰富。运星是“生命由此来到”并显示出健康潜力的点。与它对应的器官是最敏感的，它们良好的平衡能够确保生机，或者相反，在患病时受到损害。运星宫中行星的存在和接收的方位决定着精力会增强或削弱。太阳和月球对于确定疾病的形式和位置同样是有意义的。6宫和12宫了解疾病的次数、严重性和演变。遗传方面的知识由4宫描述。8宫指出各种事故和外科手术。医学占星术通常求助于所谓“温和的”或者能量的医学，例如植物疗法，顺势疗法、针刺疗法，水晶和金属的运用。 白羊宫：头 双子宫：胸廓上部，肺，双臂，双手 金牛宫：咽喉 巨蟹宫：胸部，胃 狮子宫：心脏 室女宫：肠 天秤宫：肾脏、身材 天蝎宫：内外生殖器官和肛门 人马宫：腰部、大腿、动脉循环 摩羯宫：膝部、骨骼、关节 宝瓶宫：脚踝、静脉循环 双鱼宫：双脚和体液交换

[编辑本段]其它业界对占星的评价

占星术与个人之外的心理学 将近20世纪50年代末期，捷克精神病学者斯塔尼斯拉夫·格罗夫在治疗精神分裂症患者方面取得了令人瞩目的成就。他的疗法（探测未知的心理区域）运用了一些其它的方法，其中有萨满、神秘术和超自然的实验等。从1965年开始，格罗夫运用他称之为“全回归呼吸”的超氧呼吸，在美国制定了一种接近于“转世”的方法。他也确定了一种意识的“地形图”，由四个主要的模子或者围产期子宫组成，他们本身又与子宫内的和诞生的生活情节有关，而且通过象征性的类推，还与海王星、土星、冥王星和天王星等行星联系在一起。他的研究为创立可以与占星图和诞生时刻相联系的个人之外的心理常任出了贡献。解读被这样提高了的天象伴有一种治疗方面的研究，如同对于个人的研究一样。知道了诞生调节着一个人的生活和个性，人们就拥有了一件进行巨大变革的工具。 科学界观点 科学界有关评论谈到，在大量受控研究中，对于占星术有效性的证明一再失败。从占星术效应值(effect size)研究中可以推断出，其预言平庸的准确度跟碰巧猜到的准确度差不多，而那些被观察到的出色表现在严格的检查下也消失殆尽。当以性格测试来测试时，占星术士通常难以表现出一致的意见。享有盛誉的科学杂志《自然》上发表过的一篇文章曾做过一项双盲测试。其中的占星师们试图将生辰图与个性测试结果相匹配。得出的结论是占星师既无法通过解读生辰图来解决客人的个人问题，也不能凭占星学材料解释人的个性。另一项以个性测试及问卷调查方式进行的研究称，有些占星师没能预言关于人的客观事实或不能同意彼此的解释。一项关于“时间孪生子”的研究显示，人们的认知、行为、身体情况及其它可变特性并不会因太阳、月亮及行星的影响而在诞生之时定型。占星术的怀疑者还指出，人们看到的准确的占星术阐释以及对个性的正确描述可以解释为人们倾向于夸大“命中点”而忽略其它的部分，尤其是在表达含混不清的情况下。他们还指出，由于未经管制的人工统计，统计结果经常被错误地用作占星术研究的证据。2006年，一项关于15000个“星座孪生子”样本的大型研究结果发表。该研究调查了出生日期与个性和一般智力(general intelligence)方面的个体差异之间的联系，而并没有找到联系存在的迹象。同时也没有发现黄道十二宫与受调查者个人特征之间存在任何关系。行星的影响 人类和天空之间建立了一种对话，现在在空间和时间里、而且在每个人的经历里都能发现它的痕迹。