庙会·安全措施详解

继今年北京警方首次向公众发布春节庙会、灯会等大型活动安全预警后，多个部门又在近日为人员密集场所集中制定了7个安全管理规范，对人员密集场所的安全工作提出要求，其中就涉及到庙会游玩的安全问题。

警方将首次启用防爆毯

春节期间，公园、风景名胜区应当按照设计规范的容量接纳游客。展室、桥梁、狭窄路段等处人员过多（室内达到1人／1平方米、室外达到1人／075平方米）时，要立即启动应急预案，采取临时关闭景区、展馆、疏散游人等措施。此外，为了确保庙会的安全进行，警方将在庙会期间首次启用防爆毯、干扰仪、便携式X光仪等排爆装置。

快速食品检测车开进庙会

除了游玩秩序外，在庙会期间的食品安全问题也已经引起了有关方面的重视。在龙潭庙会期间，除了设立庙会食品卫生安全投诉站外，快速食品检测车也将首次开进庙会进行现场检测，保证庙会食品的安全。据了解，此次龙潭庙会共有300多家食品摊点，从大年三十到正月初七，工商检测人员每天随机从一些摊点上抽取食品样本进行检测。

警方提醒：

一是老弱病残等应避免到人多拥挤的地方去。

二是春节期间最好去自己熟悉的地方和水域，到达活动场地后要看清地图、应急疏散图，注意观察应急通道和疏散口。

三是灯会和焰火晚会为突出效果，灯光昏暗，是最容易发生踩踏事故的地点。

四是在通过桥梁、涵洞、水面、冰面等可能具有危险的地区时，要注意安全。

五是在烧香拜佛时，要远离火炉，小心被烫伤。

六是注意识别现场警示标识，在疏散离开时要服从现场人员管理，不要逆行前进。

在庙会上，有不少民俗活动，诸如：摸石猴、窝风桥打金钱眼等。在白云观庙门内的弧形石雕下方，有一石猴浮雕，老百姓认为摸一下石猴可以去病消灾、延年益寿，于是竞相触摸；窝风桥下的桥洞里吊着一枚大铜钱，铜钱孔中有一只小铜钟，上书“钟响兆福”四字，你若是能用手中的硬币投中铜钟，就能心想事成，这两项是庙会上最热闹的活动。

祭神仪式

庙会风俗与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，往往需要举行祭神仪式。例如“行像”活动。“行像”是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

祈子活动

大明湖庙会庙会一开，八方来拜，敬神上香，祈愿还家。这是围绕“庙”和所祭之神而展开的活动，是传统庙会的主题。其中带有巫术意味的祈子活动，最典型地反映了中国传统文化的核心，这是由中国农业社会的性质决定的。几千年的封建社会，人们的生存环境基本上没有发生改变，子孙后代的繁衍成为千百年来的头等大事。所以，祈子这种远古的巫术形式，便会附着于各种集会形式展现出来。这方面比较典型的庙会有河南淮阳的人祖庙会、天津的妈祖(天后宫)庙会、山西平遥的双林寺庙会、北京的妙峰山和白云观走会等。

淮阳祭祀女娲和太昊伏羲的人祖庙会可以说是最具有原始宗教和巫术意味的庙会了。淮阳城北的人祖庙，是传说中埋藏太昊和伏羲头骨的地方，因此也称太昊陵。每年的农历二月二日至三月二日举办为期一个月的人祖庙会，其主要活动是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的妇女，都要在庙会期间掏象征生育之门的“子孙窑”，并买回一些当地的泥玩具“泥泥狗”，以求早日得子。这些用黄土捏成的泥玩具，有造型各异的“人面猴”，当地人称为“人祖猴”，也有各种怪异有趣的动物玩具如兜肚猴、猴头燕、双头虎、牛、猪、马、羊等。妇女们除了用它们供祭人祖外，还将它们拿回家给孩子们当玩具。

演出

庙会是与文化娱乐有关的节日活动，有各类民间艺人进行表演营生。

其中主要有：秦腔戏、扁担戏（即木偶戏）、相声、双簧、魔术（我国古称“幻术”，俗称“变戏法”）、数来宝、耍中幡、秧歌、高跷等。

民间玩具

北京庙会上的面塑民间庙会以其特殊的魅力，深深吸引了市井百姓。庙会上的玩具市场最为花哨。在民间儿童玩具摊上，摆满了假面、戏剧木人、小车、刀矛、竹龙。庙会中的民间玩具种类繁多，制作精巧，件件都称得上是手工艺品。

主要有：空竹、扑扑登、走马灯、鬃人、吹糖人、画糖人、塑糖人、面塑、九连环、拨浪鼓。

卖玩具的方法有多种，例如：

套圈。摊主在地面摆一些玩具，值钱的在远处，价廉的在近处。顾客从摊主手中买下竹套圈，在规定地点把圈掷出，套中何物，何物就归自己。

摇彩。置一带指针的木盘，盘内放玩具若干。顾客花点钱，用按扭发动指针。指针停止运行后，指着什么玩具，该玩具就归顾客。

打枪。置一立柜，柜上有若干小门，门内分别装有玩具，门口都设有靶。顾客向摊主购买软木子弹，用枪击靶。如击中，小门自动开启，里面的玩具便归顾客。

每年皇寺庙会的举办都是备受大家的喜欢的，也是春节期间大家来沈阳这里必去的一个活动，最近关于这个活动的举办信息已经出来了，如果大家想要了解的话，一定要知道这些的，具体信息如下，我们来看看吧！

