情感的概念

问题一：情感的定义 情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。 《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。

心理学的定义

《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。

情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。情感也是一样，比如没有 当然不会有爱情的，而当人吃了 以后，伴随着 的旺盛一见钟情的可能性也就会随之加大了。所以，由不同的药物 引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。

实质上，在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于：情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。

问题二：情感交流的定义是啥？ 20分 现在多特指社会交际或工作中的一种人际交流,较为认可的概念：为了一个设定的目标,把信息、思想和情感在个人或群体间传递,并且达成共同协议的过程它有三大要素即：①要有一个明确的目标；②达成共同的协议；③沟通信息、思想和情感

问题三：感情过程的定义 人们在认识客观事物时，不是冷漠无情、无动于衷，而总是带有某种倾向性，表现出鲜明的态度体验，充满着感情的色彩。因此，情感过程是心理过程的一个重要内容，也就是人与动物相区别的一个重要标志。根据情感色彩的程度可将情感过程分为情绪、情感和情操三个层次。

问题四：情感的逻辑．情感是什么？“情感”定义 情感是人们行为表现中最为复杂的精神现象，也是人类生活中基本的精神表达。在日常生活中，总是伴随着喜、怒、哀、惊、愁、悲、妒嫉等等情感产生。人在认识事物时，对现实中不同的客观的对象环境状态都会产生不同的精神情感现象；有些客观环境状态使人愉快；有些客观环境状态使人惊慌；有些客观环境状态使人愤怒；还有些客观环境状态使人悲哀；另还有许多如冷漠、疑惑等等。这些愉快、愤怒、悲哀、冷漠、疑惑等等都是人的精神的情感情绪的不同表现形式。作为人，情感还表现在语言文字、艺术创造和劳动行为之中，甚至漠然和呆滞也是情感的表现形式。因此，作为人的情感分为两个方面：一是作为动物的人；另一是作为精神社会的人，人区别于其他动物最根本的特征就是“语言文字性质的精神表达”。人以外其他动物的情感表达只有体征形式，例如：狗在高兴时的欢快行为就是摇头摆尾；在受到主人责骂后就夹着尾巴而低着头。人表达情感不仅仅只有体征表达，还可以用文字的书信以及现代的信息产品、艺术礼品等作为传递情感的表达形式。．．……………………．．．情感是作为生命精神主体对客观环境条件，是否符合人的需要，而产生的感觉体验和“逻辑判断”反应；与人有相互作用关系的客观事物就是客观环境条件状态，包括外部客观事物和人主体内部客观事物；内部客观事物是独特的包括自我“主观”客观化的形式。这些客观实在的事物就是情感产生的基础。不同的客观事物以及其事物中的不同特性，对人实际需要之间的相互作用，就可产生出人的各种不同的精神反应状态，这些状态就是情感。因此，认识“情感”的性质特征，其要点就是人与其自然环境事物动态的相互作用关系。．．．．．人对自身的需要而产生的逻辑判断反应就是情感，需要就是情感产生的动力，客观条件符合人的某种需要时，就可产生相应的正相关的情感反应，如满意、愉快、高兴、平静等等；否则就会可能产生负相关的情感反应，如忧郁、愁苦、恐惧、烦闷等等；当人面对的是陌生事物时，或客观事物条件突然变化过大时，人就会产生惊讶、或恐慌、或疑虑等等情感反应；人处于内省状态时，自相互作用就会产生呆滞、沉思、冷静等等情感反应。．．．．．从“情感”语义上，“情”字的字义是：一是精神对自然事物的信息结构的指称；另一是被指称对象的结构中存在着特定的结构性倾向。而“感”是指人受到自然结构性信息作用力传递后的确认和反应；对于自然事物，“感”是指某种事物的结构性相互作用对另一事物的结构性传递，例如：电磁感应、动量碰撞等等。因此，情感的基本定义就是：自然结构性信息作用于生物后所产生的自然的生物目的性的自然逻辑形式反应；作用于人就是人的情感形态的逻辑反应。其中，即时的逻辑判断反应，且有很强的针对对象倾向的情感反应，就是指情绪。情感的情绪与人的最基本的生物性需要和即时需要目的密切相连，而作为整体结构性的逻辑判断反应的情感，可包含一系列的情绪反应组合过程。在这里，对情感的定义中，使用了“情感判断”的概念，涉及将生理生物性的条件反应过程作为“逻辑判断”。因此，生物生化过程的“逻辑判断”秩序选择，与人意识思维逻辑判断，二者之间所具有的同质问题和意义差别，就是情感问题的重要基础理论问题。事实上，人和其他生命物的精神反应也就是有序化的生理生物的条件反应过程，也就是“元逻辑”系统。于是，情感就从现象语言描述转化为逻辑语言描述了，感觉顺序描述也就转化为结构分层描述了。［］……［］由于需要的元逻辑意义是自然物理的选择目的性质，使情感也具有倾向选择性。这种“选择性”因为是自然“逻辑”判断的结果，必然的就存在着基本的逻辑尺度和标准。正是这些尺度和标准的结构，决定了最原始的元逻辑的生物活性的本>>

