善意信任是认知还是情感

你好！

情感。善意信任主观上是存在疑虑的，只是由于某些特定的事项干扰（例如你说的情感），所以趋向于信任，但是它会发生变化的，在事件后续的发展中有可能会在你的判断下会产生信任和不信任的结果。由于自己的性格和情感上把他趋向于正面，所以才叫善意的。希望回答满意！

教学既是一种认知的过程，也是一种情感的过程，认知与情感的关系是教学中的一个基本问题。

一、教学的认知过程

教学是一个认知的过程，这主要表现在教学过程受各种认知因素的影响，在教学过程中，教师与学生进行着各种认知活动。

教育心理学的研究表明，认知因素是影响教学过程的一个十分重要的因素。学生个体的认知因素主要包括学生的认知结构，认知发展准备和认知风格的，有些教育心理学家将这些认知因素统称为认知准备状态。我们经常强调教学要因材施教儿，因材施教的基本内容之一就是教学必须适应学生个体身上的认知因素。

教学活动中学生的认知活动:课堂教学环境包括课程教学（教师的教）和学生的任务三个方面。

二、教学的情感过程

教学同时也是一个情感的过程，这主要表现在教学过程收各种情感因素的影响。在教学过程中，教师与学生都进行着各种情感活动，教学过程产生各种情感的结果。在教学过程中有种种的情感因素在起着作用，对学生的学习活动，从而也是整个教学活动效果有着重要的影响。这些情感因素主要包括学生个体自身的情感因素和教师的情感因素，教材中的情感因素和教学环境中的情感因素。

认知与情感的相互关系。

人的心理活动是一个整体，每个人无论什么时候做出什么反应，都是作为整个有机体和整个人来做出反应的。个体的任何一种行为都系有认知的成分，也有情感的成分，所以认知与情感是密不可分的。认知和情感的划分是相对的，而且不可避免的带有人喂的性质。认知对情感的作用主要表现在两个方面。第一，认知是人起情感产生的一个主导性因素。第二，认知发展是促进情感发展的一个重要因素。同样，情感对认知也起的十分重要的作用。情感是认知活动的动力系统，是认知活动的组织者对认知活动起的动力和组织的做决定趋近或逃避情境的趋向，以及人们在不同领域愿意付出的认知努力程度。

个人的情感状态会影响信任经验，并影响对被信任者可信任性的判断。这与前述之理性面向的论点并不矛盾，认知性及情感性的元素同时存在于人际信任之中，如果只有情感而没有理性认知，信任就成了盲目的信心，反过来说，如果只有理性认知而没有情感性元素，则信任只是冷血的预测，因此信任通常是情感及理性思考之混合体。

　　我想，情感支持不同于别的支持，就是这种支持不是建立在单纯的理性和证据链上的，如果你是因为我说的有道理，逻辑严密而支持我，那这种支持不叫情感支持。因此，情感支持包含着一种超越（狭义的）逻辑之上的支持，一种近乎无条件的支持，这种支持是对另一个人本身的信任。婴儿什么都做不了，但妈妈看到婴儿就想要去支持他，反馈他的情感，婴儿感到了妈妈的信任也会更加敢于探索和学习。

　　学习的一个关键因素在于信任。信任别人其实是需要以信任自己为前提的，但在外人看来这与过度依赖的表面差别好像不大。在普通人看来，如果某甲完全相信某乙，完全配合乙的决策，那么，很容易产生“甲支持乙肯定是因为甲太不独立、太没主见了，所以才会永远不直接地反对乙”的想法。

　　“人是社会的动物”和“每个人都是独立的”这两句话怎么可能都是真的呢？对于正常人来说，同时认同这两个观念确实是非常困难的事情，太不可思议了。

　　毕竟，对于习惯从“人是动物”的角度来进行自我定位的人来说，“世界”是外在于“我”的，“人心隔肚皮”，所有外在于“我”的身体的东西都是“非我”，怎么能有人狂妄到认为“世界”内在于我。

　　但对于具体的人来说，这世界确实是经由“我思”及“我感”才“存在起来”的。譬如楼下的清洁工大叔，如果我不曾对之投之以情感，并因为这一情感关切而展开层层剖析，那么，在我未来的回忆中，这位大叔便从未在我的世界存在过。即使曾经短暂地存在于我的世界，但如果我不曾用语言将之详细叙述，那么，对于未曾关切过这个特定个体的人来说，他也算是从未存在过。

　　从另一个角度，当我从关切楼下这位具体的大叔到反思清洁工群体乃至更大的农民工群体或世界上林林总总的各式体力劳动者，我的世界便越来越丰富起来。我既能时时以一个“读书人”的视角去感受世界，也能以一个“苦力”的视角去感受世界，推而广之，当我关心一个又一个不同的个体，由此关心一个又一个不同的群体，甚至是一只狗狗，一只猫咪，一只小仓鼠，我感受世界、诠释世界的方式将越来越少地受限于我的小小的有限的女性身体。

　　每次当我对一个“非我”投以关切，我都将自我的边界打碎，将曾经陌生的“他者”纳入到我的世界中来，纳入到我的自我概念中来。所以我不仅为我所在的“生于农村的女孩”发声，我也为生活优渥的女孩发声，我不仅为女人发声，也为男人发声，不仅为年轻人发声，也为老人、孩子以及种种与我看起来不同的人甚至动物发声。