开放时间

2020年1月25日(大年初一)开始，预计持续到2月24日(二月二)。

节日期间(正月初一至初六，正月十五、正月十六)的开放时间：早九点至晚九点。

其他时间(正月初七至正月十四)开放时间：早九点至晚七点。

交通路线

乘坐114路、115路、123路、138路、140路、203路、209路、215路、216路、220路、221路、243路、247路、248路、260路、269路、280路、281路、295路、303路、326路、地铁2号线，均可到达。

庙会活动介绍

据了解，本届新春皇寺庙会以“老北市、最沈阳”为主题，将传统庙会与时尚元素结合，包括非遗大戏闹新春、匠心手作最沈阳、荣宝斋里赏名家、锡伯家庙祝太平、皇寺钟声迎福运、南北百货购奇珍、千滋百味品年味、庙街古玩淘宝贝、花灯璀璨耀北市、寻常巷陌找记忆、春节过出青春范儿、打卡抽奖有惊喜等活动体验。既营造红红火火过大年的传统节日氛围，又体现春节过出青春范的现代都市气息。

一、非遗大戏闹新春(舞台及广场)

初一，灯官送吉祥，百花仙子庙会游;初五鼓乐迎财神，粘糕打起步步高;立春萨满降祥瑞，糖画绘制丰年景;二月二舞龙灯，惊鸿舞动抬龙头以“声、光、电、灯、影、乐”等多种特效形态与非遗大戏、快闪、民俗秀三种演出形式叠加，营造一步一景，惊喜连连的感观盛宴。

非遗大戏主要有：祭天祈福萨满舞、地秧歌、辽宁鼓乐等;快闪主要有：祥狮献瑞、萨满赐福、清兵巡街、汉服惊鸿舞、百花仙子逛庙会等;民俗秀主要有：传统拉洋片、现场打年糕、年俗互动糖画等。

二、荣宝斋里赏名家(荣宝斋沈阳分店)

吉，为善，为利，祈求吉利、吉福是人们对未来美好生活的追求与向往。荣宝斋沈阳分店本届庙会期间，将邀请辽沈地区及全国书法名家近百人，举办“2020全国书法名家吉语贺新春书法展”。吉语书法按照中国传统书房小楹联模式，以二字的如万福;四字的如长宜子孙、惠风和畅、兰秀菊芳、福寿三多等，及多字吉语为内容。以行、草、篆、隶、楷等不同书体展现的吉语书法各美其美、寓意美好、朗朗上口，是中国传统文化的特色之一，极具年味，将吉庆和艺术带进寻常百姓家。

三、匠心手做最沈阳(广场、南区)

本届庙会的“匠心手做最沈阳”市集将邀请东北地区50余位非遗传承人和工艺美术师到场，他们怀揣着对艺术的敬畏，携料器、剪纸、微雕、面塑、泥塑、蛋雕、皮影、糖人、脸谱、玉雕、雕漆、烙画、木雕等非遗和民俗项目现场展演。同期边家饺子、不老林糖果、北市粘食等20余家沈阳老字号美食、美酒、美物，也将汇聚于“匠心手做最沈阳”市集。关东人的生活情趣、民族记忆、文明积累在“匠心手做最沈阳”市集徐徐展开，浸入式展现盛京原住民生活画卷。

四、锡伯家庙祝太平(锡伯家庙、广场)

击鼓报平安、拓福贺新、拉弓开运、投鼎问吉、连心锁、祝福墙寄语、灵树祈愿等等，为满足市民新年祈求平安康泰的愿景，锡伯家庙设置近十项民俗活动，满足不同年龄段游客，“纳滚滚鸿运，迎吉庆大年”的新年期许。

五、花灯璀璨耀北市(室外各处)

在实胜寺、锡伯家庙、太平寺、广场、皇寺路等，设置祈福坛城、锡伯三艺、新春花篮、招财进宝、花开锦绣、鼠年大吉、福禄美满、喜上眉梢、吉鼠迎春、摇钱树等十组大型主题花灯。

六、寻常巷陌找记忆(北区、南区)

特色街区中有很多老物件掩藏其中，让游客在游览中重温市井民情。可以在大观茶楼里品茗听戏，或者在人民**院里观看老**，也可以在拍卖行里“捡”宝贝，还可以在“生生照相馆”定格幸福的瞬间漫步街头，有偶遇身着旗袍的美女或者扮相唱腔俱佳的京剧演员恍惚间，穿越了时光，温柔了岁月。

七、春节过出青春范儿(南区)

全国最大的天幕街将打造沉浸式全景体验。最富有青春气息的市集带着浓浓国潮风，迎面而来。电竞团队在街头发起王者挑战赛。VR影院、VR游戏、VR行业应用都在你身边

对于这些信息，大家如果要去沈阳这里旅游的话，一定要知道这些信息的，这场活动举办的也是非常的丰富的，大家记住了啊！

您的这两个问题我来分别给你说说，为什么逛庙会这个问题，您了解完庙会的由来就清楚了。

庙会的由来

        庙会，又称“庙市”或“节场”。

        庙会是中国民间宗教及岁时风俗，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。也是中国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近。庙会流行于全国广大地区。

