情绪和情感的源泉 [激活学生情感的源泉]

　　托尔斯泰说：“作文就是把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情的感染，也体验到这些情感。”狄德罗说:“ 没有情感这个品质，任何笔调都不能打动人心。”叶圣陶先生说：“心有所思、情有所感，而后有所撰作。”心理学研究告诉我们：积极的情感能产生情感驱动力，鼓舞人们去行动，产生情感效能。情感是作文的源泉，真情实感是文章的生命。那么在作文教学中如何培养学生的情感呢？笔者认为可以从以下几方面探索：

1巧设悬念，诱发情感

评书、相声、魔术、小品要想扣人心弦，都离不开悬念，即行话所谓的“包袱”。古人说：“文似看山不喜平。”不平就是有曲折，起波涛。怎样做到这一点？巧设悬念，不失为一种行之有效的方法。“巧设悬念”就是在作文中设置一定情节后故意不揭开谜底，写出结果。这种方法，可以紧紧吸引读者的目光，让读者在好奇心的驱使下沿着作者巧布的谜局读下去。当然，设置悬念时需要注意的是一定要符合情节发展的逻辑，符合人物性格，否则就会显得虚假。如果作者能在记叙类作文中巧妙地设计出扣人心弦的悬念，就可以使读者产生追根究底的阅读冲动，收到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的神奇的构思效果。构成文章悬念的技巧一般为“起悬――垫悬――释悬”。此外，还可以运用“误会法”“巧合法”等，以凸显矛盾，增加波澜，从而深化主题。

2以情传情，情感共鸣

心理学家认为：“情感是写作活动中的催化剂……一个没有写作热情，对客观事物毫无情感体验的人，是写不出什么好作品的。”由此看来，只有将情感渗透在写作的各个环节，才能使写作真情流露，使文章鲜活灵动。因此，不断地引导学生调动情感、积累情感、丰富情感，乃是作文教学之本。教师要拥有童心，回味童趣，驻守童真，用自己不泯的童心去感染学生，一句真心的话语，一个赞许的眼神，一个灿烂的微笑，甚至是一次激动的啜泣，都会生动传神，引起学生的共鸣。教师在流露真情的同时，还要善于捕捉时机为学生创造表露真情的氛围，如在班级获得荣誉称号后的集体欢呼，在某个所谓“差生”做出精彩回答后的热烈鼓掌，在大扫除时的互相帮忙，在遇到误解又得到支持后的开心一笑……学生从生活中具体的人、事、物、景，得到喜、怒、哀、乐的亲身体验，得到诸如生命价值、人间真情、做人真谛、生活激情等的感悟，有了弥足珍贵的“情感积累”后，再加上语言文字、作文章法方面的知识积累，就会内化为个人的语文素养。动笔习作时，就有了一股股源源不断的“活水”，就会催生出一篇篇说真话、诉真情，闪烁着“人文精神”的好习作。

赞科夫也说过：“我们要激发学生的独立的探索的思想，而这种思想又跟活生生的情绪有机地联系着，好的情绪使学生振奋，而坏的情绪则会抑制他们的智力活动。”指导学生完成表达难度较大的作文，有时还要立足学生，实现教师经历和学生生活实际之间的情感互动。例如在一次自由习作中，大多数学生写的都是《我最快乐的一天》，但文中却没表达出快乐，评讲时我决定用自己的亲身经历来激活学生思维的火花、拨动他们情感之弦。我对学生们说：“老师也有过最快乐的一天，你们想听吗？”学生们一下子来了精神，齐声说：“想！”当我讲到多年失去联系的好友突然送来端午节祝福，电话中那种久别“重逢”的激动，嘘寒问暖，聊了一个钟头，学生不由得发出“哇”的赞叹；当回忆起和好友一同学习、玩耍的美好时光时，每个孩子的脸上都洋溢着甜甜的微笑，充满了快乐和幸福。那一刻，我感觉到了语言的神奇魔力――虽然他们没有经历我的故事，却被我的快乐深深感染着。我刚讲完，学生就好奇地问：“真的吗？”我肯定地说：“真的！”只有在生活中仔细观察，勤于思考，记录下自己的体验，才能写出真情实感，作文的情感其实就是作者与读者心灵的碰撞。

在我的引导下，几个反应快的孩子高高举起了手。他们这次讲的明显比作文本上好多了，不光取材广泛，在言词中无一不流露出自己的情感，有的不光神采飞扬，还手舞足蹈，甚至讲到高兴处有同学还笑出了声。可见，只有真情的自然流露，才会写出一个真实的世界、一个真实的自我，也才会塑造出健全的人格和良好的个性心理。

3以景传情，情景交融

以景传情，是用特定的景物，传达作者某种情感的一种写作技法。“情”是核心，“景”是载体，“景”只为“情”服务。运用以景传情可具体分为：（1）选取具有特定意义的景物。（2）选取不同色调的景物，传达不同的心情。（3）使用不同的修饰语，或采用比喻、拟人、夸张等手法使景物与你的心境吻合。比如有学生在《想念我的好友》中这样写道：“光阴似箭，岁月如梭，转眼又到了栀子花开的季节，空气中弥漫了一股清幽的香味，我又想起我们一起在校园读书的情景。这里的一切几乎没怎么变，只是多了几声鸟鸣，天空还是那样蔚蓝，阳光还是那样温暖，我亲爱的朋友，你在哪里？”寥寥数笔，就把对朋友的思念勾画纸上。

4以美传情，情满胸怀

世界是美好的，人生也是美好的，反映主客观的文章也应该多写美好的人生和景物，陶醉自己，也感染读者。生命的过程，人生的意义，从根本上说就是对美不息追求的过程。我们在培养自己热爱生活，热爱世界的过程中，要时常关注和感悟其中的美，并把它再现出来。美和情一样，不是孤立的，它是客观景事物在人们心理和情感上引起的愉悦。因此，感受美和表现美，也需要通过具体的景事物及情，才能有较好的表达效果。

如一位学生在《秋天的校园》中这样写道：“枯黄的杨树叶随着袭来的阵阵秋风，打着旋儿飘在空中，就好像翩翩起舞的蝴蝶，美极了。不大一会儿就给树下的‘串儿红’穿上了柔软的彩鞋。‘串儿红’火红火红的，犹如天边洒落下来的片片红霞，点缀着操场的四周。”小作者从对落叶的姿态描写到树下的“串儿红”的颜色描写，细腻逼真，语言优美，想象丰富，反映出了秋天的美。