行星的影响为什么能够确定一类特定的性格呢？ 光体 太阳和月球在占星术里被称为”光体“，被看成是行星。 太阳 太阳提示它所占据的黄道宫的特性。 月球 白羊宫：敏感的感情强烈而率直，富有朝气和热情。 金牛宫：一种转向单纯而健康的乐趣的肉欲，依恋性和独占性。 双子宫：爱好多变的关系，利益中心的多样性，在交际中自如而敏捷。 巨蟹宫：母亲的典型方位，她是养育者和保护者，不过也富于诗意的想象。 狮子宫：高傲和美的形象，在各个方面都要求优秀和完美。 处女宫：谨慎，谦虚，以使更好地发挥作用，精于技巧和帮助别人。 天秤宫：审美，精致，一个适宜于艺术家，法学家或外交家的方位。 天蝎宫：在情感和理想主义的诺言中有强烈的激情。 人马宫：为了发现和探索世界而不顾一切的冒险家。 摩羯宫：货币于朴实无华，以便致力于一切稳定的价值。 宝瓶宫：精神上的理想主义和开放，以发现新的人际关系的方式。 双鱼宫：融洽，神秘和梦幻，超敏感性。 个人的行星 涉及思想，感情和行为。 水星 白羊宫：一种尖刻和直觉的、敏捷和有挑战性的心态，用以发现和革新。 金牛宫：逐渐掌握知识，形成一种生动而注重享乐的思想。 双子宫：生动活泼的进行交流。合理而具体的分析，兼收并蓄的精神。 巨蟹宫：充满诗意的思想来自回忆和情感，但并总是那么客观。 狮子宫：真理、综合性。 处女座：至善论的和分析的精神，技术人员在驾驭问题时的严密性。 天平宫：热爱正义的律师，揭示一切微妙的差别。 天蝎宫：有倾向的论战者，力求弄清奥秘的、相信神秘术的人。 人马宫：确定知识体系和学问之间的桥梁的博学者。 魔羯宫：呆在神秘角落里的炼金术士或研究者，通过方法和研究来探索事物的奥秘。 水瓶宫：直觉的和富裕灵感的精神状态。试图把自己与一些普遍的原则联系起来，以便进行世界范围内的交流。 双鱼宫：通过同一化和一致性来获得知识，同时倾听思想观念的音乐性。 金星 白羊宫：富于诱惑性和征服力，热情和激烈的情感。 金牛宫：温柔，真诚和依恋于持久的爱情。 双子宫：在情感方面有点像个实验者，在爱情上需要精神上的交流。 巨蟹宫：把爱情视为情意、温柔和母性的融合。 狮子宫：一种高尚、排他和理想主义的爱情观。 处女宫：典雅、胆怯和被保护的感觉不过赋予同情和真诚。 天平宫：交流的魅力和乐趣是情感中不可分割的一部分。 天蝎宫：极端而狂热。 人马宫：这些像是熊熊烈火中顶发出来的爱情之间必须保持足够的距离。 魔羯宫：情感是随着时间而形成的。 水瓶宫：以不墨守成规和挑战性的、杂有友谊与柔情的爱情而著称。 双鱼宫：伟大的爱情，能够达到崇高的境界和打动任何人。 火星[ 白羊宫：闪电般迅速的决定，只要第一步能够成功，就会立即采取一切的行动。 金牛宫：行动或者发怒都很缓慢，但是什么都不能使他停下来。 双子宫：分散，很少人攻击性，但说出的话也许是可怕的。 巨蟹宫：真正喜欢非暴力的人，不过也有脾气，而且让人感觉得到。 狮子宫：英雄的勇气和正直。 处女宫：灵巧又细心，最谨慎的完成一些巨大的任务。 天平宫：除了为和平而战，他是一个理想的和平主义者。 天蝎宫：一口充满恶劣不可克制的激情的井，取之不尽，用之不竭。 人马宫：满怀着需要在不受限制的、无边的世界里消耗的激情。 