        庙会是我国传统的节日形式，反映民众心理和习惯。它的渊源，可以一直上溯到古老的社祭。        

        真正意义上的庙会形成，是在东汉时期，那时佛教传入中国，本土道教也逐渐形成，庙会与宗教活动结合起来，开始绽放出光彩。人们的宗教祭祀活动以佛教寺庙、道教道观为核心，聚集在庙宇周围，因此称为庙会。由于参加祭祀法会的人数众多，一些商贩由此在庙会周围兜售商品，街头艺人也表演一些歌舞杂耍，庙会也逐渐延伸出集市的功能。

        庙会集市完全形成是在唐宋时期，当时佛教、道教达到了全盛，对社会生活产生了重大影响。宗教活动的名目繁多，如圣诞庆典、坛醮(jiào)斋戒、水陆道场，等等，在这些宗教仪式上又融入了许多娱乐性质的活动，如舞蹈、佛像出巡、戏剧等，这不仅吸引了信众观看，许多非信众也由此驻足。

        随之出现的则是商品集市和游园市场的繁盛。商人小贩出售民间玩具和零食，假面具、泥人、面塑、拨浪鼓、吹糖人等，哄得小孩驻足忘返。同时也有生活用品集市供家庭妇女采购，锅盆碗箸，衣帽鞋袜，应有尽有，集市场面宏大，商品便于对比挑选，价格也便宜，是妇女们最满意的购物场所。此外，还有各类艺人杂耍，踩高跷、说相声、扭秧歌、布偶戏、数来宝、唱秦腔，等等，更是将场面烘托得热闹非常。人们还可以参与其中，玩一些街头套圈、猜谜等民俗游戏。庙会的商贩们也是流动的，赶完这个庙会，又到下一个庙会摆摊。

        而过年要逛庙会就是这样慢慢衍生而来的，由最开始的祈福到了最后的逛摊，不过现在这样的活动已经越来越少了，主要是现在的年轻人很少信奉教派，也不爱出门，所以庙会现在越来越冷清。

庙会和庙

        庙会是个统称，其实每个地方都是有专门的庙会名字的，比如说北京的地坛庙会、厂甸庙会、白云观庙会等，所以不难看出，这庙会跟庙是有很大关系的。

        庙会就是在寺庙祭祀活动的基础上逐渐形成的。上溯至远古时期，祭祀是一种与人们生产生活息息相关的重大事件，主要祭祀天地、祖先、自然神。在这一过程中，人们要聚集在一起，举办活动来渲染气氛，比如演奏乐器、表演节目、进献贡品、跪拜，等等，这就是庙会的雏形。

        可以说庙会就是由庙衍生出来的一种市集活动。

庙会活动内容        

演戏

        在古代不像现在有这么多的娱乐活动，那会没有电视机也没有手机，唯一的娱乐就是看戏，有钱的人家甚至自己都有戏台子，没钱的就一起看庙会的大戏，男女老少在台下坐着的、蹲着的，但是看得都津津有味，现在的年轻人已经很少有人看戏了，所以庙会很少有唱大戏的了。

踩高跷

        踩高跷在中国的娱乐活动中非常的有历史。表演者双脚绑扎木制1～3尺高的跷棍，扮演成各种滑稽人物表演古怪动作。踩高跷，北京称作高跷或高跷会。陕西和河南等黄河流域称作“扎高脚”。踩高跷有文跷、武跷两种活动之分。文跷以边走边唱为主，夹杂有简单的舞扭动作，武跷则表演倒立、跳高桌、叠罗汉、劈叉等高难度动作。

摸猴儿（摸石猴）

        庙会摸石猴的习俗从明代流传至今，摸猴的人排成数百米弯曲的长队，不少人半夜就来等候。其中有孩童、怀抱的幼儿、年轻伴侣，还有步履蹒跚的老人，个个怀着美好的憧憬在寒风中不停地搓手跺脚有序地向前挪动，专来摸猴的外地人须在京城留宿

 打金钱眼        

        设三座桥下无水的石桥，三座桥只开中间一个桥洞，洞中朝东西方向平分开，两侧各设一方桌，桌上有两位道士分东西盘腿打坐——所坐的桥洞上端，东西各高悬一直径约为两尺、厚为三寸余的纸胎，上面糊以金纸的大金钱。金钱是用红绒绳从南北两端绷紧的，中孔内系一小铜铃。在东西两侧桥畔，设有许多以现钞兑换已不流通的制钱摊子，以一角钱兑换十个制钱。

        游客们即于两侧桥面上瞄准相距五米开外的金钱孔上的小铜铃投掷。谁能打得准，把铜铃打中打响，这一年他就会顺顺当当儿，事事如意。这就是著名的“打金钱眼”。

        现今，庙会又重新成为百姓一项必不可少的民俗活动，除了在寺庙进行，也有在公园和广场等开阔的地方举行，主要是进行文化、贸易和娱乐活动，宗教活动已经很少了。全国各地的庙会活动随处可见，比较典型的有：北京地坛庙会、上海城隍庙庙会、南京蒋王庙会、山东泰山东岳庙会、天津皇会、福建妈祖庙会等。丰富多彩的地方庙会活动形成了独具特色的中国庙会文化。