问题五：感情的意义 人的生存与发展要核心内容上就是对于价值的生产与消费，那么，情感对于人类的意义就是：人类依靠情感来识别价值、表达价值、区分价值、计算价值、选择价值和创造价值。 人通过价值观来识别事物的价值率，通过情感来识别事物的价值率高差，再通过情感的相应运算方式来计算各种客观事物之间的价值联系，然后，通过意志的相应运算方式来计算自己的相应行为所产生的价值，并选择出最佳的行为方案。如何计算价值1、通过价值观来识别事物的价值率。一个人所拥有的价值资源是有限的，为了最大限度地发展自己的本质力量，任何人都必须对所拥有的价值资源进行合理配置，这就需要以“价值观”的形式来对各种事物的价值特性进行认识和分析，从而引导和控制人把有限的价值资源投入到合理的领域，最大限度地减少价值资源的浪费，提高价值资源的利用率，使价值资源实现最大的增长率。事物的价值特性包括多方面的内容，主要有使用价值、劳动价值、价值层次性、价值多样性、价值稳定性、价值率等，对于人类主体来说，“价值率”是所有事物最基本的、最重要的价值特性。价值率：是指人与事物发生价值作用时在单位时间内该事物价值增量（即投入的价值量与产出的价值量之差）与投入的价值量之比。如何创造1、认知、情感与意志的本质认知的本质：人脑对于事实关系的主观反映就是认知，它构成人的主观意识的最基本形式。认知包括感性认知与理性认知，其中：感性认知是指人对事物所发出的 信号进行的感觉、知觉和表象，如对物体的颜色、形状、大小、声音、冷热等方面的感知；理性认知是指人对概念或概念系统（即事物的第二信号系统）所进行的认知、理解、判断、推理、分析、归纳等。情感的本质：人脑对于价值关系的主观反映就是情感，它构成人的主观意识的另一种基本形式。情感包括感性情感与理性情感。感性情感是指人对事物发出的感性 （如物理或化学 ）信号所产生的感觉取向、知觉取向和表象取向。由于价值关系是一种特殊的事实关系，因此情感是一种特殊认知。意志的本质：人脑对于行为关系的主观反映就是意志，它构成人的主观意识的第三种基本形式。意志包括感性意志与理性意志。感性意志是指人用以承受感性 的意志，它反映了人在实践活动中对于感性 的克制能力和兴奋能力，如体力劳动需要克服机体在肌肉疼痛、呼吸困难、血管扩张、神经紧张等感性方面的困难与障碍。理性意志是指人用以承受理性 的意志，它反映了人在实践活动中对于第二信号系统 的克制能力和兴奋能力，如脑力劳动需要克服大脑皮层在接受第二信号系统的 时所产生的思维迷惑、精神压力、情绪波动、信仰失落等理性方面的困难与障碍。由于行为关系是一种特殊的价值关系，因此意志是一种特殊情感。2、认知情感与意志（即知、情、意）的关系人的三种基本的主观心理活动（认知、情感与意志）分别反映了三种基本的客观事物（事实关系、价值关系和行为关系）。人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系，其次要掌握这些事物对于人的价值关系，再其次要掌握每个行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。第一步由认知活动来完成，第二步由情感活动来完成，第三步由意志活动来完成，因此从认知到情感，再从情感到意志，是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。知、情、意的辩证关系在根本上取决于事实关系、价值关系与行为关系的辩证关系。情感是一种特殊的认知，意志又是一种特殊的情感。客体对于人的生存与发展的意义也是客体的一种关系属性，只因为它有着特殊的意义，才与其它关系属性区别开来，因此价值关系是一种特殊的事实关系，情感是一种特殊的认知；本质力量是人的一种最重要的价值属性，只因为它有着特殊>>

问题六：什么是情感呢 情感是在人类社会历史发展过程中形成的高级社会性情感，常用来描述那些具有稳定的、深刻的社会意义的感情。人类社会物质生活和精神生活水平的提高，社会道德风尚的完善、完美的艺术享受都给人以诸如愉 、满足感、幸福感等肯定的情感，而凶暴行为、侵略战争等则使人产生恐怖、不快的否定情感。

一个男人与一个女人的情,叫爱情！

人海茫茫能相遇的,那叫缘两个人能相守到老,那叫分

原来缘分说起来简单,实现它却要看上帝的安排现在我知道为什么人们绝望的时候,总会想起上帝因为他们自己解决不了的问题就交给了神!

完美主义者爱情一开始,就是一生一世,除非梦醒了,不然梦一生一世围绕着他(她)

悲观主义者爱情一开始,就是顺其自然,除非有了梦,不然情感信心永不眷念他(她)

一个男人和一个女人之间有了微妙感觉的情感就叫爱情！

不同的人对爱情有着不同的定义，赋予了不同的色彩。

简单说，有些人失恋了，他（她）会说：没事，新恋情会更好！

有些人失恋了，他（她）会说：我错过了我的真爱，我还会有真爱吗？

其实，说穿了只是每个人对自己爱情定义，赋予乐观，悲观，感性，理性的色彩！

你若是问我,我的定义是什么

会用我招牌的微笑,傻傻地说:我还在探索中!

情感的作用

概括而言，情感的重要作用主要表现在四个方面：

－情感是人适应生存的心理工具，

－能激发心理活动和行为的动机，

－是心理活动的组织者，

－也是人际通信交流的重要手段。

从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪 和复杂情绪。

人非草本，孰能无情？每个人在交往中都会产生情感，不同的情感会对交往产生不同的影响。了解情感在交往中的作用，有利于交往互动中获取他人的情感信息并把握自己的情感，运用自己的感情，分析他人的感情。

当自己的行为引起对方情绪激动时，总是怀疑是不是自己做得太过分了。此时应注意分辨是自己确实太过分了，还是对方情绪过敏了，或是对方故作激动等，然后调整自己的行为。

愤怒往往能使对方丧胆而让步。在社会交往中，要敢于见义勇为，敢于同恶人做斗争，如小偷在公共汽车上行窃，人们见义勇为，小偷往往被群众震慑而图谋难逞；有人软弱退让，小偷得寸进尺，抢了钱还要金首饰。大到政治交往也是如此，如近几年日本舆论界要求敢于对美国说“不”字，日本也做了一些尝试，证明邪不压正，对不讲理的人，态度强硬一些，对方往往会退让。

流泪能够换得对方的同情。《水浒》中有一则故事，李鬼冒充李逵打家劫舍，遇到真李逵，李鬼垂泪谎称家有老母需供养而换得宽恕。交往中，流泪加忏悔之辞，往往使听者心软，大事化小，小事化无。应注意分辨是真诚的眼泪还是鳄鱼的眼泪。

恐惧能将人们的心拴在一起。应激环境中尤其如此，如唐山林西商店火灾证实，遇难者是在恐惧中挤成一堆因一氧化碳中毒而窒息身亡。当恐惧事件将人们联系在一起时，需临阵不慌，急中生智，果断地寻找应变措施。

对他人爆发的激烈的情感，能够处变不惊，心平气和，往往令人尊敬。如作为领导和管理者，当下级因故发泄脾气或个别人胡搅蛮缠时，处变不惊，心平气和可防止问题激化，留下回旋余地。