5以理激情，陶冶情操

理，主要是指哲理。哲理，并不神秘，我们每个人对宇宙万物、人生世事，总会有自己的一些基本看法。把这种对宇宙和人生的基本看法系统化、理论化，就是所谓哲理。生活中本来就充满着辩证法，充满着哲理。哲理反映了生活的本来面目，体现了事物的客观规律，也能给人留下深刻的印象。如许地山的《落花生》，借写花生给我们阐述了一番做人的道理，形象生动。因此，在作文教学中，引导学生对生活进行充分的感受和思考，教他们在谈天说地、写景状物中揭示生活的本质和人生奥秘的真谛。而不是让他们说大话、空话、假话。重点教他们如何融理于情、于景，不用大段的理论说教，而是用三言两语，点睛之笔突出文章主旨，抒发自己的真情实感。情动而后辞发，要想以理服人，必须重视作者与读者之间情感的沟通。

6以神传情，内化品格

作文是学生个体情感活动的表达、生命体验的倾吐和主体人格的坦露。鲁迅先生也曾告诉我们：“写作固然要有精熟的技巧，但更须有进步的思想和高尚的人格”。因此，我们在辅导学生写作之前，首先要让学生懂得人品与文品的关系，让学生懂得要写好文章，不仅要有好的语言素质和写作技巧，更要有好的人品。情感的流露必须是健康的高尚的，有人文性的，决不能是低级庸俗的。作文的命题尽量做到切合学生实际，使之有话可谈，激发他们的写作热情。如：我被（ ）触动了心灵，学生可以填充动物、植物、一句话、一件事、一个眼神……在他们进行作文构思的同时，也在内心里重新审视了自我，校正了自己的精神航向。我们还可以把学生带到大自然中去，让学生去观察感受大自然，产生创作的灵感，激发出他们对祖国大好河山的热爱；还可以让学生通过社会实践活动，写 调查报告 ，让学生了解社会，关心社会，培养其具有健全的人格。

“言为心声”，“感人心者，莫先乎情”。语文教师的责任，就是挖掘学生内心的这些潜在的情感，鼓励他外化成文。于漪老师说过:文章不应该是硬写出来的，而应该像汩汩的清泉从心坎里流出来。陶行知先生说：“作文是生活的一部分，它离不开生活。”生活中源头活水流淌，笔下的文章就会生意盎然。教师应重视学生情感的培养与挖掘，引发学生的写作冲动，充分调动学生的习作热情，才能使师生在愉悦的写作氛围中进行信息的传递和交流，在激情满怀中享受成功的喜悦，使作文教学富有生机活力。

　作为一名教职工，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案应该怎么写呢？下面是我收集整理的中班语言教案松树爷爷的帽子，希望对大家有所帮助。

中班语言教案松树爷爷的帽子1

　活动目标：

　1幼儿初步理解故事内容;

　2感受故事角色的情感，陶冶情操;

　3能大胆进行故事表演，体验同伴交往的乐趣。

　活动准备：

　课件《松树爷爷的帽子》，音乐伴奏，VCD带，梧桐树，水杉树，松树道具各一个，小鸟挂牌一个

　活动过程：

　(一)教师引题

　1教师：啊，我们刚刚从外面进来，你们感觉冷不冷呀

　2教师：那你们来想想怎样能让自己变暖和起来。(幼儿自由说)

　3教师：有一只小鸟它也很冷，因为它的家被北风吹走了，它没有了家真可怜，那你们想想办法来帮帮它。(幼儿自由猜想)

　4教师：你们帮它想了这么多好办法，那故事里的小鸟想了什么办法呢我们一起来听听下面的故事吧。

　(二)欣赏故事，理解内容

　1教师在优美柔和的背景音乐中结合课件讲述故事

　2教师讲完水杉树后提问：

　故事的题目叫什么呀

　小鸟刚刚在找家时遇到了谁呀

　它是怎么请求梧桐树爷爷和水杉树爷爷帮忙的

　梧桐树爷爷和水杉树爷爷是怎么回答他的呀

　哦，他们都说自己的帽子被北风吹走了，那他们的帽子是指什么呀

　那小鸟接着又会碰到谁呢你们来猜猜看，你觉得它又会碰到谁

　那我们来听听看，你们猜的`对不对。

　3故事讲完，提问：

　最后是谁帮助了小鸟呀

　那松树爷爷对小鸟怎么说的

　王老师觉得奇怪了，为什么梧桐树爷爷和水杉树爷爷的树叶都会被北风吹走，松树爷爷的叶子却没有被吹走呢你们来猜猜看。

　那王老师来告诉你们呀，像梧桐树和水杉树这样在春天夏天叶子茂盛，在冬天叶子凋落，只剩下光秃秃的树干的，我们给这些树一个很好听的名字，都叫他们呀落叶树。我们来看看大自然中还有哪些也属于落叶树。

　那像松树爷爷这样冬天没有掉叶子的，也有一个很好听的名字，叫常青树，常青树在春季、夏季,新的叶子长出来后，老的叶子才慢慢地掉落,所以一年四季枝叶都是很茂盛的。那我们也来看看还有哪些树也属于常青树。

　(三)完整听故事，体验故事角色的情感

　1教师：那刚刚啊王老师把这个故事讲了一次，现在请你们听录音把这个故事完整地讲一次，请你们学一学树爷爷和小鸟的对话。

　2教师：小鸟找不到自己的家，它心里会怎么样呀

　3教师：梧桐树爷爷和水杉树爷爷都帮不了小鸟，他们心里又会怎么样啊

　4教师：最后，松树爷爷帮助小鸟找到了家，他们的心情怎么样

　5教师：那如果有人碰到了困难，我们该怎么做

　6教师小结：我们小朋友也要像故事当中的树爷爷一样尽自己最大的能力去帮助有困难的人，这样我们也会感到很快乐。

　(四)引导幼儿分角色进行故事表演

　1教师：我们现在也来当小鸟和树爷爷，一起来表演一下。

　2幼儿分组进行情境表演

　3延伸活动：小鸟们，我们找到了家开心吗我们一起谢谢树爷爷吧，那现在跟着妈妈到外面去玩吧。

　教学反思：

　随着冬天的到来，有些树上的叶子已经凋落，所剩无几，而有些却依然很茂盛。幼儿对这现象很好奇，也显得很感兴趣，因而设计了本堂课。此次课主要从三个环节着手，第一个环节是教师分段讲述故事，并通过层层递进的提问来帮助幼儿熟悉故事内容，学说故事中的对话部分。

　并渗透落叶树和常青树这两个概念，让幼儿对大自然中其他落叶树和常青树有个初步的认识。第二个环节是引导幼儿听录音完整讲述故事，着重引导幼儿感受各个角色的不同情感，鼓励幼儿学习关心帮助他人。第三个环节是引导幼儿分角色表演，带动幼儿的积极性，鼓励幼儿大胆表演。

　本堂课的重点在于幼儿能感受各个角色的不同情感，并大胆表现出来。难点在于对落叶树和常青树的认识，对中班的幼儿来说，这是两个完全陌生的概念，包括梧桐树和水杉树，可能孩子都是第一次见到，因而会处于一种比较被动的状态，如果引导不佳可能整个气氛都会有所影响。整堂课我自己感觉整个流程还是比较连贯的，中间有些细节方面与幼儿的配合还不是很默契，在与孩子们的交流中个别语句还不够精炼，在以后教学中还有待我的改进!