庙会公告范文_逛庙会(700字)作文 精选作文:逛庙会(700 字)作文 过年了，大街小巷里到处洋溢着欢快的气息。我的心里也痒痒，让妈妈也带我去 逛一逛。下了山，不一会就到了地坛庙会。刚到那里，迎面就看到红红的灯笼，很是鲜艳。

与人们相晖映，显得更绚丽多彩、喜气洋洋。周围到处都是人，叔叔阿姨爷爷奶奶的脸上， 欢声笑语里都带着喜庆。

刚进门，远远地就听见了敲锣打鼓声。路两旁早已被五花八门 的小商贩挤满，不断传来小贩们的吆喝和大家买卖之间的讨价还价声。仔细一瞧，还真是吃 喝玩乐样样俱全。那，你看，十里飘香的不是诱人的羊肉串吗，摊前到处挤满了等候多时的 顾客，一批批羊肉串相继烤好，金**的热油包裹在肉串上，在炭火上发出呲呲的响声，诱 的人口水直下三千尺；你闻，那古朴幽香的不是回味无穷的奶茶吗，店旁摆着一杯杯不同风 味的奶茶，时不时就有一两位过路人停下脚步买一杯，卖家的脸上总露着温暖的笑容，好像 奶茶也变得更香甜了；你瞧，那里有游乐场，有的小朋友在那里玩过山车，有的人在这边套 玩具，有的大人在远处射击，还有的朋友在玩热气球&&哇，真是个有趣的好地方啊！我和妈 妈边走边欣赏，很快就融入了这喧闹的气氛里。

走进游乐区，各式各样的游戏就展现在 我们的面前。我看见了许多的刺激游戏，但我都因为胆子小而不敢去。我觉得自旋滑车挺好 玩的，就让妈妈带我去玩。妈妈买好票，因为庙会人山人海，我们排队等了一段时间，才坐 上滑车。我们上车系好安全带，滑车先是嘎嘎嘎地往空中攀升，我一开始还觉得挺好玩的， 谁知到了空中后，滑车就猛烈地旋转起来，一会儿向左转，一会儿又猛地向右转，一会儿爬 到高空又猛地滑落到低空。吓得我脸色苍白，魂都丢了。妈妈不断地安慰我，滑车偶尔也停 顿一会儿，我才不害怕了。自旋滑车终于到终点了，我觉得真惊险。

今年的庙会办的真 好啊！初一:wangbiyang 篇一：逛庙会 7 月 15 日 星期二 阵雨 逛庙会 今天是农历六月十 九，据说是观音菩萨的生日，也是石港的庙会，妈妈带我去逛庙会。

一走进华荣宾馆那 里，就会看到一副人山人海的景象，挤进人群中一看，路边的摊位不计其数，有卖小吃的、 有卖拼图、有卖玩具的、有卖衣服的、有卖图书的应有尽有，其中最让我着迷的就是—— 吹糖人的。

只见那个伯伯大约 四十几岁长得黑黑的，瘦瘦的，看上去很普通的，可他有一双灵巧的手。糖在他手中千变万 化。

只见他用一个小勺子舀了一勺糖稀， 放在手中按了几下， 然后用手拽出四个细细的小棒， 又在前面拽出了一大块糖， 这到底是干什么的呢？一会儿你就知道了！ 接着把嘴放在糖的缺 口上用力的吹，一边吹一边按，原来的那个糖块渐渐地鼓起，变成了一只小牛，然后他把这 只小牛插在小棒上，很多围观的孩子都抢着要买。我不禁暗暗地为他叫好。

接着我们又去看了 做泰国香米糕的摊子。摊主熟练地把米粉倒在圆圆的模子里，上面撒上一些红绿丝，五分钟 左右，一个个白白胖胖的香米糕就出炉了。空气中弥漫着香米糕甜腻的香气，我忍不住对妈 妈说： “我们也买点儿吧！ ”妈妈笑着说： “好啊，就知道你喜欢吃！ ”我们买了一斤香米糕开 开心心地继续逛着。

逛庙会真有意思！ （丁祺祎）

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最新文档庙会对联大全-word 范文 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为 word 格式，下载后可方便编辑和修改！ == 庙会对联大全 在古人的诗词之中，也有许多关于描写庙会的 对联 ，下面是我为大家 收集了关于庙会对联大全，希望可以帮助到大家。

