在《孟子·公孙丑上》中记载:“人皆有不忍人之心,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”[2]。孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是“仁义礼智”的萌芽,“仁”“义”“礼”“智”即来自这四种情感,故称四端。而“义”、“礼”、“智”,这三种品德都可以包含在“仁”之中。孟子还认为人有不善的行为,都是因为没有能将四端扩充之,而非人的本性中没有善,同情心是每个人都有的,羞耻心、恭敬心、是非心也是每个人都有的。故《孟子·告子上》中记载:“乃若其情,则可以为善矣;乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。”[3]孟子还认为人之所以与禽兽有区别[4],是因为人有人心,人之所以有君子和小人之分,是因为人有主要器官人心和次要器官眼睛耳朵等。有的人只会顺应耳朵、眼睛这些次要器官的需要,因为耳朵、眼睛这些次要器官没有思考的功能,所以这些人就容易被外物蒙蔽成为小人,有的人却能用心思考,顺应自己内心的发现,用心思考的人因为不容易受外物蒙蔽就容易成为君子。《孟子·告子上》中记载:“曰:‘耳目之官不思,而蔽于物。心之官则思,思则得之,不思则不得也。’”[5]来源:老区建设
《孟子》中的经典名句有:
1、穷则独善其身,达则兼善天下。
2、行有不得者,皆反求诸己,其身正则天下归之。
3、穷不失义,达不离道。
4、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
5、人有不为也,而后可以有为。
6、顺天者存,逆天者亡。
7、人之忌,在好为人师。
8、其进锐者,其退速。
9、登泰山而小天下。
10、生于忧患而死于安乐。
11、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
12、人皆可以为尧舜。
13、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
14、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
15、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
摘抄类
1、
不以规矩,不成方圆。
——孟子
2、
人有不为也,而后可以为。
——孟子
3、
其进锐者,其退速。
——孟子
4、
生于忧患而死于安乐也。
——孟子
5、
仁者无敌。
——孟子
6、
鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
——孟子
7、
老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
——孟子
8、
得道者多助,失道者寡助。
——孟子
9、
天时不如地利,地利不如人和。
——孟子
10、
民为贵,社稷次之,君为轻。
——孟子
( 1 )生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。( 2 )大漠孤烟直,长河落日圆。( 3 )濯清涟而不妖。( 4 )莫道不消魂( 5 )白露为霜,在水一方( 6 )不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
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