情感按状态分类有哪些？

情感的分类

人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。

1．根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。

2．根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力的、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈的、迅速爆发的、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

3．根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。例如，脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪；那些清正廉洁、全心全意为人民工作的领导干部会引发人的尊敬与爱戴的感情，那些贪污腐化、以权谋私的领导干部会引发人的仇视与嘲笑的感情；当机体缺乏食物时，人就会产生饥饿的心理体验，并形成对于食物的欲望；当儿童成长发育到一定阶段，就会自发地产生对于“独立”的欲望。

4．根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。

5．根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真感、善感和美感三种。真感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。

6．根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。

7．根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔情感、现实情感和期望情感。追朔情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实情感是指人对现实事物的情感；期望情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。

8．根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。

9．根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

情感与价值的辩证关系

情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。不处理好这个问题，就不能唯物地、辩证地处理好其它相关的理论问题，就不能透过变幻莫测的情感现象发现其内在规律性。

价值与情感的关系是一个辩证统一的关系，主要表现在四个方面。

一、情感以价值为基础

情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，并围绕价值上下波动，就像商品的价格以其价值为基础并围绕其价值上下波动一样。

情感以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。

对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果仅局限于庸俗的礼品交换、空洞的书信来往或虚伪的礼节礼貌，而没有具体的利益联系内容，则友情是不能持久的，迟早要消退的；朋友之间即使原来有着很深的感情，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。

二、情感对价值的反作用

情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现在：

一是，情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲，时间一长，这种情欲可能真的基本上消失了，人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人，并主动与之建立互利互惠的利益关系，同时回避那些主观感觉不好的人，甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系；人有时在某一个地方工作或生活得不开心，就主动辞职或搬家，并能很快地适应新的生活和工作环境。

二是，人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，只能有条件地和相对有限度地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律，并在其允许的范围内进行。

三、情感的相对独立性

人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现在以下几个方面：

1．时间上的异步性 如果价值形式发生了变化，与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说，新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步，需要迟滞一段时间。例如，当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时，你对他的亲情通常不会马上建立起来；人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。

2．量度上的差异性 如果价值量发生了变动，情感的强度难以与之保持同步变化。例如，有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后3．方式上的局限性 价值关系的变化方式是无限的，而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感，表现出麻木不仁的精神状态。例如，当受到某些有毒物质的伤害时，人往往感觉不到；当受到指桑骂槐的攻击时，人有时还蒙在鼓里；当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时，人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时，人或许还在寻欢作乐。

4．机制上的异化性 某些特殊情感完全脱离了价值关系的客观基础，甚至与之背道而驰，这是由于人的情感机制产生了某种异化。例如，畸形宗教培养出否定自我、否定社会的宗教情感，精神类毒品产生怪癖、虚幻和不能自控的情感，过度的生理与精神刺激导致变态的情感，过度的肉体痛苦引发病人对于死亡的向往，民族仇视容易引发人对战争狂人的崇拜，极端的阶级斗争引发极端的阶级仇恨，等等。不过，情感的这种异化现象在总体上讲只是局部的、暂时的和相对的。

情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力，限制了人对于复杂环境的适应能力，但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰，有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。

四、情感与价值的复杂对应性

情感与价值存在着复杂的对应关系，主要表现在以下几个方面：

1．它是一种多元变量的函数对应关系，而不是一种一元变量的函数对应关系 情感的大小不仅与事物的使用价值有关，而且与事物的劳动价值、劳动时间以及主体的中值价值率有关。事实上，情感的强度是以事物的价值率高差为基础而上下波动的，只有当事物投入的劳动价值与劳动时间不变，且主体的中值价值率不变时，情感才完全取决于事物的使用价值。

2．它是一种统计概率的对应关系，而不是一种个体动力学的对应关系 绿色之所以能够使人产生和平与宁静的情感，并不是所有绿色的事物都具有这方面的价值作用，而是在大多数场合，人所接触的绿色事物是草木，而草木在大多数场合下能够给人带来和平与宁静。

3．它是一种时间上的同向对应关系，而不是一种时间上的同步对应关系 价值的变化与情感的变化通常存在一个时间差，情感的建立需要时间，情感的消失同样需要时间，只有具有高度预见性的高级情感才能在价值建立之前主动地建立，才能在价值消失之前主动地消失。

4．它是一种联系的对应关系，而不是一种孤立的对应关系 人一旦与某事物建立了直接价值关系并在此基础上产生了直接情感，就必然在一定程度上与该事物相关联的其他事物建立了间接价值关系，并产生相应的关联情感或间接情感。所谓“爱屋及乌”、“恨屋及乌”等情感现象就是这样产生的。

5．它是一种多形式上的价值对应关系，而不是一种单一形式上的价值对应关系 同一事物的价值关系可能是多内容的，人对事物的情感也经常会表现出多样性。例如，同一种食物可能含有多种化学成分，对身体产生多种治疗作用或营养保健作用，也可能产生多种副作用，人对它的情感可能会喜忧参半。