中班语言教案松树爷爷的帽子2

　 活动目标：

　理解故事内容，体验故事角色的情感，学习关心、帮助他人。

　 活动准备：

　1自制梧桐树爷爷、水杉树爷爷、松树爷爷的同时各一个，小鸟的头饰若干。

　2幼儿用书册第4第27~32页。

　3挂图《松树爷爷的帽子》。

　4语言磁带或CD。

　 活动过程：

　一、欣赏故事，理解故事内容。

　1在优美、柔和的背景音乐中，教师结合挂图讲述故事。

　师：小朋友们都知道，天气冷了我们就要戴上帽子来保护自己的头。今天我们就来讲讲一个关于帽子的故事，听一听故事中的帽子到底什么？

　2教师讲述，幼儿听第一遍故事。

　二、讨论故事，理解内容。

　1故事中的“帽子”指什么？（引导幼儿回答出是树叶）

　2小鸟在找家时遇到了谁？（引导幼儿回答出先遇到了梧桐树爷爷，在遇到水杉树爷爷，最后遇到了松树爷爷）

　3他是怎样求树爷爷帮助的？

　4树爷爷是怎么回答的？

　5就在小鸟快要冻僵的时候，小鸟遇到了谁？（松树爷爷）他有没有帮助小鸟？

　6为什么其他树爷爷帮不了小鸟？（引导幼儿说出其他树的叶子都掉光了，只有松树爷爷的叶子还是长的满满的）

　三、再听一遍故事，体验故事角色的情感。

　1师：刚才我们已经了解了故事的大概内容，在听老师来讲一遍，听完这一遍，请你想想，如果你是故事里的其中一个角色，当你碰到这种事情后你的心情会怎么样？

　2幼儿边看挂图边听教师讲述故事。

　3引导幼儿体验故事角色的情感。

　师：

　①如果你是小鸟，找不到家了，心里会怎么想？

　②如果你是梧桐树爷爷，当你不能帮助小鸟时，你的心里又会怎么想？

　③如果你是水杉树爷爷，当你不能帮助小鸟时，你的心里又会怎么想？

　④如果你是松树爷爷，你帮助了小鸟找到了家，你的心里会觉得怎么样？

　⑤小鸟找到家后，心情怎么样？

　四、分角色进行故事表演。

　1教师讲述故事，幼儿跟读，注意故事中角色的对话。

　2幼儿分角色进行故事表演。

　延伸活动：

　提供落叶、树枝、干草、纸盒等材料，幼儿动手为小鸟制作一个“家”。

　附故事：

　松树爷爷的帽子

　冬天到了，北风呼呼地吹，天气很冷很冷。

　有一只小鸟真可怜，站在树枝上冻得直发抖，因为他的家被北风吹走了。小鸟想，我得马上再去找个家才行！

　小鸟在森林里飞啊飞，找啊找，看见了一棵梧桐树。咦！原来大片大片的树叶怎么都不见了，只剩下光秃秃的树干了呢？小鸟对梧桐树爷爷说：“梧桐树爷爷，您好，风把我的家吹走了，我没有了家，冻得直发抖，您能帮帮我吗？”梧桐树爷爷说：“北风把我的帽子也吹走了，瞧，一片也不剩。对不起，我帮不了你的忙，你再去别处看看吧！”

　小鸟飞啊飞，找啊找，看见一颗水杉树。咦！原来又软又密的树叶都不见了，也只剩下光秃秃的树枝。小鸟对水杉树爷爷说：“水杉树爷爷，您好，风把我的家吹走了，我没有了家，冻得直发抖，您能帮帮我吗？” 水杉树爷爷说：“北风把我的帽子也吹走了，瞧，一片也不剩。对不起，我帮不了你的忙，你再去别处看看吧！”

人生是什么？是一段离奇的爱情故事，有爱的人生才是完整的人生，但是不能够走到一起的爱情是不是更加让人心碎，赏到无月，等到日落，可新的月光上升，等待的还是的等待，没有什么可以改变的，多的只有沧桑的岁月，和年华的流逝，青春东去不再来，爱情枯萎却心不死。生活总在不经意中诞生奇迹，人生总在时光流逝中归于淡然。有谁可以拉住曙光的叫嚣，有谁可以止住岁月的磋跎，又有谁可以唤醒爱情的沉迷，抓住感情的丝线，把爱情之玄掌控在自己的手中。爱过了才知道什么叫心碎，错过

1 情感口述的故事相关在哪儿找

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2 为什么腾讯新闻没了情感口述故事了

爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的感情，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情（爱的感情）。

《醒世恒言·杜子春三入长安》：“老者跌脚叹道：‘人有七情，乃是喜怒忧惧爱恶欲。我看你六情都尽，惟有爱情未除。’”

夏衍《关汉卿不朽》：“他是一个对现实生活和人民群众有爱情的人。

3 观察的目的性

观察的目的性，就是指善于组织知觉活动使其指向预想的观察结果的能力。观察是有目的的知觉活动过程，这种“目的”可使观察者主动地把自己的知觉活动组织起来，使它自始至终服从于所提出的观察目的，使观察具有高度的选择性。我们在进行观察的时候，不仅需要提出总的观察目的，而且还需要把这一总目的具体化。观察的目的愈是明确、具体，观察的效果就愈好。

比如，春天的傍晚，我们组织学生观察星空，可将“春天傍晚的星空特征”作为观察的总的目的，为了达到这一目的，有必要将这个总目标分解为更为具体、便于操作的小的目标。如太阳的余辉在地平线上和天空中映出的色彩是什么样的？第一批星星是从哪里出现的？亮度如何？月亮升起时它周围有哪些星星？地平线上的星星多还是天顶上的星星多？星星的形状像什么？当你盯着那些较暗的星星仔细观看时会发生什么样的情况？等等。