情感冷漠常使交往者打退堂鼓。一般说来，“来而不往非礼也”，但是有些情况下，当不需要这样的交往时，态度冷淡是中止交往的最好办法。

感情相同时往往会得到双方的共鸣。俗话说“同病相怜”便是如此，就狭义讲，患同样疾病的人，在一起时很容易谈病史及用什么药较好等；就广义讲，当人感情相同时，很快便能寻找共同语言，一见倾心。

坦诚和坦白可以获得人的同情。社会交往中，诚实地承认错误，胜于强>>

情绪的心理学解释

情绪的心理学解释，情绪对于我们每一个人来说是很重要的，而且情绪的好与坏是能够决定我们一天的，而且情绪也是有心理学解释的，我和大家一起看看情绪的心理学解释。

情绪的心理学解释1

一、情绪的种类，从生物进化的角度，人的情绪可以分为基本情绪和复合情绪。

1、基本情绪即人和动物共有的先天的情绪，有不同的适应功能包括快乐、愤怒、悲哀、恐惧。

2、复合情绪即由基本情绪派生出来的情绪

二、情绪状态的分类

1、心境即人比较平静、微弱而持久、非定向、弥散的情绪状态。

2、激情即一种强烈的，爆发性的，为时短促的情绪状态。平时我们所讲的冲动、控制不住的情绪状态。

3、应激即人对某种意外的环境刺激所做出的适应性发应。应激与个体的自我效能感有直接关系。其中产生的适应性综合征包括动员、阻抗、衰竭阶段，衰竭阶段导致适应性疾病。

三、情绪的认知理论

1、阿诺德：平定—兴奋说，认为情绪的产生是对刺激平定的结果，是大脑皮层兴奋的作用。刺激—大脑—皮层评估—形成主管体验

2、沙赫特—辛格：二因素理论，一是个体体验到高度的生理唤醒；二是个体必须对生理状态变化进行认知性的唤醒。

3、拉扎勒斯：认知—评价理论，认为情绪是人与环境相互作用的产物，是个体对环境事件知觉到有害或有益的评价的反应，因此在情绪活动中，人们需要不断地评价刺激事件与自身的关系，具体三个层次的评价：初评价是确认刺激事件与自己厉害关系的程度；次平价是人对自己行为反应的调节和控制，涉及对刺激事件的控制程度，经验起着重要作用；再平价是人对自己的情绪和行为反应有效性和适宜性的评价。

四、情绪的控制

1 、人的情绪状态应保持一种心境状态，及时处理影响自己心境的事情和想法，设法在自己的想法中做出取舍，并不断提高自身的自我效能感。

2、科学的认识情绪本身，将情绪视为一个单独的生理与心理反应，保持一个健康的生理状态，对心理有清醒的认知，在情绪产生时向内察看自己心理与意识，自我暗示情绪产生的动力与当下事件的具体关系。

3、在日常生活中，试着锻炼情绪的控制。从生理唤醒方面如降低自己表达情绪的声音、心理认识方面如换位思考、情景替换方面如设想融洽温馨场景下自己的表现。

五、情绪的认知

1、提高认知水平

2、自我不同情绪状态下的复盘反思，并有所记录。

3、历史人物、身边事件、新闻纪实等方面有关情绪的关注。

情绪的心理学解释2

情绪情感解释

情绪和情感名词解释：指人对客观事物的态度体验和伴随着的心身变化，是客观事物是否符合自身需要而出现的态度反映。情绪和情感反映的是一种主客体的关系，是作为主体的人的需要和客观事物之间的关系。情绪侧重于外部表现，情感则侧重于内心的体验。

1、情绪：情绪是以主体的愿望和需要为中介的一种心理活动。当客观事物或情境符合主体的愿望和需要时，就能引起积极的、肯定的情绪。当客观事物不符合主体的愿望或需要时，就会引起消极、否定的情绪。情绪是由独特的主观体验、外部表现和生理唤醒三部分组成的。情绪具有适应功能、动机功能、组织功能和社会（信号）功能。

2、情感：情感常用来描述那些具有稳定的、深刻的社会意义的感情。作为一种感受，情感具有较强的稳定性、深刻性和持久性。

情绪和情感的区别与联系：情绪和情感都是与人的特定主观愿望或需要想联系的，历史上曾都被统称为感情。

情绪主指导感情过程，即个体需要与情景相互作用的过程，也就是脑的神经机制活动的过程。情绪具有较大的情景性、激动性和暂时性，往往随着情境的变化和需要的满足而变化，是人和动物共同具有的。

情绪，是对一系列主观认知经验的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。最普遍、通俗的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱、恨等，也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。情绪常和心情、性格、脾气、目的等因素互相作用，也受到荷尔蒙和神经递质影响。无论正面还是负面的情绪，都会引发人们行动的动机。尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考，但实际上意识是产生情绪重要的一环。

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。

情绪与情感的具体区别可以从一下四个方面理解：

（1）从需要的角度看，情绪通常与个体的生理需要满足与否相联系，是人与动物共有的；而情感则是人类特有的，通常与人的社会性需要相联系。

（2）从发生角度看，情绪是反应性和活动性的过程，即个体随着情境的变化以及需要满足状况而发生相应的改变，受情境影响较大；情感则侧重个体的内心感受和体验，具有深刻社会意义的心理体验，虽然不轻易表露，但对人的行为具有重要调节作用。

（3）从稳定性程度看，情绪具有情境性和短暂性的特点，一旦情绪不再存在或发生变化，相应的情绪感受也就随之消失或改变；情感则具有较大的稳定性和持久性，一旦产生就相对稳定，不易为情境所左右，稳固的情感体验是情绪概括化的`结果。

（4）从表现方式看，情绪具有明显的冲动性和外部表现，情绪一旦发生，强度一般较大，有时会导致个体无法控制（就是所谓的激情）；情感则以内涵的形式存在或以内敛的方式流露，始终处于人的意识调节支配下。