6．它是一种多层次上的价值对应关系，而不是一种单一层次上的价值对应关系 事物的价值关系可能是多层次的，人对事物的情感也经常会表现出多层次性。例如，衣服除了具有御寒、挡风、避暑等价值外，还具有安全与健康方面的价值，具有艺术审美价值，并能体现个人身份、能力、特征和社会地位，这样，人对于衣服的情感通常具有多层性。

7．它是针对事物的价值特征，而不是针对事物的其它特征 人对于事物的情感完全取决于它的价值特征，而不是取决于它的其它特征，只要该事物的价值特征不变，无论其它特征发生什么变化，人的情感就不会变化。相反，如果事物的价值特征发生了变化，无论其它特征如何稳定，人的情感都会发生变化。例如，一张照片尽管已经变黄变烂，但他的主人仍然百倍珍惜；一件时装尽管没有任何破损，但它的主人可能已经不再感兴趣。

8．它是一种动态的对应关系，而不是一种静态的对应关系 任何事物都是运动与变化的，任何事物的价值也都是运动与变化的，任何事物的情感也必然都是运动与变化的。人不可能以永恒不变的情感对待任何事物，永恒的爱只是人的一种理想与祝愿，事实上是不存在的。

9．它是一种复杂的、对立统一的对应关系 爱中有恨，如父母对于子女经常有“恨铁不成钢”的爱；恨中有爱，如人经常会对自己的竞争对手有一种“钦佩”的恨。

10．它是一种非线性的对应关系 情感的强度通常并不与事物的价值量成正比，通常只与事物价值量的对数成正比，在特殊情况下，价值与情感还存在更为复杂的函数关系。

11．它是一种三因素的对应关系，而不是一种单因素的对应关系 价值的大小不仅取决于事物的品质特性，还取决于主体及周围环境的品质特性，因此主体的情感由主体、客体及环境三个因素来决定，而不由其中一个因素来单独决定。例如，一般情况下的老虎可使人产生恐惧感，但关在动物园笼子里的老虎不会使人产生恐惧感，相反还能产生审美感。

看人。什么也不能肯定。这个世界没有什么可以肯定。就连自己的父母也会变心的也有。至于爱。帅点的不要直接答应他的表白。需要给他压力。他也追你。你就不要越在乎。如果他心里有你。那么。你不在乎他。他也会对你默默付出。

在生活中可能会面临许多不同的压力来源。这些压力有可能来自工作、家庭、社交关系、经济状况以及内部的情感状态等方面。

首先，工作压力是人们最常面临的一种压力。随着社会和技术的发展，工作的复杂性和竞争性越来越高，这使得人们在工作中面临着更加苛刻的要求和更大的压力。例如，工作的时间要求、任务量、工作压力、工作环境等因素都可能会导致人们感到压力。

其次，家庭压力也是人们面临的一种压力。家庭关系的稳定性和和谐性对个人的心理健康有着至关重要的影响。亲密关系、责任分配、家庭支持和干扰、婚姻关系以及教育问题等都可能会带来家庭压力。例如，夫妻之间的沟通问题、父母对孩子教育方法的意见不合、经济上的负担过重等都可能带来家庭压力。

与此同时，社交关系也可能会对人们的生活带来不同的压力。人际关系的稳定性和和谐性对心理健康的重要性不亚于家庭关系。例如，在工作或社交场合中遇到关系复杂的人或处于竞争状态的人，可能会带来压力。另外，独居、社交隔离、孤独感等情感问题也可能会带来社交压力。

经济状况也是人们面临的一种压力来源。随着物价的不断上涨和工作机会的减少，很多人经济上面临了很大的负担和压力。例如，贷款还款、日常开销、子女教育费用等都可能会带来经济压力。

最后，内部情感状态也可能成为人们面临的另一种压力来源。除了外部环境带来的压力，人们内部烦恼、焦虑、孤独、不安等情感问题也可能成为压力的源头。例如，自我期许过高、承受不了失败和挫折、身体疾病、心理问题等也可能成为人们内部情感状态的压力源。

总之，人们在生活中面临着不同的压力来源，这些压力主要来自工作、家庭、社交关系、经济状况和内部情感状态等方面。了解自己的压力来源并有效地应对压力，帮助自己生活更加健康和快乐。请问您需要什么帮助？

人的思想感情和内在情绪的外露指的是人类在行为、言语、面部表情、肢体语言等方面所表现出来的思想、感情和情绪等内在状态。人类的思想感情和内在情绪对于个人的认知、情感体验、行为表现等方面都有很大的影响，而这些内在状态又会通过外在表现的方式进行展现。例如，当一个人感到愤怒时，他可能会表现出口头攻击、面部表情紧张、肢体语言激烈等行为表现，这就是他内在情绪的外露。在日常生活中，通过观察和理解人们的思想感情和内在情绪的外露，可以更好地理解他们的行为和情感状态，从而更好地进行交流和沟通。