按照这些小的目标去组织知觉活动并逐一进行观察，就能够迅速而且完美地实现观察的总的目的。

观察的客观性，就是指能正确的、如实的反映客观事物，防止主观猜测、臆断的消极作用的能力。科学的观察，最重要的保证就是客观性，也只有按照事物的本来面目进行观察，才能获得准确的感性材料并作出合乎事实的结论。但是，

众多的事实告诉我们要做到客观的观察，取得准确的感性材料并不是轻而易举的事情。要真正做到观察的客观性，还必须排除观察者的主观因素，如偏见、已有知识经验的定势、思维的固着、消极的情绪情感等。

观察的敏锐性，就是指善于从司空见惯的现象中抓住事物的本质特征的能力。那些不善于捕捉事物重要特征的人，总觉得事事平淡，不足为奇，凡事熟视无睹；而善于发现事物重要特征的人，则觉得事事都值得留心，并能在平凡的事物特征中去把握反映它的本质的外部特征。从而提出新学说、创立新观点、发明新产品。沸水冲开壶盖的事实，本是非常平淡无奇的，可瓦特透过它看到了无比巨大的能量，从而发明了世界上第一台蒸汽机，开人类工业革命之先河；苹果落地的自然现象，本来也是司空见惯的，可在著名的物理学家眼里，却上演了一幕创立“万有引力定律”的前奏曲。观察的这种能力主要是在观察的实践活动中发展起来的，所以不仅是我们而且应该使我们的学生养成勤于观察的良好习惯。我们还须明确一点，这里的观察的敏锐性，实质上就是观察的创造性。

4 西游记人物评价

1、唐三藏

因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解，为取经坚韧不拔、不畏艰难。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我～”。

唐僧能力有限，深知自己驾不得半片云彩，身无半点武艺，而自己的这几个徒弟却能耐非凡，他们能上天，能入地，变化多端，和诸神众佛多有来往，而自己却没有一点“战斗力”。

虽然唐僧没有“战斗力”，但他却是佛祖的弟子。唐僧既然是佛祖弟子，那么唐僧的几个徒弟当然刮目相看，因为他们深知佛祖法力无边，就连大闹天宫的齐天大圣，也曾领教佛祖的神通，被压在五行山下整整五百年。

一个“无能”的领导，却能带领着一个能力非凡的团队，去完成了一件看似不可能完成的任务。我们不得不为唐僧的领导能力所赞叹。

唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。

2、孙悟空

西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。

孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

孙悟空非常机智聪明而且活泼好动对唐僧很忠心，很多人看了西游记都会喜欢这个角色，他是勇敢和智慧的代名词他敢于同妖魔古怪作斗争有大无畏的精神，是我们心中的英雄人物。

3、猪八戒

猪八戒又称猪无能原来是玉帝的天蓬元帅因为调戏仙女被赶出天界，最后投错猪胎。他有一把九齿钉耙，会变身术和腾云驾雾等功夫，唐僧在高老庄碰到八戒就收为徒弟护送其去西天取经，他比较好色好喜欢吃肉，唐僧为了让他戒掉五荤三厌所以叫他八戒。他是一个好吃懒做，又经常打退堂鼓的自私自利的人。

猪八戒是一个憨厚力气又大的人，虽然嘴巴甜但是却贪恋女色经常被妖怪迷住，难以分辨他是悟空的好帮手，最后护送师傅到达西天，被唐僧点化知错就改所以如来佛祖封他为净坛使者。

八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底(在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。

4、沙悟净

沙僧又称沙悟净，沙和尚等是西游记里面的人物，原本是玉帝的卷帘大将后来失误打破了琉璃盏触犯了天条被罚下凡，在民间他专做坏事还吃人，后来观音菩萨点化赐予法号沙悟净，一心跟着师傅唐僧，还有悟空、八戒等四人护送师傅去西天取经，在西游记四大人物里面沙僧是最憨厚最忠心的一个

沙僧对唐僧是言听计从不像悟空那么叛逆，也不想猪八戒好吃懒做还比较色，他任劳任怨遵守佛门规矩，最终护送师傅到达西天取得真经也算是功德圆满了，被如来佛祖封为南无金身罗汉。

5、白龙马，名著小说《西游记》中的重要角色。本是西海龙王三太子，因纵火烧了殿上明珠，被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛后。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。

之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为南无八部天龙广力菩萨（又称八部天龙马）。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

(4)口述情感故事扩展阅读

创造背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

5 口述情感的故事在哪儿可以看到

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7 有关于奉献的论据要5个

1、森林女神徐凤翔——奉献来自于对事业的热爱

徐凤翔教授在国内享有很高的知名度，被认作是一位“奇女子”，甚至“另类人”。她曾身为南京林学院教师，而于 1978 年她 47 岁那年自愿要求进藏，在林芝农牧学院担任教学工作。在藏18年，她从“小木屋”起步，创建了“高原生态研究所”。

在西藏农牧学院时，她多次深入雅鲁藏布大峡谷考察，沿途的艰难困苦对于一位年已 52 岁的女性来说，可想而知。她笑说若从事业角度看来，纵使天堂伊甸园也难比墨脱这地方;但若论行路之难，通往墨脱之路则无异于炼狱。

她计算过附身蚂蟥的数字，有一天是创下了纪录，计有 400 条之多。加上蚊子飞虫一路叮咬，叮咬处红肿发炎，到达墨脱时我们的女科学家已是面目全非。

就这样，她以进入“老太太”的年纪，往返喜马拉雅，远行藏北、阿里，六渡“三江”(金沙江、澜沧江、怒江)，几乎考察过西藏全部典型的植被地区。

她从专业范围的本底调查，提出了很多对珍稀濒危植物的保护建议，成为生态保护、科学开发利用资源的布道者。西藏人民敬佩地赠予了她“辛娜卓嘎”——森林女神的美誉。

2、印度特雷萨修女——奉献社会是崇高的追求

印度特雷萨修女 1910 年生于土耳其人统治下的马其顿。 12 岁萌生做修女的愿望， 18 岁远赴印度受训成为修女， 27 岁发终身誓愿并升任女修道院院长。 38 岁开始了在加尔各答贫民窟为穷人服务的生涯，所服侍者均为赤贫的人……

在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中，至高无上。 40 岁建立“仁爱传教修女会”。获得过多个国际性奖项， 1979 年获颁诺贝尔和平奖。 她一生追求财富以外的价值，博爱，执著，微小。对大人物和小人物有同等强烈的吸引力，其追随者遍布世界各地。