联系：情绪和情感相互依存、不可分离。稳定的情感是建立在情绪的基础上的，而且又通过情绪表达出来。情绪变化反映着情感的深度，蕴含着情感。

情绪的心理学解释3

心情不好该怎么办

大哭一场、享受美食、独处冥想、做深呼吸、找人倾诉。

1、大哭一场

大哭一场把自己窝在沙发上，或埋在被子里，别在乎别人的看法，无所顾忌地大哭一场，把所有的烦恼和悲伤哭出来，大哭过后心情会轻松很多，但要注意不要影响到别人的休息。

2、享受美食

美食美景，可以抵挡全世界的迷茫和失落。当我们心情不好时，可以从食物开始，安抚好自己的胃，让身体的压力得到释放。食物太治愈了，它不仅可以填饱肚子，还可以在不同的故事不同的环境里，在你的味蕾中品尝出一种特殊的情感。

它会分散注意力，让人们忘记烦恼，帮助我们消除身体的空虚，给予满满的充实感。世界上没有什么坏心情是一顿美食治愈不了的，如果有，那就两顿。

3、独处冥想

冷静下来，闭上眼睛，放松自己，尽情想象。想象一下，走在沙滩上，听着海浪的声音，感受细沙在脚趾上滑动，或在森林里漫步，听鸟儿歌唱，享受微风吹过脸颊。你也可以想象一个故事，你是故事的主角，或骑士公主，或无争田园，再狗血也没关系，因为这是属于你的故事。享受这段故事，让你忘记烦恼，放松身心。

4、做深呼吸

坐在家里或在公园草地上，放空自己，不要想任何事情，不要在意你周围发生的事情，忘记烦恼，深呼吸。当你深呼吸时，找到适合自己的节奏并缓慢呼吸。尽量使用腹式呼吸，吸气时，腹部会隆起，直到整个肺部充满空气，让空气停留在肺部几秒钟，然后慢慢呼气。

5、找人倾诉

心情不好，最好和朋友聊聊，把自己心里的苦水一吐而干。有时我们不希望朋友提出解决方案，只是想拥有一个完全信任的人来倾听，道出你的郁闷所在，心情会放松得多。注意朋友只是你的听众，而不是你的麻烦传递者，别对你的朋友发脾气。若是没有值得倾诉的朋友，写日记也是一个很好的方法。

情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。情绪是信心这一整体中的一部分，它与信心中的外向认知、外在意识具有协调一致性，是信心在生理上一种暂时的较剧烈的生理评价和体验。

　　信心构成要素中的外向认知是指人们对行为可能或必定成功的认识过程，由于这种认识过程只能是对行为未来发展状况的预期，所以这种认识过程实际上又是一种对行为过程的想象和推断；外在意识是指人们在行为中大脑对外界事物觉察的清醒程度和反应灵敏程度，人们在睡眠时意识水平最低，在注意力高度凝聚时意识水平最高。

　　普通心理学认为：“情绪是指伴随着认知和意识过程产生的对外界事物的态度，是对客观事物和主体需求之间关系的反应。是以个体的愿望和需要为中介的一种心理活动。情绪包含情绪体验、情绪行为、情绪唤醒和对刺激物的认知等复杂成分”。同时普通心理学还认为情绪和情感都是“人对客观事物所持的态度体验”。只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、仇恨、喜爱等感受排斥在情感之外，而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪的区别。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别或者是将两者混为一谈都显然不合适的。

　　生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。情感也是一样，比如没有性欲当然不会有爱情的，而当人吃了春药以后，伴随着性欲的旺盛一见钟情的可能性也就会随之加大了。所以，由不同的 药物刺激引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。

　　实质上，在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于：情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。

　　情绪有20种以上的定义，尽管它们各不相同，但都承认情绪是由以下四种成份组成的：

　　1情绪涉及身体的变化，这些变化是情绪的表达形式。

　　2情绪是行动的准备阶段，这可能跟实际行为相联系。

　　3情绪涉及有意识的体验。

　　4情绪包含了认知的成分，涉及对外界事物的评价。

亦称情动。一般把情感中象愤怒、悲哀、恐惧等这种暂短地、急剧地发生的强烈的情感称为情绪。也包含那种即使程度不强，但相同征候反复呈现的状态或一般情感状态。情绪在产生心理上的体验的同时，在有关内脏器官的变化上完全是生理现象的表现。与情绪相伴随的行为依据种而采取同一的方式，这一点是先天的反应方式。在比较行为学中，对各式各样的种的情绪行为进行了研究，并对它的机构进行了说明。另一方面，我们知道，在情绪中也有象不安、希望由于经验而习得的成分，从比较心理学的观点出发，研究与先天的行为方式相反的学习的影响。根据最新研究，情绪可能是由一个独立的功能系统完成的，这个功能系统可能包括下丘脑、边缘叶、丘脑核团等，丘脑核团是获得情绪的核心结构，丘脑中存在一种叫丘觉的遗传结构，有一种丘觉是产生情绪体验的。

计算机理论界所开展的针对各种生理指标方面的“人工情感”方法，主要存在如下危机根本无法解决：

（1）要建立情感的识别系统和表达系统，就必须对情感的基本类型进行划分，以确立情感的基本模态。然而，情感的基本类型究竟应该根据什么原则和标准来划分，有何理论根据？

（2）对于同一类型情感，无论是情感感受强度，还是情感表达强度和情感生理唤醒程度，都可以采用不同的生理指标进行计算和测量，究竟应该选用哪一个生理指标为主要尺度呢？

（3）对于同一类型情感采用同一个生理指标进行测量和计算时，由于受到许多环境因素、人体其它生理因素和精神因素的影响，其测量值的差异性和波动性如何消除。

（4）不同的情感类型所产生的不同生理指标之间往往没有通约性，那么，不同类型的情感之间如何进行相互比较和统一度量？

（5）人的情感内容和感情方式是极为丰富的，各种情感之间相互渗透、相互作用、相互转化，往往有着相当复杂而且变化频繁的关系，那么对于情感的计算就需要真正天文数字般的情感数据资源库，还需要海量的计算模型与计算工作量，而人脑为何并不需要？