心态不好的人存在情绪不稳定、易怒、悲观、消极等多种性格。

心态不好通常指个人对生活、工作、人际关系等方面存在不健康的认知和情感状态，表现为负面心态。这种心态会对个人的思考方式、行为方式和人际交往等产生消极影响，反映在个人性格方面，表现为情绪不稳定、易怒、悲观、消极等不良性格特征。同时，也存在其他的性格特征，例如自闭、孤僻、神经质等，因此需要根据具体情况进行综合分析和判断。

此外，心态的好坏是一个人内部情感状态的表现，受到身体、心理、社会等多方面因素的影响。为了保持良好的心态和性格，需要注重身心健康、积极乐观的思想态度、良好的人际交往和情感支持，以及积极主动地应对各种挑战和压力。同时，也可以通过学习和培养一些积极的心理技巧和情感管理策略，来帮助自己调节和维护心态的平衡和健康。

在工作中也有上下级关系。这是一种非常微妙的情感。在我们的生活中，这是邻居与邻居的感觉，而在书名中，这是与朋友的友谊。最后，我们有一种爱，这是最美丽的情感。从爱开始，它在爱的发展中在爱中成熟。爱让我们放弃所有的真情。这种情感让你在生活中非常快乐。

令人兴奋的是我对你有一种很好的感觉！这是情感的开始，情感是情感的延伸！或者几年或者一生，如果没有情感，就不会有共鸣！如果没有情感，什么爱！这是我的理解！情绪和情绪的区别是什么；事实上，这似乎并不重要。这两个字是颠倒的，但在意义上有两个不同的概念；情感是一种理性思维的发展，而情感是一种单方面或独立的关注和关怀。

这两个看似简单的词在前后有不同的含义，可能有不同的个人理解。我确实认识一些没有勇气的人，所以我希望发表更多的评论，让我正确理解。这种情绪主要是基于先前的情况。主要指战友、朋友、同学、同事等的感情。在缓慢的沟通中。有了这种感觉的质量，它就决定了关系的未来方向，如果这种情绪是静止的，也可以称之为静止的。

从形式上讲，情感是一个不确定的通用词，情感具有特定性和排他性；从内容上讲，情感是其自身内在特征的表达；情感是两个或两个以上的人之间互利的接触和交流的外在表现。我觉得这两个词的意思是一样的，但是情绪强调感觉，那就是个人的感觉；情感更强调情感，即与他人的关系。随着时间的推移，你的伤口慢慢愈合，你的生活也越来越好；但你变得越来越谨慎，因为你一直渴望爱一个人，但那个人没有被爱或被背叛，所以你不能再随意地爱一个人，也不能随意地把你的心给别人。

社会情感策略和自我系统情感存在联系，但并不完全对应。

社会情感策略是人们在社会互动中为实现某种目标而采取的情感表现和交际技巧，例如面对威胁时的逃避或斗争，或者面对冲突时的妥协或协调。这些策略旨在实现某种目标，类似于一种行为的手段。

而自我系统情感是指个体内部的情感体验和情感调节机制，也就是说，人们在与自己交互时所具有的情感感受和情感调节能力。例如，人们的自尊、自信、内心平静等情感状态。

虽然社会情感策略和自我系统情感都是情感的表现形式，但它们并不完全对应。社会情感策略是为了实现某种目标而采取的，其表现形式并不能完全反映出个体的内在情感体验和情感调节机制。

因此，虽然社会情感策略和自我系统情感存在联系，但不能一概而论认为它们是对应的。需要具体情况具体分析，在实际应用中进行有效搭配。

如何衡量双方的情感状态：

1、对方和你的互动情况

互动包括线上和线下两种，线上互动主要就是微信聊天了，你们两个人聊天的频率、聊天的状态、互相回复消息的时间间隔等等都反映了对方对你的开放程度，而且哪怕男生和女生的思维是有偏差的，但是对方是否积极回复了你也是一个很重要的信号。

线下互动比较全方位地考察对方，对方是否迟到、是否化妆体现出对方对此次约会的重视程度，如果对方很健谈并且不排斥和我们较为亲近的肢体接触，那么就说明对方是开放的，反之则是封闭的。

2、对方对于这次相亲的态度

如果对方在和你接触的同时也在接触其他的相亲对象，就说明你对于她的吸引力是不足的。相反，如果对方在和你接触的过程中并没有接触其他人，那么就说明你的吸引力对于她来说是足够的，当然也侧面验证了对方的真诚程度。不过前者也不多见就是了。

衡量自己的情感状态：

1、自己结婚的目的

我们要分清是觉得对方适合结婚而想结婚还是因为喜欢对方而想结婚，又或者是两者都有。如果是第一种情况我们就需要合理调整自己的期待，因为对方未必是这么想的。如果是第二种情况，那我们就更不能着急了，因为现在很少有人愿意闪婚了，对方需要时间来了解我们。如果是第三种情况，我们就要在调整自己的期待的同时给对方一些时间来了解我们，当然我们也可以运用一些心理学效应来加速对方对我们的了解，比如吊桥效应。