有一天特雷萨修女外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。忙碌了一天的修女这时已经疲惫不堪，她既想背起这个人到修会去疗救，又感觉到自己此时有些力不从心。意念一闪即过。

她回到修会叫了几位修女，可是当她们返回到马路边寻找那个人时，却发现只剩下一件破烂的外套。面对这件褴褛不堪的外衣，特雷萨修女跪下来，泪流满面……

在特雷萨修女向教廷呈交创立“仁爱会”的申请后，教廷派下来一位神父到印度负责调查事宜。在这位调查者看来，社会上各种慈善机构林林总总，还有必要再多一个什么“仁爱会”吗这位调查者来到了特雷萨修女的“慈善基地”，他惊呆了。

所有的修女和工作人员都在紧张忙碌地工作，竟然没有专人负责接待这位上宾!最后只能由他“自报家门”，特雷萨修女安排开手头紧要的工作，与调查者席地而坐商谈创会事项。

特雷萨修女双眸注视着前方，淡淡地像是自言自语:“我们需要创办仁爱会，来帮助这些无依无靠的穷困病人!”调查者想谛听修女陈述创办理由，示意她说下去。可是他发现修女的神态依然如故，两眼直视前方，果断坚定地重复了刚才这句话。

这位神父从此下定决心，一定要玉成仁爱会的创建工作!

3、中国建筑之魂——梁思成与林徽因——奉献能挽救和塑造一个国家文化的灵魂

北京解放前，两名解放军干部悄悄来到梁家，向梁思成请教，一旦大军被迫攻城时，哪些文物必须设法保护，要梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。这对以中国古建筑为第二生命的夫妻激动得热泪盈眶。

北京解放后，梁思成提出，北京应该是政治文化中心而不是工业中心，应保存北京故都紫禁城的面貌、旧城内新建筑高度不得超过三层等。当有人要拆掉城墙时，林徽因争论说:“你们今天拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再造，也只能盖个假古董了。”

为了抢救古迹，梁思成曾声嘶力竭地告诉大家，城墙里面是七百年的“填泥”，坚硬如石，有一千两百吨重，用二十节车花八十五年才运得完。他在尽可能保存古迹的前提下，设计了天安门广场。

林徽因 1955 年病故，梁思成 1972 年亡故……他们曾因“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他们死后，又被赞扬、被认可、被怀念。

林徽因是一位在历史上享有盛名，凤毛麟角的女建筑学家。她一生深爱建筑学。为我国的建筑事业奉献出毕生的精力，做出了不可磨灭的伟大功绩。她抱病与梁思成设计了国徽，又参与了人民英雄纪念碑的设计。

难能可贵的是她在被病魔折磨得卧床不起时，一听到北京景泰蓝制作即将灭绝时，不畏病魔缠身，挣扎着亲临景泰蓝工厂考察了解情况，重新设计创制了景泰蓝，才使我国的这一重大艺术品工艺得以保存下来。她的敬业精神是可贵而崇高的。

4、巴金:“我愿留在人们温暖的脚印里”——奉献是超越自我生命价值的途径

不论在创作中还是在生活中，巴金对祖国、对人民、对读者充满了爱，他把这种无私的爱化作了实际的行动。多年以来，这位文化巨匠只求奉献，不问索取，他崇高的人格力量迸发出燃烧的生命 。

巴金对自己很吝啬，对社会却很慷慨。在他的倡议下，由作家们自己筹建了中国现代文学馆，巴金还捐献了 20 万元稿费和 300 万日元奖金。但他却反对用自己名义设立基金会和文学奖。文学馆里的巴金文库，是巴金从自己的藏书中一本本亲自选出来，共 7700 件收藏品先后分 11 次寄去。

为了表达对这位文学大师的崇敬和感激，文学馆的大门上特地安装了铸有巴金手印的把手，让人们按着他的手印走进这座文学殿堂。巴老百岁诞辰之际，他的家乡成都举行了一个大型研讨会。大家讨论最多的是:恢复重建几十年前遭到破坏的巴金故居。

然而，巴老亲属表示，虽然这也是自己多年的心愿，但却违背了巴老的意愿。巴老说，“我要像一根火柴，给一些人带来光与热，自己却卑微地毁去”;“我惟一的心愿是:化作泥土，留在人们温暖的脚印里”。这就是一位人民作家对生命价值的最佳诠释。

5、中国南极考察队登上南极冰盖北高点——献身科学考察事业是对人类的奉献

2005 年 1 月 9 日 22 时 15 分，中国第 21 次南极科考队 12 名队员登上了卫星遥测标识的南极内陆冰盖冰穹 A 的“北高点”。这是人类首次抵达南极冰盖冰穹 A 核心区域。

“冰穹 A 的科考意义非常大。”中国极地考察办公室副主任魏文良说，“由于这里是冰盖最高点，比较完善地记录了历史气候和气象情况，是研究解释地球几十万年前的气象、气候的最好地形，可以为预测未来的地球气候状况提供依据。”

2004 年 10 月 25 日，中国第 21 次南极科学考察队乘坐“雪龙号”科学考察船，从上海起航奔赴南极，共有队员和船员 146 人。在从南极中山站向冰穹 A 行进的 1200 多公里的行程中，中国科考队员们克服了冰裂隙、白化天气、高山反应、严寒等诸多困难。

冰穹 A 是南极内陆冰盖距海岸线最遥远的一个冰穹，也是南极内陆冰盖海拔最高的地区，气候条件极端恶劣，被称为“不可接近之极”。

第 21 次南极考察队中的 17 名越冬队员留在了中山站，即将开始艰苦而漫长的南极极夜生活。他们将在随后的一年时间里在中山站开展气象、生态、极光等项目的科学研究。

6、从“两弹一星”到载人航天的奉献精神——为了祖国的航天科研他们无怨无悔

当年“两弹一星”的研制是一个庞大的系统工程，除了以核工业、航天工业部门和中国科学院为主以外，先后有 26 个部委和 20 个省、市、自治区，包括 1000 多家工厂、科研机构、大专院校的精兵强将参加会战，为原子弹的制造和试验研制出十万多种专用仪器、设备和原材料。

第一颗卫星发射时，动用了全国 60 %的通信线路，仅守卫通信线路的群众就达 60 万人。掀开中国航天史新篇章的载人航天工程更是离不开协作和奉献。

45 年风雨，弹指一挥间。一代一代青春的身影走过渺无人烟的戈壁荒滩，走过冰冷潮湿的沼泽野岭，走过寂寞孤独的实验室，走过与生命之神较量的惊心动魄的试验场。

在酒泉发射中心附近，有一个烈士陵园， 600 多位为中国航天事业献身的英灵在土地中安睡。他们的平均年龄只有 24 岁，他们中的绝大多数人甚至没有看见自己的努力飞上蓝天、飞向太空。

