林朝英和王重阳感情深为何她们最后不能在一起？

王重阳的感情反而隐晦暧昧得多，他既不愿娶林朝英，亦不想另娶别人，既事业心重，念念不忘为苍生造福，亦时常记着林朝英，以她为知己挚友，在紧急军情中也不忘记写信给她，与她谈军情进展，小龙女说，军情那么紧急，王重阳仍写信给林朝英，显见他对她念念不忘，其实更重要的是，他跟她谈自己最关注的军国大事，这表露了他对她的信任，及对她的聪明才识的最大尊敬;这两个人的关系，在古代必然少有。

    二人来到山峰绝顶。丘处机走到一块大石之后，说道：“这里刻得有字。”此时天色昏暗，大石背后更是漆黑一团。郭靖伸手石后，果觉石上有字，逐字摸去，原来是一首诗，诗云：

　　“子房志亡秦，曾进桥下履。佐汉开鸿举，屹然天一柱，要伴赤松游，功成拂衣去。异人与异书，造物不轻付。重阳起全真，高视仍阔步，矫矫英雄姿，乘时或割据。妄迹复知非，收心活死墓。人传入道初，二仙此相遇。于今终南下，殿阁凌烟雾。”

　　他一面摸，一面用手指在刻石中顺着笔划书写，忽然惊觉，那些笔划与手指全然吻合，就似是用手指在石上写出来一般，不禁脱口而出：“用手指写的”

丘处机道：“此事说来骇人听闻，但确是用手指写的!”郭靖奇道：“难道世间当真是有神仙”丘处机道：“这首诗是两个人写的，两个人都是武林中了不起的人物。书写前面那八句之人，身世更是奇特，文武全才，超逸绝伦，虽非神仙，却也是百年难得一见的人杰。”郭靖大是仰慕，忙道：“这位前辈是谁道长可否引见，得让弟子拜会。”丘处机道：“我也从来没见过此人。你坐下罢，我跟你说一说今日之事的因缘。”郭靖依言在石上坐下，望着山腰里的火光渐渐减弱，忽道：“只可惜此番蓉儿没跟我同来，否则一起在这里听丘道长讲述奇事，岂不是好”

　　丘处机道：“这诗的意思你懂么”郭靖此时已是中年，但丘处机对他说话的口气，仍是与十多年前他少年时一般无异，郭靖也觉原该如此，道：“前面八句说的是张良，这故事弟子曾听蓉儿讲过，倒也懂得，说他在桥下替一位老者拾鞋，那人许他孺子可教，传他一部异书。后来张良辅佐汉高祖开国，称为汉兴三杰之一，终于功成身退，隐居而从赤松子游。后面几句说到重阳祖师的事迹，弟子就不大懂了。”丘处机问道：“你知重阳祖师是甚么人”

林朝英和王重阳感情深 为何她们最后不能在一起？

　　郭靖一怔，答道：“重阳祖师是你师父，是全真教的开山祖师，当年华山论剑，功夫天下第一。”丘处机道：“那不错，他少年时呢”郭靖摇头道：“我不知道。”丘处机道：““矫矫英雄姿，乘时或割据”。我恩师不是生来就做道士的。他少年时先学文，再练武，是一位纵横江湖的英雄好汉，只因愤恨金兵入侵，毁我田庐，杀我百姓，曾大举义旗，与金兵对敌，占城夺地，在中原建下了轰轰烈烈的一番事业，后来终以金兵势盛，先师连战连败，将士伤亡殆尽，这才愤而出家。那时他自称“活死人”，接连几年，住在本山的一个古墓之中，不肯出墓门一步，意思是虽生犹死，不愿与金贼共居于青天之下，所谓不共戴天，就是这个意思了。”郭靖道：“原来如此。”

　　丘处机道：“事隔多年，先师的故人好友、同袍旧部接连来访，劝他出墓再干一番事业。先师心灰意懒，又觉无面目以对江湖旧侣，始终不肯出墓。直到八年之后，先师一个生平劲敌在墓门外百般辱骂，连激他七日七夜，先师实在忍耐不住，出洞与之相斗。岂知那人哈哈一笑，说道：“你既出来了，就不用回去啦!”先师恍然而悟

　　郭靖想到前辈的侠骨风范，不禁悠然神往，问道：“那一位前辈是谁不是东邪、西毒、南帝、北丐四大宗师之一罢”

丘处机道：“不是。论到武功，此人只有在四大宗师之上，只因她是女流，素不在外抛头露面，是以外人知道的不多，声名也是默默无闻。”郭靖道：“啊，原来是女的。”丘处机叹道：“这位前辈其实对先师甚有情意，欲待委身相事，与先师结为夫妇。当年二人不断的争闹相斗，也是那人故意要和先师亲近，只不过她心高气傲，始终不愿先行吐露情意。后来先师自然也明白了，但他于邦国之仇总是难以忘怀，常说：匈奴未灭，何以为家对那位前辈的深情厚意，装痴乔呆，只作不知。那前辈只道先师瞧她不起，怨愤无已。两人本已化敌为友，后来却又因爱成仇，约在这终南山上比武决胜。”