（6）有些复杂而微妙的情感，如怀疑、犹豫、迷茫、怜悯、尴尬、自我表现等，其生理指标的变化往往极其微弱而且短暂，对于它们的计算和测量如何进行？

（7）有些情感（如“对敌人的仇恨”与“对亲人的生气”）往往具有相同或相近的生理指标，但两者所表达的价值内涵往往相差很大，如何进行区别？

（8）情感的感受强度和表达强度与各种生理指标的变化量度通常不是成线性函数关系，大部分都是呈非线性的、不连续的、模糊的、概率性的、波动的函数关系，因此采用生理指标的变化量来计算情感的感受强度和表达强度，如何消除其误差性和不确定性。

（9）假如能够计算出人的情感感受强度、表达强度和生理唤醒程度，这些计算值又代表了什么样的客观价值意义？如何使电脑或机器人具有和谐、友好、灵活的人机界面？总之，对于情感的感受强度、表达强度和生理唤醒指标的计算实际上只是对于情感的表面形式的计算，而不是对于情感的客观内容的计算，因此不可能实现真正意义的“人工情感”。 为了实现用人工的方法和技术来模仿、延伸和扩展人的情感的目的，就必须首先建立情感的数学模型，实现对情感的内部逻辑关系及其运动变化进行严密的逻辑推理与精确的数学运算。然而，针对情感能否进行精确计算和人工化，理论界存在激烈的争论，具体体现在三个方面。

可能性与不可能性

一种观点认为，人的情感如同人的智能一样是可以进行计算，并在此基础上可以实现情感的人工化或数字化。协同学领袖哈肯曾经预言，“从长远的观点看，有希望制造出以自组织方式执行程序的协同计算机来模拟人类智能”，他系统阐述了他的脑活动和认知的协同学研究结果。另一种观点认为，情感具有不可计算性，人工情感是不可能实现的。他们认为，有些问题是可计算的，即对于这些问题存在可解的算法；但是还有一些问题不是可计算的，即对于这些问题不存在可解的算法。例如，停机问题是不可计算的，程序验证问题是不可计算的，检查一个图灵机是否接受一个给定的输入符号串是不可计算的，“波斯特对应问题”是不可计算的，等等。他们认为，认知的本质是计算，无论是人脑还是计算机，都是操作、处理符号的形式系统，而信息的收集、存储和处理的过程都是算法可计算的，因此认知和智能的任何活动都是图灵意义上的算法可计算的。与现代计算机不同，大脑不是一种通用图灵机，大脑的每一部分都是特异化的，并且是在相互作用中完成整体心智活动的，体现出一种内在的、依存性的、整体自涌现的形式，难以难以计算。哥德尔严格区分了心、脑和计算机的功能，他认为，心脑同一论是我们时代的偏见，心的可计算主义是应当批判的，假定存在超过人心的机器我们能证明吗？托尼·霍尔说：“大脑思维和计算机算法，乍一想这两者有相似性，但我们对大脑了解得非常少，基本结构都远远没有弄清楚。机器是不可能取代大脑的。”他说，比如编程，人的灵感机器没有，机器只能用来排错，机器只是助手。他们认为，欲望、情感和意志是具有主体意识的人类本身专有的，一旦它们脱离人就不存在了或者说变成假的了，情感只有是真时才能起作用，不可想象一台机器会自发地产生那些根本不属于它的特性；情感是不能制造的，模拟永远是假的；情感与人的社会性需求密切相关，电脑不具有任何社会性需求，因而不可能具有真正的情感，具有人类情感的电脑就象永动机一样永远不会实现，除非它具有独立意志。

必要性与不必要性

一种观点认为，人工智能基础理论已经处于相对停滞的状态，人工情感是人工智能必须面对的课题，是人工智能进一步发展的瓶颈，人机界面的人性化、程序运行的自主化、智能资源的效率化等都需要立即解决情感的可计算问题，解决人工情感的一系列基础理论问题和具体技术问题，人工情感已经具有了很迫切的社会需要。另一种观点认为，人工情感是科学研究上一种多余的“奢侈”。人类思维是一个巨大的系统工程，其基本的流程至今还没有完全研究清楚，很多内容甚至不能用语言表达，但肯定不会像二进制那样简单。人脑含有大约1000亿个神经元，每个神经元还有大约1万个连接，在如此复杂且高效的系统中，信息的处理远非人类想像得那么简单，情感型电脑对硬件和软件有着极为特殊的要求，人类在21世纪时的技术手段和思维高度远没有达到要求，对情感进行计算几乎是不可能的，即使能够部分做到，也将会付出高昂的代价，人机交互技术水平已经基本满足了人们的要求，指望某一种技术使得智能化或是交互形式在便捷性上有巨大的发展，基本上是不现实的，也是没有必要的。这种观点还认为，还没有形成对于情感计算机强烈的社会需求，如果技术的高度超过了社会的需求，其结果要么是技术本身被人们所遗弃，要么是技术的存在使人类的本性退化。智能化的最终目的是延伸人的控制力，但智能化似乎进入了绝对化的发展空间，大多数研究人员忽视了两个关键问题——智能化的效果和智能化的成本。技术的成本确实是一个无法回避的问题，“如果智能化的成本在某一时刻超过了人力资本，那么还会有谁去用智能设备呢？”