航天科研事关国家秘密和安全。当年，到罗布泊是一项“上不能告父母，下不能告妻儿”的神秘事业。有一对夫妻接到命令后，互相隐瞒着出发了。当来到这棵树下等车时，才发现彼此的目标是一致的。意外和惊喜不言而喻。

张爱萍将军听说这个动人的故事后说:“就把它叫夫妻树吧。”杨利伟一家人就一直不知道杨执行的真正任务，儿子杨宁康也不知道爸爸究竟在哪里，在首飞太空的半年前，他还在作文中写到:爸爸的工作太忙了，很难见到他一面，好在我手中有爸爸一张照片，看到照片上爸爸的雄姿，我还有什么困难不能克服呢

8 比较高端的幼儿园有哪些

什么样才是好的幼儿园呢？每位家长都有自己不同的喜好，家长根据自己的需求来选择。现在的幼儿园选择很多，除了公立，也有很多私立幼儿园的品牌。

幼儿园首先要与家长有紧密的联系，对于孩子在园里和家里的情况做到及时沟通，对孩子的不良行为老师和家长要及时调整。这个每个幼儿园现在都能做到。我们的孩子需要什么样的幼儿园，什么样的幼儿园才算是好的呢？领航光谱幼教认为一所优秀的幼儿园不光是外部物质的完备，更应该是教育方式、方法、思想上优秀。

对孩子们来说，幼儿园可以增强他们的学习热情，扩展他们的普通知识，强化他们与别的孩子匹配的能力，促进他们探索世界的兴趣。幼儿园标志着从学前到小学的重要过渡阶段，让幼儿园的孩子准备上小学并不是意味着以学习知识来取代游玩时间，强迫孩子们掌握一年级的“技能”，或依靠标准化的考试来评估孩子们的成绩。

幼儿园的“课程表”实际上包括这样一些事：吃饭时间、休息、个人和小组活动、外加我们认为传统教育的一些活动。在此阶段，孩子们已渴望学习和拥有一颗天赋的好奇心。具有早期幼儿教育和儿童开发丰富背景的老师可以为孩子们提供他们身体、情感和智力成长所需的教育。通过对幼儿园管理学的研究，美国幼儿教育专家提出一个优秀幼儿园的几个标志：

1、孩子们在幼儿园要进行各种各样的活动，象搭积木、扮演游戏、图画书、涂料和其它艺术材料，另外还有桌上玩具。孩子们不总是在同一时间做同样的事。

2、教室用孩子们自己的艺术作品、他们自己发明的拼写字和口述故事来装饰。

3、在日常生活经验中孩子们学习数字和字母，探索自然世界、烹饪、服务等都是对孩子们有意义的活动。

4、只要天气允许，孩子们每天都有机会到室外活动，户外游戏决不被太多的教学时间所占用，孩子们不是无目的地四处活动或强迫他们长时间安静坐下来。

5、幼儿园老师根据实际情况读书讲故事给孩子们听，而不是只限于小组讲故事的时间。

6、因为孩子们的经验和背景不同，他们不会在同一时间以相同的方法学同样的东西。课程表适用于那些比别的孩子强的孩子和需要额外帮助的孩子。

7、孩子和父母会期待上学，送孩子上幼儿园，父母会感到安全，孩子们会感到高兴。

个性特色化的幼儿园不少，根据孩子兴趣和背景的课程也是各种各样。但所有发展适当的幼儿园都有一个共同点：焦点聚在孩子的整体发展上，并正确评估出每个孩子在哪种智能方面比较突出。

高端幼儿园就是两样高端，设备和师资，这两样都需要钱而且都很难得，一般高端幼儿园建园没有个几千万是不可能的，这几千万都跑哪去了，户外器械，操场，各种玩具，区域材料，幼儿园教师需要的设备，环保的桌椅材料，这些有那么贵是的有这么贵，我们幼儿园之前来了两套炭烧的大型积木，公立园没人管，随便玩，我就带着孩子们胡天胡地的玩，肯定会有损耗，坏的扔掉啦，直到有天我在幼教年会上看到各种玩具价目表，我去一套60万，从此玩这个玩具时候我就想，每块都是钱啊，之前园长说我们太浪费了，因为做班级环境，就是买纸，颜料，纸粘土啥的花了20万了，广告公司刻的东西也花了10万，让我们省一点， ( 'ω' ) 还好是公立，要是私立估计要被老板开除了，所以好的环境和设备是需要大量金钱的。

师资，公立教师想要有编制必须要要通过考试，一般都是本科，每个人都有教师资格证，好的私立，比如蒙氏ami教师，要学六年，学费6万多，还需要考试才能获得，所以高端幼儿园师资是很难得的，而且高端园很注意老师的培训，教师的培训费也是很高的，好的老师能够发现孩子的优点，引导孩子进步。

大家可以看下安吉幼儿园和日本的藤幼儿园，这是最近比较火的幼儿园，网上也能找到视频，看了就会发现低端幼儿园就是看孩子，高端幼儿园才能满足幼儿的需要。

9 情感故事口述：我是不是对我老公太好了太大度了

男人和女人，如果一方对另一方太好太大度了，对方就不会好好珍惜的，女人还是要对自己好点，因为没有人会说陪得了你一辈子，对你好一辈子

10 我煮饭，男朋友不愿意洗碗怎么办

我是这样认为的，我认为如果身为女生的你，遇到这样的情况，就是在和你男朋友一起生活的过程中，你呢煮饭，但是你的男朋友不愿意洗碗，那么这种情况应该怎么办呢？我觉得这样做比较好。

首先你要明白，你男朋友为什么不愿意帮你洗碗？我觉得由你自身上的两个原因导致的，一个原因是你自身的魅力或者吸引力还不够，也就是说你不懂得打扮自己，导致自己的外在形象只有普普通通，让你的男朋友跟你在一起，他觉得自己很有安全感，他心里觉得像你这样的女生，跟他在一起，不会有别的男生来跟他竞争，或者说你不会离开他的。