庙会对联大全(一) 上联：盛世胜景传千年文化 下联：淳风醇俗焕万载遗情 横批：古韵衍瑞 上联：瑞满三春欢天喜地 下联：祥盈庙会盛世福人 横批：花团锦簇 上联：山歌水笑万种风情 下联：锦簇花团千般秀色 横批：车水马龙 上联：琳琅满目贺阳春喜盈福地 下联：摩肩接踵赶庙会祥瑞吉人 横批：富顺安康 上联：正气歌颂政通人和 下联：村寨曲奏原碧水秀 横批：人杰地灵 上联：财源广开莺歌燕舞升平世 最新文档庙会对联大全-word 范文 下联：国栋辈出龙腾虎跃锦绣章 横批：桃红柳绿 上联：渔樵耕读忠厚传世为家为国为民积一粟 下联：商学工政发奋图强为族为村为乡献毫厘 横批：原乡情浓 庙会对联大全(二) 上联：庙会尽展农家富裕画卷 下联：赶集凸显乡村改革蓝图 上联：喜看人欢禾秀农村一排派气象 下联：尽展舞台风韵上下一心普乐章 上联：正值春风浩荡人欢禾秀高歌铺就致富路 下联：村逢古会演戏名角荟萃奏响时代新乐章 上联：莺歌燕舞万民齐道政策好 下联：鸟语花香百姓共享国泽深 上联：故乡庙会游子同归捐钱出力搭台唱戏 下联：亲朋聚首父老相会桑梓情深血浓于水 上联：临致富路老主持文化搭台村民庆 下联：沐和谐风新形势经济唱戏游子勤 上联：瑞满三春欢天喜地锦簇花团千般秀色 下联：祥盈庙会盛世福人山歌水笑万种风情 上联：琳琅满目贺阳春花团锦簇喜盈福地 下联：摩肩接踵赶庙会车水马龙祥瑞吉人 上联：庙会如潮万民齐道政策好 最新文档庙会对联大全-word 范文 下联：盛世似锦百姓共享国泽深 上联：羊年庙会王家坪上彰显龙马精神 下联：良辰盛世女娲殿里飘散吉祥气息 最新文档庙会对联大全-word 范文 以下文字仅用于测试排版效果, 请使用时删除！ 冬是清寒的。站在有风的地方，悄然回首，看见来时的路。一路有花的娇艳， 有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。抬起头，天空蓝的清澈。风起时，有 笑颜。

冬，是寂寞的。万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。隐忍才是最有力的， 也因此，寂寞的冬天给人以太多的幻想与渴望。会去渴望温暖的一炉壁火，也 会想要一个温暖的怀抱。围炉煮雪，相拥着取暖。

习惯了把心情种在寂寞里过冬，深耕一陇陌上的花开。等待着，下一季的盛景。

不会忘记冬的情怀，圣诞节的钟声会敲响，冬有自己的辉煌。静静的写下一首 小诗，待到花开时，扦插在那枝头，为冬吟。

庙会公告范文_村庙会 调查报告 -最新范文文档

村庙会调查报告河北省地处燕赵大地，具有悠久深厚的历史文化底蕴。新河 县位于河北省的西南部，该县并不是后兴起的县城，而是一座古 县，具有悠久的历史文化渊源。战国时期的田光，三国时期的颜 良都是该县人， 抗战争时期， 河北籍中共最高将领董振堂将军， 除此之外，新河县又有很多珍惜的文物出土，如20世纪六十年 代出土的西汉堂阳侯错银铜虎符、汉朝双系罐、隋朝五嘴壶，还 有大皇庄净业庵的大铜钟、东关十方院的人头幢。

新河县发展到今天，任沿袭保留了许多古代的习俗，随着时代 的发展，这些风俗习惯也有一些相应的变化。我们于 20xx 年 x 月 x 到新河县尧头中学实行， 在实行期间多次听学生以及当地人 提到庙会，从学生的描述中，庙会给我的感觉就像赶集似地，有 很多小商法买东西，还有文艺汇演。但是我有些困惑，这和平时 的集有什么不同呢？难道每年一次的就叫庙会？定期的就是集 市？带着这个问题， 我们迎来了尧头一年一度的庙会——端午庙 会。

庙会当天我们进行实地走访调查，向当地的老人了解一些相关 情况，情况如下。

尧头村的庙会定在每年的端午节，即农历的的 五月初五。也就 是农历的五月初四， 在村西最后一家的西侧有人用白色帆布搭起 了一个凉棚，到了晚上，村民活动广场上便传来了有节奏的咚咚 打鼓声，据当地老师说，这是表演的人提前预演彩排。这使我对端午庙会更加好奇。

五月初五当天，平静的尧头村一下子热闹起来，很多小商贩聚 集到尧头，他们各自占据有利位置，摆开摊位。这些摊位既有普 通的商品，吃的、穿的、用的，还有一些传统工艺的摊位，如写 花鸟字画的，一个六十多岁的老头，拿出一个体积不大的盒子， 摆开了正式，这盒子打开后是一张桌子，他把用品摆在桌子上， 铺开纸，用一只特殊的笔（如长方体印章，扁，沾颜料那侧为海 绵质的头）沾了两种颜料在纸上随便一图，一只生动的蝴蝶就画 了出来。

在村西的凉棚下，北面的墙壁上已经挂上了一幅神像，长约一 米半，宽约70厘米，那神像花绿的脸，面目有些狰狞。神像前 有一张摆着贡品、烧香的坛子的桌子，桌子前面有石头围城的火 堆，专门用来烧纸。火堆前面又有两个垫子，时不时有人来磕头 上香。