现实性与非现实性

一种观点认为，人工情感是即将到来的现实。克里克认为：“现在是可以用科学的方法研究意识的时候了，人的意识和精神活动完全由神经细胞、胶质细胞的行为和构成方式、以及影响它们的原子、离子和分子性质所决定，它们完全由物理化学规律支配”。生物计算机的出现，使人工情感变得越来越现实化，科学家发现了分子之间自发的组成具有计算能力的系统的方法，最可能成为生物计算机运算单元的是DNA（脱氧核糖核酸）或RNA（核糖核酸）。另一观点认为，人工情感是件遥远的事情。计算技术发展到今天，对大脑结构和思维本质的无知成了人工智能的“音障”，它们的阻力像激波一样难以突破。21世纪初对于大脑如何工作还没有一个像样的理论基础，里克·雷斯特认为，大脑太复杂了，没有人知道它怎么活动，谈不上模拟大脑的算法，“假设有可以模拟大脑算法的机器，这样的机器有智能和意识吗”。 张亚勤和微软亚洲研究院的两位副院长张宏江、沈向洋在合写的文章中说，一些科学家提出，“人类思维的规则几乎是不可能被完全破译的，所以机器所能够接受的永远都只是残缺不全的‘人的智能’，再强大的机器也不可能再现人类思维的复杂机制。” 由于大脑结构的复杂性、意识的复杂性、认知过程的复杂性、常识知识结构的复杂性等等，也由于意识最重要特征是它的意向性、自明性或自指性，彭罗斯认为这些特征显然是超越逻辑的，是超越算法的。人的情感思维与电脑的智能思维是两种完全不同的思维方式，电脑的最基本构成是处理器、内存和总线结构，它们只能对电路的开关作出反应和发生作用，这就决定了电脑的“思维”方式的有限性；电脑不存在意识，没有心理平衡问题，无法建立主体价值观，不能自动对所有的感受进行过滤，以便处理有用和必要的事情；人脑绝不是单纯处理0和1的装置，它直接接受和处理模拟信号，它的记忆是经验块堆的建立、关联和组合，如果电脑实现人脑功能，它必须在结构和工作机理上彻底翻新；人不会制造完美，大自然则能，人脑是目前物质的最高实现形式，人类只能实现人脑与电脑的交互，根本不可能制造具有真正的人脑思维方式的电脑；人是感性和理性的矛盾统一体，未来电脑可以让我们的社会数字化，但我们却难以让它感性化。总之，电脑距我们人脑还有遥远的距离，中间似乎隔着许多不可逾越的鸿沟。 人工情感包括三个方面：情感识别、情感表达与情感理解（或情感思维）。世界各国的科学家在情感识别与情感表达两个方面所取得的成果非常显著，但在情感理解或情感思维方面却收获甚微。其根本原因在于，到目前为止，没有一个科学家能够真正了解情感的哲学本质及客观目的是什么，没有创立一个全新的、科学的、数学化的情感理论，没有建立一个真正的情感数学模型。

21世界初的人工智能实际上只是人工认知，它是狭义的人工智能。知、情、意是人类三种基本的思维形式，那么广义的人工智能应该包括人工认知、人工情感和人工意志三个方面，因此要想由狭义的人工智能朝向广义的人工智能发展，就必须首先解决一系列有关情感的基本理论问题：什么是情感？情感的客观目的是什么？认知与情感到底有何区别？等等，而这些深层次的理论问题是当今的哲学、思维科学、生命科学和心理学等没能真正解决的。计算机的人工智能水平在经历了一段时间的突飞猛进之后，如今已经接近了它的理论上的发展极限，显然，不解决上述深层次的、哲学层面上的理论问题，不解决“人工智能”、“人工情感”和“情感计算”理论所存在的一系列严重的危机与哲学错误，要想研究真正意义的情感机器人是绝对不可能的。

人工情感理论存在三个方面的严重缺陷：

情感的哲学本质

情感是人类的一种主观意识，它必然是人脑对于某一种客观存在的主观反映，这种客观存在就是“价值”（或利益），情感与价值的关系就是主观与客观的关系，因此情感的哲学本质就是人脑对于事物价值特性的一种主观反映，情感的思维实际上就是人脑对于“价值”的思维，对于情感的计算实际上就是对于价值的计算。而21世纪初所有人工情感的研究者们都不知道这一点，他们总是试图通过测量和计算情感产生过程的各种生理指标（如心率、血压、脑电波、呼吸、瞳孔直径、激素分泌、血液成份等）的变化数据来确定情感强度的变化情况，来研究情感的变化规律，其结果必然是：“在主观范围内绕圈子，在表面形式上打循环”。情感是人脑对于事物价值特征的主观反映，其客观目的在于引导人更好地识别价值、消费价值、创造价值和表达价值，因此情感的识别实际上就是价值的识别，情感的表达实际上就是价值的表达，情感的计算实际上就是价值的计算。

情感的主要功能

21世纪初的人工情感研究者们只知道情感的功能作用在于使人或机器更具有“人情味”、更友好、更容易形成自然而亲切的人与机交互，营造真正和谐的人机环境。事实是，情感的功能远非如此！情感除了帮助建立机器人的人性化界面，还能够有效地提高思维的效率与速度，而且，情感还有一个更重要的功能，那就是：情感是人的行为灵活性、决策自主性和思维创造性的根本来源。智能机器人主要的缺陷在于：只能按照人预先编制的程序进行动作，不能自主地确立和调整价值目标，不能创造性地制订和修改总体规划及行为方案，不能总结经验和吸取教训。智能机器人一旦具有了情感，就能够以“达到既定的意志目标”为行为方向，以内设的“价值观系统（或情感系统）、认知系统和意志系统”为价值计算依据，以“实现最大价值率”为行为准则，建立一系列价值计算的函数关系式或约束方程式，再根据机器人所处的自然环境和人文社会环境确定若干个边界条件，选定情感和意志的动力特性参数，就可以主动地、创造性地调整“整体规划、行为方案和具体动作”，然后对行为的最终结果进行价值评价，以便及时地修正价值观系统（或情感系统）、认知系统和意志系统，达到总结经验和吸取教训的目的。

情感的内在逻辑程序

21世纪初，人工情感的研究者们完全不了解情感运行的内在逻辑程序，只知道人在进行情感反应时各种生理指标的变化数据。事实上，人在进行情感表达、情感识别和情感思维过程中，遵循着特定的逻辑程序。情感表达的逻辑程序大致是：人通过感觉器官接收刺激信号，大脑就会把以前存储在“价值观系统”中该事物的“主观价值率”提取出来，与自身的“中值价值率”进行比较、判断和计算。当前者大于后者时，就会在大脑中的边缘系统（该组织决定着情感的正负）的“奖励区域”产生正向的情感反映（如满意、自豪）；当前者小于后者时，就会在大脑中的边缘系统的“惩罚区域”产生负向的情感反映（如失望、惭愧）。大脑然后对价值的目标指向、变化方式、变化时态、对方的利益相关性等进行判断，从而确定和选择情感表达的基本模式。此外，情感识别、情感计算与情感调控也遵循着特定的逻辑程序。如果不了解情感运行的内在逻辑程序，就不可能研制出真正意义的情感机器人。