由于你的男朋友心中有了这样的想法，所以呢，你让他帮你洗碗，他自然就不会帮你洗碗了。

还有一个原因就是，你男朋友本身就不怎么勤快，很懒惰。就是属于那种，如果能坐着绝对不会站着，如果能躺着绝对不会坐着的人。所以呢，你叫他洗碗他不肯洗。

但是归根结底还是身为女生的你，自身的吸引力和魅力不够，如果你自身的吸引力和魅力足够的话，那么当你让你男朋友帮你洗碗时，就会是另外一种结果了。由于你自身的吸引力和魅力足够，这样你的男朋友就会没有安全感。

换句话说，就是你的男朋友会担心你会离开他，或者有别的男生和他竞争，因此当你有需求，让他帮忙时，就会变得很勤快，很主动。只要你的男朋友是真心喜欢你的，那么当你具备让你男朋友缺少安全感的，吸引力和魅力时，就算原本你男朋友是一个懒惰的人，在你的需求下，也会变得勤快。

因为你男朋友是真心爱你，缺乏安全感，不想失去你，所以当你有需求的时候，他会很积极乐意并且主动的。

所以呢，身为女生的你，当你发现你让男朋友洗碗，他不愿意时，那么说明你自身的吸引力和魅力不够，这时你要有自我意识才行，那就是及时的改变自己的现状，如果不及时改变现状的话，长此以往你们两个人的关系会越来越糟糕，而且你也会更加的累，很多事情都需要你做，你男朋友是不会帮忙的。

如果你是真心喜欢你男朋友的，还想跟他在一起的，那么为了在生活中，让他听你的话，你必须马上改变自己的现状，提升自己的吸引力和魅力。让自己的外在形象看上去很精神，标准的身材是吸引力和魅力最好的体现。

你可以通过运动的方式，来调整你的外在形象，当你为之付出努力，获得成功的时候，那么也就是说，你的外在形象变好了，吸引力和魅力也就达到了让你男朋友缺乏安全感的程度了，这个时候你再让你男朋友做一些事情，他就会很听话。

当然这一切，必须满足两个条件，那就是一呢你男朋友是真心爱你，二呢你男朋友的条件跟你是一个层次的。

一、认识形象，引发情感 在小学语文教材中，属于文学或准文学性质的课文约占70%左右，从这些古今中外的优秀篇章中接受到健康、崇高的情感熏陶，是 有认知成分的。学生的情感是易于激发的，一旦他们的认识活动伴随着情感，教学就会成为学生主动的发展过程，从而使他们对客观世界的认识更丰富、更深刻。学生之所以对课文所塑造的英雄人物从心底里升腾起崇敬之情，对课文所描写的祖国山河的秀美为之赞赏、惊喜，对课文所表现的社会底层的人们的不幸倾注同情和关切„„都是为情所驱动而产生的体验。如果缺少情感的纽带，教学想要促进儿童主动地发展只能是一句空话。所以在阅读教学过程中，我注意运用符合阅读心理的规律和方法去教会学生学习，让学生从有血有肉的形象中得到感染，达到教育感化的目的。 如《草船借箭》一课的教学，在学生自主读书，读熟课文，理清文章的脉络，了解事情的起因、经过和结果的基础上，从“长叹一声”这句着手感知形象，初步认识周瑜心胸狭窄与诸葛亮“挺有才干”；接着深入感受，通过人物之间的对话，体会周瑜的用心险恶，设计陷害和诸葛亮的将计就计，成竹在胸，加深对人物形象的理解；直至重点部分“雾中借箭”的学习，上升到形象认识的更高层次即形象赏析，引导学生从语言文字所描述的表象，从深层去体察诸葛亮善于根据预先估计分析到的情况，去制订正确策略的不凡才能，从而引发学生对诸葛亮顾全大局、知己知彼、巧妙筹划的豪迈气度的崇敬，与课文内容产生一种情感的共鸣。 二、领略意境，感受情调 在小学语文教材里，作者挥生花之笔，描绘了许多生动、鲜明的形象（人物、景物等），饱和着丰富的情感。学生阅读这样的文章会情不自禁，在不知不觉中受到熏陶感染。对学生情感的触动，心灵的 震憾会深深地刻印在学生脑子里。小学时期的教育往往会影响他们的一生。反之，那种脱离了语文学习的说教，脱离了学生实际的灌输，不仅无助于学生的健康成长，还会使学生养成说大话、空话的习惯，甚至会给儿童的心灵投下双重人格的阴影。 教材中具有典型意境的课文比比皆是，或豪迈、或悲壮、或明朗、或朦胧，像《再见了，亲人》、《十里长街送总理》等，都以其回肠荡气的意境打动着我们。在阅读教学过程中，我们应善于用生动的教学语言或严密的教学环节，把学生带入课文所创设的特有的意境中去。如《草船借箭》这样的历史故事，就可以紧紧抓住“大雾漫天“、”船一字儿摆开“、”一边擂鼓，一边大声呐喊。“、“一齐朝江中放箭”等描述，来领略一种雄壮的意境，引导学生通过反复诵读，体验诸葛亮当时虚张声势，诱敌放箭而又成竹在胸，使学生在阅读过程中的情感体验显得充分而深入。 三、体会词句，悟出情味 课文中的重点词句，总有它特定的语言环境，而且上下文往往有某种冗余的信息揭示理解，更加扩充了它的情感因素。 如“神机妙算”这一词语，在《草船借箭》中起着重要的作用。教学时，不但可以紧扣“神机妙算”组织成贯穿整个教学过程的一条主线，而且可以将它作为读懂课文学会学习的一个重点，这样点线结合对引导学生深入体会词句，领悟其中的情味是十分有利的。在开始时，要求学生用组合适词的方法从字面上理解它的意思，然后从重点部分中联系具体的语句去读懂诸葛亮是怎样“神机妙算”，结合课文内容进一步领悟这重点词的意思，再扩展全文加以深究，读懂为什么 下载文档到电脑，查找使用更方便 1下载券 16人已下载 下载 还剩1页未读，继续阅读

父母如何引导孩子阅读故事书

　相信几乎所有的孩子都喜欢听故事，其实阅读故事书对孩子来说有很多好处，不仅可以丰富孩子的生活，而且给他们带来更多的乐趣，还能增强孩子的阅读能力以及表达能力。那么，父母该如何引导孩子阅读故事书呢？接着往下看看吧！

父母如何引导孩子阅读故事书1

　 1、首先让孩子了解故事书的基本内容

　刚拿到一本故事书的时候，父母可以快速地通读一遍，对书的内容有个大致的了解，如此才能更好地引导孩子进行有目的的阅读。

　首先，父母可以让孩子了解一下这本故事书的一些基本情况，比如故事书的封面、故事发生的背景以及故事的主人公等等，这样能够让孩子形成一定的阅读期望和兴趣。

　 2、帮孩子概括故事的主要内容

　当孩子读故事书时，会按顺序去读故事的内容，而且会记在头脑中。这时父母可以帮助孩子从中提取出最主要的情节，然后用短短的几句话将整个故事概括出来，这样可以方便孩子对故事的理解和记忆。