　　郭靖道：“那又不必了。”丘处机道：“是啊!先师知她原是一番美意，自是一路忍让。岂知那前辈性情乖僻，说道：“你越是让我，那就越是瞧我不起。”先师逼于无奈，只得跟她动手。当时他二位前辈便是在这里比武，斗了几千招，先师不出重手，始终难分胜败。那人怒道：“你并非存心和我相斗，当我是甚么人”先师道：“武比难分胜负，不如文比。”那人道：“这也好。若是我输了，我终生不见你面，好让你耳目清净。”先师道：“若是你胜了，你要怎样”那人脸上一红，无言可答，终于一咬牙，说道：“你那活死人墓就让给我住。”

　　“那人这句话其实大有文章，意思说若是胜了，要和先师在这墓中同居厮守。先师好生为难，自料武功稍高她一筹，实逼处此，只好胜了她，以免日后纠缠不清，于是问她怎生比法。她道：“今日大家都累了，明晚再决胜负。”

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　　“次日黄昏，二人又在此处相会。那人道：“咱们比武之前，先得立下个规矩。”先师道：“又定甚么规矩了”那人道： “你若得胜，我当场自刎，以后自然不见你面。我若胜了，你要就是把这活死人墓让给我住，终生听我吩咐，任何事不得相违;否则的话，就须得出家，任你做和尚也好，做道士也好。不论做和尚还是道士，须在这山上建立寺观，陪我十年。”先师心中明白：“终生听你吩咐，自是要我娶你为妻。否则便须做和尚道士，那是不得另行他娶。我又怎能忍心胜你，逼你自杀只是在山上陪你十年，却又难了。”当下好生踌躇。其实这位女流前辈才貌武功都是上上之选，她一片情深，先师也不是不动心，但不知如何，说到要结为夫妇，却总是没这个缘份。先师沉吟良久，打定了主意，知道此人说得出做得到，一输之后必定自刎，于是决意舍己从人，不论比甚么都输给她便是，说道：“好，就是这样。”

　　“那人道：“咱们文比的法子极是容易。大家用手指在这块石头上刻几个字谁写得好，那就胜了。”先师摇道：“我又不是神仙，怎能用手指在石上刻字”那人道：“若是我能，你就认输”先师本处进退两难之境，心想世上决无此事，正好乘此下台，成个不胜不败之局，这场比武就不了了之，当即说道：“你若有此能耐，我自然认输。要是你也不能，咱俩不分高下，也不用再比了。”

　　“那人凄然一笑，道：“好啊，你做定道士啦。”说着左手在石上抚摸了一阵，沉吟良久，道：“我刻些甚么字好嗯，自来出家之人，第一位英雄豪杰是张子房。他反抗暴秦，不图名利，是你的先辈。”于是伸出右手食指，在石上书写起来。先师见她手指到处，石屑竟然纷纷跌落，当真是刻出一个个字来，自是惊讶无比。她在石上所写的字，就是这一首诗的前半截八句。

　　“先师心下钦服，无话可说，当晚搬出活死人墓，让她居住，第二日出家做了道士，在那活死人墓附近，盖了一座小小道观，那就是重阳宫的前身了。”

　　郭靖半晌不语，心想：“我岳父的才智，实不在那位女前辈之下，但不知他老人家到了何处。”心下好生挂念。

　　丘处机不知他的心事，接着道：“先师初为道士，心中甚是不忿，但道书读得多了，终于大彻大悟，知道一切全是缘法，又参透了清净虚无的妙诣，乃苦心潜修，光大我教。推本思源，若非那位女前辈那么一激，世间固无全真教，我丘某亦无今日，你郭靖更不知是在何处了。”

　　而她的智慧，更是少有人及。她所创的“玉女素心剑法”连天资极佳的金轮国师都认为深不可测。而那化石丹之计也是黄老邪才看出其中原因。她又从不爱出风头，与世无争，这才是真正的世外高人!

赵姬，是秦庄楚襄王的王后，都是秦始皇赢政的母亲，也是在历史上第一位“帝皇太后”，但她在史籍上连真实身份也没有记述。实际上这也难怪，关键在于古时候男尊女卑，女人一般极少有自身完备的名字，一般都是以某某某氏来别称。

赵姬

次之，赵姬一开始只不过吕不韦的姬妾，毕竟在宴会时献舞来助兴被嬴异人看中，然后被吕不韦当做礼物送给了嬴异人，这一嬴异人，其实就是后来秦庄楚襄王，她们生下的孩子，便是秦始皇赢政。

赵姬、吕不韦、嬴异人，这些角色相互关系，一开始就较为复杂，赵姬原本是吕不韦的姬妾，后来又被赠给嬴异人，嬴异人成为秦庄楚襄王没几年就过世，而吕不韦这时候又恰好是毓文中学的主心骨，因此吕不韦和赵姬中间又开始纠缠不清和好如初，毓文中学于是有了各种各样风言风语。