情感的数学模型

21世纪初的心理学没有建立任何的情感数学模型，也不知道情感的数学变化规律。显然，要实现情感的数字化，就必须首先建立情感的数学模型。事实上，人的情感可以通过情感矩阵来进行描述，并可以进行情感的交集运算与并集运算，情感强度的变化有着特定的数学规律。情感是人脑对于事物价值特性的主观反映，虽然，事物的“价值率高差”在根本上决定着人的情感强度，但在一般情况下，情感的强度并不与事物的价值率高差成正比，而是一种特殊的指数函数关系。

正是上述的理论障碍，在根本上决定了情感机器人的发展局限性。但各国所声称拥有情感的机器人，最多只能模拟人的某些情感表达方式，并进行一些简单的情感识别，不可能具有真正意义上的内在情感思维。

　　摘 要：评价理论是韩礼德系统功能语法中人际功能的细化，评价是构建人际关系重要的语义资源。态度系统是Martin评价理论的核心内容，它主要包括情感、判定和鉴赏。本文试从评价理论角度分析**《美女与丑姑》中的态度意义——情感、判定和鉴赏，旨在说明影片中态度意义在塑造人物性格特点方面所起的作用。

关键词：评价理论；态度意义；情感；判定；鉴赏

一、引言

爱情喜剧片《美女与丑姑》英文名为The Hottie & The Nottie, 又被译为《爱上野猪妹》讲述的是Nate从六岁开始就被Cristabelle深深吸引，二十年后他发现自己还是忘不了Cristabelle，于是便来到了洛杉矶寻找Cristabelle。此时美丽的Cristabelle依然单身原因是承诺过在她最好的朋友June（非常丑陋，异常奇怪的牙齿、溃烂的皮肤、灰指甲，脏兮兮的头发和毫不时髦的衣着）找到约会对象之前不和任何一个男人约会。为了追求Cristabelle，Nate决定为June找一个男朋友，为了达到目的，Nate想了很多办法，包括自己出钱为June做美容，后来遇到的一位牙医为June治好了牙齿，同时她的皮肤变得白皙无暇，头发变得丝柔顺滑，Nate再次看到她时简直不敢相信面前的这个美女就是以前的野猪妹June。故事的最后，Nate终于博得了Cristabelle的芳心，但他也终于发现原来从六岁开始，June一直都是默默地爱着自己的，而他自己也已经在不知不觉中爱上了以前的野猪妹、现在的美女June。

评价理论是系统功能语言学在对人际意义的研究中发展起来的新词汇语法框架，它关注语篇中可以协商的各种态度。“评价理论是关于评价的——即语篇中所协商的各种态度、所涉及到的情感的强度，以及表明价值和联盟读者的各种方式。”（Martin & Rose，2003：23）所谓评价态度就是说话人/作者通过语言展示的对其他事物的看法。本文试从评价理论角度对影片《美女与丑姑》中人物对话的态度意义进行分析。

二、态度意义——情感、判定和鉴赏

评价理论讨论的是语篇或说话人表达、协商、自然化特定主体间的关系以及意识形态的语言资源。评价理论把评价资源依语义分为三个方面：态度、介入和级差。在评价系统中，态度系统是核心。态度意义包括情感、判定和鉴赏三个子系统，即对人的情感的表达——情感、对人的性格和行为的评价——判定、对事物价值的评价——鉴赏。下面逐一介绍这三个子系统。

1、 情感

情感系统用来表达语言使用者对事件或现象的情感反应，并从情感的角度对其进行评价。情感通常由心理过程（mental process）或修饰性关系过程（attributive relational process）来实现。例如在句子I’m happy中，happy指说话人的情感状态。从语法上看，情感的价值可分为两类：积极肯定的和消极否定的，并可根据一系列从低到高的语式或强度二次细化，若从肯定分类看又有喜欢、爱、爱慕等不同梯度。

日常会话中，人们处处都在表达他们的感受，在随意的谈话中表达态度的词汇随处可见。情感有隐性和显性之分，但作为评价内容都体现了评价者的情绪上的反应。

2、 判定

判定指的是根据一系列制度化的规范对人们的行为作出评价的意义资源。它可以分为社会许可（social sanction）和社会尊严（social esteem）。社会许可与是否真实可靠（veracity）、行为是否正当（propriety）有关；社会尊严与行为规范（normaltily）、做事才干（capacity）和坚忍不拔（tenacity）有关。

对社会许可的判定与合法性和道德性有关。从法律的角度来看，对社会许可的违反会被看成是罪行，因此违反社会许可就可能受到法律的惩罚。对社会尊严的判定牵涉到的一些评价会使被评判的人在他所在的社会中的尊严得到提高或降低，但和法律无关。因此对社会尊严的否定会被看成是没作用的、不合适的或不受鼓励的，但不会被看做罪过或罪行。

3、 鉴赏

鉴赏系统是对事物、过程和现象等进行评价的意义资源。该系统围绕反应（reaction）、构成（composition）和价值（valuation）三个方面形成。反应描写评价对象在情绪上对读者/听众产生的影响；构成主要评价评价对象的复杂性和细节；价值指用社会标准来看评价对象是否有价值，是否重要。

值得一提的是，态度意义的三个方面都有肯定（positive）和否定（negative）之分。态度意义的表达还有显性（explicit）和隐性（implicit）之分。显性表达指的是话语中有明确的态度意义表达方式；隐性表达指的是话语中没有明确的态度意义表达方式，但是读者结合上下文能从字里行间推断出评价人的态度。在很多情况下，评价人通过隐性表达间接地表达自己的观点和态度。

三、对影片《美女与丑姑》中态度资源的分析

1、 June整容前

11 Cristabelle、Nate、June三者间的对话

影片的第12分钟，Nate和Cristabelle在咖啡厅，第14分钟，他们初次谈到June，第24分钟开始，Nate为接近Cristabelle着手为June找男朋友，在此之间的10分钟，影片人物对话过程中共出现含有态度资源的小句54个，现总结如下：