　 3、引导孩子细致观察故事以及完成个人化的思考

　当孩子对故事的内容已经有了大致的理解之后，父母可以给孩子布置一些小任务或者跟孩子一起做一些小游戏，以便让孩子更好地参与到阅读中，让他们对故事中角色的心理感受有进一步体验。

　孩子在阅读时肯定会对一些细节有所忽略，这时，父母可以引导孩子去观察，比如次要人物的语言、神态、动作、背景的变化等等。而这种富有主动性的阅读方式会使孩子的阅读兴趣愈加浓厚，通常孩子喜欢尝试着自己进行阅读。

　此时，父母更可以鼓励孩子不要受文字的舒服和限制，要勇于用自己的语言将自己对于故事的理解表达出来，还可以根据孩子的年龄特点以及已有水平鼓励他们对故事进行续编甚至改编，让他们做到真正个人化的阅读和思考。

　 4、提出问题，加深孩子的理解

　当孩子读完故事之后，父母可以给孩子提出一些问题，其目的'就是让孩子通过寻找答案的过程对故事的内容有更好的理解。例如孩子第一次阅读一本故事书，父母可以向他提出“这本书的主人公是谁？”“他都做了些什么事情？”等问题让孩子直接从书中找到答案。

　等孩子对故事的内容比较熟悉之后，父母可以进一步提出一些预测性、假设性的问题，比如“这个故事接下来会发生什么呢？”“假如你遇到这样的事情，你会怎样去做呢？”

　虽然这些问题不能在故事中直接找到答案，不过可以启发孩子联系自己的生活经验进行思考，有助于加深理解、考察理解程度以及激发孩子想象力。

　孩子的世界就是童话的世界，故事的世界，阅读故事书对他们的成长相当重要，为了让孩子更好的阅读，更深刻的理解，收获更多的东西，家长需要对孩子做一些适当的引导，这样才会有所学，有所得。

父母如何引导孩子阅读故事书2

　 首先，家长可以与孩子一起读童话。

　童话不仅是孩子的精神伙伴，而且是父母的精神食粮，父母可以重拾儿时的记忆，借助童话故事而走进孩子的内心世界。与孩子一起阅读童话、讲述童话，是促进亲子关系，并走进孩子内心世界的好方法。

　在《妈妈是超人3》中，黄圣依和儿子安迪的关系一直很疏远，黄圣依为了拉近和儿子之间的距离，决定每天晚上睡觉前给儿子读童话故事。就这样，原本如陌生人般的母子渐渐有了很多共同的话题，感情也慢慢变得亲密。他们会讨论童话故事中的人物和情节，在安迪的幼儿园毕业演讲中，安迪表达了他对妈妈每天晚上对他说童话故事的喜爱，正是黄圣依每天晚上陪伴让他们母子之间的关系更加亲密，也让黄圣依慢慢进入安迪的内心。

　 其次，家长要学会引导孩子的情感体验，教他们明辨善恶观念。

　童话故事的情节生动有趣，是非善恶观点分明，家长在和孩子阅读与分享童话，丰富孩子情绪情感体验的同时，可以帮助孩子初步建立正确的价值观、道德观、审美观。

　孩子在阅读童话的阶段会认为童话里所有的人物都有生命的特性，这就是“泛灵论”。他们会赋予人物正能量或者负能量的特质，家长要注意引导孩子向着正能量的方向发展。比如，小时候我们都听说《农夫和蛇》的故事，在这个故事中农夫的好人形象和蛇的坏人形象描述的很生动，家长应该告诉孩子怎么区分好人和坏人，这不仅仅是一个童话故事，更重要的是生活中的智慧。

　 最后，从阅读童话开始，建立家庭阅读氛围，培养孩子终身阅读的习惯。

　开卷有益，柠檬觉得家长送给孩子最好的礼物就是终身学习的能力，学习从阅读开始。有些家长虽然希望自己的孩子能够多读书、努力学习，可自己还是做不到阅读的习惯。所以，你可以尝试与孩子一起成长，和他们一起体验阅读的乐趣，通过和孩子讨论童话故事的内容，增进彼此之间的交流与感情。

从幼儿情绪和情感的进行过程看，幼儿情绪和情感的发展具有三个主要特点：

1情绪和情感的不稳定：幼儿情绪和情感的稳定性经常变化和不稳定的，甚至喜怒、哀乐两种对立的情绪也常常在很短的时间内互相转换。如，“破涕为笑”。

2情感比较外露：如，孩子往往“开心就笑，不开心就哭”。或者幼儿小时候受一点委屈就在父母面前大哭，企图寻求父母的安慰，但是长大后，无论在工作中遇到什么问题，受多大委屈，对于父母都是报喜不报忧;在工作中为了不让自己时而的负能量感染同事，有时候强装微笑等。

3情绪极易冲动：情绪的易冲动性在幼儿初期表现特别明显，他们常常处于激动状态，而且来势强烈，不能自制。例如，小班幼儿想要一个玩具而得不到时，就会大哭大闹，短时间内不能平静下来。成人这时要求他“不要哭”或“不要闹”，往往无济于事，他甚至一句话也听不进去。情绪冲动性还常常表现在幼儿会用过激行为表现自己的情绪。例如，幼儿看到故事当中的“坏人”，常常会把它抠掉，即用动作把“坏人”去掉。

(二)从情绪和情感所指向的事物看

从情绪和情感所指向的事物看，幼儿情绪和情感的发展具有两个明显的特点：

1情感所指向的事物不断增加，情感不断丰富：如，随着知识经验的积累，儿童情感的分化逐渐精细、准确。以笑为例，大班儿童除去微笑、大笑外，还会羞涩的笑、偷笑、嘲笑、苦笑等。

2情感所指向事物的性质逐渐变化，情感日益深刻：幼儿社会性需要的发展是与幼儿认识事物的发展相联系的。随着幼儿言语和认识过程的发展，他们的社会性需要和情感也发展起来。

(三)从幼儿的情感发展水平看

从幼儿的情感发展水平看，幼儿的高级情感开始形成。幼儿的高级情感是指由幼儿的社会性需要是否得到满足而引起的社会性情感。

幼儿的高级情感主要体现在道德感