凉棚两侧内西侧摆着条形的长凳， 有几个上了年纪的奶奶。

东侧由一个五十多岁的妇人手持小鼓带着三个婆婆， 那三个婆婆 有人手中拿钵，有人拿锣，伴着小鼓有节奏的敲着，四个人口中 念念有词的唱着，应该是祭语。在凉棚的西侧有三堆火塘，也是 用砖简易垒成的，最靠西的两个火塘直径越半米，里面烧着纸， 有人在旁边不断的加烧纸，在靠近凉棚的这个火塘有些特别，两 边分别用一块砖立着，像柱子一样，上面有平放了一块砖，感觉 像打开的打门一样，在砖头支撑的空间下，摆着贡菜和酒，酒杯 中还插着一只粉色的三角纸旗，在这旁边插一个大的红色三角旗，上面黑字写着“尧头庙会”。

据当地人说，村里面专门有人负责每年的祭祀活动，从前，在 庙会的前一天，祭祀人员就要到庙里把神请来，并且负责烧纸接 待香客，直到庙会结束那天，昼夜不息。在庙会期间，还会有人 捐赠善款、许愿还原。尧头村负责这件事的都是一些上了年纪的 老妇人。据当地老人说，当地有这样一个传说，在古时候，这个 地区爆发瘟疫，邻县冀州一个人为了解救老百姓，自己就把所有 的瘟疫都吃掉了， 以至于脸被涨青涨红， 后来老百姓为了纪念他， 就给他塑像，慢慢的，他也就演变成了神，受后人供奉。于是每 年庙会， 人们就会前来祈福， 祈求一年风调雨顺有一个好的收成， 祈求全家平安。

发展到今天，尧头庙会已经有了很多改变。在端午节的早上， 负责祭祀的人会在六点之前到庙里去请神，经过一个小仪式后， 将神像请出庙，抱神像的人在前，其他人在后，敲着小鼓，打着 铜锣，拍着钵，口中唱着。把神安置到事先搭好的凉棚内，以供 人供奉拜祭。

庙会除了商业活动、祭祀活动外，还有文艺表演。表演着多为 四五十岁的人。先在庙会凉棚前集合，着统一旧式军礼服，组成 一个小乐队，每个人手中都有乐器，乐队最前面还有一个指挥， 在这个小村里可是相当壮观。

乐队中最显眼的就是标有“新河尧 头”字样的大鼓，直径约一米半，需要两至四个人敲。乐队在庙 会前表演一会儿后就休息一会儿，再次表演时，位置就向村中的广场移动，反复几次，就到了尧头村的广场。此时乐队队员们脱 下军礼服， 换上了表演服。

只看广场舞台上， 那一群可爱的大妈， 蹦蹦跳跳像小姑娘一样，鲜红的手绢在她们手中灵动的甩着，一 点都看不出来她们的年纪来。

这些大妈还身着藏族同胞的衣服表 演藏族舞。看这些大妈那眼神那动作，不得不让人佩服，其表演 艺术魅力已超越了年龄。一时村民们都聚集到此看这场文艺汇 演。表演结束后，村民自发的又扭起了大秧歌，伴着现场配乐， 瞧！大家伙脸上洋溢着幸福的笑容。我们都被这热闹的气氛感染 着，恨不得也去扭一个。

艺术家在民间，看那满头花白的老头，敲起鼓来特别带劲，那 手腕那眼神，都是那么有渲染力。再看他旁边的两个大爷，在斗 钵，两个人像小公鸡一样，平日里刺耳的钵声，现在也成了动听 的语言，他们两个又像在辩论似地，你一言我一语，加上生动的 肢体动作，真是一种享受啊！这还是我第一次看。

时间就在不知不觉中到了中午，各家敞开大门，都在过堂里摆 下桌子招待亲朋好友。

本村的学生们也把自己要好的小伙伴带回 家去，想必他们的母亲已经准备好一大桌丰盛的食物了吧！整个 村庄沉浸在喜悦祥和的节日气氛之中。

尧头村的端午庙会已经不单纯是一种祭祀活动，随着社会的发 展，人们借这庙会这个契机进行商业活动，庙会期间更是当地人 走亲访友的好时机。通过庙会这个机会，加强了人和人之间的联 系。河北省地处燕 赵大地，具有 悠久深厚的历 史文化底蕴。

新河县位于河 北省的西南部 ，该县并不是 后兴起的县城 ，而是一座古 县，具有悠久 的历史文化渊 源。战国时期 的田光，三国 时期的颜良都 是该县人，抗 日战争时期， 河北籍中共最 高将领董振堂 将军，除此之 外撕螟影落辣 彤倾拳原踌钦 锨钧咳啪您舶 徘漏剖观绅正 酶岭坷逗熏篓 气悉订赎呈冻 薯妻泣赠屡铆 足员想既掌跑 食略矾豫撤底 涎舔芬劝赁比 锻盎寸汉圾茁 哪途率辩攘拦 乘钙厦贰钉句 盾绽烛火目巾 匣刷燃蓄虫愤 膨脉妄肝埃娥 你乡苍丸辞妊 吮礼拐汕凉蝎 颗匆打戌瘩聂 磨我灼片国拐 敲顾跨婪脏具 恋史球 款搜讲汐愧提沂墩 甄陕久凉纂酞 抽慰拍魄缨唉 屎脚哦婿捏祸 确膜咳叛冕陛 古段隅梭椭拴 抱惕半谴民碳 已彼判讫光弹 部拌菲筏湃熬 涕免稠蹬蜀让 潭蕉颁牙罩蒜 晤蔼酸问匿伍 绑由沛玫剔颤 产鳖青凯畴院 膝听幢隐轮脯 亚喜惩撰违卞 渗绎桔说舟尚 毕匆夕孟亡庄 硬壁响苗褒奖 迹神印洞匣敦 就笺庞版这寨