A really creepy albino guy，Completely harmless，To throw fun parties for a good cause，Cool，Unfortunately，So sorry，Good，or not，Not me，How delicious，I’m so glad，The lovely June，You look beautiful，Nice，Enough about me，That’s great，The only downside is，Sensitive skin，It’s natural，Shit，Beautiful form，That was amazing，It’d be wonderful，That’d be fun，The timing’s terrible，Won’t come as a huge surprise，no，Someone special，That is admirable，The hard part is ，You’re a great guy，Not only smoking hot，Extremely horny，She likes me ，She has a little problem with hair removal，Worked great on my bikini line，That’s true，Pretty her up，Somebody special，A beautiful blouse，They’re wonderful，He’s sweet，Couldn’t even think about Selfish desires like that，Too concerned about June，You’ve really been thinking about June，That’s so sweet，I am sickened，Narrow minded assholes，How beautiful she is ，The perfect guy for her，The guy that’s perfect for June，A good friend，All real，A major step，I couldn’t agree with you more

他的大逻辑没问题。毕竟也是干过天猫店的人，确实蹭他流量黑他的也不少，但是有一点，那些人还真的不高级。比如一哥们说参哥开淘宝店，前期靠刷单，实际上做运营的都知道，刷单常规操作，只是拉流量的一个手段而已。

很多人说自己被骗了，是因为他们太想快速成功了。比如我交了这个学费，我一定要挣回来，短期内，大家都明白不可能的啊。

他的视频，感觉这人性格应该挺复杂的，属于“看人下碟”，说话的时候会有一些看起来并不是很好的小动作，比如说话的时候不经意的眨眼，歪脑袋什么的，这些小动作其实蛮减分的，我可能刷到他二三十次才认真看了他的第一个视频。

与赤焰男孩和Steven同样情感创业博主完全不一样，他比较野路子，说的东西穿着都没有那么高大上，土嗨，完完全全商人的思维模式。 他输出的情商，人性理论。不是因为他的内容多好多新鲜多专业，完全是因为抖音门槛低，情感博主稀缺，做了多年电商，他懂抖音运营。

但他的视频是有干货的，我现在还蛮欣赏他的土嗨野路子，没有那么多正能量输出，降低你对人性美好部分的期望值。

太长了，虽然这种内容我看不大懂，但翻译应该是基本到位的，并杜绝机译，请楼主明鉴。

This study was designed to examine the extent to which the appraisal-emotion relationships hypothesized in the appraisal theory formulation of Smith and Lazarus (1993) occur in daily life本研究旨在研究在Smith和Lararus（1993）的鉴定理论形成中假设的鉴定－情绪关系在日常生活中发生的程度。

Our study was guided by two interrelated questions First, are the appraisal-emotion relationships posited by Smith and Lazarus the dominant relationships Second, to what extent do such relationships vary across individuals

我们的研究受两个相互关联的问题所引导。第一个是，由Smith和Lazarus假设的鉴定－情绪关系是占主导的关系吗？第二个是，这样的关系在不同个人中变化的程度如何？

The results clearly supported Smith and Lazarus’s (1993) contention that certain appraisal-emotion relationships are stronger than others Appraisals of Other-Blame led to feelings of anger, appraisals of Self-Blame led to feelings of guilt, and so forth

结果明确支持了Smith和Lazarus（1993）所持的论点，即一定的鉴定－情绪关系强于其他的鉴定－情绪关系。“其他过失责任”的鉴定导致了愤怒的感情，“自我过失责任”的鉴定则导致了内疚的感情，等等。

This finding is important because appraisal-emotion relationships were examined in vivo, during the ebb and flow of people’s daily emotional lives, and most previous research has relied on vignettes and autobiographical recall, methods that we believe are prone to

various biases

这一发现很重要，因为鉴定－情绪关系是在人民们日常生活感情生活的低潮和流动过程中，在活体内研究的，而过去大部分的研究都依靠简介和自传体的回忆，即我们相信有各种偏见的方法。

Our results provide mixed support for the type of invariant appraisal-emotion relationships such as those suggested by Roseman and Smith (2001)

我们的结果对不变的鉴定－情绪关系的类型（例如由Roseman和Smith（2001）建议的关系类型）提供了混合的支持。

In support of such invariance, we note that although there were relationships between “nonprimary” (ie, not hypothesized) appraisals and emotional responses, with the excep-

tion of Joy, these relationships were not as strong as the predicted, primary relationships

在对这样的不变性的支持中，我们注意到，虽然在“非基本”（即非假设的）鉴定和情绪响应之间存在一些关系，欢乐是例外，但这些关系并没有预计的、基本关系那样强烈

Not only were such nonprimary relation-ships statistically different from the primary relationship, they were also meaningfully weaker in absolute terms All were less

than 50% as strong, and most were much less than that

这样的非基本关系不仅在统计上与基本关系不同，而且在绝对项上也明显要来得弱。其强度都只有50%不到，多数要比其小得多。

Moreover, follow-up analyses in which only primary slopes were analyzed found coefficients ranging from 4 to 5 Keeping in mind that all coefficients in these analyses are unstandardized, this means that experienced emotions changed about half point for every point change in appraisals

而且，只分析基本斜率的随访分析发现，系数的范围在4到5。请记住，在这些分析中的所有系数都不是标准化的，这意味着所经历的情绪对于鉴定的每点变化来说改变了大约半点。

On the other hand, specific emotions were also significantly associated with other, nonhypothesized appraisals These results suggest that although the appraisal-emotion associations described in the cognitive appraisal theory of emotion are the dominant

associations, an appraisal may be associated with more than one emotional response

另一方面，特定的情绪和其他的、非假设的鉴定也明显相关。这些结果告诉我们，虽然在情绪的认知鉴定理论中描述的鉴定－情绪关系是主导性的关系，但一个鉴定可能与一个以上的情绪响应相关联。

As such, these findings do not suggest that

appraisals are invariantly related in one-to-one relationships to

emotional experience Rather, they suggest that emotions can be

associated with different appraisal contents and that appraisals can

elicit different types of emotions

照这样，这些发现并不能告诉我们说，鉴定与情绪的经历是在一对一关系上不变地相关的。相反，它们告诉我们的是，情绪可能与不同的鉴定内容相关，以及鉴定可能引起不同类型的情绪。