吕不韦是一个小心谨慎得人，为了能解决赵姬对他的纠缠不清，洗刷自身秽乱宫里的嫌疑，因此，他找了本人来代替自身，此人，便是大名鼎鼎——嫪毐。

看了大秦帝国或是大秦赋的朋友都知道，赵姬，做为万凰之王的王后，却痴迷于男妃嫪毐，并且悄悄地替嫪毐产下两个孩子，而嫪毐，一开始只是个游手好闲的自由职业者，后来被吕不韦收为从一品，这样一个人，为何让贵为太后的赵姬为他如痴如醉这般宠溺呢史籍上记载了详尽缘故。

司马迁在《史记》之中记载了这样一段话：

秦始皇益壮，皇太后*不仅。吕不韦恐觉殃及己，乃私求大阴人嫪毐认为舍人，时纵倡乐，使毐因其阴关桐轮而行，令皇太后闻之，以啗皇太后。

这句话翻译过来，也就是说吕不韦和皇太后有奸情，吕不韦担心时间一长会暴露引火烧身，因此找来了嫪毐，嫪毐很擅长讨好妇女，因此吕不韦就把他送给了赵姬，让赵姬沉溺于嫪毐，那样，吕不韦就得到全身而退。

史籍上记述，赵姬本性烂漫，狂放不羁，秦庄楚襄王过世之后，赵姬还很年轻，大概可能就二三十岁吧，吕不韦一方面年纪大了，有点儿无法应对赵姬的纠缠不清。

次之，他确实担心一件事曝露之后招来祸端，才找来了善于讨好妇女的嫪毐，没想到赵姬果真特别喜欢嫪毐，此后沉溺于嫪毐的男色迷惑，甚至不惜探险为他生下两个孩子。可是，嫪毐的结局也非常惨，他过度贪欲蛮横，还想要举兵造反，结果被赢政惩处车裂，他和赵姬生下的两个孩子又被赢政亲自坠亡，而推本溯源，司马迁觉得一切皆因赵姬欲海难填而致。

悠悠万世功，__当年苦。鱼自入深渊，人自居平土。解释：大禹治水的功绩留传万古，当年他奔波劳碌多么辛苦！他使鱼儿乖乖地游进深渊，人们安安稳稳地定居在平土。诗词名称：《生查子（题京口郡治尘表亭）》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。

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悠悠万世功，__当年苦。

鱼自入深渊，人自居平土。

红日又西沉，白浪长东去。

不是望金山，我自思量禹。

二、辛弃疾其他诗词

《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。三、注解

__：勤劳不懈的样子。

金山：“金山，在江中，去城七里。旧名浮玉，唐李绮镇润州，表名金山。因裴头陀开山得金，故名。

四、译文

悠悠万世功，__当年苦。鱼自入深渊，人自居平土。

大禹治水的功绩留传万古，当年他奔波劳碌多么辛苦！他使鱼儿乖乖地游进深渊，人们安安稳稳地定居在平土。

红日又西沉，白浪长东去。不是望金山，我自思量禹。

一轮红日又向西天沉沉下坠，江中的白浪却永远向东流去。我并非眺望金山，而是在缅怀大禹。

五、赏析

按理说，登临如此高耸的山亭，自应细写其杳渺之景象，雄阔之意境。然而辛弃疾竟以豪情壮志、险思奇想出之，大发思禹之情，却又能不肯离题意。如上片“悠悠万世功”二句，通过“悠悠”“__”两个叠词，既生动地写出其历史久远，又形象地道出大禹的劳苦功高。这纵横高远的境界，正是最恰当地扣住了“尘表”二字。作者面对一派江山如画、烟火万家的绚丽景象，他考虑的却是“鱼自入深渊，人自居平土”。尘世万物均能各得其所，推本溯源，这都是禹的伟大业绩。这三、四两句，又将“高”和“远”更推进了一步，可以说是超然玉立于尘表之外了。

如果说上片是吊古，那么下片则是伤今。过片“红日又西沉”二句，仿佛写的是眼前景，倘若简单地这样去理解，显然与上片高、远的意境不相符合。因而，“红日”句是比喻南宋朝廷岌岌可危的局势；“白浪”句是指流光飞逝，历史是无情的。这正是一代爱国者的时代忧虑，是作者愤懑难平的情感流露。煞尾二句，既照应了前阕，又阐明了词意：危亭登眺，无意于赏心悦目，主旨在忧时伤世。我自思量禹”句，寓含着作者无限心事：在这苟且偷安、不思自振的人欲横流中，必须要再有个为民造福的神禹出来治水平土，力挽狂澜，重整山河。全词紧紧系住“尘表”铺写，居高临远，吊古伤今，上下片浑然一体，意境奇特，造语清俊，在小令中洵为不可多得的妙品。

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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