　　我的边界是我认知的边界，那个边界让我知道我还有许多“暂时不知”，但那些“暂时不知”的，也是我关切的，也是我想要将之在我的世界确立起来的。

　　我的情感没有边界，因为我知道我理解世界、爱世界的方式，就是我确立自我、爱自己的方式。

　　我为了更好地爱自己而去爱这世界上的一切，爱一切我熟知的及暂时陌生的。

　　“敞开心扉去爱”不必然导致自我边界的破碎，反而，更可能导致“我”的边界的扩张。

　　关注情感的女性会相对男性来说更容易理解我在说什么（虽然多数女人与男人一样被束缚在竞争之中，暂时无法关注自己的情感，也可能会认为我说的话是天方夜谭），也更可能对我的世界观表示认同。但对于许多男性来说“女人更关注情感”则是一种“性别的劣根性”，认为“女性总在求关注、求认同，这太幼稚了。”

　　女人真的“比男人需要更多的情感”吗？

　　我想到“The Women’s Room”中的米拉与诺姆的故事。他们在双方一穷二白时相遇，妻子米拉在情感、事业上都一直无微不至地支持着丈夫，婚姻初期还独自挣钱养家以负担诺姆的学业，担当了ATM、保姆、奶妈、whore等多个角色，还一直小心翼翼地保护丈夫的自尊，在每次表达否定意见前都深思熟虑，在丈夫每次表达想要冒险时都全力支持，结果丈夫时而因为觉得妻子太过冷静而觉得她一直在控制自己，时而觉得因为妻子对自己事业的参与度不高而觉得妻子“无能”，偶尔在妻子表达负面情绪时觉得“女人家歇斯底里真是幼稚”，但又经常觉得妻子很冷静理性，是难得地与他平等交流的人，只是当他进入“平等交流”的状态的时候，他看不见妻子，只把妻子当成抽象的、自己的精神的外在投影。

　　到后来，他越来越感觉自己的妻子“过于关心琐碎的东西”，没有自己“大气”。而对于他曾经获得过的来自妻子的大量的物质与情感的支持，他没有印象。

　　他们只是全世界无数被认为是“模范夫妻”的一类男女关系的一个缩影（存在与此不相同的模范夫妻的案例，这里暂时讨论这一个类型）。

(我觉得Marilyn French将这本小说命名为“The Women’s Room”实在是很天才，因为这个词组不仅暗合了“男人属于辽阔的公共空间，女人只属于厨房与卧室”的社会偏见，同时还可以被理解为是“女性的(窘迫)空间”，或是“这本书为女性提供了一个反思的空间，以及看到同类的空间”。)

情感化设计这本书中提过这样一个例子，假如把一个长10m宽1m的木板放到地面上，我们可以很容易从上面走过，如果把这个木板抬高10m，20m，100m，我们将很难从上面走下去，甚至不敢靠近它。

认知和情感是相互影响的，一些情感状态可能由认知驱动，而认知也常常受到情感影响。

我们常用逻辑来为自己做决定，即使我们的情感告诉着我们另外的决定。

情绪是判断性的，当你下意识感觉某件事好或者坏，自己却不知道为什么时，请聆听你身体的声音，感受情感系统的智慧。

什么是情感认知，对于这个问题，我是在熟悉不过的了因为在我大二的时候，我就碰到了这样一个时刻，我喜欢的女生问我对情感的认知是什么？在当时那种懵懂少年的心里对感情的认知不就是你爱我，我也爱你吗？我把我心中真实的想法跟他说了，他说我们两个不合适，感情观，价值观都不一样，最终我们两个没有走到一起。所以，情感认知这四个字对我来说意义非常深刻，不是科学所描述的那么繁琐对于我来说的情感认知你爱的人他不一定爱你，他爱你，但你不爱他的。而最后你能走到一起，却是他爱你，但你不爱他的那个人。因为感情这东西，你给它得到了满足感，他觉得你并不是他的唯一，并不是他重要的一部分，但他喜欢你，你没有给他满足感或者是安全感的时候，因为他还爱着你。我对情感的人直无非就这几点简短而又透明，那么今天我就发到这里了，如果大家喜欢我的作品的话，请给我一个关注，谢谢大家我是小胡情感治疗师

信任

信任是什么？看到信任一词，大家应该是感到非常之熟悉的，但它的定义是如何的呢？

字典上说“信任”是：相信，敢于托付。卢曼曾给信任定义为：“信任是为了简化人与人之间的合作关系。”也就是说有了信任，人与人之间的合作关系才可以变得简单。

一个公司，就是一个团队，它的组合不是一个人，是大家，连接大家在一起的是公司，在这里每个人都有自己的工作，各司其职，但联系是千丝万缕的，组织结构下的管理层的每个人，我们做的每一件事没有摄相头的录制，有的只是自己去做，没有人跟着你，过程是自己撑控的，结果当然会有人知道，但好与坏已成定局，古语云：疑人不用，用人不疑。信任的作用在于老板不会在意你的过程和方法，不会干涉你的工作，只要结果对公司有利。信任的结果是你放心的去干，不管你是在操作大额的交易，不管你是采购大额的材料，不管你是采用何种新异的管理手法。信任、沟通、团结，企业的凝聚力的来源，信任可以用行动代替沟通，用默契来减少成本。用心意相通来提高竞争力。