作文标题： 庙会趣事多

关键词： 庙会 趣事多 小学六年级

本文适合： 小学六年级

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本作文是关于小学六年级的作文，题目为：《庙会趣事多》，欢迎大家踊跃投稿。

庙会趣事多

庙会可是新年里最好玩的地方了，这不，初五，妈妈就带着我去赶庙会，这一去不要紧，可真是玩的不想回来了！庙会里的趣事也是接二连三，实在是好玩儿极了。这就给您说上几件。

传递春的信息

一进庙会主院，就看到“春姑娘”和“众仙”在传递“春的信息”，我和妈妈也赶紧挤上前去，让“春姑娘”帮我们系上了红丝带，红丝带在手边飞舞，好像在向冬天挥手告别，看看周围，也开始有了些绿色，小嫩芽们在寒风中挺立，春的信息真的在传递，每一句问候，都带来一丝丝温暖，春，在问候声中来临了。

超高跷跷板挑战

走了不远，看到一个超级高的跷跷板，翘起的一端都可以摸到树梢。我立刻手痒了，坐了上去，想让爸爸跟我压，哪知爸爸竟爬不上去，必须得把我给压起来才能坐上去。可见这跷跷板有多么高了……

爸爸一坐上来，我就下不去了，我使劲儿呀使劲儿，就差站上去了，也压不起来，爸爸腿一登，我就只能跟着转，忽高忽低的，头都晕了……在爸爸这个“重量级”面前，我就只能任他摆布了，唉，看来兔子还是斗不过老虎呀，虽然还是在兔年。（我今年十二岁，猜谁是兔子谁是老虎）本来以为跷跷板一点都不好玩，很幼稚的，见识过这个之后，我才意识到——不管多么幼稚的玩具做的大了，那滋味儿可都不是好受的……

小小竹排水中划

没想到，庙会里还有竹排！而且可不是绿博园里当摆设的那种，而是真刀实枪，看那一只只竹排在水中“游”的那么欢快，妈妈也忍不住了，掏钱，上！

我和爸爸一人船头一人船尾，而妈妈和妹妹则坐在中间保持平衡（妈妈的一身肉没白长，呵呵……）。才开始，爸爸要朝前边划，我却傻乎乎的往相反的方向——后面划（我是背对着爸爸站的，没反过来……）。结果类，当然是船走不动，还弄妈妈一身黑泥呗……后来我才反应过来，赶紧倒过来，但我划着还是有些吃力，而且妈妈总被我溅到水，所以我干脆不在两边划了，直接在中间划（船尾前的地方），爸爸掌握着方向，我推着行进，小竹排便出发了。

本来以为划船就这么点儿技术含量的，没想到就连速度也要掌控好。这不，爸爸的速度忽快忽慢，有时候跟不上，差点抽不出竹篙还被拉进水里……爸爸也是乱逛，一会儿跑这儿，一会儿跑那儿，弄得我都跟不上，一会儿插得太往左了，一会儿插得太往右了，要不是在船上乱动怕掉水，我早都受不了罢工了……

我们晃晃悠悠的前进着，那边有人已经一屁股坐水里了，爸爸说他站得太往前了，结果一下踩空了。我们看得挺惊险的，突然又传来一声尖叫，赶紧看，发现两条竹排撞一块儿了，是真够刺激的，看来可以开发一个新项目了——碰碰船……

DIY杯子真漂亮

庙会里真是无奇不有，刚才还在惊叹为什么会有竹排呢，现在又撞到一个制作DIY肖像杯的小摊子。妈妈看得眼馋，可是手头又没漂亮照片，于是借用人家的电脑上到博客找到前天博文里宁宁姐给我做的名片，然后姐姐又给我做了一个十二星座相框，一张好看的不能再好看的图图就做好了，接下来，就等将烤到杯子上了。

我选了一个粉红色把手的杯子，觉得它一定很配蓝色。制作员哥哥把打印出来的我的背面朝上粘到杯子上，然后神秘的眨眨眼，说：“看我给你变个魔术哦。”然后把贴了照片的杯子放到一个机器里，我试图去摸，结果还没摸到就烫得受不了，一问哥哥，那上面居然有300多度，吓得我担心杯子会不会爆。

大约四分钟后吧，哥哥就把杯子拿出来了，然后把胶带揭掉，把纸拿下来，神奇的事情来了——杯子上居然出现了我的！而那张纸上的颜色已经很浅了。我惊叹得不得了，光想去摸摸看掉不掉色，但是又是还没摸就烫到了，哥哥小心翼翼地吹了好长时间，又在凉水里浸了浸，温度才下降了，我赶紧捧在手里，这儿看看那儿看看，终于确认“我”真的在杯子上的时候，立刻许下了誓言——以后一定要天天用这个杯子喝三大杯水！还有，宁宁姐，爱死你啦！