摩羯宫：无论发生什么事情，都能沉着而坚定地达到他的目标。 宝瓶宫：富有创造性，对采取的步骤很有信心，在行动的方式上颇有想像力。 双鱼宫：因过分亲切而不可能凶恶，不过最温和的人有时也会反抗。 社会的行星 涉及社会行为。 木星 白羊宫：满怀信心和乐观地参与生活。 金牛宫：不断发展的生气勃勃的一面。 双子宫：永恒的青春。 巨蟹宫：善意而宽厚的家长的热情好客。 狮子宫：对成就和荣誉的关心可能促使他做得有点过分。 处女宫：组织者和提问者，为了确定他的计划不会忽略任何东西。 天秤宫：善于交际直到参加公共生活。 天蝎宫：以处理问题的才华来支持他的决心。 人马宫：造就杰出的探索者和著名人物。 摩羯宫：进行研究和从事社会改革运动的雄心。 宝瓶宫：人道主义或博爱精神，一个无边的民主之梦。 双鱼宫：与创造的各个方面融洽一致，是富于同情心的典范。 土星 白羊宫：为达到目标而具有的应变能力和斗争性。 金牛宫：固执地拒绝放弃他的立场。 双子宫：理性至上，合理的思想和客观的话语。 巨蟹宫：对家庭起源的怀念引起回忆。 狮子宫：贵族式的高傲捉拿他掩饰自己。 处女宫：以昆虫学家的细致方法来安排世界。 天秤宫：追求公正以达到更好的平衡。 天蝎宫：以不妥协的坦率来变换能量。 人马宫：用来形状意识的哲学精神。 摩羯宫：智者、政治领袖、精神大师、研究者…… 宝瓶宫：实用的乌手邦，用于一种集体的智慧。 双鱼宫：周期末的整理和总结。 个人之外的行星 表示个人（的精神，技能……）达到一种更高的或者集体的层次。 天王星 白羊宫：创造性的冲动和演变。 金牛宫：稳定下来进行创造。 双子宫：发现和交流。 巨蟹宫：传统情感结构的结束。 狮子宫：急于创造。 处女宫：把日常生活作为灵感的基础。 天秤宫：当非正义变得不可容忍的时候。 天蝎宫：消灭一切影响发展的障碍。 人马宫：允许而且鼓励最狂热的梦想。 摩羯宫：集中能量以结束变化。 宝瓶宫：完成变化和唤醒意识。 双鱼宫：与宇宙的其他尺度直接对齐。 海王星 白羊宫：行动中的灵感和理想主义。 金牛宫：对爱情的感受性和艺术的敏感性。 双子宫：试图使不合理的事情合理化。 巨蟹宫：梦想一个失去的，感情融洽的天堂。 狮子宫：心中神圣的爱情。 处女宫：企图在日常生活中实现理想。 天秤宫：20世纪60年代的和平与和谐的理想。 天蝎宫：在天体方面的洞察力和涉足。 人马宫：显示稳定的灵性。 摩羯宫：把理想赋予个人的责任心。 宝瓶宫：当直觉与它的根源直接说话的时候。 双鱼宫：回归实现的统一性。 冥王星 白羊宫：战士和军人的道路。 金牛宫：作为活力之源的生命本能。 双子宫：敢于说不可说的话和揭露禁忌。 巨蟹宫：以内在的活力来丰富敏感性。 狮子宫：否认权威以更加确立自己的威信。 处女宫：在肉体的细胞熔炉里变换能量。 天秤宫：在所有的关系中面临着统治与协调之间的最后选择。 天蝎宫：释放包含在体内的能量。 人马宫：人的全部能量的扩张。 摩羯宫：用锤炼钻石的意志改变世界。 宝瓶宫：为追求一种全球性的政权进行真正的政治挑战。 双鱼宫：物质和精神震动频率的改变。 白道与黄道的交点、小行得、份和黑月 占星术把一此意义赋予太阳系的其它物体，例如小行星，而且也利用太空里的某些几何点，例如黑月和白道与黄道的交点。 白道与黄道的交点和食