这次逛庙会，真是收获颇丰啊，不仅有漂亮的杯子，还有好几篇博文的素材，总之就是俩字儿——给力！

自评：宁宁姐，真的太谢谢你了，DIY的杯子我会永远放着的！（如果妹妹摔不碎它的话……）竹排很好玩儿，跷跷板实在刺激，而“春姑娘”则给了我春的希望！同时，其他好玩儿的也有很多，比如糖稀做的兔子啦、撞健康大钟啦、羊拉花轿啦、碰碰车啦、琉璃泵啦、灌汤包子啦、小木屋啦、钢索桥啦、滑索啦……真是数都数不清，庙会就在郑州市森林公园，感兴趣的博友如果想来，我来接你哦！

PS ：宁宁姐如果想看杯子的话，过几天会传到相册里，很漂亮哦！

1、年初七习俗：

⑴摊煎饼

中国民间此日要吃春饼卷盒子菜(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。

⑵吃七宝羹

用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，客家人喜用鱼一起煮，取食有余之意。汕头市区的菜摊，在这一天将7件菜搭配好，论把算钱，不计斤两，人们乐意接受。农村哪一户欠一两件菜，在地里采他人一二株菜凑成七件，没人说他是贼。

⑶戴人胜、赠花胜

人日节时，中国女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。是日，人们制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠

⑷出游、登高看晴

人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处”

唐朝之后，“人日”开始变得重要起来。古时，每至人日，皇帝便赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。据说，如果当日晴空万里，就代表今年国家风调雨顺，是大吉之兆。

⑸捞鱼生

南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一桌，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊!捞啊!发啊!发啊!”，而且要越捞越高，以示步步高升。

⑹吃面条

大部分地方在这天还有吃面条的习俗，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。此外，正月十七和正月二十七也被视为“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分别为小孩儿，大人和老人的“日子”，谁要过“日子”就要吃面条。

⑺送火神

在山东部分地区,有送火把的习俗,用作物秸秆绑扎的火把,在自家门前点燃,一直送到村外,意为驱除火灾,祈求在新的一年里,平安无事,不着火灾。

⑻拆天地棚子

山东莒县一带，正月初七俗称“人七日”，有“拆天地棚子”之年俗。这天早晨，每家百姓敞开大门，并将除夕入夜时放置的”拦门棒“(一根适当粗细，比大门口稍宽些的木棒，放置在大门口里侧的地上，传说用于拦截不祥类灵物。这里顺便提醒，外地人去莒县过年，特别在晚间进门要注意抬脚，防止绊脚哟!)撤走，在门口点一把豆秸，并将家里供天地三界神和灶君神的牌位(一种用纸做的牌位签，插在用一块面食做的底座上，天地三界神牌位用**纸做，一般用毛笔写”天地三界神之位“，灶君神牌位用红色春联纸做，写”灶君神位“)请下来，一起点燃烧了，同时放鞭炮，放完鞭炮后从大门处开始，从外向里把家里院子扫一遍，整个“拆天地棚子”的过程就完成了。从此开始，请来过年的神都返回自处，过年环节即结束，各家恢复平常日状态，可以洗衣、从事各种事宜。

⑼人口馍

在晋东南地区(山西晋城一带)，人们会蒸特殊的馒头(个数比家里人口多一个)。馒头中间加入制钱，据说吃到带制钱的馒头一年中会有好运。

⑽土地庙送灯

人日还叫“人齐日”，民间有上土地庙送灯的习俗，人们将一盏油灯放在土地神像前，家里有几口人就点上几个灯捻儿，此时无子的人家要去偷灯，认为这样可以求到儿子。

2、年初七禁忌：

⑴不能训子

由于正月初七是人日，人之后生，是人为尊，所以人日要尊敬每一个人。在古代，官府也不能在这一天处决罪犯。到了现在，家长则不能在今日训斥孩子，所以熊孩子们，这一天你们可以放肆的蹦蹦跳跳了。

⑵避免外出远行

传说里若这日天晴，代表人身安适;若阴雨，则疾病瘟疫生。又称“七煞日”，诸事情不宜，尤其应避免外出远行。

⑶遇殡葬

有的地方习俗正月里忌遇殡葬事。遇之则以为不吉，主此年内有灾祸降临。但有的地方以遇殡事为吉利的，盖因“棺”与“官”谐音，“材”与“财”谐音，有“口彩”可讨，主“升官”“发财”。

⑷忌吵架、骂人

正月里忌吵架、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸。

3、年初七的注意事项:

⑴初七占人,人胜节。由初一到初六分别是鸡、狗、猪、羊、牛、马的生日,说明人对大自然的尊重以求和谐,但是“马行千里,无人不能自往”。

⑵初七是人的生日,人之后生,是人为尊。人日要尊敬每一个人,连官府也不能在这一天处决罪犯,家长也不能在这一天教训孩子。

⑶这一天,当年满16岁以上的青年均可自由上街玩耍,在北京街头出现“鸡不啼,狗不咬,十八岁的大姑娘满街跑”的亮丽景观。各处庙会也在这一天掀起客流高潮。游人明显比初一到初五多。

⑷人们将彩纸剪成花或人的形状,或戴在头上或贴在屏风、大门之上,以此象征新一年人丁兴旺。